玄隱遺密全文及譯文

玄隱遺密全文及譯文？上篇臟，藏也，主血。心動(dòng)腎清，脾生肝解，肺主升化。腑，撫輔也，主陽(yáng)氣。膽領(lǐng)胃畜，膀胱主溜。三焦承運(yùn)，大腸質(zhì)化泌濁，腸主生藏。其故耳，以知我之生者，大哉無(wú)極。一物之用，食醴各異。一若常久，之應(yīng)禍福。其谷之害，解之湯谷；湯谷不已，解之若。其若之害，用之腥；腥不已，谷腥任。其腥之害，用之果若；果若不已，用之味；不已，湯醴味以取之，針砭伐之，藥石攻之。其有無(wú)一圓，萬(wàn)物一運(yùn)。其亟我之用而萬(wàn)物芻，圣人不議。其飽己之欲而物糞，圣人不為。故我知常病常用，生之患焉。滿無(wú)常，盈不足。故日出而作，日落而息。食飲以常，勿觸天妬。故六腑者，元之始也。五臟者，化之宗也。奇恒（讀奇伯）者，性情之主也。六墟者，治諧之關(guān)也。矢、一飯之小，其病乎旬。矢、一飲之過(guò)，其害乎生。斥其過(guò)積，害其數(shù)大。天道無(wú)心，尚近乎情。下篇眞人之謂攝也，其致焉；日落以湯兮，午食作醴，從分自守兮，我形矯尚。其體致沖和；矢不寐日，不作夜。恬澹而養(yǎng)，陰陽(yáng)衡化，久則與圜周息矣。其圜一，三佰有六十；而人命自半，半亡乎無(wú)常重吾；故死而不亡者考。日其化一，二佰有四十；而人之自半，半亡其欲取神失；故大而無(wú)細(xì)者壽。其、巨細(xì)無(wú)內(nèi)，有其精焉。其、大無(wú)不外，有其存焉。我之不知，常以虛類(lèi)，其眾也哉！生殺而莫名，常以神疑。其患之存焉，去圜以遠(yuǎn)。其病之留耶，感與當(dāng)染。得之身，生乎天；成乎物，殺乎物。故用之有其化，化、矢之有變。能知其程，生矣。道也者、潛潛圓圓。渾渾同同、混混沌沌也。塊然而一，有生不生。大哉有化，有化不化。不生者，所以生生。不化者，所以化化。則、生者，不能不生，化者，不能不化；故恒生恒化也。恒生恒化者，無(wú)時(shí)不生，無(wú)時(shí)不化也。陰陽(yáng)則氣，四時(shí)則常；其化常爾。不生者，疑其純；不化者，往而復(fù)。往復(fù)者，其際可終；疑其純者，其道不可窮矣。生者，吹而已。吹陰陽(yáng)，恒則生；其、衰則死。化者，息而已。息有無(wú)，媾則化；其、染則易。和哉！孰能止？以靜之徐生。大哉！孰能無(wú)？以澹之徐闊?；钤?！孰能