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文檔簡(jiǎn)介

四年級(jí)文言文選讀第1頁(yè)魚(yú)我所欲也

孟子魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼(jiān),舍魚(yú)而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。第2頁(yè)誡子書(shū)

諸葛亮

夫(fú)君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫(fú)學(xué)須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。第3頁(yè)誡子書(shū)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!第4頁(yè)扁鵲見(jiàn)蔡桓公先秦韓非子

扁鵲見(jiàn)蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深?!被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾。”扁鵲出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功!”

第5頁(yè)

居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn),曰:“君之病在肌膚,不治將益深?!被负畈粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。

居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn),曰:“君之病在腸胃,不治將益深?!被负钣植粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。第6頁(yè)

居十日,扁鵲望桓侯而還走?;负罟适谷藛?wèn)之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,第7頁(yè)無(wú)奈何也。今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也。”

居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。第8頁(yè)陋室銘

劉禹錫

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯(sī)是陋室,惟吾德馨(xīn)。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒(rú?),往來(lái)無(wú)白丁。第9頁(yè)陋室銘

劉禹錫能夠調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?第10頁(yè)

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予(yú)獨(dú)愛(ài)蓮之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuó)清漣(lián)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。第11頁(yè)

愛(ài)蓮說(shuō)

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛(ài),同予(yú)者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!第12頁(yè)與朱元思書(shū)

風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流浮蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。

第13頁(yè)與朱元思書(shū)

夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈(miǎo),爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠(líng)作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶(yuān)飛戾(lì)天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺(kuī)谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。第14頁(yè)木蘭辭唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。第15頁(yè)東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺(jiān)。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū)。

第16頁(yè)

萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔(shuò)氣傳金柝(tuò),寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎,愿馳千里足,送兒還家鄉(xiāng)。第17頁(yè)爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。

開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著(zhuó)我舊時(shí)裳(cháng)。當(dāng)窗理云鬢(bìn),對(duì)鏡帖(tiē)花黃。出門(mén)看火伴,火伴皆驚惶。同行十二年,不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?第18頁(yè)

生于憂患,死于安樂(lè)

孟子

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂(fú)亂其所為(wéi),因此動(dòng)心忍性,曾(zēng)益其所不能。第19頁(yè)

得道多助,失道寡助

天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫(fú)環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也。第20頁(yè)得道多助,失道寡助

孟子

故曰,域(yù)民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔(pàn)之。多助之至,天下順之。第21頁(yè)桃花源記

陶淵明

晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。第22頁(yè)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁(huò)然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂(lè)。第23頁(yè)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所歷來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。第24頁(yè)停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!奔瘸觯闷浯?,便扶向路,到處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,崇高士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。第25頁(yè)

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。第26頁(yè)

醉翁亭記

名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。第27頁(yè)

醉翁亭記

若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不一樣,而樂(lè)亦無(wú)窮也。第28頁(yè)

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜(yǔlǚtíxié)

,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌(sù),雜然而前陳者,太守宴也。宴酣(hān)之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌(gōngchóu)交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。第29頁(yè)

醉翁亭記

已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而來(lái)賓從也。樹(shù)林陰翳(yì),鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。第30頁(yè)師說(shuō)

韓愈節(jié)選一

古之學(xué)者必有師。師者,因此傳道受業(yè)解惑(huò)也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。節(jié)選二孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子無(wú)須不如師,師無(wú)須賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。第31頁(yè)岳陽(yáng)樓記

范仲淹節(jié)選一

予(yú)觀夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯(shāng)湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述(shù)備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷(sāo)人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?第32頁(yè)岳陽(yáng)樓記

范仲淹節(jié)選二

不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶(yé)?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫?。▂ī)微斯人,吾誰(shuí)與歸?第33頁(yè)小石潭記柳宗元

從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

第34頁(yè)潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。第35頁(yè)

坐潭上,四周竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神

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