讀史鐵生的《零度》作文

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他是這樣說的：

“當一個剛剛來到世界上，就如亞當和夏娃剛剛走出伊甸園，這時他知道什么是國界嗎？知道什么是民族嗎？知道什么是東、西方文化嗎？但他卻已經(jīng)感到了孤獨，感到了恐驚，感到了善惡之果所造成的人間逆境，因而有了一份獨具的心緒渴望表達——不管他動不動筆，這應當就是，而且已經(jīng)就是寫作的開端了。寫作，曾經(jīng)就是從這里動身的，現(xiàn)在仍當從這里動身，而不是從政治、經(jīng)濟和傳統(tǒng)動身，甚至也不是從文學動身。這就是寫作的零度吧？”

我情愿把零度膚淺地解釋為：共鳴。

寫作，不知多久時就與等級，畫上了兄弟的符號。記得兒時那些寶貴的老師的笑顏，覺得那里便是我寫作的意義。哪一個哲人說，人生就是從清楚的執(zhí)著，變得覺得看什么都不是。后來，社會的功利化的學說一點一點侵蝕到我們孩子身邊，我感到惶恐無力后便是查找生活的意義。年少的輕總要先為心靈，查找特別的重，讀書，然后查找，我越查找，就越焦灼，覺得這世界上還沒有適合自己的人生定義，可以我是如此想看清自己腳下的路，感到越來越沉重的背負，渴求著生命真正的釋放……

他說：“在規(guī)律的盲區(qū)，或人智的絕境，勿期圓滿。但你的問，是你的路。你的問，是有限撲向無限的路，是神之無限對人之有限的呼喚，是人之有限對神之無限的皈依。尼采有詩：‘自從我放棄了查找，我就學會了找到?！?/p>

而史鐵生的意思是；自從我學會了查找，我就已經(jīng)找到。

我找到了什么。零度，是一種冷峻，一種坦然。

我很渴望和他談話。有人問我懂不懂，嗯，這又是什么問題呢，不是全部當然，你對誰的思索又能徹底了悟呢，我只是感到并不苦澀，而且，并不虛幻。

我起初也只是歆慕于他的文采，可是，這并不足以支撐我對他的愛，甚至信任，千里遙遙。多久我徹底感覺他的辭藻不重要，成了思想的一套表情。他成了唯一和我暢想在一個世界，他情愿和我共享情愿與我促膝交談，我就常凝視他一那睿智的眼睛，凝視，只有關于愛的溫然，或者，面對苦難的那張帶笑的面容。我經(jīng)常感受不到那些文學作品綺麗別致的氣息，感受不到和他紙的距離。

我不知道該怎么說他的零度，我越想越模糊了。我只是覺得，那些引經(jīng)據(jù)典，像是從經(jīng)濟、政治動身，類似數(shù)典忘祖，指從某種傳統(tǒng)動身，則近乎原地踏步，文學的初衷原是在那永不息止的生命的探究中找到心魂的位置，在苦難中大喊“上帝保佑”后熟悉一個新的神——精神，寫作本身并無法代替查找，而是在這個過程中你真正地端詳與反省自己，文學就指引了一條新的道路，他無法向科學那樣通向簡潔，通向人類如何強大，而是通向人類的苦難，那里有關憐憫，有關愛，有關友情與祈禱，而那，或許才是人類簡單性真實的存在，“文學料必在文學之外，論文料