部編版九年級語文上冊口語交際《討論》課件

口語交際討論口語交際討論目標導航1.明確討論與一般意義上的交談的不同。2.明確討論的原則和注意事項，遵守討論的規(guī)則，能積極與他人進行討論。3.在討論中積極發(fā)言，積極主動地表達自己的觀點，培養(yǎng)語言表達能力以及溝通交流能力。目標導航1.明確討論與一般意義上的交談的不同。重點解讀一、什么是“討論”

“討論”指就某一問題交換意見或進行辯論。在生活或學習中，我們經常會就某些問題與他人進行討論，尋求共識或解決問題。重點解讀一、什么是“討論”二、討論應該遵循的原則

討論的原則大致可以概括為十二個字：緊扣議題、言無不盡、包容合作。討論要圍繞議題展開，有的放矢，突出重點，切不可東扯西拉，離題萬里，不能把討論變成了漫無邊際的聊天。每二、討論應該遵循的原則個參與討論者都要積極發(fā)言。只有參與者積極發(fā)言，討論才能成功。不要因為覺得自己“沒想好”而緘口不言。討論時，即使觀點不同，也應理性地發(fā)表意見，坦誠謙虛地對待不同看法，保證討論在互相信任、互相幫助的氛圍中進行。個參與討論者都要積極發(fā)言。只有參與者積極發(fā)言，討論才能成功。三、討論規(guī)則，我來補充以學習小組為單位，參照教材P107表格的示例，補充你自己還能想到的討論規(guī)則。三、討論規(guī)則，我來補充四、課外閱讀閱讀關于“討論”的相關書籍，進一步明確討論的相關原則及注意事項，做一個善于討論，善于表達的人。四、課外閱讀故事驛站魯肅引諸葛亮見東吳的一群謀士，這些人并非泛泛之輩，個個都是有學問的人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難說：“聽說劉備到你家里三趟，才把你請出山，以為有了你就如同魚得了水，想奪取荊襄九郡做根據地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢？”故事驛站魯肅引諸葛亮見東吳的一群謀士，這些人并非泛泛諸葛亮心里想，如果不先難倒張昭，就沒辦法說服孫權聯劉抗曹了。諸葛亮說：“劉備取荊襄這塊地盤易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業(yè)，才被曹操撿了便宜?，F在屯兵江夏，另有宏圖大計，等閑之輩哪懂得這個呢。國家大事，社稷安危，需要有真才實學的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個辦諸葛亮心里想，如果不先難倒張昭，就沒辦法說服孫權聯劉法來，只能為天下人恥笑。”一番話，說得張昭啞口無言。之后，一個謀士問：“曹操屯兵百萬，將列千員，你說不怕，吹牛吧你?！敝T葛亮答：“劉備退守夏口，是等待時機，而東吳兵精糧足，還有長江天險可守，卻都勸孫權降曹，丟人吧你?！睎|吳的謀士一個接一個地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，最后都被諸葛亮反駁得啞口無言。法來，只能為天下人恥笑?！币环?，說得張昭啞口無言。交際示例一、某中學準備在校園中安放一些名人塑像，以豐富校園文化環(huán)境。為此，校學生會向同學們征求意見。下面是幾位同學討論時的記錄，你覺得他們各自的表現怎么樣？如果你與你的同學討論這一問題，你們會說些什么？不妨找?guī)孜煌瑢W試一下。幾位同學討論時的記錄見教材P108交際示例一、某中學準備在校園中安放一些名人塑像，以豐參考答案：[示例]甲的用語自然，有利于討論進行。乙的觀點是不能只放古代名人塑像，但語氣過于強硬，且?guī)в幸欢ǖ娜松砉粢馕?，不利于討論，表現不佳。參考答案：[示例]丙的觀點是既要放古代名人塑像，也要放外國作家、大科學家的塑像，觀點明確，有理有據，表現良好。丁的觀點是要發(fā)散思維，重視革命英雄、英雄模范的文化價值，用語自然，適合討論，表現良好。丙的觀點是既要放古代名人塑像，也要放外國作家、大科學［討論示例］

同學A：學校的這個活動很好呀，我覺得各種名人都可以考慮，如古今中外的愛國將領、偉大作家、著名科學家，只要是值得我們學習的名人，我覺得都可以安放。［討論示例］同學B：對，我也覺得可以。學校在安放名人塑像的時候，可以根據人物事跡設置幾個類別，如愛國人士、偉大作家、偉大科學家等，分類別、有條理地安放，方便同學們了解。

同學C：我覺得在安放名人塑像的同時，最好也能設置一個資料欄，簡單介紹一下這些名人的生平事跡，使同學們能更方便快捷地了解名人。同學B：對，我也覺得可以。學校在安放名人塑像的時候，二、請從以下問題中任選一個，以小組為單位進行討論。討論結束后，整理出討論報告，在全班展示。問題見教材P108二、請從以下問題中任選一個，以小組為單位進行討論。討參考答案：[示例]討論的主題：中學生上學應不應該帶手機？為什么？討論的地點：××班教室參與討論者：××班全體學生討論的時間：××年××月××日過程記錄：主持人：×××同學記錄人：×××同學參考答案：[示例]主持人：同學們，大家好！玩微信、刷微博、聽音樂、打游戲，當成年人享受智能手機等電子產品帶來的信息體驗時，這些變化也悄悄降臨在我們中學生身上，發(fā)消息到半夜，網上搜羅答案，玩手游玩得停不下來……手機對學生來說到底起著什么作用？我們上學應不應該帶手機？請大家暢所欲言。主持人：同學們，大家好！玩微信、刷微博、聽音樂、打游學生1：我反對中學生上學帶手機。中學生年齡較小，活動面比較狹窄，自制能力不強，有的學生在課堂上打游戲，發(fā)短信，這樣很容易影響課堂秩序和學習效果。中學生正處于一個青春叛逆期，手機的使用讓學生之間交流加強的同時，也增加了早戀的機會。學生1：我反對中學生上學帶手機。中學生年齡較小，活動學生2：我贊同中學生上學帶手機。剛才同學1所說的現象，僅是發(fā)生在“有的”學生身上，你不能以偏概全。我覺得中學生可以帶手機，手機的主要作用是通訊，手機中通常會存一些家庭住址或者家長的電話號碼，這對學生的安全有好處。學生2：我贊同中學生上學帶手機。剛才同學1所說的現象學生3：我認為對待中學生上學帶手機的現象，不能采取一棒子打死的態(tài)度。手機作為高科技產物，給我們的生活帶來許多方便。比如說，我們可以關注一些有利于學習的公眾號，拓寬自己的視野。所以說，對于中學生上學帶手機的問題，絕對的禁止倒不如適當地引導。學生3：我認為對待中學生上學帶手機的現象，不能采取一同學4：雖然你的觀點有一定的道理，但畢竟我們的自控力和自制力都不是太強。既然大家都沒有良好的自我約束能力，倒不如不帶手機進校。我知道，有極個別同學會偷偷地帶手機來學校，他們在課間、午休、睡前、自習、半夜甚至課堂上用手機收發(fā)短信、聽音樂、看電影、玩游戲，這不僅嚴重地影響了自己正常的學習和休息，而且還會影響到其他同學?？上攵@些同學的睡眠質量該有多差。同學4：雖然你的觀點有一定的道理，但畢竟我們的自控力主持人：總而言之，單純的嚴令禁止是不科學的。只有民主合法的手機管理，才更有助于學校實現高效教育，促進學生良好發(fā)展。但如果同學們的自制力和自控力有限，也應該從自身發(fā)展的角度，自覺做到堅決不帶手機到校。主持人：總而言之，單純的嚴令禁止是不科學的。只有民主研討練習題一：（2018·云南）主題班會“論英雄”環(huán)節(jié)，同學們展開了自由討論。請你結合所給材料，對同學們的討論作總結發(fā)言。小輝：古代的民族英雄如鄭成功、戚繼光等，勇武過人，謀略超群，實在值得欽佩。研討練習題一：（2018·云南）主題班會“論英雄”環(huán)節(jié)，同學小丹：那些動漫電影里的英雄，超人、鋼鐵俠才叫厲害，每次都能拯救地球。小薇：那些為了民族獨立和人民自由幸福而流血犧牲的人民英雄們，才是真英雄。小波：現在是和平時期，基本不打仗，也沒有外星人入侵，這些英雄再厲害都沒有用啦。小梅：那我們今天還要不要英雄？小丹：那些動漫電影里的英雄，超人、鋼鐵俠才叫厲害，每總結發(fā)言：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________同學們，我們今天仍然需要英雄。當今時代，全國上下都在為實現中華民族偉大復興而奮斗。認真做好本職工作，在各行各業(yè)做出突出貢獻的人就是當代英雄。總結發(fā)言：_____________________題二：（2018·湖南懷化）在“如何孝敬父母”的主題班會上，同學們進行了激烈地討論?，F在輪到你發(fā)言了，你想說點什么呢？請用簡明、連貫、得體的語言寫下你要說的話。_________________________________________________________________________________________________________________________________孝敬父母不需要做什么驚天動地的事情，要從一點一滴做起，只要能表達對父母的愛，讓父母感受到子女的溫暖，這就是孝敬父母。題二：（2018·湖南懷化）在“如何孝敬父母”的主題班會上，口語交際討論第1課時第2課時口語交際討論第1課時第2課時故事導入子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃幼屗麄兏髯哉務勛约旱闹鞠?。子路說如果讓他去治理一個中等國家，即使在有內憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。子路說完，孔子微微一笑。冉有說他只能治理一個小國。公西華則有志于禮樂教化的事。曾皙說向往天下太平、人民安樂的生活。等幾個弟子說完，孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾皙的想法呀！”第1課時故事導入子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃幼屗鬃诱J為治理國家要講禮讓，可子路一點都不謙虛；對冉有沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的；認為公西華低估了自己，完全可以擔任更重要的工作；贊同曾皙的志向，因為曾皙希望社會上人人懂禮愛樂、天下太平、社會大同。同學們，在上面的故事里，孔子和弟子們圍繞什么話題在討論？對于四位弟子的見解，孔子是怎樣的態(tài)度呢？孔子認為治理國家要講禮讓，可子路一點都不謙虛；對冉有孔子對弟子們所談的人生理想，表現出三種不同的態(tài)度。對曾皙表示贊同，甚至欣賞。對子路表示否定，但只在微微一笑中流露出一絲不滿情緒。對冉有、公西華沒有表示可否?？鬃訉Φ茏觽兯劦娜松硐耄憩F出三種不同的態(tài)度。對討論是學習與研究的一種方式，是就某個問題發(fā)表意見或進行辯論的口頭交流行為，是人們尋求卓見或達成共識的途徑之一。上面的故事便是孔子組織弟子圍繞“志向”開展的討論。如今，我們無論是在課堂的小組合作學習中，還是在職場的工作策略討論中，都需用到討論。討論是學習與研究的一種方式，是就某個問題發(fā)表意見或進可見，學習討論是很有必要的。那么，討論要注意哪些問題，遵守哪些規(guī)則呢？今天，就讓我們一起走進第五單元口語交際“討論”的學習，進一步明確討論的原則、注意事項和規(guī)則。可見，學習討論是很有必要的。那么，討論要注意哪些問題比較辨識，明確討論的規(guī)則1.比較辨識之一：討論＝辯論？網絡對青少年的利與弊正方：網絡對青少年是有利的，理由如下：一是網絡可以開闊視野。網絡信息量大，信息交流速度快，自由度強，青少比較辨識，明確討論的規(guī)則1.比較辨識之一：討論＝辯論？網絡對年在網上瀏覽網頁、認識世界，極大地開闊了他們的視野，給學習、生活帶來了便利和樂趣。二是加強對外交流。青少年上網可以進一步擴展對外交流的時空領域，實現交流、交友的自由化。三是促進青少年個性化發(fā)展。青少年可以在網上找到自己的發(fā)展方向，也可以得到發(fā)展的資源和動力。年在網上瀏覽網頁、認識世界，極大地開闊了他們的視野，給學習、反方：網絡對青少年是有害的。理由如下：一是互聯網是一張無邊無際的“網”，內容雖豐富卻龐雜，摻雜了很多不良信息。這些不良信息對青少年的身心健康和人身財產安全構成危害和威脅。二是青少年在互聯網上頻繁接觸西方國家的宣傳論調、文化思反方：網絡對青少年是有害的。理由如下：一是互聯網是想等，將對青少年頭腦中的中國傳統文化觀念形成沖擊，使青少年的價值觀產生傾斜，甚至盲從西方。三是互聯網使許多青少年沉溺于網絡虛擬世界，脫離現實，也使一些青少年荒廢學業(yè)。想等，將對青少年頭腦中的中國傳統文化觀念形成沖擊，使青少年的小結：交流、討論是圍繞一個議題展開，有的放矢，突出重點，即使有辯論，總體方向也往往是一致的，最終目的往往也是共同的。而辯論是雙方朝相反的方向陳述自己的觀點和理由，以壓倒對方為勝。切忌把討論變成漫無邊際的聊天。同樣切忌把討論變成辯論。緊扣議題，有的放矢。小結：交流、討論是圍繞一個議題展開，有的放矢，突出重2.比較辨識之二：討論＝爭論？有一天，嘴和鼻子爭論了起來，爭論的題目是“誰最有用”。嘴先發(fā)言：“我最有用，因為主人吃什么都要從我這經過，如果食物不從我這經過，主人就別想飽，所以說，我是最有用的?！北亲右宦?，不太高興地說：2.比較辨識之二：討論＝爭論？有一天，嘴和鼻子爭論了“應該是我最有用，如果我不聞食物，你能吃到山珍海味嗎？再說，主人不用我呼吸，他能活嗎？所以說，我是最有用的。”嘴一聽，生氣地說：“我們干脆分開，在一起就是吵，還不如分開！”鼻子說：“分就分，誰怕你呀！”“應該是我最有用，如果我不聞食物，你能吃到山珍海味嗎？再說，小結：討論自然不是爭論，雖然爭論一般也是圍繞同一話題，但爭論通常是偶然的、隨性的、帶有情緒性的，語言有時會過激。而討論是有目的、有準備的，更注重集思廣益、群策群力，所以每個參與者都要積極發(fā)言。小結：討論自然不是爭論，雖然爭論一般也是圍繞同一話題只有參與者積極發(fā)言，討論才能成功。不要因為自己沒有準備好而緘口不言，討論本身就是一個從“沒想好”逐漸走向“想好”的過程，“不成形”的觀點同樣閃爍著智慧的火花，只要大膽地說出來，就有可能互相啟發(fā)。言無不盡，群策群力。只有參與者積極發(fā)言，討論才能成功。不要因為自己沒有準備好而緘3.比較辨識之三：討論＝評論？微博評論神最右最搞笑12-620：48來自微博揚州夏女士不慎將一枚1克拉鉆戒和垃圾一起扔進垃圾桶。8名環(huán)衛(wèi)工花費近兩個小時，從13噸垃圾中找出戒指。夏女3.比較辨識之三：討論＝評論？微博評論神最右最搞笑12-士說：“非常感謝他們，雖然這個戒指價值十多萬，但環(huán)衛(wèi)工人的精神比這枚戒指價值更高?！蔽⒉┰u論風花雪月動人2015：應該金錢感謝一下人家。士說：“非常感謝他們，雖然這個戒指價值十多萬，但環(huán)衛(wèi)工人的精悠悠然259695：最討厭這種人，自己的問題給別人帶來一大堆麻煩，讓別人幫你解決。你名字我姓氏20110：既然他們的精神比那枚戒指還高，就把戒指送給他們，就當鼓勵他們繼續(xù)發(fā)揚吧！悠悠然259695：最討厭這種人，自己的問題給別人帶張曉矢：如果人人都要回報，這世界該多利欲熏心，我覺得這樣就很好，別道德綁架。

12345讓他_87812:這就是一個利益熏心的世界啊，憑什么她的錯誤要別人白白奉獻辛苦，這不叫道德綁架，只是教她做人呢。張曉矢：如果人人都要回報，這世界該多利欲熏心，我覺得小結:評論多是指出某人或某事的短長，討論則不建議相互批評或自我批評。討論問題時，會出現不同觀點的碰撞甚至交鋒，要理性客觀地發(fā)表意見，坦誠謙虛地對待不同看法，保證討論在互相信任、互相幫助的氛圍中進行。每個人都有自己的長處和短處，討論其實就是合作“避短”、共同“揚長”的過程。包容合作，理性客觀。小結:評論多是指出某人或某事的短長，討論則不建議相互同學們，討論的基本原則大致可以概括為以上三點，但在具體的討論過程中，有一些規(guī)則需要參與者遵守。你還想到哪些規(guī)則呢？也請?zhí)顚懺诒砀窭?。同學們，討論的基本原則大致可以概括為以上三點，但在具討論規(guī)則簡要說明預先公布相關要求在開始討論之前，明確討論目的、問題、注意事項等，這些要求必須具體、明確、有可操作性主持人要保持中立基本職責是遵照規(guī)則來裁判并執(zhí)行程序，盡可能不發(fā)表自己的觀點，不對別人的發(fā)言表現出傾向討論規(guī)則簡要說明預先公布相關要求在開始討論之前，明確討論目的討論規(guī)則簡要說明參與者發(fā)言機會均等盡量讓所有參與者都有發(fā)言機會，特別是意見不同的參與者也有表達觀點的權利發(fā)言的觀點要明確發(fā)言者要明確表達對相關問題的意見。贊成還是反對他人觀點也應表述清楚討論規(guī)則簡要說明參與者發(fā)言機會均等盡量讓所有參與者都有發(fā)言機討論規(guī)則簡要說明發(fā)言時間與次數受限每人每次發(fā)言的時間不能太長不同問題依次討論發(fā)言者不得偏離當前討論的問題。只有在一個問題討論完畢后，才能討論另外一個問題討論規(guī)則簡要說明發(fā)言時間與次數受限每人每次發(fā)言的時間不能太長討論規(guī)則簡要說明就事論事，文明表達討論的目的是研究、解決問題，發(fā)言時不得進行人身攻擊，不得質疑他人的動機、習慣或愛好尊重發(fā)言的完整性不能隨便打斷他人的發(fā)言…………討論規(guī)則簡要說明就事論事，文明表達討論的目的是研究、解決問題由于目的、內容、場合的不同，討論還可以分為很多類型。按照目的分類謀求共識共商對策同覓創(chuàng)意……按照內容分類政策討論環(huán)境討論藝術討論……按照場合分類法庭討論會場討論課堂討論……由于目的、內容、場合的不同，討論還可以分為很多類型。口語實踐某中學準備在校園中安放一些名人塑像，以豐富校園環(huán)境文化。為此，校學生會向同學們征求意見。下面是幾位同學討論時的記錄，你覺得他們各自的表現怎么樣？如果你與你的同學討論這一問題，你們會說些什么？不妨找?guī)孜煌瑢W試一下。口語實踐某中學準備在校園中安放一些名人塑像，以豐富校1.討論案例甲：我覺得應該放古代文化名人的塑像，比如孔子、孟子、莊子、司馬遷等，這樣才有中國味兒。乙：你要把咱們學校變成國學館是吧？就知道古代，古代就那么好嗎？照這么說，你干脆穿長袍來上學得了。1.討論案例甲：我覺得應該放古代文化名人的塑像，比如丙：我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現代中學生，要全面發(fā)展。我覺得托爾斯泰這樣的外國作家和愛因斯坦這樣的大科學家的塑像都可以考慮。丙：我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現代中丁：各位，我們是不是應該把思路打開些呢？不要總盯著作家、思想家、科學家嘛，革命先烈、英雄模范的塑像也應該在校園里占有一席位置。?。焊魑唬覀兪遣皇菓摪阉悸反蜷_些呢？不要總盯著作“討論點評”示例。甲同學的表現很好，提的意見也比較中肯；乙同學討論的語氣生硬，對人態(tài)度不好，不知道尊重對方；丙和丁兩位同學的表現都較好，都明確地表達了自己的觀點?！坝懻擖c評”示例。甲同學的表現很好，提的意見也比較中甲同學站在傳統歷史文化的角度考慮，有一定道理。乙同學和甲同學的想法不一致，語言有些過激。討論要在尊重別人的意見的基礎上，提出自己的不同觀點，這樣也更容易讓人接受。丙、丁同學在討論中，思路寬廣，打開了同學們的思路。甲同學站在傳統歷史文化的角度考慮，有一定道理。乙同學我覺得應該放古代文化名人的塑像，如孔子、孟子等，這些古代思想家、教育家理應受到尊重和景仰。我覺得還可以安放身邊的名人的塑像，用身邊的名人來激勵學生樹立理想，努力學習，是不是更有好處呢？我覺得應該放古代文化名人的塑像，如孔子、孟子等，這些同學們，經過討論，不同的觀點碰撞出了智慧的火花。這節(jié)課我們了解了討論的意義，明確了討論的規(guī)則，并且在評價討論案例中，也讓你們在他人的表現中看到自己的影子，從而更加深刻地認識到遵循討論規(guī)則的重要性。同學們，經過討論，不同的觀點碰撞出了智慧的火花。這節(jié)第2課時復習導入重溫討論規(guī)則，誰來說說討論規(guī)則？今天這節(jié)課，我們將學習并運用常見的討論方法，提高自己的討論能力。第2課時復習導入重溫討論規(guī)則，誰來說說討論規(guī)則？實戰(zhàn)演練請從以下問題中任選一個，以小組為單位進行討論。討論結束后，整理出討論報告，在全班展示。實戰(zhàn)演練請從以下問題中任選一個，以小組為單位進行討論問題1：怎樣才算是“有教養(yǎng)”？如何做一個有教養(yǎng)的人？問題2：中學生上學應不應該帶手機？為什么？要求：以4～8人為一個小組，并在小組中指定主持人、記錄人、點評人，其余為討論者。問題1：怎樣才算是“有教養(yǎng)”？如何做一個有教養(yǎng)的人？問題1：甲：有教養(yǎng)的人談吐優(yōu)雅。他從不說臟話，說話語速恰當，給人舒服的感覺。乙：有教養(yǎng)的人善于傾聽對方的發(fā)言，從不打斷別人的講話。在別人表達完后，他再補充自己的意見。問題1：丙：有教養(yǎng)的人也會注重儀表、服飾，整個人看起來整潔、清爽，讓人愿意和他交流。?。河薪甜B(yǎng)的人還會很謙虛、平易近人。他不會擺架子，盛氣凌人。丙：有教養(yǎng)的人也會注重儀表、服飾，整個人看起來整潔、戊：有教養(yǎng)的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。已：有教養(yǎng)的人會控制自己的情緒，懂得去理解別人，而不是帶著情緒去待人處事。戊：有教養(yǎng)的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。問題2：甲：學生上學不應該帶手機。我們學生自控力差，一些學生在課間、午休甚至課堂上玩手機，幾乎達到癡迷狀態(tài)，這嚴重影響了學生的正常學習和休息。問題2：乙：我也覺得學生上學不應該帶手機。我們學生平時本來用眼時間就很長，若再沉迷于手機，只會讓眼睛更加疲勞，并導致近視。乙：我也覺得學生上學不應該帶手機。我們學生平時本來用丙：有條件的學生可以帶手機。一是帶手機的學生要有自控力。二是家長支持并對孩子玩手機有規(guī)定。對于住校學生，使用手機會大大方便他們和家長的溝通，這對他們的心理健康有幫助。學生玩手機，不是手機本身的問題，而是學生自制力的問題。所以，我們不應該想著禁止學生帶手機，而是應該想如何提高學生自制力，以及引導學生合理利用手機。丙：有條件的學生可以帶手機。一是帶手機的學生要有自控小結：在這一輪實戰(zhàn)演練中，同學們緊扣議題，積極參與討論，大膽表達自己的觀點，討論氣氛濃郁，并對“教養(yǎng)”和“學生該不該帶手機”的問題達成一定的共識。小結：在這一輪實戰(zhàn)演練中，同學們緊扣議題，積極參與討延伸拓展1.《羅伯特議事規(guī)則》同學們，經過三組問題的討論，你們已經熟悉了討論的流程，并運用了討論的規(guī)則。大家知道嗎？我國民主革命的先行者孫中山先生也很重視這些規(guī)則，視之為開民智、聚國力的重要基石。下面，我們來了解羅伯特議事規(guī)則。延伸拓展1.《羅伯特議事規(guī)則》同學們，經過三組問題的目前國際上比較通行的一種議事規(guī)則叫作《羅伯特議事規(guī)則》。亨利·馬丁·羅伯特是19世紀時美國的一位將軍。1863年，羅伯特在一次“軍民共建”會上做主持人，作為主持的他表現得一塌糊涂。但這位西點軍校的畢業(yè)生不甘心認目前國際上比較通行的一種議事規(guī)則叫作《羅伯特議事規(guī)則輸，于是研究如何開會，這一研究就是幾十年。經過13年的學習、摸索、實踐，羅伯特的開會規(guī)則集結成書——1876年《羅伯特議事規(guī)則》初版，到現在，《羅伯特議事規(guī)則》已經修訂到了第11版，被各國政府廣泛采用。而最早把《羅伯特議事規(guī)則》引入中國的，輸，于是研究如何開會，這一研究就是幾十年。經過13年的學習、就是國父孫中山先生，并且孫中山先生還把《羅伯特議事規(guī)則》的思想寫進了他的《建國方略》之中。就是國父孫中山先生，并且孫中山先生還把《羅伯特議事規(guī)則》的思