初中中考語(yǔ)文-文學(xué)類文本閱讀專題訓(xùn)練閱讀訓(xùn)練及答案

初中中考語(yǔ)文文學(xué)類文本閱讀專題訓(xùn)練閱讀訓(xùn)練及答案一、中考語(yǔ)文試卷文學(xué)類文本閱讀1．閱讀下文，回答問(wèn)題。

她的聲音很低，臉緊緊挨著我的臉，神秘地盯著我的眼睛，似乎從那里往我的眼睛里灌進(jìn)了令人興奮的力量。

她講得流暢自然，非常好聽(tīng)，每次她講完了，我總會(huì)說(shuō)：

“再講一個(gè)!”“好，好，再講一個(gè)!”

“有一個(gè)灶神爺，坐在爐灶里，面條兒扎進(jìn)了他的腳心，他哎喲哎喲地直叫：

“‘哎喲，疼啊，我受不了了，小老鼠!’”

講著，外祖母抬起一只腳，晃來(lái)晃去，假裝非常痛苦，好像她就是那個(gè)面條兒扎進(jìn)了腳心的灶神。

和我一起聽(tīng)故事的還有船上的水手們，都是些留著胡子的高大的男人。

他們夸贊外祖母講得好，要求：“再講一個(gè)，老太太!”

還說(shuō)：“走，跟我們一起去吃晚飯!”

餐桌上，他們請(qǐng)外祖母喝伏特加，讓我吃西瓜，還有香瓜。

不過(guò)，這一切都是偷偷進(jìn)行的，因?yàn)榇嫌幸粋€(gè)人，禁止所有的人吃水果，他看見(jiàn)了會(huì)毫不猶豫地奪過(guò)水果來(lái)給你扔到河里去的。

這個(gè)人穿的衣服有點(diǎn)像警察的制服，上面釘著銅扣子，整天像喝得醉乎乎的，人們都躲著他。（1）上面文字選自《________》，作者是________。（2）文段中的“我”是指誰(shuí)？（3）從哪些地方可以看出外祖母講故事非常精彩？（4）這一情節(jié)中，可以看出外祖母怎樣的生活態(tài)度？【答案】（1）童年；高爾基（2）阿廖沙（3）外祖母每次講故事時(shí)，手舞足蹈、聲情并茂；每次她講完一個(gè)故事，“我”總是說(shuō)“再來(lái)一個(gè)！”；和我一齊聽(tīng)故事的水手聽(tīng)完故事后請(qǐng)外祖母喝伏特加，讓“我”吃西瓜還有香瓜。（4）有著樂(lè)觀的熱愛(ài)生活的態(tài)度。【解析】【分析】（1）《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)。（2）《童年》講述的是阿廖沙（主人公）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。（3）從文段敘述來(lái)看，外祖母講故事時(shí)帶著肢體表演，每次她講完了，我總會(huì)說(shuō)：“再講一個(gè)!”“好，好，再講一個(gè)!”水手們也很喜歡聽(tīng)，這些都表現(xiàn)了故事的精彩。（4）生活如此貧困的外祖母卻能生活的這么快樂(lè)，可見(jiàn)其熱愛(ài)生活的樂(lè)觀態(tài)度?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查《童年》中的文段閱讀，涉及文學(xué)常識(shí)、閱讀理解和人物形象分析?！锻辍肥翘K聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部（另兩部分別是《在人間》、《我的大學(xué)》），它講述的是阿廖沙（主人公）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。2．閱讀課外選文，回答后面的問(wèn)題爬樹(shù)的男孩尼古拉斯·保羅（英國(guó)）

在夜深人靜的時(shí)候，偷偷爬上那棵猴面包樹(shù)，這是拉瓦一天中最期待的時(shí)光。可惜，美好的時(shí)光總是短暫的。僅僅只是兩三分鐘，耳邊便會(huì)響起一聲熟悉的口哨聲，有人來(lái)了，他必須以最快的速度回到營(yíng)房。

“看到了什么？”剛剛躺下，安德烈便拖著瘸腿湊過(guò)來(lái)問(wèn)道。拉瓦不想回答，但安德烈就是那個(gè)吹口哨的人。兩人約定，拉瓦每天爬上樹(shù)冠看看周?chē)?，看看遠(yuǎn)方，下來(lái)之后再把看到的新鮮事兒告訴放風(fēng)人，也就是安德烈。三年了，兩人還算默契，在這座死寂的集中營(yíng)，每天都有人因?yàn)閲?yán)厲的禁錮而自殺，他們卻因?yàn)槟强煤锩姘鼧?shù)而充滿希望。

“我們就要自由了，等著吧！”

安德烈一雙粗糙的手在拉瓦頭上撫摸，要不是因?yàn)槔呤呛谌?，連安德烈自己都會(huì)覺(jué)得眼前熟睡的少年就是自己的兒子。當(dāng)然，拉瓦是不會(huì)明白安德烈的心情的，更不會(huì)想到，安德烈是戴高樂(lè)將軍欽點(diǎn)的間諜。他并不是困在集中營(yíng)，而是肩負(fù)特別使命潛伏在這片草原深處進(jìn)行偵探。那棵猴面包樹(shù)就像一個(gè)夢(mèng)想，它恰好坐落在集中營(yíng)的中央。白天的時(shí)候，很多納粹士兵坐在樹(shù)底下休息，恨得拉瓦牙癢癢。只有到了晚上，他才覺(jué)得那棵樹(shù)屬于自己。

可惜，連安德烈也沒(méi)想到，夢(mèng)想會(huì)突然破碎。那天晚上，他吹了好幾次口哨，可拉瓦就是不肯下來(lái)，直到聽(tīng)到一陣急促的腳步聲奔來(lái)，他知道，出事了。

拉瓦畢竟是個(gè)孩子，熬不住接二連三的酷刑，便一股腦兒地全說(shuō)了出來(lái)。但安德烈只是笑笑，即使兩塊火紅的烙鐵夾在他的雙頰，也沒(méi)吐出一個(gè)字來(lái)。

本以為必死無(wú)疑，卻沒(méi)想到生機(jī)猶在。半個(gè)月后，盟軍終于發(fā)起了大反攻。因?yàn)榘驳铝姨峁┑木_信息，納粹分子瞬間潰敗，整座集中營(yíng)安全解放。

安德烈傷得很重，但令隨軍醫(yī)護(hù)人員奇怪的是，哭得最傷心的竟然是一個(gè)黑人男孩。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)男孩就是拉瓦。在安德烈昏迷的日子里，他一刻都沒(méi)有離開(kāi)他的“搭檔”。盡管醫(yī)生開(kāi)玩笑地跟他解釋：“只要掛上水（打吊針），一定能起死回生，你就放心吧?！笨墒牵呔拖衤?tīng)不懂一樣，雖然一臉驚愕，卻依舊沒(méi)有離開(kāi)寸步的意思。

當(dāng)遠(yuǎn)處的炮聲逐漸平息，安德烈終于睜開(kāi)了眼睛?？墒?，拉瓦卻不見(jiàn)了，幾個(gè)醫(yī)生都非常好奇地詢問(wèn)安德烈，那個(gè)黑人男孩到底是什么人，此刻又突然消失，他到底去哪了。安德烈點(diǎn)點(diǎn)頭，良久，才吐出三個(gè)字：跟我來(lái)。

在安德烈的帶領(lǐng)下，一行醫(yī)生再次來(lái)到集中營(yíng)。順著安德烈的手指，他們看到，那棵猴面包樹(shù)的半個(gè)樹(shù)冠已經(jīng)不見(jiàn)了，樹(shù)葉也是稀稀拉拉。顯然，它遭炮擊了，在烈日下顯得奄奄一息。

但這跟拉瓦有什么關(guān)系？隨行醫(yī)生面面相覷，卻聽(tīng)安德烈一聲口哨，樹(shù)干后便露出了一個(gè)腦袋。他手里正拿著一個(gè)醫(yī)院的吊瓶，準(zhǔn)備往上爬。安德烈這次也不再躲在一旁放風(fēng)了，而是拖著腿往前奔去，也不知是為了那棵樹(shù)，還是樹(shù)后的男孩。（選自2012年第4期《微型小說(shuō)選刊》，謝素軍譯，有改動(dòng)）（1）根據(jù)你對(duì)故事情節(jié)的理解，在下列橫線上寫(xiě)出與人物有關(guān)的內(nèi)容。①拉瓦利用________。②安德烈利用________。（2）品讀下列句子，探究括號(hào)中的問(wèn)題。①【甲】但安德烈只是笑笑，即使兩塊火紅的烙鐵夾在他的雙頰，也沒(méi)吐出一個(gè)字來(lái)。

【乙】安德烈點(diǎn)點(diǎn)頭，良久，才吐出三個(gè)字：跟我來(lái)。

（甲、乙兩句中劃線處有什么不同的表達(dá)效果？）②半個(gè)月后，盟軍終于發(fā)起了大反攻。（“終于”一詞與前文哪些內(nèi)容相呼應(yīng)？）（3）猴面包樹(shù)在小說(shuō)中有哪些作用？請(qǐng)聯(lián)系全文，寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）示例：拉瓦利用夜色做掩護(hù)，偷偷爬上猴面包樹(shù)，看新鮮事。；示例：安德烈利用拉瓦搜集情報(bào)。（2）①甲句“也沒(méi)吐出”表現(xiàn)了安德烈寧死不屈。乙句“才吐出”寫(xiě)出了安德烈此時(shí)感慨很多，心情復(fù)雜。②“我們就要自由了，等著吧！”／安德烈是戴高樂(lè)將軍欽點(diǎn)的間諜，他并不是困在集中營(yíng)，而是肩負(fù)特別使命潛伏在這片草原深處進(jìn)行偵探。／（安德烈）本以為必死無(wú)疑，卻沒(méi)想到生機(jī)猶在。（3）示例：猴面包樹(shù)是小說(shuō)的情節(jié)線索，安德烈和

拉瓦的合作、被捕、受刑、得救．都圍繞著這棵樹(shù)展開(kāi)，它貫穿整個(gè)故事的始終。猴面包樹(shù)是小說(shuō)人物生死相依的見(jiàn)證，他們?cè)诩袪I(yíng)的生活與樹(shù)已融為一體：拉瓦在樹(shù)上嘹望，安德烈在一旁放風(fēng)；在殘酷的環(huán)境中，這棵樹(shù)讓他們滿懷希望，共同堅(jiān)守；人遭受酷刑，樹(shù)也經(jīng)受了戰(zhàn)火，一個(gè)在死亡邊緣徘徊，一個(gè)不離不棄陪伴。猴面包樹(shù)更是自由、希望與生命的象征。醒來(lái)的安德烈，受傷的樹(shù)，拿著吊瓶救樹(shù)的男孩……構(gòu)成一幅感人的畫(huà)面，引發(fā)人們對(duì)生命、人性與戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)肅思考?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)故事情節(jié)，①拉瓦利用夜色做掩護(hù)，偷偷爬上猴面包樹(shù)，看新鮮事。。②安德烈利用安德烈利用拉瓦搜集情報(bào)。（2）①甲句“也沒(méi)吐出”表現(xiàn)了安德烈寧死不屈。乙句“才吐出”寫(xiě)出了安德烈此時(shí)感慨很多，心情復(fù)雜。②“我們就要自由了，等著吧！”／安德烈是戴高樂(lè)將軍欽點(diǎn)的間諜，他并不是困在集中營(yíng)，而是肩負(fù)特別使命潛伏在這片草原深處進(jìn)行偵探。／（安德烈）本以為必死無(wú)疑，卻沒(méi)想到生機(jī)猶在。（3）示例：猴面包樹(shù)是小說(shuō)的情節(jié)線索，安德烈和

拉瓦的合作、被捕、受刑、得救．都圍繞著這棵樹(shù)展開(kāi)，它貫穿整個(gè)故事的始終。猴面包樹(shù)是小說(shuō)人物生死相依的見(jiàn)證，他們?cè)诩袪I(yíng)的生活與樹(shù)已融為一體：拉瓦在樹(shù)上嘹望，安德烈在一旁放風(fēng)；在殘酷的環(huán)境中，這棵樹(shù)讓他們滿懷希望，共同堅(jiān)守；人遭受酷刑，樹(shù)也經(jīng)受了戰(zhàn)火，一個(gè)在死亡邊緣徘徊，一個(gè)不離不棄陪伴。猴面包樹(shù)更是自由、希望與生命的象征。醒來(lái)的安德烈，受傷的樹(shù)，拿著吊瓶救樹(shù)的男孩……構(gòu)成一幅感人的畫(huà)面，引發(fā)人們對(duì)生命、人性與戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)肅思考?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生對(duì)故事情節(jié)及人物的掌握。（2）主要考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解能力。（3）主要考查學(xué)生對(duì)故事主要情節(jié)的把握能力。3．閱讀《無(wú)聲的尊重》，回答1-5題。無(wú)聲的尊重馮雪珺

①冬日的傍晚，我如往常一樣加入候車(chē)隊(duì)伍，等待公交車(chē)。候車(chē)者五六人，有序而安靜。此時(shí)，一人牽著一狗，從遠(yuǎn)處走來(lái)。暮色下，那身影被路邊的燈光鑲上一層金邊，尤為醒目。②漸行漸近，只見(jiàn)年輕男子高大魁梧，腰板挺直。緊貼著他的德國(guó)牧羊犬配有專業(yè)的拉桿——這是導(dǎo)盲犬的標(biāo)準(zhǔn)裝備。哦，是一位盲人。男子徐徐走向車(chē)站，在候車(chē)隊(duì)伍的不遠(yuǎn)處停了下來(lái)。③沒(méi)有人招呼那盲人男子，候車(chē)隊(duì)伍中為首的中年男子，瞬間收起手中正在閱讀的書(shū)籍，已然大步走到盲人男子身后，其他候車(chē)人也陸續(xù)緊隨其后，沒(méi)有一絲騷動(dòng)。我身旁一個(gè)火紅短發(fā)的朋克女孩，瞥了一眼導(dǎo)盲犬，想必是怕煙味影響到它的嗅覺(jué)，稍作遲疑便掐滅了剛剛點(diǎn)燃的煙，跟了過(guò)去。④一個(gè)新的候車(chē)隊(duì)伍，在一人一狗的身后排開(kāi)。陌生的人們?cè)跓o(wú)聲之中達(dá)成的默契，令我驚異。⑤沉默依舊，直到公交車(chē)到來(lái)?！澳缘纫幌?，我這就……”司機(jī)剛要離開(kāi)駕駛座準(zhǔn)備攙扶盲人男子上車(chē)，被男子禮貌地回絕：“謝謝，不用。”盲人男子執(zhí)意在導(dǎo)盲犬的引領(lǐng)下，自行上車(chē)。此時(shí)是下班高峰，車(chē)上已滿是乘客。然而男子上車(chē)后，人們迅速向后集中，在原本狹促的車(chē)廂里為他騰出了一小塊空間。⑥司機(jī)身后，坐著一位六七歲的小男孩，站在旁邊的媽媽猛地拉起他，讓出座位。雖然媽媽舉動(dòng)突然，但男孩沒(méi)有流露出一絲不悅。導(dǎo)盲犬抬頭看了一眼，便將主人引領(lǐng)到空座上，然后靜靜地趴在一旁。這些過(guò)程，盲人男子全然不知。⑦“您好，您要去哪里？”“您好！我要去莫爾大街?！薄昂玫?，陛下！”司機(jī)詼諧的回答惹得車(chē)內(nèi)一陣歡笑，汽車(chē)載著歡樂(lè)的人們繼續(xù)前行……⑧車(chē)上，人們都在默默地打量著憨態(tài)可掬的導(dǎo)盲犬：即使在急轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，它也搖頭晃腦地努力保持直視前方的姿態(tài)，神情專注。乘客中沒(méi)有人試圖靠近去撫摸它，或用手機(jī)拍照。我旁邊那位原先讓座的小男孩，慢慢舉起手中啃了一半的面包，想上前去喂它，被媽媽及時(shí)制止并悄聲耳語(yǔ)：“它在工作，有自己的職責(zé)，不要打擾它。”聽(tīng)到“工作”一詞，小朋友立刻縮手退了回來(lái)。⑨小城不大，男子很快到站了，與司機(jī)簡(jiǎn)短道別后與導(dǎo)盲犬下了車(chē)。公交車(chē)內(nèi)沉默依舊，而此時(shí)的我，在沉默中體會(huì)到了無(wú)聲的關(guān)愛(ài)、深沉的尊重。⑩窗外，寒風(fēng)習(xí)習(xí)。心里，暖意融融……（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。（2）“無(wú)聲的尊重”具體表現(xiàn)在文中哪些細(xì)節(jié)上？（答出任意兩點(diǎn)即可）（3）賞析第③段中加點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)效果。（4）本文最后一段的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？（5）聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勅绾螌?duì)待生活中有困難的人？【答案】（1）通過(guò)記敘乘客們尊重一位帶著導(dǎo)盲犬的盲人男子坐公交車(chē)的故事，表達(dá)了人們對(duì)殘疾人無(wú)聲的關(guān)愛(ài)。（2）示例：①候車(chē)者無(wú)聲地排在盲人男子的身后。②朋克女孩默默地掐滅了剛點(diǎn)燃的煙。③盲人男子上車(chē)后，乘客迅速為他騰出了一小塊空間。④媽媽拉起小男孩為盲人男子讓座。⑤車(chē)廂內(nèi)無(wú)人試圖靠近去撫摸導(dǎo)盲犬或是用手機(jī)拍照。⑥盲人男子和導(dǎo)盲犬下下車(chē)，車(chē)內(nèi)沉默依舊。（3）動(dòng)作描寫(xiě)（運(yùn)用動(dòng)詞），一系列動(dòng)詞體現(xiàn)了動(dòng)作的無(wú)聲和自然，表現(xiàn)了朋克女孩對(duì)盲人男子的無(wú)聲尊重。（4）用環(huán)境的寒冷襯托（反襯）“我”在看到乘客無(wú)聲地尊重盲人男子時(shí)內(nèi)心的感到與溫暖。（5）.示例：生活中一些拄拐杖的殘疾朋友，他們腿腳不方便，我們不要用好奇的眼光去打量他們，不要用我們所謂的“幫助”去憐憫他們，應(yīng)該是坦然地不留痕跡地尊重他們，讓他們感受到自己只是不方便，與正常人是平等的。【解析】【分析】1.通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，了解車(chē)上乘客與盲人之間發(fā)生的事情，概括事情的主體“理解盲人”，說(shuō)明故事所表達(dá)的思想，簡(jiǎn)要概括，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。2.細(xì)節(jié)，即指情節(jié)中細(xì)微的部分。根據(jù)題目中的答點(diǎn)“無(wú)聲的尊重”的表現(xiàn)，梳理文章內(nèi)容，從乘客們的行為表現(xiàn)方面來(lái)具體舉出細(xì)節(jié)內(nèi)容，用短語(yǔ)概括，不必詳述。3.賞析句子，要根據(jù)句子的內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)從寫(xiě)作手法、表現(xiàn)的情境(景物特點(diǎn))、表達(dá)的情感(作品中人物或作者)幾個(gè)方面來(lái)分析，點(diǎn)評(píng)生動(dòng)的字詞，指出其精彩巧妙之處。要用評(píng)價(jià)語(yǔ)“形象生動(dòng)”“突出”等。4.本題是有關(guān)人物描寫(xiě)的問(wèn)題。了解人物描寫(xiě)的四種方法，根據(jù)加字詞句子的內(nèi)容判斷點(diǎn)明，再結(jié)合具體的情節(jié)內(nèi)容，分析加點(diǎn)的動(dòng)詞表現(xiàn)了女孩子對(duì)盲人什么樣的態(tài)度和，清感，使用評(píng)價(jià)語(yǔ)“真實(shí)”“突出”“具體”“細(xì)膩”等評(píng)價(jià)描寫(xiě)方法。4．閱讀《高大上的“正”字計(jì)數(shù)法》，回答1-4題。高大上的“正”字計(jì)數(shù)法沈碧①蘇格蘭公投落下帷幕之際，吸引人們眼球的不僅僅是票選的結(jié)果，更有英國(guó)人那奇葩的計(jì)票方式。從新聞?wù)掌锟梢郧宄乜吹?，統(tǒng)計(jì)選票的人竟然是在紙上一條條地畫(huà)豎杠杠，視覺(jué)效果非常凌亂。這引得人們議論紛紛：“想不到發(fā)達(dá)國(guó)家竟然采取這種刀耕火種的計(jì)數(shù)方式。”“這不數(shù)著數(shù)著就亂了嗎？”②對(duì)比之下，我國(guó)的“正”字計(jì)數(shù)法立刻顯得又機(jī)智又高端。這個(gè)方法廣泛流行于廟堂之上和群眾之間，為大家所喜聞樂(lè)見(jiàn)。五筆一字，整齊劃一，視覺(jué)效果簡(jiǎn)潔明了，能夠大大提高統(tǒng)計(jì)效率。相信很多小伙伴從小學(xué)選班委開(kāi)始就用“正”字計(jì)數(shù)，一路畫(huà)“正”直到現(xiàn)在。③這么好用的方法，究竟是誰(shuí)先想到的呢？“正”字曾經(jīng)是古代大數(shù)單位之一。漢代《數(shù)術(shù)記遺》中記載的大數(shù)有：億、兆、京、垓、秭、壤、溝、澗、正、載。又因?yàn)椤皵?shù)有十等，若言十萬(wàn)曰億，則十億曰兆，十兆曰京也。”以此類推，“正”代表一個(gè)相當(dāng)大的計(jì)數(shù)單位，是10的40次方。④“正”字計(jì)數(shù)法的使用，要追溯到清末民初的上海。舊上海，起初進(jìn)戲園看戲是由服務(wù)員領(lǐng)座，善寫(xiě)計(jì)數(shù)的服務(wù)員將賣(mài)座情況寫(xiě)在“大水牌”上。由于時(shí)間緊，怕誤記，為了稽核總數(shù)，每滿五個(gè)看客，就寫(xiě)一個(gè)“正”字。后來(lái)看戲的人增多，戲園規(guī)模擴(kuò)大，這種方法被戲票所取代，但“正”字的計(jì)票方法卻被商家和選舉計(jì)票所借鑒，廣泛應(yīng)用起來(lái)。⑤明治維新之后，日本也開(kāi)始采用這種計(jì)數(shù)方法。此前的江戶時(shí)代，他們?cè)褂谩坝瘛弊謥?lái)計(jì)數(shù)，同樣是五個(gè)為一個(gè)單位。從解剖學(xué)角度來(lái)說(shuō)，由于絕大多數(shù)人生來(lái)就具有十根手指，因而在進(jìn)化史中促成了十進(jìn)制的廣泛采用，而五畫(huà)字和五畫(huà)符號(hào)便于十進(jìn)制計(jì)數(shù)，在許多國(guó)家和地區(qū)都曾被使用過(guò)。但在所有五畫(huà)字中，只有“正”字字形規(guī)矩簡(jiǎn)潔，只由橫豎構(gòu)成，沒(méi)有哪兩筆首尾相連，甚至連每一劃的長(zhǎng)度都大致相等。所以，作為計(jì)數(shù)符號(hào)，沒(méi)有比它更合適的了。⑥“正”字的含義相當(dāng)正能量。它的本義是平正、不偏斜。在詞典中“正”的含義很多，大多都是褒義，如正直、正大光明、正人君子、剛正不阿……足見(jiàn)人們對(duì)“正”字的喜愛(ài)。同時(shí)，它也有著“匡正”“正確”的含義，是人們表達(dá)信任的基準(zhǔn)。⑦在投票選舉中，人們最希望的是公平公正。“正”字計(jì)數(shù)不僅字形方正簡(jiǎn)潔，還滿足了人們對(duì)“執(zhí)行公正”“品行端正”的美好想象，寄托著人們對(duì)選舉的信心和希望。從外形到內(nèi)涵，“正”字都是完美的計(jì)數(shù)工具，無(wú)怪乎人們稱贊它是高大上的計(jì)數(shù)方法了。（選自《知識(shí)窗》有刪改）（1）第①段的作用是什么？（2）第③段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，其作用是什么？（3）第⑤段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“絕大多數(shù)”能否刪掉，為什么？（4）結(jié)合全文，談?wù)劇罢弊钟?jì)數(shù)法的優(yōu)點(diǎn)具體體現(xiàn)在哪些方面？（答出任意兩點(diǎn)即可）【答案】（1）吸引讀者，增強(qiáng)閱讀興趣；引出說(shuō)明對(duì)象。（2）列數(shù)字，用具體準(zhǔn)確的數(shù)字說(shuō)明了“正”代表了一個(gè)相當(dāng)大的計(jì)數(shù)單位。（3）不能刪掉，“絕大多數(shù)”從數(shù)量上限制，表明了大部分人生來(lái)就有十根手指，但不排除有特殊情況。去掉后就表明所有的人生來(lái)就有十根手指，過(guò)于絕對(duì)，與事實(shí)不符?！敖^大多數(shù)”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（4）.示例：①這個(gè)方法廣泛流行與廟堂之上和群眾之間，為大家所喜聞樂(lè)見(jiàn)。②五筆一字，整齊劃一，視覺(jué)效果簡(jiǎn)潔明了，能夠大大提高統(tǒng)計(jì)效率。③歷史悠久，可以追溯到清末民初的上海。④“正”字的計(jì)票方法被商家和選舉機(jī)票所借鑒，廣泛應(yīng)用。⑤明治維新之后，日本也開(kāi)始采用這種計(jì)數(shù)方法。⑥“正”字的含義相當(dāng)正能量?！窘馕觥俊痉治觥?.說(shuō)明文以事例開(kāi)頭，其作用一般可以從提出說(shuō)明對(duì)象、激發(fā)閱讀興趣、引出說(shuō)明內(nèi)容、豐富文章內(nèi)容等方面來(lái)概括。2.首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么間題方面來(lái)表達(dá)其作用。本題要注意是間劃線句的說(shuō)明方法，而不是本段的說(shuō)明方法，本段除了列數(shù)字外，還有舉例說(shuō)明。3.在文中找到句子的位置，根據(jù)前后文意，點(diǎn)明“絕大多數(shù)”一詞的表達(dá)作用，比較辨析有無(wú)此“絕大多數(shù)”一詞語(yǔ)意的變化，從而說(shuō)明此詞的作用即說(shuō)明了什么間題，從說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性方面評(píng)述詞語(yǔ)的表達(dá)作用，要使用評(píng)價(jià)語(yǔ)“準(zhǔn)確說(shuō)明”。4.閱讀全文，了解文章有關(guān)“正”字計(jì)數(shù)的內(nèi)容，抓住作者評(píng)述性的語(yǔ)句如“只有“正”字字形規(guī)矩簡(jiǎn)潔”、“‘正’字的含義相當(dāng)正能量?！钡葟娜藗兊南矏?ài)、使用的歷史、使用的頻率、“正”字的含義等方面一一概括。5．閱讀文段，回答1-4題。陪著母親坐火車(chē)陸總的母親想回鄉(xiāng)下老家過(guò)年，他讓秘書(shū)去買(mǎi)兩張飛機(jī)票，可母親卻說(shuō)這輩子從沒(méi)坐過(guò)火車(chē)，想坐一次火車(chē)。正逢春運(yùn)，秘書(shū)費(fèi)了好大的勁，才買(mǎi)來(lái)兩張硬座票。陸總擔(dān)心母親的身體吃不消，勸母親還是乘飛機(jī)回去，可母親卻執(zhí)意要陸總陪她一起坐火車(chē)。一向孝順的陸總只得依了母親。陸總扶著母親來(lái)到火車(chē)站，廣場(chǎng)上黑壓壓的人群，讓他有些茫然，他不知道該往哪邊走。正不知所措的時(shí)候，一個(gè)中年男子操著家鄉(xiāng)話，一邊喊：“讓開(kāi)，讓開(kāi)！”一邊使勁兒地往前擠。母親對(duì)陸總一笑說(shuō)：“跟上他，錯(cuò)不了，一聽(tīng)那口音，就知道是咱武陵人。”娘倆跟著中年男人很快找到了要乘坐的那趟火車(chē)，很巧的是，那人正好坐在他們的對(duì)面。車(chē)廂里鬧哄哄的，充斥著各種難聞的味道。陸總覺(jué)得憋悶，站起來(lái)想去透透氣，可過(guò)道里站滿了人，挪個(gè)步都很困難，更別說(shuō)要擠出去了。中年男子看出陸總的不適，就說(shuō)：“兄弟，沒(méi)坐過(guò)火車(chē)吧，要是感覺(jué)不舒服，就多看看窗外的風(fēng)景吧。”陸總點(diǎn)點(diǎn)頭，只得把注意力集中在窗外。他一邊欣賞著窗外的風(fēng)景，一邊聽(tīng)母親和那個(gè)中年男子拉家常。從他們的交談中，陸總知道那個(gè)中年男子也是回家過(guò)年的，為了省路費(fèi)，妻子沒(méi)回去，就自己一個(gè)人回家看看父母。母親說(shuō)：“是該回去看看，一年到頭，家里的老人就盼著過(guò)年的時(shí)候，能見(jiàn)一見(jiàn)自己的孩子。”

“誰(shuí)說(shuō)不是呢？我們出去打工掙錢(qián)，為的也是讓父母孩子生活得好一些，可是……”男人的話還沒(méi)說(shuō)完，一陣賣(mài)盒飯的叫賣(mài)聲由遠(yuǎn)而近。陸總買(mǎi)了兩份盒飯，他問(wèn)中年男人：“你要不要來(lái)一份？”男人搖搖頭說(shuō)：“不了，我不餓！”吃過(guò)飯，天也漸漸的暗下來(lái)了，陸總有了些困意，靠在母親的肩頭沉沉地睡去。不知道過(guò)了多久，他聽(tīng)到一陣窸窸窣窣的聲音，朦朧中，他看到一只手伸進(jìn)了母親放在桌上的零食口袋。他正想制止，佯裝睡覺(jué)的母親輕輕拐了他一下，示意他別出聲，他知道了母親的用意，也就微閉了雙眼。那個(gè)男人似乎餓極了，又怕驚醒了他們，悄悄拿起面包，將頭埋在桌下，狼吞虎咽地吃起來(lái)。男人很快吃完面包，抬起頭，看所有的人都在睡覺(jué)，并沒(méi)有注意到他的舉動(dòng)，也就安心地閉上了眼睛。一大早，陸總就聽(tīng)到那個(gè)中年男人對(duì)母親說(shuō)：“大嬸，對(duì)不起，昨晚實(shí)在太餓了，我偷吃了你的面包！”母親說(shuō)：“吃就吃了吧，看你是一天一夜都沒(méi)吃東西了，肯定餓壞了，出門(mén)在外不容易，可別虧了自己啊?！蹦腥碎L(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“大嬸，我也不瞞你。這次回家，連路費(fèi)都是借的，也沒(méi)多余的錢(qián)買(mǎi)吃的了。辛辛苦苦干了一年，臨到放假，老板卻沒(méi)了蹤影，一分錢(qián)都沒(méi)拿到。俗話說(shuō)‘兒行千里母擔(dān)憂’，要是過(guò)年都不回去，家中父母又得擔(dān)心一年了，作為子女那就太不孝了，所以再?zèng)]錢(qián)也得趕回去?！蹦腥说脑捯齺?lái)車(chē)廂里很多人的共鳴，大家紛紛譴責(zé)那些無(wú)良的老板，都說(shuō)回一趟家，這么辛苦是為了什么？還不是回家盡盡孝，看看自己的爹娘?。×熊?chē)快到站了，那個(gè)中年男人的手機(jī)響了起來(lái)。他接起電話說(shuō)：“媽，我快下車(chē)了，你們放心吧，我一路好得很，有吃有喝的。我買(mǎi)的是臥鋪票，休息得好，累不著，你們別擔(dān)心……”男人的話聽(tīng)得陸總的雙眼澀澀的，下車(chē)的時(shí)候，他掏出五百元錢(qián)遞給中年男人，說(shuō)：“大哥，拿去給父母買(mǎi)點(diǎn)東西吧?！蹦腥艘辉偻妻o不要，陸總的母親說(shuō)：“拿著吧，你這樣空著手回去，會(huì)讓父母擔(dān)心的。你不想讓他們知道你過(guò)得不好吧?！蹦腥饲Ф魅f(wàn)謝的拿著錢(qián)走了。陸總掏出手機(jī)給公司打電話，他說(shuō)：“你們趕快把拖欠那些工人的工錢(qián)全部結(jié)清了吧。另外要回家過(guò)年的，再給五百元紅包，讓他們拿回家孝敬父母?！蹦赣H在一旁聽(tīng)著兒子的電話，欣慰地笑了。她知道，這趟火車(chē)沒(méi)有白坐，自己的良苦用心，終于讓兒子找回了誠(chéng)信和良知。

（選自《小說(shuō)選刊》

作者：張玉蘭）（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將小說(shuō)的情節(jié)補(bǔ)充完整。陪乘火車(chē)→________→中年男子偷吃→________

→掏錢(qián)資助→________

→母親欣慰。（2）這篇小小說(shuō)的結(jié)局耐人尋味，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其妙處。（3）結(jié)合文本內(nèi)容分析，陸總是一個(gè)怎樣的人？（4）對(duì)本文的理解分析表述不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

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).A.小說(shuō)中的母親“執(zhí)意要陸總陪她一起坐火車(chē)”中的“執(zhí)意”，寫(xiě)出母親堅(jiān)持己見(jiàn)，勇于嘗試新事物的性格。B.文章運(yùn)用伏筆與照應(yīng)的寫(xiě)法，如叫賣(mài)聲中斷男人的說(shuō)話與下文的訴說(shuō)遭遇，這樣使小說(shuō)行文自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。C.文中畫(huà)線句子運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)的方法，描述中年男子故意編造了“一路好得很”的謊言，表現(xiàn)他對(duì)父母的孝心。D.小說(shuō)描述中年男子的道歉和訴說(shuō)，意在引出中年男子是為了博得陸總的同情與資助，更進(jìn)一步推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。E.這篇小說(shuō)給我們的啟示是：依順父母、不讓父母擔(dān)心是有孝心，做人守誡信有良知也是對(duì)父母的一種盡孝。【答案】（1）偶遇中年男子(車(chē)上遇到中年男子、與中年男子交談)；中年男子訴說(shuō)(遭遇)；結(jié)清工錢(qián)（結(jié)清拖欠款）（2）①與文章開(kāi)頭“想坐一讀火車(chē)”“執(zhí)意要陸怠陪她一起坐火車(chē)”照應(yīng)，有首尾呼應(yīng)之妙，②最后點(diǎn)明母親坐車(chē)的目的，是為了讓兒子找回誠(chéng)信和良知，畫(huà)龍點(diǎn)睛，篇末揭示小說(shuō)的主旨;③突出文章的主題，給人啟迪，引人深思，讓人有恍然大悟之感;④塑造了一個(gè)用心良苦，教育巧妙，平凡而偉大的母親形象給讀者留下深刻的印象。（3）依順母親，陪乘火車(chē)表現(xiàn)有孝心:②想幫男子賣(mài)盒飯，掏錢(qián)資助表現(xiàn)有動(dòng)人之心，同情心(寫(xiě)愛(ài)心也可);③結(jié)清拖欠工錢(qián)打發(fā)紅包表現(xiàn)能蟠然醒悟，知錯(cuò)就改，有良知;④有了火車(chē)上的一段經(jīng)歷遭遇后才結(jié)清拖欠工錢(qián)說(shuō)明陸總也曾經(jīng)是個(gè)不守誠(chéng)信的人。（4）A,D【解析】【分析】1.此題考查學(xué)生的概括能力，注意人物，地點(diǎn)，時(shí)間及事件的完整性。2.此題考查學(xué)生的理解賞析能力，根據(jù)該題分?jǐn)?shù)，應(yīng)該答出四點(diǎn)。首先從結(jié)構(gòu)上，前后照應(yīng);是主旨上;從母親的人物形象上，一個(gè)光輝而偉大的母親;給讀者的感覺(jué)上，一種恍然大悟的感覺(jué)。四點(diǎn)分析即可。3.此題考查學(xué)生的理解賞析能力，分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。①依順母親，陪乘火車(chē)表現(xiàn)有孝心:②想幫男子賣(mài)盒飯，掏錢(qián)資助表現(xiàn)有動(dòng)人之心，同情心(寫(xiě)愛(ài)心也可);③結(jié)清拖欠工錢(qián)打發(fā)紅包表現(xiàn)能幅然醒悟，知錯(cuò)就改，有良知;④有了火車(chē)上的一段經(jīng)歷遭遇后才結(jié)清拖欠工錢(qián)說(shuō)明陸總也曾經(jīng)是個(gè)不守誠(chéng)信的人。4.此題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和把握。分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可。A.母親坐火車(chē)的目的讓兒子找回了誠(chéng)信和良知;D.陸總掏出五百元錢(qián)遞給中年男人，男人一再推辭不要，說(shuō)明男子并非為獲得資助?！军c(diǎn)評(píng)】讀文章時(shí)必須仔細(xì)、全面，力求讀懂文章，如記敘文中的人、物、中心事件、感情等就是其特定的線索，理清了思路，就能透徹地理解文章內(nèi)容，在概括時(shí)（特別是概括人物品質(zhì)時(shí)）才不會(huì)出現(xiàn)偏離本質(zhì)、似是而非的現(xiàn)象。答題時(shí)要顧及上下句、前后文，上下搭配，前呼后應(yīng)，有時(shí)要從前文中找答案，有時(shí)要從后文中找答案，不能不看具體語(yǔ)境而只圍繞提問(wèn)去抽取片言只語(yǔ)或斷章取義。6．閱讀全文，回答1-3題讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，習(xí)近平到北師大慰問(wèn)教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！雹诹鱾鲙浊甑闹腥A傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國(guó)人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國(guó)人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過(guò)起起落落的波折。目前存在的一些地方社會(huì)道德滑坡等現(xiàn)象，與對(duì)傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國(guó)家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。③我們且舉對(duì)傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來(lái)說(shuō)。儒家提倡“正心誠(chéng)意，修齊治平”，把“正心、誠(chéng)意”作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個(gè)體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目的。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說(shuō)都落腳于道德問(wèn)題上，都以“修己”即個(gè)體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會(huì)的個(gè)體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠?ài)、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕?，就?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識(shí)，積淀為全民族的文化基因。⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，任重而道遠(yuǎn)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，選文有改動(dòng)）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）第③段主要運(yùn)用了

________

的論證方法，其作用是________

。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，后分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，條理清晰，層次分明。B.“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！本渲屑狱c(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C.今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒(méi)有學(xué)好《道德經(jīng)》。D.文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上【答案】（1）古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因(回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可)。（2）事例論證(或事實(shí)論證、舉例論證)；列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說(shuō)服力。（3）C【解析】【分析】1.此題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握口議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的口仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是:古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。7．閱讀下面的文字，回答以下問(wèn)題。

姑娘沒(méi)有回答，她很后悔昨天晚上沒(méi)有馬上過(guò)來(lái)看保爾，看來(lái)保爾是被捕了。這么一想，她就覺(jué)得更難過(guò)了。她看了看四周，然后走到阿爾焦姆面前，急促地說(shuō)：“我知道的也不多，但是保爾肯定是被捕了?！保?）上文選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是________（人名），上文中的“姑娘”是________(人名）。（2）保爾因?yàn)槭裁词虑楸徊读?【答案】（1）奧斯特洛夫斯基；冬妮婭（2）營(yíng)救朱赫來(lái)，被維克托告密。（答“營(yíng)救朱赫來(lái)”也可）【解析】【分析】（1）此題考查學(xué)生對(duì)名著《鋼鐵是怎樣煉成的》文學(xué)常識(shí)的了解和名著人物。要求學(xué)生牢記其相關(guān)文學(xué)常識(shí)。《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫(xiě)成，上文中的姑娘是冬妮婭。（2）本題考查名著的故事情節(jié)。小說(shuō)中的保爾與朱赫來(lái)很友好，他教保爾學(xué)會(huì)了英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次，因?yàn)榻饩戎旌諄?lái)，被維克托告密，保爾自己被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。故答案為：⑴奧斯特洛夫斯基；冬妮婭；⑵營(yíng)救朱赫來(lái)，被維克托告密。（答“營(yíng)救朱赫來(lái)”也可）；【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查了考生對(duì)名著內(nèi)容積累和文學(xué)常識(shí)積累?？忌环矫嫘枋煜の膶W(xué)名著的主要內(nèi)容，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，要了解常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)。?⑵本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。考生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫(xiě)作目的和名著的主要內(nèi)容。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。

他們的話大概是真的，我就親見(jiàn)他有一次上講堂沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。

過(guò)了一星期，大約是星期六，他使助手來(lái)叫我了。到得研究室，見(jiàn)他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間，——他其時(shí)正在研究著頭骨，后來(lái)有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來(lái)。

“我的講義，你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)。

“可以抄一點(diǎn)。”

“拿來(lái)我看！”

我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期

要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。（1）

以上文段摘自________

，文章體裁是________

，全篇通過(guò)寫(xiě)了________

和________

，不僅揭露了那些日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫(xiě)出了自己棄醫(yī)從文的原因。（2）下列有關(guān)名著的說(shuō)法正確的是（

）A.《二十四孝圖》寫(xiě)“我”兒時(shí)就喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事。但他對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”持批判態(tài)度。B.《朝花夕拾》共收錄了十篇文章，包括《五猖會(huì)》、《無(wú)常》、《父親的病》、《瑣記》、《范愛(ài)農(nóng)》、《社戲》等C.《湘行散記》是一部散文集，它是沈從文構(gòu)建“文學(xué)湘西”世界的一塊重要拼圖。D.《朝花夕拾》以深沉凝重的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察?！敬鸢浮浚?）藤野先生

；散文

；講義事件

；幻燈片事件（2）C【解析】【分析】（1）本題考查名著閱讀。本題的難度不大，主要考查考生對(duì)名著有關(guān)知識(shí)的識(shí)記能力，平時(shí)要注意多閱讀，多積累，多識(shí)記。本文段出自魯迅的散文《藤野先生》。?（2）A．作者在《二十四孝圖》一文中著重分析了臥冰求鯉、郭巨埋兒、老萊娛親等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國(guó)兒童的可憐。B．《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。C．正確。D．應(yīng)該為：《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事。故答案為：（1）藤野先生；散文；講義事件；幻燈片事件（2）C【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名著常識(shí)的積累能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。選文出自《朝花夕拾》中的《藤野先生》一文，追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。9．閱讀下列名著選段，完成下列小題。

因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

“去拿你的書(shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。

這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。

我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：——

“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”

他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。

粵有盤(pán)古，生于太荒，

首出御世，肇開(kāi)混茫。

就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”，讀下去，記住它，“粵自盤(pán)古”呵！“生于太荒”呵！…

應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。

我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了。

“不錯(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。

大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。

我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。（1）上述文段選自名著《________》中的《________》，作者是________。（2）從全文看，“我”心情的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括出來(lái)。________→________→________→________（3）“朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗”“太陽(yáng)也生得更高了”兩句屬于什么描寫(xiě)？其作用是什么？【答案】（1）朝花夕拾；五猖會(huì)；魯迅（2）高興（快樂(lè)、興奮）；忐忑（無(wú)奈、失落）；有把握（自信）；不高興（3）景物描寫(xiě)（環(huán)境描寫(xiě)），烘托人物（打家）內(nèi)心的焦急【解析】【分析】（1）做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時(shí)死記硬背。此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。記死背硬作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。（2）分析人物的心理變化首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。人物的心理變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。如此題“父親就站在我背后”這個(gè)情節(jié)，就寫(xiě)出了心情的忐忑不安。（3）考查描寫(xiě)的聯(lián)想及其表達(dá)效果?！俺?yáng)照著西墻，天氣很清朗”“太陽(yáng)也生得更高了”這是很典型的景物描寫(xiě)，作用是烘托人物內(nèi)心的焦急。要學(xué)會(huì)透過(guò)情節(jié)內(nèi)容來(lái)分析景物描寫(xiě)的作用。所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。故答案為：⑴朝花夕拾；五猖會(huì)；魯迅。⑵高興（快樂(lè)、興奮）；忐忑（無(wú)奈、失落）；有把握（自信）；不高興。⑶景物描寫(xiě)（環(huán)境描寫(xiě)），烘托人物（打家）內(nèi)心的焦急【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著，首先要了解名著的故事內(nèi)容，其次對(duì)所讀名著有關(guān)的知識(shí)信息要大致的了解，比如作者的情況。再深一步，對(duì)名著中的人物要略加分析，掌握其形象特征，盡可能的寫(xiě)點(diǎn)讀后感，這樣閱讀名著才會(huì)更有意義。閱讀名著最好讀原著，也可以讀一些介紹性的文字，總之對(duì)一些名著方面的常識(shí)要熟悉。10．閱讀《海燕》文段，完成小題。

在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般地直沖向?yàn)踉疲泻爸驮谶@鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。

在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。

海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。

海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂(lè)：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。

蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔！

烏云越來(lái)越暗，越來(lái)越低，向海面直壓下來(lái)，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。

雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭(zhēng)鳴。看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡恨恨地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎沫。

海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過(guò)烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。看吧，它飛舞著，像個(gè)精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它大笑，它又在號(hào)叫……它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂(lè)而號(hào)叫！

這個(gè)敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽(tīng)出了困乏，它深信，烏云是遮不住太陽(yáng)的，——是的，遮不住的！

狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響……

一堆堆烏云，像青色的火焰，在無(wú)底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動(dòng)，一晃就消失了。

——暴風(fēng)雨！暴風(fēng)雨就要來(lái)啦！

這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的預(yù)言家在叫喊：

——讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！（1）“看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡恨恨地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎沫”一句中主要運(yùn)用了哪兩種修辭手法？有什么表達(dá)效果？（2）海鷗、海鴨、企鵝在暴風(fēng)雨來(lái)臨前有什么表現(xiàn)？作者這樣寫(xiě)的用意是什么？（3）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“烏云遮不住太陽(yáng)”一句話的深刻含義。（4）用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括這篇散文詩(shī)的主要意思。【答案】（1）擬人、比喻，突出了狂風(fēng)勢(shì)力的猖狂（2）海鷗“呻吟（飛竄、恐懼）”

海鴨“呻吟（嚇壞）”企鵝“膽怯（躲藏）”。通過(guò)對(duì)比，突出海燕的英勇、樂(lè)觀。（3）說(shuō)明光明必將戰(zhàn)勝黑暗，革命必將戰(zhàn)勝反動(dòng)，這是歷史的必然規(guī)律。（4）描寫(xiě)海燕在暴風(fēng)雨臨近之時(shí)，搏擊風(fēng)波，以必勝信念迎接暴風(fēng)雨的到來(lái)的情景?！窘馕觥俊痉治觥浚?）狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡恨恨地把它們甩到懸崖上”是典型的擬人修辭；“大塊的翡翠”是借喻。文章通過(guò)擬人、比喻這兩句修辭，突出了狂風(fēng)勢(shì)力的猖狂肆虐。（2）一問(wèn)，答此題要看懂上下文，而找到答案區(qū)域是關(guān)鍵。4段“海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著”，5段“海鴨也在呻吟著”，6段“蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下”，這些都是他們?cè)诒╋L(fēng)雨來(lái)臨前的表現(xiàn)。二問(wèn)，作者這樣寫(xiě)的用意是把他們和勇敢的海燕進(jìn)行對(duì)比，突出海燕的英勇、樂(lè)觀。對(duì)他們的描寫(xiě)目的是反襯海燕的。（3）“烏云遮不住太陽(yáng)”中的烏云和太陽(yáng)分別象征與人民為敵的反動(dòng)勢(shì)力和光明、勝利。那么就說(shuō)明光明必將戰(zhàn)勝黑暗，革命必將戰(zhàn)勝反動(dòng)，這是歷史的必然規(guī)律。要理解好“烏云”與“太陽(yáng)”的象征意義。（4）通篇閱讀，全盤(pán)把握，根據(jù)要求找出要點(diǎn)內(nèi)容，并弄懂各種意象的象征意義，然后用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。要注意，一定要把作者要通過(guò)海燕來(lái)表達(dá)的思想感情答出來(lái)。故答案為：（1）擬人、比喻，突出了狂風(fēng)勢(shì)力的猖狂；（2）海鷗“呻吟（飛竄、恐懼）”

海鴨“呻吟（嚇壞）”企鵝“膽怯（躲藏）”。通過(guò)對(duì)比，突出海燕的英勇、樂(lè)觀；（3）說(shuō)明光明必將戰(zhàn)勝黑暗，革命必將戰(zhàn)勝反動(dòng)，這是歷史的必然規(guī)律；（4）描寫(xiě)海燕在暴風(fēng)雨臨近之時(shí)，搏擊風(fēng)波，以必勝信念迎接暴風(fēng)雨的到來(lái)的情景。【點(diǎn)評(píng)】借喻是比喻的一種。是以喻體來(lái)代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲（本體）說(shuō)成乙（喻體）。借喻由于只有喻體出現(xiàn)，所以能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達(dá)效果，同時(shí)也使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔。11．閱讀下面的文章，完成后面小題。

暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒(méi)有；蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。

孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒?，誰(shuí)的父親也來(lái)幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過(guò)是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他；對(duì)了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)?。別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

一九二五年一月十八日（1）選文選自散文詩(shī)集《________》，作者另有散文集《________》。（2）品讀江南雪部分，思考：江南的雪有怎樣的特點(diǎn)，描寫(xiě)時(shí)傾注了作者怎樣的情感？（3）作者又是怎樣描繪北方的雪的？作者對(duì)北方的雪又傾注了怎樣的情感？（4）作者從來(lái)惜墨如金，何況又是散文詩(shī)，可是作者卻用較多筆墨描寫(xiě)雪羅漢的形象，你怎么理解，請(qǐng)簡(jiǎn)單談一談。（5）揣摩語(yǔ)句的含義：暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。【答案】（1）野草；朝花夕拾（2）江南的雪有一種平和恬靜的美，她“滋潤(rùn)美艷”、色彩斑斕，蘊(yùn)育著生命，透露著生機(jī)。江南優(yōu)美的雪景中，傾注了作者對(duì)故鄉(xiāng)的幾多懷戀，和對(duì)美好理想的向往、追求。（3）北方的雪“永遠(yuǎn)如粉、如沙”“在凜冽的天宇下”，“奮飛”“升騰”，儼然一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者。這里更多地傾注了作者的情感，他更欣賞北方雪的壯美，在孤獨(dú)中抗?fàn)帯^斗、向上，這種張揚(yáng)的個(gè)性與精神正是作者一以貫之的前行動(dòng)力。（4）雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征。在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上是聯(lián)接朔雪之景的橋梁。雪羅漢雖然“潔白”“明艷”，非常優(yōu)美，但卻很快消融。作者更欣賞的還是朔方雪的壯美，那種在苦寒中獨(dú)立抗?fàn)幍男蜗笳妥髡摺案矣谥泵鎽K淡的人生”，不屈不撓戰(zhàn)斗的形象吻合。（5）“冰冷的”“堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得欣賞的。【解析】【分析】（1）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。（2）從“江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了”可看出其滋潤(rùn)美艷的特點(diǎn)。（3）從“朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”可以篩選得到。（4）本題也就是在問(wèn)“雪羅漢的形象”有什么作用，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去分析。（5）句子主要有情感句、哲理句、意蘊(yùn)句、修辭句接榫句等，分析含義首先要抓住句子中的詞語(yǔ)，然后在結(jié)合語(yǔ)段的內(nèi)容進(jìn)行分析，同時(shí)要注意句子的類型。此題要抓住“雪花”的修飾限制詞語(yǔ)。12．閱讀下文，回答問(wèn)題。蟬的音樂(lè)

蟬是非常喜歡唱歌的。它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂(lè)器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強(qiáng)度。的確，有種蟬，為了滿足音樂(lè)的嗜好，犧牲了很多。因?yàn)橛羞@種巨大的響板，使得生命器官都無(wú)處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里。當(dāng)然了，要熱心委身于音樂(lè)，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來(lái)安置樂(lè)器了。

但是不幸得很，它這樣喜歡的音樂(lè)，對(duì)于別人，卻完全不能引起興趣。就是我也還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它唱歌的目的。通常的猜想以為它是在叫嘁同伴，然而事實(shí)明顯，這個(gè)意見(jiàn)是錯(cuò)誤的。

蟬與我比鄰相守，到現(xiàn)在已有十五年了，每個(gè)夏天差不多有兩個(gè)月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見(jiàn)它們?cè)隗銘夷镜娜嶂ι希懦梢涣?，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。吸管插到樹(shù)皮里，動(dòng)也不動(dòng)地狂飲，夕陽(yáng)西下，它們就沿著樹(shù)枝用慢而且穩(wěn)的腳步，尋找溫暖的地方。無(wú)論在飲水或行動(dòng)時(shí)，它們從未停止過(guò)歌唱。

所以這樣看起來(lái)，它們并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不會(huì)費(fèi)掉整月的功夫叫喊他們吧！

其實(shí)，照我想，便是蟬自己也聽(tīng)不見(jiàn)所唱的歌曲。不過(guò)是想用這種強(qiáng)硬的方法，強(qiáng)迫他人去聽(tīng)而已。

它有非常清晰的視覺(jué)。它的五只眼睛，會(huì)告訴它左右以及上方有什么事情發(fā)生，只要看到有誰(shuí)跑來(lái)，它會(huì)立刻停止歌唱，悄然飛去。然而喧嘩卻不足以驚擾它。你盡管站在它的背后講話，吹哨子、拍手、撞石子。就是比這種聲音更輕微，要是一只雀兒，雖然沒(méi)有看見(jiàn)你，應(yīng)當(dāng)早已驚慌得飛走了。這鎮(zhèn)靜的蟬卻仍然繼續(xù)發(fā)聲，好像沒(méi)事兒人一樣。

有一回，我借來(lái)兩枝鄉(xiāng)下人辦喜事用的土銃，里面裝滿火藥，就是最重要的喜慶事也只要用這么多。我將它放在門(mén)外的筱懸木樹(shù)下。我們很小心的把窗打開(kāi)，以防玻璃被震破。在頭頂樹(shù)枝.上的蟬，看不見(jiàn)下面在干什么。

我們六個(gè)人等在下面，熱心傾聽(tīng)頭頂上的樂(lè)隊(duì)會(huì)受到什么影響?！芭?！”槍放出去，聲如霹雷。一點(diǎn)沒(méi)有受到影響，它仍然繼續(xù)歌唱。它既沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)兒驚慌擾亂之狀，聲音的質(zhì)與量也沒(méi)有一點(diǎn)輕微的改變。第二槍和第一槍一樣，也沒(méi)有發(fā)生影響。

我想，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，我們可以確定，蟬是聽(tīng)不見(jiàn)的，好像一個(gè)極聾的聾子，它對(duì)自己所發(fā)的聲音是一點(diǎn)也感覺(jué)不到的！（節(jié)選自《昆蟲(chóng)記》）（1）下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是（

）A.蟬從沒(méi)停止過(guò)歌唱，因?yàn)樗母璩菫榱私泻巴椤.蟬是有聽(tīng)覺(jué)的，可以聽(tīng)到自己的歌聲，也強(qiáng)迫他人去聽(tīng)它的歌唱。C.當(dāng)蟬看見(jiàn)有誰(shuí)跑過(guò)來(lái)的時(shí)候，它就悄然飛去，說(shuō)明它的視覺(jué)很好。D.蟬能唱歌是因?yàn)樵谒膬?nèi)腔里安置了能唱歌的樂(lè)器。（2）本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)找出一例，指出它的說(shuō)明方法，并說(shuō)明其作用。（3）為了研究蟬，作者做了實(shí)驗(yàn)，得出了什么結(jié)論？由此可見(jiàn)作者在科學(xué)研究上具備怎樣品質(zhì)？（4）本文選自科普作品《昆蟲(chóng)記》，請(qǐng)你向同學(xué)們?cè)偻扑]一本這樣的書(shū)籍，并簡(jiǎn)要介紹其主要內(nèi)容?！敬鸢浮浚?）C（2）第一段“它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂(lè)器”打比方，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了蟬的歌唱的原因，易于讀者理解接受。（3）結(jié)論：蟬是聽(tīng)不見(jiàn)的，好像一個(gè)極聾的聾子，它對(duì)自己所發(fā)的聲音是一點(diǎn)也感覺(jué)不到的！作者勇于探索，做事觀察仔細(xì)，具有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。（4）《寂靜的春天》，對(duì)人類征服自然、改造自然的觀念提出了質(zhì)疑，尖銳的指出農(nóng)藥的使用嚴(yán)重地污染了自然環(huán)境，對(duì)人類的生存構(gòu)成了極大的威脅。【解析】【分析】（1）A項(xiàng)與原文“通常的猜想以為它是在叫嘁同伴，然而事實(shí)明顯，這個(gè)意見(jiàn)是錯(cuò)誤的。”不符；B項(xiàng)與原文“我們可以確定，蟬是聽(tīng)不見(jiàn)的。”不符；D項(xiàng)與原文“它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂(lè)器?！辈环９蔬xC。（2）本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。如“有一回，我借來(lái)兩枝鄉(xiāng)下人辦喜事用的土銃，……在頭頂樹(shù)枝上的蟬，看不見(jiàn)下面在干什么。”運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，具體有力地說(shuō)明了蟬是沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)的。（3）第一問(wèn)通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論“至少我不得不承認(rèn)蟬的聽(tīng)覺(jué)遲鈍，可以用這句話來(lái)形容它：叫喊得像個(gè)聾子?！钡诙?wèn)“我不敢貿(mào)然這么說(shuō)”看出作者的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不確定不輕易得出結(jié)論。（4）開(kāi)放性試題，推薦一部科普作品，寫(xiě)出主要內(nèi)容即可。如，《森林報(bào)》是蘇聯(lián)著名科普作家維塔利·瓦連季諾維奇·比安基的代表作。它告訴孩子們?nèi)绾斡^察大自然，如何思考和研究大自然。作家維·比安基匠心獨(dú)運(yùn)，他的作品被選入我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材必修課程，這絕不是偶然的。故答案為：⑴C⑵第一段“它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂(lè)器”打比方，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了蟬的歌唱的原因，易于讀者理解接受。⑶結(jié)論：蟬是聽(tīng)不見(jiàn)的，好像一個(gè)極聾的聾子，它對(duì)自己所發(fā)的聲音是一點(diǎn)也感覺(jué)不到的！作者勇于探索，做事觀察仔細(xì)，具有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。⑷《寂靜的春天》，對(duì)人類征服自然、改造自然的觀念提出了質(zhì)疑，尖銳的指出農(nóng)藥的使用嚴(yán)重地污染了自然環(huán)境，對(duì)人類的生存構(gòu)成了極大的威脅?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力，解答此題要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)的內(nèi)容要在文中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行比照，判斷正誤。⑵本題考查考生對(duì)說(shuō)明文說(shuō)明方法及其作用的理解和分析，要求考生掌握說(shuō)明文基本的說(shuō)明方法及其作用，要結(jié)合文段進(jìn)行判斷理解。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解，考生要通讀文章，找到答題的范圍，注意對(duì)內(nèi)容的概括和用語(yǔ)的分析。⑷本題為開(kāi)放性試題，考生要讀懂要求，注意平時(shí)的閱讀積累，按照要求作答。

13．閱讀下面短文，回答問(wèn)題。

記得有一天早晨，我第一次問(wèn)起“愛(ài)”這個(gè)字的意思。①當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)的字還不很多，我在花園里摘了幾朵早開(kāi)的紫羅蘭送給莎莉文老師。她很高興地想吻我，可我那時(shí)除了母親外，不愿意讓別人吻我。那時(shí)候，莎莉文小姐用一只胳膊輕輕地?fù)е摇Ｔ谖沂稚掀磳?xiě)出了“我愛(ài)海倫”幾個(gè)字。

“愛(ài)是什么？”我問(wèn)。

②莎莉文老師把我摟得更緊了，用手指著我的心說(shuō)：“愛(ài)在這里。”

我第一次感到了心臟的跳動(dòng)，但對(duì)老師的話和動(dòng)作依然迷惑不解，因?yàn)楫?dāng)時(shí)除了能觸摸到的東西外，我?guī)缀跏裁炊疾欢?/p>

我聞了聞她手里的紫羅蘭，一半兒用文字，一半兒用手勢(shì)問(wèn)道：③“愛(ài)就是花的香味嗎？”

“不是。”莎莉文老師說(shuō)。

我又想了想。太陽(yáng)正溫暖地照耀著我們。

④“愛(ài)是不是大陽(yáng)”我指著陽(yáng)光射來(lái)的方向問(wèn)，“是太陽(yáng)嗎？”

當(dāng)時(shí)在我看來(lái)，世界上沒(méi)有比太陽(yáng)更好的東西了，它的熱力使萬(wàn)物茁壯生長(zhǎng)。但莎莉文小姐卻連連搖頭，我真是又困惑又失望，覺(jué)得很奇怪，為什么老師不能告訴我，什么是愛(ài)呢？

一兩天過(guò)后，我正用線把大小不同的珠子串起來(lái)，按兩個(gè)大的、三個(gè)小的這樣的次序。結(jié)果老是弄錯(cuò)，莎莉文小姐在一旁耐心地為我糾正錯(cuò)誤。弄到最后，我發(fā)現(xiàn)有一大段串錯(cuò)了，于是，我用心想著，到底應(yīng)該怎樣才能把這些珠子串好。莎莉文老師碰碰我的額頭，使勁地拼寫(xiě)出了“想”這個(gè)字。

這時(shí)，我突然明白了，這個(gè)字原來(lái)指的是腦子里正在進(jìn)行的過(guò)程。這是我第一次領(lǐng)悟到抽象的概念。

我靜靜地在那里坐了許久，不是在想珠子的排列方式，而是在腦海中用新的觀念來(lái)尋求“愛(ài)”的解釋。那天，烏云密布，間或有陣陣的細(xì)雨，突然間太陽(yáng)突破云層，發(fā)出耀眼的光芒。

⑤我又問(wèn)老師：“愛(ài)是不是太陽(yáng)？”“愛(ài)有點(diǎn)兒像太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)以前天空中的云彩。”老師回答說(shuō)。她似乎意識(shí)到我仍然是困惑不解，于是又用更淺顯、但當(dāng)時(shí)我依然無(wú)法理解的話解釋說(shuō)：“你摸不到云彩，但你能感覺(jué)到雨水。你也知道，在經(jīng)過(guò)一天酷熱日曬之后，要是花和大地能得到雨水會(huì)是多么高興呀!愛(ài)也是摸不著的，但你卻能感到她帶來(lái)的甜蜜。沒(méi)有愛(ài)，你就不快活，也不想玩了?！?/p>

剎那間，我明白了其中的道理我感覺(jué)到有無(wú)數(shù)無(wú)形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間。（1）文中②處的描寫(xiě)表現(xiàn)了________。（2）③④兩處海倫的發(fā)問(wèn)表明了她對(duì)“愛(ài)”的理解已達(dá)到怎樣的程度？（3）從③④處看，莎莉文小姐對(duì)海倫關(guān)于“愛(ài)”的理解予以否認(rèn)的理由是________。（4）⑤處莎莉文小姐對(duì)“愛(ài)”的解釋有什么特點(diǎn)？（5）結(jié)合語(yǔ)段，簡(jiǎn)要談?wù)勆蛭男〗愕慕逃攸c(diǎn)和形象特征。【答案】（1）讓“我”感受到愛(ài)，表明愛(ài)是發(fā)自心靈的情感（2）對(duì)愛(ài)初有所悟，但只是一種直觀的感性認(rèn)識(shí)。（3）為了引導(dǎo)海倫獲得思維的提升，從而開(kāi)發(fā)海倫思維、智慧和心靈世界（4）把抽象的道理說(shuō)得具體形象，深刻的內(nèi)涵與孩子的實(shí)際生活聯(lián)系在一起。（5）莎莉文熱愛(ài)海倫，講求教育方法藝術(shù)，做到因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，而且善于抓住時(shí)機(jī)，開(kāi)啟思維、智慧和情感。提示：此題可抓住文中莎莉文小姐的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)，仔細(xì)品味揣摩人物形象。【解析】【分析】（1）從②處的描寫(xiě)可以概括。（2）“愛(ài)就是花的香味嗎？”——在海倫看來(lái)，愛(ài)是給人帶來(lái)愉快而美好感受的東西。“愛(ài)是不是大陽(yáng)？”——在海倫看來(lái)，愛(ài)能給人光和熱，能是萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng)。所以說(shuō)海倫對(duì)愛(ài)初有所悟，但只是一種直觀的感性認(rèn)識(shí)。（3）從莎莉文老師的回答“不是”及“連連搖頭”可以推斷。（4）莎莉文老師用比喻來(lái)解釋，還聯(lián)系了實(shí)際生活。（5）抓住文中莎莉文小姐的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)，仔細(xì)品味揣摩人物形象。莎莉文老師引導(dǎo)海倫從能觸摸的東西中獲得思維的提升，在海倫略有所悟而又困惑不解時(shí)給與解釋和引導(dǎo)，不愧為杰出的教育家。故答案為：⑴讓“我”感受到愛(ài)，表明愛(ài)是發(fā)自心靈的情感；⑵對(duì)愛(ài)初有所悟，但只是一種直觀的感性認(rèn)識(shí)；⑶為了引導(dǎo)海倫獲得思維的提升，從而開(kāi)發(fā)海倫思維、智慧和心靈世界；⑷把抽象的道理說(shuō)得具體形象，深刻的內(nèi)涵與孩子的實(shí)際生活聯(lián)系在一起；⑸莎莉文熱愛(ài)海倫，講求教育方法藝術(shù)，做到因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，而且善于抓住時(shí)機(jī)，開(kāi)啟思維、智慧和情感。提示：此題可抓住文中莎莉文小姐的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)，仔細(xì)品味揣摩人物形象。【點(diǎn)評(píng)】⑴該題考查的是對(duì)選文內(nèi)容的理解，這要結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。要求寫(xiě)出有關(guān)語(yǔ)句，就是要用原文來(lái)回答；⑵閱讀理解，首先要整理出文章的主要內(nèi)容，再去分析文章所表達(dá)的主題思想，這樣就容易分析各個(gè)小題了；⑶本題考查的是對(duì)選文內(nèi)容的理解，這要結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。要求寫(xiě)出有關(guān)語(yǔ)句，就是要用原文來(lái)回答；⑷本題考查名著故事情節(jié)。解答此題，要結(jié)合原著故事情節(jié)，概括答題；⑸本題考查名著人物形象。解答此題，要注意審題，結(jié)合原著分析莎莉文的形象，結(jié)合選段分析保爾的人物形象。14．閱讀下面材料，完成后面小題。某學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)日前在校園宣傳展板上，介紹了一種有趣的現(xiàn)象，引發(fā)同學(xué)們的關(guān)注。藝術(shù)家們用這樣的“奇葩”方式組合，是“奇妙”還是“奇怪”？交響樂(lè)演繹魯迅作品著名作曲家葉小綱創(chuàng)作了交響樂(lè)《魯迅》，以《社戲》為序曲，共有《閏土》《阿Q》《祥林嫂》等九個(gè)樂(lè)章，演繹魯迅的文學(xué)作品。京劇韻白朗誦古詩(shī)詞在《朗讀者》節(jié)目中，京劇名家王佩瑜用京劇韻白朗誦《念奴嬌·赤壁懷古》。這種新奇的朗誦形式，令人眼前一亮；不少年輕人也從中感受到了京劇的魅力。_____________。大型雜技劇《神話》借助雜技特有的肢體語(yǔ)言，講述關(guān)于天地開(kāi)辟、萬(wàn)物起源的中華創(chuàng)世神話。該劇編導(dǎo)表示：“雜技為神話提供了更多的可能性及想象空間?！保?）由此同學(xué)們又想到了一些現(xiàn)象，其中屬于藝術(shù)類“奇葩”組合的兩項(xiàng)是（

）A.昆曲《牡丹亭》融入電子音樂(lè)B.維也納交響樂(lè)團(tuán)來(lái)到上海演出C.路邊的電話亭變身書(shū)刊閱覽亭D.蘇州評(píng)彈彈唱《威尼斯商人》E.中華武術(shù)和西洋拳擊同場(chǎng)競(jìng)技F.儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》翻譯成英語(yǔ)（2）細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)材料中遺漏了一個(gè)小標(biāo)題，請(qǐng)你擬一個(gè)供社團(tuán)選用。（3）社團(tuán)組織同學(xué)們討論：藝術(shù)家們用這樣的“奇葩”方式組合，到底是“奇妙”還是“奇怪”？請(qǐng)說(shuō)出你的見(jiàn)解，并說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）A,D（2）用雜技講述中華創(chuàng)世神話（3）示例1：奇妙。不同藝術(shù)方式的組合，能產(chǎn)生意想不到的效果。例如用雜技來(lái)演繹神話，其特有的肢體語(yǔ)言，能呈現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代引人遐想的神秘氛圍，使人印象深刻。示例2：奇怪。不同藝術(shù)方式的組合，看似新奇，實(shí)則怪異。京劇韻白本來(lái)就不為大眾所熟知，王佩瑜用京劇韻白朗誦古詩(shī)詞不倫不類，不能準(zhǔn)確傳達(dá)詩(shī)歌的韻味?！窘馕觥俊痉治觥竣鸥鶕?jù)交響樂(lè)演繹魯迅作品、京劇韻白朗誦古詩(shī)詞可知“奇葩”組合的含義是兩種不同類的藝術(shù)組合，AD兩項(xiàng)符合詞義，而B(niǎo)F都只是一種藝術(shù)形式，無(wú)所謂組合，CE非藝術(shù)，所以選AD。⑵從最后的材料中提取關(guān)鍵詞“雜技”“講述”和“中華創(chuàng)世神話”，進(jìn)行有機(jī)組合，即為該材料的標(biāo)題：用雜技講述中華創(chuàng)世神話。⑶解答此題，首先要亮明自己的觀點(diǎn)，兩種見(jiàn)解一褒一貶，“奇妙”：不同藝術(shù)方式的組合，能產(chǎn)生意想不到的效果。例如用雜技來(lái)演繹神話，其特有的肢體語(yǔ)言，能呈現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代引人遐想的神秘氛圍，使人印象深刻；“奇怪”：看似新奇，實(shí)則怪異。京劇韻白本來(lái)就不為大眾所熟知，王佩瑜用京劇韻白朗誦古詩(shī)詞不倫不類，不能準(zhǔn)確傳達(dá)詩(shī)歌的韻味。故答案為：⑴AD；⑵用雜技講述中華創(chuàng)世神話；⑶示例1：奇妙。不同藝術(shù)方式的組合，能產(chǎn)生意想不到的效果。例如用雜技來(lái)演繹神話，其特有的肢體語(yǔ)言，能呈現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代引人遐想的神秘氛圍，使人印象深刻。示例2：奇怪。不同藝術(shù)方式的組合，看似新奇，實(shí)則怪異。京劇韻白本來(lái)就不為大眾所熟知，王佩瑜用京劇韻白朗誦古詩(shī)詞不倫不類，不能準(zhǔn)確傳達(dá)詩(shī)歌的韻味。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查信息篩選。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)題目的具體要求，把選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，仔細(xì)字斟句酌，對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的正誤進(jìn)行歸納辨析。⑵本題考查擬寫(xiě)標(biāo)題。答題時(shí)應(yīng)注意，仿照“交響樂(lè)演繹魯迅作品”、“京劇韻白朗誦古詩(shī)詞”的格式，提取文段的關(guān)鍵詞組合作答，“雜技劇、講述、創(chuàng)世神話”。⑶本題考查見(jiàn)解闡述。答題時(shí)應(yīng)注意，先表明觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際對(duì)某個(gè)問(wèn)題談自己的認(rèn)識(shí)，由文章內(nèi)容延伸到現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。15．閱讀下文，完成小題。情節(jié)①（英）福斯特②

亞里士多德說(shuō)過(guò)，“我們從人物可看出作品的特色，而從動(dòng)作（人物的行為）才能感到悲或喜”?？梢詳喽ǎ瑏喞锸慷嗟碌倪@個(gè)見(jiàn)解是不對(duì)的。

現(xiàn)在就讓我們談?wù)劄槭裁床煌馑鲜鲆?jiàn)解的理由吧?！胺彩侨说谋蛳玻彼€說(shuō)，“都是以動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的?！蔽覀冋J(rèn)為事實(shí)并非完全如此，因?yàn)槿说谋仓橐蔡N(yùn)藏于內(nèi)在活動(dòng)之中，并不為外人所知。對(duì)此，每個(gè)人都有切身體會(huì)，小說(shuō)家也不無(wú)同感。我們所說(shuō)的內(nèi)在活動(dòng)，亦指那種沒(méi)有外在跡象的活動(dòng)。

然而，我們也不必借此機(jī)會(huì)責(zé)難亞里士多德。他在寫(xiě)上面引用的那些話時(shí)，是僅就戲劇而言，這無(wú)疑是符合事實(shí)的。因?yàn)閯≈腥说谋仓橹荒芤詣?dòng)作的形式表現(xiàn)，否則，觀眾就無(wú)法看懂。這正是小說(shuō)與戲劇的重大區(qū)別。

我們?cè)o故事下過(guò)這樣的定義：它是按照時(shí)間順序來(lái)敘述事件的。小說(shuō)情節(jié)同樣要敘述事件，只不過(guò)特別強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系罷了。如“國(guó)王死了，不久王后也死去”便是故事；而“國(guó)王死了，不久王后也因傷心而死”則是情節(jié)。雖然情節(jié)中也有時(shí)間順序，但卻被因果關(guān)系所掩蓋。又例如：“王后死了，原因不詳，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)她是因國(guó)王去世而悲傷過(guò)度致死的?！边@也是情節(jié)，不過(guò)帶點(diǎn)神秘色彩而已。這種形式還可以再加以發(fā)展。這句話不僅沒(méi)涉及時(shí)間順序，而且盡量不同故事連在一起，對(duì)于王后已死這件事，如果我們?cè)賳?wèn)：“以后呢？”便是故事，要是問(wèn)：“什么原因？”則是情節(jié)。這就是小說(shuō)中故事與情節(jié)的基本區(qū)別。

情節(jié)是要憑智慧和記憶力才能鑒賞的。

首先談?wù)勚腔?。聰明的讀者跟好問(wèn)的讀者不同。前者不僅注意用眼睛瀏覽新事物，還動(dòng)腦筋思考。他看待事物常用兩種觀點(diǎn)：先將它孤立地看，然后再同前