2023年衛(wèi)風(fēng)·氓說課稿

2023年衛(wèi)風(fēng)·氓說課稿衛(wèi)風(fēng)·氓說課稿1

一、說教材地位和老師的主要任務(wù)

《氓》是中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書其次冊其次單元的第一篇文章?！睹ァ愤@首詩語言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體會出詩歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：以老師設(shè)問引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹?。盡力把新課改的精神融入到整個課堂中去。

對《氓》這首詩歌，作為一名老師，最主要的任務(wù)就是，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽”那個兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平常極少可能干脆感受和體驗(yàn)到的事物情感，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)覺文本本身的美。

依據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。

二、說教學(xué)目標(biāo)

1．體會賦比興的藝術(shù)手法。

2．在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂的探討重點(diǎn)放在鑒賞層面：體會分析理解：

（1）人物在特定境況下的困難情感；（2）表達(dá)困難情感時所采納的表達(dá)方式。

3．深化挖掘，體察人物命運(yùn)的偶然與必定，推想推斷人物將來的人生命運(yùn)，從而引發(fā)更深刻思索。

三、說教學(xué)設(shè)想，

從老師層面說。

我主要通過三個問題來組織課堂，引導(dǎo)學(xué)生深化地思索文本；發(fā)覺和理解婚姻失敗之后的肅穆與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照；產(chǎn)生對這個弱女子的憐憫，提升他們情感價值觀。

從學(xué)生層面說。

引導(dǎo)學(xué)生一切從文本動身，自由讀，整體讀，個別讀。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本充分對話。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂探討，辯論、探究。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與作者之間的充分對話。在活動中讓學(xué)生“發(fā)展獨(dú)立閱讀的實(shí)力”，“注意特性化閱讀”。把語文教學(xué)活動落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，從而來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

從教學(xué)環(huán)節(jié)層面說。

提倡語文課堂教學(xué)的動態(tài)生成是新課標(biāo)的重要理念。我要做的就是：努力構(gòu)建一種開放、和諧、開心的，使學(xué)生的主體意識得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)學(xué)問的平臺，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時也有或多或少的生命感悟。

我是從這三個方面來設(shè)計(jì)我的課堂的，詳細(xì)的課堂流程也會隨著這些因素發(fā)生改變。

四、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入：自古以來，愛情就是文學(xué)中永恒的主題。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫出了男子追求心愛的女子的不懈和華蜜；“蒹葭（jiānji?。┥n蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方”，寫出了愛情追求而不行得的惆悵，迷惘；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦，這些都是詩經(jīng)當(dāng)中描寫愛情的詩篇。今日，讓我們再次走進(jìn)《詩經(jīng)》，來接著感受古代青年男女的愛和恨吧。

2、自由誦讀，找尋稱呼。

自由朗讀文章，找尋詩歌中女主子的對男主子公稱呼的微妙改變，你會發(fā)覺女主子公的情感生活發(fā)生了怎樣的改變？（5分鐘）

第一章里，先是稱“氓”，也就是一個生疏的小伙子，說明女子對他毫無相識；接著稱“子”，“子”是對男子的尊稱，這時，女子已經(jīng)跟他很熟了，把男子當(dāng)作摯友了看待而敬重他了。

其次章就稱“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。

第三、四章而稱之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。

最終兩章連“士”也不稱呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個人了。

這是女子沉醉在自我的敘述中，由于感情的改變，不自覺地選擇、轉(zhuǎn)換指稱，從她對男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。

板書：戀愛———婚變———決絕

3、二讀詩歌，關(guān)照女主子公感情的改變，學(xué)習(xí)“比、興”的藝術(shù)手法

思索淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色？在詩歌中淇水出現(xiàn)了幾次？呈現(xiàn)出女主子公怎么樣的思想性格？運(yùn)用了什么手法？（多媒體展示）

明確：她在文中出現(xiàn)三次，她是婚姻悲劇的見證者，當(dāng)時情意綿綿的送別，后來高興披著紅蓋頭嫁過去，再后來帶著受傷的傷心苦回來。她見證了這一場由漂亮愛情起先最終以悲劇收場的失敗婚姻。

“送子涉淇，至于頓丘”，第一次：甜蜜、期盼、依戀、華蜜（板書）純真癡情，活潑熱忱

“淇水湯湯，漸車帷裳”，其次次：苦痛、追悔、怨恨、難過（板書）勤勞能干，任勞任怨

“淇則有岸，隰則有泮”，第三次：悲觀、委屈、憤恨、決絕（板書）冷靜決絕，堅(jiān)毅堅(jiān)決

在課堂活動中，依據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，我可能會適時的用下面瑣碎的問題，引導(dǎo)學(xué)生回到2600多年前，走進(jìn)女主子的內(nèi)心世界，讓學(xué)生真正與主子公對話。

1）導(dǎo)致氓變心的真正緣由是什么？

2）這場婚姻中我有沒有責(zé)任？

3）除了婚姻的不幸外，還有那些因素給了她苦痛？

4）婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個更能女主子公的悲傷和苦痛？

5）女子從這場愛情中總結(jié)了哪些閱歷呢？她用什么藝術(shù)手法來闡述這個道理？

6）女主子公最終做出了什么確定？反映她性格哪一面？

7）女主子離婚后還有沒有可能獲得華蜜？

4、探討、辯論分析婚姻悲劇緣由

為什么如此一個集中國傳統(tǒng)美德于一身的良家婦女為何會被休棄呢？（學(xué)生探討辯論）

1。性格確定命運(yùn)2。女子容貌色衰3。男子變心4。社會緣由

戀愛————婚變———決絕

依戀、華蜜怨恨、難過憤恨、決絕

純真癡情，活潑熱忱勤勞能干，任勞任怨冷靜決絕，堅(jiān)毅堅(jiān)決

衛(wèi)風(fēng)·氓說課稿2

一、課題：氓

二、課型：人文學(xué)科語言類講授課

三、課時：兩個課時

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)問與技能目標(biāo)

學(xué)生通過這篇文章的學(xué)習(xí)能夠增加古漢語字詞基礎(chǔ)學(xué)問，例如通假字、古今異義詞等;可以了解上古文學(xué)作品的一些特點(diǎn)，懂得什么是“賦、比、興”的藝術(shù)手法等文學(xué)文化常識。

2.過程與方法目標(biāo)

在反復(fù)吟誦的過程中學(xué)生可以感知語言韻律和諧之美;懂得如何推斷“賦、比、興”手法;體會主子公前后情感的改變從而使學(xué)生的閱讀感知實(shí)力得到訓(xùn)練。

3.情感看法價值觀目標(biāo)

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到上古語言的魅力和先民的思想，進(jìn)而喜愛《詩經(jīng)》等上古文學(xué)作品，拓展閱讀視野，提升閱讀品嘗，同時也可以提高學(xué)生的語言審美實(shí)力。另外本文是一首以愛情為主線的敘事詩，通過學(xué)習(xí)這首兩千多年以前的愛情悲歌對學(xué)生今后的愛情觀產(chǎn)生影響，他們能夠?qū)ψ约旱那楦杏兴妓?，努力做一個懂愛、善愛的人。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)

通假字、古今異義詞、詞類活用、文言句式、詩經(jīng)的“賦比興”手法和語言特色等基礎(chǔ)學(xué)問和文化常識。主子公的情感改變和性格特征等文本深層理解。

2.教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)生與文本內(nèi)容距離較遠(yuǎn)，尤其是古漢語發(fā)展到今日已經(jīng)和我們現(xiàn)在的語言大不相同，對于學(xué)生很好的理解課文內(nèi)容造成了困難，另外學(xué)生對古文本身也有畏懼心理。

學(xué)情駕馭

1.學(xué)問實(shí)力狀況

這冊課本是為高一下學(xué)期學(xué)生打算的，高一的學(xué)生已經(jīng)具備了獨(dú)立學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的實(shí)力，學(xué)生在課前可以通過圖書資料查閱或互聯(lián)網(wǎng)搜集《詩經(jīng)》或《氓》相關(guān)信息，有了初步的探究和感知。再加上初中及上學(xué)期的古文學(xué)習(xí)，他們有了肯定的古文閱讀實(shí)力和文學(xué)審美實(shí)力。

2.學(xué)生階段特征

從初中到中學(xué)，學(xué)生首先須要有學(xué)習(xí)習(xí)慣的變更，學(xué)習(xí)將由老師督促學(xué)習(xí)變成自己主動學(xué)習(xí)，有些學(xué)生還不太適應(yīng)，他們有足夠的學(xué)習(xí)熱忱但是缺乏克難意志;其次，初中學(xué)學(xué)問難度的巨大落差，學(xué)問層次的加深，老師授課風(fēng)格方法的變更會對學(xué)生學(xué)習(xí)造成肯定的影響;再次，學(xué)習(xí)心理的調(diào)整，由初中的佼佼者進(jìn)入人才濟(jì)濟(jì)的中學(xué)課堂如何讓自己脫穎而出，也是學(xué)生比較苦惱的一點(diǎn)。

但是因?yàn)檫@已經(jīng)是其次學(xué)期，所以學(xué)生有了第一學(xué)期的中學(xué)語文學(xué)習(xí)閱歷，也為課程教學(xué)坐了基礎(chǔ)鋪墊。

教學(xué)關(guān)鍵

以誦讀為切入點(diǎn)，使課文內(nèi)容教學(xué)為文化教學(xué)服務(wù)，努力讓課文內(nèi)容為主導(dǎo)向文化這一主體轉(zhuǎn)變，在課文學(xué)習(xí)中滲透文化語言等常識性的內(nèi)容。在教學(xué)過程中要留意恰當(dāng)引導(dǎo)。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)

1.導(dǎo)入

愛情是一個永恒的主題,在任何一個民族都是這樣,我國也不例外。早在兩千多年前，先民們就為愛唱響了一只只情歌，《詩經(jīng)》的開篇——《關(guān)雎》如是(多媒體播放《關(guān)雎》的配樂朗誦)。

剛才的朗誦美不美?(生答美)除了對美妙愛情的歌頌沒那么有沒有對于愛情悲劇的描述呢?也是有的，我們今日就一起來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》里的另外一篇《氓》。(板書課題)

2.揭題

《氓》是《詩經(jīng)》名篇，詩一首敘事詩。屬于國風(fēng)，所謂國風(fēng)就是不同國家的風(fēng)土人情，在古代我國寬闊的疆域上分布著不同的諸侯國，共同歸周天子管制，這些不同國家的是個酒為百姓管理查探民情供應(yīng)了依據(jù)。《氓》是“衛(wèi)風(fēng)”里的一首，也就是衛(wèi)國的風(fēng)俗，衛(wèi)國也就是我們現(xiàn)在的河南北部濮陽，新鄉(xiāng)，安陽，沁陽一帶。

說到“風(fēng)”，那么《詩經(jīng)》除了“風(fēng)”還有什么呢，有沒有同學(xué)知道?(生亂答，有知有不知)對，有同學(xué)已經(jīng)說了，還有“雅”和“頌”。

3.預(yù)習(xí)效果檢驗(yàn)

課文大家都預(yù)習(xí)過了，下面有問題先問問大家。

請大家看看PPT上的這些字詞，讀音、意思有沒有不明白的?

氓、蚩蚩、貿(mào)、匪、謀、淇、愆、將、垝垣、筮、咎、賄遷、耽、說、徂、湯湯、爽、罔、靡、夙、遂、咥、躬、悼、泮、總角、反

標(biāo)紅的字是大家要重點(diǎn)駕馭的，請?zhí)厥饬粢?

下面請大家齊讀課文，留意朗讀的節(jié)奏，留意體會韻律感。(生讀文，師板書第一章……第六章)

問：讀完詩歌，能不能每章用一句詩概括出它的的主旨?

答：第一章——將子無怒，秋以為期。

其次章——以爾車來，以我賄遷。

第三章——于嗟女兮，無與士耽。

第四章——女也不爽，士貳其行。

第五章——靜言思之，躬自悼矣。

第六章——反是不思，亦已焉哉。(板書)

問：這是一篇敘事詩，這首詩敘述了一個怎樣的故事?

答：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的全過程。故事從“氓”來向她求婚寫起，女子雖然對他求婚的方式有些不滿足，但還是答應(yīng)了他;接下來寫兩人的戀愛生活，著重表現(xiàn)了女子對“氓”的癡情;兩人很順當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚了;婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操勞著家務(wù)，“氓”起先時還好，漸漸地，隨著生活的好轉(zhuǎn)，他的脾氣變得粗暴起來，他的行為荒唐起來，并且沒有回頭的意思。女子只能自己難過，不過，對于這種狀況她不會無限期地忍受下去的，她想：既然“氓”不念舊情，無情無義，那就算了吧!

4.課文內(nèi)容解析

問：這首詩共六章，可以分成幾個小節(jié)?每一個小節(jié)是根據(jù)什么依據(jù)劃分出來的?

答：可以分成三個小節(jié)。根據(jù)故事的發(fā)展依次劃分的。第一章到其次章為第一小節(jié)，寫戀愛;第三章到第五章為其次小節(jié)，寫婚變;第六章為第三小節(jié)，寫決絕。

問：氓最初給女主子公的印象是一個什么樣的人?結(jié)婚前氓做了什么?

答：“蚩蚩”，忠厚醇厚;“爾卜爾蓍，體無咎言”對婚姻很慎重其事，仔細(xì)。

問：女主子公與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?

答：“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)?！皬?fù)關(guān)”也許是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱情。

問：婚后他們生活如何?男女主子公各自有什么樣的表現(xiàn)?

答：婚后他們生活不和諧。女子勤勞肯吃苦、任勞任怨、專情柔弱;男子脾氣急躁、三心二意、薄情寡義。

5.人物性格探究

問：通過你對課文的閱讀，你覺得詩歌描繪的氓有什么樣的性格特點(diǎn)?這些特點(diǎn)大家能不能在詩歌中找到依據(jù)?

答：氓的性格多變，前后判若兩人。在戀愛初，他忠厚醇厚，急迫仔細(xì)——“氓之蚩蚩”、“將子無怒”、“爾卜爾筮”?；楹笏兊萌亩?，脾氣急躁——“士二其行”、“至于暴矣”。

問：女主子公身上有什么樣的品質(zhì)，請?jiān)敿?xì)談一談?

答：活潑天真熱情，這在戀愛時期表現(xiàn)非常明顯;勤勞肯吃苦，任勞任怨，專情柔弱，這個主要表現(xiàn)在婚后的生活中;最終決裂是表現(xiàn)出了決絕，剛毅的性格。

6.寫作藝術(shù)賞析

問：為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的改變，這是什么手法?

答：比興。

問：文中有幾處用到了剛才我們說的這種手法?這樣寫的好處是什么?

答：三處。第一處是第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”。桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后面六句勸告“于嗟女兮，無與士耽”形成比照，詩意是相連的。

其次處是第四章，前兩句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相比照，含有隱喻。

第三、四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來比照女主子公戀愛生活的改變，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，從女主子公的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭露了負(fù)心男子對她從酷愛到厭棄的經(jīng)過。激發(fā)讀者聯(lián)想，增加意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象顯明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比方戀愛生活由華蜜而至苦痛，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

第三處是第六章“淇則有岸，隰則有泮”，這是暗含女主子公對男子的忍耐是有限度的。

比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增加了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象顯明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

7.學(xué)問延長拓展

問：通過我們前面的分析和探究，你覺得我們這篇課文的主旨是什么?

答：這首詩通過寫女主子公被遺棄的遭受，塑造了一個勤勞、溫順、堅(jiān)毅的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和華蜜生活的劇烈愿望。

問：我們分析過了男女主子公的特點(diǎn)，大家能不能再來說一說造成他們婚姻悲劇的緣由是什么，你對這件事情有什么看法?

答：從詩的內(nèi)容看，乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她憧憬自由華蜜的愛情生活，以致于無視禮教的束縛，在無良媒的狀況下自擇終身，在當(dāng)時已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運(yùn)更加凄慘，又在不合理的夫權(quán)制度下，被棄而赴告無門，正是構(gòu)成這一無辜女子悲劇命運(yùn)的緣由。具有肯定的必定性和普遍性。

其次，在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的華蜜與否全寄予在丈夫身上。假如遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不行避開的。

8.作業(yè)設(shè)計(jì)

請同學(xué)們在課后把這篇經(jīng)典的詩歌背下來，假如大家對《詩經(jīng)》感愛好的話，就選取自己喜愛的篇目閱讀，最好能夠背誦，下次上課我們可以一起溝通一下大家閱讀后的心得體會。另外同學(xué)們可以依據(jù)自己對本篇課文的理解，把這首詩改寫成散文或小說。

板書設(shè)計(jì)

第一課時板書

第一章——將子無怒，秋以為期。戀愛

其次章——以爾車來，以我賄遷。成親

第三章——于嗟女兮，無與士耽。

第四章——女也不爽，士貳其行。婚變

第五章——靜言思之，躬自悼矣。反思

第六章——反是不思，亦已焉哉。決裂

其次課時板書

情節(jié)章節(jié)女氓

戀愛1——2章熱忱、華蜜蚩蚩、重視

婚變3——5章沉痛、幽怨粗暴、變心

決絕6章醒悟、剛烈

教學(xué)反思

總的來說，本次教學(xué)基本達(dá)到了預(yù)想的目的，收到了預(yù)設(shè)的效果。本課主要是以問題引導(dǎo)和小組探討解答這樣的方式來進(jìn)行的，學(xué)生自始至終都是在問題中主動思索主動探究來發(fā)覺和學(xué)習(xí)新學(xué)問，一方面合作實(shí)力得到熬煉，另一方面分析問題解決問題的實(shí)力也得到了提升。但是總覺得整個教學(xué)工程中學(xué)生始終在被老師牽著鼻子走，自己提出問題并解決機(jī)會不多，這也使得整堂課始終是被老師操控著把持著;其次，內(nèi)容支配較多，用兩個課時略顯倉促，這些都是須要在今后的教學(xué)支配中留意克服的。

衛(wèi)風(fēng)·氓說課稿3

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)覺我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。

《詩經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣，本單元以語言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生了解諸種語言節(jié)奏的劃分方法，能夠精確、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一改變過程也是詩歌容量漸漸加大、所反映的社會生活漸漸困難的過程?！睹ァ肥且皇茁劽臈墜D感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)！《教學(xué)目標(biāo)：學(xué)問目標(biāo)：1、了解《詩經(jīng)》的基本常識，駕馭重章迭句的形式特點(diǎn)。2、能夠駕馭四言詩的誦讀節(jié)拍。

3、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會比興的藝術(shù)手法。實(shí)力目標(biāo)：1、培育學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的實(shí)力。

2、背誦課文。培育和提高學(xué)生精確把握作品的思想感情的實(shí)力。情感目標(biāo)：使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的憧憬，陶冶高尚的情操重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)悟比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。教學(xué)難點(diǎn)：1、品嘗詩歌的'語言，精確把握詩中人物的情感。

2、背誦課文。經(jīng)調(diào)查了解到，同學(xué)們在初中時已經(jīng)學(xué)過了《木蘭詩》，其中，“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺?！辟x的表現(xiàn)手法，已有所了解。學(xué)生還在初中學(xué)過賀敬之的《回延安》，其中“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大”等，興的手法也已經(jīng)知曉。但對《詩經(jīng)》的有關(guān)狀況，特殊是其表現(xiàn)手法的深刻了解還很少，也還很淺。課前學(xué)生搜集有關(guān)《詩經(jīng)》的資料必不行少。另外，《氓》是一首聞名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作，人物形象顯明，教學(xué)中要能分析詩中男女主子的形象性格，要能理解中詩中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用。閱讀教學(xué)必不行少；探討、問題明朗化。所以：1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品嘗對比教學(xué)亦能使詩歌語言的凝煉性。

2、運(yùn)用探討法，讓學(xué)生理解文中主子分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生探討明確。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。教學(xué)目標(biāo)：1.熟識詩歌內(nèi)容；2.清晰人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：通過對比研讀詩歌內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn)：比興藝術(shù)手法的作教學(xué)程序及內(nèi)容第一環(huán)節(jié)檢查學(xué)生搜集的有關(guān)《詩經(jīng)》的資料，老師把關(guān)，留意以下幾點(diǎn)：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入西周初年至春秋中葉約500多年的詩歌305篇，因此，又有“詩三百”之稱，共分風(fēng)、雅、頌三大部分。其中，包括15“國風(fēng)”，有詩160篇；雅分“大雅”“小雅”，有詩105篇；頌分“周頌”“魯頌”和“商頌”，有詩40篇。1、《詩經(jīng)》的成書①采詩說。此書是周王朝經(jīng)過諸侯各國的幫助，進(jìn)行采集，然后命樂師整理、編纂而成。②獻(xiàn)詩說。雅詩和頌詩的大部分，可能是公卿列時所獻(xiàn)的詩。③修訂說?！对娊?jīng)》三百篇是經(jīng)孔子刪定而成的。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不行信。2、《詩經(jīng)》四家注齊之轅固，魯之申培，燕之韓嬰，趙之毛萇?，F(xiàn)用多毛注。3、關(guān)于《詩經(jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法賦、比、興最早見于《周禮》，它們與風(fēng)、雅、頌合成“六義”，其基本含義，朱熹早就這樣說“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所用之詞也”。即：賦，陳述鋪敘。不借助更多形象化的修飾手段，直截了當(dāng)，鋪敘陳述，把要表達(dá)的內(nèi)容有層次敘述出來，給人以明確完整的印象。比，譬喻，打比方，形象詳細(xì)的比況，使所寫之物更加顯明，可感。興，借助其他事物引發(fā)所詠之物。4、總評《詩經(jīng)》是我國文學(xué)的光輝起點(diǎn)，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)成就，使我國文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)記，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的緣由及目的：學(xué)生對《詩經(jīng)》知之甚少，介紹這些常識性的東西能很好的擴(kuò)大他們的學(xué)問面；另外，對學(xué)習(xí)本課也不無裨益。其次環(huán)節(jié)指導(dǎo)同學(xué)們閱讀。1、放錄音

第一遍，讓學(xué)生留意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。

其次遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

2、指名學(xué)生朗讀

3、老師總結(jié)四言詩的誦讀節(jié)奏

四言詩每句一般讀成“二二”拍。

4、可再指名同學(xué)朗讀，大家指正。1、設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的緣由和目的：《語文教學(xué)大綱》對閱讀提出的要求是：“能整體把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，理解其中的思想、觀點(diǎn)和感情；揣摩語句含義，體會語言表達(dá)效果?！笨梢姡喿x的重要性，尤其是對于此篇詩歌，閱讀是一主要手段。在誦讀中理解，鑒賞，使學(xué)生逐步培育誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣；把握詩中女中人公的感情基調(diào)。第三環(huán)節(jié):指導(dǎo)學(xué)生研討詩歌內(nèi)容，可用分組探討的方法。1、學(xué)習(xí)“戀愛”部分

（1）指名學(xué)生朗讀。

（2）老師提問：在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強(qiáng)的場面來表現(xiàn)。請用簡練的語言概括出這三個場景。

明確：初次相逢——定情相送——約期相別

（3）提問：在這些場景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？

明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫順、愛護(hù)。

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

“復(fù)關(guān)”也許是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱情。（4）這一段的感情基調(diào)如何？明確：熱忱、華蜜

其次課時教學(xué)目標(biāo)：檢查各小組專題探討的狀況。教學(xué)重點(diǎn)：引用古詩文的作用。教學(xué)難點(diǎn)：限制性詞語對表達(dá)效果的作用。教學(xué)程序及內(nèi)容小組探討溝通，匯合整理探討所得的觀點(diǎn)和結(jié)論，選出代表向全班同學(xué)匯報探討成果。全班同學(xué)分門別類做卡片，總結(jié)出帶有規(guī)律性的觀點(diǎn)結(jié)論。第一環(huán)節(jié)：探討“本文說明依次支配”的小組發(fā)言。探討說明依次的小組梳理出了從篇到段的大小依次，即設(shè)疑－解疑－建議；實(shí)－虛，主－次；表－里，此－彼；先－后，過去－現(xiàn)在－將來；一般－特別，整體－部分，上－下等。分類歸納為邏輯依次，空間依次，時間依次，視察依次。所得結(jié)論如：最便于把事物說精確、說清晰的依次是最好的支配；要清晰地說明一種事物往往要幾種依次交織協(xié)作；依次要符合事物本身的條理；依次應(yīng)符合人們的認(rèn)知習(xí)慣；依次應(yīng)符合人們的相識規(guī)律；說明一種事物的依次不是唯一的；科學(xué)小品的依次可以借助于散文構(gòu)思。本文的說明依次是淺顯而清楚的。深化探討更能使同學(xué)們從理論和事實(shí)上駕馭說明的方法和技巧。其次環(huán)節(jié)：探討“引用說明方法的運(yùn)用”的小組發(fā)言。探討引用說明方法的學(xué)生對全文20處引用按不同標(biāo)準(zhǔn)做了如下分類：按引用的內(nèi)容分為詩句、文句、故事傳聞、資料、民俗諺語等；按所引內(nèi)容性質(zhì)分為科學(xué)性的、文學(xué)性的、介于二者之間的等；按引文的位置分為做