中國近現(xiàn)代史綱要含實(shí)踐專升本期末考試總復(fù)習(xí)資料

中國近現(xiàn)代史綱要（含實(shí)踐）(專升本)期末考試總復(fù)習(xí)資料一．簡答題：（共12道題）1.如何認(rèn)識近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾？2、怎樣理解近代中國面臨的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？3、近代中國歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？4、為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨變？5、為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？6、為什么說五四運(yùn)動(dòng)揭開了新民主主義革命的序幕？7、中國共產(chǎn)黨人是如何探索中國革命新道路的？8、為什么說抗日戰(zhàn)爭是一場神圣的民族解放戰(zhàn)爭？9、為什么說中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？10、如何理解新民主主義社會的過渡性質(zhì)？11、為什么說社會主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇？12、為什么說十一屆三中全會是新中國成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)？二．論述題（共5道題）1.梳理鴉片戰(zhàn)爭迄今中國國情的演變歷程。2、試述戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因和教訓(xùn)。3、解析中國先進(jìn)知識分子為什么要選擇和怎樣選擇馬克思主義？4、怎樣理解中國共產(chǎn)黨是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱？5、分析20世紀(jì)50年代中國選擇社會主義的歷史必然性。一、簡述題（5個(gè)）1、簡述三民主義的主要內(nèi)容1905年11月，在同盟會機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會的綱領(lǐng)概括為三大主義，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義，后被稱為三民主義。民族主義包括“驅(qū)除粧虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是建立中華民族“獨(dú)立的國家”。民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國。這就是孫中山所說的政治革命。民生主義在當(dāng)時(shí)指的是“平均地權(quán)”，也就是孫中山所說的社會革命。2、簡述新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號新文化運(yùn)動(dòng)是從1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名《新青年》)開始的。新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號是擁護(hù)“德先生”(Democracy)和“賽先生”(Science),即提倡民主和科學(xué)。民主，既是指資產(chǎn)階級民主主義制度，也是指資產(chǎn)階級民主主義思想?？茖W(xué)，則有廣狹二義：“狹義的是指自然科學(xué)”，“廣義是指社會科學(xué)”。3、簡述十月革命是怎樣推動(dòng)中國先進(jìn)分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義的呢？第一，十月革命發(fā)生在其國情與中國相同（封建壓迫嚴(yán)重）或近似（經(jīng)濟(jì)文化落后）的俄國，因而對中國先進(jìn)分子具有特殊吸引力。第二，十月革命誕生的社會主義俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，有力推動(dòng)了社會主義思想在中國的傳播。特別是1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動(dòng)。第三，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)，給予中國先進(jìn)分子新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。這樣，在十月革命后、五四運(yùn)動(dòng)前后的中國思想界，就產(chǎn)生了一批贊成俄國十月社會主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。社會主義開始在中國形成一股有相當(dāng)影響的思想潮流。4、簡述五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)和意義就特點(diǎn)看：五四運(yùn)動(dòng)是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運(yùn)動(dòng)，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。就意義看：第一，五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。即它以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強(qiáng)國真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國社會進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件。因此，五四運(yùn)動(dòng)成為中國新民主主義革命的開端。第二，五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉起愛國主義的偉大旗幟，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義。五四運(yùn)動(dòng)中，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗?fàn)?，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。第三,五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒。它改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實(shí)現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來的第一次全面覺醒。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，越來越多中國先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下。第四,五四運(yùn)動(dòng)以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。在五四運(yùn)動(dòng)中，“中國青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。中國人民和中華民族從斗爭實(shí)踐中懂得，中國社會發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實(shí)現(xiàn)，沒有人會恩賜給我們一個(gè)光明的中國”。5、簡述早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)第一，重視對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確地同第二國際的社會民主主義劃清界限。在當(dāng)時(shí)的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，存在著馬克思主義與社會民主主義、修正主義的嚴(yán)重對立。中國先進(jìn)分子對社會民主主義、修正主義采取了明確的批判態(tài)度。這說明，中國早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)一開始就堅(jiān)持了馬克思主義的革命原則和正確方向。第二，注意從中國的實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義。中國先進(jìn)分子一旦學(xué)得馬克思主義，就主張運(yùn)用它去研究和解決中國面臨的實(shí)際問題。這說明，中國早期馬克思主義者已在實(shí)際上初步形成了馬克思主義應(yīng)當(dāng)與中國具體實(shí)際相結(jié)合的思想。第三，開始提出知識分子應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)群眾相結(jié)合的思想。李大釗指出，“我們很盼望知識階級作民