2022年濰坊醫(yī)學院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案)VIP

2022年濰坊醫(yī)學院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案）一、單項選擇題1、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）A.吐故納新B.科學嚴謹C.博大精深D.與時俱進2、承認我們知識的相對性就（）A.必然歸結(jié)為詭辯論B.必然歸結(jié)為懷疑主義C.必然歸結(jié)為不可知論D.可以防止認識的僵化3、實踐的主體是（）A.絕對精神B.具有思維能力.從事社會實踐和認識活動的人C.人D.人的意識4、學習馬克思主義的根本方法是（）A.認真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作B.在實踐中自己探索C.循序漸進D.理論聯(lián)系實際5、對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分（）的標準A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學C.可知論與不可知論D.一元論和二元論6、共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段和必由之路是（）A.社會主義革命和無產(chǎn)階級專政B.向社會主義過渡時期C.社會主義初級階段D.社會主義社會7、共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)因素是（）A.實現(xiàn)社會單一的公有制B.按需分配C.人的自由而全面發(fā)展D.勞動生產(chǎn)率的極大提高8、經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進人社會主義，其根本原因是（）A.革命的客觀形勢和條件所決定的B.經(jīng)濟文化相對落后的國家具有較高的精神文明C.它是以高度社會化的資本主義大生產(chǎn)作為社會主義革命的物質(zhì)前提的D.社會主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會的內(nèi)部孕育生長起來9、馬克思說：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆”，這說明了（）A.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式B.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式C.暴力革命與和平發(fā)展互相排斥D.暴力革命與和平發(fā)展可以相互取代10、人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是（）A.生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律C.社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律D.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律11、在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是（）A.生產(chǎn)資料所有制B.產(chǎn)品的分配和交換C.在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位12、社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，它是以（）A.具體勞動為尺度的B.簡單勞動為尺度的C.復雜勞動為尺度的D.個別勞動為尺度的13、資本是一種運動，資本循環(huán)是從（）A.資本運動的形式和條件方面研究資本的運動B.資本運動的速度方面研究資本的運動C.資本運動的實現(xiàn)條件方面研究資本的運動D.資本運動的矛盾性方面研究資本的運動14、各國壟斷組織從經(jīng)濟上瓜分世界產(chǎn)生了（）A.國家壟斷資本主義B.國際壟斷同盟C.金融資本和金融寡頭D.殖民地和宗主國15、金融寡頭實現(xiàn)經(jīng)濟上統(tǒng)治的“參與制”是指金融寡頭（）A.直接參與工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和管理B.直接參與銀行的經(jīng)營和管理C.通過購買一定數(shù)量的股票層層控制許多大企業(yè)和大銀行的經(jīng)濟統(tǒng)治方式D.通過購買所屬公司全部股票直接掌握許多大企業(yè)和大銀行的經(jīng)濟統(tǒng)治方式二、多項選擇題16、金融資本()A.是壟斷資本主義階段居統(tǒng)治地位的資本B.在自由競爭資本主義階段產(chǎn)生C.銀行資本與工業(yè)資本在壟斷的基礎(chǔ)上溶合形成的資本D.通過“參與制”在經(jīng)濟領(lǐng)域里進行統(tǒng)治17、資產(chǎn)階級在反對封建專制主義的斗爭中提出了（）A.主權(quán)在民B.天賦人權(quán)與社會契約論C.分權(quán)制衡D.自由.平等.博愛18、下列選項中,否認世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點有（）A.物是感覺的復合B.存在就是被感知C.世界是絕對精神的產(chǎn)物D.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物19、壟斷價格是（）A.壟斷資本家取得壟斷利潤的主要手段B.壟斷資本家憑借壟斷地位規(guī)定的商品價格C.成本價格加平均利潤D.成本價格加壟斷利潤20、空想社會主義的最杰出的代表是（）A.昂利?圣西門B.沙爾?傅立葉C.羅伯特?歐文D.托馬斯?莫爾三、辨析題21、人民群眾與英雄人物共同創(chuàng)造歷史。22、流動資本是指在生產(chǎn)過程中價值發(fā)生增殖的資本。23、提高勞動生產(chǎn)率可以增加單位時間里的使用價值和價值量。四、簡答題24、證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區(qū)別。25、為什么說“唯物辯證法是科學的認識方法”？26、資本主義生產(chǎn)資料所有制的演進。27、簡述資本的循環(huán)的條件。28、為什么說生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾？29、簡述共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性。五、論述題30、試述普遍聯(lián)系觀點的方法論意義

參考答案一、單項選擇題1、D2、D3、B4、D5、A6、D7、C8、A9、B10、B11、A12、B13、A14、B15、C二、多項選擇題16、ACD17、ABCD18、ABC19、ABD20、ABC三、辨析題21、答：該觀點錯誤。在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。宣揚“共同創(chuàng)造歷史”論，本質(zhì)上是鼓吹英雄史觀。具體分析如下：(1)群眾史觀①人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是一個歷史范疇。從質(zhì)上看，人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人；從量上看，人民群眾是指社會人a中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級、階層和集團，但其中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾。在當代中國，凡是擁護、參加和推動中國特色社會主義事業(yè)的人都屬于人民群眾的范疇。②在社會基本矛盾的解決過程中，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會力量，是具有變革舊的生產(chǎn)關(guān)系愿望的社會力量，是主張變革舊的社會制度和舊的思想觀念的社會力量。人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者，更是社會變革的決定力量。人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，而其生產(chǎn)活動的主體是勞動群眾。與此同時，人民群眾推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷改進生產(chǎn)關(guān)系。(2)英雄史觀馬克思主義哲學產(chǎn)生以前，占統(tǒng)治地位的歷史觀是英雄史觀。這種歷史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。(3)總結(jié)馬克思主義堅持群眾史觀，主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認個人在歷史上的作用a唯物史觀認為人民群眾在社會歷史創(chuàng)造的過程中起決定作用，而英雄人物則起到了推動社會歷史發(fā)展的作用。杰出的英雄人物雖然在歷史發(fā)展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創(chuàng)造歷史。這是因為：①人民群眾的歷史創(chuàng)造作用是杰出人物歷史作用的基礎(chǔ)。杰出人物的歷史作用從屬于并受制于人民群眾的作用。②杰出人物的力量來源于人民群眾。沒有人民群眾的支持，杰出人物就不可能產(chǎn)生，也不可能有任何作用。③杰出人物發(fā)揮歷史作用的方向和程度、功過是非，都取決于是否符合歷史規(guī)律和人民群眾的利益、要求。④無論英雄人物作用有多大，都不能改變歷史發(fā)展的趨勢，而且杰出人物的失誤，還要靠人民群眾的實踐來糾正。22、答：此觀點錯誤。資本按周轉(zhuǎn)方式的不同劃分為固定資本和流動資本，按在價值增殖過程中的作用不同劃分為不變資本和可變資本，這是兩種不同的劃分方法。投在勞動力上的資本，在生產(chǎn)過程中發(fā)生了價值增殖，是可變資本。但就價值周轉(zhuǎn)方式來講，這部分資本也同投在勞動對象上的資本一樣，屬于流動資本。不能混淆這兩種不同劃分方法，把流動資本看做是在生產(chǎn)過程中其價值發(fā)生增殖的資本。23、答：此觀點錯誤。勞動生產(chǎn)率用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量或單位商品耗費的勞動時間表示。商品的價值量由凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間決定。勞動生產(chǎn)率提高可以增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量，但不能增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量。勞動生產(chǎn)率提高，意味著生產(chǎn)單位商品所耗費的勞動時間減少，所以單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加。價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動，所以商品價值量的大小就由生產(chǎn)商品所耗費的一般人類勞動量來決定，而計量勞動量多少的自然尺度是勞動時間，所以價值量就取決于勞動時間。生產(chǎn)同一商品的不同生產(chǎn)者，由于生產(chǎn)的主客觀條件的差異，他們各自的勞動時間即個別勞動時間的長短是不同的。商品的價值量不是由個別勞動時間決定的，而是由社會必要勞動時間決定的，所以同一社會必要勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量是不變的，所以勞動生產(chǎn)率的提高，不能增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量。不論勞動生產(chǎn)率發(fā)生了什么變化，單位時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量是不變的。四、簡答題24、答：辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論，但是兩者之間又有著本質(zhì)的區(qū)別，主要體現(xiàn)在：(1)舊唯物主義認識論的基本特點是，以感性直觀為基礎(chǔ)，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象，類似于照鏡子那樣的反射活動，所以又稱為直觀的、消極被動的反映論。這種認識論的缺陷包括：①離開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用。②不了解認識的辯證本性，離開辯證法來考察認識問題，因而把復雜的認識過程簡單化了，把活生生的認識運動凝固化了，把多方面的認識要素片面化了。最根本的是它看不到主觀和客觀之間的矛盾及其相互作用，不能把認識看作一個不斷發(fā)展的過程，認為認識是一次性完成的。這種直觀的、消極被動的反映論是不科學的。(2)辯證唯物主義認識論把實踐的觀點引入認識論，作為整個認識論的基礎(chǔ)，因而科學地規(guī)定了認識的主體和客體及其相互關(guān)系。它把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于考察認識的發(fā)展過程，科學地揭示了認識過程中多方面的辯證關(guān)系。這種以實踐觀點和辯證觀點為特征的反映論，就是能動的反映論。它不僅克服了舊唯物主義認識論的局限性，也徹底駁倒了不可知論?？傊?，舊唯物主義與辯證唯物主義在認識論上的根本區(qū)別是是否堅持實踐觀點和辯證觀點為特征的反映論。25、答：唯物辯證法作為關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是人們認識世界和改造世界的根本方法。(1)唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認識論的統(tǒng)一。①客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物以相互作用、相互聯(lián)系的形式呈現(xiàn)出的各種物質(zhì)形態(tài)的辯證運動和發(fā)展規(guī)律。主觀辯證法是指人類認識和思維運動的辯證法，即以概念作為思維細胞的辯證思維運動和發(fā)展規(guī)律。②主觀辯證法是客觀辯證法在人的思維中的反映，客觀辯證法與主觀辯證法在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，但在表現(xiàn)形式上卻是不同的：a.客觀辯證法采取外部必然性形式，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是物質(zhì)世界本身的聯(lián)系和發(fā)展。b.主觀辯證法則釆取觀念的、邏輯的形式，是同人類思維的自覺活動相聯(lián)系的，是以概念為基礎(chǔ)的辯證思維規(guī)律，是辯證法的科學體系。(2)唯物辯證法是偉大的認識工具①唯物辯證法按其本質(zhì)來說，具有批判的、革命的精神。因此，馬克思主義哲學內(nèi)在地具有：解放思想、實事求是、與時俱進的根本要求；反對因循守舊、墨守成規(guī)，反對對一切己喪失生命力的事物采取妥協(xié)的態(tài)度，反對把自己的學說當成僵死的教條；堅持主觀與客觀的統(tǒng)一、理論與實踐的統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。②學習掌握唯物辯證法的根本方法，要求用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題，不斷增強辯證思維能力；要加強調(diào)查研究，準確把握客觀實際，真正掌握規(guī)律，妥善應(yīng)對和處理各種矛盾；要堅持實踐第一的觀點，在實踐基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新。(3)矛盾分析方法是根本的認識方法矛盾分析方法是對立統(tǒng)一規(guī)律在方法論上的體現(xiàn)，在唯物辯證法的方法論體系中居于核心的地位，是我們認識事物的根本方法。①矛盾分析方法包含廣泛而深刻的內(nèi)容。例如：把握矛盾普遍性與特殊性相統(tǒng)一的方法；“兩點論”與“重點論”相結(jié)合的方法；在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法；批判與繼承相統(tǒng)一的方法等。②矛盾分析方法的核心要求是，善于分析矛盾的特殊性，做到具體矛盾具體分析，具體情況具體分析。運用唯物辯證法的矛盾分析方法研究問題和解決問題，就要求不斷強化問題意識，堅持具體問題具體分析，善于認識和化解矛盾，尤其是優(yōu)先解決主要矛盾。26、答：資本主義生產(chǎn)資料所有制的演進，主要經(jīng)歷了以下幾個階段：(1)個體資本所有制占主導地位資本主義發(fā)展的初期，個體資本所有制是占主導地位的所有制形式。在這種所有制形式中，生產(chǎn)資料的經(jīng)濟上的所有權(quán)與法律上的所有權(quán)是一致的，所有權(quán)與控制權(quán)統(tǒng)一于資本家自身。(2)私人股份資本所有制占主導地位19世紀末20世紀初，私人股份資本所有制取代個體資本所有制成為占主導地位的所有制形式。私人股份資本所有制是一種私人資本家聯(lián)合占有生產(chǎn)資料的所有制形式，生產(chǎn)資料經(jīng)濟上的所有權(quán)與法律上的所有權(quán)發(fā)生分離，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一。(3)法人資本所有制占主導地位第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，這就是國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用，法人資本所有制崛起并成為居主導地位的資本所有制形式。①國家資本所有制是指生產(chǎn)資料由國家占有并服務(wù)于壟斷資本的所有制形式。國有制在整個資本主義經(jīng)濟中所占的比重并不大，但是由于其主要存在于基礎(chǔ)設(shè)施和公共事業(yè)部門，所以對整個社會經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的影響。國家資本所有制就其性質(zhì)而言，仍然是資本主義形式。②法人資本所有制是資本主義生產(chǎn)資料所有制發(fā)展的新形式。法人資本所有制是法人股東化的產(chǎn)物。法人資本所有制在性質(zhì)上是一種基于資本雇傭勞動的壟斷資本集體所有制，它體現(xiàn)了資本剝削雇傭勞動的關(guān)系。資本主義所有制經(jīng)過這些形式的演變，資本占有的社會化程度大大提高。27、答：資本循環(huán)是資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過一系列形式的變化，又回到原來出發(fā)點的運動。產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要經(jīng)歷三個不同的階段，與此相聯(lián)系的是資本依次執(zhí)行三種不同的職能。第一個階段是購買階段，即資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)過程；第二個階段是生產(chǎn)階段，即生產(chǎn)資料與勞動力按比例結(jié)合在一起從事資本主義生產(chǎn)的階段；第三個階段是售賣階段，即商品資本向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段。產(chǎn)業(yè)資本的運動，必須具備兩個基本的前提條件：(1)產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時存在，也就是說，產(chǎn)業(yè)資本必須按照一定比例同時并存于貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種形式中。(2)產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上繼起，也就是說，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式必須保持時間上的依次連續(xù)性。三種形式的循環(huán)在空間上的并存性與在時間上的繼起性表明，產(chǎn)業(yè)資本的連續(xù)循環(huán)，是流通過程和生產(chǎn)過程的統(tǒng)一，也是它的所有三種循環(huán)形式的統(tǒng)一。28、答：社會基本矛盾是指貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的矛盾。(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會基本矛盾。其原因分析如下：①這兩對矛盾所涉及的三個方面，即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）和上層建筑，囊括了社會生活的基本領(lǐng)域，形成了社會有機體的基本結(jié)構(gòu)即經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)。②這兩對矛盾存在于每個社會形態(tài)之中，貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終。③這兩對矛盾規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì)。④這兩對矛盾是其他一切社會矛盾的根源，決定并制約其他社會矛盾的存在和解決。⑤這兩對矛盾運動所體現(xiàn)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ))、上層建筑之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，形成了社會發(fā)展的基本規(guī)律，即兩個“一定要適合”的規(guī)律。正是這個基本矛盾的運動，決定著社會性質(zhì)的變化和社會經(jīng)濟政治文化的前進方向，它是社會發(fā)展的基本動力。(2)這兩對基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的，但地位和作用并不相同①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾又受到經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的制約，它的解決有賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。③在社會基本矛盾運動中，以至在整個社會發(fā)展中，生產(chǎn)方式或經(jīng)濟因素起決定作用，但也不