《一孫中山的三民主義》教學(xué)設(shè)計(jì)(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)-歷史教案

指導(dǎo)思想與理論依據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開(kāi)放式和探究式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)研究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。本節(jié)課的課標(biāo)要求是了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。在本課教學(xué)中，通過(guò)課前預(yù)習(xí)探究孫中山一生的事跡，學(xué)生搜集資料、合作整理，讓學(xué)生參與進(jìn)課堂；通過(guò)對(duì)新舊三民主義背景內(nèi)容的分析，培養(yǎng)學(xué)生論從史出，運(yùn)用材料分析解決歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)對(duì)新舊三民主義作用影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題和辯證看待問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。由此可見(jiàn)，他認(rèn)為教育培養(yǎng)的最高目標(biāo)是“求真理做真人”，即一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的人，集真、善、美于一身的人。本著這一理念，在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，發(fā)揮歷史學(xué)科作為人文學(xué)科的育人功能，在學(xué)生已有的知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上，關(guān)注情感教育，強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng)。教學(xué)背景分析1.教學(xué)內(nèi)容：新舊三民主義的背景、內(nèi)容和評(píng)價(jià)。教學(xué)重點(diǎn)：新舊三民主義的內(nèi)容和評(píng)價(jià)。教學(xué)難點(diǎn)：三民主義發(fā)展為新三民主義以及它們之間的比較區(qū)別。對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)。2.課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容簡(jiǎn)介：《孫中山的三民主義》是人民版《高中歷史必修Ⅲ》教材中的第11課，屬于專題四——20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果。20世紀(jì)中國(guó)出現(xiàn)三大思想理論成果，三位偉人，他們分別是孫中山、毛澤東、鄧小平。本課主要介紹了三民主義的形成、內(nèi)容、發(fā)展和影響。通過(guò)三民主義思想的演進(jìn)揭示了孫中山先生孜孜不倦、與時(shí)俱進(jìn)的民主追求。孫中山提出的三民主義是引發(fā)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)第一次巨變的理論，在其指導(dǎo)下開(kāi)展的辛亥革命結(jié)束了兩千多年的君主專制，在中國(guó)歷史上第一次建立了共和國(guó)，因此本節(jié)內(nèi)容在中國(guó)近代史上的地位相當(dāng)重要。處理好本課的教學(xué)也可為下一節(jié)課《毛澤東思想的形成與發(fā)展》做好鋪墊。3.學(xué)生情況：阜寧中學(xué)為省四星級(jí)重點(diǎn)高中，大部分學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)。①學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：學(xué)生在高一歷史必修Ⅰ和必修Ⅱ?qū)W習(xí)了有關(guān)孫中山的一些革命活動(dòng)，但大多數(shù)學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平還很有限，因此對(duì)孫中山的思想還不能形成理性認(rèn)識(shí)。②心理特征：高中生思維活躍，求知欲旺盛，學(xué)習(xí)態(tài)度明確；自我意識(shí)趨向成熟，敢于提出不同見(jiàn)解。③學(xué)習(xí)能力：自主閱讀、語(yǔ)言文字和口頭表達(dá)能力有一定的基礎(chǔ)；比較分析問(wèn)題的能力有待提高。4.教學(xué)方式：情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法、表格比較分析法、談話引導(dǎo)法、采用老師引導(dǎo)學(xué)生探究的方式，輔以學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中討論，以達(dá)到對(duì)孫中山和他的民主思想的深切的感悟和理解。5.技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)設(shè)備教學(xué)目標(biāo)(內(nèi)容框架)1.知識(shí)與能力：=1\*GB3①通過(guò)具體的史料，學(xué)生歸納概括三民主義提出的背景、內(nèi)容。=2\*GB3②通過(guò)分析材料、歸納具體史實(shí)，學(xué)生掌握三民主義對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)作用。2.過(guò)程與方法：=1\*GB3①通過(guò)學(xué)習(xí)孫中山的民主思想及對(duì)中國(guó)民主革命的推動(dòng)，學(xué)生初步理解理論和實(shí)踐的相互關(guān)系。=2\*GB3②通過(guò)對(duì)比新舊三民主義的不同，掌握它們的差異，了解其在理論內(nèi)容上的變化，學(xué)生提高對(duì)比分析歷史事物的能力。3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)了解孫中山40余年屢敗屢戰(zhàn)的革命事跡，學(xué)生領(lǐng)會(huì)孫中山先生愛(ài)國(guó)、堅(jiān)韌不拔、與時(shí)俱進(jìn)的崇高精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)偉人“以天下為已任”精神,傳承中山精神。教學(xué)過(guò)程(文字描述)一、導(dǎo)入新課二、知識(shí)鋪墊——孫中山先生簡(jiǎn)介學(xué)生根據(jù)課前查找的資料簡(jiǎn)介孫中山先生一生的重要事跡。三、新課講授(一)追根溯源探背景引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)材料分析三民主義產(chǎn)生的背景。（從政治、經(jīng)濟(jì)、思想角度分析）(二)條分縷析講三民1905年8月同盟會(huì)成立，提出驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)16字綱領(lǐng)。10月，在《民報(bào)》發(fā)刊詞上，孫中山又把它解釋為“民族、民權(quán)、民生”三民主義。引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)材料歸納三民主義的具體內(nèi)容。（舉例子分析民生主義）引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)內(nèi)容評(píng)價(jià)三民主義的作用影響。積極、局限。(三)思想引導(dǎo)求民主（實(shí)踐）三民主義的理論推動(dòng)了革命的時(shí)間，同盟會(huì)成立后，革命黨人領(lǐng)導(dǎo)了一系列反清起義，1911年武昌起義爆發(fā)，推翻了清王朝，建立起中華民國(guó)，頒布了臨時(shí)約法，然而辛亥革命的果實(shí)被袁世凱篡奪，開(kāi)始了北洋軍閥的專制統(tǒng)治。（四）與時(shí)俱進(jìn)新三民（發(fā)展）1、引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)材料分析新三民主義產(chǎn)生的背景。2、內(nèi)容1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨在廣州召開(kāi)了第一次全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》改組了國(guó)民黨，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，重新闡釋了三民主義，把三民主義發(fā)展成為新三民主義。引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)材料對(duì)比新舊三民主義，分析新三民主義到底新在何處?3、評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)新三民主義內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。繼承發(fā)展、反帝反封、合作基礎(chǔ)、指導(dǎo)革命。（五）國(guó)父精神永熠輝（體悟）——“中山精神”四、小結(jié)：三民主義的發(fā)展歷程。萌發(fā)、提出、實(shí)踐、挫折、發(fā)展、再實(shí)踐、再挫折。五、當(dāng)堂鞏固練習(xí)本教學(xué)設(shè)計(jì)與以往或其他教學(xué)設(shè)計(jì)相比的特點(diǎn)(300-500字?jǐn)?shù))學(xué)生在高一歷史必修Ⅰ和必修Ⅱ中學(xué)習(xí)了有關(guān)孫中山的一些革命活動(dòng)，但大多數(shù)學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平還很有限，因此對(duì)孫中山的思想還不能形成理性認(rèn)識(shí)。思想史的教學(xué)相對(duì)比較枯燥，如何能在這樣的課堂上讓學(xué)生主動(dòng)參與，真正成為課堂的主體，是備課當(dāng)中首先要考慮的。在本課設(shè)計(jì)中，力圖以人物為依托，通過(guò)人物的經(jīng)歷來(lái)分析理論產(chǎn)生的必然性和理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，這樣打破單一思想史的局限，使理論更加鮮活，不會(huì)使學(xué)生感到非?？菰锖涂斩?。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)里明確提出：