年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案沁園春·雪本期第二、三課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

了解詩(shī)歌形象之美，語(yǔ)言凝煉而富有表現(xiàn)力的文體特點(diǎn)；

掌握本詞中寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法；

能準(zhǔn)確指出詩(shī)中的修辭手法；重點(diǎn)·難點(diǎn)

領(lǐng)會(huì)作者偉大的胸襟，堅(jiān)定的信心；

指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫景、議論去正確而充分地理解課文所包含的深刻內(nèi)容和強(qiáng)烈感情，體會(huì)生動(dòng)、形象、凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言。把握作者的思想感情。情感態(tài)度價(jià)值觀：懂得詩(shī)用形象思維的特點(diǎn)，能聯(lián)系詞中的文化背景說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)人情感體驗(yàn)。

（可進(jìn)行課堂討論并個(gè)別發(fā)言）教學(xué)方式：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：北方冬天的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，它覆蓋著原野、山村、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客詩(shī)興大發(fā)。毛澤東同志既是一位偉大的革命家，同時(shí)也是一位杰出的詩(shī)人，他的詞作《沁園春．雪》就是詠雪的名篇。（板書(shū)課題）

二、介紹詞的知識(shí)：詞，又稱長(zhǎng)短句。一首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、段數(shù)、韻律、平仄，都有固定的格式，這就是詞譜，詞人依照詞譜填詞，詞譜的名稱叫詞牌。比如《沁園春》、《虞美人》、《水調(diào)歌頭》等。一首詞稱為一闋；詞若有上下兩段，就稱為上下闋。今天學(xué)習(xí)的課文“沁園春”是詞牌名；雪，是這首詞的題目。三、介紹寫作背景。1936年2月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，在陜北的清澗縣，毛澤東同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光。面對(duì)蒼茫大地，胸中豪情激蕩，過(guò)后寫下了這首詞。1945年8月，抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東同志親赴重慶與國(guó)民黨談判。其間，柳亞子先生請(qǐng)他寫詩(shī)，毛澤東同志就把這首《沁園春?雪》抄給他，隨后《新民晚報(bào)》公開(kāi)發(fā)表，迅速在人民當(dāng)中廣為傳頌，極大地鼓舞了全國(guó)人民的革命斗志和勝利的信心。四、教學(xué)新課（一）整體感知1．范讀全詞（或放朗誦錄音），學(xué)生想象詞作所描繪的景象，初步體會(huì)詞作所表達(dá)的感情。

2．齊讀一遍。指出朗讀注意的地方：①讀出激越豪壯的情調(diào)②讀出重音、停頓、速度、節(jié)奏。

3．教師講解：這首詞分上下兩闋。上闋寫景，實(shí)景有飛雪、冰封、長(zhǎng)城、黃河、群山、高原；虛景有雪晴后的紅裝素裹，大氣包舉，氣象雄偉。下闋議論、抒情，評(píng)論古代英雄的不足，贊美當(dāng)代革命英雄，充滿對(duì)革命前途的必勝信念。（二）明確重點(diǎn)字詞的讀音和意義。分（）外妖嬈（）

成吉思汗（）數(shù)（）風(fēng)流人物

今朝（）（三）課文分析（以問(wèn)題引導(dǎo)，層層緊扣）學(xué)習(xí)上闋1）這首詞的題目是《雪》，哪些部分是描寫雪景的？請(qǐng)把寫靜、動(dòng)景的詞語(yǔ)劃出來(lái)。封

飄

莽莽

滔滔

山舞銀蛇

原馳蠟象2）作者對(duì)雪景的描述，由哪個(gè)詞領(lǐng)起？作者望見(jiàn)了哪些景觀？“望”字。長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原等景觀。3）“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山、原都是靜物，卻寫它們“舞”和“馳”，為什么這樣寫？給你怎樣的感受？

“山舞銀蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻、擬人手法，化靜為動(dòng)。4）上闋末尾三句寫的是實(shí)景還是虛景？從哪個(gè)詞可以看出？這三句寫出了怎樣的意境？試用散文化的語(yǔ)言描述三句詩(shī)的意境?！绊殹弊直砻餮┖蟪跚缰俺鲎宰髡叩南胂?。寫出了雪后景象的清朗、嬌艷、多姿多彩。（你看，紅日冉冉升起，放射出萬(wàn)道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，蒼松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國(guó)就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿?。?）在這里，作者把空間寫得如此廣闊，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷？又把景色寫得如此壯麗，表現(xiàn)了他怎樣的感情？作者如同頂天立地的巨人，他的胸懷博大寬廣，他的氣魄雄偉曠達(dá)。作者的感情充滿喜悅，豪邁奮發(fā)，充滿對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。學(xué)習(xí)下闋1）“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？承上啟下。這一過(guò)渡使全詞渾然一體，成為一個(gè)有機(jī)的整體，給人嚴(yán)絲合縫，完整無(wú)隙的感受；“折腰”本來(lái)是鞠躬、傾倒的意思，這里有贊頌、贊美的意思，而它比“贊美”程度更深，感受情更強(qiáng)烈，更能體現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄為祖國(guó)的壯麗山河而傾倒之情。

2）“引”也是個(gè)領(lǐng)字，到底“引”出了哪些英雄人物？他們有什么共性？秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。他們都是中國(guó)歷史上杰出的人物，是無(wú)數(shù)英雄中的佼佼者，都是雄才大略，戰(zhàn)功赫赫，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。3）對(duì)于這樣杰出的歷史人物，詞人用一個(gè)詞對(duì)他們作了總的評(píng)價(jià)，請(qǐng)找出這個(gè)詞?！鞠А浚ㄆ肺丁跋А弊值呢S富含義。第一，惜中含褒?？隙ㄋ麄兪怯⑿廴宋?，同時(shí)也就肯定了中華民族是一個(gè)英雄輩出的偉大民族；第二，委婉的批評(píng)了他們?nèi)鄙傥闹?、文學(xué)才華欠缺。第三，他們的不足是由于時(shí)代、階級(jí)局限造成；第四，表現(xiàn)了后來(lái)者居上的偉大氣概。）4）討論：誰(shuí)是真正的英雄？今朝的風(fēng)流人物，是新時(shí)代在文治和武功方面都有更杰出的才能更偉大的抱負(fù)的人，應(yīng)該是人民群眾，也應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，還應(yīng)該是詩(shī)人的自況。這是詩(shī)人的自信和自勵(lì)，是他們決心登上歷史舞臺(tái)的威武雄壯的宣言。這是全詞的主旨所在。5）找出全詞點(diǎn)明主旨的句子

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，由評(píng)論歷史人物落到贊揚(yáng)當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民，使全詞的思想境界達(dá)到了高峰，點(diǎn)明了主題。2、總結(jié)這首詞，上闋寫北國(guó)雪景，縱橫千萬(wàn)里，曠達(dá)豪邁；下闋轉(zhuǎn)入抒情、議論，氣雄萬(wàn)古，風(fēng)流豪壯。全詞將寫景、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，渾然一體。寫景是議論、抒情的基礎(chǔ)，議論、抒情是寫景的深化。3、課堂反饋訓(xùn)練：唐代著名文學(xué)家柳宗元寫過(guò)一首題為《江雪》的（投影：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）這首五言絕句描寫了冰封雪凍的千山萬(wàn)徑，寒江垂釣的孤獨(dú)漁夫，言簡(jiǎn)意深，請(qǐng)同學(xué)們分析，這首詩(shī)與《沁園春．雪》在感情基調(diào)上有什么不同？（學(xué)生思考后回答）

解題思路：柳宗元因參加革新運(yùn)動(dòng)失敗而遭貶，他的政治思想和遠(yuǎn)大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心的苦惱與憤懣反映在詩(shī)中，就是那個(gè)卓爾不群、孤芳自賞、“獨(dú)釣寒江雪”的蓑笠翁。而毛澤東的詞作大氣磅礴，格調(diào)高亢，充滿了熱愛(ài)祖國(guó)河山、以天下為己任的豪情壯志。這種差別，主要是由于作者所處的時(shí)代、境遇，特別是胸懷的闊狹造成的。

（四）布置作業(yè)：1、背誦、默寫這首詞。2、根據(jù)自己的印象，寫一段雪景的文字。字?jǐn)?shù)不限。

3、找出毛澤東同志的其他詩(shī)詞3首，并摘抄下來(lái)。板書(shū)設(shè)計(jì)：【沁園春·雪】——總寫北國(guó)雪景上闋寫景——實(shí)寫北國(guó)風(fēng)光——想象雪后美景——承上啟下，由景到人下闋議論抒情——評(píng)論歷史人物——秦皇漢武——唐宗宋祖——成吉思汗——贊頌當(dāng)代英雄——熱愛(ài)祖國(guó)山河歌頌革命人民課后記：雨說(shuō)

——為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌本期第四、五課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們?cè)诒砬檫_(dá)意中的作用。

理清詩(shī)人的創(chuàng)作思路和詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩(shī)歌形象的逐層勾勒和作家情感的逐步展現(xiàn)。

教學(xué)重·難點(diǎn)能夠有感情地朗誦詩(shī)歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。

情感態(tài)度價(jià)值觀：作者對(duì)春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)之情。

通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)作，培養(yǎng)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的感情。教學(xué)方式：誦讀啟發(fā)式教學(xué)

教學(xué)步驟導(dǎo)入新課

：

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@是唐代詩(shī)人杜甫的名句。而詩(shī)人鄭愁予的心卻獲得了一種生動(dòng)活潑的靈氣。“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑?！蔽也坏珴补嗔撕堂?，蕩滌了灰塵，也浸潤(rùn)了古今中外文人墨客多情的心。請(qǐng)同學(xué)們猜猜這是什么東西？

——雨。那么，現(xiàn)在我們就一起來(lái)閱讀鄭愁予的詩(shī)《雨說(shuō)》，看看這位天空的淚水是如何給田野帶來(lái)微笑的？

1作家簡(jiǎn)介

鄭愁予是臺(tái)灣詩(shī)人，本名鄭文韜（tao），祖籍河北，1933年生于山東濟(jì)南。被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。

童年時(shí)他跟隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北；抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃難途中由母親教讀古詩(shī)詞；一面學(xué)習(xí)，一面寫作，并受到紀(jì)弦的賞識(shí)，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。

2、有感情地朗讀詩(shī)歌。3．提問(wèn)學(xué)生“雨說(shuō)”它在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次。以此引導(dǎo)學(xué)生理出詩(shī)作結(jié)構(gòu)，并和學(xué)生一起為詩(shī)作的四個(gè)部分命名。

a．第一部分：(一至三節(jié))

雨的到來(lái)

b．第二部分：(四至五節(jié))

雨的邀請(qǐng)

c．第三部分：(六至八節(jié))

雨的來(lái)意

d．第四部分：(九節(jié))

雨的祝福

4．提問(wèn)：詩(shī)作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法?

是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說(shuō)”，因此全詩(shī)都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。5．提問(wèn)：在第一節(jié)到第五節(jié)中出現(xiàn)過(guò)哪些景物?

合作討論，找出第一節(jié)到第五節(jié)出現(xiàn)的景物：田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪。6．說(shuō)明詩(shī)作開(kāi)篇點(diǎn)題，雨在大地的期待中到來(lái)，第一節(jié)描繪了大地枯旱的景象：田圃荒涼，種子禁錮；牧場(chǎng)枯黃，牛羊絕跡；魚(yú)塘低淺，游魚(yú)缺水；小溪干涸，水落石出。在教師的講解中，想象缺少雨水滋潤(rùn)的大地的景象，體會(huì)春雨來(lái)臨所帶來(lái)的生命氣息。7．概括出詩(shī)中雨到來(lái)之后大地的景象。合作討論，概括雨來(lái)臨后大地復(fù)蘇的景象：田圃泥土潤(rùn)如油膏，牧場(chǎng)新苗添綠，池塘魚(yú)兒歡騰，溪水叮咚流淌。8、齊讀第1-5節(jié)

提問(wèn)：雨讓大地生氣勃勃，那么在詩(shī)人筆下，雨是什么樣子的?讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面來(lái)描述?？梢越Y(jié)合“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”和朱自清的《春》中描寫春雨的內(nèi)容?；卮鹛釂?wèn)：視覺(jué)上，“像絲縷那樣把天地織在一起”，表現(xiàn)雨的細(xì)密；聽(tīng)覺(jué)上，“走得很輕，而且溫聲細(xì)語(yǔ)的”，表現(xiàn)雨的淅瀝；觸覺(jué)上，“親一親”，表現(xiàn)雨的輕柔……1．請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)作，可選擇集體、個(gè)別、自由朗讀的方式。要求：字音要讀準(zhǔn)；停頓要恰當(dāng)，句子的層次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。2．在大地的期待中，雨悄然來(lái)到，為萬(wàn)物帶來(lái)了勃勃生機(jī)。提問(wèn)：雨的家鄉(xiāng)在哪里?它是怎么長(zhǎng)大的?

雨的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的”。認(rèn)真聽(tīng)教師的講解，領(lǐng)會(huì)“白云”和“笑著”的深刻含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長(zhǎng)。）3．提問(wèn)：雨做了這一切，它的來(lái)意是什么?

它的來(lái)意是“教你們勇敢地笑”。引導(dǎo)并點(diǎn)明寓意：雨希望孩子們能夠沖破束縛，自由自在、快樂(lè)地生活。4．講解并提問(wèn)：第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見(jiàn)到春雨后“笑”的場(chǎng)面，運(yùn)用什么修辭手法?運(yùn)用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅子“笑出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“嘩啦啦地響”。5．組織學(xué)生討論：如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”這句話?雨的到來(lái)給萬(wàn)物帶來(lái)歡笑，雨是自由和快樂(lè)的代言人，因此，只要孩子們能夠勇敢地用笑聲表達(dá)出追求幸福、快樂(lè)的愿望，大地就有希望了。6.提問(wèn)：最后一節(jié)詩(shī)中哪些詞句暗示了雨的命運(yùn)?“不再回去”、“快樂(lè)地安息”都表明了雨的命運(yùn)。7．提問(wèn)：雨的祝福是什么?如何理解?雨的祝福是孩子們“吃著蘋果擦著嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。雨為什么說(shuō)“來(lái)了就不再回去”？“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴”句中的“蘋果”的含義是什么？體會(huì)這句話的深刻含義。

注：A、見(jiàn)書(shū)中句子；B、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)吃蘋果時(shí)的感受以及“擦著嘴”的神態(tài)后。點(diǎn)明：“蘋果”的深刻含義具有雙關(guān)語(yǔ)意：一是指真正的蘋果；一是指作者帶給少年兒童的自由、快樂(lè)、幸福就像甜美的“蘋果”一樣。C、表明了“雨”的真正來(lái)意。<點(diǎn)明中心，照應(yīng)標(biāo)題。>

8．講解詩(shī)歌的寓意：詩(shī)人借雨融入大地的現(xiàn)實(shí)，賦予雨以象征意義——犧牲自己的生命，為孩子們帶來(lái)追求自由、幸福的信念和理想。

總結(jié)

本詩(shī)于1979年創(chuàng)作的自由體新詩(shī)。全詩(shī)共九節(jié)，以題目“雨說(shuō)”開(kāi)篇，并通過(guò)“雨說(shuō)”的反復(fù)，貫穿詩(shī)篇，形成前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。詩(shī)人以擬人化的手法，賦予春雨以說(shuō)話能力，采用第一人稱與兒童對(duì)話，塑造了～個(gè)溫柔親切的“愛(ài)的使者”的形象。全詩(shī)洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。通過(guò)這首詩(shī)作的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該初步了解自由體新詩(shī)的特點(diǎn)，感受到詩(shī)人深厚的古文功底和對(duì)現(xiàn)代性創(chuàng)作技巧的把握。

作業(yè)：1、

說(shuō)出描寫春雨的詩(shī)句。（至少兩句）

《初春小雨》韓愈：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻五。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！?/p>

《春眠》孟浩然：“春…處處…夜…花…”2、

以“雨的自述”為題，將這首詩(shī)改寫成一篇三五百字的小散文。提示：“我是……”

板書(shū)設(shè)計(jì)：【雨說(shuō)】田圃牧場(chǎng)在期盼中來(lái)臨魚(yú)塘小溪帶著愛(ài)心請(qǐng)孩子們跟它去迎接春天對(duì)孩子的絮語(yǔ)鼓勵(lì)孩子們笑對(duì)生活雨的歸宿：——我來(lái)了就不再回去了，我就快樂(lè)的安息。課后感：《星星變奏曲》本期第六、七課時(shí)教學(xué)目的：1．了解朦朧詩(shī)及其審美特征。2．感知詩(shī)中“星星”的形象。領(lǐng)會(huì)其象征意義3.學(xué)會(huì)比較閱讀，詩(shī)內(nèi)物象的對(duì)比，理解詩(shī)歌主旨。教學(xué)重點(diǎn)：1．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析理解，掌握詩(shī)歌的主旨和感情。2．通過(guò)朗讀品味本詩(shī)的語(yǔ)言，體會(huì)朦朧詩(shī)的藝術(shù)特色。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1．理解詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定和對(duì)光明的向往，以及即使面對(duì)重重磨難也不放棄希望的感情。2．體會(huì)詩(shī)人經(jīng)歷人生苦難之后對(duì)詩(shī)意人生和自由精神的感受。教學(xué)方式:啟發(fā)式誦讀式導(dǎo)入新課：我們說(shuō)：每個(gè)人的一生都難免會(huì)遇到各種各樣的不幸，也不同程度地會(huì)遭受心靈的劫難。盡管如此，人們還是站在現(xiàn)實(shí)的苦難中，遙望幸福的彼岸，癡心不改。有人說(shuō)，愈是痛苦中的人，愈是幻想幸福，愈是向往幸福，這是人性的本能。而我說(shuō)，愈是痛苦中的人，愈是以自己的行動(dòng)去追求幸福，尋覓美好，則是人性的高貴。今天，我們學(xué)的《星星變奏曲》就是一首高貴的詩(shī)。【板書(shū)課題】釋體：《星星變奏曲》是我國(guó)當(dāng)代詩(shī)人江河的一首朦朧詩(shī)。朦朧詩(shī)是新時(shí)期一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，是“文革”后期一群自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒的青年，利用詩(shī)歌的形式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩(shī)歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物，這首詩(shī)是一首追求光明的希望之歌。它用茫茫黑夜中的“星星”象征光明，即詩(shī)意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的事物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)的有力否定，對(duì)光明和理想的無(wú)限向往，也表達(dá)了詩(shī)人為追求美好生活而勇于獻(xiàn)身的決心。它以情境的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂(lè)中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”?，F(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們初讀這首詩(shī)。

一、初讀（感知）

1、聽(tīng)讀（板書(shū)）【請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)配樂(lè)朗讀【教師可范讀】】賞析詩(shī)歌:1.如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明／誰(shuí)還會(huì)需要星星，誰(shuí)還會(huì)／在夜里凝望／尋找遙遠(yuǎn)的安慰

品味：“星星”象征光明和生活中最美好的事物；“夜里”象征黑暗的現(xiàn)實(shí)世界?！澳薄皩ふ摇毙蜗蟮貙懗隽巳藗儗?duì)光明和美好生活的渴盼。“遙遠(yuǎn)的安慰”寫出了星星對(duì)生活在黑暗中的人們的撫慰：在沒(méi)有光明的暗夜，星光雖然微弱，雖然無(wú)法改變這個(gè)黑暗的世界，但它能接濟(jì)人們心靈的渴盼，能給人們希望與鼓舞。這四行詩(shī)運(yùn)用假設(shè)和反問(wèn)，構(gòu)成了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的有力否定。

2.誰(shuí)不愿意／每天／都是一首詩(shī)／每個(gè)字都是一顆星／像蜜蜂在心頭顫動(dòng)

品味：“都是一首詩(shī)”比喻生活中的美好；“都是一顆星”比喻生活中的光明；“像蜜蜂在心頭顫動(dòng)”比喻生活中的春意。這五行詩(shī)，連用三個(gè)比喻，描繪了一種詩(shī)意盎然的幸福生活；運(yùn)用“誰(shuí)不愿意”的肯定句式，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)美好生活的期盼。

3.誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上／柔軟得像一片湖／螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)

品味：“柔軟得像一片湖”用形象的語(yǔ)言寫出了夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨，給人溫柔如夢(mèng)的感受。美麗安靜的“睡蓮”也烘托出了夜的靜謐。飛舞的“螢火蟲(chóng)”和一閃一閃的“星星”以動(dòng)襯靜，平添了這幅“靜夜圖”的生趣。這三行詩(shī)，描繪了一個(gè)夏夜般柔美的世界，給人以如夢(mèng)如幻的美妙感受，能激起讀者對(duì)這種充滿溫情的生活的向往。

4.誰(shuí)不喜歡春天，鳥(niǎo)落滿枝頭／像星星落滿天空／閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)／一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧

品味：“鳥(niǎo)落滿枝頭”，描摹了一幅充滿生機(jī)、充滿活力、充滿動(dòng)感、充滿美感的畫(huà)面，令人心馳神往。“像星星落滿天空”，描繪了一個(gè)充滿光明的世界，給人向上的力量?！伴W閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)，分別從聽(tīng)覺(jué)上和視覺(jué)上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種朦朧迷離的美好意境。這四行詩(shī)，描寫了一個(gè)春天般溫馨迷人的世界，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。

5.如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明／誰(shuí)還會(huì)需要星星，誰(shuí)還會(huì)／在寒冷中寂寞地燃燒／尋找星星點(diǎn)點(diǎn)的希望

品味：“寒冷”“寂寞”用形象的語(yǔ)句描寫了人們?cè)诤诎抵械纳鏍顟B(tài)，“尋找星星點(diǎn)點(diǎn)的希望”，透視出人們對(duì)光明世界的向往，對(duì)美好生活的追求。這四行詩(shī)與上一節(jié)的前四句一樣，都采用了“如果”的假設(shè)句式和“誰(shuí)還會(huì)”的反問(wèn)句式，一起構(gòu)成了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈否定，并由正面表達(dá)對(duì)自由的企盼轉(zhuǎn)而從反面加以表達(dá)。

6.誰(shuí)愿意／一年又一年／總寫苦難的詩(shī)／每一首都是一群顫抖的星星／像冰雪覆蓋在心頭

品味：“一年又一年”，運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，寫出了人們?cè)诳嚯y中生活得太久太久，寫出了人們對(duì)美好生活渴盼得太苦太苦。“苦難的詩(shī)”是痛苦的結(jié)晶，是壓抑的記錄，也是執(zhí)著追求美好生活的信念！“每一首都是一群顫抖的小星星”明寫星星的顫抖，實(shí)寫人們心靈的顫抖，寫人們因生活的壓抑和束縛而得不到自由，得不到溫暖?！跋癖└采w在心頭”寫出了人們心靈的寒冷孤寂。這五行詩(shī)與第一節(jié)的第五至九行詩(shī)相互照應(yīng)，這五行詩(shī)句中浸透了苦難，第一節(jié)的詩(shī)句溢滿了幸福，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與理想的反差。

7.誰(shuí)愿意，看著夜晚凍僵／僵硬得像一片土地／風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星

品味：“僵硬得像一片土地”，描寫了夜晚的嚴(yán)寒、冷酷、死寂、沉悶，寫出了一種孤苦冷落的氣氛，給人一種迷茫失落的感受。“瘦小的星”比喻人們對(duì)光明的微茫希望。不僅太陽(yáng)失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見(jiàn)“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐。這三行詩(shī)與第二節(jié)的第十一至十二行詩(shī)同是描寫夜晚，一個(gè)是冷酷無(wú)情的夜，一個(gè)是溫馨迷人的夜，兩幅截然相反的畫(huà)面，更加表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)之黑暗，理想之美好。

8.誰(shuí)不喜歡飄動(dòng)的旗子，喜歡火／涌出金黃的星星／在天上的星星疲倦了的時(shí)候——升起／去照亮太陽(yáng)照不到的地方

品味：“飄動(dòng)的旗子”“火”象征勝利與希望、光明與溫暖。“誰(shuí)不喜歡飄動(dòng)的旗子，喜歡火”表達(dá)了人們對(duì)理想世界的企盼。“在天上的星星疲倦了的時(shí)候——升起”“去照亮大陽(yáng)照不到的地方”表現(xiàn)了詩(shī)人為追求光明而獻(xiàn)身的決心：詩(shī)人愿意在天上的星星疲倦的時(shí)候，燃燒自已，代替它們照亮黑暗的大地。從局部看，這四句是作者人格與生命的自我激勵(lì)，洋溢著樂(lè)觀精神；從全文來(lái)看，這四行詩(shī)在前文寫對(duì)美好生活向往的基礎(chǔ)上提升到寫為追求美好生活而獻(xiàn)身，升華了主旨，有力地收束了全詩(shī)。

寫法特點(diǎn)。一是巧用象征營(yíng)造意境。象征是寫作朦朧詩(shī)常用的寫作手法。這首詩(shī)中就用星星、詩(shī)、蜜蜂、螢火蟲(chóng)、睡蓮、春天、鳥(niǎo)、白丁香等形象來(lái)象征光明美好的理想世界，用夜、冰雪、僵硬的土地、吹落的星星來(lái)象征黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)世界，使得這首詩(shī)意境優(yōu)美，含蓄朦朧，令人回味。

二是巧用“變奏”構(gòu)思全詩(shī)。變奏是一種作曲技巧，即通過(guò)裝飾、改變時(shí)值或節(jié)奏等手段，使音樂(lè)保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)。這首詩(shī)就是借助音樂(lè)中變奏技巧進(jìn)行構(gòu)思。這首詩(shī)的上下兩節(jié)，共同以“星星”為主要意象，來(lái)表現(xiàn)追求光明的主題，并且結(jié)構(gòu)對(duì)稱、基本句式、修辭手法和一些用語(yǔ)也是相同或近似的，因而具有同樣的韻律。但詩(shī)的下一節(jié)與上一節(jié)相比，情境、意味發(fā)生變化并形成強(qiáng)烈對(duì)照，基本句式和一些用語(yǔ)也有所變異。這種情形如同音樂(lè)，既保持原有的基本輪廓而又以變化的面貌出現(xiàn)，使上、下兩節(jié)構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系。這樣，使得全詩(shī)具有一種節(jié)奏之美、韻律之美、回環(huán)之美。課堂反饋練習(xí)：1．寫出下面加點(diǎn)字的拼音。顫動(dòng)()閃爍()朦朧()覆蓋()疲倦()2．下面詩(shī)句中運(yùn)用了哪些修辭手法?它們的作用是什么?(1)誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上，柔軟得像一片湖。(2)閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)，一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。(3)誰(shuí)愿意，總寫苦難的詩(shī)，每一首都是一群顫抖的星星，像冰雪覆蓋在心頭。星星變奏曲（板書(shū)）江河如果……如果……

誰(shuí)不愿意……誰(shuí)還需要……，

誰(shuí)不愿意……誰(shuí)還會(huì)……

誰(shuí)不喜歡……誰(shuí)愿意……

誰(shuí)不喜歡……誰(shuí)愿意……

蜜蜂螢火蟲(chóng)睡蓮寒冷寂寞苦難

春天鳥(niǎo)兒白丁香冰雪僵硬瘦小

課后反思：外國(guó)詩(shī)兩首本期第八、九課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)，分析寫景詩(shī)的意境3、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境情感態(tài)度價(jià)值觀：1．體會(huì)大自然的多面及其生生不息的美好。2．培養(yǎng)學(xué)生多讀詩(shī)、愛(ài)詩(shī)。教學(xué)方式：討論法啟發(fā)式教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情（教師可范讀）

整體感知：這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。

問(wèn)題研究：這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）

課后練習(xí)一：詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。第二首：《夜》

作者簡(jiǎn)介：葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美第一節(jié)：寫夜的靜謐第二節(jié)：寫溪水的歌唱第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗第四節(jié)：再次寫到美麗的月色結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：1、

用自己的話，描繪所寫的夜景2、

這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？本課總結(jié)本詩(shī)是自讀課文，與此單元其他詩(shī)歌不同，是來(lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?！断X蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個(gè)整體的；蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系；“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的，詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。布置作業(yè)比較閱讀《靜夜》與這兩首詩(shī)寫法的特點(diǎn)。板書(shū)設(shè)計(jì)：課后反思：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)本期第十、十一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

2．理解文章的中心論點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)會(huì)在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

教學(xué)時(shí)數(shù)

兩課時(shí)

教學(xué)方法：討論互動(dòng)式教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、簡(jiǎn)介作者

梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱\"康梁\"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是\"總一分一總\"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

學(xué)生討論、交流。

明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是\"斷章取義\"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

(二)學(xué)習(xí)第二部分。朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\"敬業(yè)\"的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?

學(xué)生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言\"主一無(wú)適便是敬\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。第四段論述怎樣才能做到\"敬業(yè)\"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要\"絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè)")。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出\"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂(lè)業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述\"樂(lè)業(yè)\"的重要，又是如何論述樂(lè)業(yè)的道理的?

學(xué)生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆\"做工苦\"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要\"從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)\"，很自然地點(diǎn)到了\"樂(lè)業(yè)\"的\"樂(lè)\"。第六段，更深入一步，論述\"樂(lè)業(yè)\"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明\"凡職業(yè)都是有趣味的\"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明\"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味\"(即樂(lè)業(yè))，\"生活才有價(jià)值\"，\"這種生活\"才算得\"人類理想的生活\"。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

探究練習(xí)二。

選用隨堂練習(xí)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

學(xué)生背誦\"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，廣趣味就是樂(lè)業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

三、探究活動(dòng)

思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

學(xué)生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

1．敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

……

學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書(shū)寫要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)

中心：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了\"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)\"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。

．寫作特點(diǎn)。論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

(2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

五、布置作業(yè)

：1．

背誦課文第六段。

2．

選用隨堂練

板書(shū)設(shè)計(jì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)第一部分（1）引論—提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門。第一層（2～5）有業(yè)是做人之本。第二部分（2～8）本論—論證論點(diǎn)第二層（6～7）敬業(yè)對(duì)人生最為必要，最為有利。第三層（8）樂(lè)業(yè)是人生的最高境界。敬業(yè)—責(zé)任心第三部分（9）結(jié)論—總結(jié)全文人類合理的生活就應(yīng)如此。樂(lè)業(yè)—趣味課后反思：紀(jì)念伏爾泰一百周年的演說(shuō)本期第十二、十三課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)。

理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。

欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。了解演說(shuō)的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)方式：討論法啟發(fā)式教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課

1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、1）注音：隕

柩

睿

恪

（2）、解詞：隕落

靈柩

睿智

凌駕

黎民百姓

恪盡職守

2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。

3、交流找到的有關(guān)資料。

（1）伏爾泰：法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

三、整體感知

本文可分三部分：

1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。

3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

四、研讀課文

1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？

學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭(zhēng)，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”？

討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？

指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。

4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？

指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。四、小結(jié)：

這篇演說(shuō)，是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

五、欣賞語(yǔ)言

1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。

2、教師舉例。

3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。

六、布置作業(yè)

選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累

板書(shū)：

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)偉大的頭腦禮贊――伏爾泰

浩瀚的心胸正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)

光輝思想雨果

巨大的貢獻(xiàn)思想之王吶喊――自由、平等、博愛(ài)課后反思：傅雷家書(shū)本期第十四十五課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

2．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。教學(xué)目的1.了解對(duì)比的寫法和在記敘中運(yùn)用議論的作用。2.學(xué)會(huì)辨析段的類型。情感態(tài)度價(jià)值觀理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

教學(xué)方式：談話法啟發(fā)式教學(xué)步驟

1、復(fù)習(xí)書(shū)信的格式，導(dǎo)入新課

2．這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)瀏覽這兩封信，說(shuō)說(shuō)它們的主題各是什么?

師：請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書(shū)，看看分別寫于什么時(shí)候，有何作用？（生自由閱讀，思考后交流）生：第一封家書(shū)?！拔以诘诎诵胖羞€對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。”可以看出，這封家書(shū)應(yīng)該是寫于兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？……這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)。我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?！乙郧霸谛胖泻湍闾徇^(guò)感情的ruin，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，……不要刻骨銘心地傷害自己，……倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍?！笨芍道状藭r(shí)寫這封信是想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生中的挫折，樂(lè)觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。

生：第二封家書(shū)，一看就知道是寫于兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)。”“我們因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)。”師：兩封家書(shū)，一封寫于兒子消沉?xí)r，勸慰?jī)鹤佑赂业靥谷坏孛鎸?duì)感情的創(chuàng)傷；另一封則寫于兒子成功時(shí)，又告誡他要保持清醒的頭腦。從中，你認(rèn)為傅雷希望兒子能成為一個(gè)怎樣的人？第一封信，如何面對(duì)挫折，第二

封信，如何對(duì)待成功。

3．第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?

稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德?/p>

當(dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。

4．在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?

提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。

首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。

其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。

最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

5．傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比

喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，）

第二課時(shí)1．第二封信，寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?

比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

2．第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?

結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；

欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而

激動(dòng)。3．傅聰?shù)某晒?，使傅雷異常激?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?

他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。

4．傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？

這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。

使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏

頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝

術(shù)的探索和追求。

5．在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找

到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)嗎?

關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”，第二封信

中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦

是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”

總結(jié)：在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。

6．在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?

是擁有二顆赤子之心。

7．怎么理解“赤子之

心”?

提示：抓住赤子之心的純潔。

赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。你們能否結(jié)合家書(shū)內(nèi)容來(lái)談?wù)勈裁礃拥男撵`才稱得上“赤子之心”呢？

生：我認(rèn)為“赤子”應(yīng)是指有一腔熱情，滿懷抱負(fù)的有識(shí)之士吧！那“赤子之心”應(yīng)說(shuō)的是極富熱情和無(wú)限愛(ài)意的心靈，只有這樣的心靈才不會(huì)衰老，胸懷祖國(guó)。傅雷在家書(shū)的后面就流露出希望兒子將來(lái)能報(bào)效祖國(guó)，將中國(guó)的音樂(lè)帶向世界，為我們中國(guó)人爭(zhēng)光爭(zhēng)氣。

8、傅雷結(jié)合音樂(lè)院長(zhǎng)對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)，以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎?

希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂(lè)的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗牛”的陽(yáng)剛之氣。

9．組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第

一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。

第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。

評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。

總結(jié)：

這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

作業(yè)

討論完成課后練習(xí)

．三、1、傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的是什么?

提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。

憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所

有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情

——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

課后反思：給女兒的信本期第十六課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：

完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；

理解這個(gè)民間故事的巧妙構(gòu)思，理解文中個(gè)別語(yǔ)句的含義。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理的好處。

多角度、有創(chuàng)意地解讀故事。

了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好”。情感態(tài)度價(jià)值觀：利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有幸?？鞓?lè)的人生。

教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生(自主學(xué)習(xí)為主)。

導(dǎo)入新課自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，愛(ài)情一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的話題，地老天荒，?？菔癄€，由愛(ài)情而演繹的故事，更是那樣的驚心動(dòng)魄。

“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，愛(ài)情都是一生一世的許諾。醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。同學(xué)們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛(ài)，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等著你成長(zhǎng)!但是，你真正懂得愛(ài)情的真諦嗎?到底什么是愛(ài)情?今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。

新課內(nèi)容：

1．學(xué)生自讀課文，完成下面的內(nèi)容(1)注音：繁衍()剎那間()麥穗()忐忑()一抔()佇立()

(2)拼音填漢字：b6()然大怒迷hu6()不解怒不可e()，無(wú)與lun()比佇立ning()視shu()光

(3)解釋詞語(yǔ)：化為烏有無(wú)與倫比怒不可遏勃然大怒

(4)作者簡(jiǎn)介：蘇霍姆林斯基是()，出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《》《學(xué)生的精神世界》《》和《全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)隆２簧賴?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年6月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。

2．課文內(nèi)容研討：(1)面對(duì)女兒的問(wèn)題，作者沒(méi)有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛(ài)情”的?作者到底認(rèn)為什么是愛(ài)情?請(qǐng)用自己的話概括一下。

(2)作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛(ài)情”?這樣寫有什么好處?

(3)怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”這句話的含義?

(4)有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過(guò)程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺(jué)得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰(shuí)知過(guò)了半天沒(méi)有回來(lái)。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說(shuō)空手而回的原因：難得看見(jiàn)一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢?，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒(méi)有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛(ài)情!

課文也是用故事的形式詮釋什么是愛(ài)情這個(gè)大問(wèn)題。愛(ài)情是美好的，是人類歷久常新的話題，對(duì)于愛(ài)情，你是怎樣理解的?(學(xué)生也可以用故事的形式解釋。)

3．積累：愛(ài)情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛(ài)情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料(教師也準(zhǔn)備一些)。

青少年時(shí)代是人一生中生命的曙光，這一時(shí)期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛(ài)所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛(ài)情的力量，這種力量需要堅(jiān)持終生。珍惜它、愛(ài)護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯(cuò)誤和遭到失望。我把愛(ài)情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛(ài)。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。

愛(ài)情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。

——以上摘自蘇霍姆林斯基《愛(ài)情的教育》

那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛(ài)情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛(ài)情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。

——法國(guó)作家喬治·桑

真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱做愛(ài)情，它只是感情上的游戲?！聡?guó)詩(shī)人、劇作家席勒

愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫?，也不?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命，它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中?！?guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生

三、拓展

愛(ài)情是什么?朋友給我講了這樣三個(gè)故事。

第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)自己無(wú)微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒(méi)等他把這個(gè)秘密說(shuō)出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上，她說(shuō)：“我不需要聽(tīng)什么愛(ài)的秘密，在我看來(lái)，最大的愛(ài)的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛(ài)，手牽著手一道走過(guò)了50年的風(fēng)雨歷程……”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開(kāi)了人間。

第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。

處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫(kù)打開(kāi)。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開(kāi)，哭叫之聲不絕于耳?？吹饺绱说膽K狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲，有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：

“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說(shuō)：“這就是我最喜歡的東西?！笔勘鵁o(wú)言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。

朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都摸錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過(guò)后攙著那位男士來(lái)到一字排開(kāi)的六位女士面前說(shuō)：開(kāi)始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說(shuō)這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大概有十來(lái)秒時(shí)間，他對(duì)主持人說(shuō)，

“她是我妻子?！闭f(shuō)后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男土報(bào)以熱烈的掌聲了。無(wú)疑這位男土猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問(wèn)那位男土：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密?”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說(shuō)：“沒(méi)有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的手感。”這時(shí)畫(huà)面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。

“愛(ài)你一生一世足矣，我想，這就是愛(ài)情。”朋友最后說(shuō)道。

四、討論

同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。五、總結(jié)

“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。六、作業(yè)同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇文章。

板書(shū)設(shè)計(jì)：給女兒的信第一部分（1—4）對(duì)女兒提出的關(guān)于愛(ài)情的問(wèn)題感到激動(dòng)和歡快，愿意將生活的智慧傳給下一代。第二部分（5—24）通過(guò)講述愛(ài)情的故事，解答女兒提出的問(wèn)題。第三部分（25）對(duì)愛(ài)情作出界定，告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情，點(diǎn)明全文主旨。課后反思：故鄉(xiāng)本期第十七十八十九課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解作者和寫作背景。掌握課文中作注的疑難詞語(yǔ)的讀音、字形、詞義。理清小說(shuō)線索和故事情節(jié)。教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)魯迅思想感情的理解。對(duì)話、外貌、心理描寫對(duì)刻畫(huà)人物的作用。教學(xué)難點(diǎn)：最后三段文字的深刻含義。情感態(tài)度價(jià)值觀：深刻理解在舊中國(guó)帝國(guó)封建主義是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)新中國(guó)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)方法：討論法互動(dòng)式課時(shí)安排：三課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程:導(dǎo)入新課：

請(qǐng)兩位學(xué)生朗讀第12自然段開(kāi)頭和第2自然段的景物描寫：

“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)，深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜……”

“時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，

從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。

我的心禁不住悲涼起來(lái)了?！?/p>

這是魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的兩段景物描寫，前者多么明朗、美麗、令人神往；后者多么晦暗、蕭條、令人悲涼。前者是小說(shuō)中'我'頭腦中想象出的

二十年前的故鄉(xiāng)的圖畫(huà)；后者是'我'眼睛里看到的二十年后的故鄉(xiāng)的實(shí)景。

二十余年過(guò)去，故鄉(xiāng)景色在作者眼中發(fā)生了如此巨大的變化，作者為什么要

這么寫呢？作品中的'我'懷的是什么感情呢？讓我們深入地了解寫作背景，

認(rèn)真地閱讀課文，去尋找答案吧。

介紹寫作背景：

辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階

級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且

操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫于1921年1月，后有作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。

作家、作品介紹：魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。選自《吶喊》（小說(shuō)集）。（《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。）

學(xué)生自由閱讀課文

討論課文段落：

小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié),全文可按

“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開(kāi)故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。

一（開(kāi)頭到“搬家到我在謀食的異地去”）：“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)見(jiàn)到的一片破敗

蕭索的景象及當(dāng)時(shí)的感觸，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情；

二（從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”）：“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，著重刻畫(huà)了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說(shuō)的主干部分。

第一層（到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”）

寫“我”到家時(shí)的情況。對(duì)少年閏土的回憶——天真無(wú)畏、深厚友誼；對(duì)楊二嫂的比照——小市民習(xí)性更厲害

第二層（到“他就領(lǐng)了水生回去了”）寫“我”和中年閏土見(jiàn)面的情況。（全文重點(diǎn)）閏土外貌到精神的巨大變化（社會(huì)根源）

第三層（到“已經(jīng)一掃而空了”）

寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。

三（從“我們的船向前走”到結(jié)束）：“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。第二課時(shí)一.教學(xué)目標(biāo)：

1.分析人物形象，理解對(duì)話描寫、外貌描寫的作用。

2.理解課文通過(guò)人物形象的對(duì)比來(lái)突出中心思想的方法。

二.教學(xué)過(guò)程：

1.復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：

上一節(jié)課我們理清了小說(shuō)的線索和情節(jié)，對(duì)課文已比較熟悉，現(xiàn)在我們來(lái)討論閏土的形象塑造。

2.分析閏土人物形象：

（朗讀第12自然段—30自然段；第55自然段）

《故鄉(xiāng)》寫閏土著重的是前后對(duì)照的方法。作品從哪幾方面進(jìn)行對(duì)照？通過(guò)對(duì)照突出了什么？

明確：

（1）外貌對(duì)照：

少年閏土：'一個(gè)十一二歲的少年'，'紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈'——淳樸天真、可親可愛(ài)；

中年閏土：'先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅'，'頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著'，'那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了'?！鼙M生活折磨，命運(yùn)悲慘（經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重）。

（2）動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：

少年閏土：雪地捕鳥(niǎo)，月夜刺碴，'心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事'——聰明勇敢、活潑開(kāi)朗；4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。

中年閏土：說(shuō)話前的神態(tài)是'歡喜--凄涼--恭敬'；他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀；說(shuō)話后的神態(tài)是'只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般'?！t疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處?！把父鐑骸备姆Q“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛。“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。

（3）閏土對(duì)'我'、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照：

對(duì)我：

少年閏土：'只是不怕我'，'不到半日，我們便熟識(shí)了'?！檎嬉馇?，親密無(wú)間；

中年閏土：恭敬地叫'老爺'，要水生'給老爺磕頭'，認(rèn)為少年時(shí)的'哥弟稱呼'是'不懂事'，不成'規(guī)矩'?！环饨ǘY教牢牢束縛。

對(duì)生活：

少年閏土：捕鳥(niǎo)、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。

中年閏土：揀了'一副香爐和燭臺(tái)'?！?/p>

將希望寄托于神靈。（4）小結(jié)：

殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。

魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光；見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何；他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。3.楊二嫂人物形象（外貌、對(duì)話、動(dòng)作描寫）：

（朗讀39自然段—52自然段）

小說(shuō)對(duì)楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見(jiàn)其人。

外貌描寫——'凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人'，'像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)'。

對(duì)話描寫——

動(dòng)作描寫——

——她的說(shuō)話和動(dòng)作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。

楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。

少年閏土中年閏土外貌

動(dòng)作語(yǔ)態(tài)

對(duì)“我”的態(tài)度

對(duì)生活的態(tài)度

第三課時(shí)

一.教學(xué)目標(biāo)：

1.理解課文中'我'的人物形象。

2.理解課文重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義。

3.理解課文的主題思想。

二.教學(xué)過(guò)程：

1.復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課

上兩節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了幾種描寫對(duì)塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節(jié)課，我們來(lái)分析小說(shuō)中的'我'的人物形象，探討小說(shuō)豐富的語(yǔ)言內(nèi)涵，從而理解作品表現(xiàn)的主題。

2.

講讀第三段，離開(kāi)故鄉(xiāng)：

這一段主要寫'我'離別故鄉(xiāng)時(shí)的悵惘情緒和對(duì)未來(lái)的希望。

（學(xué)生讀第78-85自然段）

（1）'我'這次是'永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)'，到異地去謀生。離開(kāi)時(shí)'我'的心情是怎樣的？有沒(méi)有依依不舍的情感？

明確：

“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，'我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶'；這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，'又使我非常的悲哀'。

由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而'我'對(duì)未來(lái)想得很多。

“我”無(wú)法消除與閏土之間的隔閡，但對(duì)未來(lái)是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像'我'和閏土一樣隔膜起來(lái)。作者希望下一代不要'辛苦展轉(zhuǎn)'、'辛苦麻木'、'辛苦恣睢'。這里的三個(gè)'辛苦'含義各不相同，第一個(gè)是'奔波、勞碌'的意思，是'我'的生活；第二個(gè)有'辛勤、勞苦'的意思，指閏土的生活；第三個(gè)有'鉆謀、妄為'之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有'新的生活'，是'我們所未經(jīng)生活過(guò)的'。

（學(xué)生齊讀86~88自然段）

（2）為什么'我想到希望，忽然害怕起來(lái)'？

明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠(chéng)，他希望自己的生活能夠好起來(lái)，這種愿望是'切近'的；而'我'對(duì)未來(lái)充滿希望，'我'的希望是讓后輩過(guò)幸福的生活，我的愿望是'茫遠(yuǎn)'的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，'我想到希望，忽然害怕起來(lái)了'。

最后一個(gè)自然段，作者把'希望'比作'路'，'其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路'。這段告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長(zhǎng)，表達(dá)了'我'對(duì)'新生活'一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。

“我”的人物形象：（心理描寫。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。）

（小說(shuō)不同于一般記敘文，小說(shuō)中的人物是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的人物形象，“我”

不是作者。是一個(gè)線索人物。）

作品中的'我'是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了'我'的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，'我'非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情。

閏土的巨大變化，與'我'的思想隔閡刺痛了'我'的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。

楊二嫂的變化，'我'感到討厭。

離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識(shí)到'我'熱切要求推翻舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識(shí)到改造舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了'我'對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的信心、決心。小說(shuō)最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，同時(shí)把小說(shuō)的主題思想升華到一個(gè)新的高度。

理解課文環(huán)境描寫的作用：

提問(wèn)：這篇小說(shuō)實(shí)際上寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫(huà)”，現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)又是一幅怎樣的圖景？作者這樣寫的用意是什么？最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫(huà)面，這又說(shuō)明了什么？

明確：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對(duì)比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

小說(shuō)最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫(huà)面，這是“我”的美好希望的象征，也是對(duì)新生活的想象、憧憬。

小說(shuō)的主題思想：

小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過(guò)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。作業(yè)：課后反思：孤獨(dú)之旅本期第二十課時(shí)知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物和主題所起的重要作用。品味體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言特色。重點(diǎn)難點(diǎn)：品味小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物和主題的重要作用。情感態(tài)度價(jià)值觀：讓學(xué)生試著體會(huì)主人公心理的變化過(guò)程。教學(xué)生學(xué)會(huì)長(zhǎng)大、學(xué)會(huì)在平時(shí)的待人接物中體會(huì)成長(zhǎng)。教學(xué)方法：朗讀法、問(wèn)題引導(dǎo)法。導(dǎo)入新課同學(xué)們，你們?cè)?jīng)感受過(guò)孤獨(dú)嗎?有人說(shuō)，孤獨(dú)是一根尖銳的針，常常刺痛我們脆弱的心靈，讓我們難以忍受；有人說(shuō)，孤獨(dú)也是一朵鮮花，可以讓我們的生命顯得更加燦爛。同學(xué)們，在你的生活中，孤獨(dú)是什么呢?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》，體會(huì)孤獨(dú)帶給人的滋味。

二、學(xué)讀課文，初步理解課文內(nèi)容

1．學(xué)生自由朗讀課文，可以默讀，可以輕聲朗讀。

2．注意下列字詞的讀音：

嬉鬧摻雜給予

嬉（

xī

）鬧

撩（liáo

）逗

凹（

āo

）地膽怯（

qiè）

撅（

jué

）斷

摳（

kōu

）3．學(xué)生迅速摘抄自己認(rèn)為需要注意的字詞，并記憶下來(lái)。

厚實(shí)一落千丈朦朦朧朧茫然

驅(qū)除沒(méi)頭沒(méi)腦日甚一日乘巧

4．要求學(xué)生反復(fù)記憶，并可以要求學(xué)生從中選擇三到四個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)一段話，以加深對(duì)詞語(yǔ)的印象。

三、朗讀課文

1．學(xué)生默讀全文。

2．指名學(xué)生復(fù)述課文基本內(nèi)容。

3．指名學(xué)生朗讀課文。要求學(xué)生朗讀如下段落：(1)剛剛出發(fā)時(shí)，杜小康想回家，而杜雍和則“不肯稍微慢下一點(diǎn)來(lái)”，怕自己也會(huì)像兒子一樣突然地對(duì)前方感到茫然和恐懼。

學(xué)生齊讀“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船慢慢停下”。

(2)到達(dá)蘆葦蕩之后，父親和兒子的內(nèi)心感受是不相同的。杜小康“害怕”“有種永遠(yuǎn)逃不走的感覺(jué)”，而父親也有所“慌張”，卻竭力安慰自己的兒子。

指名學(xué)生朗讀“這才是真正的蘆蕩……他緊緊地挨著父親，并且遲遲不能人睡”。

(3)故事繼續(xù)向前發(fā)展。隨著時(shí)間的流逝，父子兩人感受著特別的孤獨(dú)。這部分內(nèi)容明顯地應(yīng)和著課文標(biāo)題。

學(xué)生朗讀“日子一天一天地過(guò)去了……就不再忽然地恐慌起來(lái)”。

要求學(xué)生在朗讀的同時(shí)，注意體會(huì)人物心中的孤獨(dú)感，讀出那種孤獨(dú)的味道。