語(yǔ)義網(wǎng)的邏輯基礎(chǔ)教學(xué)課件

語(yǔ)義網(wǎng)的邏輯基礎(chǔ)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘日Z(yǔ)義網(wǎng)的邏輯基礎(chǔ)語(yǔ)義網(wǎng)的邏輯基礎(chǔ)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比語(yǔ)義網(wǎng)的邏輯基礎(chǔ)LogicalFoundationofthesemanticWebRKC主講:黃智生ZhishengHuangTSVrijeUniversityAmsterdam,TheNetherlandshuangcs.vu.nl助教:胡偉WeihuSoutheastUniversityChina2009萬(wàn)維網(wǎng)與邏輯WWWandlogics個(gè)急遽發(fā)展的全新領(lǐng)域RKC個(gè)歷史滄桑的永恒話題個(gè)激動(dòng)人心的技術(shù)時(shí)代充滿挑戰(zhàn)的科學(xué)問(wèn)題China2009在課程不斷進(jìn)行改革與優(yōu)化的同時(shí)，教學(xué)方法和模式也隨之進(jìn)行了相應(yīng)的改革，并且取得了比較顯著的改革成就。盡管如此，對(duì)于一些地理位置較為偏僻偏遠(yuǎn)的地區(qū)仍有一些因?yàn)榻虒W(xué)的設(shè)備設(shè)施、資源欠缺簡(jiǎn)陋，老師教學(xué)水平低下等原因，甚至有一些地方還深受應(yīng)試教育模式的影響，使得教育改革的腳步停滯不前。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)農(nóng)村初中教學(xué)方式的了解與分析，造成農(nóng)村教育體制落后的原因主要是因?yàn)榻逃龡l件達(dá)不到所要求的標(biāo)準(zhǔn)，在思想政治課的教學(xué)方法中還存在著很多的不足之處：1.教學(xué)的方式太過(guò)于單一、死板，通常都是以講課、劃重點(diǎn)、背的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，造成課堂氣氛沉悶，學(xué)生積極性得不到調(diào)動(dòng)。2.思想政治課的教學(xué)內(nèi)容無(wú)法得到拓展與延伸，只能以課本為主，在一定程度上制約了學(xué)生思維的發(fā)展，也使得老師教學(xué)更加拘謹(jǐn)、單一。3.思想政治課的主體是老師，學(xué)生只能被動(dòng)的聽(tīng)、劃，不能夠很好的融入到學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)中。這些問(wèn)題在我們這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念上是首要解決的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題也對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。一、必須樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取的觀點(diǎn)在教學(xué)實(shí)踐中，要克服空洞乏味的說(shuō)教，在教學(xué)過(guò)程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識(shí)性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，寓教育性和知識(shí)性于趣味性之中。思想政治課教師就要遵循“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開(kāi)拓新路?！迸μ岣咦陨淼膭?chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀；不隨波逐流、人云亦云；不唯書(shū)唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，獨(dú)到性的見(jiàn)解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過(guò)程，努力開(kāi)拓自己新的解決問(wèn)題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育教學(xué)情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。農(nóng)村初中教學(xué)第一線的思想政治課教師，要努力學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校、特別是已有創(chuàng)新教學(xué)成果的學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以充實(shí)自己；刻苦鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)模式，以提高教學(xué)效果；收集國(guó)內(nèi)外資料、學(xué)習(xí)黨的方針政策、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的興趣和方法，以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解答問(wèn)題的能力。二、注重情境的創(chuàng)設(shè)與引用在思想政治的教學(xué)方法上要對(duì)教材的思想內(nèi)容進(jìn)行完全的理解，對(duì)課本中一些知識(shí)的不足要敢于大膽的補(bǔ)充，擴(kuò)展一些課外知識(shí)或事例，讓學(xué)生得到充分的理解，要善于創(chuàng)設(shè)于課本內(nèi)容相近的情境，在活動(dòng)中讓學(xué)生情感得到升華，讓學(xué)生體會(huì)理論與實(shí)踐的相結(jié)合，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、感悟，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所謂的思想政治課就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育和對(duì)國(guó)家政治的理解。這也就要求來(lái)時(shí)在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，自身要有對(duì)政治的理解與熱情，要有良好的品德素養(yǎng)和語(yǔ)言的表達(dá)及述說(shuō)能力，要善于引用相關(guān)的學(xué)習(xí)資料內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的情操與對(duì)政治的感知能力。老師要善于利用思想政治課程的“教育性、情感性和思想性”的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相一致的情境，為學(xué)生營(yíng)造不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在此情境中得到感染與鍛煉，在學(xué)生的心理深處激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。創(chuàng)設(shè)情境可以通過(guò)角色扮演、小品、角色朗讀等方式，比如，在講述消費(fèi)者權(quán)益這一內(nèi)容時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生編排“消費(fèi)者維權(quán)案例”小品，讓學(xué)生分角色扮演不同的人物，然后再以小品的方式展現(xiàn)出來(lái)，表演過(guò)后要求學(xué)生間進(jìn)行討論，對(duì)消費(fèi)者如何做到正確的維權(quán)展開(kāi)探討，這樣可以讓學(xué)生在表演中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體進(jìn)行學(xué)習(xí)，還活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，從而激發(fā)學(xué)生的探索及處理問(wèn)題的能力，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)可以更好的把握與理解。當(dāng)然，還應(yīng)該注重情境方式的多樣化，要切合實(shí)際，將拓展的內(nèi)容與課本知識(shí)有效的相結(jié)合，形式新穎化，避免導(dǎo)入形式太過(guò)于單一。三、要在學(xué)習(xí)過(guò)后也應(yīng)注重反思學(xué)生理解能力有了進(jìn)一步的提高，這是完成了思想品德課任務(wù)的基礎(chǔ)，學(xué)生的知、情、意、行是一個(gè)整體的、系列化的，學(xué)生的“知、情”不必須有一個(gè)悟性來(lái)維持，那就是――對(duì)照反思。學(xué)生通過(guò)“情境導(dǎo)入、質(zhì)疑析文”得出了自己的理解，明白了一個(gè)道理，但關(guān)鍵在于他是否能夠?qū)φ兆约旱纳顚?shí)際，能否總結(jié)自己的得與失、好與壞、揚(yáng)與棄，這也至關(guān)重要。這是一個(gè)自我解剖階段，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤階段，思想斗爭(zhēng)階段，除舊納新階段，否定舊我肯定新我的?A段，這是一個(gè)人成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的階段。教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想、大膽說(shuō)、大膽做，課堂氣氛也會(huì)因此活躍的，學(xué)生的動(dòng)機(jī)才能得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)興趣才能得到激發(fā)，師生的情感才能得到融洽，教學(xué)質(zhì)量才能穩(wěn)步提高。四、必須及時(shí)充實(shí)教師新的知識(shí)和擴(kuò)大信息源問(wèn)題“按照中小學(xué)生所能接受的程度，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來(lái)充實(shí)中小學(xué)的教育內(nèi)容”。思想政治課教師在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)新意識(shí)的確立和開(kāi)拓精神的養(yǎng)成，大量的、新鮮的教育教學(xué)改革的信息源，是教師進(jìn)行研究性教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的重要參考依據(jù)。每年應(yīng)組織多次時(shí)事形勢(shì)講座和教學(xué)模式的研討活動(dòng)，想方設(shè)法增大教師的知識(shí)面、提供他們的信息量，改變思想政治課落后狀態(tài)。五、結(jié)語(yǔ)綜上所述，老師要在思想政治的教學(xué)中傳承以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的理念，改善以往的教學(xué)方式，老師作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，讓思想政治理念深入人心，用擴(kuò)展與反思、實(shí)踐相結(jié)合的理念推動(dòng)其課程教育的發(fā)展，讓農(nóng)村的思想政治教育模式得到改觀，進(jìn)一步探索適應(yīng)其發(fā)展的新教學(xué)模式，并不斷的創(chuàng)新與完善。所謂情感教育，是指教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)目的，通過(guò)相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化、產(chǎn)生新的情感、形成新的情感品質(zhì)的過(guò)程。語(yǔ)文課是人文類(lèi)的基礎(chǔ)學(xué)科，它在學(xué)生的求知增智和人格發(fā)展過(guò)程中占據(jù)著極其重要的地位，它的教學(xué)要求和特點(diǎn)決定了它肩負(fù)著發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生情感的獨(dú)特使命，它不僅要賦予學(xué)生扎實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和技能，而且要充實(shí)學(xué)生美好的心靈和高尚的情操。一、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性1.有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的興趣情感是我們?cè)趯W(xué)習(xí)文章時(shí)所必須進(jìn)入的境界。教師飽含情感的教學(xué)，學(xué)生興致盎然地學(xué)習(xí)，就能更確切地把握作者的情感，對(duì)作品的思想性和藝術(shù)性的品味就會(huì)變得深刻而具體，從而大大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。如在講授《(指南錄)后序》一文時(shí)，若能引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確體會(huì)文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情感，那必然會(huì)對(duì)作者連用十八個(gè)“死”對(duì)抒發(fā)九死一生情況下的愛(ài)國(guó)情感產(chǎn)生更深刻、更具體的體驗(yàn)，并順理成章地激發(fā)學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容及思想意義的興趣。2.有利于加深學(xué)生對(duì)作品的領(lǐng)悟和理解要搞好語(yǔ)文教學(xué)，就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品有深刻的理解，要深刻地理解作品，就不得不探尋作者在創(chuàng)作時(shí)的情感。只有引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中去探尋作者的心路歷程和情感體驗(yàn)，才能理解作品，領(lǐng)悟知識(shí)。也只有觸及情感深處，才能和文章一起產(chǎn)生共鳴，才能理解品味作者的創(chuàng)作意圖和主旨，再造作品的情境，體會(huì)作品中蘊(yùn)含的喜怒哀樂(lè)等情感，從而達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的。例如，教師在講《背影》時(shí)，進(jìn)入意境，情不自禁地攀住黑板的上緣，做出一付吃力攀越的樣子，完成了一個(gè)極具震撼力的特寫(xiě)鏡頭，感動(dòng)得學(xué)生淚如雨下，既讓學(xué)生體會(huì)到父愛(ài)的博大、深邃，又誘發(fā)了學(xué)生情感，有力地引導(dǎo)學(xué)生理解了作品的內(nèi)涵。3.有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育情感是影響青少年學(xué)生立場(chǎng)、世界觀的重要因素，在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)良好的情感氛圍，通過(guò)自己的愛(ài)憎憂懼等情感去感染激發(fā)全體學(xué)生的情感，達(dá)到既讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又受到正確的世界觀、思想觀教育，又增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感的目的。例如，學(xué)習(xí)《小石潭記》、《石鐘山記》，要讓他們滿懷激情地領(lǐng)悟我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)思想以及豐富的哲理；學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》、《談骨氣》，要能激發(fā)學(xué)生的民族自信心和不屈不撓的精神，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感，使他們?yōu)橹硠?dòng)，為之動(dòng)容，在潛移默化中受到啟迪。二、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用1.利用教材，創(chuàng)設(shè)情感氛圍中學(xué)語(yǔ)文教材中選編的課文大多膾炙人口，從多方面反映作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟。教師要充分挖掘教材中的情感因素，利用各種有效的教學(xué)手段，把學(xué)生帶人情境中，激發(fā)起學(xué)生的情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中身臨其境，與作品中的人物同喜樂(lè)、共傷悲，愛(ài)其所愛(ài)，憎其所憎，乃至達(dá)到忘我的境界。首先，要重視朗讀教學(xué)。課文用普通話來(lái)讀，往往朗朗上口。在朗讀教學(xué)中，除要讀出節(jié)奏，注重聲調(diào)和音量外。還要滿懷感情地去讀，讀出文旬中蘊(yùn)含的情感、哲理、意境等。如講《前塘月色》，通過(guò)舒緩、渾厚地朗讀讓學(xué)生仔細(xì)揣摩發(fā)音、語(yǔ)感、情思，進(jìn)而把朱自清在特定歷史條件下想超脫而又不能超脫的彷徨、淡淡的喜悅和哀愁很好地表現(xiàn)出來(lái)。又如朗讀《最后一次講演》中的“今天，這里有沒(méi)有特務(wù)?你站出來(lái)!你出來(lái)講!憑什么要?dú)⑺览钕壬?……”教師滿懷激情，讀得慷慨激昂，很好地表達(dá)出作者的義憤之情，使學(xué)生受到感染。這樣有利于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，對(duì)課堂氣氛起到積極的渲染作用。其次，要充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段。如在教《三峽》時(shí)，可以使用多媒體課件導(dǎo)入壯美秀麗的三峽影像，伴著深沉悠遠(yuǎn)的背景音樂(lè)，不時(shí)還傳出幾聲猿啼，將學(xué)生帶人“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的凄涼意境，引導(dǎo)學(xué)生迅速而順利地投入教學(xué)活動(dòng)。又如教師在講《回延安》這首詩(shī)時(shí)，準(zhǔn)備陜北民歌光盤(pán)，放給學(xué)生欣賞，讓他們?cè)诟杪曋畜w會(huì)民歌的特點(diǎn)，使堂課活起來(lái)，《回延安》的思想感情也就自然而然地在學(xué)生心靈中升騰定位。再次，注意綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言表達(dá)方式。在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)赜每谡Z(yǔ)以及得體的身體語(yǔ)言能有效地活躍課堂氣氛，使學(xué)生精神愉快、思維活躍，積極地參與到教學(xué)中來(lái)，與教師一起創(chuàng)造出良好的教學(xué)效果。如，在幫助學(xué)生體會(huì)《長(zhǎng)江三峽》“戰(zhàn)斗――航進(jìn)――穿過(guò)黑暗，走向黎明”這一比較抽象的主題時(shí)，就借助象征性的動(dòng)作、手勢(shì)向前沖出去，作奮進(jìn)、猛烈之態(tài)，給學(xué)生一種勇往直前的浩大氣魄。身勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用不僅使學(xué)生獲得明晰的印象，也使學(xué)生從教師流露的復(fù)雜細(xì)膩的思想感情中，受到陶冶和感染。2.挖掘教材，解讀情感內(nèi)容“文學(xué)即人學(xué)”(高爾基語(yǔ))，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重挖掘出課本中極富感情的內(nèi)容，經(jīng)分析、理解、品味、鑒賞的思維過(guò)程，讓學(xué)生用心去感受，真心地去體味，悉心去探究，從而感染學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的性情。應(yīng)該介紹作家的個(gè)人經(jīng)歷，讓學(xué)生了解他們的艱辛與勤奮，從而激勵(lì)自己前進(jìn)，還應(yīng)對(duì)作品的背景作適當(dāng)?shù)姆治?，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，盡量讓文章中的人活起來(lái)，直接和學(xué)生的心靈對(duì)話。如在講《涉江》時(shí)，要對(duì)屈原崇高愛(ài)國(guó)情操進(jìn)行禮贊；講《茅屋被秋風(fēng)所破歌》時(shí)，要對(duì)杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間”的人道主義思想進(jìn)行肯定，讓學(xué)生了解，當(dāng)杜甫把大眾的苦難品嘗為自己個(gè)人苦難時(shí)，他從自己渺小的自身超脫出來(lái)，在自己的詩(shī)歌中主動(dòng)承擔(dān)了大眾遭受的苦難，代表了民眾的良心而成為圣者。在教學(xué)過(guò)程中注意對(duì)這些極富情感的素材的挖掘，往往能打動(dòng)學(xué)生的心靈，使他們和課文中的人融合為一體，從而收到良好的學(xué)習(xí)效果。3.激發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生與教師形成共鳴朗讀是以聲音傳達(dá)視覺(jué)信息的活動(dòng)過(guò)程，也是激發(fā)學(xué)生情感的一種有效方式。教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺(tái)，那悅耳動(dòng)聽(tīng)的嗓音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、繪聲繪色的話語(yǔ)、逼真?zhèn)魃竦膭?dòng)作，能激發(fā)起學(xué)生的求知欲，甚至能產(chǎn)生銷(xiāo)魂攝魄的效果。朗讀的語(yǔ)調(diào)、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷。它是把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)，使學(xué)生在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)會(huì)更快地進(jìn)入作品的意境，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂(lè)，與作者情感產(chǎn)生共鳴。如學(xué)習(xí)《沁園春?雪》時(shí)，上闋要讀得豪情萬(wàn)丈，下闋要讀得居高臨下，最后三句要讀得意氣風(fēng)發(fā)，只有這樣才能體現(xiàn)作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心。在學(xué)生的情感得到激發(fā)時(shí)要順勢(shì)引人課文深層次的學(xué)習(xí)中，將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動(dòng)力，提高學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的能力。從而激起一種強(qiáng)烈的積極的審美愿望，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。總之，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)情感教育，只有當(dāng)師生都以極大的熱情投入到教學(xué)中，才能進(jìn)發(fā)出思想的火花，使語(yǔ)文課變得生動(dòng)起來(lái)。不僅能切實(shí)提高學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的能力，而且對(duì)于塑造學(xué)生的靈魂、凈化學(xué)生的情感、陶冶學(xué)生的美好情操、加深對(duì)人生意義的體驗(yàn)和感受都會(huì)起到很好的推動(dòng)作用。從而使學(xué)生真正提高了自身的綜合素質(zhì)。語(yǔ)義網(wǎng)的邏輯基礎(chǔ)LogicalFoundationofthesemanticWebRKC主講:黃智生ZhishengHuangTSVrijeUniversityAmsterdam,TheNetherlandshuangcs.vu.nl助教:胡偉WeihuSoutheastUniversityChina2009萬(wàn)維網(wǎng)與邏輯WWWandlogics個(gè)急遽發(fā)展的全新領(lǐng)域RKC個(gè)歷史滄桑的永恒話題個(gè)激動(dòng)人心的技術(shù)時(shí)代充滿挑戰(zhàn)的科學(xué)問(wèn)題China2009教學(xué)方法論思考MethodologicalStudiesofTeachingRKC跨越文化障礙·突破思維局限把握核心思想·了解技術(shù)概況China2009課程時(shí)間表Schedule日期上午下午感K]20第9月24日星期第計(jì):代邏銀導(dǎo)論WS24用星2二跡錢(qián)導(dǎo)論題討論選邏錯(cuò)與知示2108月2E星期三)第三計(jì):瑟輯:可斷性與復(fù)集體活動(dòng)遠(yuǎn)足或其它動(dòng)09(計(jì)語(yǔ)義選性學(xué)藻五計(jì):本體掛理與管理China2009CSWS09導(dǎo)課Tutorialsofcswsog8月29日星期六09:00-12:00導(dǎo)課1:IntroductiontotheRKCSemanticWeb(Ivanherman)14:00-15:30導(dǎo)課2:SemanticWebruleLanguages(JeffZPan)·16:00-17:30導(dǎo)課3:計(jì)算基于描述邏輯的蘊(yùn)涵邏輯辯解(漆桂林)China2009思考題與練習(xí)題簡(jiǎn)單的問(wèn)題TheRichtercale一般的練習(xí)K回·可作為課程設(shè)計(jì)的河題byseismographws·可作為一篇研究的(2-29)嗎w問(wèn)題(8-89)grudgesdestoyed.可作為博士論文的問(wèn)題·可作為一篇足以震撼整個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的問(wèn)題(5-5.chunkscfplasChina2009思考題與練習(xí)題