陶行知生活即教育思想的啟示【3篇】

陶行知生活即教育思想的啟示【3篇】陶行知生活即教育思想的啟示篇1陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理論,是以生活為邏輯起點與歸宿,以生活為中心和基礎(chǔ),既生活的教育,用生活來教育,為生活而教育。讀了陶行之的教育論,掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。作為基礎(chǔ)教育教師的我,也產(chǎn)生了一些淺薄的認識和感悟，以下是我對“生活既教育”的理解和感受：陶先生所說，現(xiàn)在的教育要結(jié)合生活、社會，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認真的生活，就是認真的教育，是馬虎的生活，就是馬虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教會學生生活同時也是教會學生做人、處世。學校里的教育有很多是空洞的、理論性較多的教育，而生活中的教育卻是實在的教育、終生的教育，把理論和實際生活結(jié)合在一起，那種教育才是成功的教育?？v觀當代的教育，真是讓人擔憂。家長、學校都是為了分數(shù)而教育學生：“好好讀書，將來考上個名牌大學，找個好工作……”學生的一切都是以學習的成績分數(shù)來決定。導致現(xiàn)在有的學生除了讀書什么都不會，甚至連最起碼的`生活自理能力都沒有，說白了就是生活白癡。這些人將來如何生活、生存？這類人其實到了社會上也做不了什么事的。連生活都成問題的人，我想在社會上立足也是很困難的。這個學期，我們學校號召學生到社會中參加實踐活動，讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，學生在社會實踐活動中果然收獲不小。讓我們來看看一位學生的實踐體會：“假日，我們班組織了一次社會活動。老師給我們每人發(fā)放6張報紙進行真實的生活體驗。我們這一組領(lǐng)到報紙后就迅速的來到小區(qū)廣場，我和羅龍二人一組，我們一起向行人推銷，羅龍驤遞報，我找補零錢。我在家時已準備得很好，因為一份報紙6角錢，我就把4角錢分成一扎，這樣顧客給一元錢，我就拿出一扎找補，如果顧客給5元錢，就拿出4元錢和一扎角票，這樣又快又準確。我回家進行了盤點，還真是一分都不差。這次賣報很順利，是我們把語文知識和數(shù)學知識都用得很好，禮貌用語贏得了顧客的夸獎，數(shù)學知識賺到了辛苦錢?；丶液?，我和媽媽討論假如我一個月生活費700元，而賣報紙每份賺兩角錢，那么要賣3500份報紙，一天要賣110多份報紙才夠生活費，這是一件非常辛苦的事，頭頂烈日，走街穿巷，還要不停的吆喝，口干舌燥。我終于知道我用的每一分錢都是父母辛苦掙來的，我要做一個勤儉節(jié)約的好孩子。”相信這些在生活中真真實實體驗過的孩子會更加努力學習，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，這才是我們教育的真正目的。陶行知生活即教育思想的啟示篇2讀書能引領(lǐng)教師專業(yè)化的成長發(fā)展。經(jīng)過讀書和自身的不斷學習，不斷的面對變化，不斷地進修，逐漸成長為一名專業(yè)人員的發(fā)展過程。讀書，教育力量的關(guān)鍵來源，讀書的過程，是在尋找自己的同時也塑造著自己。讀書能維持自身較高的文化素養(yǎng)，較濃的書卷氣息、學習與時俱進，工作上不懈探索。做一個富有思想的教育者，就意味著心靈的自由，就意味著獨立思考，就意味著不迷信權(quán)威，就意味著讓思想的火炬熊熊燃燒。以前，也看過不少書，但有時看過了，有的只有一道淡淡的印象留在心底，更多的是書過無痕。但是在一次查閱資料時，翻看了陶行知先生的教育名著，給我留下了深刻的印象，使我有很深的感悟。陶行知認為：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此我們又可以說：‘生活即教育’。到處是生活，到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育的場所。因此，我們又可以說：‘社會即學?！！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！钡教幨巧?，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育的場所。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的.教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？在學習新課程理念，開發(fā)園本課程，研究有效教學的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學習。在學習中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高。陶行知生活即教育思想的啟示篇3"生活教育"是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其內(nèi)涵為："從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。"具體包括三方面主張："生活即教育"，"社會即學校"和"教學做合一"。今天，我認真地讀了他的文章《生活即教育》感觸非常大，印象很深刻，不禁提筆寫起了感想。毛澤東同志稱陶行知為"偉大的人民教育家"。陶行知教育思想的出發(fā)點是為了人民的解放，人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說："少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育"，而人民需要的是"大眾教育"，為生活的教育。在陶行知生活教育理論看來，他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動態(tài)的。"綜合實踐"這門學科的開設就十分符合陶行知的理論。我們的教學應如陶行知主張的：做好學校和社會的聯(lián)系，加強社會實踐，引導學生從實際生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，應避免教育內(nèi)容的過時陳舊，不符合學生生活實際，不切合學生思想認識，不能很好地為學生的將來生活服務的現(xiàn)象再次出現(xiàn)。綜合實踐的教研員也經(jīng)常要求我們一線的老師，在選擇教學內(nèi)容時不要一味地參考課本，完全可以拋棄這個枷鎖。內(nèi)容可以選取學生感興趣的，有疑問的身邊小事。教學時，可以邀請社會人事（例如：家長，專家等）共同參與學習，這就是"教學相長"也。教學時間不一定在課內(nèi)，完全可以利用學生的課余時間，教學地點也不一定要在教室，社會是最好的課堂，讓我們走出去，親密地去接觸社會，在生活中學習和成長?？傊{(diào)動一切機制，服務于教學。要做到這些，我們必須了解生活，了解學生生活現(xiàn)狀，了解生活發(fā)展的趨勢，生活對人的要求的變化。在實際教學中，還應把更多的時間留給學生，盡可能的利用學生原有的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)動學生好奇，好動的特點，提供更豐富的源于生活的感性材料，讓其在觀察，實驗，調(diào)查，參觀等實踐活動中，主體參預自主探究。從而，獲取新知識，養(yǎng)成獨立思考，仔細觀察，認真分析，嚴謹推理的學習習慣，掌握學習策略，為后續(xù)學習作準備，同時讓其探究能力得到提高。去年，我搞過一次綜合實踐活動。在活動中我真正發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)造能力是驚人的。許多時候不是教師指導學生，而是學生指導教師。在活動中，學生展現(xiàn)了各種能力，有的學生配合老師做好社會調(diào)查，有的學生自己動手布置教室，有的學生自己設計服裝，有的學生自己