貴州省遵義市航天高中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期第一次（3月）月考試題（含解析）

貴州省遵義市航天高級(jí)中學(xué)2018-2019學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期第一次（3月）月考試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。①君子文化是儒教文化的精華。②儒家學(xué)說(shuō)中關(guān)于君子的人格理論有一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程。在孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，君子被描述為介于圣人與小人之間的一種人格。《論語(yǔ)》對(duì)此有種種具體描述，如“君子喻于義，小人喻于利”“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”等等。而《憲問(wèn)》中的一段描述最能反映孔子對(duì)君子的人格定位：“子曰：‘君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知（智）者不惑，勇者不懼?！迂曉唬骸蜃幼缘酪?。’”③按子貢的理解，這是孔子的自謙之辭，即在孔子自己看來(lái)，他在“仁”“智”“勇”三個(gè)方面都做得不夠好：“仁”，未達(dá)無(wú)憂；“智”，未達(dá)無(wú)惑；“勇”，未達(dá)無(wú)懼。這些自我評(píng)判表明，孔子是從“仁”智”“勇”三個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人是否達(dá)到了君子標(biāo)準(zhǔn)的。從現(xiàn)代心理學(xué)角度來(lái)解讀，“智”“仁”“勇”乃是孔子對(duì)君子所作出的周全的人格定位，它們分別對(duì)應(yīng)于現(xiàn)代心理學(xué)所講的“認(rèn)知”“情感”“意志”。按孔子的思想，君子的人格特點(diǎn)就在于：認(rèn)知上達(dá)到“智”，情感上達(dá)到“仁”，意志上達(dá)到“勇”，換言之，孔子所謂君子，用現(xiàn)代心理學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是,心理素質(zhì)全面發(fā)展的人。④自子貢提出“仁且智，夫子既圣矣”、孟子提出“圣人與我同類者”和“人皆可以為堯舜”的觀點(diǎn)以后，儒家的君子概念和圣人概念不再有本質(zhì)性區(qū)別，實(shí)際上都是指本于人性自覺(jué)采取一種符合人性的生活方式的人。這種人性自覺(jué)包括兩個(gè)方面：對(duì)自己來(lái)說(shuō)，是自我意識(shí)到自己應(yīng)該做一個(gè)區(qū)別于禽獸的文明人；對(duì)自己與他人的關(guān)系來(lái)說(shuō)，是認(rèn)識(shí)到他人與自己是同類，因而同自己一樣也應(yīng)該做一個(gè)區(qū)別于禽獸的文明人，并且自己應(yīng)該和他人共同努力來(lái)創(chuàng)造人類的文明生活。在后一種意義上，人性自覺(jué)包含著對(duì)他人的愛(ài)，正是基于這種愛(ài)和由這種愛(ài)所產(chǎn)生的對(duì)他人的責(zé)任感，才會(huì)有應(yīng)該和他人共同努力來(lái)創(chuàng)造人類文明生活的道德意識(shí)。對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)，將自己對(duì)他人的愛(ài)轉(zhuǎn)化為成人成己的道德實(shí)踐，這是君子的人生境界；而當(dāng)這種道德實(shí)踐從日常生活領(lǐng)域轉(zhuǎn)入國(guó)家政治生活領(lǐng)域，成為治國(guó)者“化成天下”的“人文”實(shí)踐時(shí)，它就不只是君子的人生境界，也是圣人的治理境界了。⑤孔子之后，儒家學(xué)說(shuō)所倡導(dǎo)的君子境界和圣人境界本質(zhì)上是同一境界，其差異只是由于具體實(shí)踐條件不同所造成的現(xiàn)象性差異或形式上的區(qū)別——圣人境界是特定實(shí)踐條件下由君子的“為仁”轉(zhuǎn)化而來(lái)的“為圣”——“以禮義之文，化成天下”的“為仁”。這種形式的“為仁”所達(dá)到的“成人”——“天下歸仁”，既是“為仁”者體現(xiàn)其臻于“內(nèi)圣”的人生境界，也是“為仁”者體現(xiàn)其臻于“外王”的治理境界。這也意味著君子和圣人都可以被理解為“智”“仁”“勇”兼?zhèn)涞奈拿魅恕＂蘧C上所述，所謂君子，就是“智”“仁”“勇”兼?zhèn)涞奈拿魅恕＞拥娜烁裉攸c(diǎn)體現(xiàn)于為人處事，就是既恪守原則又靈活應(yīng)變的文明生活方式，此乃儒家君子文化的本質(zhì)特征。（摘編自周可真《君子之道“仁”“智”“勇”》1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.如從“無(wú)惑”“無(wú)憂”“無(wú)懼”三方面衡量，孔子尚有欠缺，不是真正的君子。B.從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來(lái)解讀，孔子所說(shuō)的“君子”就是心理素質(zhì)全面發(fā)展的人。C.有了對(duì)他人的愛(ài)和因此產(chǎn)生的責(zé)任感，才會(huì)有和他人共創(chuàng)人類文明的道德意識(shí)。D.特定實(shí)踐條件下，君子的“為仁”轉(zhuǎn)化成“為圣”，君子境界就達(dá)到了圣人境界。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章①段明確了君子文化在儒教文化中的地位，開(kāi)門見(jiàn)山地提出了本文的關(guān)鍵詞：君子文化。B.文章②③段中，作者結(jié)合《論語(yǔ)》，運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)理論重新解讀了孔子對(duì)君子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。C.文章④⑤段中，作者具體闡釋了儒家君子概念和圣人概念，君子境界和圣人境界的本質(zhì)內(nèi)涵。D.文章大量運(yùn)用對(duì)比論證，從“君子”“小人”兩方面進(jìn)行說(shuō)理，從而深刻地揭示兩者不同本質(zhì)。3.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)立之初，對(duì)“君子”人格的界定，《論語(yǔ)》這本書中有很多具體的描述。B.《憲問(wèn)》“仁者不憂，知（智）者不惑，勇者不懼”集中反映了孔子對(duì)君子的人格定位。C.儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)君子境界和圣人境界本質(zhì)上是同一境界，因此君子和圣人是沒(méi)有區(qū)別的。D.君子文化的本質(zhì)特征在為人處事層面上，就是既恪守原則又靈活應(yīng)變的文明生活方式?！敬鸢浮?.A2.D3.C【解析】【1題詳解】試題分析：此題考查理解文中重要語(yǔ)句以及篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，首先需審清題干，在理解題干的基礎(chǔ)上，通過(guò)“圈點(diǎn)勾畫”的方式在原文中標(biāo)注選項(xiàng)的具體位置，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)與原文表述的差異，“去同存異”，通過(guò)排除法篩選出正確答案。A項(xiàng)，曲解文意，“從‘無(wú)惑’‘無(wú)憂’‘無(wú)懼’三方面衡量”不當(dāng)，由原文第③段“按子貢的理解，這是孔子的自謙之辭，即：‘仁’，未達(dá)無(wú)憂；‘智’，未達(dá)無(wú)惑；‘勇’，未達(dá)無(wú)懼。這些自我評(píng)判表明，孔子是從‘仁’‘智’‘勇’三個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人是否達(dá)到了君子標(biāo)準(zhǔn)的”可知，孔子是從“仁”“智”“勇”三個(gè)方面來(lái)衡量的，而不是從“無(wú)惑”“無(wú)憂”“無(wú)懼”三方面衡量；“孔子尚有欠缺，不是真正的君子”是孔子的自我評(píng)判，并不是文章的觀點(diǎn)。故選A?！?題詳解】試題分析：此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題時(shí)，首先需審清題干，在理解題干的基礎(chǔ)上，通過(guò)“圈點(diǎn)勾畫”的方式在原文中標(biāo)注選項(xiàng)的具體位置，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)與原文表述的差異，“去同存異”，通過(guò)排除法篩選出正確答案。D項(xiàng)，無(wú)中生有，“從‘君子’‘小人’兩方面進(jìn)行說(shuō)理”不當(dāng)，文章只在首段從“君子”“小人”兩方面進(jìn)行說(shuō)理，而且也沒(méi)有“深刻地揭示兩者不同本質(zhì)”。故選D?！?題詳解】試題分析：此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。解答此類題時(shí)，首先需審清題干，在理解題干的基礎(chǔ)上，通過(guò)“圈點(diǎn)勾畫”的方式在原文中標(biāo)注選項(xiàng)的具體位置，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)與原文表述的差異，“去同存異”，通過(guò)排除法篩選出正確答案。C項(xiàng)，曲解文意，“因此君子和圣人是沒(méi)有區(qū)別的”不當(dāng)。原文“在孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，君子被描述為介于圣人與小人之間的一種人格”“自子貢……孟子……觀點(diǎn)以后，儒家的君子概念和圣人概念不再有本質(zhì)性區(qū)別”，不等于沒(méi)有區(qū)別；雖然原文也提到“這也意味著君子和圣人都可以被理解為‘智’‘仁’‘勇’兼?zhèn)涞奈拿魅恕保膊⒉坏扔凇皼](méi)有區(qū)別”。故選C。【點(diǎn)睛】解答此類題時(shí)，首先需審清題干，在理解題干的基礎(chǔ)上，通過(guò)“圈點(diǎn)勾畫”的方式在原文中標(biāo)注選項(xiàng)的具體位置，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)與原文表述的差異，“去同存異”，通過(guò)排除法篩選出正確答案。另外，需要注意試題中經(jīng)常會(huì)設(shè)置“強(qiáng)加因果”、“曲解文意”、“無(wú)中生有”、“偷換概念”、“以偏概全”、“表述絕對(duì)”等陷阱，這就要求在答題時(shí)需要細(xì)心對(duì)比選項(xiàng)與原文，找出二者之間細(xì)微的差別。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：今天的兒童是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原住民，他們從小就生活在智能手機(jī)和社交媒體的環(huán)境之中。不過(guò)，近年來(lái)隨著兒童用網(wǎng)上網(wǎng)的普及，由于不當(dāng)使用、缺乏教育引起的網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題也日益受到社會(huì)關(guān)注，前段時(shí)間引爆網(wǎng)上的杭州四年級(jí)小學(xué)生因玩王者榮耀跳樓事件等，都成社會(huì)焦點(diǎn)話題。為了實(shí)地了解當(dāng)下少年兒童網(wǎng)絡(luò)使用狀況和遇到的安全問(wèn)題。今年，來(lái)自廣州市多所學(xué)校的兒童代表組成網(wǎng)絡(luò)安全調(diào)研小分隊(duì)，去到多家學(xué)校進(jìn)行主題調(diào)研。兒童代表們?cè)谡{(diào)研后，發(fā)布《少年兒童網(wǎng)絡(luò)安全廣東倡議》：網(wǎng)絡(luò)安全你我有責(zé)。讓我們?nèi)鐣?huì)共同攜手，一起構(gòu)建更加安全、文明的網(wǎng)絡(luò)空間。同時(shí)讓我們小手拉大手，和爸爸媽媽一起約定好，集聚網(wǎng)上正能量！爭(zhēng)做中國(guó)好網(wǎng)民，讓我們一起行動(dòng)吧。（摘編自“網(wǎng)易新聞”）材料二：14歲兒童與家長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)行為的對(duì)比材料三：在第四屆廣東省網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周上，一份來(lái)自廣東省兒童網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)狀況研究報(bào)告揭示不少最新情況。本次調(diào)研顯示，有超過(guò)23％的學(xué)齡前兒童（3～6歲）每天使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間在30分鐘以上，5歲時(shí)網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)間超過(guò)30分鐘的兒童已達(dá)到31．9％。7歲的兒童中，23．5％每日上網(wǎng)時(shí)間超過(guò)半個(gè)小時(shí)。24．2％曾研究過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲攻略；61．0％在手機(jī)或平板上自主下載自己喜歡的游戲、視頻和音樂(lè)。8．9％的7歲兒童開(kāi)始主動(dòng)加網(wǎng)友、qq群。兒童使用社交媒體的時(shí)間也越來(lái)越早。調(diào)研顯示：3歲就已經(jīng)開(kāi)始使用QQ和微信，到了7歲，9．9%的兒童使用QQ，15％的兒童使用微信。在12歲擁有QQ（87．9％）、微信（69．7％）的兒童比例超過(guò)一半。引人注意的是低齡兒童微信的接觸率，較以往調(diào)查有顯著提升。4～9歲微信比QQ擁有更多的接觸。9歲時(shí)兒童微信的接觸率已達(dá)到38．0％，超過(guò)QQ的31．2％接觸率。10歲時(shí)，QQ接觸率達(dá)到52．9％，正式超過(guò)微信47．1％，自此之后，QQ成為少年兒童第一社交媒體。（摘編自“騰訊網(wǎng)”）材料四：“應(yīng)對(duì)少年兒童網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題，需要政府、社會(huì)和家庭各界形成合力?！敝袊?guó)青少年宮協(xié)會(huì)兒童媒介素養(yǎng)教育研究中心主任張海波在論壇上呼吁，絡(luò)安全和媒介素養(yǎng)教育納入中小學(xué)的課程，積極推動(dòng)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全法制教育。隨機(jī)的零敲碎打式的灌輸或勸阻，效果恐怕不理想。在兒童“觸網(wǎng)”低齡化的新形勢(shì)下，不妨讓網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育正式走進(jìn)學(xué)校、課堂、課本之中，即使在幼兒園、學(xué)前班階段，都該有這種制度安排和教育“標(biāo)配”。這不僅是形勢(shì)和責(zé)任所需，更是社會(huì)和家庭的呼喚?！艾F(xiàn)在孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)的探索意識(shí)和自主意識(shí)很強(qiáng)，但自控力依然不強(qiáng)，需要家長(zhǎng)引導(dǎo)?！睆埡２ńㄗh，家長(zhǎng)要及時(shí)了解孩子的上網(wǎng)行為狀況，清楚孩子的“數(shù)字軌跡”，及時(shí)教育。其次，家長(zhǎng)要及早培養(yǎng)孩子的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，了解相關(guān)知識(shí)和法規(guī)，并且培養(yǎng)孩子的自控力、辨別力，通過(guò)約定的方式和孩子制定上網(wǎng)行為的規(guī)則，讓孩子養(yǎng)成健康文明的上網(wǎng)習(xí)慣。此外，家長(zhǎng)還要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，及時(shí)了解潮流文化，改善網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的親子關(guān)系。（摘編自“華龍網(wǎng)”4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.如今的兒童是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原住民，他們從小就生活在智能手機(jī)和社交媒體的環(huán)境之中，網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題也隨之日益受到社會(huì)關(guān)注。B.材料二的圖表信息顯示，在8種網(wǎng)絡(luò)行為上，14歲的孩子在與其父母的對(duì)比中，總體來(lái)看，超越了家長(zhǎng)。C.杭州四年級(jí)小學(xué)生因玩王者榮耀跳樓事件是引起人們極度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題的重要原因，并使之成為社會(huì)焦點(diǎn)話題。D.材料三的相關(guān)信息顯示，9歲時(shí)兒童微信的接觸率高于QQ的接觸率，但10歲時(shí)的QQ接觸率高于微信的接觸率。5.我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的少年兒童網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.C5.（1）社會(huì)相關(guān)部門要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，嚴(yán)厲打擊不法行為，為孩子們提供健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。（2）政府要進(jìn)行教育改革，讓網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育正式走進(jìn)學(xué)校、課堂、課本之中。（3）網(wǎng)絡(luò)安全和媒介素養(yǎng)教育納入中小學(xué)課程，積極推動(dòng)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全教育。（4）家長(zhǎng)一方面加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)了解潮流文化，改善網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的親子關(guān)系；另一方面加強(qiáng)與孩子的溝通，了解孩子的上網(wǎng)行為狀況，培養(yǎng)孩子的自控力、辨別力。【解析】【4題詳解】試題分析：此題考查篩選并整合文中信息的能力。C項(xiàng)，無(wú)中生有，原因是多方面的。杭州四年級(jí)小學(xué)生因玩王者榮耀跳樓事件是舉的一個(gè)例子，實(shí)際上是“由于不當(dāng)使用、缺乏教育引起的網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題也日益受到社會(huì)關(guān)注”。故選C?！?題詳解】試題分析：此題考查篩選并整合文中信息和歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答時(shí)，在通讀全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干所問(wèn)內(nèi)容進(jìn)行分析。對(duì)少年兒童網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題的應(yīng)對(duì)方法主要集中在材料四。通過(guò)材料可知“應(yīng)對(duì)少年兒童網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題，需要政府、社會(huì)和家庭各界形成合力”，從政府和社會(huì)方面看，相關(guān)部門要推動(dòng)教育改革，從制度上保障網(wǎng)絡(luò)安全和媒介素養(yǎng)教育進(jìn)入中小學(xué)的課堂，政府應(yīng)制定相關(guān)法規(guī)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；從家庭方面看，材料第⑩段強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)要及時(shí)了解孩子的上網(wǎng)行為狀況，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子及早培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀中的選擇題題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)：一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)；二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”。然后瀏覽選項(xiàng)，通過(guò)“圈點(diǎn)勾畫”的方式在原文中確定選項(xiàng)的具體位置，最后進(jìn)行對(duì)比，揣摩選項(xiàng)與原文表述間的差異。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。狗這一輩子劉亮程①一條狗能活到老，真是件不容易的事。太厲害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了均不行?？傊?，稍一馬虎便會(huì)被人吃了肉剝了皮。狗本是看家守院的，更多時(shí)候卻連自己都看守不住。②活到一把子年紀(jì)，狗命便相對(duì)安全了，倒不是狗活出了什么經(jīng)驗(yàn)。盡管一條老狗的見(jiàn)識(shí)，肯定會(huì)讓一個(gè)走遍天下的人吃驚。狗卻不會(huì)像人，年輕時(shí)咬出點(diǎn)名氣，老了便可坐享其成。狗一老，再無(wú)人謀它脫毛的皮，更無(wú)人敢問(wèn)津它多病的肉體，這時(shí)的狗很像一位歷經(jīng)滄桑的老人，世界已拿它沒(méi)有辦法，只好撒手，交給時(shí)間和命。③一條熬出來(lái)的狗，熬到拴它的鐵鏈朽了，不掙而斷。養(yǎng)它的主人也入暮年，明知這條狗再走不到哪里，就隨它去吧。狗搖搖晃晃走出院門，四下里望望，是不是以前的村莊已看不清楚。狗在早年撿到過(guò)一根干骨頭的沙溝梁轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；在早年戀過(guò)一條母狗的亂草灘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；遇到早年咬過(guò)的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，一副內(nèi)疚的樣子。其實(shí)被狗咬過(guò)的人，大都把仇恨記在主人身上，而主人又一古腦把責(zé)任全推到狗身上。一條狗隨時(shí)都必須準(zhǔn)備著承受一切。④在鄉(xiāng)下，家家門口拴一條狗，目的很明確：把門。人的門被狗把持，仿佛狗的家。來(lái)人并非找狗，卻先要與狗較量一陣，等到終于見(jiàn)了主人，來(lái)時(shí)的心境已落了大半，想好的話語(yǔ)也嚇得忘掉大半。狗的影子始終在眼前竄悠，答問(wèn)間時(shí)聞狗吠，令來(lái)人驚魂不定。主人則可從容不迫，坐察其來(lái)意。這叫未與人來(lái)先與狗往。⑤有經(jīng)驗(yàn)的主人聽(tīng)到狗叫，先不忙著出來(lái)，開(kāi)個(gè)門縫往外瞧瞧。若是不想見(jiàn)的人，比如來(lái)借錢的，討債的，尋仇的……便裝個(gè)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。狗自然咬得更起勁。來(lái)人朝院子里喊兩聲，自愧不如狗的嗓門大，也就緘默。狠狠踢一腳院門，罵聲“狗養(yǎng)的”，走了。⑥若是非見(jiàn)不可的貴人，主人一趟子跑出來(lái)，打開(kāi)狗，罵一句“瞎了狗眼了”，狗自會(huì)沒(méi)趣地躲開(kāi)。稍慢一步又會(huì)挨棒子。狗挨打挨罵是常有的事，一條狗若因主人錯(cuò)怪便賭氣不咬人，睜一眼閉一眼，那它的狗命也就不長(zhǎng)了。⑦一條稱職的好狗，不得與其他任何一個(gè)外人混熟。在它的狗眼里，除主人之外的任何面孔都必須是陌生的、危險(xiǎn)的,更不得與鄰居家的狗相往來(lái)。人養(yǎng)了狗，狗就必須把所有愛(ài)和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給人，而不應(yīng)該給另一條狗。⑧狗這一輩子像夢(mèng)一樣飄忽，沒(méi)人知道狗是帶著什么使命來(lái)到人世。⑨人一睡著，村莊便成了狗的世界，喧囂一天的人再無(wú)話可說(shuō)，土地和人都乏了。此時(shí)狗語(yǔ)大作，狗的聲音在夜空飄來(lái)蕩去，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊連在一起。那是人之外的另一種聲音，飄忽、神秘。莽原之上，明月之下，人們熟睡的軀體是聽(tīng)者，土墻和土墻的影子是聽(tīng)者，路是聽(tīng)者。年代久遠(yuǎn)的狗吠融入空氣中，已經(jīng)成寂靜的一部分。⑩在這眾狗狺狺的夜晚，肯定有一條老狗，默不作聲。它是黑夜的一部分，它在一個(gè)村莊轉(zhuǎn)悠到老，是村莊的一部分，它再無(wú)人可咬，因而也是人的一部分。這是條終于可以冥然入睡的狗，在人們久不再去的僻遠(yuǎn)路途，廢棄多年的荒宅舊院，這條狗來(lái)回地走動(dòng)，眼中滿是人們多年前的陳事舊影。（選自劉亮程散文集《一個(gè)人的村莊》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一句話是對(duì)狗這一輩子的高度概括，也是全文的總起；“不容易”三字揭示出了狗的命運(yùn)，是文章的文眼所在。B.第②段寫到狗命的安全，竟然是因?yàn)槠ひ衙撁⑷獗径嗖〕蔀榱藝?yán)重的廢物而無(wú)人問(wèn)津，獲得相對(duì)安全，其頗具嘲諷的理由令人心酸。C.文章通過(guò)大量的敘事來(lái)寫狗的一生，不假議論，冷靜客觀的將動(dòng)物的命運(yùn)與人的滄桑疊化在一起，展現(xiàn)出了一個(gè)人類透視自身命運(yùn)的獨(dú)特窗口。D.作者主要以擬人手法來(lái)寫“狗這一輩子”，并未簡(jiǎn)單地將“狗”作為驅(qū)遣情思的物象和工具，從而由衷地表達(dá)出了對(duì)自然萬(wàn)物的理解與尊重。7.文章多次提到狗的“主人”，從文本看，“主人”對(duì)狗的態(tài)度體現(xiàn)在哪些方面？從中可以看出，作者對(duì)狗又是怎樣的態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。8.作者在文章的結(jié)尾說(shuō)，一條老狗是“黑夜的一部分”，是“村莊的一部分”，也是“人的一部分”。你如何理解作者的這些說(shuō)法？請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.C7.“主人”對(duì)狗的態(tài)度：①打罵是常有的事，甚至隨意就把狗剝皮燉肉；②等到自己和狗都衰老時(shí)，才會(huì)給狗自由；③一古腦把責(zé)任全推到狗身上，不管它能否承受；④要求狗必須把所有愛(ài)和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給自己。作者對(duì)狗的態(tài)度：⑤把狗當(dāng)作人來(lái)對(duì)待，寄予深深的理解和同情。8.①?gòu)淖詈笠欢慰矗谝雇?，眾狗吠叫時(shí)，它保持沉默；從全文看，它忠心為主，失去了自己，晚景凄涼，故說(shuō)是“黑夜的一部分”；②第3段寫到它在村子的沙溝梁亂草灘等地轉(zhuǎn)悠過(guò)，為了看家把門與村中人較量過(guò)，在夜晚也曾經(jīng)在村莊中吠叫過(guò)，故成為了“村莊的一部分”；③老狗不再咬人，動(dòng)物性消褪；作者全文將狗擬人化來(lái)寫，實(shí)際上是以狗的一輩子暗喻人的一輩子，故說(shuō)是“人的一部分”。【解析】【6題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。C項(xiàng)，“不假議論、冷靜客觀”分析錯(cuò)誤，文中有大量的議論，可以說(shuō)是夾敘夾議，讓敘事散文帶有雜文的味道。點(diǎn)睛：文學(xué)類文本閱讀的選擇類題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、情感、形象的表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。如本題，C項(xiàng)屬于藝術(shù)特色分析不當(dāng)?！?題詳解】試題分析：題干問(wèn)“‘主人’對(duì)狗的態(tài)度體現(xiàn)在哪些方面”，這是考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的篩選概括能力。作答時(shí)先從文本中篩選出相關(guān)信息，第①段“稍一馬虎便會(huì)被人吃了肉剝了皮”，第③段“一條熬出來(lái)的狗，熬到拴它的鐵鏈朽了，不掙而斷。養(yǎng)它的主人也入暮年，明知這條狗再走不到哪里，就隨它去吧”“而主人又一古腦把責(zé)任全推到狗身上。一條狗隨時(shí)都必須準(zhǔn)備著承受一切”，第⑥段“狗挨打挨罵是常有的事”，第⑦段“人養(yǎng)了狗，狗就必須把所有愛(ài)和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給人”，然后將這些篩選好的信息一一分點(diǎn)概況即可。至于“作者對(duì)狗又是怎樣的態(tài)度”，作答時(shí)可以根據(jù)文本中作者對(duì)狗的議論、抒情性的語(yǔ)言表述去體會(huì)，在文本中作者把狗當(dāng)作人來(lái)對(duì)待，寄予深深的理解和同情。狗有獨(dú)立的價(jià)值，帶有神秘色彩，從“狗本是看家守院的，更多時(shí)候卻連自己都看守不住”“一條老狗的見(jiàn)識(shí)，肯定會(huì)讓一個(gè)走遍天下的人吃驚”“狗這一輩子像夢(mèng)一樣飄忽，沒(méi)人知道狗是帶著什么使命來(lái)到人世”“它是黑夜的一部分，它在一個(gè)村莊轉(zhuǎn)悠到老，是村莊的一部分，它再無(wú)人可咬，因而也是人的一部分”等句子可以看出?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容探究，要求聯(lián)系全文談?wù)勛约旱睦斫猓@是探究文本的主旨。首先理解一條老狗是“黑夜的一部分”，抓住關(guān)鍵詞“老狗”與“黑夜”?！肮芬焕希贌o(wú)人謀它脫毛的皮，更無(wú)人敢問(wèn)津它多病的肉體，這時(shí)的狗很像一位歷經(jīng)滄桑的老人，世界已拿它沒(méi)有辦法，只好撒手，交給時(shí)間和命”“一條熬出來(lái)的狗，熬到拴它的鐵鏈朽了，不掙而斷。養(yǎng)它的主人也入暮年，明知這條狗再走不到哪里，就隨它去吧”“這是條終于可以冥然入睡的狗，在人們久不再去的僻遠(yuǎn)路途，廢棄多年的荒宅舊院，這條狗來(lái)回地走動(dòng)，眼中滿是人們多年前的陳事舊影”，老狗一生為主，晚景凄涼。“在這眾狗狺狺的夜晚”，老狗“默不作聲”，所以說(shuō)它是“黑夜的一部分”。然后理解一條老狗是“村莊的一部分”，抓住關(guān)鍵詞“村莊”。“狗搖搖晃晃走出院門”“狗在早年撿到過(guò)一根干骨頭的沙溝梁轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；在早年戀過(guò)一條母狗的亂草灘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；遇到早年咬過(guò)的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，一副內(nèi)疚的樣子”“人一睡著，村莊便成了狗的世界”“狗的聲音在夜空飄來(lái)蕩去，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊連在一起”“它在一個(gè)村莊轉(zhuǎn)悠到老”，老狗的一生都與村莊緊密相連，所以說(shuō)它是“村莊的一部分”。最后理解一條老狗也是“人的一部分”，抓住關(guān)鍵詞“人”?！斑@時(shí)的狗很像一位歷經(jīng)滄桑的老人”“遇到早年咬過(guò)的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，一副內(nèi)疚的樣子”“這叫未與人來(lái)先與狗往”“沒(méi)人知道狗是帶著什么使命來(lái)到人世”“它再無(wú)人可咬”“這是條終于可以冥然入睡的狗”，作者將狗擬人化，看似寫狗這一輩子，歸根結(jié)底寫的是人這一輩子，所以說(shuō)一條老狗也是“人的一部分”。二、古代詩(shī)文閱讀文言文閱讀【調(diào)研2】（2017年高考課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷）閱讀下面的文言文，完成文后各題。謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行，童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝?，一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見(jiàn)誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉(cāng)廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱?，感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過(guò)禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng)，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬(wàn)，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取，自以私祿營(yíng)葬。曰：“親戚爭(zhēng)財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見(jiàn)關(guān)。”十年，卒，時(shí)年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事。追贈(zèng)太常。（節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》）9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B.姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C.母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D.私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.弘微出繼從叔，一心只愛(ài)讀書。他是陳郡陽(yáng)夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來(lái)家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書籍，其余財(cái)物全不留意。B.弘微簡(jiǎn)言服眾，此舉受到重視。他參與集會(huì)，常與子弟們?cè)娢某?，住在烏衣巷，稱為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識(shí)，稱為微子。C.弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個(gè)方面得到很大發(fā)展，人們見(jiàn)后無(wú)不感嘆。D.弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過(guò)禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬(wàn)資財(cái)、園宅，他一無(wú)所取。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之?！敬鸢浮?.D10.B11.B12.（1）品性嚴(yán)肅正直，行為堅(jiān)持遵守禮制法度，事奉過(guò)繼家的親族，恭敬謹(jǐn)慎過(guò)于常禮。（2）而謝曜喜好褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常常說(shuō)其他的事岔開(kāi)話頭?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件,然后根據(jù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)言標(biāo)志，先斷開(kāi)容易理解的語(yǔ)句，通過(guò)找名詞與動(dòng)詞來(lái)組句，先斷開(kāi)能斷的句子，本題中比較容易先斷開(kāi)的句子有“有子如此”“所繼叔父混名知人”“謂思曰”。【10題詳解】試題分析：本題考查文言常識(shí)。B項(xiàng)姻親指自己直系、旁系血親的配偶。不是血親的一部分?！?1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。B項(xiàng)中“常與子弟們?cè)娢某汀薄白拥堋闭f(shuō)法錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是與“族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì)”。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是先準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，然后將各個(gè)選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的細(xì)微差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。本題中考查的就是對(duì)“族子”的理解?！?2題詳解】試題分析：文言文翻譯遵循字字落實(shí)；直譯為主，意譯為輔的原則，要識(shí)別并重點(diǎn)譯好得分點(diǎn)，第一句翻譯的關(guān)鍵詞：所以，……的愿因；急，形容詞用作名詞翻譯為緊急情況；先，后作意動(dòng)詞用。第二句翻譯的關(guān)鍵詞：臧否，可譯為褒貶，品評(píng)；亂，使動(dòng)用法。參考譯文：謝弘微，是陳郡陽(yáng)夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子。謝峻自己無(wú)子，就以謝弘微為繼子，謝弘微本名密，因?yàn)橛|犯了繼母的名諱，所以就用字代名。謝弘微孩童時(shí)期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才説話，他繼父的弟弟謝混有知人之名，見(jiàn)到謝弘微，認(rèn)為他不同于尋常之人，謝混對(duì)謝思説：“這個(gè)孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了。”謝弘微自己家里一向貧寒，而繼父産業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書而已，遺産俸祿，一概不加過(guò)問(wèn)。謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì)，曾經(jīng)一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機(jī)智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡(jiǎn)約的言語(yǔ)使眾人信服，謝混特別敬重他這一點(diǎn)，稱他為微子。義熙八年，謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營(yíng)生計(jì)，管理産業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢一尺帛收入支出，都有賬冊(cè)記載。謝弘微調(diào)任通直郎。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，因?yàn)橹x混在前一朝代獲罪，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，高祖允許她回歸謝氏。從謝混死，到這時(shí)已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉(cāng)廩充盈，仆人聽(tīng)從使喚，各有所業(yè)，和平常沒(méi)有什么不同，田地的開(kāi)墾種植，比原來(lái)更有增加。本族外姓的親戚，朋友故舊，凡是來(lái)看東鄉(xiāng)君回歸的人，進(jìn)門見(jiàn)到這么齊整的家境，沒(méi)有誰(shuí)不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動(dòng)。謝弘微生性謹(jǐn)嚴(yán)端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過(guò)常人。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因?yàn)槟赣H去世離職，居喪期間以孝道著稱，除服后超過(guò)一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長(zhǎng)謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他多時(shí)吃素食，哀戚超過(guò)常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚肉。謝弘微從小失去父母，事奉兄長(zhǎng)如同事奉父親，兄弟之間非常友愛(ài)和睦，當(dāng)代沒(méi)有人能夠趕得上。謝弘微口中從不説別人壞話，而謝曜則喜歡評(píng)議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時(shí)，謝弘微就常用別的話題岔開(kāi)。元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財(cái)非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無(wú)所取，自己以私人官俸營(yíng)辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微説：“親戚之間爭(zhēng)奪財(cái)産，可算是最為鄙賤之事，現(xiàn)在財(cái)産多則分用，少則共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它。”元嘉十年去世，死時(shí)四十二歲。謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營(yíng)辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈(zèng)謝弘微為太常。古代詩(shī)歌閱讀13.閱讀下面詩(shī)歌，完成下列小題。聽(tīng)穎師彈琴韓愈昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝①。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳皇②。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁③。自聞穎師彈，起坐④在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂⑤。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸⑥！注釋：①爾汝：表示親近。②這一句意思是似乎在百鳥(niǎo)喧囂中，突有一只鳳凰引吭長(zhǎng)鳴。③未省聽(tīng)絲篁：不懂音樂(lè)。④起座：站也不是，坐也不是。⑤滂滂：流的很多。⑥形容自己完全被琴聲左右，一會(huì)兒滿心愉悅，一會(huì)兒心情沮喪。清人把這首詩(shī)與《琵琶行》、《李憑箜篌引》推許為“摹寫聲音至文”。請(qǐng)結(jié)合具體的詩(shī)句分析詩(shī)中是怎樣表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)魅力的？【答案】⑴開(kāi)門見(jiàn)山。起句竊竊私語(yǔ)，互訴衷腸，緊扣題目中的“聽(tīng)”字，把讀者引進(jìn)美妙的音樂(lè)境界里。（2）以形摹聲。二三句琴聲昂揚(yáng)激越，如同勇猛的將士揮戈躍馬沖入敵陣，顯得氣勢(shì)非凡。（3）環(huán)境渲染法。五六句天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處白云浮動(dòng)，近處柳絮搖曳。琴聲所展示的意境高遠(yuǎn)闊大，使人有極目遙天悠悠不盡之感。（4）以聲摹聲。百鳥(niǎo)齊鳴，在眾鳥(niǎo)蹁躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。（5）后八句寫自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。先是起坐不安，繼而淚雨滂沱，浸濕了衣襟，猶自撲撲簌簌滴個(gè)不止。叫人無(wú)法承受，于是推手制止，不忍卒聽(tīng)?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考查鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容、表達(dá)技巧的能力。起句不同一般，它沒(méi)有提及彈琴者，也沒(méi)有交待彈琴的時(shí)間和地點(diǎn)，而是緊扣題目中的“聽(tīng)”字，單刀直入，把讀者引進(jìn)美妙的音樂(lè)境界里。琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨之際，竊竊私語(yǔ)，互訴衷腸。中間夾雜些嗔怪之聲，那不過(guò)是表達(dá)傾心相愛(ài)的一種不拘形跡的方式而已。正當(dāng)聽(tīng)者沉浸在充滿柔情蜜意的氛圍里，琴聲驟然變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的將士揮戈躍馬沖入敵陣，顯得氣勢(shì)非凡。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。恰似經(jīng)過(guò)一場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)，敵氛盡掃，此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。琴聲所展示的意境高遠(yuǎn)闊大，使人有極目遙天悠悠不盡之感。驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境為喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)蹁躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。后八句寫自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?！班涤唷倍涫亲灾t之辭，申明自己不懂音樂(lè)，未能深諳其中的奧妙。盡管如此，還是被穎師的琴聲所深深感動(dòng)，先是起坐不安，繼而淚雨滂沱，浸濕了衣襟，猶自撲撲簌簌滴個(gè)不止。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受，于是推手制止，不忍卒聽(tīng)。末二句進(jìn)一步渲染穎師琴技的高超。冰炭原不可同爐，但穎師的琴聲一會(huì)兒把人引進(jìn)歡樂(lè)的天堂，一會(huì)兒又把人擲入悲苦的地獄，就好比同時(shí)把冰炭投入聽(tīng)者的胸中，使人經(jīng)受不了這種感情上的劇烈波動(dòng)?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二：一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕啊?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想情感的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。名篇名句默寫14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）品味經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱和情懷?！断娣蛉恕分小癬______，_______”那是湘君靜觀流水，迷離恍惚的等待?！镀兴_蠻（其二）》中“_______，______。”道出了故鄉(xiāng)戰(zhàn)亂，韋莊身處江南，沉痛無(wú)奈的思鄉(xiāng)情。（2）文學(xué)是作家的白日夢(mèng)，而夢(mèng)則是作家未實(shí)現(xiàn)的“實(shí)現(xiàn)”?！秹?mèng)游天姥吟留別》中“___，___。”恰如李白被放出京，恍然而醒，煙云消散之境?！独顟{箜篌引》中“_____，____?！庇诼?tīng)眾的夢(mèng)幻中寫出李憑技藝的詭譎怪異。（3）酒與詩(shī)自古就有不解之緣?！秾⑦M(jìn)酒》中“_______，_______。”詩(shī)人縱情大醉，喝出了對(duì)富貴的鄙夷之氣?！稊M行路難》中“_____，______?！痹?shī)人飲酒自解，歌詠人世憂患?！敬鸢浮?1).荒忽兮遠(yuǎn)望(2).觀流水兮潺湲(3).未老莫還鄉(xiāng)(4).還鄉(xiāng)須斷腸(5).惟覺(jué)時(shí)之枕席(6).失向來(lái)之煙霞(7).夢(mèng)入神山教神嫗(8).老魚跳波瘦蛟舞(9).鐘鼓饌玉不足貴(10).但愿長(zhǎng)醉不愿（復(fù)）醒(11).酌酒以自寬(12).舉杯斷絕歌路難【解析】【詳解】此題考查名篇名句的理解默寫能力?？忌鷳?yīng)在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多注意積累、理解名篇名句，在考試中注意分析語(yǔ)境，找出適合的古詩(shī)文名句。此題中注意積累屈原《湘夫人》、韋莊《<菩薩蠻>其二》、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、李賀《李憑箜篌引》、李白《將進(jìn)酒》、鮑照《擬行路難》中的名篇名句，以及注意“潺湲”“須”“惟”“嫗”“蛟”“饌”等字的正確書寫。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成題目。有誠(chéng)意，大概是對(duì)一部電影背后的文藝創(chuàng)作者最好的褒獎(jiǎng)。這部根據(jù)真人真事改編而來(lái)的電影作品《我不是藥神》，在講故事的過(guò)程中，（）。文藝創(chuàng)作中，不僅無(wú)須回避，還要迎難而上。特別是電影中描述的進(jìn)口“救命藥”買不起、買不到等問(wèn)題，引發(fā)了大家的深刻思考和廣泛討論。近日，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示指出，要求有關(guān)部門加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。”把握好這種“心聲”的聽(tīng)取和提煉，文藝工作者才算直指本質(zhì)，。在青年群體中，曾經(jīng)有“我?jiàn)^斗了18年才和你坐在一起喝咖啡”“光是活著就已經(jīng)拼盡全力了”等低沉的感嘆，這背后是青年一代的成長(zhǎng)煩惱和社會(huì)訴求。說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心，文藝創(chuàng)作者不能簡(jiǎn)單地把年輕人的話語(yǔ)視為“無(wú)病呻吟”，從而把自己帶進(jìn)“端著”的誤區(qū)。文藝創(chuàng)作應(yīng)該，而不是避重就輕。影片中年輕人所飾演的眾多小角色，未必能治愈世界上所有的疾病，但終究是在嘗試著改變白血病患者的現(xiàn)狀。讓人看到希望，這總歸是好的。《我不是藥神》所引發(fā)的思考還在繼續(xù)。說(shuō)到底，文藝創(chuàng)作，得有服務(wù)人民的誠(chéng)意。這種誠(chéng)意，不僅在于對(duì)市場(chǎng)和公益的判斷，更要有在自由空間和價(jià)值引導(dǎo)方面的立意。很多的電影，雖然有獨(dú)特的自由創(chuàng)作空間，但它終究還是要取材于人民，服務(wù)于人民，正所謂“念念不忘，必有回響”。即便是黑色幽默題材，用藝術(shù)的手法對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行剖析，也要有意義與價(jià)值的容納之所，最起碼是“笑中有淚”，而不是“哭笑不得”。15.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.固然運(yùn)用了喜劇的巧妙手法，但內(nèi)核卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考B.運(yùn)用了喜劇的巧妙手法，以對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考為內(nèi)核C.手法上運(yùn)用了喜劇的形式，內(nèi)核方面體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考D.固然運(yùn)用了喜劇的巧妙手法，但對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考卻是其內(nèi)核16.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.針砭時(shí)弊綱舉目張舉輕若重交口稱贊B.懲惡揚(yáng)善綱舉目張舉重若輕交口稱贊C.針砭時(shí)弊提綱挈領(lǐng)舉重若輕有口皆碑D.懲惡揚(yáng)善提綱挈領(lǐng)舉輕若重有口皆碑17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.近日，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示，要求有關(guān)部門加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等。B.近日，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示指出，有關(guān)部門要加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等。C.近日，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示指出，要求有關(guān)部門加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等相關(guān)措施。D.近日，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示，要求有關(guān)部門加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等相關(guān)措施?！敬鸢浮?5.A16.C17.D【解析】【15題詳解】試題分析：此題考查語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此題時(shí)，注意使用排除法解題。聯(lián)系前后文，結(jié)合語(yǔ)境。本題括號(hào)里強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是電影作品的內(nèi)核，所以在對(duì)手法和內(nèi)核的表述上應(yīng)有所側(cè)重，據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)。對(duì)比A、D兩項(xiàng)，考慮到后文提到電影引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)思考的內(nèi)容可知，A項(xiàng)與前后文銜接更為緊密、連貫，更恰當(dāng)。故選A?！?6題詳解】試題分析：此題考查成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的辨析能力。針砭時(shí)弊：比喻指出錯(cuò)誤，勸人改正。懲惡揚(yáng)善：懲治邪惡，褒揚(yáng)善良。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是文藝創(chuàng)作要直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)弊端，應(yīng)選用“針砭時(shí)弊”。綱舉目張：比喻做事抓住主要的環(huán)節(jié)，帶動(dòng)次要的環(huán)節(jié)；也形容文章條理分明。提綱挈領(lǐng)：提住網(wǎng)的總繩，提住衣服的領(lǐng)子，比喻把問(wèn)題簡(jiǎn)明扼要的提示出來(lái)。結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)選用“提綱挈領(lǐng)”。舉輕若重：舉輕的東西也像舉重東西一樣穩(wěn)重，比喻做簡(jiǎn)單的事也很認(rèn)真，或做簡(jiǎn)單的事也能體現(xiàn)出重要的意義。舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣，形容做繁雜的事或處理棘手的問(wèn)題輕松而不費(fèi)力。根據(jù)橫線后“而不是避重就輕”可知，此處應(yīng)選用“舉重若輕”。有口皆碑：形容人人稱贊。交口稱贊：眾人齊聲贊美。“交口稱贊”不能直接作定語(yǔ)修飾電影，其前應(yīng)加“令人”，故此處選用“有口皆碑”更合適。故選C?！?7題詳解】試題分析：此題考查病句的辨析能力。病句類型一般有搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)、表意不明、不合邏輯等。解答此類題目最常用的方法是劃分句子成分，找出句子的主謂賓、定狀補(bǔ)，判斷句子成分是否存在問(wèn)題。如果句子結(jié)構(gòu)沒(méi)有問(wèn)題，可從語(yǔ)意及邏輯方面入手，判斷句意關(guān)系。劃?rùn)M線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)?。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂，“李克強(qiáng)總理……作出批示指出，要求有關(guān)部門……”是兩個(gè)句式雜糅在了一起；二是成分殘缺，“落實(shí)”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)。修改時(shí)，第一處語(yǔ)病，可改為“李克強(qiáng)總理……作出批示，要求有關(guān)部門……”或“李克強(qiáng)總理……作出批示指出，有關(guān)部門要……”；第二處語(yǔ)病，可在句末添加“相關(guān)措施”或“措施”。D項(xiàng)兩處語(yǔ)病均做了正確修改。故選D。【點(diǎn)睛】病句類型一般有搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)、表意不明、不合邏輯等。解答此類題目最常用的方法是劃分句子成分，找出句子的主謂賓、定狀補(bǔ)，判斷句子成分是否存在問(wèn)題。如果句子結(jié)構(gòu)沒(méi)有問(wèn)題，可從語(yǔ)意及邏輯方面入手，判斷句意關(guān)系。18.根據(jù)所給材料或課文內(nèi)容，補(bǔ)寫下列兩幅對(duì)聯(lián)。注意：故事與人物要吻合。材料：歸完璧縱劉失增廉頗眉低鴻門設(shè)宴是非今難斷引車三避折英杰（1）上聯(lián)：楚霸王________________，下聯(lián)：燭之武深夜出城，退秦存鄭，功名古已傳。（2）上聯(lián)：荊軻刺秦王，倚柱一笑傲群雄，武陽(yáng)何在？下聯(lián)：相如____________？【答案】(1).楚霸王破釜沉舟,勝秦立楚,勇力震秦漢。楚霸王黎明渡江，滅秦聯(lián)漢，勇名今猶冠。楚霸王鴻門設(shè)宴，縱劉失增，是非今難斷(2).相如歸完璧，引車三避折英杰，廉頗何羞？【解析】【詳解】試題分析：此題考查語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。該類題應(yīng)明確對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。①字?jǐn)?shù)相等。②句式一致。句式指的是句子節(jié)奏形式，上下聯(lián)相對(duì)的句子，節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相同。③詞性相對(duì)。對(duì)聯(lián)要求，一般是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，以此類推。④結(jié)構(gòu)相應(yīng)。上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的詞或短語(yǔ)，最好是并列短語(yǔ)對(duì)并列短語(yǔ)，偏正短語(yǔ)對(duì)偏正短語(yǔ)，依次類推，即它們結(jié)構(gòu)上必須是一樣的。⑤內(nèi)容相關(guān)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個(gè)有機(jī)整體，來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題，決對(duì)不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫作對(duì)聯(lián)的大忌。此題第（1）問(wèn)，首先我們應(yīng)了解“楚霸王”為“項(xiàng)羽”，結(jié)合材料內(nèi)容，上聯(lián)應(yīng)為“鴻門宴”的相關(guān)故事，再根據(jù)下聯(lián)詞性，可填“鴻門設(shè)宴，縱劉失增，是非今難斷”。第（2）問(wèn)，首相我們應(yīng)了解“相如”為“藺相如”，結(jié)合材料，下聯(lián)應(yīng)為“完璧歸趙”和“將相和”的相關(guān)故事，再根據(jù)上聯(lián)詞性，可填“歸完璧，引車三避折英杰，廉頗何羞”。19.點(diǎn)贊，始于社交網(wǎng)絡(luò)的“贊”功能。輕輕一點(diǎn)，圖標(biāo)點(diǎn)亮，用戶以這種直觀的方式，表達(dá)對(duì)內(nèi)容的認(rèn)同和喜愛(ài)。隨著微博、微信等社交通信軟件的快速流行，它日益滲透到公眾日常生活中，但同時(shí)也有人認(rèn)為“點(diǎn)贊”是一種流行病。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú㈥愂隼碛?，要求不超過(guò)70個(gè)字?！敬鸢浮客狻包c(diǎn)贊是種病”的說(shuō)法。（1）點(diǎn)贊僅是個(gè)手指動(dòng)作，并不是出于對(duì)內(nèi)容的肯定，并未真關(guān)注，而是出于面子，給人帶來(lái)不小的生活壓力。長(zhǎng)此以往，會(huì)影響到朋友間的情感狀態(tài)。（2）所謂的“點(diǎn)贊求關(guān)注”，“雙擊666”等網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)反映的是人們真實(shí)社交生活的空虛，求關(guān)注，求安慰，游蕩于網(wǎng)絡(luò)虛幻空間，會(huì)讓個(gè)人失去對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的激情?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考查語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。作答本題，首先要表明自己的觀點(diǎn)，然后闡明自己的理由。如同意“點(diǎn)贊是種病”，則可從點(diǎn)贊者的態(tài)度、點(diǎn)贊泛濫等角度闡述其弊端；如不同意“點(diǎn)贊是種病”，則可從點(diǎn)贊的效果闡述其優(yōu)點(diǎn)。注意語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng),字?jǐn)?shù)不得超過(guò)70。四、寫作20.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。19世紀(jì)70年代，首批官派留學(xué)生被召回國(guó)，他們發(fā)憤圖強(qiáng)，為國(guó)家?guī)?lái)新氣象。20世紀(jì)20年代，大批留學(xué)生回到祖國(guó)，他們赴湯蹈火，探索救國(guó)救民的道路。20世紀(jì)50年代，一批批留學(xué)生沖破重重阻礙，投身新中國(guó)建設(shè)，創(chuàng)造無(wú)數(shù)奇跡。20世紀(jì)80年代，大量中國(guó)青年遠(yuǎn)赴海外，謀求發(fā)展，書寫別樣人生。21世紀(jì)，出現(xiàn)留學(xué)生“歸國(guó)潮”；同時(shí)，中國(guó)成為亞洲最大的留學(xué)目的國(guó)。青年是時(shí)代發(fā)展的睛雨表，也是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。作為一名正求學(xué)上努力奮斗的當(dāng)代青年，讀了上述材料，你會(huì)有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章，與你的同齡人分享。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。注意：書寫清晰，卷