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文檔簡(jiǎn)介

考點(diǎn)針對(duì)訓(xùn)練課外文言文(二)

一、閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。(15分)

(―)

嵇中散臨刑?hào)|市①,神氣不變。索琴?gòu)椫唷稄V陵散》。曲終,曰:“袁孝尼嘗請(qǐng)

學(xué)此散,吾靳固②不與,《廣陵散》于今絕矣!”太學(xué)生三千人上書,請(qǐng)以為師,不許。

文王亦尋悔焉。

(-)

夏侯太初嘗倚柱作書,時(shí)大雨,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神色無(wú)變,書亦如

故。賓客左右皆跌蕩③不得住。

(三)

都太傅在京口,遣門生與王丞相書,求女婿。丞相語(yǔ)都信:“君往東廂,任意選

之?!遍T生歸,白都日:“王家諸郎亦皆可嘉,聞來(lái)覓婿,咸自矜持,唯有一郎在東床

上坦腹臥,如不聞?!背还疲骸罢撕?!”訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。

謝公與人圍棋,俄而謝玄淮上信至??磿?,默然無(wú)言,徐向局??蛦?wèn)淮上利

害,答曰:“小兒輩大破賊?!币馍e止,不異于常。

【注釋】①東市:指刑場(chǎng)。②靳固:吝嗇固執(zhí)。③跌蕩:搖晃跌倒。

1.為下列句中加點(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)。(4分)

例句《古代漢語(yǔ)詞典》部分義項(xiàng)選項(xiàng)

A.斷絕;B.橫渡;C.非常;D.死

(1)《廣陵散》于今輦矣A

亡。

A.尋找;B.使用;C.沿著,順著;

⑵文王亦亨悔焉D

D.隨后,不久。

A.所以;B.故意;C.從前,原來(lái)

⑶書亦如竺C

的;D.緣故、原因。

A.竟然;B.終于;C.從頭到尾;D.

⑷看書章D

終了、完了。

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

(1)太學(xué)生三千人上書,請(qǐng)以為師,不許。

三千名太學(xué)生上書,請(qǐng)求拜他為師,(朝廷)不準(zhǔn)許。

(2)意色舉止,不異于常。

(謝安)神態(tài)臉色、動(dòng)作,與平時(shí)沒(méi)有什么不同。

3.簡(jiǎn)要分析選文(二)(三)兩則故事在刻畫人物手法上的相同之處。(3分)

兩則故事都運(yùn)用了對(duì)比的手法來(lái)刻畫人物。選文(二)夏侯太初神色如常與賓客大驚失

色形成對(duì)比,突出夏侯太初的臨危不亂。選文(三)王家諸郎的拘謹(jǐn)與王逸少的袒胸露

腹而躺形成對(duì)比,突出王逸少的率性而為。

4.四則故事均出自《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》,請(qǐng)根據(jù)四則故事簡(jiǎn)要概括雅量的內(nèi)涵。(4分)

直面生死,無(wú)憂無(wú)懼:臨危不懼,處變不驚;隨性率真;善于控制情感。

【參考譯文】

(一)中散大夫嵇康在刑場(chǎng)將要被處決時(shí),神色不變,索討古琴來(lái)彈奏,彈的是《廣

陵散》。彈完后說(shuō):“袁孝尼曾經(jīng)請(qǐng)求學(xué)這支曲子,我十分吝嗇固執(zhí),不肯傳授給他,

《廣陵散》從今以后要失傳了!”當(dāng)時(shí),三千名太學(xué)生上書,請(qǐng)求拜他為師,(朝廷)不

準(zhǔn)許。(嵇康被殺后)不久,文王司馬昭也后悔了。

(二)夏侯太初有一次靠著柱子寫字,當(dāng)時(shí)下著大雨,雷電擊壞了他靠著的柱子,

衣服燒焦了,他神色不變,照樣寫字。賓客和隨從都跌跌撞撞,站立不穩(wěn)。

(三)太傅都鑒在京口的時(shí)候,派門生送信給丞相王導(dǎo),想在他家挑個(gè)女婿。王導(dǎo)

告訴都鑒的來(lái)人說(shuō):“您到東廂房去,隨意挑選吧?!伴T生回去稟告都鑒說(shuō):“王家

的那些公子還都值得夸獎(jiǎng),聽(tīng)說(shuō)來(lái)挑女婿,就都拘謹(jǐn)起來(lái),只有一位公子在東邊床上

袒胸露腹地躺著,好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣?!倍艰b說(shuō):“正是這個(gè)好!”一查訪,原來(lái)是

王逸少,便把女兒嫁給了他。

(四)謝安和客人下圍棋,一會(huì)兒謝玄從淮水戰(zhàn)場(chǎng)上派出的信使到了,謝安看完

信,默不作聲,又慢慢地下起棋來(lái)??腿藛?wèn)他戰(zhàn)場(chǎng)上的勝敗情況,謝安回答說(shuō):“孩

子們大破賊兵?!保ㄖx安)神態(tài)臉色、動(dòng)作,與平時(shí)沒(méi)有什么不同。

二'閱讀文言文,回答問(wèn)題。(11分)

【甲】范陽(yáng)祖逖,少有大志,與劉琨俱為司州主簿。同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺(jué),

日:“此非惡聲也!”因起舞。

及渡江,左丞相睿以為軍咨祭酒。逖居京口,糾合驍健,言于睿曰:“晉室之

亂,由宗室爭(zhēng)權(quán),自相魚肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遺民既遭殘賊,人思自

奮。大王誠(chéng)能命將出師,使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原,郡國(guó)豪杰,必有望風(fēng)響應(yīng)者矣!”

睿素?zé)o北伐之志,以逖為奮威將軍、豫州刺史,給千人膜,布三千匹,不給鎧仗,使

自召募。

逖將其部曲百余家渡江,中流,擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如

大江!”遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千余人而后進(jìn)。

(選自《資治通鑒?晉紀(jì)十》)

【乙】琨少負(fù)志氣,有縱橫之才,善交勝己,而頗浮夸。與范陽(yáng)祖逖為友,聞逖被

用,與親故書曰:“吾枕戈待旦,志梟①逆虜,??肿嫔任嶂蔻??!逼湟鈿庀嗥谌?/p>

此。在晉陽(yáng),嘗為胡騎所圍數(shù)重,城中窘迫無(wú)計(jì),琨乃乘月登樓清嘯。賊聞之,皆凄

然長(zhǎng)嘆。中夜奏胡笳,賊又流涕覷郴③,有懷土之初。向曉復(fù)吹之,賊并棄圍而走。

(選自《晉書?劉琨傳》)

【注釋】①梟:這里指“消滅”。②著鞭:指的是“驅(qū)馬加鞭”,指奮發(fā)向前。③

覷都:覷,看;都,地名。

1.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(D)(3分)

A.與劉琨俱為司州主簿行拂亂其所為

B.經(jīng)渡江至霸上及棘門軍

C.睿素?zé)o北伐之志可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)

D.掌為胡騎所圍數(shù)重學(xué)貽余核舟一

解析:A.擔(dān)任/行動(dòng);B.等到/和,與;C.向來(lái)/不加裝飾;D.都是“曾經(jīng)”的意思。

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(4分)

(1)今遺民既遭殘賊,人思自?shī)^。

現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后,大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)。

(2)琨乃乘月登樓清嘯。

劉琨乘著月色登上城樓,舒聲清嘯。

3.祖逖、劉琨都是晉代名將,兩篇文段同時(shí)記敘了二人少有大志、北伐抗敵的故事,流

傳下來(lái)的成語(yǔ)分別為“聞雞起舞”和“枕戈待旦”。外敵入侵,二人積極抗敵,但記

述的側(cè)重點(diǎn)不同?!炯住课耐ㄟ^(guò)請(qǐng)纓北伐、中流擊楫(每空限四字)事件表現(xiàn)了祖逖

誓死北伐的志向和決心,【乙】文則通過(guò)智退敵軍事件表現(xiàn)了劉琨面對(duì)強(qiáng)敵的智慧和

膽識(shí)。(4分)

【參考譯文】

【甲】從前,范陽(yáng)有一個(gè)叫祖逖的人,年輕時(shí)就有大志向,曾與劉琨一起擔(dān)任司州

的主簿,與劉琨同寢,夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴,他踢醒劉琨,說(shuō):“這不是令人厭惡的聲

音?!本推鸫参鑴?。

等到渡江的時(shí)候,左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍事顧問(wèn)。祖逖住在京口,聚集起驍勇

強(qiáng)健的壯士,對(duì)司馬睿說(shuō):“晉朝的變亂,是由于皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力、自相殘殺造

成的,這樣就使外族人鉆了空子,禍害遍及中原?,F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后,

大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)。大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師,使像我祖逖這樣的人統(tǒng)領(lǐng)

軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原,各地的英雄豪杰,一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人!”司馬睿一直沒(méi)有北伐

的志向,他聽(tīng)了祖逖的話以后,就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,僅僅撥給他千人

的口糧,三千匹布,不供給兵器,讓祖逖自己想辦法招募士兵。

祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江,在江中敲打著船槳并發(fā)誓

說(shuō):“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功,就像大江一樣有去無(wú)回!”于是到淮陰駐

扎,建造熔爐冶煉澆鑄兵器,又招募了兩千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

【乙】劉琨從小就懷大志,有縱橫天下之才,善于結(jié)交才能比自己強(qiáng)的人,但喜歡

說(shuō)夸張的大話。他和范陽(yáng)祖逖是朋友,聽(tīng)說(shuō)祖遜被朝廷任用,在給親友的書信上寫

道:“我每日枕戈待旦,立志剿滅逆賊,常常擔(dān)心祖逖趕到了我前面?!逼浒簱P(yáng)的意

氣和自信就是這樣。在晉陽(yáng)時(shí),曾被胡人騎兵包圍數(shù)重,城中無(wú)計(jì)可施,劉琨乘著月

色登上城樓,舒聲清嘯,城下敵人聽(tīng)到后,都為他凄然長(zhǎng)嘆。半夜時(shí)又奏胡笳,敵人

聽(tīng)到都唏噓流淚,有思家之念。天亮?xí)r再次吹奏,敵軍撤圍而去。

三、閱讀文言文,回答問(wèn)題。(12分)

【甲】厲王虐,國(guó)人謗王。召公告日:“民不堪命矣!”王怒,得衛(wèi)巫,使監(jiān)謗

者。以告,則殺之。國(guó)人莫敢言,道路以目。

王喜,告召公曰:“吾能弭謗矣,乃不敢言。"召公曰:“是障之也,防民之

口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo),為民者宣之

使言。民之有口,猶土之有山川也,財(cái)用于是乎出;猶其原隰之有衍沃也,衣食于是

乎生;口之宣言也,善敗于是乎興。行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之

于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也。若壅其口,其與能幾何?”

王弗聽(tīng),于是國(guó)人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

(節(jié)選自《召公諫厲王止謗》)

【乙】上書陳事,起自戰(zhàn)國(guó),逮于兩漢,風(fēng)流彌廣。諫錚之徒,以正人君之失爾,

必在得言之地,當(dāng)盡匡贊之規(guī),不容茍免偷安,垂頭塞耳;至于就養(yǎng)有方,思不出

位,干非其任,斯則罪人。故《表記》云:“事君,遠(yuǎn)而諫,則諂也;近而不諫,則尸

利①也。”《論語(yǔ)》曰:“未信而諫,人以為謗己也?!?/p>

(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)I》)

【注釋】①尸利:比喻受祿而不盡職責(zé)。

1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(C)(3分)

A.民不十售命矣堪:忍受

B.吾能弭謗矣,乃不敢言弭:消除

C.行善而爸?jǐn)洌簻?zhǔn)備

D.事君,遠(yuǎn)而諫,則諂也事:侍奉

解析:“備”,防備。

2.下列各句中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是(C)(3分)

A.是故為川者決之使導(dǎo)不足為外人道也

B.若壅塞口基真無(wú)馬邪

C.以正人君之失爾朝廷書臣莫不畏王

D.近而不諫望之蔚然而深秀者

解析:A.動(dòng)詞,治理/介詞,對(duì),向;B.指示代詞,指代老百姓/副詞,加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣;C.

都是結(jié)構(gòu)助詞,的;D.連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表并列。

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(4分)

(1)國(guó)人莫敢言,道路以目。

百姓沒(méi)有人敢說(shuō)話了,在道路上相見(jiàn),(只能)用眼睛示意。

(2)未信而諫,人以為謗己也。

(如果)沒(méi)有取得信任就去勸諫,對(duì)方就會(huì)認(rèn)為你是在毀謗他。

4.“諫”在古代指規(guī)勸君主或尊長(zhǎng),使其改正錯(cuò)誤。君臣對(duì)待“諫”應(yīng)該持有怎樣的態(tài)

度?請(qǐng)根據(jù)兩則文言文材料,簡(jiǎn)要回答。(2分)

①君王:廣開(kāi)言路、納諫除弊;②臣子:盡職盡責(zé)、勇于進(jìn)諫。

【參考譯文】

【甲】周厲王暴虐,百姓紛紛指責(zé)他。召穆公對(duì)厲王說(shuō):“老百姓忍受不了暴政

了!”厲王聽(tīng)了勃然大怒,找到衛(wèi)國(guó)的巫師,讓衛(wèi)國(guó)的巫師去監(jiān)視批評(píng)國(guó)王的人。按

照(衛(wèi)國(guó)巫師的)報(bào)告,就殺掉批評(píng)國(guó)王的人。百姓沒(méi)有人敢說(shuō)話了,在道路上相見(jiàn),

(只能)用眼睛示意。

周厲王很高興,對(duì)召穆公說(shuō):“我能消除指責(zé)的言論,他們?cè)僖膊桓铱月暳??!闭?/p>

穆公回答說(shuō):“你這樣做是堵住人們的嘴,阻止人民說(shuō)話的危害超過(guò)了堵塞河川的危

害。河流堵塞后一旦再?zèng)Q堤,受傷的人一定很多,人民也是這樣。因此治水的人疏通

河道使它暢通,治理人民的人只能開(kāi)導(dǎo)人民而讓他們暢所欲言。老百姓有口,就像大

地有高山河流一樣,社會(huì)的物資財(cái)富全靠它產(chǎn)生;又像高原和低地都有平坦肥沃的良

田一樣,人類的衣食物品全靠它產(chǎn)生;人們用嘴巴發(fā)表議論,政事的成敗得失就能表

露出來(lái)。人們認(rèn)為好的就盡力實(shí)行,認(rèn)為失誤的就設(shè)法防備,這是增加財(cái)富物資衣食

的途徑啊。人們心中所想的通過(guò)嘴巴表達(dá),他們考慮成熟以后,就自然流露出來(lái),怎

么可以堵呢。如果堵住老百姓的嘴,那贊許的人還能有幾個(gè)呢?”

周厲王不聽(tīng),在這種情況下老百姓再也不敢公開(kāi)發(fā)表言論指斥他。過(guò)了三年,人

們終于把這個(gè)暴君放逐到彘地去了。

【乙】向君主上書陳述意見(jiàn),這種風(fēng)氣起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,到了兩漢,這種風(fēng)氣更加

流行。處于諫錚之位的臣子,負(fù)責(zé)糾正君主的過(guò)失,必須得在該說(shuō)話的地方,盡其匡

正輔佐的責(zé)任,不容許茍且偷安,低頭塞耳裝作不知;至于侍奉君主要有一定的方

法,考慮問(wèn)題不要超出自己的職責(zé)范圍,如果做的事不是自己職務(wù)分內(nèi)的,那就是朝

廷的罪人。所以《禮記?表記》中說(shuō):“侍奉君主,與君主關(guān)系疏遠(yuǎn)而進(jìn)諫,有諂媚的

嫌疑;與君主關(guān)系親近而不進(jìn)諫,就是受祿而不盡職責(zé)?!薄墩撜Z(yǔ)》中說(shuō):“(如果)沒(méi)

有取得信任就去勸諫,對(duì)方就會(huì)認(rèn)為你是在毀謗他?!?/p>

四、閱讀文言文,回答問(wèn)題。(19分)

【甲】甘蠅,古之善射者,轂弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi),學(xué)射于甘蠅,而巧過(guò)

其師。紀(jì)昌者,又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“爾先學(xué)不瞬,而后可言射矣?!?/p>

紀(jì)昌歸,偃臥其妻之機(jī)下,以目承牽挺。二年后,雖錐末倒眥,而不瞬也。以告

飛衛(wèi)。飛衛(wèi)日:“未也,,咎學(xué)視而后可。視小如大,視微如著,而后告我?!?/p>

昌以粕懸虱于牖,南面而望之。旬日之間,港大也;三年之后,如車輪焉。以睹

余物,皆丘山也。乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,貫虱之心,而懸不絕。以告飛衛(wèi),

飛衛(wèi)高蹈拊膺日:“汝得之矣!”

(節(jié)選自《列子?紀(jì)昌學(xué)射》)

【乙】常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱日:“若欲聞射道乎?楚王田于云夢(mèng),使虞

人起禽而射之。禽發(fā),鹿出于王左,糜交于王右。王弓|弓欲射,有鵠拂王旃而過(guò),翼

若垂云。王注矢于弓,不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰:'臣之射也,置一葉于百步之外而射

之,十發(fā)而十中。如使置十葉焉,則中不中非臣所能必矣。'”

(劉基《郁離子?常羊?qū)W射》)

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)

⑴必學(xué)視而后可:必須

⑵旬日之間,最大也:漸漸

⑶王引弓欲射:拉

(4)置一葉于百步之外而射之:放

2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(D)(3分)

A.而巧迎其師有鵠拂王旃而過(guò)

B.貫虱之心,而懸不絕率妻子邑人來(lái)此絕境

C.雖錐末倒眥,而不瞬也十發(fā)而十中

D.朔蓬之竿射之使虞人起禽而射之

解析:A.超過(guò)/經(jīng)過(guò);B.斷/與世隔絕;C.表轉(zhuǎn)折/表順承;D.都是“射擊”的意思。

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(4分)

(1)昌以粕懸虱于牖。

紀(jì)昌用耗牛毛系著虱子懸掛在窗戶上。

(2)若欲聞射道乎?

你想聽(tīng)射箭的道理嗎?

4.【乙】文中楚王“不知其所射”的原因是什么?(4分)

禽發(fā),鹿出于王左,麋交于王右。王引弓欲射,有鵠拂王旃而過(guò),翼若垂云。王

注矢于弓,不知其所射。即目標(biāo)不集中,三心二意,左顧右盼,拿不定注意。

5.【甲】【乙】?jī)晌亩疾捎昧私枋抡f(shuō)理的寫法,但兩文說(shuō)理各有側(cè)重,【甲】文側(cè)重一

說(shuō)明從紀(jì)昌學(xué)射的過(guò)程,可以看出學(xué)習(xí)一門技藝,一要經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,二要有堅(jiān)持不

懈的精神。這樣才能讓技藝達(dá)到精湛?!疽摇课膫?cè)重說(shuō)明任何事情都必須專心致志,

集中一個(gè)主要目標(biāo),如果三心二意,左顧右盼,那就任何事情都做不成。(4分)

【參考譯文】

【甲】甘蠅是古代擅長(zhǎng)射箭的人,張滿弓還未發(fā)射,鳥(niǎo)獸便都趴下了。(他)有個(gè)弟

子叫飛衛(wèi),向甘蠅學(xué)習(xí)射箭,技藝又超過(guò)甘蠅。紀(jì)昌,又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō):

你先學(xué)不眨眼睛,然后才能談及射箭。

紀(jì)昌回到家,仰臥在妻子的織布機(jī)下,眼睛注視著梭子(練習(xí)不眨眼睛)。兩年

后,即使用錐尖刺(紀(jì)昌的)眼皮,他也不會(huì)眨眼。他把這件事告訴飛衛(wèi),飛衛(wèi)說(shuō):

“功夫還不到家,必須練習(xí)視力后才可以。把小的看大,把微小的看出顯著,然后再

來(lái)告訴我?!?/p>

紀(jì)昌用耗牛毛系著虱子懸掛在窗戶上,從南面來(lái)練習(xí)看。十天過(guò)后,(虱子在紀(jì)昌

眼中)漸漸變大;三年之后,感覺(jué)像車輪般大了??粗苓吰溆鄸|西,都像山丘般大。于

是就用燕國(guó)牛角裝飾的弓,北方蓬桿造成的箭,射向虱子,正穿透虱子中心,而拴虱

子的毛卻沒(méi)斷。(紀(jì)昌把這件事)告訴飛衛(wèi),飛衛(wèi)高興得跳高拍胸說(shuō):“你掌握技巧

了!”

【乙】常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō):“你想聽(tīng)射箭的道理嗎?楚國(guó)國(guó)王在

云夢(mèng)打獵,派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們。禽獸們跑出來(lái)了,鹿在楚王

的左邊出現(xiàn),麋鹿從楚王的右邊跑出。楚王拉弓準(zhǔn)備射,有一只天鵝掠過(guò)楚王打獵時(shí)

的赤色旗,展開(kāi)的翅膀大得猶如一片垂云。楚王將箭搭在弓上,不知道要射什么。養(yǎng)

由基進(jìn)言說(shuō)道:'我射箭的時(shí)候,放一片葉子在百步之外去射它,十發(fā)箭十發(fā)中。如

果放十片葉子,那么射得中射不中我就不能保證了。'”

五、閱讀文言文,回答問(wèn)題。(17分)

【甲】陳實(shí),東漢人也,為人仁愛(ài)??葰q饑民餒①,有盜夜入其室,棲②于梁上。實(shí)

手見(jiàn)之,乃起整衣,呼兒孫起,正色訓(xùn)之,曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本

惡習(xí)以成性遂至于斯?!眱簩O曰:“孰也?”實(shí)指梁上盜曰:“梁上君子者是也?!?/p>

盜大驚,自投于地,叩頭歸③罪。實(shí)徐諭④之曰:“視君狀貌,不似惡人,宜省己為

善?!睂?shí)知其貧,乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者。

(節(jié)選自《后漢書?荀韓鐘陳列傳》,有刪改)

【乙】許昌⑤士人張孝基,娶同里富人女。富人只一子,不肖,斥逐之。富人病耳

死,盡以家財(cái)付孝基。孝基與治后事如禮。久之,其子丐于途,孝基見(jiàn)之,惻然謂

日:“汝能灌園乎?”答曰:“如得灌園以就食,何幸!”孝基使灌園。其子稍自力,

孝基饞之,復(fù)謂曰:“汝能管庫(kù)乎?”答曰:“得灌園,已出望外,況管庫(kù)乎?又何幸

也?!毙⒒构軒?kù)。其子頗馴謹(jǐn),無(wú)他過(guò)。孝基徐察之,知其能自新,不復(fù)有故態(tài),

遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。

(選自《厚德錄》)

【注釋】①餒:鬧饑荒。②棲:躲藏。③歸:承認(rèn)。④諭:告誡。⑤許昌:古地

名,在今河南境內(nèi)。下文“同里”也是地名。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)

⑴町歲饑民餒:當(dāng)時(shí)

⑵實(shí)陽(yáng)見(jiàn)之:暗中

⑶富人病且死:將要

⑷孝基,之:對(duì)……感到奇怪

2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(D)(3分)

A.時(shí)歲饑民餒四町俱備

B.自是一縣無(wú)復(fù)盜者不敢出一言以塞

C.孝基便管庫(kù)秦王俅人謂安陵君曰

D.遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之學(xué)許先帝以驅(qū)馳

解析:A.當(dāng)時(shí)/季節(jié);B.再/回答;C.讓/派;D.都是“于是,就”的意思。

3.用給文中畫線的句子斷句。(限斷兩處)(2分)

不善之人未必本惡/習(xí)以成性/遂至于斯。

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(4分)

(1)視君狀貌,不似惡人,宜省己為善。

看你的相貌,不像是壞人,應(yīng)該反省自己,做個(gè)善良的人。

(2)富人病且死,盡以家財(cái)付孝基。

富人生病將要死了,把家產(chǎn)全部托付給孝基。

5.結(jié)合【甲】文,說(shuō)說(shuō)【乙】文告訴我們一個(gè)什么道理。從【乙】文中可以看出張孝基

是一個(gè)怎樣的人?(4分)

【乙】文告訴我們尊重并正確引導(dǎo)犯錯(cuò)誤的人才是防止對(duì)方犯錯(cuò)的根本方法。【乙】文

中張孝基對(duì)妻子不成材的兄弟如此相信,說(shuō)明他是一個(gè)寬容、有博大的胸懷、信任別

人的人;他心胸寬闊,發(fā)現(xiàn)兄弟能改過(guò)自新,然后將財(cái)產(chǎn)全部交給兄弟,說(shuō)明他有仁

愛(ài)之心(惻隱之心),是一個(gè)懂得教育別人,不看重錢財(cái)?shù)娜恕?/p>

【參考譯文】

【甲】陳實(shí),是東漢時(shí)代的人,為人仁厚慈愛(ài)。當(dāng)時(shí)正鬧饑荒,百姓饑餓,有一個(gè)

小偷晚上進(jìn)入他的屋子,躲藏在梁上。陳實(shí)在暗中看到了他,于是起身整理衣服,叫

他的兒孫起來(lái),神情嚴(yán)肅地教育他們說(shuō):“人不能不自己勤勉。不善良的人本性未必

是壞的,只是習(xí)慣了而成為習(xí)性,就到了這個(gè)地步?!眱簩O說(shuō):“(這樣的人)是

誰(shuí)?”陳實(shí)指著梁上的盜賊說(shuō):“就是那梁上的君子。”小偷非常驚恐,自己跳到地

上,磕頭認(rèn)罪。陳實(shí)慢慢地告誡他說(shuō):“看你的相貌,不像是壞人,應(yīng)該反省自己,

做個(gè)善良的人。''陳實(shí)知道他很窮,于是讓人給了他兩匹絹。從此整個(gè)縣中再也沒(méi)有

小偷了。

【乙】許昌有個(gè)士人叫張孝基,娶了同里某富人的女兒。富人只有一個(gè)兒子,不成

材,富人便罵著把他趕走了。富人生病將要死了,把家產(chǎn)全部托付給孝基。孝基按規(guī)

定禮節(jié)為富人辦了后事。過(guò)了許久,富人的兒子在路上討飯,孝基見(jiàn)了,很是同情地

說(shuō)道:“你能澆灌園圃嗎?”(富人的兒子)答道:“如果能夠(通過(guò))澆灌園圃而有飯

吃,很高興?。 毙⒒憬兴补鄨@圃。富人的兒子漸漸能自食其力了,孝基對(duì)他

的行為變化感到奇怪,又對(duì)他問(wèn)道:“你能管理倉(cāng)庫(kù)嗎?”答道:“讓我澆灌園圃,

已出乎我的意料,何況管理倉(cāng)庫(kù)呢?那真是太幸運(yùn)了。”孝基就叫他管理倉(cāng)庫(kù)。富人

的兒子很順從、謹(jǐn)慎,沒(méi)犯什么過(guò)錯(cuò)。孝基慢慢觀察他,知道他能改過(guò)自新,不再有

舊時(shí)的壞習(xí)慣,于是便將他父親所委托的財(cái)產(chǎn)還給他了。

六'閱讀文言文,回答問(wèn)題。(14分)

【甲】林逋①隱居杭州孤山,常聲兩鶴,縱之則飛入云霄,盤旋久之,復(fù)入籠中。

逋常泛小舟,游西湖諸寺。有客至逋所居,一童子出,應(yīng)門舉客坐,為開(kāi)籠放鶴。良

久,逋必棹小舟而歸,蓋常以鶴飛為驗(yàn)也。逋高逸倨傲,多所學(xué),唯不能棋,常謂人

曰:“逋世間事皆能之,唯不能擔(dān)糞與著棋。”

(選自《夢(mèng)溪筆?談人事二》)

【乙】李芨號(hào)峋蟒,武林人,住靈隱韜光山下。造山房數(shù)楹,盡駕回溪絕壑之上。

溪聲淙淙出閣下高度插天古木蓊蔚人有幽致。山人居此,孑然一身。好詩(shī),與天池徐

渭友善??椭?,則呼僮駕小肪,蕩槳于西泠斷橋之間,笑詠有月。以山石自碳累生擴(kuò)

②,死即埋之。所著有《峋嵯山人詩(shī)集》四卷。天啟甲子,余與趙介臣、陳章侯、顏敘

伯、卓珂月、余弟平子讀書其中。主僧自超,園蔬山簌,淡薄凄清。但恨名利之心未

凈,未免唐突山靈,至今猶有愧色。

(選自張岱《西湖夢(mèng)尋》,有刪改)

【注釋】①林逋(967—1028):字君復(fù),錢塘人,卒謚和靖先生。②生曠:指生

前預(yù)造的墳?zāi)埂?/p>

1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(3分)

⑴常竄兩鶴:養(yǎng)

(2)延客坐:邀請(qǐng)

⑶笑詠章月:整天,終日

2.用給文中畫線的句子斷句。(限斷三處)(3分)

溪聲淙淙出閣下/高厘插天/古木蓊蔚/人有幽致。

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

(1)良久,逋必棹小舟而歸,蓋常以鶴飛為驗(yàn)也。

過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,林逋一定會(huì)劃著小船回來(lái),看來(lái)他是經(jīng)常以放鶴作為信號(hào)的。

(2)但恨名利之心未凈,未免唐突山靈,至今猶有愧色。

我只遺憾自己名利之心還沒(méi)消除凈盡,怕未免唐突了山中的神靈,到現(xiàn)在(想起來(lái))還

是有慚愧之色。

4.林逋和李芨在志趣上有什么相似之處?請(qǐng)結(jié)合文意,作簡(jiǎn)要分析。(4分)

都淡泊名利,過(guò)著隱居的生活。林逋隱居在杭州孤山,與鶴為友,李芨獨(dú)自一人居住

在靈隱韜光山下,可見(jiàn)二人都淡泊名利,不愿流于世俗;都熱愛(ài)自然,醉心于山水。

林逋常泛舟游覽西湖諸寺,李芨則與客人在西泠斷橋之間泛舟游玩,說(shuō)明二人皆醉心

于山水美景,熱愛(ài)自然。

【參考譯文】

【甲】林逋隱居在杭州孤山,常養(yǎng)著兩只鶴,放出籠子就飛入云霄,在天空長(zhǎng)時(shí)間

盤旋,再回到籠中。林逋常常泛小舟游覽西湖各寺院,有客人到林逋的住處,就有一

童子出來(lái),在大門口邀請(qǐng)客人坐下,為客人開(kāi)籠放鶴。過(guò)了很久一段時(shí)間,林逋一定

會(huì)劃著小船回來(lái),看來(lái)他是經(jīng)常以放鶴作為信號(hào)的。林逋清高閑逸,倨傲不群,多才

多藝,唯獨(dú)不能下棋,曾對(duì)人說(shuō):“我世間事都能做,只是不能挑糞與下棋。”

【乙】李芨號(hào)峋蜷,是武林人,住在靈隱的韜光山下。在山上修了幾間房屋,盡興

地駕船在回曲的溪流和深谷游玩。潺潺的溪水從山谷流出,高峻的山崖直指云天,古

樹(shù)高大濃密,人穿行在當(dāng)中感到幽靜雅致。我獨(dú)自一人居住在這里。我喜歡詩(shī)歌,和

住在天池的徐渭特別友好。一旦有客人到來(lái),就招呼仆僮駕著小船,飄蕩在西泠斷橋

之間,整天吟詩(shī),歡笑不斷。我還用山上的石頭給自己壘了一座墳?zāi)梗蛩闼篮缶吐?/p>

在這里。我寫有四卷《峋蜷山人詩(shī)集》。天啟甲子年間,我和趙介臣、陳章侯、顏敘

伯、卓珂月,還有我的弟弟平子在這里讀書。我希望像僧人一樣超然灑脫,園子里有

各種蔬菜,日子過(guò)得清閑自在。我只遺憾自己名利之心還沒(méi)消除凈盡,怕未免唐突了

山中的神靈,到現(xiàn)在(想起來(lái))還是有慚愧之色。

七'閱讀文言文,回答問(wèn)題。(17分)

【甲】亭林①先生自少至老手不釋書,出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊寒亭障②,

呼老兵誨道邊酒坤,對(duì)坐痛飲。咨其風(fēng)土,考其區(qū)域。若與平生所聞不合,婁書詳

正,必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事,輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識(shí),或顛墜崖

谷,亦無(wú)悔也。精勤至此,宜所詣淵涵博大,莫與抗衡與。

(選自葛虛存《清代名人軼事》)

【乙】劉羽沖偶得古兵書,伏讀經(jīng)年⑤,自謂可尊十萬(wàn)。會(huì)有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之

角,全隊(duì)潰覆,幾為所擒。又得古水利書伏讀經(jīng)年自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)干④

州官,州官亦好事,使試于一村。溝油甫⑤成,水大至,順渠灌入,人幾為魚。

由是抑郁不自得,恒獨(dú)步庭階,搖首自語(yǔ)曰:“古人豈欺我哉?”如是日千百遍,

惟此六字。不久發(fā)病死。

(選自紀(jì)的《閱微草堂筆記》)

【注釋】①亭林:即顧炎武。②亭障:邊塞崗?fù)?、堡壘。③?jīng)年:一年左右。④

干:求見(jiàn)。⑤甫:剛。

1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(4分)

⑴呼老兵詣道邊酒城:到……去

(2)發(fā)書詳正:翻閱

⑶自謂可將十萬(wàn):統(tǒng)率

⑷但獨(dú)步庭階:常常

2.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(A)(3分)

A.省其風(fēng)土冷臣以當(dāng)世之事

B期顛墜崖谷吸異二者之為

C等有土寇遷客騷人,多會(huì)于此

D.如是目千百遍隱天蔽目

解析:A.都是“詢問(wèn)”的意思;B.有時(shí)/或許,也許;C.恰好/會(huì)合,聚集;D.每天/太陽(yáng)。

3.用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷兩處)(2分)

又得古水利書/伏讀經(jīng)年/自謂可使千里成沃壤。

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(4分)

(1)若與平生所聞不合,發(fā)書詳正,必?zé)o所疑乃已。

如果有和自己以往知道的不同,他就翻書詳細(xì)地訂正,一定到?jīng)]有任何疑惑為止。

(2)溝海甫成,水大至,順渠灌入,人幾為魚。

結(jié)果溝渠剛挖成,大水沖過(guò)來(lái),順著渠道灌進(jìn)村莊,村里人差點(diǎn)兒成了魚(被淹沒(méi))。

5.顧炎武和劉羽沖都是好讀書之人,但他們學(xué)成的結(jié)果截然相反。請(qǐng)結(jié)合文意,作簡(jiǎn)要

評(píng)析。(4分)

顧炎武:每到一個(gè)地方就要走訪當(dāng)?shù)厝?,考察?dāng)?shù)仫L(fēng)土區(qū)域,以修正書本上的錯(cuò)誤,

可見(jiàn)其書讀得活,并不盲目迷信。劉羽沖:缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn),只知道照搬書去做事,結(jié)

果自然失敗,可見(jiàn)其死讀書,不懂得靈活運(yùn)用。

【參考譯文】

【甲】顧炎武先生從小到老手都沒(méi)放下過(guò)書,出門就用一頭騾子兩匹馬捆著書跟著

自己。途中遇到邊塞崗?fù)?,就叫老兵到路邊的小酒店一起暢飲。他向老兵詢?wèn)當(dāng)?shù)氐?/p>

風(fēng)土人情,并考察當(dāng)?shù)厍闆r。如果有和自己以往知道的不同,他就翻書詳細(xì)地訂正,

一定到?jīng)]有任何疑惑為止。坐在馬上空閑的時(shí)候,他就跨上馬鞍默默背誦各種經(jīng)注注

釋。即使遇到老朋友也不認(rèn)識(shí),有的時(shí)候因此(太專心于默誦)掉到山谷中,也不后

悔。認(rèn)真仔細(xì)到這個(gè)程度,他的學(xué)問(wèn)博大精深,沒(méi)有能與他相比的。

【乙】有一個(gè)叫劉羽沖的讀書人,一次偶然得到一部古代兵書,伏案讀了一年左

右,便自認(rèn)為可以統(tǒng)率十萬(wàn)大軍。恰好這時(shí)有土匪強(qiáng)盜出沒(méi),劉羽沖便訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)

兵前往鎮(zhèn)壓。結(jié)果全隊(duì)潰敗,差不多都被俘。后來(lái)他又得到一部古代水利著作,伏案

讀了一年左右,自認(rèn)為可以使千里荒野變成肥沃的農(nóng)田。畫水利圖到處游說(shuō)求見(jiàn)州

官,州官也喜歡多事,便讓他在一個(gè)村子里試驗(yàn)。結(jié)果溝渠剛挖成,大水沖過(guò)來(lái),順

著渠道灌進(jìn)村莊,村里人差點(diǎn)兒成了魚(被淹沒(méi))。

從此劉羽沖悶悶不樂(lè),常常獨(dú)自漫步在庭院里,搖頭自語(yǔ)道:“古人怎么會(huì)欺騙

我呢?”像這樣每天說(shuō)個(gè)幾千幾百遍,只說(shuō)這幾個(gè)字。不久便在抑郁中病死。

八'閱讀文言文,回答問(wèn)題。(12分)

【甲】王翱鎮(zhèn)守遼東還朝,饋貽一無(wú)所受。某太監(jiān)者與同事久,持明珠數(shù)顆饋之,

公固辭,某曰:“公于他人之饋皆不受,我之饋亦不受,吾有死而已?!惫坏靡咽?/p>

之。乃自綴于衣領(lǐng)間,坐臥自隨,雖其妻不知也。居數(shù)年,太監(jiān)死,其猶子以貧不敢

見(jiàn)公,使人召之,曰:“何不買第宅?”曰:“貧不能也?!惫唬骸暗谫I之?!逼淙?/p>

訝,不肯買,公乃解其珠出于衣間與之,可值千金,第尚有余云。詔營(yíng)第于鹽山,有

司承媚,于外多列屋若干,公悉拆去之,曰:“非詔旨也?!泵砍耍诠淝版萑?/p>

獨(dú)行,不與人言。時(shí)馬昂為兵部尚書,崔恭為吏部侍郎,公直以名呼之。

(選自王攀《守溪筆記》)

【乙】宋派嘗與客飲,帝密使人偵視。翌日問(wèn)乙昨飲酒否坐客為誰(shuí)饌何物。濂具以

實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕欺?!遍g問(wèn)

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