初中歷史-唐朝的中外文化交流教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)1：結(jié)合電子教材或者教材，完成自學(xué)檢測試題，識記遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行的基本史實(shí)。目標(biāo)2：比較鑒真東渡和玄奘西行的相同點(diǎn)，并分析從他們身上學(xué)到的精神。（重點(diǎn)）目標(biāo)3：通過了解這些史實(shí)，思考并認(rèn)識外交的開放與唐朝國力強(qiáng)盛之間的關(guān)系。（重難點(diǎn)）二、教學(xué)活動(dòng)1.課堂導(dǎo)入師：播放一則新聞報(bào)道唐朝對外交往的盛況如何？唐文化的魅力何在？請大家和老師一起學(xué)習(xí)第四課《唐朝的中外文化交流》2.講授新課出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。（1）自主學(xué)習(xí)出示任務(wù)：任務(wù)一：【自學(xué)識記】結(jié)合電子教材或者教材，完成自學(xué)檢測試題，識記遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行的基本史實(shí)。反饋指導(dǎo)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師巡視，并結(jié)合授課端——課前預(yù)習(xí)——《唐朝的中外文化交流》導(dǎo)學(xué)任務(wù)單，任務(wù)一，《唐朝的中外文化交流》自學(xué)檢測，答案解析，處理學(xué)生自主學(xué)習(xí)反饋問題。師：出示圖片提問：觀察右圖，找出唐朝時(shí)與中國有交往的國家和地區(qū)有哪些?設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解唐朝時(shí)中外交流的頻繁，同時(shí)培養(yǎng)時(shí)空觀念。學(xué)生回答：略。師：唐朝對外交往出現(xiàn)了前所未有的盛況。今天我們就穿越時(shí)空隧道，回到唐朝，去追尋與唐朝交往最突出的幾個(gè)國家的風(fēng)土人情：日本和天竺。探訪它們和中國的文化淵源。中國的對外交往中，對內(nèi)日本向中國派遣使節(jié)，當(dāng)時(shí)稱為遣唐使。跟隨遣唐使來華的，還有留學(xué)生和留學(xué)僧。對外，中國的鑒真和玄奘師傅遠(yuǎn)赴國外弘揚(yáng)佛法或是求取真經(jīng)。[來源]唐與各國通過商業(yè)貿(mào)易，互派使者，加強(qiáng)交流與聯(lián)系，使中國的文明、友誼傳向世界，唐朝逐漸在世界上享有很高的聲望,各國人民開始把中國人稱為“唐人”。提問：日本為什么向中國派遣遣唐使。生：為了學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的文化。師：遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)等傳回日本，對日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。關(guān)于這些方面，同學(xué)們可以課下查閱資料，圖片，找出日本向中國學(xué)習(xí)的內(nèi)容。接下來我們學(xué)習(xí)本節(jié)課的兩個(gè)重要人物，鑒真和玄奘，了解他們在中外交往中的貢獻(xiàn)。（2）合作探究出示任務(wù)：任務(wù)二【合作探究】1、說出鑒真東渡與玄奘西行的相同點(diǎn)及從他們身上學(xué)到了什么精神？在進(jìn)行探究前，我們先認(rèn)識一下鑒真和玄奘。鑒真：揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。這尊坐像是鑒真弟子在他生前為他塑造的，目前珍藏在日本的唐招提寺，被日本政府定為“國寶”。玄奘（602年～664年），唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，中國佛教三大翻譯家之一。他曾經(jīng)說：“不至天竺，終不東歸一步！”“寧可就西而死，豈能東歸而生！”從中可以看出他堅(jiān)定信念，勇往直前的精神。設(shè)計(jì)意圖：表格展示，便于學(xué)生理解記憶。老師再給大家講下鑒真東渡的故事。鑒真曾擔(dān)任揚(yáng)州大明寺主持，應(yīng)日本留學(xué)僧請求先后六次東渡。鑒真通過六次東渡才到達(dá)日本。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對鑒真六渡日本的事跡有所了解，并讓他們從中感受到鑒真百折不撓的精神。出示問題：《西游記》唐三藏的故事與歷史中唐三藏的故事一樣嗎，說出你的理由。學(xué)生：相同處：他們都西游取經(jīng)，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后獲得成功。不同處：小說中的孫悟空、豬八戒等一系列人物，以及他們與神仙妖怪之間曲折生動(dòng)的故事情節(jié)是虛構(gòu)的，而玄奘的經(jīng)歷則是真實(shí)的。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解小說與史實(shí)的不同。師：天竺就是今天的印度、巴基斯坦、孟加拉國等。當(dāng)時(shí)佛教經(jīng)義眾說紛紜,難得定論，決心往西方佛教的發(fā)源地天竺求取真經(jīng)。玄奘沒有失去信心，歷經(jīng)險(xiǎn)阻最終到達(dá)印度。他從天竺攜帶大量佛經(jīng)回到長安，此后一直主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。印度史學(xué)家阿里就說，“如果沒有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的?！睅煟赫f出鑒真東渡與玄奘西行的相同點(diǎn)及從他們身上學(xué)到了什么精神？生：做事要有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神[來源:學(xué)?？?。網(wǎng)]出示任務(wù)：任務(wù)三【合作探究】2.結(jié)合材料歸納總結(jié)唐朝對外交往頻繁的原因。材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。——《日本書紀(jì)》材料二：隋唐對外交往活躍……唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住?！吨袊鴼v史》七年級下冊材料三：唐朝對外交通路線學(xué)生合作探討，回答后，教師總結(jié)。1、唐朝經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位。2、唐政府采取對外開放的政策。3、海陸交通發(fā)達(dá)。拓展延伸：唐朝頻繁的對外交往，給我們今天的社會(huì)有何啟示呢？我們必需有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對外開放的政策。提高自身索質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷。在傳播文化的同時(shí)，要善于吸取其精華。設(shè)計(jì)意圖：以史為鑒，讓學(xué)生從歷史中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。[來源:學(xué)+科+網(wǎng)][來源:Z*xx*k.Com]（3）知識結(jié)構(gòu)任務(wù)四：【動(dòng)動(dòng)手】引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手制作本課知識結(jié)構(gòu)圖。遣唐使來華（學(xué)習(xí)唐朝文化）遣唐使來華（學(xué)習(xí)唐朝文化）雙向交流兼容并蓄國家發(fā)展雙向交流兼容并蓄國家發(fā)展唐朝鑒真東渡日本(傳播本國文化)玄奘西行天竺玄奘西行天竺（吸收外來文化）（4）課堂小結(jié)唐朝是中國古代外交非?；钴S的時(shí)期。唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化發(fā)達(dá)吸引了世界各地的目光，唐朝又以兼容并蓄的開放政策吸納外來文化之精華。鑒真東渡、玄奘西行則是中外交流的典型實(shí)例，既顯示了中國對外友好的態(tài)度，也促進(jìn)了中外文化交流，擴(kuò)大了中華文化的影響力。同時(shí)他們不畏艱辛、百折不撓的精神也值得我們學(xué)習(xí)。七、課后作業(yè)[來源:學(xué)§科§網(wǎng)]請將課后作業(yè)欄目——提升檢測—《唐朝的中外文化交流》發(fā)送學(xué)生課下完成鞏固練習(xí)。拓展提升同學(xué)們，海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛，只有開放才能強(qiáng)盛，讓我們不忘初心，砥礪前行，百川納海，復(fù)興中華！為實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的中國夢而努力奮斗！請大家和我一起起誓：以古鑒今得啟示，強(qiáng)國良策要發(fā)揚(yáng)；保持穩(wěn)定求發(fā)展，雙向交流是良方；吸取精華為己用，海納百川胸懷廣；民族復(fù)興中國夢，祖國明天更輝煌！學(xué)情分析一、學(xué)情分析七年級的學(xué)生通過影視資料，小說等文學(xué)作品，對唐三藏或多或少的有所了解，但是小說中的人物畢竟和歷史上的真實(shí)人物不同，教師在授課過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生分析小說與史實(shí)的區(qū)別。另外、鑒真東渡和玄奘西行的貢獻(xiàn)及優(yōu)秀品質(zhì)是本節(jié)課的重點(diǎn)，教師讓學(xué)生參與講、聽故事的過程中，感受他們的優(yōu)秀品質(zhì)。效果分析《新課標(biāo)》指導(dǎo)下的教學(xué)研究，突出學(xué)生的主體作用，同時(shí)也包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對課程內(nèi)容的探究，所以本節(jié)課通過三枚郵票的故事講解課文。最終通過小組內(nèi)同學(xué)的相互合作，分析社會(huì)生活背后的原因。充分發(fā)揮了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生合作精神，使學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，真正成為課堂的主人。在教學(xué)中，利用設(shè)置的故事的形式來步步引導(dǎo)學(xué)生，突破了本節(jié)課的重點(diǎn)唐朝中外交往的表現(xiàn)和原因。利用小組合作，引導(dǎo)學(xué)生從政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、統(tǒng)治者因素等角度去分析、總結(jié)、歸納原因。突破了本節(jié)課的難點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，通過運(yùn)用多媒體精心設(shè)計(jì)教學(xué)組織，活化了電化教學(xué)優(yōu)化教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)了師生之間的啟發(fā)交互，活躍了課堂，有利于提高課堂效率。這是我感覺較為成功的一點(diǎn)，但也有一些不足之處，如應(yīng)如何更好地對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，如何對學(xué)生進(jìn)行更合理的引導(dǎo)是我今后需進(jìn)一步思考的問題。教材分析【教材分析】知識點(diǎn)一

遣唐使1、背景：唐朝時(shí)期，中國和日本的交流非常頻繁。2、目的：學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化?！逗敕ù髱熜袪罾L詞》弘法大師空海是日本歷史上最杰出的人物之一。他在日本人心目中的地位絕對不僅局限在佛教界，在精神文明、文化乃至實(shí)務(wù)的貢獻(xiàn)上，空海的地位都相當(dāng)崇高。3、含義：日本遣唐使節(jié)到中國，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。跟隨使節(jié)來華的，好有很多的留學(xué)生和留學(xué)僧人等。日本派出的遣唐使有十幾批，最多的一次達(dá)到500多人。4、作用：遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑風(fēng)格等傳回日本，對日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。知識點(diǎn)二

鑒真東渡1、鑒真的地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。鑒真塑像鑒真,唐朝僧人，俗姓淳于，廣陵江陽（今江蘇揚(yáng)州）人，律宗南山宗傳人，也是日本佛教南山律宗的開山祖師，著名醫(yī)學(xué)家。應(yīng)日本留學(xué)僧請求,東渡日本，弘傳佛法，促進(jìn)了文化的傳播與交流。763年（廣德元年）6月25日，鑒真在唐招提寺圓寂，終年76歲。日本人民稱鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊。2、東渡經(jīng)歷：鑒真是揚(yáng)州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀請東渡日本，前5次都因種種原因沒有成功。繼續(xù)進(jìn)行第6次東渡，終于在754年抵達(dá)日本。影響：鑒真在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。知識點(diǎn)三

玄奘西行1、目的地：天竺2、時(shí)間：貞觀年間（唐太宗時(shí)期）玄奘像玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人

，法名“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。玄奘被世界人民譽(yù)為中外文化交流的杰出使者，其愛國及護(hù)持佛法的精神和巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中華民族的脊梁”，世界和平使者。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經(jīng)，體現(xiàn)了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實(shí)事跡。他的足跡遍布印度，影響遠(yuǎn)至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財(cái)富。3、經(jīng)歷（1）出發(fā)：玄奘不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)磨難，經(jīng)過4年的長途跋涉到達(dá)天竺。（2）學(xué)習(xí)：玄奘遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾經(jīng)在佛學(xué)最高學(xué)院那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。玄奘西行與歸國路線圖（3）歸國：10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安，此后主持譯經(jīng)工作4、玄奘的貢獻(xiàn)：根據(jù)玄奘的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個(gè)國家的地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。評測練習(xí)一、唐朝對日本的發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響呢？學(xué)習(xí)內(nèi)容唐朝對日本產(chǎn)生的影響制度經(jīng)濟(jì)建筑文化生活節(jié)日二、材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)?！度毡緯o(jì)》材料二：隋唐對外交往活躍……唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住?！吨袊鴼v史》七年級下冊材料三：唐朝對外交通路線據(jù)材料以及所學(xué)知識歸納：唐朝的中外文化交流發(fā)達(dá)的原因有哪些？1、唐朝國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化世界領(lǐng)先。2、唐朝實(shí)行開放的對外政策。3、唐朝對外交通發(fā)達(dá)。三、今天的中國正處于經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是每個(gè)人的中國夢。為了中國夢的實(shí)現(xiàn)，我們能從唐朝的對外交往中得到哪些啟示呢？1、保持和平穩(wěn)定的局面，堅(jiān)持改革開放；2、提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。只有強(qiáng)盛才能得到別國的尊重和仰慕；3、學(xué)習(xí)唐朝海納百川的胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取別國的精華，為己所用。課后反思《唐朝的中外文化交流》是七年級下冊第四課的內(nèi)容，是中國古代史的一個(gè)重要的內(nèi)容。我在實(shí)際教學(xué)中，以新聞報(bào)道為切入，以三枚郵票故事的形式讓學(xué)生在做中學(xué)，體驗(yàn)到“基于問題的教學(xué)”可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間；這種教學(xué)方式通過倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念；再輔以開放式的作業(yè)形式可以有助于學(xué)生形成豐富的歷史想象力和知識遷移能力，形成健全的人格和健康的審美情趣；這種教學(xué)方式鼓勵(lì)學(xué)生通過獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問題和解決歷史問題的能力，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這種教學(xué)方式對老師的史學(xué)功底和隨機(jī)應(yīng)變能力，組織教學(xué)能力要求很高，要求教師隨時(shí)更新自己的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新的教學(xué)技術(shù)、與學(xué)生俱進(jìn)；老師在執(zhí)教過程中要注意引導(dǎo)探討的方向和程度，在時(shí)間的把握上要能夠靈活控制，對學(xué)生的熱情要給予保護(hù)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，多給予肯定和鼓勵(lì)；注意全班同學(xué)活動(dòng)的平衡，控制整個(gè)課堂探討問題的進(jìn)度、廣度和深度。相信學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是這種教學(xué)方式的核心本質(zhì)！課標(biāo)分析一、課標(biāo)內(nèi)容以鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說明中外文化交流的發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)

知識與能力目標(biāo)：

了解遣唐使和唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；鑒真東渡日本；玄奘西行取經(jīng)等史實(shí)。

2．過程與方法目標(biāo)：

通過讓學(xué)生介紹玄奘、鑒真等不畏艱險(xiǎn)，出國遠(yuǎn)行，學(xué)習(xí)交流的事跡，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及語言表達(dá)能力。

通過識讀《日本唐招提寺內(nèi)的鑒真塑像》《玄奘西行與回國路線圖》等圖片，獲取有效歷史信息，感知唐代中外文化交流的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生讀