人教部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課外古詩(shī)詞誦讀《賈生》

初中學(xué)段語(yǔ)文學(xué)科七年級(jí)“讀懂詩(shī)人讀懂詩(shī)”——李商隱與《賈生》學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)識(shí)一位詩(shī)人了解一段歷史欣賞一首古詩(shī)壹認(rèn)識(shí)一位詩(shī)人——李商隱認(rèn)識(shí)一位詩(shī)人——李商隱生平成就1字義山，號(hào)玉溪生，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”成就2抒情詩(shī)——愛(ài)情詩(shī)成就最高政治詩(shī)——詠史詩(shī)貳了解一段歷史——寫(xiě)作背景李商隱17歲即以文才受令狐楚的賞識(shí)，25歲得力于令狐楚的兒子令狐绹而中進(jìn)士?？墒抢钌屉[卻與涇源節(jié)度使王茂元之女結(jié)婚。當(dāng)時(shí)牛李黨爭(zhēng)正在尖銳時(shí)期，令狐楚是牛黨，王茂元?jiǎng)t是與李黨有關(guān)，李商隱陷于牛李黨爭(zhēng)的夾縫中，被令狐绹詆為“背恩”。宣宗即位以后，牛黨當(dāng)權(quán)，令狐绹當(dāng)了宰相，打擊一切與李黨有關(guān)的人，從此李商隱一直被壓而抬不起頭，終遭冷遇。最后客死于滎陽(yáng)，年僅四十五歲。了解一段歷史——寫(xiě)作背景了解一段歷史——寫(xiě)作背景南朝四百八十寺多少樓臺(tái)煙雨中叁欣賞一首古詩(shī)——《賈生》賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。少年得志謫居長(zhǎng)沙再入宮廷賈生是誰(shuí)？宣室求賢訪逐臣首句“宣室求賢訪逐臣”正面寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼。一“求”一“訪”，把文帝求賢意愿之殷切和誠(chéng)懇表現(xiàn)出來(lái)，特別還是對(duì)一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。這是詩(shī)人欲抑先揚(yáng)之處。賈生才調(diào)更無(wú)倫賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可比倫。次句“賈生才調(diào)更無(wú)倫”是對(duì)賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高超、意氣風(fēng)發(fā)和神采照人，無(wú)與倫比。可憐夜半虛前席第三句“可憐夜半虛前席”是全詩(shī)承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。“可憐”，可嘆，詩(shī)人筆觸一轉(zhuǎn)，文帝虛心傾聽(tīng)的細(xì)節(jié)成了詩(shī)人嘆息和微諷的對(duì)象。著一“虛”字，舉重若輕，把文帝前面求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問(wèn)，留下懸念，詩(shī)情就顯得跌宕起伏。不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神末句“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”是全詩(shī)警策之句，是直接對(duì)“可憐”一詞的回應(yīng)。不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么??！這樣的求賢對(duì)天下蒼生有什么意義呢?這樣的君臣遇合對(duì)臣子來(lái)說(shuō)是幸還是不幸呢?詩(shī)人仍只點(diǎn)破而不說(shuō)盡──通過(guò)“問(wèn)”與“不問(wèn)”的對(duì)照，讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。總結(jié)梳理認(rèn)識(shí)一位詩(shī)人李商隱了解一段歷史牛李黨爭(zhēng)欣賞一首古詩(shī)借古諷今欲抑先揚(yáng)詩(shī)歌從正面下筆，一“求”一“訪”，似乎表明漢文帝求賢若渴，同時(shí)，襯托出賈誼的才能超群不凡。結(jié)句分別以“不問(wèn)”與“問(wèn)”、“蒼生”與“鬼神”相對(duì)照，由上文的“揚(yáng)”轉(zhuǎn)而為“抑”，顯示出了文帝的昏庸與賈誼的懷才不遇。運(yùn)用典故，借古諷今，通過(guò)諷刺