馬丁路德的宗教改革 優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)

1．原因

(1)根本原因：

的局面嚴(yán)重阻礙了德國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(2)主要原因：羅馬教廷對德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)掠奪。

(3)主觀原因：

深受人文主義思想影響。

(4)直接影響：1517年教皇派人到德意志兜售

。

2．發(fā)表

1517年馬丁·路德發(fā)表《關(guān)于贖罪券的九十五條論綱》。四分五裂贖罪券馬丁·路德3．影響揭開了歐洲宗教改革的序幕。二、馬丁·路德宗教改革的主要內(nèi)容

1．教義

(1)理論基礎(chǔ)：“

”。

(2)堅(jiān)持《

》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威，人人在上帝與《圣經(jīng)》面前都是平等的。因信稱義圣經(jīng)2．宗教儀式

(1)減少教堂、修道院，簡化

。

(2)

也可以結(jié)婚生子。

3．世俗權(quán)力

(1)

是唯一合法的權(quán)力，世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)并支配教權(quán)。

(2)建立

的教會(huì)。宗教儀式神職人員國家權(quán)力本民族教皇須讓我國不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)……教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)?！堵返逻x集》上述材料中路德的要求反映了什么問題？[我的思考]反映了新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬教廷的控制與掠奪，建立適應(yīng)資產(chǎn)階級發(fā)展需要的新教會(huì)。三、馬丁·路德改革對天主教會(huì)統(tǒng)治的沖擊

1．對德國

(1)引發(fā)了

領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義；掀起了反對

的風(fēng)潮。

(2)把《圣經(jīng)》譯成德文有利于

的拓展，也促進(jìn)了德意志

的發(fā)展。

(3)1555年，確立“教隨國定”的原則，

取得合法地位。

2．對歐洲為歐洲其他國家和地區(qū)的宗教改革開辟了道路。閔采爾羅馬教廷宗教改革民族語言路德派觀察上圖，路德焚毀教皇令說明了什么問題？你認(rèn)為該事件產(chǎn)生的主要影響是什么？[我的思考]說明路德與教皇的決裂。進(jìn)一步打擊了天主教會(huì)的權(quán)威，促進(jìn)了人們的思想解放。一、德意志宗教改革的必要性和可能性是什么？

1．必要性

(1)天主教會(huì)不僅控制德意志人的精神世界，而且大肆在德意志搜刮掠奪財(cái)富，這使德意志的社會(huì)矛盾尖銳，引起各階層的不滿。

(2)四分五裂的局面，不僅阻礙了德國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且便于天主教會(huì)對德國的政治控制，使得天主教會(huì)在德國有很大的影響力。2．可能性

(1)16世紀(jì)初，德意志經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展，特別是手工業(yè)部門中出現(xiàn)了資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級要求分享政治權(quán)利，自由發(fā)展工商業(yè)。

(2)馬丁·路德深受人文主義思想影響，立志進(jìn)行宗教改革。

[特別提醒]

16世紀(jì)的德意志經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治分裂，天主教會(huì)對德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)豪奪是各種社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)。因而，擺脫教會(huì)的壓榨和束縛，建立民族教會(huì)，是德意志各階層的普遍要求，也是德意志資本主義發(fā)展必不可少的條件。二、德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？

(1)德意志是宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。它是受羅馬天主教會(huì)壓榨最為嚴(yán)重的地區(qū)，民族壓迫、階級壓迫和宗教壓迫交織在一起。

(2)產(chǎn)生的新教派——路德教是新教當(dāng)中比較溫和的教派。

(3)路德教也是新教中勢力最大的教派。

(4)引發(fā)了社會(huì)政治領(lǐng)域里的一場大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭——閔采爾領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。宗教改革運(yùn)動(dòng)作為早期的資產(chǎn)階級反封建斗爭，不僅涉及思想領(lǐng)域，還涉及社會(huì)政治領(lǐng)域?？疾辄c(diǎn)考查馬丁·路德改革的影響命題立意馬丁·路德改革在天主教神權(quán)統(tǒng)治體系中打開了一個(gè)缺口，為歐洲其他國家和地區(qū)的宗教改革開辟了道路。近幾年高考較多地考查了馬丁·路德宗教改革的相關(guān)內(nèi)容。今后備考中，注意對馬丁·路德宗教改革思想及影響的準(zhǔn)確理解(2012·福建高考)閱讀下列材料：材料一

(德意志)“所有教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)”；“應(yīng)該規(guī)定，凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理。”——馬丁·路德《致德意志民族基督教貴族公開書》(1520年)材料二

《致德意志民族基督教貴族公開書》第一版印了4000冊，不到一周便銷售一空。這本書在一年之中，至少重版了13次?！死固埂蹲诮谈母铩凡牧先?/p>

“九十五條論綱”原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革呼聲中的一聲……就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林?！?jiǎng)⑿吕稓W洲文藝復(fù)興史》[探究](1)據(jù)材料一指出馬丁·路德的主張。為什么材料二所述“公開書”銷量這么大？(2)如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林”？推動(dòng)“點(diǎn)燃了整片森林”的力量還有哪些？[解析]解答本題的關(guān)鍵是理解材料并從中提取有效信息。第(1)問的第一小問根據(jù)材料“恢復(fù)地方主教的職權(quán)”“凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理”進(jìn)行概括；第二小問從內(nèi)在原因(公開書的內(nèi)容)和外在原因(技術(shù)因素)分析。第(2)問的第一小問從馬丁·路德的初衷與最終的影響角度分析；第二小問結(jié)合所學(xué)知識歸納。[答案