八年級語文下冊第一單元第2課回延安學案(無答案)新人教版

2．回延安第一課時【學習目標】1、了解作者以及“信天游”的特點。2、理解詩人真摯熾熱的感情和詩的主題?！鞠嚓P鏈接】1、了解作者賀敬之，現(xiàn)代著名詩人和劇作家。1945年和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作新歌劇《白毛女》。主要作品有《放聲歌唱》《十月頌歌》《雷鋒之歌》等。2、寫作背景《回延安》是賀敬之1956年重回延安參加“五?。▍^(qū)）青年造林大會”時寫的一首抒情詩。詩人從1940年至1946年，一直在延安學習工作。1956年，在久別10年之后重返延安，寫出了這首詩。信天游信天游是陜北民歌的一種形式。在陜北它叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”。信天游唱詞一般為兩句體，上句起興作比，下句點題，基本上是即興之作。這些口語化的詩句，語出驚人，形象生動，具有極強的藝術感染力。陜北人唱信天游，既唱生活的快樂，也唱個人的憂愁；既不乏浪漫，又注重現(xiàn)實，是對生活美的追求和感情的寄托。信天游的節(jié)奏大都十分自由，旋律奔放、開闊，扣人心弦、回腸蕩氣，這同溝川遍布的陜北地貌有很直接的關系。在當?shù)?，人們習慣于站在坡上、溝底遠距離地大聲呼叫或交談、為此，常常把聲音拉得很長，于是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律，這種習慣自然會對信天游產(chǎn)生影響。因此信天游的曲調(diào)悠揚高亢，粗獷奔放，韻律和諧，不加修飾地透著健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會風貌和陜北人的精神世界。【自主學習】1、學生朗讀詩歌，劃分節(jié)奏，標出韻腳，嘗試讀出語氣、語速、重音、節(jié)奏。（1）滿心話登時說不出來，一頭撲進親人懷。（2）樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。2、找出文中生字詞，并注音。白羊肚（

）

糜子(

)

黍類(

)

油饃(

)

柳林鋪（

）

打發(fā)（

）

漫溯（

）

氣喘(

)3、《回延安》以回延安的過程為線索,全詩有五個部分，試給每個部分擬一個小標題?！竞献魈骄俊恳弧⑽谋纠斫?、延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在詩歌中的？結合賀敬之的經(jīng)歷，談談你如何理解詩人展示的這一形象的。2、“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”這句話的含義是什么？3、結合上下文想一想“棗園的燈光照人心”指的是什么？綜合探究4、詩人以細膩的筆調(diào)，描繪了革命圣地延安濃郁的地方色彩。按提示寫出有關詩句。（1）延安人特殊的居住條件：（2）延安人喜愛的衣著：（3）延安人居室的裝飾：（4）延安人待客的食物：5、本詩疊字運用很有特點，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和顏色的，從詩中找出相關疊字詞語，按上述類別加以分類。（1）表事物的：（2）表數(shù)量的：（3）表情態(tài)的：（4）表顏色的：【拓展提升】一、文本拓展課后查找并鑒賞賀敬之的《桂林山水歌》，體會信天游的特點。云中的神啊，霧中的仙，啊，此山此水入胸懷，神姿仙態(tài)桂林的山！此時此身何處來？情一樣深啊，夢一樣美，黃河的浪濤塞外的風，如情似夢漓江的水！此來關山幾萬重水幾重啊，山幾重？馬鞍上夢見沙盤上畫水繞山環(huán)桂林城。桂林山水甲天下是山城啊，是水城，……都在青山綠水中。二、表達提升這首詩是用信天游的形式寫出的，請你說一說信天游和我們學過的古詩詞有什么不同？【當堂檢測】1、根據(jù)課文填空。（1）灰塵呀莫把我眼睛（）住了（2）雙手（）定寶塔山（3）毛主席（）上了天安門（4）一頭（）在親人懷（5）手（）黃土我不放（6）緊緊兒（）在心窩上2、給下面形近字組詞。厲（）摟（）梢（）捎（）勵（）樓（）稍（）哨（）炕（）喘（）搶（）樸（）坑（）湍（）掄（）仆（）3、根據(jù)課文內(nèi)容填空。《回延安》第一部分中“幾回回夢里回延安”表現(xiàn)了；“千聲萬聲呼喚你”表達了；“母親延安”的表達作用是；“一頭撲進親人懷”淋漓盡致地表現(xiàn)了詩人回到延安時的的心情。第二課時【學習目標】1、學習本詩成功運用夸張、比喻、擬人的修辭手法來表達感情。2、學生了解詩人熱愛革命圣地延安，熱愛革命事業(yè)和革命人民的思想感情。【相關鏈接】1、比興比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準確地說明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個別地方采用比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意?！咀灾鲗W習】找出文中運用下列修辭手法的句子摘抄下來。（1）比喻：（2）擬人：（3）夸張：（4）排比：2、你發(fā)現(xiàn)《回延安》在形式上有什么特別之處嗎？【合作探究】一、文本理解1、作者在第一節(jié)中是怎樣通過一系列動詞表現(xiàn)情感的？2、在回延安部分中作者寫道“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”，又寫“千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里”請你談談這一部分有怎樣的表達效果？3、第五節(jié)詩人除了歌頌延安人民對中國革命的偉大貢獻，又表達了自己內(nèi)心怎樣的愿望？綜合探究4、比興手法在“信天游”中大量使用，請你結合知識鏈接的相關內(nèi)容，試著在原文找一找含有比興手法的句子并作說明？5、夸張手法的運用也是信天游的藝術特色之一。請你找出一句，并說一說它表達了詩人怎樣的情感？【拓展提升】一、文本拓展黃梅戲①黃梅戲是從民間的采茶調(diào)，發(fā)展成為如今中國五大戲曲劇種之一，它的發(fā)展及藝術特點的形成是學習借鑒的結果。②黃梅戲原名“黃梅采茶調(diào)”，起源于唐初。清乾隆時期，湖北黃梅縣一帶大別山采茶調(diào)傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當?shù)孛耖g藝術結合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個新的戲曲劇種。其后黃梅戲又借鑒吸收了青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目，開始演出“本戲”。但作為地方劇種，黃梅戲也存在一定的局限。念白及唱詞，很多用的是地方語言，劇情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。黃梅戲中經(jīng)常演出的大本戲，只限于男女情愛，倫理道德等，很少演出反映重大歷史題材及文學經(jīng)典的劇目。黃梅戲長期以來局限在安慶地區(qū)以及安徽其他地區(qū)范圍內(nèi)演出，這也局限了眼界和視角。黃梅戲的傳承者們也意識到了這一點，作出了很多努力，并取得了一定的突破。③首先，在形體語言上要處理好繼承與發(fā)展的關系。吳亞玲主演的《墻頭馬上》，就在形體語言上做了很大突破，這出戲把舞蹈和戲曲程式經(jīng)過精心提煉，二者融成一體，戲中人物形象達到了現(xiàn)代古典藝術的審美高度?！秹︻^馬上》的成功，使我們相信：形體語言的拓展與解放是可行的，甚至是必須的。當然，在借鑒的同時，也不能本末倒置，失去劇種本身的特點，而應當處理好繼承與發(fā)展的關系。所以，黃梅戲在繼承的同時，需要學習借鑒，與時俱進，逐步建立起具有自身特點的、完善的藝術體系，從而向更高的藝術領域邁進。④其次，要創(chuàng)新運用聲光電等新技術手段打造感觀盛宴。近些年來，大量的高科技聲光電產(chǎn)品運用到舞臺上來，這奠定了燈光在戲曲表演中的重要地位，它不光把環(huán)境和人物照亮，更把人物立體化、背景生活化，為舞臺美術增色添彩。舞臺燈光在戲劇舞臺中有了思想，起到了刻畫人物、轉換時空、渲染氣氛的作用。新創(chuàng)作的3D版舞臺劇《牛郎織女》正是一部集聲光電于一體的視覺大餐，為黃梅戲舞臺藝術增添了一道亮麗的風景線。由此可見，積極研究與運用現(xiàn)代化科技手段將會越來越成為黃梅戲發(fā)展中必不可少的一項重要內(nèi)容。⑤最后，要處理好新劇目創(chuàng)作與市場經(jīng)濟之間的關系。如今，在文化體制改革的大潮中，如何處理好新劇目創(chuàng)作與市場經(jīng)濟之間的平衡關系，成為了一個非常重要的課題。同時，這也是每一個文藝團體所面臨的一個比較難的課題。黃梅戲劇團轉企后，首先面臨的是生存問題，一個企業(yè)要生存下去，經(jīng)濟效益是第一關注點。沒有了效益，企業(yè)就失業(yè)了生存的基礎，藝術創(chuàng)作也就無從談起了。但如果一味的追求經(jīng)濟效益，追求利潤最大化，那么，就會忽視藝術創(chuàng)作，忽視生存的意義，最終也會因為沒有好的藝術產(chǎn)品提供社會而退出市場舞臺。所以，在兩者之間如何權衡，如何博弈，成為了在市場經(jīng)濟下順利發(fā)展黃梅戲藝術的最重要的課題，這一點對于其它藝術形式也同樣適用。1、從原文看，下列對黃梅戲存在“一定局限”的理解，正確的一項是（）A．黃梅戲的念白與唱詞很多用的是地方語言，劇中的故事和人物也廣為老百姓所熟悉。B．黃梅戲劇目題材只限于男女情愛，倫理道德等，較少涉及重大歷史題材及文學經(jīng)典。C．由于眼界和視角的局限，黃梅戲的發(fā)展進程很緩慢，演出的范圍也只局限在安徽地區(qū)。D．黃梅戲在學習和借鑒的同時，也需要保持自身的特點，從而邁進更高的藝術領域。2、下列對原文思路的分析，不正確的一項是（）A．①段提出了文章觀點：作為如今中國五大劇種之一的黃梅戲，其發(fā)展藝術特點的形成是學習借鑒的結果。引出下文。B．②段介紹了黃梅戲的來歷于發(fā)展，但由于受到語言、題材和演出地區(qū)等方面的局限，自身的發(fā)展也受到了很大的阻礙。C．③④段提出黃梅戲的傳承者在形體語言和聲光電新技術創(chuàng)新運用上，作出了很多努力與突破，促進了黃梅戲藝術發(fā)展。D．⑤段承接上文，提出黃梅戲在學習借鑒的同時，也要理順經(jīng)濟效益和藝術創(chuàng)作之間的關系，并且要在兩者之間作出選擇。3、下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）A．黃梅戲是大別山采茶調(diào)與懷寧地方民間藝術結合，并用安慶方言進行演出的地方戲曲劇種。后為青陽腔、徽調(diào)所吸收，誕生出“本戲”。B．吳亞玲主演的黃梅戲新作品《墻頭馬上》的成功說明，只要能夠解放與拓展形體語言，就能很好地處理黃梅戲藝術繼承與發(fā)展的關系。C．聲光電等新技術手段可以闖西運用到黃梅戲中，為舞臺增色添彩，為觀眾帶來視覺享受，它已成為黃梅戲發(fā)展中比不可少的重要內(nèi)容。D．在黨前社會背景下，黃梅戲劇團在轉企后，首先應該關注經(jīng)濟效益。但如果一味地追求經(jīng)濟效益就會忽視藝術創(chuàng)作，忽視生存的意義。二、表達提升賀敬之用“信天游”這樣一種特殊的形式為我們帶來了一首經(jīng)典的好詩，請同學們課后模仿《回延安》的形式，試著創(chuàng)作一首信天游，要注意體現(xiàn)信天游的特點。【當堂檢測】1、下面各句采用什么修辭手法？表現(xiàn)了詩人怎樣思想感情？（1）千聲萬聲呼喊你；（2）杜甫川唱來柳林鋪笑；（3）雙手摟定寶塔山；（4）母親延安就在這里；2、請從課文中找出合適的句子填寫在下面橫線上。（1）通過對話和動作的描寫來抒情