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深圳市福田區(qū)2023年九年級(jí)上學(xué)期《歷史》期中試卷與參考答案一、單選題本大題共30小題,共60.0分。1.我國(guó)外交部長(zhǎng)陳毅在出訪某國(guó)時(shí)作詩(shī):“高塔巍巍數(shù)十尋,八百萬(wàn)方石砌成。藝術(shù)光垂數(shù)千載,雄哉偉哉古文明?!标愐悴块L(zhǎng)稱贊的是建筑是()A.古代埃及金字塔 B.古代兩河流域空中花園C.古代雅典帕特農(nóng)神廟 D.古代羅馬萬(wàn)神廟答案:A2.古埃及人通過(guò)尼羅河漲水與太陽(yáng)、天狼星的關(guān)系而制定了每年365天的太陽(yáng)歷,成為后來(lái)古羅馬“儒略歷”的藍(lán)本;又由于需要測(cè)量尼羅河的水位,丈量河水退去后兩岸土地而發(fā)展了數(shù)學(xué)。這反映了()A.古埃及人具有科學(xué)研究的天賦B.古埃及人相信科學(xué)不迷信神靈C.古埃及從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)展科學(xué)D.古代埃及是古代世界科學(xué)中心答案:C3.《漢謨拉比法典》第23條:如強(qiáng)盜不能捕到,被劫者應(yīng)于神前發(fā)誓,指明其所有失物,則盜竊發(fā)生地點(diǎn)或其周圍之公社及長(zhǎng)老,應(yīng)賠償其所有失物。此內(nèi)容()A.維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益 B.明確政府及其官吏要負(fù)責(zé)保護(hù)民眾財(cái)產(chǎn)C.體現(xiàn)了“同態(tài)復(fù)仇”的原則 D.有效地解決自由民之間的矛盾與沖突答案:A4.編撰于3000多年前的《梨俱吠陀》,贊美諸神在世界開(kāi)創(chuàng)之初創(chuàng)造了四個(gè)瓦爾那(社會(huì)等級(jí)),使婆羅門和剎帝利成為統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)的最高貴的群體。這反映的是()A.古代希臘的城邦制度 B.古巴比倫王國(guó)的君主專制C.古代印度的種姓制度 D.古代埃及法老的無(wú)上權(quán)威答案:C5.公元前6世紀(jì),古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立佛教,提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教,力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。這說(shuō)明早期佛教()A.尊奉黃帝和老子,吸收神仙方術(shù) B.反對(duì)婆羅門種姓的特權(quán)地位C.致力解脫長(zhǎng)期遭受苦難的猶太人 D.解決水源與牧場(chǎng)的資源之爭(zhēng)答案:B6.某一文明擁有多個(gè)“世界之最”:最早建立的城市,最早的成文法典,最早的文字,最早的史詩(shī)等。孕育這一文明的是如圖中的()答案:B7.世界上最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū),以及中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域。這表明古代文明()A.相互學(xué)習(xí)、多元一體 B.創(chuàng)立制度、彼此借鑒C.依據(jù)大河、農(nóng)耕為主 D.相對(duì)獨(dú)立、多元發(fā)展答案:D8.德國(guó)歷史學(xué)家雅斯貝斯曾說(shuō):“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識(shí)、自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”據(jù)此可知,希臘文明成就中對(duì)西方產(chǎn)生重大影響的是()A.古典文化 B.民主政治C.科學(xué)成就 D.體育競(jìng)技答案:B9.關(guān)于雅典民主政治,有人認(rèn)為,“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住保韵聦?duì)雅典民主制的敘述,能證明上述觀點(diǎn)的是A.雅典的民主,只是城邦內(nèi)部公民之間的民主B.輪番而治與抽簽選舉,導(dǎo)致權(quán)力濫用與誤用C.直接民主,使不同素養(yǎng)的人享有相同的權(quán)利D.婦女與奴隸被排除在民主之外,激化了社會(huì)矛盾答案:B10.“他促使民主氛圍濃厚的希臘以主動(dòng)的姿態(tài)同專制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流,在他所征服的地區(qū)開(kāi)始了幾百年的‘希臘化時(shí)代’。他的事業(yè)將世界推入了一個(gè)新的方向?!薄八氖聵I(yè)”是指()A.滅亡波斯并建立亞歷山大帝國(guó) B.基本統(tǒng)一阿拉伯半島C.把整個(gè)地中海變?yōu)榈蹏?guó)的內(nèi)海 D.編訂《查士丁尼法典》答案:A11.如圖所示內(nèi)容,反映的主題是()公元前3世紀(jì)初,統(tǒng)一意大利半島;公元前264-前146年,通過(guò)三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng),消滅迦太基,控制了西地中海;公元2世紀(jì),地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。A.雅典的征服與擴(kuò)張 B.斯巴達(dá)克的反抗C.羅馬的征服與擴(kuò)張 D.羅馬帝國(guó)的壯大答案:C12.歷史學(xué)家邁爾斯教授認(rèn)為,猶太人的宗教、希臘人的法術(shù)、羅馬人的法律,是現(xiàn)代文明里三種最真實(shí)、最強(qiáng)有力的因素。從這個(gè)意義上講,這座臺(tái)伯河畔的城市依舊統(tǒng)治著世界。這里“依舊統(tǒng)治著世界”體現(xiàn)在A.拜占庭帝國(guó)傳承希臘文化 B.基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教C.羅馬法奠定歐洲民法基礎(chǔ) D.羅馬帝國(guó)版圖地跨三大洲答案:C13.公元前2世紀(jì),在羅馬征服希臘后,羅馬官兵從希臘挑選并帶回來(lái)的大批人質(zhì)里面,包含有貴族、倫理學(xué)家、政治理論家、歷史學(xué)家、詩(shī)人等,此外還有大量的奴隸、雜技演員,甚至還有廚師。這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致()A.希臘民主遭受致命摧殘 B.希臘文化在羅馬擴(kuò)散C.羅馬社會(huì)矛盾日趨尖銳 D.羅馬的法治得到完善答案:B14.如圖為歐洲封建莊園示意圖。據(jù)圖可知莊園()A.是城市興起的基礎(chǔ) B.有利于王權(quán)的鞏固C.具有自給自足的特點(diǎn) D.成為歐洲政治的中心答案:C15.12-13世紀(jì),英法的國(guó)王都召開(kāi)過(guò)有市民代表參加的等級(jí)會(huì)議,市民登上政治舞臺(tái),王權(quán)也得到一定的壯大,封建割據(jù)勢(shì)力日益萎縮,國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)日盛。據(jù)此可知,西歐城市自治()A.完全擺脫了領(lǐng)主的控制 B.沖破了封建神學(xué)的枷鎖C.促進(jìn)新的經(jīng)濟(jì)方式出現(xiàn) D.沖擊了傳統(tǒng)的封建制度答案:D16.如表為14﹣16世紀(jì)歐洲大學(xué)學(xué)科。這些學(xué)科設(shè)置()文學(xué)、歷史、文法、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)地理學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)、音樂(lè)A.深受封建制度的影響 B.反映了社會(huì)發(fā)展要求C.維護(hù)了奴隸主的利益 D.與基督神學(xué)密切相關(guān)答案:B17.圣索非亞教堂的結(jié)構(gòu)和建筑形式的設(shè)計(jì)沒(méi)有先例,它是當(dāng)時(shí)各種流行因素的集合體,并且這些流行因素以從未有過(guò)的方式結(jié)合在一起,創(chuàng)造出拜占庭鼎盛時(shí)期的建筑特色。這反映拜占庭文化()A.對(duì)西歐深遠(yuǎn)影響 B.興衰存亡的過(guò)程C.兼收并蓄的特點(diǎn) D.具有獨(dú)特的內(nèi)核答案:C18.《一千辱一夜》的第12個(gè)故事記述道:一位巴格達(dá)女郎來(lái)到市場(chǎng),她從--名基督徒手中選購(gòu)了橄欖,從一位土耳其商人手中買到了埃及地區(qū)的蠟燭,還購(gòu)買了來(lái)自阿富汗地區(qū)的特產(chǎn)阿月渾子仁以及來(lái)自中國(guó)的麝香和印尼的香料。這說(shuō)明阿拉伯人()A.在對(duì)外擴(kuò)張中生活水平普遍提高 B.以融合東西文明為目標(biāo)C.在東西方交流中扮演了重要角色 D.注重提高女性政治地位答案:C19.日本政府派出大批留學(xué)生來(lái)大唐帝國(guó)的首都長(zhǎng)安學(xué)習(xí)中國(guó)的典章制度、軍事技術(shù)和思想文化。這些留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后,在日本朝野掀起“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”。材料中的“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”()A.造成幕府掌握實(shí)權(quán) B.代表日本奴隸主的利益C.推動(dòng)日本社會(huì)進(jìn)步 D.推動(dòng)封君封臣制度形成答案:C20.下表反映出租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的共同點(diǎn)是()租地農(nóng)場(chǎng)手工工場(chǎng)農(nóng)場(chǎng)主提供土地和生產(chǎn)工具;農(nóng)場(chǎng)主雇傭農(nóng)民;農(nóng)產(chǎn)品面向市場(chǎng)工場(chǎng)主提供原料和生產(chǎn)工具,工場(chǎng)主雇傭工人;手工業(yè)品面向市場(chǎng)A.勞動(dòng)者掌握著生產(chǎn)資料 B.存在雇傭關(guān)系C.產(chǎn)品只是滿足自我消費(fèi) D.存在人身依附關(guān)系答案:B21.文藝復(fù)興的人文學(xué)者認(rèn)為,對(duì)于基督徒而言,結(jié)婚、建立商務(wù)關(guān)系和從事公共事務(wù)都是十分榮耀的,他們?yōu)槟切┚芙^修道院生活、推崇在社會(huì)中積極生活的人進(jìn)行了勇敢的辯護(hù)。可見(jiàn)這些人文學(xué)者()A.破壞了天主教的純潔 B.追求高尚的道德理想C.主張享受世俗的生活 D.都是虔誠(chéng)的宗教信徒答案:C22.如圖為米開(kāi)朗琪羅早期的雕塑作品,現(xiàn)陳列于佛羅倫薩市圣洛倫佐教堂的新圣器室。在陳列方式上,美第奇家族(佛羅倫薩市首富)的洛倫佐?美第奇和朱利亞諾?美第奇兩人的塑像居于中心位置,而象征時(shí)間流逝的四座神像只是陪伴在側(cè)。這些作品可用于印證當(dāng)時(shí)()A.佛羅倫薩是文藝復(fù)興發(fā)源地 B.雕塑陳列理念凸顯人文精神C.宗教題材是文藝復(fù)興的主流 D.富豪投資決定藝術(shù)發(fā)展方向答案:B23.英國(guó)利物浦憑借優(yōu)越的地理?xiàng)l件,在18世紀(jì)發(fā)展成為重要的港口貿(mào)易城市。有人曾憤怒地指出:“在這魔鬼似的城市里,每塊磚都凝結(jié)著非洲人的鮮血。”這主要是因?yàn)槔锲郑ǎ〢.存在嚴(yán)重種族歧視 B.剝削黑人廉價(jià)勞力C.掠奪非洲工業(yè)原料 D.依靠黑奴貿(mào)易興起答案:D24.歷經(jīng)多次流血和動(dòng)蕩后,“政治上成熟的英國(guó)人決意嘗試一下新政體的實(shí)驗(yàn)”。托利黨和輝格黨議員聯(lián)合起來(lái),進(jìn)行了一次“具有歷史意義的政治選擇”。詹姆士二世的女婿、捍衛(wèi)歐洲新教思想的荷蘭的威廉親王受邀前往英國(guó),經(jīng)過(guò)“一場(chǎng)幾乎未流血的戰(zhàn)斗,信仰天主教的詹姆士二世不得不放棄王國(guó)”。從英國(guó)政治文明演進(jìn)的角度看,這個(gè)“選擇”更大的意義在于A.推翻了君主制度 B.促進(jìn)了君主立憲制度的形成C.催生了民主共和政體 D.否定了教會(huì)高于國(guó)家的主張答案:B25.美國(guó)《獨(dú)立宣言》宣稱:“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”但是,直到1863年美國(guó)才宣布廢除叛亂諸州的奴隸制。這表明美國(guó)()A.人民長(zhǎng)期沒(méi)有享有基本人權(quán) B.黑人曾經(jīng)長(zhǎng)期無(wú)法享有公民權(quán)C.在人權(quán)方面實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn) D.沒(méi)有建立真正的代議制答案:C26.“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了世界上第一個(gè)聯(lián)邦制共和制國(guó)家——美利堅(jiān)合眾國(guó),同時(shí)又鏟除了殖民時(shí)期舊制度殘余的長(zhǎng)子繼承法、續(xù)嗣限定法和代役稅,奴隸制契約也基本上被廢除?!辈牧铣浞终f(shuō)明獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)的影響是A.獲得國(guó)家民族獨(dú)立B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.推動(dòng)民主法治建設(shè)D.成為世界霸主答案:C27.近代西方民主制的確立是反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果。下圖描述的國(guó)家是()A.英國(guó) B.美國(guó) C.法國(guó) D.德國(guó)答案:C28.梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》(1896年)中認(rèn)為拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng),促使“歐洲忽生動(dòng)力,因以革新”。所謂的“革新”指的是()A.打擊了歐洲的封建勢(shì)力 B.擴(kuò)大了法國(guó)的疆域范圍C.侵犯了歐洲國(guó)家的主權(quán) D.鞏固了法國(guó)革命的成果答案:A29.“1500-1600年,西歐人在向海外擴(kuò)張的同時(shí),也在文化、思想、宗教及政治等領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行了重大變革?!边@一時(shí)期的歐洲A.進(jìn)入封建社會(huì) B.走向資本主義C.形成凡爾賽體系 D.出現(xiàn)聯(lián)合的趨勢(shì)答案:B30.有學(xué)者指出:1688年英國(guó)革命是政治的和宗教的;1776年的美國(guó)革命主要是政治的;而1789年的法國(guó)革命則是政治的、社會(huì)的、宗教的和經(jīng)濟(jì)的。材料中的“政治的”實(shí)質(zhì)是指()A.確立資產(chǎn)階級(jí)共和制 B.推翻封建貴族統(tǒng)治C.反對(duì)教會(huì)擁有的特權(quán) D.建立新的統(tǒng)治秩序答案:D二、材料解析題本大題共3小題,共40.0分。31.人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展是一個(gè)傳承文明、吸納文明的過(guò)程。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:從公元前數(shù)千年起,生活在底格里斯河—幼發(fā)拉底河、印度河—恒河、黃河—長(zhǎng)江等流域的人們,開(kāi)始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮,把生產(chǎn)生活實(shí)踐鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明。材料二:希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣,大量借用過(guò)去的文明——如中東文明。不過(guò),希臘人所借用的,無(wú)論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué),都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征。材料三:遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合。擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍,加快了人類歷史由分散走向整體的過(guò)程。在一個(gè)世界性的帝國(guó)內(nèi),世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的?!蹏?guó)的建立在世界史上具有劃時(shí)代的意義。(1)材料一中提到了哪些亞洲文明?(2)根據(jù)材料二,你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話?結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉古希臘取得的文明成就。(3)材料中的“遠(yuǎn)征”指的是哪個(gè)歷史事件?結(jié)合材料說(shuō)明帝國(guó)建立的劃時(shí)代意義。(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)文明交流的認(rèn)識(shí)。答案:(1)古巴比倫文明、古印度文明、古代中國(guó)文明。(2)希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明,也保留了自己特點(diǎn);《荷馬史詩(shī)》、帕特農(nóng)神廟等。(3)事件:亞歷山大東征;意義:促進(jìn)了希臘文明與東方文明的交流和融合;加快了人類歷史由分散走向整體的過(guò)程;推動(dòng)了世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)。(4)綜合上述材料可知,文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展,言之有理即可。32.在人類歷史進(jìn)程中,妥協(xié)也是一種政治智慧。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一近代民主制度能夠在英國(guó)產(chǎn)生,有賴于英國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣和中世紀(jì)分封制度中有豐富的妥協(xié)因素,最為關(guān)鍵的因素是英國(guó)的議會(huì)傳統(tǒng)、教會(huì)的制約和習(xí)慣法的限制,使得國(guó)王幾乎從來(lái)都沒(méi)有演變?yōu)闁|方式的完全不受限制的專制君主。材料二美國(guó)憲法本身就是一個(gè)“多元利益相互妥協(xié)”的產(chǎn)物……它在制定和實(shí)施過(guò)程中,特別注重對(duì)美國(guó)社會(huì)在地域、群體等方面多元利益的沖突與協(xié)調(diào),辦法是讓不同的利益集團(tuán)通過(guò)多方位、連續(xù)不斷的“談判”而達(dá)成妥協(xié),使不同的群體均可從中實(shí)現(xiàn)利益分沾和共享。材料三由于法國(guó)特有的理想化的思想基礎(chǔ)和浪漫的文化特征,也由于法國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng),法國(guó)沒(méi)有選擇漸進(jìn)的現(xiàn)代化方式,而是采取了非此即彼的極端手段,用激進(jìn)革命的方法實(shí)施政治現(xiàn)代化,為此付出巨大的代價(jià)?!幾藻X乘旦《現(xiàn)代化歷程·西歐卷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“近代民主制度”的名稱。并指出該民主制度產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。(2)根據(jù)材料二,指出美國(guó)憲法如何協(xié)調(diào)“多元利益”?為達(dá)到此目的,美國(guó)憲法的設(shè)計(jì)所依據(jù)的原則是什么?(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出法國(guó)實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化的方法及采取該方法的“思想基礎(chǔ)”。(4)綜合上述,從歐美國(guó)家民主政體確立的過(guò)程中,你能夠得到哪些認(rèn)識(shí)?答案:(1))君主立憲制;《權(quán)利法案》的頒布;議會(huì)傳統(tǒng)、教會(huì)的制約和習(xí)慣法的限制。(2)不同集團(tuán)相互妥協(xié)、共享利益;分權(quán)制衡的原則(3)激進(jìn);啟蒙運(yùn)動(dòng)。(4)民主制度的制定要符合國(guó)情;法律可以保證民主政體的制定;思想解放運(yùn)動(dòng)可以推動(dòng)民主政體的制定等。(言之有理即可)33.根據(jù)相關(guān)材料,回答并論述問(wèn)題。材料一:如圖所示材料二:哥倫布遠(yuǎn)航美洲的成功,一方面,以科爾特斯、皮薩羅為代表的一批歐洲殖民者,以征服性的戰(zhàn)爭(zhēng)把特諾奇蒂特蘭和庫(kù)斯科等著名古都洗劫一空,在印第安古文明的廢墟上構(gòu)筑起殖民主義大廈,另一方面,大授地制、大地產(chǎn)制、黑
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