建筑美學(xué)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下華南理工大學(xué)

建筑美學(xué)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下華南理工大學(xué)華南理工大學(xué)

第一章測(cè)試

建筑美學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)是（）。

A:建筑B:建筑審美活動(dòng)C:建筑美D:建筑的藝術(shù)性

答案:建筑審美活動(dòng)

審美超越的過程是以（）為基礎(chǔ)。

A:審美主體B:審美體驗(yàn)C:審美態(tài)度D:審美理解

答案:審美理解

建筑造型審美的核心是建筑造型的（）。

A:隱喻與象征B:實(shí)用性C:整體思維與象征思維D:自然適應(yīng)性

答案:隱喻與象征

建筑審美活動(dòng)的特征有（）。

A:審美快感的綜合性B:超功利性C:實(shí)用性D:主體性

答案:審美快感的綜合性;超功利性;主體性

審美主體的特點(diǎn)有（）。

A:情感活動(dòng)B:超功利性C:自由D:感性關(guān)照

答案:情感活動(dòng);自由;感性關(guān)照

審美體驗(yàn)（情感體驗(yàn)）的過程有（）。

A:情感加工B:情感建構(gòu)C:情感選擇D:情感理解

答案:情感加工;情感建構(gòu);情感選擇

建筑適應(yīng)性包括建筑的（）。

A:社會(huì)適應(yīng)性B:審美適應(yīng)性C:自然適應(yīng)性D:人文適應(yīng)性

答案:社會(huì)適應(yīng)性;自然適應(yīng)性;人文適應(yīng)性

建筑與繪畫藝術(shù)的審美共通性主要表現(xiàn)在（）。

A:審美規(guī)律B:審美理想C:審美態(tài)度D:創(chuàng)作手法

答案:審美規(guī)律;審美理想;創(chuàng)作手法

建筑美是建筑的審美屬性與人的審美需要在審美活動(dòng)中契合而生的一種價(jià)值。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

建筑審美追求的是物質(zhì)價(jià)值，其出發(fā)點(diǎn)是人的實(shí)用需要，是一種情感價(jià)值活動(dòng)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

審美價(jià)值心理及功能包括審美的感覺、知覺、想象、理解等。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

建筑審美活動(dòng)包括造型審美、意境審美、環(huán)境審美三個(gè)基本維度。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

建筑與音樂共通之“韻”表現(xiàn)在“數(shù)理”上。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

用詩(shī)詞等文學(xué)藝術(shù)來豐富、點(diǎn)化、拓展建筑之“意”，最常見的表現(xiàn)是以詩(shī)詞賦文中的字句為建筑空間題名、題對(duì)、題聯(lián)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

實(shí)現(xiàn)了風(fēng)水經(jīng)典《陽(yáng)宅十書》中提出的五位四靈的風(fēng)水模式，即“前有污池謂之朱雀，后有丘陵謂之玄武”的建筑是（）。

A:東莞可園B:山莊旅社C:棣華居D:番禺余蔭山房

答案:棣華居

嶺南建筑的學(xué)理有四種界定，持有觀點(diǎn)“嶺南建筑就是指嶺南地區(qū)的建筑，在嶺南地區(qū)范圍內(nèi)的建筑統(tǒng)稱為嶺南建筑”是哪種界定方式？（）

A:過程論B:地域論C:風(fēng)格論D:文化地域性格論

答案:地域論

客家傳統(tǒng)民居的三個(gè)審美緯度包括（）。

A:造型審美B:意境審美C:環(huán)境審美D:個(gè)性審美

答案:造型審美;意境審美;環(huán)境審美

嶺南建筑文化地域性格包含（）三個(gè)層面。

A:地域技術(shù)特征B:社會(huì)時(shí)代精神C:建筑文化內(nèi)涵D:人文藝術(shù)品格

答案:地域技術(shù)特征;社會(huì)時(shí)代精神;人文藝術(shù)品格

嶺南的三大漢族民系由（）構(gòu)成。

A:客家民系B:江右民系C:廣府民系D:潮汕民系

答案:客家民系;廣府民系;潮汕民系

嶺南的人文藝術(shù)品格一般反映在（）等建筑形象要素所表現(xiàn)出來的藝術(shù)哲理、設(shè)計(jì)思維、文化精神和審美情趣。

A:細(xì)部處理B:空間組合C:風(fēng)格造型D:建筑布局

答案:細(xì)部處理;空間組合;風(fēng)格造型;建筑布局

2010年上海世博會(huì)中國(guó)館由何鏡堂院士主持設(shè)計(jì)，中國(guó)館的設(shè)計(jì)表達(dá)了何鏡堂院士建構(gòu)的“兩觀三性”的設(shè)計(jì)理念，即現(xiàn)時(shí)代地域性、時(shí)代性、文化性和（）。

A:整體觀B:人文觀C:世界觀D:可持續(xù)發(fā)展觀

答案:整體觀;可持續(xù)發(fā)展觀

嶺南建筑的人文品格包括（）。

A:救國(guó)救民的愛國(guó)情懷B:勇于探索的創(chuàng)新精神C:兼容并蓄的開放品格D:整體和合的系統(tǒng)思維

答案:勇于探索的創(chuàng)新精神;兼容并蓄的開放品格;整體和合的系統(tǒng)思維

客家傳統(tǒng)建筑文化精神的集中體現(xiàn)可歸納為防御性和教化性。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

傳統(tǒng)民居與地理環(huán)境有著天然的聯(lián)系。傳統(tǒng)民居是最早關(guān)注和強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境之間關(guān)系的中國(guó)傳統(tǒng)建筑類型。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

嶺南建筑的地域技術(shù)特征主要表現(xiàn)在對(duì)氣候、地理、材質(zhì)這三個(gè)方面的適應(yīng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

祠堂嵌瓷、寺廟疊斗、院落天井、鍋耳墻、碉樓、土樓、竹樓都彰顯著嶺南建筑的地域文化特征。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

嶺南建筑是嶺南文化的反映，表現(xiàn)了嶺南文化的精神，成長(zhǎng)了嶺南文化的內(nèi)涵。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

中國(guó)傳統(tǒng)村落評(píng)審過程中，對(duì)村落傳統(tǒng)格局定性評(píng)價(jià)時(shí)，A分值相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)村落的格局狀態(tài)為（）。

A:與自然環(huán)境和鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活相協(xié)調(diào)，具有明顯地方或民族特色，街巷格局保存完整B:基本保留原村落格局和肌理C:與自然環(huán)境和鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活較協(xié)調(diào)，地方或民族特色較明顯，街巷格局基本完整D:傳統(tǒng)格局基本消失

答案:與自然環(huán)境和鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活相協(xié)調(diào)，具有明顯地方或民族特色，街巷格局保存完整

莊子“六合之外，存而不論”中對(duì)于“六合”的理解較為符合的是（）。

A:東、南、西、北、前、后B:東、南、西、北、左、右C:上、下、左、右、南、北D:上、下、左、右、前、后

答案:上、下、左、右、前、后

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，宗法制度的具體體現(xiàn)和核心內(nèi)容是（）。

A:禮B:樂C:道D:和

答案:禮

廣東省古村落認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)是：在廣東范圍內(nèi)，（）的村落。

A:能較完整地反映某一歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色、民俗風(fēng)情B:現(xiàn)存歷史文化實(shí)物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較豐富和集中C:明代以前形成的D:具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值

答案:能較完整地反映某一歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色、民俗風(fēng)情;現(xiàn)存歷史文化實(shí)物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較豐富和集中;具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)村落中直覺體悟的整體思維方式在傳統(tǒng)村落中通過（）等方面表現(xiàn)。

A:觀物取象的象征性B:直覺體悟的直觀性C:天人合一的自然觀D:物我一體的宇宙觀

答案:觀物取象的象征性;直覺體悟的直觀性

嶺南傳統(tǒng)民居根據(jù)地域適應(yīng)性形成了（）的特點(diǎn)。

A:集中式平面B:抄手游廊C:冷巷D:夯土墻

答案:集中式平面;冷巷

聚族而居是宋以后封建家族制度的最主要組織形式，其建筑組合方式有（）。

A:以自由式布局為特征的園林建筑B:以單元組合為特征的”合院群聚落“C:以中軸對(duì)稱為特征的”合院群聚落“D:以向心式圍合為特征的客家聚居建筑

答案:以單元組合為特征的”合院群聚落“;以向心式圍合為特征的客家聚居建筑

中國(guó)傳統(tǒng)村落評(píng)審過程中，對(duì)村落傳統(tǒng)建筑定性評(píng)價(jià)時(shí)，B分值相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)建筑狀態(tài)為“有較多的傳統(tǒng)建筑?！?/p>

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

傳統(tǒng)村落中的民居是最具實(shí)用性的建筑類型，其主要功能在于滿足民眾的生產(chǎn)生活需要。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

浙江東陽(yáng)盧宅村體現(xiàn)了“合院群聚落”的特征。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

十七世紀(jì)法國(guó)注重強(qiáng)大君權(quán)，園林強(qiáng)調(diào)中軸線形式。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

中世紀(jì)西方園林受宗教影響，出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)水。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

西方園林以法國(guó)古典主義園林為代表的幾何形式園林，注重人工美。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

廣州番禺余蔭山房入口小院天井的營(yíng)造運(yùn)用了“抑景”的園林造景手法。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

中國(guó)古典園林的營(yíng)造活動(dòng)中，有“疊石、理水、建筑營(yíng)造”三個(gè)方面。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

西方園林強(qiáng)調(diào)的規(guī)整、秩序、均衡、對(duì)稱、推崇圓、正方形、直線的園林風(fēng)格是在“唯理”美學(xué)思想的影響下形成的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

中國(guó)古典園林美學(xué)體現(xiàn)在以下（）方面。

A:意象美B:意境美C:風(fēng)格美D:物象美

答案:意象美;意境美;物象美

中西方園林美學(xué)的特征差異主要體現(xiàn)在（）三個(gè)方面。

A:園林要素技藝特征B:整體規(guī)劃布局C:審美取向D:美學(xué)范疇

答案:園林要素技藝特征;整體規(guī)劃布局;審美取向

蘇州耦園中的建筑“山水間”屬于以下哪種園林建筑類型？（）

A:齋B:舫C:榭D:軒

答案:榭

中國(guó)古典園林的三個(gè)要素是？

A:山石、瀑布、植被B:建筑、山水、植被C:山石、植被、建筑