中國(guó)新聞評(píng)論的歷史及演變

中國(guó)新聞評(píng)論的演變與發(fā)展中國(guó)新聞評(píng)論歷史的簡(jiǎn)要回顧新聞評(píng)論的發(fā)展趨勢(shì)第一節(jié)中國(guó)新聞評(píng)論歷史的

簡(jiǎn)要回顧

一、中國(guó)新聞評(píng)論的源頭

——古代論說文時(shí)期二、中國(guó)新聞評(píng)論的出現(xiàn)與演變

——報(bào)刊政論、時(shí)評(píng)時(shí)期三、中國(guó)新聞評(píng)論的成熟

——報(bào)刊新聞評(píng)論時(shí)期四、中國(guó)新聞評(píng)論的擴(kuò)展

——新聞評(píng)論的多媒體發(fā)展時(shí)期一、中國(guó)新聞評(píng)論的源頭

——古代論說文時(shí)期

中國(guó)的論說文已有2000多年的歷史，從先秦諸子，到秦漢、魏晉、唐宋、明清時(shí)期，中國(guó)的論說文代有名篇。論說文，又稱議論文、說理文等，是一種直接對(duì)客觀事物發(fā)表意見的文體。在這類文章中，作者主要運(yùn)用邏輯思維的方式，采用邏輯推理的方法，直接發(fā)表自己對(duì)客觀事物的看法和見解，“直抒己見”是其最突出的特點(diǎn)。（一）先秦時(shí)期論說文中的代表作

孔子：《論語》（論說文集）孟子：《孟子》（論辯文集）荀子：《勸學(xué)》墨子：《非攻》[例]：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功?！盾髯印駥W(xué)》（二）秦漢時(shí)期論說文中的代表作李斯：《諫逐客書》賈誼：《治安策》司馬遷：《史記·李將軍列傳》

[例]：臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢西問，裹足不入秦，此所謂借寇兵而齎盜糧者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也。李斯：《諫逐客書》（三）唐宋時(shí)期論說文中的代表作韓愈：《師說》柳宗元：《三戒》歐陽修：《朋黨論》蘇洵：《六國(guó)論》王安石：《答司馬諫議書》司馬光：《資治通鑒》“臣光曰”[例]“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”

——韓愈《雜說四?馬說》二、中國(guó)新聞評(píng)論的出現(xiàn)與發(fā)展

——報(bào)刊政論、時(shí)評(píng)時(shí)期

中國(guó)最早的報(bào)紙《進(jìn)奏院狀》

開元年間我國(guó)近代史上第一份中文報(bào)刊《察世俗每月統(tǒng)計(jì)轉(zhuǎn)》揭開了中國(guó)近代報(bào)刊的歷史。其言論以宣傳宗教教義、宣揚(yáng)倫理道德為主，雖有個(gè)別接近現(xiàn)實(shí)的言論出現(xiàn)，但基本談不上新聞性?！稏|西洋考每月統(tǒng)記傳》是外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)出版的第一份中文近代報(bào)刊，不少評(píng)論直接觸及現(xiàn)實(shí)矛盾，使評(píng)論開始有了一定的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性；開設(shè)了固定的言論專欄，并在版面上做強(qiáng)勢(shì)處理。國(guó)人始辦報(bào)刊：（一）王韜的政論《循環(huán)日?qǐng)?bào)》：第一批中國(guó)人自辦的報(bào)紙中影響最大主編王韜是中國(guó)第一位報(bào)刊政論家

《弢園文錄外編》是中國(guó)新聞史上第一本報(bào)刊政論文集該報(bào)始創(chuàng)的報(bào)刊政論文體，對(duì)近代報(bào)刊政論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響王韜政論的特色

王韜的政論繼承和發(fā)展了我國(guó)古代論說文的傳統(tǒng)，突破了當(dāng)時(shí)桐城時(shí)文、八股程式的局限，強(qiáng)調(diào)文章是“載道之器”，指出“文章所貴在乎紀(jì)事述情”，不應(yīng)拘泥于章法，墨守成規(guī)。他的政論對(duì)報(bào)章文體的發(fā)展和政論文風(fēng)的改觀都起到了開拓和奠基的作用。（二）梁?jiǎn)⒊恼?、時(shí)評(píng)

梁?jiǎn)⒊抢^王韜之后中國(guó)近代報(bào)刊史上最有影響的政論家。作為資產(chǎn)階級(jí)改良派主要的報(bào)刊活動(dòng)家，在他擔(dān)任《時(shí)務(wù)報(bào)》總主筆期間撰寫的政論曾風(fēng)靡一時(shí)，以《時(shí)務(wù)報(bào)》政論為代表的報(bào)章文體，成為獨(dú)樹一幟的“時(shí)務(wù)文體”。梁?jiǎn)⒊?898年創(chuàng)辦《清議報(bào)》，開設(shè)了《國(guó)聞短論》專欄，所刊言論具有較強(qiáng)的時(shí)效性和針對(duì)性，為時(shí)事短評(píng)及時(shí)評(píng)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。梁?jiǎn)⒊皶r(shí)務(wù)文體”的特色

“縱筆所至，略不檢束”；“務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語、韻語及外國(guó)語法”；“條理清晰，筆鋒常帶感情”；梁?jiǎn)⒊硇宰髌贰蹲兎ㄍㄗh自序》《少年中國(guó)說》（p16）梁?jiǎn)⒊?1873-1929)

（三）報(bào)刊政論及其特色政論：從政治角度議論新聞事件或現(xiàn)實(shí)問題的議論文。與現(xiàn)在的新聞評(píng)論不同的是，早期的報(bào)刊政論不強(qiáng)調(diào)新聞性，不注重時(shí)效性，寫法上多為設(shè)言立說，坐而論道。王韜、梁?jiǎn)⒊⒄绿椎热耸俏覈?guó)報(bào)刊政論的奠基人或代表性人物。與傳統(tǒng)的論說文相比，政論已成為一種報(bào)刊文體，具備現(xiàn)代評(píng)論的雛型，是由古代的論說文向現(xiàn)代新聞評(píng)論過渡時(shí)期的產(chǎn)物。（四）早期時(shí)評(píng)及其特色時(shí)評(píng)：以議論時(shí)事為主的評(píng)論，最初專指時(shí)事短評(píng)，與政論相比，時(shí)評(píng)更注意新聞性，特別是時(shí)效性，因此更接近于今天的新聞評(píng)論。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，報(bào)刊時(shí)評(píng)開始出現(xiàn)。1904年創(chuàng)刊的《時(shí)報(bào)》，專門設(shè)置《時(shí)評(píng)》專欄，所發(fā)評(píng)論注意與當(dāng)天重大新聞相配合，篇幅短小，時(shí)效性強(qiáng)，一日數(shù)篇，分版設(shè)置。時(shí)評(píng)成為《時(shí)報(bào)》的一大特點(diǎn)。《時(shí)報(bào)》的“時(shí)評(píng)”作為一個(gè)里程碑，標(biāo)志著中國(guó)報(bào)紙的言論由“論”轉(zhuǎn)入“評(píng)”的階段。（例文：上海之面面觀p21）三、中國(guó)新聞評(píng)論的成熟

——報(bào)刊新聞評(píng)論時(shí)期

（一）五四運(yùn)動(dòng)前后報(bào)刊評(píng)論的變化

報(bào)刊評(píng)論的輿論引導(dǎo)作用不斷加強(qiáng)

運(yùn)用報(bào)刊評(píng)論的形式傳播新思想、新文化，介紹十月革命、傳播馬克思主義。報(bào)刊評(píng)論的體裁樣式呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)

出現(xiàn)了專論、代論、來論、外論等各類評(píng)論形式，雜文、述評(píng)等逐漸成為常用的報(bào)刊評(píng)論文體。報(bào)刊評(píng)論出現(xiàn)通俗化趨勢(shì)

報(bào)刊評(píng)論開始使用白話文，在語言和表述方式上發(fā)生了重大變化。（二）1915年至1949年代表性評(píng)論家及作品

陳獨(dú)秀的政論：《本志罪案之答辯書》李大釗的時(shí)事短論：《最危險(xiǎn)的東西》魯迅的雜文：《電的利弊》鄒韜奮的小言論：《肉麻的模仿》張季鸞的社評(píng)：《最低調(diào)的和戰(zhàn)論》毛澤東的社論：《別了，司徒雷登》《女子革命軍》p31張季鸞（1888-1941）大公報(bào)

“不黨、不賣、不私、不盲”“三罵”社論：1926-1927，吳佩孚、汪精衛(wèi)、蔣介石小罵大幫忙（p40）“季鸞是一位新聞?dòng)浾?，中?guó)的新聞事業(yè)尚在文人論政階段，季鸞就是一個(gè)文人論政的典型。他始終是一個(gè)熱情橫溢的新聞?dòng)浾?，他一生的文章議論，就是這一時(shí)代的活歷史。讀者今日重讀其文，將處處接觸到他的人格與熱情，也必將時(shí)時(shí)體認(rèn)到這一段歷史。季鸞已逝，其文尚存；國(guó)族永生，亟待進(jìn)步。我編《季鸞文存》既竟，既傷老友之逝，尤感國(guó)事之待我儕努力者尚多，國(guó)人讀季鸞之文，倘能識(shí)念其一貫的憂時(shí)謀國(guó)之深情，進(jìn)而體會(huì)其愛人濟(jì)世的用心，則其文不傳而傳，季鸞雖死不死！”

——胡政之，《季鸞文存》序言（三）新中國(guó)成立以來新聞評(píng)論的發(fā)展

1、1949年至1957年

——國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)時(shí)期評(píng)論的內(nèi)容上，經(jīng)濟(jì)評(píng)論的比重明顯增加評(píng)論的議論方式上，解釋型、闡述型、引導(dǎo)型評(píng)論明顯增多。示例：陳云《為什么要統(tǒng)一國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作》（1950年3月10日），薄一波《稅收在我們國(guó)家工作中的作用》（1950年3月22日）2、1957年至1977年

——以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的時(shí)期

1957年到1960年的坎坷時(shí)期反右時(shí)期的報(bào)刊評(píng)論“大躍進(jìn)”時(shí)期的報(bào)刊評(píng)論“一切認(rèn)為農(nóng)業(yè)產(chǎn)量只能按百分之幾速度而不能按百分之幾十速度增長(zhǎng)的悲觀論調(diào)已經(jīng)完全破產(chǎn)了……只要我們需要，要生產(chǎn)多少就可以生產(chǎn)出多少糧食來?！?/p>

——1958年7月23日《人民日?qǐng)?bào)》社論1960年至1965年的調(diào)整時(shí)期1960：調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高報(bào)刊評(píng)論的改進(jìn)與發(fā)展鄧拓等人的《燕山夜話》、《三家村札記》《向老農(nóng)問計(jì)》（1960年3月19日）、《一切經(jīng)過試驗(yàn)》（1960年4月3日）

——人民日?qǐng)?bào)社論書生鄧拓1966年4月16日，《北京日?qǐng)?bào)》刊登關(guān)于《燕山夜話》和《三家村札記》的批判材料，“三家村”被打成“反共集團(tuán)”，成為文化大革命的最早犧牲品。5月18日，鄧拓含冤自盡，成了“四人幫”1966年起大興文字獄的第一個(gè)犧牲者。鄧拓另