異域采風(fēng)未來展望

異域采風(fēng)

新課導(dǎo)入：外國人年老時(shí)更喜歡養(yǎng)狗，而中國人年老時(shí)偏愛和孫子輩的人在一起。中國老人說：“兒孫相伴，繞膝常談是件很幸福的事。外國老人只能與寵物相伴，多么孤獨(dú)??！還是咱們中國好。”外國老人說：“以寵物為伴，自由自在的感覺很好。中國老人一大家子生活在一起，難免麻煩不斷。咱西方也不錯?！眴栴}提示：1、中外家庭文化差異的表現(xiàn)及其原因是什么？2、如何正確對待中外家庭文化的差異？其中哪些方面值得我們借鑒和學(xué)習(xí)？哪些不能盲目照搬或引進(jìn)？自主學(xué)習(xí)1.由于經(jīng)濟(jì)、科技和文化水平的不同，更由于???和———的差異，在不同的國家，——往往有很大的差別。2.自古以來中國的養(yǎng)老模式是”————”，而西方國家的養(yǎng)老模式是——————。3，隨著世界文化———的不斷擴(kuò)大，————不斷撞擊和融合，大家相互———，都在不斷調(diào)整自己的家庭模式，使家庭發(fā)展更為和諧。家庭觀念看差異思考：閱讀教材30頁的新聞簡報(bào)，說說一、中國和美國的家庭觀念有哪些區(qū)別？中國家庭觀念：習(xí)慣于傳統(tǒng)的大家庭，“三代同堂”“四世同堂”是理想的家庭模式，“子孫繞膝”被認(rèn)為是最大的天倫之樂。

美國家庭觀念：越來越多的人選擇單身生活，成人后獨(dú)立生活，單身家庭和核心家庭比重越來越大。人際交往看差異西方人比較注重尊重別人的隱私，在見面時(shí)涉及個人私生活的事不會過多關(guān)注。在西方人看來，詢問對方的隱私是不禮貌的行為。中國人見面時(shí)一般喜歡說：“你吃飯了嗎？你這是要去哪呀？還會好奇地詢問對方的年齡、收入、婚姻等情況。中國人的傳統(tǒng)美德是謙虛謹(jǐn)慎，對別人的恭維和夸獎應(yīng)是推辭。如：您的英語講得真好?！薄睦?，哪里喲，一點(diǎn)也不行啦。”西方人從來不過分謙虛，對恭維一般表示謝意，表現(xiàn)出一種自強(qiáng)自信的信念。如“It\'sawonderfuldish！”——“Iamgladyoulikeit．飲食習(xí)慣看差異人物：TomLucy事件：點(diǎn)單Tom：“Wouldyoulikesomethingtoeat?”Lucy:“coffee,please!”地點(diǎn)：漣源眾鑫源酒店人物：孫建羅冬事件：點(diǎn)菜孫建：“今天我請客，你想吃點(diǎn)什么？”羅冬：“隨便，你點(diǎn)吧！”菜肴上菜順序------中餐

1.茶、生果（客人來齊前消磨時(shí)間的，一般是瓜子、花生一類的炒貨，檔次高點(diǎn)的有蜜餞一類的）2.涼菜（下酒）3.熱菜：順序是：頭菜（一般都是宴席上最名貴的原料制作、二菜（一般是燒烤、油炸類的菜肴），上一個湯（醒酒、開胃、提神）、接下來是其他熱菜（熱菜一共是8到12個，其中有兩個湯，一個是二湯，放在二菜后面；一個是座湯，放在熱菜結(jié)束的時(shí)候）。4.小吃：間插在熱菜里上桌，從二菜開始5.隨飯菜：一般是素菜，下飯用6.水果：清口用的菜肴上菜順序----西餐1.飲料（果汁）、水果或冷盆，又稱開胃菜，目的是增進(jìn)食欲。2.湯類（也即頭菜）。需用湯匙，此時(shí)一般上有黃油、面包。3.蔬菜、冷菜或魚（也稱副菜）?？墒褂脡|盤兩側(cè)相應(yīng)的刀叉。4.主菜（肉食或熟菜）。肉食主菜一般配有熟蔬菜，此時(shí)要用刀叉分切后放餐盤內(nèi)取食。如有色拉，需要色拉匙、色拉叉等餐具。5.餐后食物。一般為甜品（點(diǎn)心）、水果、冰淇淋等。最后為咖啡，喝咖啡應(yīng)使用咖啡匙、長柄匙。

教育方式看差異中國孩子向媽媽要：“媽媽，我現(xiàn)在急著要用錢，能不能給我10元錢?”媽媽一聽，簡單地問了一下用錢的理由，就給了錢，甚至有些媽媽還問10元錢夠不夠，還要不要多加點(diǎn)。孩子輕而易舉地拿到了錢。

外國孩子向媽媽要：“媽媽，我現(xiàn)在急著要用錢，您能不能給我10元錢！”媽媽問：“孩子，你要錢做什么呀？”孩子理由非常充足。媽媽說：“好呀，孩子，做任何事要靠努力得到。你打算怎樣得到它呢？”孩子想了想說，我?guī)蛬寢尣恋匕灏?，鐘點(diǎn)工是一個小時(shí)2塊錢，我小孩子，就一個小時(shí)1塊錢吧！還有我還可以幫你做其他的事。媽媽說：“好吧，孩子，你干吧，但要小心點(diǎn)！”

姓名看差異吳遵禮

父姓輩分名米格爾勝.德.塞萬提斯.薩德維拉

名連詞（從屬）父姓母姓思考：你從東西方人的姓名中看到了哪些文化差異？1、中國人姓名：姓在前，名在后，中間一個字是輩分（同輩人中間一個字都是一樣的）。說明中國人注重集體，崇尚共性，講究長幼有序，家族觀念濃厚；2、西方人姓名：名在前，姓在后，中間一個字是連詞或只用圓點(diǎn)隔開。說明西方人家族觀念淡薄，比較注重自我，崇尚個性；3、中國姓是發(fā)源地或祖宗留下的。西方的姓是家族中的代表人。二、你從東西方人的姓名中看到了哪些文化差異？1、東方文化強(qiáng)調(diào)集體，西方文化強(qiáng)調(diào)個人；2、東方文化強(qiáng)調(diào)輩分，西方文化強(qiáng)調(diào)平等；3、東方文化強(qiáng)調(diào)男性的主導(dǎo)地位，西方強(qiáng)調(diào)男女平等。三、閱讀教材31頁新聞鏈接，說說中外的養(yǎng)老方式有什么區(qū)別？1、我們的養(yǎng)老模式是“反哺式”的。中國一直以來都是子代依賴父代建家，父代依賴子代養(yǎng)老。利：孝道作為一種傳統(tǒng)美德，一直是維持社會倫理的重要支柱；弊：加重子女的生活負(fù)擔(dān)。2、西方國家的養(yǎng)老模式是“接力式”的，每代人只有一個義務(wù)，就是哺育孩子，老人是不需要子女贍養(yǎng)的。利：養(yǎng)老問題有社會保障體系解決；弊：一是龐大的養(yǎng)老開支讓國家負(fù)荷過重。二是老人不能體會到來自家庭的溫暖，精神上不易得到滿足。養(yǎng)老方式看差異法律鏈接：我國立法規(guī)定成年子女應(yīng)當(dāng)履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)：1、《憲法》規(guī)定，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。2、《婚姻法》也規(guī)定：子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。3、《老年人權(quán)益保障法》第11條規(guī)定,贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù),照顧老年人的特殊需要。所以完整的贍養(yǎng)義務(wù)包括物質(zhì)供養(yǎng),精神慰藉,生活照料3個方面:4、《繼承法》、《民法通則》……處理問題方式看差異中西方人處理日常生活問題的不同方式外國中國評價(jià)瑞士的孩子可以像伙伴似的直呼父母的名字稱呼長輩家庭成員或親屬名字是不禮貌的。瑞士的做法有利于培養(yǎng)孩子平等意識，中國做法有利于培養(yǎng)孩子對父母的尊重。在美國，85歲的老婦請搬家公司來搬家，兒子一家不來幫忙。一人有事，全家?guī)兔ΑＭ鈬龇ê锰幵谟诓挥绊懽优墓ぷ?，中國做法有助于親人互助卻影響了子女的工作和生活。美國中學(xué)生有句口號“要花錢自己掙”……未成年子女或仍在上學(xué)的成年子女花錢，向父母長輩要……美國孩子的做法有利于培養(yǎng)獨(dú)立生活能力，中國的做法不利于孩子成長AA制（“AA制”來源于英文：godutch。無論做什么都會同對方算得清清楚楚，）誰請客誰買單禮尚往來。家庭經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)共用和統(tǒng)一支配。AA制體現(xiàn)了公平原則，不會產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)糾紛，中國人注重友情，親情，但有時(shí)會帶來麻煩。四、中外家庭文化差異的表現(xiàn)有哪些？存在差異的原因是什么？表現(xiàn)：1、家庭觀念；2、人際交往3、飲食習(xí)慣；4、教育方式；4、姓名；5、養(yǎng)老方式；6、處理問題的方式等。原因：P30黑體字思考：如何正確對待中西方家庭文化的差異？1、文化存在差異，但沒有優(yōu)劣之分，各有千秋。對待文化的差異的態(tài)度就是溝通。既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其它民族的文化的價(jià)值。2、對外來文化不能照抄照搬，而要取其精華，去其糟粕；對于我國傳統(tǒng)文化，我們要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神.3、總之我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，主張平等交流，互相學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短。還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化。思考：西方家庭文化中值得我們學(xué)習(xí)和借鑒方面1、充分信任自己的孩子，給子女最大程度的自由；2、注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識、創(chuàng)新精神；3、重視責(zé)任教育，提倡家庭成員人人平等；4、尊重子女的喜好、選擇和隱私，鼓勵多于保護(hù)；5、由社會保障體系贍養(yǎng)老人和以房養(yǎng)老的方式等值得我們學(xué)習(xí)。思考：西方家庭文化中我們不能照搬或者盲目引進(jìn)的方面1、單身家庭增多，成年子女不太注重與老人的情感交流，父母與子女關(guān)系比較冷漠；2、家庭成員之間過于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。當(dāng)堂檢測2.自古以來，中國一直是子代依賴父代建家，父代依賴子代養(yǎng)老，說明我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式是（）

A、以接力式為主，反哺式為輔B、反哺式C、以反哺式為主，接力式為輔D、接力式1、西方國家受基督教的影響，骨肉親情無足輕重，親密的感情來自于共同的信仰，而不是來源于血緣宗族，而中國受儒教的孝道文化的影響，極為重視尊老愛幼。造成上述家庭文化差異的原因是（）。經(jīng)濟(jì)、科技和文化水平的不同地域的差異歷史發(fā)展的差異

④人口數(shù)量的多少AB④C

④D

④AB謝謝同學(xué)們的積極配合！未來展望第三課問1：家的最大特點(diǎn)是什么？問2：家的內(nèi)涵是什么？家的內(nèi)涵及家的最大特點(diǎn)是什么？最大特點(diǎn)：家里有親人，家中有親情。內(nèi)涵：是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織?；橐鲫P(guān)系血緣關(guān)系收養(yǎng)關(guān)系再婚重組思索諾貝爾獎得主貝克特的劇本《結(jié)局》中有這樣一段：兒子對父親吼：“混帳！你為什么生下我？”父親：“我不曉得。”兒子：“什么？你不曉得什么？”父親：“我不曉得生下的會是你！”結(jié)論父母子女的關(guān)系不可選擇在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確定，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。想一想：一、家庭結(jié)構(gòu)的類型有哪些？聯(lián)合家庭：父母與多對已婚子女組成主干家庭：祖父母（外祖父母）、父母及第三代人核心家庭：父母和未婚子女兩代人單身家庭：一個人的家庭“丁克”家庭：一對夫妻沒有孩子的家庭，也叫夫妻家庭。請你判斷他們屬于何種家庭類型1、小王的爸爸在政府工作，由于工作關(guān)系經(jīng)常出差，媽媽是位老師，教畢業(yè)班，對小王的照顧十分有限，沒辦法，爸爸媽媽請了一位保姆幫助收拾房間，做飯。2、小姜的爸爸媽媽單位效益不好，一直在外經(jīng)商多年，小姜是在爺爺、奶奶的呵護(hù)下長大的，爸爸、媽媽對一同生活的爺爺、奶奶也很孝順，小姜長大后，也盡自己的能力照顧爺爺、奶奶，一家人生活得很和睦。3、李鴻鵬自從出生以來，一直與爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和小姑、小姑父一家居住在一個大四合院里。4、Lucy喜歡一個人生活。核心家庭主干家庭聯(lián)合家庭單身家庭三、中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷軌跡是什么？變遷的表現(xiàn)形式是什么？答：①變遷軌跡是：家庭規(guī)模逐漸縮小。②變遷的表現(xiàn)形式：一方面是大家庭，如主干家庭、聯(lián)合家庭的比例逐步降低；另一方面是小家庭，如核心家庭、夫妻家庭及單身家庭的比例有所上升，其中核心家庭越來越占據(jù)主要地位。四、有人預(yù)測，在不久的將來，中國的家庭也會像西方國家的家庭一樣逐步解體。你同意嗎？為什么？答：不同意。因?yàn)闁|西方家庭文化的根源及表現(xiàn)是不一樣的。西方國家受基督教的影響，親密的感情來自于共同的信仰，而不是血緣宗族。相反，中國文化受儒家“孝道”文化的影響，極為重視尊老愛幼。由此，家庭處于極其重要的核心地位，而相比之下，團(tuán)體和個人所扮演的角色則要相差甚遠(yuǎn)，個人不能超越家庭進(jìn)行獨(dú)立發(fā)展。因此，在西方，子女成年后，往往會離開家庭，只給父母留下一個缺乏家庭親情的“空巢”，父母與子女極少往來，更談不上經(jīng)濟(jì)上的互助；相反，東方家庭在傳統(tǒng)“道教”的影響下，父母與子女之間的親情在子女成年后表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的互助和精神上的慰藉。五、現(xiàn)在的兒童多是獨(dú)生子女，將來成家后很可能贍養(yǎng)4位老人。單靠個人能做到這一點(diǎn)嗎？你認(rèn)為應(yīng)該如何解決這一問題？答：1、憑個人是不能做到這一點(diǎn)的。2、要解決這一問題。就要在堅(jiān)持以家庭為本位，由家庭承擔(dān)養(yǎng)老撫幼，以及家庭成員的生、老、病、死、殘等社會風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，發(fā)展國家救助和團(tuán)隊(duì)互助（即參加保險(xiǎn)）。例如國家救助、養(yǎng)老保險(xiǎn)、意外保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等社會保障，積極參加社會保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)等來進(jìn)行彌補(bǔ)。六、面對中西方家庭文化的不同，我們應(yīng)持怎樣的態(tài)度？答：P34黑體