銅仁六小銀杏文化主題創(chuàng)意方案

第第17頁銅仁市第六小學(xué)主題創(chuàng)意方案〔初稿〕一、理念框架【文化主題】銀杏文化【文化載體】白果樹【辦學(xué)理念】杏園逐夢永世其芳【辦學(xué)特色】進展銀杏文化，建設(shè)特色六小【育人目標】創(chuàng)銀杏樂園，育杏品少年【校訓(xùn)】清雅脫俗自強不息〔樹干：直立——>堅韌〕【校風(fēng)】千扇合一和諧成長〔樹葉：扇形——>和諧〕【教風(fēng)】云冠蔭蔽惟德授人〔樹冠：冠大——>奉獻〕【學(xué)風(fēng)】日學(xué)日進春花秋實〔樹果：開花——>碩果〕二、學(xué)校簡介介開放。外部狀況——65363600515760106012內(nèi)部設(shè)施——22482DVD21301742572143151111340404511504092220.3580類；形體訓(xùn)練房1150121150,21012三、主題構(gòu)思〔一〕文化基石城一般擁有悠久而厚重的歷史人文。明銅仁府志記載：古時，一次漲大水，將石阡、思南兩水交匯處大佛寺的重千斤道、儒、釋銅像，沖到銅仁兩江交匯之地大銅巖處，被漁人從江底撈起供奉，銅仁建府時就以此取名“銅人”，后改為銅仁。道、釋、儒三銅像是銅仁的始祖，它成了銅仁的標志，銅仁的鎮(zhèn)城之寶。至此，銅仁得名數(shù)百年。山腳下，在銅仁人口中說起東山之時，自然而然地提起白果樹，這在銅仁家喻戶曉?！捕澄幕ㄎ簧疃韧诰?qū)W校歷史、學(xué)校背景、課外特色活動等方面，在白果樹為文銀杏文化”，表達奉獻、愛國、堅強、和諧的校園精神?！踩澄幕瘍?nèi)涵銀杏，在我國最早被稱為“枰”，我國東晉著名文學(xué)家、訓(xùn)詁家郭璞，唐代著名學(xué)者李善等都認為“枰”即“平仲”；直到宋代，平仲方改稱銀杏，宋阮閱的《詩話總龜》載：“京師(開封)舊無銀杏，附馬都尉李文和自南方來，植于私第，因而著子，自后稍稍蕃多，不復(fù)以南方為貴?！庇纱丝梢?，自宋代始銀杏才從南方傳入京師。銀杏的特點：冠大蔭狀，樹體高大，樹干通直，葉形古雅，壽命綿長，亦會開花結(jié)果。銀杏清白，超凡脫俗，永世其芳。銀杏，又名白果、公孫樹、千扇樹、鴨腳等，是現(xiàn)存種子植物中最古老的孑遺植物，素有“活化石”之稱，壽命綿長，與雪松、南洋杉、金錢松一起，被稱為世界四大園林樹木。十多年，四十年后才能結(jié)果，因此別名“公孫樹”，有“公種而孫得食”之義。其壽命綿長，能世代同堂，遠超過人類的四代同堂，強大的傳統(tǒng)家庭分散力惟此獨有，也彰顯了我國尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。清白高雅，超凡脫俗，尊老愛幼。銅仁六小“以人為本，均衡進展”為學(xué)校教育的根本任務(wù)，把修養(yǎng)品德放在德育建設(shè)的首位。大力開展德育建設(shè)工作，開展豐富多彩的活動，著重突出德育成果，建設(shè)德育品牌卓有成效，引領(lǐng)小學(xué)生進展愛國主義教育、行為標準教育、工作，讓每個師生都能散發(fā)銀杏特有的美德，永世其芳！銀杏無私，物盡其用，甘于奉獻。銀杏的葉、木、花、果實等都無私奉獻給了我們，為我們供給或遮陰，或食用，或藥用，或可口，或凈化，真可謂將自己的一切都無私地奉獻給我們。讓無私奉獻地精神在銅仁六小永存。銀杏堅強，傲然直立，堅韌不拔。國才有呀，一般人似乎也并不知道……你是真應(yīng)當(dāng)稱為中國的國樹呀……是由于你美，你真，你善?！僭O(shè)《銀杏》銀杏飽經(jīng)風(fēng)霜，歷經(jīng)劫難，繁衍千年，其強大的生活適應(yīng)力氣，象征著堅強，代表著堅韌不拔。銅仁的紅色文化，有“抗日陣亡將士紀念碑”為證。在抗日戰(zhàn)斗時期，銅仁人奮起抗擊日本侵略軍，用血樹，歷經(jīng)磨難也傲然直立，勇于面對生活中的一切困難與困苦。1952六小師生，在困難與困苦面前，勇于面對，像白果樹一般傲然直立，以磨煉我們堅強意志。銀杏扇葉，合二為一，象征和諧。的書簽，又似一輕柔搖曳的綠色小扇，故而有“千扇樹”之美稱。銀杏扇形對稱的葉子，被視作為“調(diào)和的象征”，寓意“一和二”、“陰和陽”、“春和秋”等對立統(tǒng)一的和諧特質(zhì)。和諧的安康成長。六小堅持開展“4+2”教育活動，以“秀麗之春”為主題探尋自然腳??；以“激情之夏”為主題開放班級足球聯(lián)賽；以“感恩之秋”為主題開展“反哺、演講”實踐活動；以“藝術(shù)之冬”為旋律，開展美術(shù)、書法、智力等活動，在繽紛多彩的特色活動下，讓每一位孩子如同一片片千扇葉，綠色、和諧、安康的生長。銀杏開花，