古代文學(xué)考試題答案

.."中國(guó)古代文學(xué)"〔大一上〕一、二：成句默寫、成段默寫〔40分〕三、名詞解釋〔2道，共10分〕〔作者+容+語言風(fēng)格+思想+地位/別人對(duì)它的評(píng)價(jià)，150字左右〕1、"戰(zhàn)國(guó)策"由西漢向整理編訂的一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編，分12國(guó)策，33論。記事起于戰(zhàn)國(guó)初年到滅六國(guó)，約240年時(shí)間。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主和策略，肯定他們?cè)趹?zhàn)國(guó)時(shí)代政治、外交活動(dòng)中的作用，反映士這一階層的活潑，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌。文章善于在矛盾沖突中運(yùn)用對(duì)話刻畫人物性格，形象鮮明，敘事長(zhǎng)于鋪，善用寓言譬喻，語言生動(dòng)。是先歷史散文成就最高，影響最大的著作之一，對(duì)我國(guó)兩漢以來史傳文政論文的開展都產(chǎn)生過積極影響?！?14字〕"呂氏春秋"是戰(zhàn)國(guó)末期呂不韋和他的門客集中編寫的一部論說性散文著作，道、儒、法、陰陽家思想成分居多,為雜家著作。全書由十二紀(jì)、八覽、六論組成，又稱"呂覽"。文章多記錄國(guó)正在進(jìn)展的統(tǒng)一天下的活動(dòng)。它出自眾人之手，風(fēng)格不完全統(tǒng)一，但文字樸素簡(jiǎn)練，與先其他的子書一樣，多以豐富多彩的寓言故事來說明深刻的道理，富有文學(xué)意味，在中國(guó)寓言史上有相當(dāng)重要的地位。它在編書的方法和體例方面比以前有所創(chuàng)新，對(duì)于后世"太平御覽"等類書的出現(xiàn)有很大的影響?！?13字〕春秋筆法所謂"春秋筆法〞，也叫"春秋書法〞或"微言大義〞，是我國(guó)古代的一種歷史表達(dá)方式和技巧，指寓褒貶于曲折的文筆之中。顧名思義，一種筆法而已，或者說一種使用語言的藝術(shù)，是孔子首創(chuàng)的一種文章寫法，即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向，而不是通過議論性文辭表達(dá)出來。春秋筆法以符合禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，既包括不隱晦事實(shí)真相、據(jù)事直書的一面，也包括"為尊者諱,為親者諱,為賢者諱〞的曲筆的一面。〔188字〕"古詩十九首"梁代蕭統(tǒng)"文選""雜詩〞類的一個(gè)標(biāo)題，產(chǎn)生于東漢順帝末到獻(xiàn)帝前這段時(shí)間，包括東漢末無名氏所作的十九首五言抒情詩，它代表了漢代文人五言詩的最高成就。容上多表現(xiàn)游子思婦的離情別思與失意士人的羈旅愁懷，呈現(xiàn)復(fù)雜的時(shí)代特點(diǎn)，藝術(shù)表現(xiàn)手法上既繼承了詩、騷的比興傳統(tǒng)，又吸取了漢樂府五言詩的長(zhǎng)處，言近旨遠(yuǎn)，語短情長(zhǎng)，耐人尋味。被勰稱為"五言之冠冕〞?！?71字〕"子""子"又名"鴻烈"、"安子"，是我國(guó)西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族王安招致門客編成，共21篇。該書在繼承先道家思想的根底上，綜合了墨、法等諸子百家學(xué)說中的精華局部，是戰(zhàn)國(guó)至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作，對(duì)后世研究漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。作為一部理論著作，"子"的論說博奧深宏，無所不包，有一套完整的思想體系。多用歷史、神話、傳說、故事來說理，具有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。行文多形容鋪，繁復(fù)有序，頗重語言的修飾和整飭，大量的排比句子，與陸賈賈誼等人的文章共開后世駢文之先河。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)其為漢人著述中第一流也?！?69字〕漢賦漢賦是漢代流行的文學(xué)體裁，它介于詩歌和散文之間，散韻兼行。有騷體賦、漢大賦和抒情小賦之分，小賦多為抒情作品，大賦多寫宮觀園苑之盛和帝王窮奢極侈的生活，在篇末有時(shí)寄寓諷諫之意。漢賦對(duì)諸種文體兼收并蓄：它借鑒楚辭、戰(zhàn)國(guó)縱橫之文主客問答的形式、鋪恣肆的文風(fēng)，又吸取先史傳文學(xué)的敘事手法,并且往往將詩歌融入其中，形成新的體制。代表作家有賈誼、司馬相如、班固、衡等。漢賦與漢代詩、文一起，成就了漢代文學(xué)的燦爛與輝煌。〔206字〕楚辭：楚辭又稱"楚詞〞，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，向把屈原的作品及宋玉等人"承襲屈賦〞的作品編輯成集，名為"楚辭"。其特征主要表現(xiàn)為宏偉繁復(fù)的體制、句式的加長(zhǎng)和"兮〞字的大量運(yùn)用。它是我國(guó)第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼"詩經(jīng)"以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。與"詩經(jīng)"并成為風(fēng)、騷，成為中國(guó)古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作的兩大流派。〔225字〕"漢書""漢書"，又稱"前漢書"，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，"二十四史〞之一。本書有十二紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，分一百二十卷。它表達(dá)自漢高祖元年至王莽地皇四年共二百二十九年的斷代歷史，目的是宣揚(yáng)"漢德〞。其精華在于對(duì)西漢盛世各類人物的生動(dòng)記述，由此全面地展示了西漢盛世的繁榮和時(shí)代風(fēng)貌。漢書重視規(guī)矩繩墨，行文嚴(yán)謹(jǐn)有法，筆法精細(xì)，在平鋪直敘的過程中、寓含褒貶預(yù)示吉兇，分寸掌握得非常準(zhǔn)確，形成了與"史記"截然不同的風(fēng)格。"漢書"是繼"史記"之后我國(guó)古代又一部重要史書，與"史記"、"后漢書"、"三國(guó)志"并稱為"前四史〞?！?78〕"詩經(jīng)""詩經(jīng)"我國(guó)古代第一部詩歌總集，它收錄了西周初到春秋中葉詩歌305篇。按音樂的不同劃分為風(fēng)、雅、頌三大局部，反映了從西周初年到春秋中期將近500年的社會(huì)狀況，當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗習(xí)風(fēng)在其中都有形象的表現(xiàn)，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的道路。詩經(jīng)多采用賦、比、興的手法，句式以四言為主間雜二言至八言不等，為重章疊句的復(fù)沓構(gòu)造，并呈現(xiàn)出風(fēng)、雅、頌不同的語言風(fēng)格。它在先只稱"詩〞或"詩三百〞，到漢代才被稱為"詩經(jīng)〞?？鬃訉?duì)詩經(jīng)的總的評(píng)價(jià)叫做"一言以蔽之,曰:思無邪〞?！?37字〕簡(jiǎn)單題〔4題，共32分〕1、"詩經(jīng)"藝術(shù)上的主要特點(diǎn)有哪些？一、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。"詩經(jīng)"從各個(gè)方面主要描寫了我國(guó)西周數(shù)百年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，"饑者歌其食，勞者歌其事〞，直接真實(shí)地反映了下層人民的勞動(dòng)和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。這些詩歌，不僅主題和題材廣泛多樣、真實(shí)深刻，同時(shí)還以驚人的藝術(shù)概括力，把握和提醒出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中一些本質(zhì)矛盾。二、賦、比、興的手法。賦的特點(diǎn)是敷、直言，即直接表達(dá)事物，鋪情節(jié)，抒發(fā)感情在詩歌的創(chuàng)作中是直事物和情志的藝術(shù)。比：一種是純比體的，一種是為起修辭作用而在文中運(yùn)用比喻和比較。"興〞的本意是"起〞，在詩歌創(chuàng)作中，常常表現(xiàn)為托物起興。三個(gè)手法不是獨(dú)立的，通常是賦中有比，通篇用興的詩是沒有的。三、在句式和章法上："詩經(jīng)"以四言為主，其間雜有二言至八言不等。四言節(jié)奏感強(qiáng)，是構(gòu)成"詩經(jīng)"整齊韻律的根本單位；"詩經(jīng)"多復(fù)沓構(gòu)造，反復(fù)詠嘆，層層遞進(jìn)，增強(qiáng)了音樂美和抒情效果，深化主題。四、多種修辭手段的成功運(yùn)用。"詩經(jīng)"中對(duì)各種修辭手法的運(yùn)用已相當(dāng)成熟，例如對(duì)偶、比興等。五、風(fēng)、雅、頌不同的語言風(fēng)格。雅、頌多出自貴族之手，表達(dá)"雅樂〞的威儀典重。國(guó)風(fēng)多來自民間，更自由奔放，比較接近當(dāng)時(shí)口語。2、"孟子"散文的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？一、縝密純熟的論辯技巧。孟子善辯,在辯論時(shí)他能夠根據(jù)不同的對(duì)象,揣摩對(duì)方的心理,使用"相反相成〞、"因勢(shì)利導(dǎo)〞、"欲擒故縱〞等等不同的方式方法進(jìn)展論辯,用以爭(zhēng)取主動(dòng),駁倒對(duì)手,加強(qiáng)說服力。二、運(yùn)用比喻、寓言說明事理。"孟子"善于運(yùn)用大量生動(dòng)確切的比喻和簡(jiǎn)潔深刻的寓言來說明復(fù)雜的事理。三、語言簡(jiǎn)潔精煉,概括性強(qiáng)。孟子是正確使用祖國(guó)語言文字的巨匠,不僅能以堆確、凝煉的語言來表達(dá)豐富、深刻的思想容,還能大冠地使用排偶句式、重復(fù)比照,使人物對(duì)話精彩傳神。四、長(zhǎng)篇巨制,論點(diǎn)明銳,感情奔放,氣勢(shì)充分，是非清楚。構(gòu)造上已初具長(zhǎng)篇巨制的規(guī)模,而且論點(diǎn)明確,筆鋒銳利，還大量使用排偶句、疊句等修辭手法來加強(qiáng)文章的氣勢(shì)。3、"上林賦"的藝術(shù)成就表達(dá)在哪些方面？一、按時(shí)空順序和以類相綴兼用的鋪方式。這篇作品總體上按時(shí)空順序進(jìn)展推移，先是寫楚、齊兩個(gè)諸侯王，然后重點(diǎn)表現(xiàn)天子的游獵。二、主客觀問答的構(gòu)造形式與夸筆法的通融。三、句法靈活多變，句式長(zhǎng)短不一。尤其是，作者用大量的三言排比句式描繪天子狩獵活動(dòng)，在中國(guó)古代文學(xué)作品中首開風(fēng)氣之先。四、創(chuàng)造了一種巨麗之美，充滿了浪漫色彩的壯闊畫面?？傊抉R相如這篇作品所創(chuàng)造的是一種巨麗之美，是充滿浪漫色彩的壯闊畫面，成為后世賦家爭(zhēng)相效仿卻又無法企及的楷模。4、簡(jiǎn)述漢樂府詩歌的敘事手法。生活鏡頭的選取。在選擇常見生活情節(jié)時(shí)別具慧眼，對(duì)于偶然性、突發(fā)性事件的捕捉也很有新意。在選擇敘事題材時(shí)，表現(xiàn)出明顯的尚奇傾向。對(duì)于那些來自異域的新鮮事物，詩人總是懷著驚異的目光去搜索，發(fā)現(xiàn)它們，并饒有興致地寫入作品。故事情節(jié)完整曲折。兩漢樂府?dāng)⑹略姸鄶?shù)具有比較完整的情節(jié)，而不限于擷取一二個(gè)生活片斷，那些有代表性的作品都是講述一個(gè)有頭有尾、有連續(xù)情節(jié)的故事。人物形象各具特色。詩人運(yùn)用了個(gè)性化的對(duì)話，注意細(xì)節(jié)描寫，善于利用環(huán)境或景物做襯托，塑造出一批栩栩如生的形象，他們各具特點(diǎn)，絕無雷同。寓言詩的創(chuàng)作。兩漢樂府有多首寓言詩，是漢樂府?dāng)⑹略姷闹匾M成局部，以寓言的形式敘事，成為兩漢樂府詩的一個(gè)特點(diǎn)。敘事詳略得當(dāng)，繁簡(jiǎn)有法。詳于敘事而略于抒情；鋪場(chǎng)面、詳寫中間過程而略寫首尾始末；詳寫服飾儀仗而略寫容貌形體?！?敘事成分相對(duì)增對(duì)，許多民歌都有情節(jié)，有的還描寫了人物形象。在表達(dá)和抒情中插入情節(jié)。；語言質(zhì)樸淺白，往往使用口語，富于表現(xiàn)力，抒情真摯濃郁，有的直抒胸臆，有的以比興、描寫的手法抒情；在形式上突破了"詩經(jīng)"以四言為主的格局，變?yōu)殡s言和五言為主。雜言長(zhǎng)短不拘，表現(xiàn)靈活；五言雖只比"詩經(jīng)"增加了一個(gè)字，但音節(jié)單雙配合，節(jié)奏、韻律富于變化，有增加了表現(xiàn)的容量?！?、簡(jiǎn)述"戰(zhàn)國(guó)策"文學(xué)成就。一、鮮明生動(dòng)的人物形象。為紀(jì)傳體的成立開創(chuàng)了先例；描寫人物的特點(diǎn)和活動(dòng)更加具體細(xì)致，以完整細(xì)致、生動(dòng)曲折的情節(jié)，個(gè)性化的言行、傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)來展示人物的形象和在精神。；注重人物的"奇策異智〞和奇行異舉。二、辯麗橫肆、明暢通俗的語言藝術(shù)。大量使用對(duì)偶、排比、夸等技巧加強(qiáng)修辭效果。從而到達(dá)"辯麗橫肆〞，鋪揚(yáng)厲，氣勢(shì)縱橫的效果。三、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的表達(dá)文體。它標(biāo)志著我國(guó)古代散文開展到了一個(gè)光芒燦爛的新時(shí)期，具有劃時(shí)代的重大意義，而且對(duì)后代的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。四、獨(dú)樹一幟的寓言文學(xué)。謀士說客多以比喻及引用寓言、歷史事件等手段循序漸進(jìn)、鋪揚(yáng)厲的說辭來述自己的見解，以到達(dá)政治目的。且寓言大都即事編撰，獨(dú)出心裁，比附現(xiàn)實(shí)，以表情達(dá)意。用具體的形象概括抽象的道理，表現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)力量，利于消除對(duì)方心理上的抵觸感。6、簡(jiǎn)述"莊子"的文風(fēng)特色。寓言為主的創(chuàng)作方法。〔豐富的寓言)"莊子"善于用寓言說哲理，富于浪漫主義色彩。以各種各樣的寓言，從不同角度、不同層面，加以形象的展示。意出塵外、怪生筆端的想象和虛構(gòu)。(奇絕的想像〕。"莊子"不僅寓言數(shù)量多，而且這些寓言表現(xiàn)出超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象世界。且寓言的主題具有多義性，寓言形象的客觀含義往往超越作家的主觀動(dòng)機(jī)，形成形象大于思想的特征。三、形象恢詭的論辯。"莊子"屬哲理散文，但它的說理不以邏輯推理為主，而是表現(xiàn)出形象恢詭的辯論風(fēng)格。常以寓言代替哲學(xué)觀點(diǎn)的闡述，用比喻、象征的手法代替邏輯推理的論事，較少直接發(fā)表自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，而是讓讀者從奇特荒唐、生動(dòng)形象的寓言故事中，去體味、領(lǐng)悟其中的哲理。四、富有詩意的語言，恣肆而汪洋辟闔。"莊子"散文文風(fēng)恣肆。文章構(gòu)造沒有固定模式，語言儀態(tài)萬方如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳躍，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，具有詩歌語言的特點(diǎn)。五、論述題〔在以下兩題中任選一題答復(fù)，共18分〕1、論述"史記"的風(fēng)格特征。一、宏廓畫面和深邃意蘊(yùn)。司馬遷善于把歷史人物置于廣闊的社會(huì)背景來表現(xiàn)，在表達(dá)一系列重大歷史事件的過程中，展示個(gè)人命運(yùn)的偶然性中表達(dá)的歷史必然性，在描寫人物時(shí)既有宏偉的畫面，又有深邃的意蘊(yùn)，形成了雄深雅健的風(fēng)格。二、濃郁的悲劇氣氛。司馬遷成功塑造了一大批悲劇人物形象，全書充滿了濃郁的悲劇氣氛。這些苦難的悲劇經(jīng)歷，無疑暗含了司馬遷自己的人生感慨。"史記"中的悲劇人物形象，按其在歷史上的地位和作用而論，有些是表達(dá)歷史的必然要求和這個(gè)要際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的矛盾，有些是表達(dá)在悲劇人物相信舊制度的合理，所以才死得壯烈。而按照其品格去劃分，"史記"中的悲劇人物形象又有完美型和缺失型兩類。司馬遷在探討人物悲劇的根源，寄予自己深切同情的同時(shí)，更流露出對(duì)天意的疑心，以及命運(yùn)不可捉摸、難以把握之感，司馬遷還通過為悲劇人物立傳，提醒了異化造成的人性扭曲。強(qiáng)烈的傳奇色彩。司馬遷喜歡獵奇，把很多傳說故事寫入人物傳記中，造成一種神秘感。"史記"的傳奇性還源于司馬遷敘事寫人的筆法，"史記"的章法、句法、用詞都有許多獨(dú)特之處，它別出心裁，不蹈故常，搖曳回蕩，跌宕有致，以其新異和多變而產(chǎn)生傳奇效果。"史記"章法、句式、用詞別出心裁，新異多變，產(chǎn)生了神奇的效果。論述"史記"在人物刻畫上的成就。一、閭巷之人的入傳。"史記"的本紀(jì)、世家、列傳記載的人物，上自帝王將相，下至三教九流、市井小民，涉及人物四千余人。其中尤其值得注意的是大量平民如刺客、游俠、商人、方士等的入傳。這表現(xiàn)了司馬遷開闊的歷史視野和獨(dú)特的歷史認(rèn)識(shí)。二、人物個(gè)性與共性的展現(xiàn)。"史記"刻畫的人物都具有鮮明的個(gè)性特征，哪怕是同一類型的人物也各具面貌。寫人之時(shí)，司馬遷那么善于準(zhǔn)確把握對(duì)象人物的根本特征加以渲染，并注意到影響個(gè)性形成的家庭出身、文化教養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)歷等因素，給以恰如其分的表現(xiàn)，不但展現(xiàn)了人物的個(gè)性特征，而且對(duì)形成人物個(gè)性特征的原因也有或明或暗的顯示，有時(shí)一開場(chǎng)就為人物性格的開展作出了鋪墊。"史記"人物形象的共性主要有這幾方面：一是知恩圖報(bào)，以德報(bào)德。二是以牙還牙，以怨抱怨。三是士為知己者死。四是富貴還鄉(xiāng)。三、復(fù)雜人格的多維透視和旁見側(cè)出筆法。司馬遷很注意人物性格的多樣性，他采用多維透視的方法，使得筆下的人物總是有血有肉、生動(dòng)飽滿的。有時(shí)在一篇傳記中同時(shí)寫出人物性格的幾個(gè)側(cè)面，有時(shí)又采用"互見法〞〔即旁見側(cè)出法〕，在本傳中表現(xiàn)人物的主要特征，而在其他篇章提醒他的其他性格特征。請(qǐng)舉例闡述"非子"的創(chuàng)作風(fēng)格。"非子"的文章在諸子散文中別具一格。其突出特點(diǎn)是犀利峻峭。"和"論語"的自然，"孟子"的生動(dòng)，"墨子"的質(zhì)樸，"莊子"的譎詭，"老子"的玄奇，"荀子"的渾厚都不一樣，非的文章有其獨(dú)有的特色，那就是犀利恣肆，峭拔峻削。法家人物大都以嚴(yán)刻寡恩、敢于直言著稱，非尤為如此。他不相信仁義道德，認(rèn)為人與人之間只存在爾虞我詐的關(guān)系；他總是以冷峻嚴(yán)酷的目光去剖析現(xiàn)實(shí)，大膽暴露各種人物的思想行為；他敢于毫不掩飾地發(fā)表真實(shí)見解，善于摘抉隱奧，無所顧忌；發(fā)而為文，便有一種激切凌厲之氣。例如，"備"篇中為了宣揚(yáng)以術(shù)馭下的主，對(duì)君臣關(guān)系和統(tǒng)治者的家庭關(guān)系作了深刻剖析；在"八奸"中。非逐條列舉了奸篡奪權(quán)力的種種手段；在"說難"中，他細(xì)致地解剖了人主的種種隱秘心理。這些地方，都表現(xiàn)了非燭幽洞微的觀察力和直言竭論的風(fēng)格。二、非子的另一個(gè)特點(diǎn)是論證嚴(yán)密，無論是在的邏輯關(guān)系，還是外在的構(gòu)造形式，都嚴(yán)謹(jǐn)周密，具有令人折服的力量和氣勢(shì)。非往往在文中先列舉事實(shí)，提供充分論據(jù)，從中引出論點(diǎn)；一個(gè)觀點(diǎn)說完，再轉(zhuǎn)入下一層分析，如此環(huán)環(huán)緊扣，直至講完全部論點(diǎn)。洋洋五千余言的"五蠹"篇，就采用了這種層層歸納的論證方法。非也善于先提出問題，再展開細(xì)致分析，然后加以總結(jié)。例如"說難"篇，開頭先提出游說之難難在何處，然后具體指出人君的心如何難以捉摸；繼而逐段分析游說中應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做；再從正反兩個(gè)方面說明失敗的教訓(xùn)和成功的關(guān)鍵；最后又以"逆鱗〞為喻，指出說者如能不觸犯人君的"逆鱗〞，那么可"狎而騎也〞。全文絲絲入扣，峰巒迭起而又首尾相應(yīng)，搖曳生姿。非尤為擅長(zhǎng)駁論，他常常在文中先標(biāo)舉對(duì)方的觀點(diǎn)，然后指出其邏輯上的荒唐，嚴(yán)加駁斥；有時(shí)，他采用"以子之矛，攻子之盾〞的方式，提醒對(duì)方觀點(diǎn)中的矛盾，使其無法自圓其說。"難一"到"難四"即屬這類作品。它們雖無劍拔弩之勢(shì)，卻如同老吏斷獄，能夠切中要害，鞭辟入理。三、"非子"中有大量的寓言和故事，它們或取材于歷史傳說，或根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活加工創(chuàng)造，大都平易樸實(shí)，短小凝練。作者意在以此作為論證手段，因此總是在故事之外點(diǎn)明寓意，使人一目了然。故事中很少渲染藻繪，但都能抓往主人公的本質(zhì)特征，予以針砭挖苦，具有幽默冷雋的特點(diǎn)。例如"外儲(chǔ)說左上"的"人買履〞，酷似一幅挖苦漫畫，嘲笑了教條主義者的愚蠢。這些寓言也像非的的其它作品那樣犀利峭刻，善于鞭撻世態(tài)人情。值得指出的是，"說林"、"儲(chǔ)說"中分類纂輯了大量寓言和故事，說明作者有意識(shí)地進(jìn)展寓言故事的創(chuàng)作和懼。這些作品約占全書所有寓言的百分之八十以上，形成了獨(dú)具特色的寓言故事集。它們的出現(xiàn)，在古代寓言的開展史上有重要意義。此外，"非子"的文體豐富多樣。其中有"五蠹"、"顯學(xué)"那樣進(jìn)展正面論述的長(zhǎng)篇大作；有"難一"至"難四"等自由靈活的駁難之體；有"忠孝"、"大體"等抒情性較強(qiáng)，類似雜感的短文；有近于后世解經(jīng)之作的"解老"；有如同筆記的"說林"；還有"主道"、"揚(yáng)權(quán)"等韻文。它們對(duì)后代各種類似的文體都有影響。"非子"文體的多樣性特征，是諸子散文完全成熟的一個(gè)顯著標(biāo)志。4、論述"離騷"的藝術(shù)手法。一、濃烈的激情和奇幻的想象。"離騷"所表現(xiàn)的社會(huì)容，所抒發(fā)的思想情感，直接根源于現(xiàn)實(shí)生活，而藝術(shù)表現(xiàn)上那么是自由馳騁，完全擺脫了現(xiàn)實(shí)生活的固有邏輯，而進(jìn)入想象的境界，奇妙神異。"離騷"前半局部回憶往事，追憶身世、理想和遭際，根本是實(shí)寫，但其中以比興手法撫恤夸飾自己的美好品質(zhì)，已具奇異想象的特色；后半局部寫對(duì)未來道路的探索，通過上天入地的壯麗奇幻的想象，把火一樣的愛國(guó)激情、深厚的故國(guó)情懷，表現(xiàn)得真摯感人。二、深深植根于現(xiàn)實(shí)的積極浪漫主義，塑造了一個(gè)純潔高大、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象。"離騷"是屈原自敘生平的抒情詩，高貴的出生，崇高的理想，峻潔純美、獨(dú)立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構(gòu)成了抒情主人公超凡脫俗的完美形象，這個(gè)形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實(shí)之上，具有強(qiáng)列的浪漫主義精神。"離騷"又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這突出地表現(xiàn)在詩人馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然現(xiàn)象編織夢(mèng)想的境界。此外，詩人也常常用夸的手法突出事物的特征。三、比興手法的廣泛運(yùn)用。"離騷"繼承了"詩經(jīng)"所開創(chuàng)的比、興手法并作出了很大的拓展。這種開拓，不僅僅是它運(yùn)用了較"詩經(jīng)"更豐富的喻象，也不僅僅是因?yàn)樗?詩經(jīng)"片段的比興開展成為長(zhǎng)篇詩歌中比興的連續(xù)使用，更在于它把"詩經(jīng)"那種喻象、喻體各自獨(dú)立的單純比喻合二為一，熔鑄成渾融的藝術(shù)境界，使之有了象征的意義。"離騷"在"詩經(jīng)"根底上拓展的寄情于物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國(guó)文學(xué)中以香草美人托喻的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。四、構(gòu)造、語言方面的特點(diǎn)。構(gòu)造上，全詩圍繞詩人忠貞不渝的故國(guó)情感和追求崇高理想九死不悔的精神這個(gè)中心謀篇布局。詩作可分為前后兩局部，前一局部回憶歷史，后一局部是對(duì)理想之實(shí)現(xiàn)的探索。前一局部只要是實(shí)寫，后一局部大體是虛寫。前后兩個(gè)局部，一虛一實(shí)，回環(huán)往復(fù)，使思想情感得到了盡情揮灑。在形式和語言上，屈原既采用了民歌的形式，也汲取了散文的筆法，成為一種句式長(zhǎng)短不拘、韻散相間的心的文學(xué)表現(xiàn)形式。同時(shí)，長(zhǎng)篇巨制的表現(xiàn)形式，有利于容納更為豐富的容，也便于奔騰澎湃之激情的盡情抒發(fā)。"離騷"后邊那局部表現(xiàn)詩人的思想活動(dòng)，往往設(shè)為主客問答，鋪排描寫，這個(gè)形式特點(diǎn)對(duì)后來漢賦的形成產(chǎn)生了很大的影響。"離騷"的語言詞匯豐富，大量使用雙聲疊韻詞，它們豐富了詩歌境界，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，詩人還吸收方言入詩，增強(qiáng)了楚辭的地域特色。5、請(qǐng)舉例論述"莊子""以天下為濁，不可與莊語；以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣〞的文風(fēng)特征。讀題段：這句話出自"莊子·天下"，意思是"把抽象的議論作為漫衍，把假托的長(zhǎng)者、尊者、名人的言語作為真話，用虛擬的寄寓于他人他物的言語作為講述道理。〞"莊子"的卮言數(shù)量上微乎其微，且無一定之規(guī)，它或出現(xiàn)在文章的開頭以引出寓言，如"養(yǎng)生主"篇開宗明義，首先提出"緣督以為經(jīng)〞的論點(diǎn)，后面幾那么寓言都是按照這個(gè)總綱來闡發(fā)意旨；或散落在寓言故事中借寓言故事人物之