有關(guān)藝術(shù)素養(yǎng)的自我評價

Word版本，下載可自由編輯有關(guān)藝術(shù)素養(yǎng)的自我評價首先個人認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)的具備是一個人接受專業(yè)學(xué)習(xí)的；藝術(shù)本身即是抽象，它既是生活又是生活的升華體，是；說到這里，不禁質(zhì)疑，既然如此，那么僅憑藝術(shù)素養(yǎng)大；從一個平凡的學(xué)子的角度來說，我不得不承認(rèn)，專業(yè)課；的意思是重在連續(xù)，前進(jìn)此時也就成了某種可有可無的；睡眠也是一種藝術(shù)，在先人的孜孜不倦中被發(fā)揚(yáng)光大，首先個人認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)的具備是一個人接受專業(yè)學(xué)習(xí)的必要前提，卻又并非肯定的密不行分。

藝術(shù)本身即是抽象，它既是生活又是生活的升華體，是個人情感和精神生活的制造性表現(xiàn);在可望不行及中既看著我們又為我們所看著，故而幾乎任何藝術(shù)表現(xiàn)形式都代表了特定的情感和思想。從中提取的藝術(shù)素養(yǎng)的概念就是指一個人所具備的藝術(shù)方面的基礎(chǔ)學(xué)問與肯定的審美力量，或者說，它使我們具備了能夠辨別我們的所得與所想間距離的力量，同時又利用各方面的積累成為我們身上一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)。

說到這里，不禁質(zhì)疑，既然如此，那么僅憑藝術(shù)素養(yǎng)也許便能夠造就一個“前無古人，后無來者”的大家，談何專業(yè)學(xué)習(xí)?不得不承認(rèn)的是很多自學(xué)成才的先人們?nèi)栽谡丈渲覀?，這就說明或許我的想法某種程度還是有肯定道理的。雖然如此，莫非我們能夠以偏概全的屏棄專業(yè)學(xué)習(xí)?顯而易見，這是不現(xiàn)實的。

從一個平凡的學(xué)子的角度來說，我不得不承認(rèn)，專業(yè)課的學(xué)習(xí)使我收益匪淺。某些稚嫩的思索繞過了陷阱，在前進(jìn)的道路上我獲得了便利，從而得以有剩余的時間來連續(xù)思索另一些或許依舊稚嫩的問題，既而某些時候在某些引領(lǐng)下再次繞過，前進(jìn)。“古之學(xué)者必有師”凡夫俗子繼承老師深邃的思想、廣博的學(xué)問，或許費勁或許困難，但卻基本保證了在“天才”欠缺的年月使這些“物件”能夠流傳下去，使某些“來者”能夠踩著前人的腳印?????連續(xù)在通天塔上前進(jìn)或暫停著(我的意思是重在連續(xù)，前進(jìn)此時也就成了某種可有可無的性質(zhì))，那么我們“連續(xù)”下去，可愛的“來者”們(或許是我們，或許是我們的后來人)，中間難免會消失幾個出類拔萃的家伙。人的一生是有限的，追求卻是無限的。這時，“通天塔”上的記號就能夠讓才子們用有限的時間去做更多的事情，也就是上更多的梯在更高一點的地方用他們更豐富的想象力和更敏銳的感知力為后來的后來留下些更加深邃的思想和更加廣博的學(xué)問——那些先進(jìn)的，同時在周而復(fù)始的攀爬過程中等待被驗證的不知是否有益的世界觀審美觀。也就是說，專業(yè)學(xué)習(xí)其實是個旱澇保收的大工程，正在發(fā)揮著都江堰一樣的重要功能。

睡眠也是一種藝術(shù)，在先人的孜孜不倦中被發(fā)揚(yáng)光大，并且成為了某種人類生存的必要活動。若是我在苦讀十?dāng)?shù)載詩書后，一日突然頓悟發(fā)奮去追趕睡眠，怕是沒人會認(rèn)為是