2022屆遼寧省沈陽(yáng)市高三一模語(yǔ)文試題(含答案)

2022屆遼寧省沈陽(yáng)市高三一模語(yǔ)文試題

學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一：

文學(xué)想象和虛構(gòu)不能脫離現(xiàn)實(shí)，這里的現(xiàn)實(shí)包括現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)邏輯和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷三

個(gè)方面。

現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)不僅是某個(gè)人經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)，而且是一種無(wú)數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實(shí)，即

人民大眾所體驗(yàn)著的更切身、更深刻的現(xiàn)實(shí)。事實(shí)證明，往往是那些跟普通人民息息相

關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)更能夠引起社會(huì)共鳴。比如傷痕文學(xué)、改革文學(xué)、底層文學(xué)，都因?yàn)榍?/p>

中了人民現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的敏感點(diǎn)而廣為傳播，廣受好評(píng)。

文學(xué)想象服從現(xiàn)實(shí)邏輯是指寫(xiě)作必須遵循一般的生活情理、歷史背景和邏輯因

果。很多歷史題材作品雖下了很大功夫，但還是在背景知識(shí)上出錯(cuò)；有的作品的想象和

虛構(gòu)不顧人物的性格及環(huán)境的可能性，這些都有悖于寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)邏輯。事實(shí)上，即使是

訴諸荒誕變形的現(xiàn)代主義作品，現(xiàn)實(shí)邏輯也是非常重要的。卡夫卡的《變形記》讓格里

高爾變成甲蟲(chóng)，這是超越現(xiàn)實(shí)邏輯的，但是為了讓這個(gè)超現(xiàn)實(shí)邏輯獲得讀者的信賴(lài)，卡夫

卡使用了細(xì)致入微的現(xiàn)實(shí)邏輯。他寫(xiě)格里高爾成了甲蟲(chóng)靠殼著床，無(wú)數(shù)細(xì)小的腳即使拼

命舞動(dòng)也無(wú)法成為著力點(diǎn)幫助他翻身，喚起了讀者真切的現(xiàn)實(shí)感?？梢?jiàn)，超邏輯的現(xiàn)代

作品內(nèi)在也借重于現(xiàn)實(shí)邏輯來(lái)獲取讀者的信賴(lài)和共鳴。

文學(xué)想象并非凌空蹈虛，還必須有真正的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。現(xiàn)實(shí)關(guān)懷未必直接體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)

題材和現(xiàn)實(shí)手法，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷是指作品的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都基于對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)切、思考

和熱愛(ài)。現(xiàn)實(shí)關(guān)懷既印證著作家作為當(dāng)代人的當(dāng)代性，也創(chuàng)造了作品跟現(xiàn)實(shí)、時(shí)代產(chǎn)生

更血肉相連的紐帶。

（選自陳培浩《想象與虛構(gòu)的可能和限度》）

材料二：

在文學(xué)創(chuàng)作理論中，有“藝術(shù)真實(shí)”與“生活真實(shí)”這兩個(gè)概念。“藝術(shù)真實(shí)”是

對(duì)“生活真實(shí)”的高度提煉，是另一層次上的更高級(jí)的“真實(shí)”。

經(jīng)典文學(xué)的真實(shí)性絕不是對(duì)社會(huì)生活簡(jiǎn)單的摹寫(xiě)和反映，而是在對(duì)生活現(xiàn)實(shí)高度提

純后，對(duì)我們時(shí)代本質(zhì)的深邃洞見(jiàn)，對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的深切關(guān)注，是歷史規(guī)律的真、生活

本質(zhì)的真、個(gè)人情感的真。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們會(huì)看到《牡丹亭》中杜麗娘死而復(fù)

生，《西游記》中孫悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老還童。除了這些高雅的嚴(yán)

肅文學(xué)外，還有近來(lái)十分流行的穿越類(lèi)作品以及科幻類(lèi)作品。這些明顯不符合生活真實(shí),

但我們不能否定這些作品的“真實(shí)性”，因?yàn)檫@是一種基于生活真實(shí)、濃縮生活真實(shí)的

高度藝術(shù)真實(shí)。

藝術(shù)邏輯與生活邏輯之間有一種既貼近又疏離的悖論。文學(xué)創(chuàng)作中，創(chuàng)作主體會(huì)根

據(jù)審美規(guī)律以及表達(dá)需要對(duì)客體進(jìn)行干預(yù)。生活邏輯是對(duì)生活真實(shí)性的高度遵循，但藝

術(shù)邏輯恰好可以擺脫這種束縛，根據(jù)讀者受眾的閱讀期待以及客體自身的表現(xiàn)規(guī)律選擇

恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)主題的方式，這正是藝術(shù)邏輯的靈活之處。內(nèi)容的想象性與形式的藝術(shù)性

是文學(xué)作品非常重要的屬性，天馬行空的想象以及富有張力的表現(xiàn)形式更加符合受眾期

待的視野。

藝術(shù)邏輯雖然是以超越生活邏輯的方式把握實(shí)際生活的本質(zhì)規(guī)律,但它最終還是達(dá)

到了對(duì)生活邏輯的遵循。雖然杜麗娘死而復(fù)生不符合生活真實(shí)，但她向往婚戀自由、爭(zhēng)

取人格獨(dú)立的魅力符合人們心底的真實(shí)；雖然孫悟空七十二變上天入地不符合生活真實(shí),

但他勇敢正義、忠誠(chéng)聰敏的氣質(zhì)符合人們心底的真實(shí)；雖然寶玉銜玉出生不符合生活真

實(shí)，但他反抗封建禮教的人格魅力符合人們心底的真實(shí)。這些變形的、超現(xiàn)實(shí)的形象和

結(jié)構(gòu)所表達(dá)的情感、愿望和理想，從總體上說(shuō)都有充分的歷史依據(jù)?？梢哉f(shuō)，它們是在

超越生活邏輯的更高層次上表達(dá)了社會(huì)歷史的必然要求。

我們可以肯定地說(shuō)，文學(xué)藝術(shù)是“真實(shí)”的，是作者在豐富的、夸張的表現(xiàn)形式下

內(nèi)蘊(yùn)的“真實(shí)”。我們希望看到更多樣態(tài)的文學(xué)形象和文學(xué)形式，能看到多樣態(tài)形式

下，那深層次的真實(shí)邏輯。

（選自劉江玲《淺談文學(xué)的“真實(shí)”》）

材料三：

不論是對(duì)于文學(xué)寫(xiě)作者還是文學(xué)研究者而言，“文學(xué)真實(shí)”的內(nèi)部都存在著“現(xiàn)實(shí)

真實(shí)”與“經(jīng)驗(yàn)真實(shí)”兩個(gè)基本層面，前者指的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各面

向的物質(zhì)實(shí)體與真實(shí)存在，后者指的是文學(xué)主體基于個(gè)人化的審美感知和內(nèi)心體驗(yàn)而產(chǎn)

生的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

自然，任何文學(xué)作品都是“現(xiàn)實(shí)真實(shí)”與“經(jīng)驗(yàn)真實(shí)”的復(fù)合體，但是試圖從文本

內(nèi)在邏輯中抽離出真實(shí)的人、事、物，或?qū)⑵渑c現(xiàn)實(shí)世界建立某種必然性聯(lián)系，以及諸

如此類(lèi)的論證與尋找，其實(shí)意義甚微。我們對(duì)于文學(xué)作品的評(píng)價(jià)應(yīng)該更為客觀和全面地

觀照寫(xiě)作者創(chuàng)作與建構(gòu)出的“文學(xué)真實(shí)”復(fù)合體，正如弗拉基米爾?納博科夫在《餓羅

斯文學(xué)講稿》中說(shuō)過(guò)的那樣：“對(duì)于個(gè)天才作家來(lái)說(shuō),所謂的真實(shí)生活是不存在的：他必

須創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)以及它的必然結(jié)果。”

（選自教鶴然《“文學(xué)真實(shí)”的維度》）

1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)邏輯和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷三個(gè)方面指出，好的文學(xué)作品必須要如實(shí)

反映真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。

B.在文學(xué)作品中，真實(shí)的生活是不存在的，因此將文學(xué)形象與現(xiàn)實(shí)世界建立某種必然

性聯(lián)系的做法意義不大。

C.現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)不同于文學(xué)創(chuàng)作的真實(shí)，前者是作者所見(jiàn)所歷的真實(shí)生活，后者則

是經(jīng)過(guò)作者再創(chuàng)造的生活。

D.以上三則材料雖然各自的側(cè)重點(diǎn)有所不同，都認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作要基于現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)

居又要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行加工提煉。

2、根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)分兩種，一種是某個(gè)人經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)，一種是數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實(shí)，

而后者往往更能引起社會(huì)共鳴。

B.作者在創(chuàng)作歷史題材的文學(xué)作品時(shí)，可以虛構(gòu)和想像，但是必須要遵循“現(xiàn)實(shí)邏

輯”的原則，要充分考慮當(dāng)時(shí)的環(huán)境特點(diǎn)。

C.穿越類(lèi)作品以及科幻類(lèi)作品雖然明顯不符合生活真實(shí)，但它們是一種濃縮了生活真

實(shí)的高度藝術(shù)真實(shí)，因此十分流行。

D.要使一部作品具有“文學(xué)的真實(shí)性”，不能只依靠文學(xué)作品所反映的內(nèi)容，還要依

靠各種表達(dá)技巧，如夸張、想象等。

3、下列各項(xiàng)中，不屬于體現(xiàn)“文學(xué)的真實(shí)性”的一項(xiàng)是（）

A.祥林嫂遭遇喪夫喪子之痛，深受封建禮教的迫害，在別人祝福時(shí)慘死在冰天雪地里

B.項(xiàng)羽沒(méi)有采納謀士的建議殺死劉邦，給了劉邦反擊的機(jī)會(huì)結(jié)果兵敗垓下，自刎而

死。

C.諸葛亮足智多謀，草船借箭、智算華容、七擒孟獲、彈琴退敵，贏得了后人的贊

譽(yù)。

D.林沖被高俅多次設(shè)計(jì)陷害，忍無(wú)可忍，最終在雪殺死仇人，上梁山走上反抗的道

路。

4、材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5、請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要談?wù)劇犊兹笘|南飛》的結(jié)尾是如何體現(xiàn)“文學(xué)的真實(shí)性”的。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

夏天的玫瑰

史鐵生

雨中的黃昏，很靜。郊外的土路又細(xì)又長(zhǎng)。

遠(yuǎn)處的村落里，大喇叭唱著。”夏天最后的一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開(kāi)放?！边@是

一支洋歌。老頭兒在竹竿的頂端罩了一把雨傘。每逢雨天他就這樣。那只紙疊的小風(fēng)

車(chē)兒在灰暗的雨傘下面默默地轉(zhuǎn)著，就像那支歌。

他抱著那只剛買(mǎi)來(lái)的銅牛，拄著一支木拐，慢慢地走著。那銅牛不輕。他不時(shí)停

下腳步，用衣袖擦去濺在牛身上的雨點(diǎn)。他每天都要到城里去賣(mài)小風(fēng)車(chē)兒，每天都這

個(gè)時(shí)候回來(lái)。牛身上布滿(mǎn)了粗糙的氣孔、綠銹和凹凸不平的鑄痕，老頭兒總覺(jué)得那是

些傷疤。他早就想買(mǎi)這只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引著他。吸引他的還有牛的

四條結(jié)實(shí)的腿和牛的向前沖去的姿勢(shì)。今天總算把它買(mǎi)回來(lái)了，老頭兒很高興。

可他一覺(jué)得高興，就又想起了那個(gè)孩子。

那孩子可真倒霉，剛生下來(lái)就這么倒霉！“百分之九十五的可能是殘廢”，好幾

個(gè)大夫都這么說(shuō)。唉，可怎么好……老頭兒想著，看了看天。

老頭兒又走了一會(huì)兒，然后在路邊的土坡上坐下來(lái)，把銅牛放在并攏的雙腿上。

他拍拍牛的結(jié)實(shí)的脊背，對(duì)自己說(shuō)：“別像個(gè)老傻瓜似的胡思亂想了?！薄耙矂e凈替

八竿子打不著的人瞎操心了?！彼謩褡约和裟莻€(gè)不幸的孩子。他出神地看著那只

青銅的公牛，真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。

小風(fēng)車(chē)兒像一團(tuán)紅色的霧，在他白發(fā)蒼蒼的頭頂上?？諘绲奶镆吧峡?，光是飄著

雨。“所有她可愛(ài)的伴侶，都已凋謝死亡，再也沒(méi)有一朵鮮花，陪伴在她的身

旁……”隱隱約約還可以聽(tīng)到村子里的喇叭聲。放廣播的準(zhǔn)是個(gè)年輕人。

這歌倒是像唱著老頭兒的身世。

他就靠賣(mài)這種紙疊的小玩意兒為生，干不了別的了，老了，而且兩條腿的下半截

都是假的。晚上，他在燈下把一張張紅紅綠綠的電光紙裁開(kāi)，疊成一個(gè)個(gè)四南的小風(fēng)

車(chē)兒，再用大頭針把它們釘?shù)桨滋鞊旎貋?lái)的冰棍棍兒上去。他喜歡喝酒，喜歡一邊做

著小風(fēng)車(chē)兒一邊喝酒。他一邊咂摸著酒，一邊欣賞看那些小風(fēng)車(chē)兒，吹吹這個(gè)，吹吹

那個(gè)，看看它們是不是都轉(zhuǎn)得很好。

他希望孩子們可別有哪一個(gè)將來(lái)要得“脈管炎”，這些歡笑著的小臉兒可別有一

天要變得悲傷。他默默地為孩子們祈禱。他的腿，一條是在二十歲的時(shí)候鋸掉的，另

一條是在三十多歲，都是因?yàn)椤懊}管炎”。

雨悄聲地飄灑著，“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老頭兒的雨傘上。他的背

駝得很厲害，藍(lán)布褂子的背部讓太陽(yáng)曬得發(fā)了白。他的頭發(fā)也全是白的。竹竿上那只

紅色的小風(fēng)車(chē)兒顯得很鮮艷。老頭兒一直看著那只青銅的公牛。吸引他的還有那對(duì)椅

角，像一張弓，尖利的兩端向前彎去，向前直沖。“真橫！”老頭兒握住牛的椅角：

“老虎又怎么著？老虎也未必經(jīng)得住它這一下子?！?/p>

老頭兒在土坡上坐了很久，撅起來(lái)的后衣襟被雨水打濕了?！澳菍?duì)兒小夫妻不聽(tīng)

我的，依我說(shuō)就別再搶救那孩子了。當(dāng)然啦，誰(shuí)舍得自個(gè)兒的孩子呢？可舍不得他，

是為了讓他來(lái)受罪嗎？讓人看不起？”他叨叨咕咕地跟自己說(shuō)著。

他讓自己不去想這些事，又欣賞起他的銅牛來(lái)。他想買(mǎi)這只牛已經(jīng)很久了。

有一天，他忽然發(fā)現(xiàn)了這只青銅的公牛。它站在櫥窗里，梗著脖子，四只蹄子緊

緊地?fù)冈诘厣?，身體的重心全移到了高高隆起的厚實(shí)的肩峰上，低著頭，兩只特角像

是兩把揮舞著的尖刀。老頭兒愣住了，被牛的驕蠻的姿態(tài)吸引住了。牛身上每一塊繃

緊的肌肉都流露出勃勃的生氣和力量，每一條漲鼓的血管都充滿(mǎn)了固執(zhí)和自信，每一

根鮮明的骨頭都顯示著野性的兇猛，使人想到一只被它頂死的老虎，想到它被老虎咬

傷的地方淌著粘稠的鮮血，想到它沖向?qū)κ謺r(shí)發(fā)出的暴怒的咆哮，想到它踏在老虎尸

體上時(shí)那傲視一切的眼神，它晃著那對(duì)刀一樣的特痢，噴著粗氣，在荒野上飛奔狂

跳……他望著那只牛，沉靜了多年的血液又在身體里動(dòng)蕩、奔突。老頭兒忽然明白

了，他常常在夢(mèng)中看見(jiàn)而醒來(lái)又變得模糊的那個(gè)形象，正是這樣一只?！?/p>

天黑了，雨仍然沒(méi)停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了一片燈光，他走到了三岔路口。一條路是通

向他的小屋的，另一條通向那所產(chǎn)院。老頭兒又想起了那個(gè)倒霉的孩子。

“他們還在搶救他呢，"老頭兒說(shuō)。他又在路邊的土城上坐下，猶豫著該不該再

去跟那對(duì)年輕的父母說(shuō)說(shuō)。

“……我不愿看你繼續(xù)痛苦、孤獨(dú)地留在枝頭上……我把你那芬芳的花瓣，輕輕

散布在花壇上……”

老頭兒也快會(huì)唱這支歌了。

一列客車(chē)隆隆地開(kāi)過(guò)，車(chē)窗里的燈光照亮了那只小風(fēng)車(chē)兒。小風(fēng)車(chē)兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)

著，像一團(tuán)紅色的霧，像一朵玫瑰。

（有刪改）

6、下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中多次出現(xiàn)“雨傘”“小風(fēng)車(chē)”“那支歌”，讓老頭兒凄慘的生活有了詩(shī)意，豐

富了文章的內(nèi)蘊(yùn)。

B.老頭兒從開(kāi)始聽(tīng)“夏日的玫瑰”這支歌到后來(lái)快會(huì)唱，體現(xiàn)出歌曲對(duì)老人的感染

力，也暗示老人想早日得到解脫。

C.雖然老頭兒的身體狀況和生活現(xiàn)狀堪憂(yōu)，但他卻時(shí)時(shí)關(guān)心那個(gè)“倒霉的孩子”，更

加突出老人的善良。

D.文中的“岔路口”，既是現(xiàn)實(shí)中的路口，更是老人迷茫、憂(yōu)慮心情的寫(xiě)照，突出老

人對(duì)孩子命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。

7、下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)中關(guān)于雨和土路的描寫(xiě)，襯托出老頭兒的孤寂、凄涼的心境和生活的艱辛，奠

定了全文的感情基調(diào)。

B.第14段運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將銅牛形象刻畫(huà)得栩栩如

生，語(yǔ)言富有張力。

C.小說(shuō)運(yùn)用心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)敘寫(xiě)老頭兒對(duì)殘疾新生兒命運(yùn)的關(guān)心，表現(xiàn)出老頭

兒淳良的本性。

D.小說(shuō)對(duì)銅牛進(jìn)行了細(xì)致地描寫(xiě)，而對(duì)老人的經(jīng)歷、孩子的病情等內(nèi)容幾筆帶過(guò)。詳

略得當(dāng)，主次適宜。

8、本文以“夏天的玫瑰”為題，有什么妙處？

9、文中描寫(xiě)銅牛如墨如潑，細(xì)致入微，請(qǐng)分析作者是如何藝術(shù)地描寫(xiě)的？

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

尚野，字文蔚，其先保定人，徙滿(mǎn)城。野幼穎異，祖母劉，厚資之使就學(xué)。至元

十八年，以處士征為國(guó)史院編修官。二十年，兼興文署丞，出為汝州判官，廉介有

為，憲司屢薦之。二十八年，遷南陽(yáng)縣尹。初至官，獄訟充斥，野裁決無(wú)留滯，涉

旬，遂無(wú)事。改懷孟河渠副使，會(huì)遣使問(wèn)民疾苦，野建言：“水利有成法，宜隸有

司，不宜復(fù)置河渠官。”事聞?dòng)诔?河渠官遂罷。|大德六年遷國(guó)子助教諸生入宿衛(wèi)者

歲從幸上都丞相哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都以教諸生仍鑄印給之上都分學(xué)自野始俄升

國(guó)子博士，誨人先經(jīng)學(xué)而后文藝，每謂諸生日：“學(xué)未有得，徒事華藻，若持錢(qián)買(mǎi)

水，所取有限，能自鑿井及泉而汲之，不可勝用矣?！睍r(shí)學(xué)舍未備，野密請(qǐng)御史臺(tái)，

乞出帑藏所積，大建學(xué)舍以廣教育。仁宗在東宮，野為太子文學(xué)，多所裨益，時(shí)從賓

客姚燧、諭德蕭漫人見(jiàn)，帝為加禮。至大元年，除國(guó)子司業(yè)，近臣奏分國(guó)學(xué)西序?yàn)榇?/p>

都路學(xué)，帝已可其奏，野謂國(guó)學(xué)、府學(xué)混居，不合禮制，事遂寢。四年，拜翰林直學(xué)

士、知制誥同修國(guó)史。詔野赴吏部，試用蔭補(bǔ)官，野多所優(yōu)假。或病其太寬，野曰：

“今初設(shè)此法，冀將來(lái)者習(xí)詩(shī)書(shū)、知禮義耳，非必責(zé)效目前也。”眾乃服?；蕬c元

年，升翰林侍講學(xué)士。延祐元年，改集賢侍講學(xué)士，兼國(guó)子祭酒。二年夏，移疾歸滿(mǎn)

城，四方來(lái)學(xué)者益眾。六年，卒于家，年七十六。贈(zèng)通奉大夫、太常禮儀院使、護(hù)

軍，追封上黨郡公，謚文懿。野性開(kāi)敏，志趣正大，事繼母以孝聞，文辭典雅，一本

于理。

（節(jié)選自《元史?尚野傳》）

10、下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.大德六年/遷國(guó)子助教諸生/入宿衛(wèi)者/歲從幸上都丞相/哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都

以教/諸生仍鑄印給之/上都分學(xué)自野始/

B.大德六年/遷國(guó)子助教/諸生入宿衛(wèi)者/歲從幸上都/丞相哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都/

以教諸生/仍鑄印給之/上都分學(xué)自野始/

C.大德六年/遷國(guó)子助教諸生/入宿衛(wèi)者/歲從幸上都/丞相哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都/

以教諸生/仍鑄印給之/上都分學(xué)自野始/

D.大德六年/遷國(guó)子助教/諸生入宿衛(wèi)者/歲從幸上都丞相/哈刺哈孫始命野分學(xué)于上都

以教/諸生仍鑄印給之/上都分學(xué)自野始/

11、下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.至元，是元世祖忽必烈的年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。

B.處士，有德才而隱居不愿做官的人或未做官的士人，文中指前者。

C.移疾，舊時(shí)朝中官員上書(shū)稱(chēng)病，多為居官者要求辭官隱退的婉語(yǔ)。

D.國(guó)子祭酒，古代的學(xué)官名，為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官，始于晉武帝。

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.尚野幼時(shí)聰慧，讀書(shū)應(yīng)召。尚野自幼聰穎異常，在祖母劉氏資助下讀書(shū)學(xué)習(xí)，后以

處士身份被征召為國(guó)史院編修官。

B.尚野清廉耿直，居官有為。尚野在汝州任上因清廉有為多次被上司舉薦，改任河渠

副使時(shí)，派遣使者詢(xún)問(wèn)百姓的疾苦。

C.尚野重視教育，廣建學(xué)舍。尚野擔(dān)任國(guó)子博士時(shí)密請(qǐng)御史臺(tái)，請(qǐng)他們拿出些國(guó)庫(kù)藏

的財(cái)物，廣泛建設(shè)學(xué)校，推行教育。

D.尚野文章典雅，受人敬服。尚野多次擔(dān)任學(xué)官，教學(xué)以經(jīng)學(xué)為先，文章以理作為標(biāo)

準(zhǔn)，辭官回鄉(xiāng)后，來(lái)求學(xué)的人更多。

13、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）會(huì)遣使問(wèn)民疾苦，野建言：“水利有成法，宜隸有司，不宜復(fù)置河渠官?！?/p>

（2）學(xué)未有得，徒事華藻，若持錢(qián)買(mǎi)水，所取有限，能自鑿井及泉而汲之，不可勝用

矣。

14、在尚野試用蔭補(bǔ)官時(shí)為什么有人批評(píng)他？結(jié)果怎樣？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

蝶戀花?密州上元①

蘇軾

燈火錢(qián)塘三五夜，明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)。帳底吹笙香吐麝②，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬

③

O

寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社?；鹄錈粝∷断拢杌柩┮庠拼挂?。

【注】①本詞是作者剛從杭州調(diào)任密州知州時(shí)所作，正值密州連年蝗旱，盜賊橫行，

民不聊生。②香吐麝：意謂富人家的帳底吹出的麝香氣。③蘇味道《上元》詩(shī)：“暗

塵隨馬去，明月逐人來(lái)?！贝颂幹感旭R無(wú)塵，氣清土潤(rùn)。

15、下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞的上闋寫(xiě)燈、寫(xiě)月、寫(xiě)人，聲色交錯(cuò)，充分展現(xiàn)了密州元宵節(jié)“有聲有色”的熱

鬧、繁榮景象。

B.本詞內(nèi)容不囿于成規(guī)，“寂寞山城人老也”一句是過(guò)片，使情調(diào)陡然一轉(zhuǎn)，意之所

到，筆亦隨之。

C.與《江城子?密州出獵》相比，本詞語(yǔ)言更顯雋秀，至情深婉，這是與本詞的思想情

感密切相關(guān)的。

D.末句“昏昏雪意云垂野”，不但寫(xiě)出了密州氣候的寒冷，而且也讓人感覺(jué)到環(huán)境的

空曠蒼涼。

16、下片中“寂寞”二字流露出作者的心境，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詞人寂寞的原因。

四、默寫(xiě)題

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

17、《歸去來(lái)兮辭（并序）》中，陶淵明用“，

”兩句對(duì)自己迷失官場(chǎng)的經(jīng)歷進(jìn)行了明確否定，對(duì)當(dāng)前的選擇進(jìn)行

了肯定。

18、《離騷》中，屈原因光陰似箭，唯恐抓不住這飛逝的時(shí)光而產(chǎn)生聯(lián)想的兩句是

U”

，O

19、文人常借“秋”來(lái)豐富深化某種特定的情緒，從而闡釋“言外之意”的深層內(nèi)

涵。如"，"。

五、語(yǔ)言表達(dá)

閱讀下面文字，完成下面小題。

這是一片古老的土地，自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，原始先民就在這里居息和繁衍，在這片

土地上開(kāi)創(chuàng)了自己獨(dú)特的文化。這是一片神秘的土地，數(shù)不盡的上蒼饋贈(zèng)和厚重的歷

史文化，無(wú)不閃耀著①的光彩。這是一片豪邁的土地，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征

途經(jīng)這里，穿林海、爬雪山、過(guò)草地、飛奪鐵索橋……這里的山山水水，留下了英雄

們不朽的傳奇。紅軍的脈搏，跳動(dòng)在康巴大地，激勵(lì)著康巴兒女踏上脫貧攻堅(jiān)新的長(zhǎng)

征路。|康巴兒女不愿再守著旅游的資源豐富受窮，而是用美麗戰(zhàn)勝貧困的口號(hào)在全州

上下叫得山響『康巴大地從一滴水到一條河,從一株草到一棵樹(shù)，從一塊石頭到一座

山，處處是風(fēng)景?？蛋偷念I(lǐng)導(dǎo)者深知，只有用雙腳丈量，才能探明它們的價(jià)值，才能

揭開(kāi)它們神秘的面紗，讓這些養(yǎng)在深閨的靚麗景點(diǎn)展示在世人面前。當(dāng)他們走遍康巴

的山山水水，一個(gè)全國(guó)領(lǐng)先的“全域旅游”構(gòu)想②,一場(chǎng)史無(wú)前例、

③的精準(zhǔn)扶貧偉業(yè)拉開(kāi)帷幕。

20、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

21、文中畫(huà)框線(xiàn)的句子在語(yǔ)意和標(biāo)點(diǎn)上有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮?/p>

量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

22、文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了哪些修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

北京冬奧會(huì)正在如火如荼進(jìn)行中，賽場(chǎng)外業(yè)余愛(ài)好者也積極投身冰雪運(yùn)動(dòng)。醫(yī)學(xué)

專(zhuān)家認(rèn)為，溜冰滑雪不僅是一項(xiàng)提高身體素質(zhì)的體育運(yùn)動(dòng)，更是一味愉悅身心、抵抗

抑郁焦慮的良藥。

省人民醫(yī)院康復(fù)中心副主任、主任治療師李勇強(qiáng)告訴記者，滑雪、滑冰是一項(xiàng)全身

性運(yùn)動(dòng)，①經(jīng)常參加該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的少年兒童，他們的手、腳、眼等協(xié)調(diào)性和柔

韌性都比較好，肢關(guān)節(jié)也會(huì)變得更加柔軟、富有彈性，運(yùn)動(dòng)身姿更柔美。李勇強(qiáng)說(shuō)，

現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)壓力大、課業(yè)負(fù)擔(dān)重，因此門(mén)診上經(jīng)常會(huì)遇到抑郁、焦慮的孩子，而且

近年來(lái)越來(lái)越高發(fā)。②o有研究表明，運(yùn)動(dòng)會(huì)使大腦分泌的內(nèi)啡肽增多，這是

一種快樂(lè)傳遞素，能大大緩解抑郁、焦慮癥狀。此外，冰雪運(yùn)動(dòng)多數(shù)是團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，還

能鍛煉孩子們的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。

李勇強(qiáng)提醒，③,不能在準(zhǔn)備活動(dòng)沒(méi)做開(kāi)、身體沒(méi)預(yù)熱的情況下就上場(chǎng)，

這樣關(guān)節(jié)韌帶非常容易受傷?！斑\(yùn)動(dòng)要量力而行，適可而止，在運(yùn)動(dòng)結(jié)束后做一些牽

伸，這才是對(duì)我們韌帶最好的保護(hù)?！?/p>

23、在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密。每處不超過(guò)18個(gè)字。

24、請(qǐng)為上文信息擬寫(xiě)一則標(biāo)題。（不超過(guò)15個(gè)字）

六、材料作文

25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一

2月8日，北京冬奧會(huì)自由式滑雪女子大跳臺(tái)決賽中，中國(guó)選手谷愛(ài)凌前兩跳成

績(jī)低于法國(guó)名將苔絲，面對(duì)關(guān)鍵的第三跳，當(dāng)所有人都以為，谷愛(ài)凌要拿出熟悉的動(dòng)

作去爭(zhēng)奪一枚銀牌時(shí)，她卻選擇挑戰(zhàn)此前從未做出的超高難度動(dòng)作，并成功反超了一

路領(lǐng)先的苔絲，上演超級(jí)大逆轉(zhuǎn)，奇跡般奪冠。但奪得奧運(yùn)冠軍后，谷愛(ài)凌說(shuō)得最多

的一句話(huà)就是——“我不是要打敗別人，我是要展示最好的自己?！?/p>

材料二

2月10日，北京冬奧會(huì)花樣滑冰男子單人滑自由滑比賽中，日本選手羽生結(jié)弦挑

戰(zhàn)4A（阿克塞爾四周跳）失敗，最終得到188.06分，以總分283.21分獲第四名。盡

管未能成功衛(wèi)冕，但現(xiàn)場(chǎng)所有人都為他獻(xiàn)上了掌聲。

羽生結(jié)弦曾用“一生懸命”來(lái)形容自己對(duì)于花滑的態(tài)度，意即拼盡一生，用盡全力。

在2019年的國(guó)際滑冰聯(lián)盟花樣滑冰大賽正式練習(xí)中，羽生結(jié)弦第一次公開(kāi)挑戰(zhàn)4A,

三次摔倒：僅僅是2021年1月到4月之間，他就挑戰(zhàn)了1000次以上，但從未成功

過(guò)...

讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、答案：D

解析：A項(xiàng)，“必須要如實(shí)反映”錯(cuò)誤，材料一只是說(shuō)“文學(xué)想象和虛構(gòu)不能脫離現(xiàn)

實(shí)”，并不是說(shuō)文學(xué)作品必須要如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活。B項(xiàng)，“真實(shí)的生活是不存在的”

錯(cuò)誤,材料二中說(shuō)“經(jīng)典文學(xué)的真實(shí)性絕不是對(duì)社會(huì)生活簡(jiǎn)單的摹寫(xiě)和反映,而是在對(duì)

生活現(xiàn)實(shí)高度提純后……是歷史規(guī)律的真、生活本質(zhì)的真、個(gè)人情感的真”，由此可以

看出，文學(xué)作品離不開(kāi)真實(shí)生活。C項(xiàng)，“作者所見(jiàn)所歷的真實(shí)生活”錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)生活的

真實(shí)不一定是作者所見(jiàn)所歷，也可以是“無(wú)數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實(shí)”。

2、答案:C

解析：“因此十分流行”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。穿越類(lèi)作品及科幻類(lèi)作品濃縮生活真實(shí)的特

點(diǎn)與它們的流行之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

3、答案：B

解析：項(xiàng)羽自刎的例子屬于歷史真實(shí),不屬于“文學(xué)的真實(shí)性”。

4、答案：①開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明；②全文采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)

周密；③運(yùn)用了例證法，論據(jù)典型，有說(shuō)服力。

解析：分析材料的論證特點(diǎn)，可以從論證方法、論證結(jié)構(gòu)等方面來(lái)分析。材料二第一段

首先提出“在文學(xué)創(chuàng)作理論中，有‘藝術(shù)真實(shí)'與‘生活真實(shí)’這兩個(gè)概念。'藝術(shù)真

實(shí)'是對(duì)‘生活真實(shí)’的高度提煉，是另一層次上的更高級(jí)的‘真實(shí)'”，開(kāi)頭直接提

出論點(diǎn),觀點(diǎn)鮮明。從論證結(jié)構(gòu)上看，材料第一段提出論點(diǎn),然后分三段論證這一觀點(diǎn)，

最后一段進(jìn)行總結(jié)，所以材料采用的是“總分總”的論證結(jié)構(gòu)。止匕外，從論證方法上來(lái)

看，材料列舉了《牡丹亭》《西游記》《浮士德》等具體的文學(xué)作品，運(yùn)用了舉例論證

的論證方法。

5、答案：《孔雀東南飛》結(jié)尾運(yùn)用了浪漫主義的手法，寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，

化鳥(niǎo)雙飛，這種處理雖然不符合生活的真實(shí)，但表現(xiàn)了人們對(duì)封建家長(zhǎng)制的抗?fàn)?，?duì)

婚姻自主生活的向往，它源自生活又高于生活，具有真正的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，是一種“文學(xué)

的真實(shí)”。

解析：解答此題,首先要概括出《孔雀東南飛》的結(jié)尾，“中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦”，

劉蘭芝和焦仲卿殉情后化鳥(niǎo)雙飛,這種浪漫主義的結(jié)局,現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生。然后

結(jié)合文章內(nèi)容分析其真實(shí)性,即文章表達(dá)的主題是真實(shí)的，表現(xiàn)了人們對(duì)自由婚姻生活

的向往，符合材料中藝術(shù)真實(shí)'是對(duì)‘生活真實(shí)’的高度提煉，是另一層次上的更

高級(jí)的‘真實(shí)'”這一觀點(diǎn)。

6、答案：B

解析：本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“也暗示老人想早日得到解

脫”錯(cuò)誤，由原文“遠(yuǎn)處的村落里,大喇叭唱著，'夏天最后的一朵玫瑰,還在孤獨(dú)地開(kāi)

放’這是一支洋歌……就像那支歌,老頭兒也快會(huì)唱這支歌了”可知,這里前后照應(yīng)，暗

指玫瑰即便“孤獨(dú)”，但依然綻放。寓意生命的頑強(qiáng)，是主人公生存狀態(tài)和內(nèi)心狀態(tài)的

形象寫(xiě)照。從老人聽(tīng)到歌曲到會(huì)唱,體現(xiàn)出歌曲感染了老人，他是孤獨(dú)的，但頑強(qiáng)不息，

也渴望得關(guān)愛(ài),而不是選項(xiàng)中說(shuō)的解脫。

7、答案：A

解析：本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“奠定了全文的感情基

調(diào)”錯(cuò)誤，文中的“雨”和“路”襯托了孤寂凄涼感，但本文的基調(diào)并非悲傷。結(jié)合題

目和結(jié)尾“老頭兒也快會(huì)唱這支歌了。一列客車(chē)隆隆地開(kāi)過(guò)，車(chē)窗里的燈光照亮了那只

小風(fēng)車(chē)兒。小風(fēng)車(chē)兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著，像一團(tuán)紅色的霧,像一朵玫瑰”分析，人生雖然艱難,

但無(wú)論如何都要迎難而上、頑強(qiáng)面對(duì)、努力活著，標(biāo)題“夏天的玫瑰”暗示了老人頑強(qiáng)

的生命力和對(duì)美好生活的期望,彰顯主題。

8、答案：（1）運(yùn)用雙關(guān)：表層意指的是歌名，深層意指的是老頭兒孤獨(dú)凄楚的境遇

和善良美好的內(nèi)心。（2）歌曲在文中先后幾次出現(xiàn)，有串連故事情節(jié)的作用。（3）

標(biāo)題暗示了老人頑強(qiáng)的生命力和對(duì)美好生活的期望，彰顯主題。

解析：本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。淺層含義：由原文“'夏天最后的一

朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開(kāi)放'這是一支洋歌”可知夏天的玫瑰是歌名。再由原文“'……

我不愿看你繼續(xù)痛苦、孤獨(dú)地留在枝頭上……我把你那芬芳的花瓣,輕輕散布在花壇

上……'”分析,老頭兒也快會(huì)唱這支歌了；小風(fēng)車(chē)兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著，“像一團(tuán)紅色的霧,

像一朵玫瑰”，寫(xiě)出老人凄苦又善良的一面,和文章主題相呼應(yīng)。②故事情節(jié)上:原文幾

次出現(xiàn)夏日的玫瑰,如原文“'夏天最后的一朵玫瑰,還在孤獨(dú)地開(kāi)放。’這是一支洋

歌”，第二次“'所有她可愛(ài)的伴侶,都已凋謝死亡,再也沒(méi)有一朵鮮花,陪伴在她的身

旁……'隱隱約約還可以聽(tīng)到村子里的喇叭聲”，第三次“……我不愿看你繼續(xù)痛苦、

孤獨(dú)地留在枝頭上……我把你那芬芳的花瓣，輕輕散布在花壇上……”，第四次“小風(fēng)

車(chē)兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著,像一團(tuán)紅色的霧，像一朵玫瑰”，這幾次的出現(xiàn),幾乎是串起了文章

的情節(jié)，所以可以算作線(xiàn)索，串聯(lián)起故事情節(jié)。③人物形象上:幾次玫瑰花的不同形態(tài)的

生長(zhǎng),也預(yù)示著老人形象的展現(xiàn),從可愛(ài)伴侶的凋謝死亡,到不愿看到孤獨(dú)的在枝頭上，

再到像一團(tuán)紅色的霧,都暗示著老人的生活狀態(tài),標(biāo)題暗示了老人頑強(qiáng)的生命力和對(duì)美

好生活的期望,彰顯人性美和人情美。

9、答案：（1）正面描寫(xiě)，作者細(xì)致入微地描寫(xiě)銅牛整體形象，身上的氣孔、鑄痕、

腿和向前沖去的姿勢(shì)。再細(xì)微描寫(xiě)牛的局部特征，反復(fù)鋪陳，給讀者留下深刻印象。

（2）側(cè)面描寫(xiě)。通過(guò)老人的感受來(lái)寫(xiě)銅牛。從銅牛的身體、姿勢(shì)，老人都感到了無(wú)窮

的力量和強(qiáng)大的生命力。（3）正側(cè)面結(jié)合，作者用如墨如潑，通過(guò)對(duì)銅牛的描寫(xiě)，不

僅讓老人有了生活的勇氣，更啟示讀者：殘疾只是生命的一種狀態(tài)，殘疾人值得社會(huì)

尊重和支持，突出了小說(shuō)的主旨。

解析：本題考查學(xué)生鑒賞作品的事物描寫(xiě)手法的能力。小說(shuō)塑造人物形象主要有正面

描寫(xiě)和側(cè)面烘托。銅牛雖不是小說(shuō)的主人公,但其在主人公心目中的分量充分顯示了主

人公的生命狀態(tài)和精神品質(zhì)。正面描寫(xiě):①原文說(shuō)“就是這樣一只牛!尖利的椅角、高

聳的肩峰、粗壯的腿，一身漂亮的肌肉，向前沖的驕蠻的姿態(tài)”，這里用短句強(qiáng)調(diào)銅牛的

形象。用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，勁道十足,更突出老人對(duì)銅牛的渴望。②再由原文“他每天都要到城

里去賣(mài)小風(fēng)車(chē)兒，每天都這個(gè)時(shí)候回來(lái)。牛身上布滿(mǎn)了粗糙的氣孔、綠銹和凹凸不平的

鑄痕,老頭兒總覺(jué)得那是些傷疤。他早就想買(mǎi)這只牛,牛的高高隆起的肩峰一直吸引著

他。吸引他的還有牛的四條結(jié)實(shí)的腿和牛的向前沖去的姿勢(shì)”可知細(xì)致描寫(xiě)銅牛的外

形和姿態(tài)，交代銅牛吸引老人的原因。側(cè)面描寫(xiě):①由原文“可他一覺(jué)得高興，就又想起

了那個(gè)孩子”可知承接上文老人買(mǎi)到銅牛后的高興心理的情節(jié)，側(cè)面引處老人對(duì)孩子擔(dān)

心的情節(jié)。②再由原文“他讓自己不去想這些事，又欣賞起他的銅牛來(lái)。還有這牛尾巴,

甩得多有勁!他用手指尖捏捏牛尾巴仿佛能覺(jué)出它的彈性。他想買(mǎi)這只牛已經(jīng)很久

了”可知借寫(xiě)銅牛轉(zhuǎn)移注意力，由孩子的事轉(zhuǎn)移到銅牛身尾巴上,感受到了生命的韌

性。③再由原文“牛身上每一塊繃緊的肌肉都流露出勃勃的生氣和力量，每一條漲鼓的

血管都充滿(mǎn)了固執(zhí)和自信……想到它沖向?qū)κ謺r(shí)發(fā)出的暴怒的咆哮，想到它踏在老虎尸

體上時(shí)那傲視一切的眼神,它晃著那對(duì)刀一樣的椅角，噴著粗氣,在荒野上飛奔狂

跳……”可知，銅牛的外形和老人的心理描寫(xiě)相結(jié)合。由實(shí)到虛，由形到神，想象豐富，

描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩。也說(shuō)明銅牛的“生氣和力量”“固執(zhí)和自信”深深地感染了老人。所

以作者不吝筆墨來(lái)寫(xiě)銅牛,表現(xiàn)了老人對(duì)銅牛的喜愛(ài),展示老人猶如銅牛般的強(qiáng)大精神，

感染讀者。

10、答案：B

解析：“遷”是動(dòng)詞，主語(yǔ)是“尚野”，賓語(yǔ)是“國(guó)子助教”，“諸生”是下一句的主語(yǔ),

所以“國(guó)子助教”和“諸生”之間要斷開(kāi)，排除AC?！靶摇笔莿?dòng)詞，指君王到某處，賓

語(yǔ)是“上都”，動(dòng)賓后要斷開(kāi)，且“丞相”是指哈刺哈孫，二者之間不能斷開(kāi)，排除D。

故選B。譯文:大德六年,遷任國(guó)子助教，入住值宿宮禁、擔(dān)任警衛(wèi)的諸生，每年跟隨皇

帝到上都,丞相哈刺哈孫開(kāi)始任命尚野在上都分學(xué)來(lái)教導(dǎo)諸生,仍舊鑄造印信給他,上都

分學(xué)從尚野開(kāi)始。

11、答案：B

解析：“文中指前者”錯(cuò)誤,文中的“處士”應(yīng)是指后者,即未做官的士人。

12、答案:B

解析：“尚野……派遣使者詢(xún)問(wèn)百姓的疾苦”錯(cuò)誤，結(jié)合文中''會(huì)遣使問(wèn)民疾苦，野建

言……事聞?dòng)诔?河渠官遂罷”可知，應(yīng)該是朝廷派遣使者來(lái)詢(xún)問(wèn)百姓疾苦,不是尚野派

遣使者詢(xún)問(wèn)。

13、答案：（1）恰逢（朝廷）派遣使者詢(xún)問(wèn)百姓疾苦，尚野提議：“水利有既成之

法，應(yīng)該隸屬有關(guān)官員，不應(yīng)該再設(shè)置河渠官?！?/p>

（2）學(xué)習(xí)沒(méi)有收獲，僅僅追求華麗的辭藻，如果拿著錢(qián)買(mǎi)水，所得有限，能夠自己鑿

井和泉來(lái)汲取水，那就用不盡了。

解析：

解析：

參考譯文：

尚野字文蔚，他的祖先是保定人,搬遷到滿(mǎn)城。尚野幼年的時(shí)候非常聰穎，祖母劉氏

花巨資幫助他就學(xué)。至元十八年，憑借處士的身份被征召擔(dān)任國(guó)史院編修官。二十年，

兼任興文署丞，出京擔(dān)任汝州判官，廉潔耿直有所作為，憲司多次推薦他。二十八年，遷

任南陽(yáng)縣尹。剛到任時(shí)，那里的案件和訴訟積壓很多，尚野進(jìn)行裁審處理，不使它們被拖

延擱置起來(lái)，經(jīng)過(guò)了十天的辦理，就沒(méi)有事了。改任懷孟河渠副使，恰逢朝廷派遣使者詢(xún)

問(wèn)百姓疾苦，尚野提議：“水利有既成之法，應(yīng)該隸屬有關(guān)官員，不應(yīng)該再設(shè)置河渠

官?！笔虑樯蠄?bào)到朝廷，河渠官一職就取消了。大德六年，遷任國(guó)子助教，入住值宿宮

禁、擔(dān)任警衛(wèi)的諸生,每年跟隨皇帝到上都，丞相哈刺哈孫開(kāi)始任命尚野在上都分學(xué)來(lái)

教導(dǎo)諸生，仍舊鑄造印信給他，上都分學(xué)從尚野開(kāi)始。不久尚野升任國(guó)子博士，教導(dǎo)學(xué)生

先教導(dǎo)經(jīng)學(xué)后教導(dǎo)文藝，常常對(duì)諸生說(shuō)：“學(xué)習(xí)沒(méi)有收獲，僅僅追求華麗的辭藻,如果拿

著錢(qián)買(mǎi)水，所得有限，能夠自己鑿井和泉來(lái)汲取水，那就用不盡了。”當(dāng)時(shí)沒(méi)有建學(xué)舍，

尚野密請(qǐng)御史臺(tái)，請(qǐng)他們拿出些國(guó)庫(kù)藏的財(cái)物，廣泛建設(shè)學(xué)校來(lái)推行教育。仁宗還是太

子的時(shí)候，尚野擔(dān)任太子文學(xué)一職，有很多益處，當(dāng)時(shí)跟隨賓客姚燧、諭德蕭演進(jìn)東宮見(jiàn)

仁宗，仁宗給他厚于常規(guī)的禮儀。至大元年，被授予國(guó)子司業(yè)一職，近臣上奏把國(guó)學(xué)西序

為大都路學(xué)，皇帝已經(jīng)認(rèn)可近臣的上奏，尚野說(shuō)國(guó)學(xué)和府學(xué)雜設(shè)在一起，不符合禮制，此

事就被停止了。至大四年，授予翰林直學(xué)士、知制誥同修國(guó)史。朝廷下詔讓尚野到吏部

任職，試用蔭補(bǔ)官，尚野對(duì)此很多都是寬容優(yōu)待的。有人責(zé)怪他太過(guò)寬容。尚野說(shuō)：“現(xiàn)

在剛設(shè)置這一法規(guī)，是希望將來(lái)的人能夠熟讀詩(shī)書(shū)，懂得禮儀罷了，不一定非栗當(dāng)前就取

得成效?！北娙瞬判欧；蕬c元年，尚野升任翰林侍講學(xué)士。延祐元年，尚野改任集賢

侍講學(xué)士，兼任國(guó)子祭酒。延祐二年夏天，尚野上書(shū)稱(chēng)病回歸滿(mǎn)城，四方來(lái)求學(xué)的人很

多。延祐六年，死在家中，終年七十六。被贈(zèng)予通奉大夫、太常禮儀院使、護(hù)軍的稱(chēng)號(hào)，

并被追封上黨郡公，謚號(hào)文懿。尚野性格通達(dá)明敏，志趣正直遠(yuǎn)大，侍奉繼母憑借孝心而

出名，文辭典雅，文章以理作為標(biāo)準(zhǔn)。

14、答案：原因：因?yàn)樗o了許多人便利和優(yōu)裕。結(jié)果：他認(rèn)為現(xiàn)在剛剛開(kāi)始推行這

種選官方式，希望將來(lái)的人能學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)、懂得禮義。人們聽(tīng)了他的說(shuō)法，都心悅誠(chéng)

服。

解析：

15、答案：A

解析：上片寫(xiě)“錢(qián)塘”的上元節(jié)，熱鬧非凡，錢(qián)塘是杭州，不是密州。下片寫(xiě)密州上元節(jié),

突出冷清。

16、答案：①對(duì)杭州繁華景象的懷念。杭州的上元節(jié)“明月如霜”“帳底吹笙”，繁

華熱鬧，而密州“火冷燈稀”，僅有的鼓和簫也是為了祭祀。②作者仕途不順，感人

生衰老失意?！吧匠恰边h(yuǎn)離中央朝廷，作者被調(diào)到此地為官，感到失意落寞。③心懷

人民，對(duì)密州人民生活感到憂(yōu)慮。密州的上元節(jié)十分清冷，作者看到人們無(wú)心熱鬧，

心祈求豐年，為人民生活困難倍感心酸。

解析：①對(duì)杭州的思念之情。這首詞題記為“密州上元”，詞卻從錢(qián)塘的上元夜寫(xiě)起。

錢(qián)塘也就是杭州，詩(shī)人寫(xiě)燈、寫(xiě)月、寫(xiě)人，聲色交錯(cuò)，渲染杭州元宵節(jié)的熱鬧、繁榮景象,

表達(dá)對(duì)杭州的思念。②初來(lái)密州時(shí)的寂寞心情和年齡老大的感慨?！凹拍匠侨死?/p>

也”是一句過(guò)片，使情調(diào)陡然一轉(zhuǎn)，用“寂寞”二字,將前面“錢(qián)塘三五夜”那一片熱鬧

景象全部移來(lái),為密州上元作反襯,形成鮮明的對(duì)比,寫(xiě)出了密州上元的寂寞冷清。③對(duì)

國(guó)計(jì)民生的憂(yōu)患和對(duì)“瑞雪兆豐年”的喜悅之情。比起自身境遇，更讓詩(shī)人感到郁郁不

樂(lè)的是這里連年蝗旱，民不聊生。詩(shī)人在上元之夜,隨意閑行,聽(tīng)到簫鼓之聲,走去一看，

原來(lái)是村民正舉行社祭，祈求豐年。郊外彤云四垂，陰霾欲雪?！盎杌柩┮庠拼挂啊币?/p>

句，表面上意象凄慘,卻是寫(xiě)出了他心中的希望,有一種“瑞雪兆豐年”的喜悅之情。

17、答案：實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非

解析：

18、答案：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮

解析：

19、答案：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋/萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)/正故國(guó)晚

秋，天氣初肅

解析：

20、答案：絢麗奪目；噴薄而出；波瀾壯闊

解析：第一空，結(jié)合“閃耀著”“光彩”可知，此處需要一個(gè)表示光彩耀眼之類(lèi)的詞

語(yǔ)，可填“絢麗奪目”。絢麗奪目：指建筑裝飾或燈光等顏色艷麗多彩，燦爛奪目。

或指耀眼，因超群出眾而使其它所有的都黯然失色，形容鮮艷耀眼。也用來(lái)形容某些

藝術(shù)作品和藝術(shù)形象的極高成就，形容東西光彩照人。第二空，此處是說(shuō)一個(gè)“全域

旅游”構(gòu)想忽然出現(xiàn)，可填“噴薄而出”。噴薄而出：形容水涌起或太陽(yáng)初升時(shí)涌上

地平線(xiàn)的樣子。第三空，此處形容精準(zhǔn)扶貧規(guī)模大、聲勢(shì)壯，且與“史無(wú)前例”照

應(yīng)，可填“波瀾壯闊”。波瀾壯闊：原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。

21、答案：修改后：康巴兒女不愿再守著豐富的旅游資源受窮，“用美麗戰(zhàn)勝貧困”

的口號(hào)在全州上下叫得山響！

解析：畫(huà)線(xiàn)句子有三處語(yǔ)?。阂惶幨恰奥糜钨Y源的豐富”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“豐富的

旅游資源”；一處是用美麗戰(zhàn)勝貧困的口號(hào)，表意不明，應(yīng)加上引號(hào)，變成“用美麗

戰(zhàn)勝貧困”的口號(hào)。一處是“不愿…….而是”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“而是”。

22、答案：①借代：“用雙腳丈量”代指行走奔波，實(shí)地觀察調(diào)研，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)

干精神。②比喻：以“面紗”比喻掩蓋康巴真實(shí)秀麗面目的東西，“揭開(kāi)面紗”比喻

實(shí)探真容。③擬人：“養(yǎng)在深閨的靚麗景點(diǎn)”，把靚麗的風(fēng)景寫(xiě)成養(yǎng)在深閨的女子，

形象生動(dòng)，寫(xiě)出旅游資源深藏山中不被人知曉的特點(diǎn)，引人向往。

解析：畫(huà)線(xiàn)句是“只有用雙腳丈量，才能探明它們的價(jià)值，才能揭開(kāi)它們神秘的面

紗，讓這些養(yǎng)在深閨的靚麗景點(diǎn)展示在世人面前"。①“用雙腳丈量”使用了借代手

法，“雙腳”代指“人”。“用雙腳丈量”意思是走遍了康巴的每一寸土地。用借代

的手法更能體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者行走奔波，實(shí)地觀察調(diào)研，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)干精神。②“揭

開(kāi)它們神秘的面紗”使用了比喻手法，本體是“掩蓋康巴真實(shí)秀麗面目的東西”，喻

體是“面紗”，“揭開(kāi)面紗”比喻實(shí)探真容。③“養(yǎng)在深閨的靚麗景點(diǎn)”使用了擬人

手法，“養(yǎng)在深閨”一般是指女子，此處把靚麗的風(fēng)景寫(xiě)成養(yǎng)在深閨的女子，賦予景

點(diǎn)以人的形象情態(tài)，表現(xiàn)旅游資源美麗而深藏山中不為人知的特點(diǎn)，更加形象生動(dòng)，

引人向往。

23、答案：①特別強(qiáng)調(diào)全身各器官的協(xié)調(diào)性；②其中一個(gè)重要原因是孩子戶(hù)外運(yùn)動(dòng)太

少；③運(yùn)動(dòng)前要先做好準(zhǔn)備活動(dòng)。

解析：第一空后文說(shuō)“經(jīng)常參加該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的少年兒童，他們的手、腳、眼等協(xié)調(diào)性和柔

韌性都比較好，肢關(guān)節(jié)也會(huì)變得更加柔軟、富有彈性運(yùn)動(dòng)身姿更柔美”，所以這一空的

內(nèi)容與器官的協(xié)調(diào)性有關(guān),所以可以填寫(xiě):特別強(qiáng)調(diào)全身各器官的協(xié)調(diào)性。第二空前文

說(shuō)“現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)壓力大、課業(yè)負(fù)擔(dān)重，因此門(mén)診上經(jīng)常會(huì)遇到抑郁焦慮的孩子，而且

近年來(lái)越來(lái)越高發(fā)”；后文說(shuō)“有研究表明，運(yùn)動(dòng)會(huì)使大腦分泌的內(nèi)啡肽增多，這是一種

快樂(lè)傳遞素，能大大緩解抑郁、焦慮癥狀”，所以這一空的內(nèi)容應(yīng)該填寫(xiě)原因，所以可填:

其中一個(gè)重要原因是孩子戶(hù)外運(yùn)動(dòng)太少。第三空后文說(shuō)“不能在準(zhǔn)備活動(dòng)沒(méi)做開(kāi)、身

體沒(méi)預(yù)熱的情況下就上場(chǎng),這樣關(guān)節(jié)韌帶非常容易受傷”，所以這一空可以填:運(yùn)動(dòng)前要

先做好準(zhǔn)備活動(dòng)。

24、答案：冰雪運(yùn)動(dòng)愉悅身心，抵抗抑郁。

解析：本文關(guān)鍵為“溜冰滑雪不僅是一項(xiàng)提高身體素質(zhì)的體育運(yùn)動(dòng)，更是一味愉悅身

心、抵抗抑郁焦慮的良藥”，下文的內(nèi)容圍繞這一句話(huà)展開(kāi)，所以可以擬定標(biāo)題為:冰雪

運(yùn)動(dòng)愉悅身心抵抗抑郁。

25、答案：

珍視那些無(wú)關(guān)獎(jiǎng)牌的熱愛(ài)與超越

10日的冬奧賽事，雖無(wú)金牌入賬,但精彩迭起、感動(dòng)滿(mǎn)滿(mǎn)。我國(guó)選手金博洋在花樣

滑冰男子單人滑自由滑比賽中以賽季最好表現(xiàn)獲得總成績(jī)第九名，央視解說(shuō)員大贊：

“金博洋戰(zhàn)勝了金博洋！”日本選手羽生結(jié)弦以突破人體極限的4A跳開(kāi)場(chǎng)，盡管落冰時(shí)

摔倒，但這“把自己所有的榮耀、所有的輝煌，放在歷史車(chē)輪之下”的奮力一跳，定格成

冬奧賽場(chǎng)最令人動(dòng)容的瞬間之一。

“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神，意味著奧運(yùn)的意義不僅是“比

拼”，更是“超越”——超越對(duì)手、超越自我、超越成敗。在北京冬奧會(huì)好多場(chǎng)賽事中,

我們都見(jiàn)證和驚嘆于“超越”的力