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浙江省教師招聘考試《中學(xué)教育理論綜合知識(shí)》試題(網(wǎng)友回憶版)一A.全民教()育B.終身教育C.教育民主化D.教育現(xiàn)代化參考解析:終身教育于20世紀(jì)60年代中期產(chǎn)生于法國(guó),是一種旨在強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)、教育整體化、教育民主化和教育革新,建立學(xué)習(xí)化社會(huì)的國(guó)際教育思潮。主要代表人物是法國(guó)成人教育理論家和活動(dòng)家朗格朗,其主要著作《終身教育引論》被公認(rèn)為終身教育思想的代表作。[單選題]2.學(xué)生的“向師性”和愛(ài)模仿的心理特點(diǎn)決定了教師的角色具有()。A.示范性B.管理性C.傳道性D.創(chuàng)造性參考解析:學(xué)生具有向師心理,教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),這就決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的一個(gè)最大的不同點(diǎn),在于教師主要是用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行,通過(guò)示范的方式去直接影響勞動(dòng)對(duì)象。教師必須以身作則、為人師表,為學(xué)生作出好的表率。教師勞動(dòng)的示范性,幾乎表現(xiàn)在教育活動(dòng)的各個(gè)方面。[單選題]3.歷史上最早把“課程”用作一個(gè)專門(mén)的教育術(shù)語(yǔ)的教育家是()。A.柏拉圖B.杜威C.斯賓塞D.泰勒參考解析:英國(guó)教育家斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中,最早把"課程"用作一個(gè)專門(mén)的教育術(shù)語(yǔ)而提出。根據(jù)生活準(zhǔn)備說(shuō)和知識(shí)價(jià)值論,他提出學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)五種類(lèi)型的課程:直接保全自己的知識(shí)課程;間接保全自己的知識(shí)課程;生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué);歷史;文學(xué)、藝術(shù)等。[單選題]4.培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)、敬老愛(ài)幼等品質(zhì)屬于()。A.私德教育B.公德教育C.職業(yè)道德教育D.政治思想教育參考解析:私德教育在于培養(yǎng)學(xué)生的私人生活的道德意識(shí),指?jìng)€(gè)人品德、修養(yǎng)、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人生活中處理愛(ài)情、婚姻、家庭問(wèn)題、鄰里關(guān)系的道德規(guī)范,養(yǎng)成其在私人生活中與他人交往的道德行為習(xí)慣,如相互尊重、相互體諒、相互關(guān)心、誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)、上慈下孝(敬老愛(ài)幼)等。私德通常以家庭美德[單選題]5.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本含義是()。A.人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨(dú)立個(gè)性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展參考解析:人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的核心。人的全面發(fā)展,是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展,即勞動(dòng)者智力和體力兩方面,以及智力的各方面和體力的各方面都得到發(fā)展,達(dá)到體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合。但從更深層次看,人的全面發(fā)展也是指一個(gè)人在志趣、道德、個(gè)性等方面的發(fā)展,即作為一個(gè)真正"完整的""全面性"的人的發(fā)展,并且使每個(gè)社會(huì)成員得到自由的、[單選題]6.當(dāng)我們?nèi)ル娪霸嚎措娪斑t到時(shí),剛進(jìn)去光線很暗,很難看清自己的座位號(hào),而過(guò)了一段時(shí)間之后,我們就能看清楚了,這是暗適應(yīng)現(xiàn)象。這表示我們的視覺(jué)感受性()。A.提高了B.降低了C.沒(méi)有變D.較差參考解析:視覺(jué)的適應(yīng)最常見(jiàn)的有明適應(yīng)和暗適應(yīng)。明適應(yīng),又稱光適應(yīng),是指人眼從暗處到亮處后,對(duì)光的感受性逐漸下降的過(guò)程;暗適應(yīng),是指人眼從亮處到暗處后,對(duì)光的感受性逐漸增高的過(guò)程。感受性是指人對(duì)刺激物的感覺(jué)能力。在黑暗環(huán)境中,人的視覺(jué)感受能力提高了。暗適應(yīng)所需時(shí)間較長(zhǎng),感受性的變化也較大。[單選題]7.看電影《西游記》后,在我們頭腦中留下的孫悟空形象是()。A.知覺(jué)形象B.記憶表象C.創(chuàng)造想象D.再造想象參考解析:表象是當(dāng)事物不在眼前時(shí),人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象,具有直觀性與概括性,在感知的基礎(chǔ)上形成。記憶表象基本上是過(guò)去感知過(guò)的事物形象的簡(jiǎn)單重現(xiàn),具有直觀形象性的特點(diǎn),如想起朋友的音容笑貌。題干中對(duì)看過(guò)《西游記》后頭腦中留下的孫悟空形象屬于記憶表象。[單選題]8.初中生思維的最主要特點(diǎn)是()。A.動(dòng)作協(xié)調(diào)性B.具體形象性C.抽象邏輯性D.辯證邏輯性參考解析:思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。初中生思維活動(dòng)的基本特點(diǎn)是抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位,思維中的具體形象成分有時(shí)仍起作用,辯證思維開(kāi)始發(fā)展。[單選題]9.在埃里克森的人格發(fā)展階段理論中,發(fā)展任務(wù)為“建立同一感,克服同一性混亂"的階段是()。A.學(xué)前期B.學(xué)齡期C.成年早期D.青年期參考解析:埃里克森的人格發(fā)展階段理論將人格發(fā)展分為8個(gè)階段,其中,青少年期處于自我同一性對(duì)角色混亂階段,他們能夠把自己的各種形象綜合成一個(gè)有意義的整體,同時(shí),他們也開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己和別人的異同,認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和未來(lái)在社會(huì)中的關(guān)聯(lián)。發(fā)展任務(wù)是發(fā)展或建立自我同一性,發(fā)展成功會(huì)形成正確的[單選題]10.提出有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是()。A.布魯納B.奧蘇貝爾C.加涅D.班杜拉參考解析:在認(rèn)知理論流派中,奧蘇貝爾提出了有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí),即有意義學(xué)習(xí)。有意義即符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,指非字面的聯(lián)系,即用不同的詞語(yǔ)表達(dá),實(shí)際意義都是相同的;非人為性聯(lián)系,指內(nèi)在的、非任意的聯(lián)系,是新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的觀念建立起的某種合邏輯的聯(lián)系。[單選題]11.我國(guó)《教師法》和新修訂的《義務(wù)教育法》開(kāi)始實(shí)施的時(shí)間分別是A.1994年9月1日和2006年9月1日B.1993年9月10日和2006年9月1日C.1994年1月1日和2006年9月1日D.1994年9月10日和2006年7月1日參考解析:1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)教師法》,自1994年1月1日起施行。1986年4月12法》,自1986年7月1日起施行;2006年6月29日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂,自2006年9月1日起施行。A.1986年的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》參考解析:1995年3月18日由第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議審議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教育法》,是我國(guó)教育事業(yè)改革和發(fā)展的根本大法,規(guī)定了會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律(基本法律和法律)、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。教育政策是指[單選題]15.學(xué)生傷害事故的責(zé)任,其確定依據(jù)是()。A.相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果的因果關(guān)系B.相關(guān)當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)條件、責(zé)任的承擔(dān)能力C.相關(guān)當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)性質(zhì)、程度和悔過(guò)態(tài)度D.相關(guān)當(dāng)事人的態(tài)度與損害后果的嚴(yán)重程度參考解析:根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的規(guī)定,學(xué)生傷害事故的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故,相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過(guò)錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因,承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。[問(wèn)答題]1.體諒模式參考答案:體諒模式是英國(guó)學(xué)者麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生道德情感的德育模式。"體諒"即教師要對(duì)學(xué)生"多關(guān)心,少評(píng)價(jià)",該模式強(qiáng)調(diào)德育的主要目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)技能,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體諒,學(xué)會(huì)關(guān)心,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德敏感性。該模式通過(guò)使用一套包含大量社會(huì)情境問(wèn)題的教材(《生命線》),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演等方式進(jìn)行道德學(xué)[問(wèn)答題]2.教育法規(guī)參考答案:教育法規(guī)是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律(基本法律和法律)、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。教育法規(guī)是教育政策的具體體現(xiàn)、教育民主化的必然要求,其內(nèi)容同生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步相適應(yīng)。[問(wèn)答題]3.幻想?yún)⒖即鸢福夯孟胧且环N與生活愿望相結(jié)合并指向于未來(lái)的想象,是創(chuàng)造想象的一種特殊形式?;孟肱c一般的創(chuàng)造想象相比具有兩個(gè)特征:①幻想體現(xiàn)了個(gè)人的愿望,是向往的形象,體現(xiàn)了個(gè)人的向往和祈求;②幻想常是創(chuàng)造性活動(dòng)的準(zhǔn)備階段,不指向于當(dāng)前物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的創(chuàng)造,而是指向未來(lái),代表個(gè)體的愿望?;孟肟煞譃榭茖W(xué)幻想、理想、空想三種形式。[問(wèn)答題]4.教育法律關(guān)系參考答案:教育法律關(guān)系是由教育法律規(guī)范所確認(rèn)和調(diào)整的,人們?cè)趶氖掠嘘P(guān)教育活動(dòng)的過(guò)程中形成的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。教育法律關(guān)系由教育法律關(guān)系的主體、教育法律關(guān)系的客體和教育法律關(guān)系的內(nèi)容三個(gè)要素組成,其特征包括:①教育法律關(guān)系是依教育法形成的社會(huì)關(guān)系,是教育法律規(guī)范在教育活動(dòng)中的體現(xiàn);②教育法律關(guān)系是由國(guó)家強(qiáng)制力保證執(zhí)行的社會(huì)關(guān)系;③某種教育法律關(guān)系的存在或產(chǎn)生總是以現(xiàn)行的教育法律規(guī)范存在為前提,教育法律關(guān)系地學(xué)習(xí)。備好課是上好課的前提和基礎(chǔ),可以加強(qiáng)教(1)教師備課要做好三方面的工作②了解學(xué)生。學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智力、能力水平,是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重近發(fā)展區(qū)"。同時(shí),既要了解全班的一般情況,又要了解個(gè)別差異。明確了解法;關(guān)注知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的確定,關(guān)注學(xué)習(xí)方式(2)教師備課要制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃研究學(xué)者之一。他在對(duì)"八年研究"的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,提出了課程研制的基本程序、步驟和方法,即泰勒原理(目標(biāo)模式)。1949年,泰勒出版的《課(1)兩個(gè)基本原理(2)四個(gè)基本問(wèn)題(3)課程編制的四個(gè)階段(4)課程目標(biāo)的重要性泰勒被稱為"課程編制模式的行為目標(biāo)之父"。(5)評(píng)價(jià)程序(1)同伴關(guān)系(2)師生關(guān)系(3)親子關(guān)系網(wǎng)絡(luò)虛擬人際關(guān)系,但由于初中生身心發(fā)展尚不成熟,需要教師與家長(zhǎng)對(duì)其網(wǎng)[問(wèn)答題]8.我國(guó)教育法規(guī)的主要表現(xiàn)形式(或形式淵源)有哪些?(1)憲法(2)教育法律教育法律是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)(全國(guó)人民代表大會(huì))及其常設(shè)機(jī)關(guān)(全國(guó)人大常委會(huì))制定的關(guān)于教育的規(guī)范性法律文件。教育法律是教育法的最主要的淵(3)教育行政法規(guī)(4)教育行政規(guī)章(5)地方性教育法規(guī)(1)師生關(guān)系的作用(3)正確的師生關(guān)系(4)理想的民主型師生關(guān)系②學(xué)生方面。主要是學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)。調(diào)查表明:如果學(xué)生認(rèn)為教師很重視③環(huán)境方面。主要是學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組(6)良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略(1)教師要完成法律規(guī)定的基本義務(wù)制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法(2)教師要不斷
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