中日企業(yè)文化的差異性

同行公司的公司文化的比較——以海爾和索尼為案例分析指導(dǎo)老師：王黔制作人：郭林鋒王永林劉瑋楊孟辛久林馮繼圣范志華目錄摘要 3引言 3（一） 研究背景 3（二） 選題意義 3（三） 研究局限性 4一、 公司文化宏觀環(huán)境分析 4（一） 政治環(huán)境分析 4（二） 經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析 5（三） 社會(huì)文化 6（四） 國(guó)際環(huán)境的影響 7二、 公司文化微觀環(huán)境分析 7（一） 硬件分析 7（二） 軟件分析 9三、 公司文化與環(huán)境的適應(yīng)性 11（一） 核心價(jià)值觀變更 11（二） 公司精神變化 12（三） 社會(huì)責(zé)任規(guī)定 12（四） 競(jìng)爭(zhēng)歷程變化 12結(jié)論 12參考文獻(xiàn) 13附錄 13中日公司文化的差別性——以海爾和索尼為案例分析摘要20世紀(jì)80年代，日本公司憑借著優(yōu)秀的公司文化實(shí)現(xiàn)百花齊放的局面。40年后的中國(guó)公司也將會(huì)成為國(guó)際化中不可缺少的一部分。如何將日本優(yōu)秀的公司文化和中國(guó)傳統(tǒng)的文化融化，實(shí)現(xiàn)公司更加好更快發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)公司發(fā)展的重要問(wèn)題。本文宏觀研究中國(guó)與日本公司文化的差別性，重要是對(duì)我國(guó)最優(yōu)秀的公司之一海爾和日本出名的索尼的公司文化作比較，分析兩者的共同點(diǎn)和差別性。本文全部的研究成果對(duì)我國(guó)公司文化建設(shè)做某些參考。核心詞：中日公司文化；差別性；海爾；索尼我想從三個(gè)方面入手，一、先介紹從海爾公司文化的發(fā)展?fàn)顩r介紹以及其競(jìng)爭(zhēng)力二、分析公司文化的給核心競(jìng)爭(zhēng)力帶來(lái)的好處與害處三、、公司文化建設(shè)中的局限性以建議四、結(jié)論引言研究背景公司文化來(lái)源于美國(guó)，開(kāi)花成果于日本。20世紀(jì)80年代，日本公司憑借著建立優(yōu)秀的公司文化，諸多公司實(shí)現(xiàn)了搶占全球的市場(chǎng)。這種奇跡令美國(guó)也刮目相看。日本優(yōu)秀的公司公司管理思想不僅僅是西方的管理思想，也融入了儒家的思想的精髓和民族文化的特性。能夠說(shuō)，日本公司文化結(jié)合了東西方優(yōu)秀的文化的結(jié)晶。不管在理論上還是實(shí)踐都是碩果累累。這是值得我國(guó)的公司研究學(xué)習(xí)的。在日本諸多優(yōu)秀的公司中，索尼公司也是作為當(dāng)時(shí)建立優(yōu)秀公司文化的公司之一。有人說(shuō)：由于公司文化拯救了海爾，給與海爾不停發(fā)展的動(dòng)力。作為中國(guó)少有成功的國(guó)際公司的公司文化典范。通過(guò)對(duì)比兩個(gè)公司的公司文化，分析得出它們公司文化的相似點(diǎn)和差別性，取其精髓，去其糟粕。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，諸多國(guó)際出名公司進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)越來(lái)越多的公司成為跨國(guó)公司。我國(guó)諸多公司在管理方面已經(jīng)獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是在公司文化建設(shè)方面也存在諸多局限性。因此，通過(guò)分析海爾和索尼兩個(gè)公司的優(yōu)秀的公司文化，為我國(guó)某些公司加強(qiáng)公司文化建設(shè)提供更加含有實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)意義的意見(jiàn)。選題意義1．從公司發(fā)展來(lái)看：公司文化才是公司發(fā)展的核心，公司的久遠(yuǎn)發(fā)展離不開(kāi)公司優(yōu)秀的文化支撐。隨著當(dāng)代公司制度逐步完善，我國(guó)諸多公司經(jīng)營(yíng)管理更具科學(xué)性。公司文化作為管理中最核心部分會(huì)影響公司的久遠(yuǎn)發(fā)展。國(guó)際出名公司成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)公司文化沉淀。公司文化是公司的靈魂，會(huì)引導(dǎo)公司發(fā)展的方向。因此，含有良好的公司文化的公司才干獲得升華，不僅僅帶給社會(huì)是產(chǎn)品本身的價(jià)值，更多的是含有象征意義的附加價(jià)值。作為亞洲優(yōu)秀的公司：海爾和索尼，一種是老牌的文化巨人；一種是后起之秀。通過(guò)分析兩個(gè)公司的特點(diǎn)，一定能夠帶來(lái)更加含有影響力的意見(jiàn)。2.從國(guó)家發(fā)展來(lái)看：當(dāng)代的公司文化也是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代管理的結(jié)合，中國(guó)文明與西方文明的結(jié)合互相交流和碰撞。全球化的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的是全球化的文化交流。改革開(kāi)放以前，我國(guó)的公司用中國(guó)傳統(tǒng)的文化和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中的管理思想管理。隨著西方科學(xué)的管理思想引進(jìn)，我國(guó)的管理方式和制度發(fā)生了變化。在這樣的環(huán)境中，諸多以前的思想和當(dāng)代的管理思想會(huì)摩擦和碰撞。這樣我國(guó)的公司會(huì)不停改善已有的公司文化適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。另外首先，公司文化也是國(guó)家民族文化重要構(gòu)成部分，提高公司文化的水平對(duì)于增進(jìn)我國(guó)的國(guó)家的軟實(shí)力含有重要意義。研究局限性在研究海爾和索尼文化過(guò)程中，只是從宏觀到微觀把握兩者之間的差別性。沒(méi)有大量的實(shí)證案例和其它可信度的數(shù)據(jù)支撐。另外，只是能夠得出有關(guān)公司文化具體的內(nèi)容的差別性，而不能夠針對(duì)具體的問(wèn)題和局限性提出可行性建議。公司文化宏觀環(huán)境分析政治環(huán)境分析1．國(guó)家制度中國(guó)是一種含有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)的當(dāng)代公司制度（處少量合資和私營(yíng)公司外）都是在國(guó)家或者國(guó)家職能部門(mén)全方面制約和支持下建立起來(lái)的。國(guó)家的政策和計(jì)劃會(huì)對(duì)公司進(jìn)行指令性或者指導(dǎo)性的管理。體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義制度下根本的規(guī)定國(guó)家傾向的國(guó)家意識(shí)和國(guó)家意志對(duì)公司的滲入[1]。因此，在這種條件下諸多所謂的公司文化摻雜著與政治有關(guān)的因素。公司文化制度的核心不是公司久遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，而是一種言語(yǔ)形式的政治體現(xiàn)。日本是一種自由程度很高的資本主義國(guó)家。國(guó)家意志不會(huì)直接體現(xiàn)的公司文化上。國(guó)家制訂的政策只是一種引導(dǎo)性的文獻(xiàn)。只要在法律制度允許下公司能夠自由運(yùn)作自己的公司文化。因此，在日本的公司文化中減少大量的政治的因素干擾，這樣對(duì)于公司的發(fā)展能夠根據(jù)公司自己的需要自由自主倡導(dǎo)對(duì)于公司發(fā)展有利的公司文化。2．價(jià)值觀取向在社會(huì)主義主義制度下，社會(huì)的價(jià)值觀受到國(guó)家倡導(dǎo)的因素影響。在我國(guó)的價(jià)值觀導(dǎo)向重要是兩個(gè)核心：集體主義和愛(ài)國(guó)主義。既然中國(guó)公司的公司文化受到政治因素影響，那么在公司文化建設(shè)過(guò)程中不管與否真正做到國(guó)家倡導(dǎo)的價(jià)值觀，總會(huì)想方設(shè)法提及有關(guān)內(nèi)容。甚至有些公司為了顯示公司文化崇高性，把公司價(jià)值觀取向與國(guó)家的倡導(dǎo)的一致。這種價(jià)值觀取向體現(xiàn)出來(lái)的公司文化很明顯是與公司的本質(zhì)相矛盾的。在日本的社會(huì)制度中政治影響的因素相對(duì)較小。公司的運(yùn)行體制與國(guó)家的制度是完全不同的。公司預(yù)期的目的和計(jì)劃較少受到政府的力量干涉。公司在公司文化的建設(shè)過(guò)程中能夠自主按照個(gè)人意向來(lái)建設(shè)含有特色的公司文化。日本在接受西方文化的過(guò)程中，對(duì)于員工的更多追求的自由、平等、民主的制度。不管公司的建設(shè)出于什么目的，都規(guī)定符合員工的規(guī)定。3．公司與員工的利益關(guān)系不同的價(jià)值觀引導(dǎo)下，對(duì)于員工的利益取舍出現(xiàn)了極大的分歧。在社會(huì)主義的中國(guó)，倡導(dǎo)的是愛(ài)國(guó)主義和集體主義。公司與員工的關(guān)系是集體和個(gè)人的關(guān)系。當(dāng)個(gè)人利益與公司利益沖突時(shí)，為了集體的利益，員工需要含有舍小家為大家的思想。公司的發(fā)展需要能夠犧牲一少部分人的利益來(lái)獲取公司乃至社會(huì)更大的利益。因此，在公司文化建設(shè)過(guò)程中，有可能考慮了重要大部分的人的利益，無(wú)視了少部分人的利益需要。而在資本主義制度下的公司與員工之間的關(guān)系是雇員和雇主之間的關(guān)系。兩者是利益相對(duì)補(bǔ)充而存在的。公司既要滿足公司發(fā)展需要，也要充足考慮員工的利益。當(dāng)公司的文化與員工的發(fā)展不匹配的時(shí)候，員工能夠自主選擇發(fā)展的方向。員工的付出與公司的回報(bào)建立在心理契約當(dāng)中，當(dāng)單方面破壞心理契約都會(huì)出現(xiàn)不公平的現(xiàn)象。這種行為員工不會(huì)更多考慮集體利益，更多考慮的是個(gè)人的利益問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析1．經(jīng)濟(jì)制度我國(guó)實(shí)施的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又稱為國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn)是把國(guó)家宏觀調(diào)控與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律兩者共同調(diào)節(jié)市場(chǎng)的運(yùn)行。許多市場(chǎng)的活動(dòng)都會(huì)受到政府的干預(yù)和指導(dǎo)。其中國(guó)家的國(guó)家宏觀調(diào)控手段涉及：行政、法律等手段。因此，公司必須與政府建立良好關(guān)系。良好的政府關(guān)系能夠使公司獲取更多有效的信息和公司發(fā)展的道路更加平坦。日本實(shí)施自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。一切公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)只需要按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)行。公司在運(yùn)作中需要關(guān)注的法律。全部的公司只要按照法律的規(guī)定經(jīng)營(yíng)，就不會(huì)受到政府強(qiáng)大的政治力量干預(yù)。政府的作用更多為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)明公平公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，充當(dāng)一種監(jiān)督者的角色。因此，政府的力量在公司文化建設(shè)當(dāng)中影響的力量相對(duì)較少。公司在發(fā)展中能夠更多考慮與公司發(fā)展有關(guān)因素，減少了外部因素的干擾。2．公司屬性國(guó)有大中型公司是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的支柱，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈掌握在國(guó)有公司中。許多國(guó)有公司承當(dāng)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大責(zé)任。在這種壓力下，公司首先考慮的是國(guó)家的利益放在首位。如何為國(guó)家謀求更多的經(jīng)濟(jì)利益是最先考慮的問(wèn)題。公司員工在公司發(fā)展中也會(huì)享有到部分利益。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)規(guī)定與政府的利益取向沖突時(shí)，公司首先考慮的不是應(yīng)當(dāng)遵照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，而是從政府的政策規(guī)定出發(fā)。這種狀況可能會(huì)造成公司文化的利益取舍出現(xiàn)盲目的行為。員工對(duì)公司的文化理解和認(rèn)知錯(cuò)覺(jué)。資本主義國(guó)家的公司歸資本家全部。日本的公司家族公司的特點(diǎn)也明顯。平等、公平的觀念已經(jīng)進(jìn)一步員工的觀念中。為了緩和公司與員工之間的矛盾和增進(jìn)資本家公司發(fā)展，公司就會(huì)考慮員工的需要，更大滿足員工的需要。因此，這種關(guān)系是公司與員工互動(dòng)的關(guān)系。3．經(jīng)濟(jì)因素的影響在我國(guó)公司文化建設(shè)過(guò)程中注視公司與政府之間的關(guān)系。在這種狀況下，公司會(huì)重視關(guān)系的建立。這也是公司文化建設(shè)中的社會(huì)資本的規(guī)定。這些關(guān)系重要涉及：公司私人與政府私人關(guān)系，公司私人與政府組織的關(guān)系，公司組織與政府的關(guān)系。前面兩種關(guān)系都是與私人關(guān)系確立的可能會(huì)造成公司某些不透明的交易發(fā)生。一旦被揭發(fā)，公司的社會(huì)形象將會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p失。背面一種公司是能夠在公開(kāi)透明的條件下加以充足運(yùn)用，從而增進(jìn)公司的發(fā)展。因此，在日本公司中，公司不僅僅是重視依法建立自己的公司文化，也會(huì)在公司與政府之間建立良好的關(guān)系，從而可覺(jué)得公司發(fā)展提供更加良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。社會(huì)文化對(duì)于社會(huì)文化的界定，不同窗者的定義不同。本文將會(huì)把劃分為傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。中國(guó)和日本優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都屬于亞洲的儒家文化圈。但是日本也在自己的文化中融入了自己本身民族文化的精髓。外來(lái)文化重要是指西方科學(xué)管理理論等一系列的管理思想。下面將會(huì)具體分析傳統(tǒng)文化和西方管理思想中對(duì)中國(guó)和日本含有明顯影響意義的“忠、仁、、自強(qiáng)不息、遵法”。1．儒家思想影響對(duì)于儒家文化中的“忠”對(duì)中國(guó)和日本的公司影響都深遠(yuǎn)。對(duì)中日公司文化共同之處：忠——“臣事君以忠”，是下屬對(duì)上司的一種自我道德約束。它的員工忠實(shí)與本公司，看待工作盡職盡責(zé)；二是公司本身要懂得回報(bào)，就是要用最佳的產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)回報(bào)顧客。不同之處為：中國(guó)還要強(qiáng)調(diào)忠于祖國(guó)和社會(huì)。日本強(qiáng)調(diào)維持其內(nèi)部的主從關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公司、公司、社團(tuán)的雇員?！叭省笔枪緦?duì)人的核心的理念?！叭省庇卸鄠€(gè)的解釋：“仁者愛(ài)人”“以人文本”“人本主義”“人盡其才”。這幾個(gè)說(shuō)法都是有關(guān)某些對(duì)于人的理念。對(duì)于一種公司來(lái)說(shuō)，那就是如何看待員工和下屬的態(tài)度。相對(duì)于國(guó)內(nèi)的人本理念和實(shí)踐。中國(guó)人性化的理念諸多狀況下都是停留在理論上，現(xiàn)實(shí)中較少的公司做到了人性化。日本的公司文化最為精髓部分集中在“人本”的理念上[2]。日本強(qiáng)調(diào)的是以人為核心，以能力為本位的思想。發(fā)明更加含有人性化的環(huán)境，創(chuàng)立激勵(lì)的機(jī)制，關(guān)心員工的生活和終身職業(yè)規(guī)劃?！白詮?qiáng)不息”是中國(guó)公司文化中最核心的部分[3]。創(chuàng)新時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)公司基礎(chǔ)單薄、缺少有關(guān)技術(shù)和能力支持?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”這種思想在公司發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)得淋漓盡致。這正是闡明中國(guó)公司發(fā)展過(guò)程中有一大批含有勤奮拼搏的員工支撐著?！白穹ā笔侨毡疚鲗W(xué)東用的重要體現(xiàn)。日本在公司發(fā)展的過(guò)程中不僅僅學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，還學(xué)習(xí)了細(xì)微的管理觀念。例如遵法就是恪守有關(guān)的制度。這重要體現(xiàn)在對(duì)西方管理思想中質(zhì)量和服務(wù)的嚴(yán)格規(guī)定，精益求精的精髓。這也是日本公司文化在建設(shè)和發(fā)展之中能夠確保高質(zhì)量、高精密、高技術(shù)的產(chǎn)品的重要法寶。2．西方管理思想的影響中國(guó)和日本傳統(tǒng)社會(huì)文化都含有諸多相近的地方。在學(xué)習(xí)西方科學(xué)管理思想的道路上，日本的起步比中國(guó)領(lǐng)先很大的距離。但是中國(guó)優(yōu)秀的公司正在努力地追趕，差距在不?？s小。因此中國(guó)在學(xué)習(xí)西方的管理思想中已經(jīng)把諸多有用的東西運(yùn)用到具體的生產(chǎn)運(yùn)作中，管理的水平越來(lái)越趨向西方的公司管理制度。但是在公司文化過(guò)程中，較多的中國(guó)公司以傳統(tǒng)的儒家思想為主，倡導(dǎo)一下相對(duì)范疇很廣的文化理念。在具體操作過(guò)程中沒(méi)有真正體現(xiàn)出儒家文化的思想規(guī)定。日本的公司文化建設(shè)中通過(guò)西學(xué)東用，已經(jīng)把儒家文化、日本本土文化、西方的管理思想融會(huì)貫穿。在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐過(guò)程中有完整的具體的操作系統(tǒng)。這些理念已經(jīng)進(jìn)一步公司文化理念當(dāng)中。國(guó)際環(huán)境的影響經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為全球發(fā)展的一種趨勢(shì)。越來(lái)越多的中公司走向世界，世界出名公司進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。公司已經(jīng)形成體系的文化可能在新的環(huán)境中有可能不適應(yīng)，甚至產(chǎn)生沖突行為。因此，在公司進(jìn)入新的環(huán)境是，很有必要考慮本公司的公司文化與否與新環(huán)境的公司文化和其它社會(huì)文化不匹配。因此，公司在跨國(guó)過(guò)程中，重要涉及公司文化國(guó)際本土化和公司文化本土國(guó)際化。國(guó)際本土化就是要把公司文化根據(jù)不同的國(guó)家環(huán)境變化原有公司的文化，根據(jù)實(shí)際狀況公司文化的某些方面將會(huì)發(fā)生變化。本土國(guó)際化就是在國(guó)際化的過(guò)程中全部地區(qū)的公司文化必須與原有公司文化的相一致。如果某些地區(qū)的員工或者環(huán)境不能適應(yīng)本公司的文化，那么公司不能夠接納不適應(yīng)的員工。在現(xiàn)實(shí)的狀況中，絕大多數(shù)公司為了占領(lǐng)某些地區(qū)龐大的市場(chǎng)，公司文化總不是一成不變的，會(huì)根據(jù)實(shí)際狀況做出某些調(diào)節(jié)。這就是公司文化本土化或者是公司文化國(guó)際化兩者之間那個(gè)占主導(dǎo)的問(wèn)題。公司文化微觀環(huán)境分析影響公司文化建設(shè)的因素除了外部宏觀因素之外，尚有就是公司有關(guān)的內(nèi)部微觀環(huán)境。公司內(nèi)部環(huán)境更加直觀反映公司的文化理念。本文探究中日公司文化的差別性，通過(guò)分析海爾和索尼的公司文化。盡管不能完全代表中國(guó)和日本的公司文化，但是通過(guò)典型對(duì)比能夠分析出兩者之間的差別。硬件分析公司微觀環(huán)境中硬件是指公司文化直接能用視覺(jué)感知的實(shí)實(shí)在在的東西[4]。下面將會(huì)比較海爾和索尼的硬件分析中的工作環(huán)境、員工、資本做具體的分析。分別體現(xiàn)兩者之間的硬件相似的硬件和不同的硬件，淺析因素。1．工作環(huán)境在中國(guó)海爾和索尼都有自己的工作園區(qū)，為了追求良好的社會(huì)形象，從而增加社會(huì)資本。第一，海爾和索尼廠區(qū)的外部的工作環(huán)境都是優(yōu)美、整潔、清潔的。這樣設(shè)計(jì)能夠增加員工心理滿足感，生活的環(huán)境比較舒適。第二，另外兩個(gè)公司都有保障員工的生命健康的基本的醫(yī)療保障。第三，工業(yè)園區(qū)內(nèi)多個(gè)生活設(shè)施完善：超市、公交、公共活動(dòng)場(chǎng)合。這些都是方便員工的生活，增加員工滿意度的方法。兩者的局限性之處重要都是體現(xiàn)在廠區(qū)內(nèi)部：最基層的員工的工作環(huán)境都是在流水線上站立作業(yè)。工作的環(huán)境一切都是按照生產(chǎn)的需要設(shè)立。這樣減少了人性化的設(shè)施支持人性化化的理念。在海爾的廠區(qū)內(nèi)，每塊花壇草坪；在車間內(nèi)，每臺(tái)設(shè)備，甚至每塊玻璃都有“負(fù)責(zé)人、檢查人”的牌子。在這種幾乎全部東西都是制度化的條件下，員工也有按照制度來(lái)工作。在索尼廠區(qū)中，人性化理念相對(duì)體現(xiàn)更為突出。任何人沒(méi)有自己的辦公室，對(duì)環(huán)境負(fù)荷嚴(yán)格控制，保障生命權(quán)、安全權(quán)。2．員工分析在公司中有低層員工和中高層員工，其中低層代表的是一線生產(chǎn)員工，中高層指的是中高層管理者、含有突出技術(shù)、技能的員工。公司中以人為本的理念的實(shí)現(xiàn)是體現(xiàn)在對(duì)基層員工實(shí)施人性化管理。公司對(duì)中高層人員關(guān)心普通體現(xiàn)在人才制度上。通過(guò)人才制度予以這個(gè)群體激勵(lì)、刺激。中國(guó)有句俗語(yǔ)：無(wú)規(guī)矩不成方圓。海爾在本公司文化的建設(shè)過(guò)程中也受到這種思想觀念的影響。每個(gè)新員工進(jìn)到海爾第一件事認(rèn)真認(rèn)真閱讀《海爾員工手冊(cè)》。它的作用是公司文化理念的載體，建立了制度性的文化。新進(jìn)員工理解公司體制、狀況、文化的最直接的載體。最重要的是它表明了公司的制度文化，告知了員工的行為準(zhǔn)則。它本身就是員工培訓(xùn)教育的最佳教科書(shū)，是公司文化的傳輸媒介。公司員工手冊(cè)的制訂和學(xué)習(xí)，為公司嚴(yán)肅紀(jì)律、強(qiáng)化監(jiān)督制約體制的需要，建立一套行之有效的約束規(guī)則是任何公司長(zhǎng)久不衰的重要保障。另外一種重要的管理員工的制度是OEC管理法。對(duì)員工工作中的問(wèn)題進(jìn)行全方面的控制。這種0EC管理法是目的管理法的一種，明確了員工的目的，層層貫徹。這種目的責(zé)任與員工的薪酬待遇相匹配，這是一種經(jīng)濟(jì)利益的交換。總而言之，海爾的公司文化中以人為本的管理觀念建立在制度與責(zé)任上。這種文化含有強(qiáng)制性，這樣來(lái)增加員工的歸屬感和凝聚力。仁者愛(ài)人這個(gè)儒家的核心思想對(duì)全部的日本公司有深刻的影響，索尼也不例外。公司的領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)健全與發(fā)展管理者與員工的關(guān)系，建立一種中親如一家的感情。這樣會(huì)使員工與經(jīng)理形成共命運(yùn)的感情。在這種關(guān)系下能夠充足發(fā)揮每一種人的能力，是他們共同努力為公司的奮斗。索尼的公司文化看待員工時(shí)既重視了經(jīng)濟(jì)利益的交換，也重視了社會(huì)關(guān)系的交換。這樣能夠更加滿足員工的精神需要，更加能夠讓員工找到歸屬感。3．資本全部的公司都會(huì)有自主獨(dú)特的資本。資本是公司賴以生存的資本。（1）社會(huì)資本：海爾作為一種國(guó)有公司有強(qiáng)大的政治背景。海爾和索尼的領(lǐng)導(dǎo)者都是亞洲乃至全世界優(yōu)秀的管理家。因此他們都含有強(qiáng)勢(shì)的個(gè)人魅力。因此，兩個(gè)公司的都有良好的國(guó)際名譽(yù)。（2）文化資本：海爾的文化資本優(yōu)勢(shì)在于融入儒家文化的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)結(jié)合西方管理模式中的OEC制度文化的強(qiáng)化、3E卡管理模式、競(jìng)爭(zhēng)的人才理念，公司內(nèi)部含有的不停創(chuàng)新、拼搏追趕優(yōu)良文化精神。索尼的文化資本：進(jìn)一步人心的人性化管理的理念，滿足員工的經(jīng)濟(jì)利益需要和社交需要，對(duì)產(chǎn)品的鍥而不舍，精益求精的創(chuàng)新精神。（3）象征資本：海爾提供的優(yōu)秀的星級(jí)服務(wù)，全國(guó)質(zhì)量、品質(zhì)確保代表，含有很高出名度和品牌影響力。海爾還是民族品牌代表，是中國(guó)優(yōu)秀公司的代表。是日本持續(xù)追求創(chuàng)新的象征，含有世界品牌的出名度和影響力。日本先進(jìn)的技術(shù)的代表。綜上分析，海爾和索尼都是亞洲優(yōu)秀的公司，在資本積累各有千秋。但是從資本積累時(shí)間來(lái)看，索尼有更加悠久的歷史，更厚的底蘊(yùn)，濃厚的公司文化氛圍。從世界文化影響力來(lái)看，索尼作為老牌的公司，在公司文化方面含有更加龐大的影響力。軟件分析1．制度分析制度是公司文化的載體。是公司制度文化資本。許多優(yōu)秀的公司文化都要建立了良好的制度約束。公司文化構(gòu)成是通過(guò)外部的物質(zhì)體現(xiàn)、行為規(guī)劃、制度約束、理念構(gòu)成的。因此，公司文化的價(jià)值觀建立在制度文化的基礎(chǔ)上。下列重要從海爾績(jī)效考核制度、人才制度比較兩者的優(yōu)缺點(diǎn)。其中人才制度是體現(xiàn)中高層的員工的激勵(lì)的內(nèi)容，下文將會(huì)重點(diǎn)分析海爾和索尼人才制度的差別性。(1)績(jī)效考核制度海爾績(jī)效考核制度是：OEC績(jī)效考核制：誰(shuí)的責(zé)任誰(shuí)承當(dāng)，績(jī)效與工作質(zhì)量、多少掛鉤，同時(shí)大力倡導(dǎo)內(nèi)部職工合理化建議倡導(dǎo)個(gè)人創(chuàng)新，并對(duì)那些提出都予以者按奉獻(xiàn)的大小予以物質(zhì)+精神獎(jiǎng)勵(lì)。這種制度的優(yōu)勢(shì)在于：起到較好地監(jiān)督作用；激發(fā)員工的主動(dòng)性，提高生產(chǎn)效率。局限性在于：造組員工壓力大大增加；可能引發(fā)內(nèi)部追求短期利益而無(wú)視長(zhǎng)久利益。索尼的績(jī)效考核制度是：年功序列工資制+責(zé)任連帶制：這種制度以職工年紀(jì)和在本公司的持續(xù)工齡來(lái)決定工資的側(cè)度，普通來(lái)說(shuō)，年紀(jì)愈大(等于工齡愈長(zhǎng))，對(duì)公司的奉獻(xiàn)也愈多，工資就越高，因此用不著對(duì)個(gè)人的能力作多少精密的鑒定。并且?guī)?duì)每個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)考試，由此來(lái)決定整個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)的酬勞，賞連帶。優(yōu)勢(shì)是：加強(qiáng)了公司內(nèi)部的家庭氛圍，讓員工找到歸宿感。公平主義加強(qiáng)了員工自信，讓員工更努力，為公司發(fā)明更加好的績(jī)效。劣勢(shì)是：優(yōu)秀的人才可能不能脫穎而出，埋沒(méi)人才。內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)壓力減小，長(zhǎng)久以來(lái)，人本的發(fā)明減少壓力。（2）人才制度人才制度重要是人力資源的核心內(nèi)容。重要從：人才招聘、人才使用、人才培訓(xùn)三方面敘述具體的內(nèi)容。這方面將會(huì)從具體分析體現(xiàn)海爾和索尼人才制度的差別性，更能體現(xiàn)公司文化中索尼滿足員工的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)關(guān)系的滿足。因此，海爾的公司文化中有人本的思想，但是索尼人才制度更能代表人本理念的象征。分析能夠看出，海爾的用人制度始終有某些傳統(tǒng)的代表，特別在底層招聘過(guò)程中重視傳統(tǒng)的人才市場(chǎng)招聘，和學(xué)校的聯(lián)系程度相對(duì)索尼較弱，同時(shí)也能夠看出海爾的人才招聘當(dāng)代化比較弱，這與他自己建有海爾大學(xué)有關(guān)。而索尼重視人力資源外包以節(jié)省成本，海爾顯然在這上面還做的不夠！并且索尼更重視內(nèi)部選拔，海爾則更喜歡外部選拔，究其因素由于兩國(guó)之間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成了彼此選拔人才的不同，在日本，大公司的社會(huì)責(zé)任感很強(qiáng)，考慮社會(huì)的某些列因素，日本公司至今保存著不成文的規(guī)定，終身聘任制，這對(duì)員工的前期規(guī)定相稱高，由于一旦你招聘意味著公司要對(duì)員工職業(yè)生涯負(fù)責(zé)，因此人員招聘對(duì)與日本本國(guó)公司來(lái)說(shuō)必須考慮某些列戰(zhàn)略規(guī)劃，同時(shí)對(duì)應(yīng)聘員工的各方面進(jìn)行考察，不僅僅是技術(shù)方面的硬技能，人員本身的人文素質(zhì)也有很重要的影響，日本在1962年開(kāi)始，搞了一種大規(guī)模的人才培養(yǎng)規(guī)劃，要提高管理者的文化素質(zhì)，做“四懂”人才，要懂經(jīng)貿(mào)、懂文學(xué)、懂管理、懂外語(yǔ)?，F(xiàn)在，日本的管理人員差不多都是“四懂”人才。為什么要強(qiáng)調(diào)文學(xué)呢？文學(xué)其實(shí)就是研究人的，特別是小說(shuō)，那些文學(xué)作品有助于豐富你的想象力，有助于你理解別人的內(nèi)心世界[1]。公司在這種大的社會(huì)背景下，也重視人文素養(yǎng)。因此索尼在人員招聘過(guò)程中往往把人文素養(yǎng)，人文底蘊(yùn)看作是一種很重要的因素，人文底蘊(yùn)直接影響著員工的價(jià)值觀，作為一家規(guī)模巨大的公司，索尼看見(jiàn)，人員招聘越來(lái)越重要，為了用心于市場(chǎng)，解決自己人才招聘的后顧之憂，他把人力資源進(jìn)行外包，這在諸多大公司已經(jīng)實(shí)施。這在成本至上的日本公司來(lái)說(shuō)有效減少公司的成本，合理地運(yùn)用人力資源[2]。從而增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。海爾在國(guó)內(nèi)缺少諸如終身聘任機(jī)制，同時(shí)中國(guó)國(guó)情決定我國(guó)擁有巨大的人力資源市場(chǎng)，相對(duì)日本人力短缺含有很大優(yōu)勢(shì)，因此海爾人力資源管理相對(duì)較弱，還采用的是普通的傳統(tǒng)招聘模式！這方面日本公司做的要好！能夠想象將來(lái)海爾的發(fā)展方向定會(huì)向著索尼方向發(fā)展在人員使用方面，索尼重視大激勵(lì)，同時(shí)更多的考慮員工的心理契約，而海爾即使建有海爾大學(xué)進(jìn)行員工培訓(xùn)，但他在重視人文契約方面還稍顯局限性，海爾更傾向于制度約束。傳統(tǒng)的激勵(lì)方式涉及金錢激勵(lì)，制度約束，這種傳統(tǒng)激勵(lì)模式存在著巨大的消極影響，它很可能造成人員流動(dòng)率提高，缺少長(zhǎng)久穩(wěn)定人員基礎(chǔ)。海爾在這方面缺少人本主義，在人員使用方面即使同樣重視人員培訓(xùn)，但索尼的構(gòu)想更久遠(yuǎn)，它允許內(nèi)部員工在不同部門(mén)之間招聘，工作，從而解決工作單一乏味的現(xiàn)狀，方便更加好的留住員工，增加他們的心理歸屬感，但海爾現(xiàn)在還停留在人員使用的中級(jí)階段，缺少像索尼那樣的內(nèi)部流轉(zhuǎn)機(jī)制。這不得不和兩國(guó)的公司文化相聯(lián)系起來(lái)，中國(guó)在長(zhǎng)久的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，產(chǎn)生了人才依賴性，沒(méi)有主動(dòng)的人才合理使用管理。索尼則從長(zhǎng)久考慮，激勵(lì)員工在各部門(mén)之間換工作，不僅能夠避免單一工作，還能讓員工掌握多個(gè)技能，增強(qiáng)部門(mén)之間的協(xié)調(diào)性。海爾則缺少這方面的經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)硬式管理，少人性，從整個(gè)世界范疇看，大公司無(wú)不是在硬式基礎(chǔ)上向軟式發(fā)展。海爾的前行必然離不開(kāi)這方面。人才培訓(xùn)，索尼重視的是以本地人為班底，建立本土人才國(guó)際化，海爾由于本身行業(yè)關(guān)系加上海爾發(fā)展歷史比較短，國(guó)際化經(jīng)驗(yàn)稍欠，他重視員工的多元發(fā)展為員工發(fā)張?zhí)峁┛臻g，為應(yīng)對(duì)技術(shù)方面技能工人短缺，他強(qiáng)調(diào)多元化擴(kuò)展，但這也容易使海爾過(guò)分多元化而造成多元化負(fù)擔(dān)，在人員培訓(xùn)方面，索尼和海爾有著中心的不同，索尼由于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的緣故，必須開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，基于市場(chǎng)的緣故，它強(qiáng)調(diào)國(guó)際化人才，但他強(qiáng)調(diào)從本地人才來(lái)進(jìn)行國(guó)際化培訓(xùn)，從而適應(yīng)國(guó)際需要，海爾基于本國(guó)市場(chǎng)巨大，市場(chǎng)國(guó)際化還在起步階段，對(duì)國(guó)際化人才的需求比較小，造成了它重視員工多元化，以適應(yīng)他的戰(zhàn)略需要。這兩種培訓(xùn)都是立足于現(xiàn)實(shí)，但海爾要想真正打入國(guó)際市場(chǎng)，國(guó)際化人才是必須的，這種單純的員工多元化會(huì)不適應(yīng)國(guó)際化需求。因此索尼的這種人員培訓(xùn)隊(duì)海爾有很大的借鑒意義。（2）思想分析思想是公司管理理念中的一部分，它不能直觀體現(xiàn)為具體的事物。因此，思想不同于制度。公司里面含有針對(duì)各方面的指導(dǎo)思想。正是有了這些思想，公司的制度、規(guī)定根據(jù)這些思想加以制度，形成具體的體現(xiàn)的內(nèi)容。由于思想含有多樣性，全部本文只選擇海爾和索尼含有代表性產(chǎn)品信息作為比較。海爾倡導(dǎo)的名牌產(chǎn)品思想和一條龍星級(jí)服務(wù)理念。名牌戰(zhàn)略思想：產(chǎn)品再好，品牌不卓越，公司所得到的也僅僅是產(chǎn)品的價(jià)值而已，這一價(jià)值十分有限，而名牌則是世界市場(chǎng)上的硬通貨，是無(wú)數(shù)個(gè)統(tǒng)一品牌“旗幟”下有關(guān)產(chǎn)品市場(chǎng)俏銷的總好。例：砸冰箱事件。這個(gè)事件既體現(xiàn)了海爾追求質(zhì)量，背后更深刻的意義是名牌思想。另外首先，海爾的服務(wù)理念始終圍繞著消費(fèi)者來(lái)的，現(xiàn)在的時(shí)代來(lái)說(shuō)，公司想贏得勝利必須抓住消費(fèi)者，除了有優(yōu)秀的產(chǎn)品質(zhì)量和名牌，另外需要的也就是服務(wù)要到位。海爾之因此始終保持著領(lǐng)先地位，服務(wù)的到位不可無(wú)視。海爾的服務(wù)理念始終堅(jiān)持著“一切以顧客為中心”，這在服務(wù)過(guò)程中不停的提高海爾在公眾眼中的形象，這也闡明了海爾在服務(wù)方面恪守了發(fā)展的規(guī)律。海爾的服務(wù)理念始終在不停創(chuàng)新，提出了“星級(jí)服務(wù)”，并且也發(fā)展出了服務(wù)的四個(gè)模式，為星級(jí)服務(wù)的更加好完畢。海爾還從單純的售后服務(wù)，變?yōu)槭矍?、售中、售后三個(gè)服務(wù)體系，始終堅(jiān)持著給消費(fèi)者最人性化的服務(wù)。海爾人還提出了“三零”服務(wù)目的：“產(chǎn)品零缺點(diǎn)，使用零故障。服務(wù)零煩惱。”海爾從中贏得了尊重、口碑、形象，也提高了品牌價(jià)值。海爾優(yōu)質(zhì)的服務(wù)觀念，成為海爾走向國(guó)際化的重要手段，這也是海爾公司文化的體現(xiàn)。能夠說(shuō)追求產(chǎn)品質(zhì)量的名牌產(chǎn)品思想和一條龍星級(jí)服務(wù)的思想塑造了成功的海爾。索尼是日本公司的代表，因此索尼的服務(wù)理念在日本公司中頗具代表性。索尼是一家偏重強(qiáng)調(diào)科技驅(qū)動(dòng)的公司，但是在強(qiáng)調(diào)科技的驅(qū)動(dòng)前提下，永遠(yuǎn)追求精益求精的創(chuàng)新精神，索尼更多的是生產(chǎn)適合顧客需求的產(chǎn)品。在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，索尼充足鞏固和創(chuàng)新“安心和便利”的服務(wù)理念，所謂“安心”就是通過(guò)所承諾的服務(wù)，建立顧客對(duì)索尼的信任，顧客互動(dòng)及服務(wù)本部始終努力通過(guò)本身的不停改善來(lái)為顧客提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；“便利”服務(wù)則更加側(cè)重于為顧客提供附加值。這體現(xiàn)了索尼公司對(duì)服務(wù)的重視，按照本身的公司精神來(lái)完善本身的服務(wù)理念。索尼在服務(wù)過(guò)程中“信用至上，義利并舉”，這能夠看出索尼的價(jià)值目的含有明顯的雙重性，一是追求經(jīng)濟(jì)效益，一是追求社會(huì)效益。這是索尼通過(guò)公司文化把兩者結(jié)合了起來(lái)的成果。從上能夠分析得出，海爾和索尼在服務(wù)理念中都是把握住了“以人為本”的思想。也就是以消費(fèi)者為本。這是時(shí)代的發(fā)展規(guī)定。從具體的來(lái)說(shuō)，海爾在服務(wù)方面做得更加突出，由于海爾在服務(wù)方面做出的方法更完善，索尼更加偏重于科技創(chuàng)新，創(chuàng)新的魅力在于對(duì)產(chǎn)品規(guī)定完美。從社會(huì)責(zé)任來(lái)說(shuō)，海爾比索尼有所欠缺，這是中日文化的差別，日本公司文化更加重視社會(huì)責(zé)任。公司文化與環(huán)境的適應(yīng)性公司的文化發(fā)展不是一成不變的，由于公司規(guī)模和時(shí)代背景和宏觀和微觀環(huán)境都是不停變化發(fā)展的。針對(duì)這些狀況，海爾和索尼都對(duì)自己公司的文化做出了一定的調(diào)節(jié)，例如在價(jià)值觀、公司精神、社會(huì)責(zé)任、精神看待員工的理念、戰(zhàn)略選擇等方面都在與時(shí)俱進(jìn)（詳見(jiàn)附表1）。從發(fā)展和具體效果來(lái)看，兩家不同國(guó)度的公司都得到了良好的發(fā)展成果，在本國(guó)和世界上都是比較出名的公司。核心價(jià)值觀變更21世紀(jì)是信息快速更新的時(shí)代，為了與時(shí)代發(fā)展保持一致，海爾和索尼兩家公司在核心價(jià)值觀都堅(jiān)持了不停創(chuàng)新的理念。海爾的核心價(jià)值觀即是非觀——以顧客為是，以自己為非；發(fā)展觀——?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新精神；利益觀——人單合一雙贏。索尼的價(jià)值觀是重視科學(xué)技術(shù)、人盡其才、不停創(chuàng)新、互敬互愛(ài)互相尊重。這兩個(gè)公司的理念都受屆時(shí)代主題的影響。同時(shí)創(chuàng)新和公司人本精神是社會(huì)文化的重要體現(xiàn)。公司精神變化不同國(guó)家的公司受到不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制和國(guó)家政治制度的影響，提出不同的公司精神。海爾公司的公司精神發(fā)展成了