無錫市天一中學2021-2022學年高二上學期10月階段檢測政治試題（解析版）

第17頁/共18頁天一中學2021-2022學年度第一學期高二政治階段檢測【二】政治注意事項:1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上。2.選擇題的作答:每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.時間為75分鐘，滿分100分。第I卷一、選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，每小題3分，共15小題，共45分.)1.恩格斯指出：“實物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而物質(zhì)這個概念就是從這總和中抽象出來的。也就是說，物質(zhì)這個名詞是一種簡稱，我們就用這種簡稱把感官可感知的許多不同的事物依照其共同的屬性概括起來”。據(jù)此，下列說法錯誤的是A.恩格斯認為世界具有可知性B.物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是一般和個別的關系C.恩格斯認為物質(zhì)是各種物相加的總和D.恩格斯認為理解物質(zhì)的概念離不開人們的思維【答案】C【解析】【詳解】A：物質(zhì)具有可知性，A正確B：物質(zhì)這個概念是從各種物的總和中抽象出來的，物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是一般和個別的關系，B正確。C：物質(zhì)并不是各種物的機械相加，C錯誤。D：物質(zhì)這個概念要從各種物的總和中抽象出來，需要思維的作用，D正確。因為設問要求“錯誤的是”，故本題選C?！军c睛】把握物質(zhì)概念2.中國烹飪協(xié)會下發(fā)的《關于舉辦2018“中國菜”美食藝術節(jié)暨全國省籍地域經(jīng)典名菜、名宴博覽會的通知》中提出要形成“中國菜”的國家飲食文化整體概念,并按照標準與程序產(chǎn)生了全國34個地域(含港澳臺)菜系的概述以及地域經(jīng)典代表名菜。這說明①我國烹飪文化也要堅持與時俱進②絕對運動是事物唯一的存在方式③要堅持整體與部分的辯證統(tǒng)一④要堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①③：材料說明我國烹飪文化也要堅持與時俱進，堅持整體與部分的辯證統(tǒng)一，形成“中國菜”的國家飲食文化整體概念,并按照標準與程序產(chǎn)生了全國34個地域(含港澳臺)菜系的概述以及地域經(jīng)典代表名菜，①③符合題意。②：運動是事物存在的方式，但我們在承認絕對運動的同時，也承認相對靜止的存在，堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，②說法錯誤。④：客觀決定主觀，主觀反映客觀，要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一，④說法錯誤。故本題選C。【點睛】整體和部分辯證關系：（1）（原理內(nèi)容）：整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。整體居于主導地位整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。（方法論）：我們應當樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；（強調(diào)整體）（2）（原理內(nèi)容）：整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（方法論）：必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（強調(diào)部分）3.2019年男籃世界杯會徽，以中國京劇臉譜為設計靈感，在整體造型上與籃球的形象相呼應，同時融入了雙龍戲珠的元素——兩條蛟龍爭奪龍珠，如同兩支球隊爭奪獎杯。“臉譜”元素融合籃球形象的創(chuàng)意表明A.意識是對客觀存在的如實反映 B.藝術來源于創(chuàng)作者的靈感C.人們可以隨意創(chuàng)造客觀事物 D.意識活動具有主動創(chuàng)造性【答案】D【解析】【詳解】D：“臉譜”元素融合籃球形象的創(chuàng)意表明意識活動具有主動創(chuàng)造性，這是人們能夠認識世界的重要條件，D符合題意。A：意識是對客觀存在的能動反映而不是如實反映，A說法錯誤。B：藝術來源于生活，來源于實踐，而不是來源于創(chuàng)作者的靈感，B說法錯誤。C：意識具有主動的創(chuàng)造性，但意識在本質(zhì)上是對客觀存在的反映，這種反映始終受到客觀因素的制約，因此并不是隨意的，C說法錯誤。故本題選D?！军c睛】意識能使人能夠能動地認識世界。①意識活動具有目的性和計劃性；②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識活動的主動創(chuàng)造性，是人們能夠認識世界的重要條件。意識不僅能認識事物的現(xiàn)象，而且能夠透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識能夠根據(jù)對事物規(guī)律性的認識預見事物發(fā)展的趨勢，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。4.俗話說“要致富，先修路”，高速公路作為地方的交通條件之一，能夠為地方經(jīng)濟發(fā)展帶來全新的發(fā)展機遇，加快區(qū)域間的經(jīng)濟文化交流，改善道路擁堵狀況，推動該地區(qū)的經(jīng)濟增長，但是大量修建高速公路又會造成環(huán)境的破壞，土地資源和貨幣資金的占用。下列古語中與上述材料的哲學依據(jù)相同的是（）①無所不備，則無所不寡(《孫子兵法—虛實篇》)②凡事預則立，不預則廢(《禮記·中庸》)③兼聽則明，偏信則暗（《潛夫論·明暗》)④小疵不足以損大器，短疾不足以累長才《抱樸子·博喻》)A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】“高速公路能夠為地方經(jīng)濟發(fā)展帶來全新的發(fā)展機遇，但是大量修建高速公路又會造成環(huán)境的破壞，土地資源和貨幣資金的占用”體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，要堅持一分為二的觀點看問題，所以“兼聽則明，偏信則暗”“小疵不足以損大器，短疾不足以累長才”強調(diào)了一分為二，選D；①強調(diào)了主要矛盾和次要矛盾的關系；②強調(diào)了聯(lián)系的觀點，不選?！究键c定位】矛盾的普遍性【名師點晴】正確理解和把握矛盾的含義(1)矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。沒有對立就沒有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一，也無所謂對立。離開對立或者離開統(tǒng)一，都不能稱其為矛盾。對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，而不能把矛盾的一方叫“對立”，另一方叫“統(tǒng)一”。(2)“事物內(nèi)部”是指事物所包含的矛盾是事物本身所固有的，不是人們從外部強加的，更不是上帝創(chuàng)造的，說明矛盾是客觀的。(3)日常生活中的矛盾不能等于哲學上的矛盾。日常生活中的“矛盾”僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學意義上的“矛盾”則是指事物內(nèi)部的既對立又統(tǒng)一的關系。哲學意義上講的“對立”特指矛盾雙方相互排斥、相互斗爭，是對一切具體矛盾斗爭的共性的概括與反映。5.宋代張乖崖為崇陽縣令，曾有小吏自庫中竊錢一枚，乖崖欲責罰之，吏勃然曰：“一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！”乖崖援筆判曰：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”遂斬之。對此，下列說法正確的是①小吏沒有認識到量變是必然會引起質(zhì)變的②縣令堅持了適度原則，做到了一切從實際出發(fā)③縣令堅持了用發(fā)展的眼光看問題，做到了防微杜漸④縣令與小吏的價值判斷與價值選擇具有主體差異性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：量變不一定會引起質(zhì)變，量變只有達到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變。①錯誤。②：縣令重視量積累而沒有堅持適度原則。②錯誤。③：縣令堅持了用發(fā)展的眼光看問題，做到了防微杜漸，勿以惡小而為之。③正確。④：縣令與小吏對竊錢一枚有分歧，表明價值判斷與價值選擇具有主體差異性。④正確。故本題選D。6.中醫(yī)和西醫(yī)是在不同社會文化背景下發(fā)展起來的兩種醫(yī)學體系，在應對疾病方面各有所長，應堅持優(yōu)勢互補。我國一直致力于推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展，為建設健康中國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。堅持中西醫(yī)優(yōu)勢互補的哲學依據(jù)是①部分功能之和大于整體的功能②事物之間的相互聯(lián)系構成了事物的發(fā)展③立足整體，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標④整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：當部分以有序、合理、優(yōu)化的結構形成整體時，整體功能大于各部分功能之和。①錯誤。②：事物之間的相互聯(lián)系和相互作用構成了事物的變化與發(fā)展，中西醫(yī)優(yōu)勢互補能夠促進醫(yī)學的進步。②正確。③：為建設健康中國堅持中西醫(yī)優(yōu)勢互補，體現(xiàn)立足整體的思想。③正確。④：材料強調(diào)部分影響整體。④不選。故本題選B。7.在中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上,習近平強調(diào)崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄,爭做英雄才能英雄輩出。英雄模范們用行動再次證明,偉大出自平凡,平凡造就偉大。這段講話蘊含的哲學道理是（）①意識對人們的行為具有調(diào)節(jié)作用②社會意識是社會存在的反映③價值判斷影響人們的行為選擇及其結果④矛盾是事物變化發(fā)展的源泉和動力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄,爭做英雄才能英雄輩出。英雄模范們用行動再次證明,偉大出自平凡,平凡造就偉大。這體現(xiàn)了意識對人們的行為具有調(diào)節(jié)作用，價值判斷影響人們的行為選擇及其結果，崇尚英雄有利于營造良好的社會環(huán)境，推動社會進步，①③符合題意。②：材料強調(diào)社會意識對社會存在有反作用，不體現(xiàn)社會意識是社會存在的反映，②與題意不符。④：材料不體現(xiàn)矛盾是事物變化發(fā)展的源泉和動力，④與題意不符。故本題選B。【點睛】價值觀的導向作用：原理內(nèi)容：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重大的驅(qū)動、制約和導向作用。表現(xiàn)在：（1）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用；一是價值觀影響人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。二是價值觀影響著人們改造世界的活動。價值觀選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功；選擇錯誤，我們就會在改造世界中遭到失敗。（2）價值觀是人生的重要向?qū)?。方法論：樹立正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上，做出正確的價值判斷和價值選擇。8.古人認為地球形狀是天圓地方，亞里士多德根據(jù)月食的景象推測地球是個球形體。1517年麥哲倫船隊首次完成了繞地球一周的航行，最早證實地球是個球體。古今對于地球的認識差異進一步說明①認識受主客觀條件的制約②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程③實踐是一種歷史性活動④實踐是獲得認識的唯一途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：受觀測手段等限制，古人認為地球形狀是天圓地方，說明了認識受主客觀條件的制約，①正確。②：該選項表述與題意不符，排除②。③：1517年麥哲倫船隊首次完成了繞地球一周的航行，最早證實地球是個球體，這表明了實踐是一種歷史性活動，③正確。④：實踐是獲得認識的唯一來源，④錯誤。故本題選B?！军c睛】實踐具有社會歷史性。實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。人的實踐活動是歷史發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。9.政策取向是我國經(jīng)濟運行之航標。在牢牢把握中國經(jīng)濟的“時”與“勢”的基礎上，2020年經(jīng)濟工作部署了六項重點工作，其中貫徹新發(fā)展理念被擺在六大重點工作之首。這體現(xiàn)的是面對發(fā)展的新階段和社會主要矛盾發(fā)生的變化，中央更加注重經(jīng)濟工作的“成色”，更加注重經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。由此可見()①社會存在的變化決定社會意識的變化②社會存在和社會意識的變化具有一致性③生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎④社會歷史條件變化導致價值選擇發(fā)生變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①④：在牢牢把握中國經(jīng)濟的“時”與“勢”的基礎上，2020年經(jīng)濟工作部署了六項重點工作，體現(xiàn)的是面對發(fā)展的新階段和社會主要矛盾發(fā)生的變化，中央更加注重經(jīng)濟工作的“成色”，說明社會存在的變化決定社會意識的變化，社會歷史條件變化要求人們的價值選擇發(fā)生變化，①④正確。②：社會意識具有相對獨立性，社會存在和社會意識的變化不具有一致性，②錯誤。③：題干中并沒有體現(xiàn)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，③不符合題意。故本題選B?！军c睛】10.2021年9月1日，《開學第一課》在多地設置了“云課堂”，以“理想照亮未來”為主題，節(jié)目組邀請到了從立志用知識建設祖國的核動力專家彭士祿,到三代傳承為國守邊的拉齊尼-家;從踐行初心的閩寧第一批移民謝興昌,到用教育改變大山女孩命運的“七一勛章”獲得者張桂梅校長,以及奮力拼搏、為國爭光的航天員、飛行員、奧運健兒等新時代奮進者群像。傳遞著“愛國主義這一永恒主題”，這堂意義非凡的國民教育課取得積極反響。開學第一課的成功（）①取決于形式的新穎、手段的高超②增強了愛國的情感、擔當?shù)囊庾R③顯示著傳統(tǒng)繼承的必要、傳播的價值④展現(xiàn)了教育的意義、文化的力量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：傳遞著“愛國主義這一永恒主題”，這堂意義非凡的國民教育課取得積極反響，增強了愛國的情感、擔當?shù)囊庾R，展現(xiàn)了教育的意義、文化的力量，②④符合題意。①：開學第一課的成功不是取決于形式的新穎、手段的高超，該選項夸大了形式、手段的作用，①說法錯誤。③：傳統(tǒng)文化有先進和落后之分，我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③說法錯誤。故本題選D。11.早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認可使用針灸。這充分說明A.中華文化兼收并蓄、源遠流長B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類進步的動力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】A符合題意，材料中“早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了‘望、聞、問、切”的診療方法’，體現(xiàn)了中華文化源遠流長；“中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己”體現(xiàn)了中華文化兼收并蓄，具有特有的包容性；

B不合題意，材料主旨未強調(diào)文化交流以我為主、為我所用；

C不合題意，材料內(nèi)容不涉及文化多樣性與人類進步的關系；

D表述錯誤，中華民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)。

故選A?！军c睛】中華文化源遠流長，博大精深這兩個基本特征側重的角度不同，源遠流長是從文化發(fā)展歷程上談中華文化的特點，博大精深是從文化的內(nèi)涵上體現(xiàn)中華文化的特點。12.2020年11月24日，嫦娥五號探測器順利完成第一次軌道修正，繼續(xù)飛向月球。中國航天人始終牢記黨和人民的重托，滿懷為國爭光的雄心壯志，自強不息、頑強拼搏、團結協(xié)作、開拓創(chuàng)新，取得了一個又一個輝煌成果，也鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神。他們身上折射出（）①民族精神生生不息、歷久彌新，隨著時代的發(fā)展而達到最高峰②中華民族的精神特征和價值追求，是中華民族的精神火炬③深厚的愛國情懷，能豐富人們的精神世界，推動人全面發(fā)展④愛祖國與愛社會主義始終是一致的，是自強不息的精神支柱A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：民族精神生生不息、歷久彌新，是不斷發(fā)展的，沒有“最高峰”。①錯誤。②：中國航天人鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神。他們身上折射出中華民族的精神特征和價值追求，是中華民族的精神火炬。②符合題意。③：中國航天人始終牢記黨和人民的重托，滿懷為國爭光的雄心壯志，自強不息、頑強拼搏、團結協(xié)作、開拓創(chuàng)新，取得了一個又一個輝煌成果，折射出他們身上深厚的愛國情懷，能豐富人們的精神世界，推動人全面發(fā)展。③符合題意。④：在我國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。同時，題干也沒有體現(xiàn)二者的一致性。④排除。故本題選B。13.中華文化既有“魄”又有“體”。社會主義核心價值觀是“魂”，國民教育、公共文化服務、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等是“體”?！盎辍迸c“體”相輔相成，統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中，目標就是“強魄健體”。下列有利于實現(xiàn)“強魂健體”的舉措有①堅持百花齊放、倡導多元化指導思想②組織精神文明建設評選活動③拓展文化視野，吸收一切外來文化④推動文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】建設社會主義文化強國，實現(xiàn)“強魂健體”，需要組織精神文明建設評選活動，推動文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設，生產(chǎn)出更多的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，滿足人民群眾精神文化需要，②④項符合題意；要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，倡導指導思想上的一元化，而不是指導思想上的多元化，①項說法錯誤；要吸收有益的文化成果，而不是吸收一切外來文化，③項說法錯誤；正確選項為C?！军c睛】當代中華文化的“魂”，就是社會主義核心價值觀；文化的“體”則包括國民教育體系、公共文化服務體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務等?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設的實踐中。離開了“魂”，“體”就沒有了精神價值的支撐，就會空洞無物，失去吸引力、影響力，甚至偏離正確方向；離開了“體”，“魂”就無所依附，難以傳播，文化的精神價值就不可能實現(xiàn)。14.90多年來，一代又一代共產(chǎn)黨人，之所以能在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和民族復興英勇奮斗中經(jīng)受住血與火、生與死的考驗，從勝利走向勝利，關鍵就在于對馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想的堅定不移，始終“不忘初心”。上述事實進一步印證了（）①思想道德建設必須占據(jù)理想信念制高點②人民有信仰，國家有力量，民族有希望③理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成?、苊褡鍙团d需要有堅定理想信念A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查開展理想信念教育。①不符合題意，材料強調(diào)理想信念的重要性，未涉及思想道德建設必須占據(jù)理想信念制高點；②④符合題意，材料“從勝利走向勝利，關鍵就在于對馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想的堅定不移，始終“不忘初心”?！庇∽C了人民有信仰，國家有力量，民族有希望；民族復興需要有堅定的理想信念；③錯誤，理想指引人生方向，信念影響事業(yè)成敗。故選C?！军c睛】開展理想信念教育：必須深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義教育，引導人們堅定共同的理想信念。必須堅持學而信，學而思；學而行；必須把學習成果轉(zhuǎn)化為堅定的意志和自覺的行動。腳踏實地，堅持為人民利益不懈奮斗。要筑牢理想心念之基。15.博覽典籍故事，讀懂典籍思想。中央廣播電視總臺熱播的《典籍里的中國》，曾演繹了一場《天工開物》作者宋應星和“雜交水稻之父”袁隆平兩位科學家跨越300余年、共筑“禾下乘涼夢”的奇妙故事。這個故事打動了觀眾，也讓《天工開物》中“此書于功名進取毫不相關也”一語更加深入人心?？梢姡ǎ倏茖W家不計功名的奉獻精神燦耀古今②傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新形式③文化發(fā)展是揚棄傳統(tǒng)文化的過程④不斷推陳出新才能做出正確的文化選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②：題干強調(diào)通過《典籍里的中國》演繹傳統(tǒng)文化與當代文化之間的共鳴，說明科學家不計功名的奉獻精神燦耀古今，同時演繹奇妙故事打動觀眾，說明傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新形式，①②符合題意。③：文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，也就是揚棄傳統(tǒng)文化，但本題題干強調(diào)傳統(tǒng)文化與當代文化之間的共鳴，并沒有涉及去其糟粕，③說法錯誤。④：推陳出新與作出正確的文化選擇并沒有必然因果關系，本題題干強調(diào)傳統(tǒng)文化與當代文化之間的共鳴，并沒有涉及推陳出新，④說法錯誤。故本題選A。第Ⅱ卷二、非選擇題(本大題共5小題，共55分)16.中國工程院院士、南京理工大學教授王澤山，60多年來一直致力于提升火炸藥的性能，攻克了一系列軍工難題，三次獲得國家科技大獎，也讓中國在這個領域的諸多技術重新傲視全球。新中國成立之初，沒有技術外援、沒有先進的研究平臺，王澤山就帶領團隊開始實驗并構建火炸藥基礎原理和理論體系，他們翻閱了大量關于中國古代的火藥火器技術方面的書籍，為火炸藥的應用打開了一片天地。同時，王澤山及團隊參閱大量國際前沿技術，但王澤山對他的學生說：“一定要有超越意識，不能一味地跟蹤國外的研究，更不能簡單地仿制甚至全盤吸收國外的東西而拋棄我們自己的東西，一定要做出真正有水平的研究成果?！币驗楣ぷ餍枰鯘缮矫看味加H臨實驗場，身先士卒奮戰(zhàn)在實驗第一線?？蒲泄ぷ鞑⒉皇且环L順的，經(jīng)過一次次失敗后，王澤山率先攻克廢棄火炸藥再利用技術，后來，他又發(fā)明了低溫度感度技術，已到退休年齡的王澤山又一頭鉆進了提高新一代武器遠射程、高射速等火炸藥的研究，最終及得成功。結合材料，運用文化創(chuàng)新相關知識，分析王澤山取得成功的原因?！敬鸢浮竣倭⒆阌谏鐣嵺`是文化創(chuàng)新的根本途徑。親臨實驗場，奮戰(zhàn)在實驗第一線。

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。翻閱了大量關于中國古代的書籍，為火炸藥的應用打開了一片天地。

③面向世界，博采眾長。參閱國際前沿技術，從中汲取有益經(jīng)驗。

④堅持正確方向，克服民族虛無主義和歷史虛無主義的錯誤傾向。避免一味地跟蹤國外的研究，更不能簡單地仿制甚至全盤吸收國外的東西而拋棄我們自己的東西?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模耗暇├砉ご髮W教授王澤山提升火炸藥性能的艱苦歷程?？键c考查：文化創(chuàng)新的相關知識。能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物，論證和探究問題。核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神?！驹斀狻康谝徊剑簩徳O問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求結合材料，運用文化創(chuàng)新相關知識，分析王澤山取得成功的原因。主體為“王澤山”，需要調(diào)用“文化創(chuàng)新”的有關知識?；卮疬@類主觀題，一般需要回答“原因”“為什么”。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：王澤山親臨實驗場，奮戰(zhàn)在實驗第一線→聯(lián)系立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。有效信息②：翻閱了大量關于中國古代的書籍，為火炸藥的應用打開了一片天地→聯(lián)系繼承傳統(tǒng)，推陳出新。有效信息③：參閱國際前沿技術，從中汲取有益經(jīng)驗→聯(lián)系面向世界，博采眾長。有效信息④：避免一味地跟蹤國外的研究，更不能簡單地仿制甚至全盤吸收國外的東西而拋棄我們自己的東西→聯(lián)系堅持正確方向，克服民族虛無主義和歷史虛無主義的錯誤傾向。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。得分點②：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。得分點③：面向世界，博采眾長。得分點④：堅持正確方向，克服民族虛無主義和歷史虛無主義的錯誤傾向?！军c睛】非選擇題的審題要求。（1）審設問：一是明確題目考查的知識范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關知識，形成綜合性的信息認識；二是明確設問的指向性和規(guī)定性，分清題干要求答題的類別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類。（2）審主體：明確主體有幾個，不同主體的言論和行為各是什么。這些應從解讀設問和材料中獲取。（3）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關鍵詞、關鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關知識，二是進一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點中。審材料實質(zhì)上就是為了進一步證實“審設問和審主體”的正確與否。17.閱讀材料，完成下列要求。作為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，新能源汽車啟動初期，在國家財稅等政策支持引導下，從無到有，逐步發(fā)展壯大，整車和動力電池產(chǎn)銷量迅速擴大，技術水平明顯提升。截至2017年，我國新能源汽車生產(chǎn)突破79萬輛，國家和地方財政補貼已超過千億元。然而，過于依賴補貼的作用，會使整個行業(yè)喪失核心競爭力。新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要市場力量與政府調(diào)控有機結合。隨著中國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，我們?nèi)钡牟辉偈菙?shù)量，而是質(zhì)量。技術創(chuàng)新仍是我國新能源汽車企業(yè)的短板，制約著新能源汽車發(fā)展壯大。為倒逼新能源汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，近年來新能源汽車政策逐步退坡，取消了續(xù)航里程150公里以下的新能源汽車補貼，讓有技術優(yōu)勢、市場優(yōu)勢和資金優(yōu)勢的企業(yè)在“后補貼時代”、在激烈的市場競爭中勝出。運用馬克思主義真理觀的知識，結合材料說明從“政策驅(qū)動”到“市場驅(qū)動”的合理性?！敬鸢浮空胬硎侨藗儗陀^事物及其規(guī)律的正確反映，是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的。從“政策驅(qū)動”到“市場驅(qū)動”體現(xiàn)了隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念與客觀、與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。受主客觀方面因素的影響，認識具有反復性、無限性，追求真理是一個永無止境的過程。從“政策驅(qū)動”到“市場驅(qū)動”體現(xiàn)了人們與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗和發(fā)展真理?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以我國從“政策驅(qū)動”到“市場驅(qū)動”為情境，從哲學生活角度設置有關問題，考查考生運用所學知識分析問題的能力?！驹斀狻勘绢}要求運用馬克思主義真理觀的知識，結合材料說明從“政策驅(qū)動”到“市場驅(qū)動”的合理性。本題屬于說明類試題，題目限定真理的知識。針對材料作為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，新能源汽車啟動初期，在國家財稅等政策支持引導下，從無到有，逐步發(fā)展壯大，整車和動力電池產(chǎn)銷量迅速擴大，技術水平明顯提升。過于依賴補貼的作用，會使整個行業(yè)喪失核心競爭力。新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要市場力量與政府調(diào)控有機結合。隨著中國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，我們?nèi)钡牟辉偈菙?shù)量，而是質(zhì)量。技術創(chuàng)新仍是我國新能源汽車企業(yè)的短板，制約著新能源汽車發(fā)展壯大。為倒逼新能源汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，近年來新能源汽車政策逐步退坡，考生可從真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的；認識具有反復性、無限性，追求真理是一個永無止境的過程；與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗和發(fā)展真理的角度作答。【點睛】說明類主觀題解法

1．題型特點

說明類主觀題一般來說，其設問形式主要有兩種：

(1)運用某原理分析說明某一說法(做法)。

(2)說明某現(xiàn)象的原因、意義、做法的正確性或危害、應采取的措施。

2．解題方法

第一步：仔細審題，明確題意，弄清命題者的意圖。

要做到“兩審”：審材料和審問題。一般先審問題后審材料，帶著問題審材料。審問題，就是要弄清問題的中心，看清問題的特殊要求(如要求說明原因、意義或做法的正確性)，從而弄準答題應當運用的課本知識。審材料，先粗讀再細讀，盡快抓住它的關鍵詞句、主要觀點和中心思想。

第二步：根據(jù)材料內(nèi)容對接教材知識，落實知識點內(nèi)容。

帶著問題讀材料，找出問題、材料、教材三者之間的相關點，這是答題的關鍵。第三步：理清思路，組織答案。

答案應具有針對性，切忌“攻”其一點不及其余。如涉及多個知識點，要考慮其主次與先后，用序號標明，做到條理清楚、層次分明、語言規(guī)范。切不可答非所問，偏離題意。

對于分析說明某一說法(做法)的題目，要從是什么、為什么、產(chǎn)生的影響、正確的做法(錯誤的危害)角度進行分析。對于有特殊要求的題目(如要求說明產(chǎn)生某現(xiàn)象的原因、意義、應采取的措施)，還要在答案組織中使用凸顯特殊要求的詞語，可以參見原因類、意義類、措施類題目的解題方法。18.春節(jié),是闔家團圓的日子。有一群人,他們卻堅定地踏上了離家的路。面對疫情,他們不顧個人安危,義無反顧選擇逆行,馳援武漢。他們有一個共同的名字:醫(yī)務工作者。大家更愿意叫他們“白衣天使”,口罩、防護服、護目鏡代表他們職業(yè)的顏色,救死扶傷的風險和付出建構了他們的職業(yè)形象。在這群逆行的防疫一線醫(yī)務工作者中,有的人放棄休假,有的人已退休又重返崗位,有的人已踏上回家之路卻毅然返程……他們迎難而上,只為趕赴前線盡自己所能救人治病。馳援武漢,他們無怨無悔,義不容辭。春節(jié)本應是團圓的日子,他們也是平凡的普通人,背后有無數(shù)個等待的家庭。職業(yè)精神讓他們毅然決然選擇“我報名”。他們雖是春運大潮的逆行者,卻是人們健康的守護者。那一張張印著紅色手印的請戰(zhàn)書,更像是他們的錚錚誓言,扛起所有人的希望,他們?yōu)槁殬I(yè)精神增添了新的注腳。在安危面前,他們選擇了先人后己。正是因為他們遞行的背影,我們才更堅信平安與幸福。（1）運用中華民族精神的知識并結合材料，分析弘揚“逆行者”精神對于打贏疫情防控攻堅戰(zhàn)的重要意義。（2）請運用一個哲學原理，分析這些“醫(yī)務工作者”選擇逆行的原因?！敬鸢浮浚?）①“逆行者”精神是中華民族精神的生動體現(xiàn)。弘揚“逆行者”精神為打贏疫情防控攻堅戰(zhàn)提供強大的精神動力，能夠凝聚民心，激勵斗志；迎難而上，無私奉獻。②“逆行者”精神彰顯了強大的愛國主義情懷。弘揚“逆行者”精神有利于在疫情防控攻堅戰(zhàn)中高揚愛國主義旗幟，激勵人們堅定理想信念，培養(yǎng)愛國之情，實踐報國之志。③“逆行者”精神深刻詮釋了當代社會主義核心價值觀,弘揚“逆行者”精神能夠激勵全國人民抗擊新型肺炎疫情的決心和毅力，主動承擔防疫防控的責任。（2）①人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任和奉獻?！澳嫘姓摺眳R聚在武漢為抗擊病毒貢獻著自己的力量,實現(xiàn)著自身的價值。②價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用?！澳嫘姓摺痹诿鎸x與私利、生與死等沖突時堅持正確價值觀的導向作用,自覺站在最廣大人民的立場上,作出了正確的價值選擇。③在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,積極投身于為人民服務的實踐?！澳嫘姓摺痹趪y當頭挺身而出,放棄與家人團聚的機會,把自己的全部精力都奉獻給了抗疫最前線,積極為人民服務?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以最美“逆行者”為背景材料，考查中華民族精神、相關哲學道理，考查學生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動和運用知識的能力、描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻浚?）本題要求運用中華民族精神的知識并結合材料，分析弘揚“逆行者”精神對于打贏疫情防控攻堅戰(zhàn)的重要意義。從材料可以看出，面對疫情,一些醫(yī)務工作者他們不顧個人安危,義無反顧選擇逆行,馳援武漢?！澳嫘姓摺庇y而上，無私奉獻，其表現(xiàn)出來的精神可以為打贏疫情防控攻堅戰(zhàn)凝聚民心，激勵斗志。弘揚“逆行者”精神有利于在疫情防控攻堅戰(zhàn)中高揚愛國主義旗幟，激勵人們堅定理想信念，培養(yǎng)愛國之情，實踐報國之志。能夠激勵全國人民抗擊新型肺炎疫情的決心和毅力，主動承擔防疫防控的責任?？蛇\用中華民族精神的知識，從“逆行者”精神是中華民族精神的生動體現(xiàn)、“逆行者”精神彰顯了強大的愛國主義情懷、“逆行者”精神深刻詮釋了當代社會主義核心價值觀等方面，分析弘揚“逆行者”精神對于打贏疫情防控攻堅戰(zhàn)的重要意義。（2）本題要求運用一個哲學原理，分析這些“醫(yī)務工作者”選擇逆行的原因。從材料可以看出，面對疫情，“逆行者”在面對公義與私利、生與死等沖突時堅持正確價值觀的導向作用,自覺站在最廣大人民的立場上,作出了正確的價值選擇。他們在國難當頭挺身而出,放棄與家人團聚的機會,把自己的全部精力都奉獻給了抗疫最前線,積極為人民服務，匯聚在武漢為抗擊病毒貢獻著自己的力量,實現(xiàn)著自身的價值?？蛇\用價值觀的知識，從價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用、人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和奉獻、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,積極投身于為人民服務的實踐等方面，分析這些“醫(yī)務工作者”選擇逆行的原因?！军c睛】怎樣做出正確的價值判斷和價值選擇人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。價值判斷和價值選擇屬于價值觀。方法論：（1）正確的價值判斷和價值選擇要樹立正確的價值觀，要堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（2）正確的價值判斷和價值選擇要求我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。19.閱讀材料，完成下列要求。鄉(xiāng)村治理既是國家治理體系的重要組成部分，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基石。某市政府深入挖掘微風皖地的地域文化內(nèi)涵,設立徽文化生態(tài)保護試驗區(qū)建設專項資金,整體推進文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設:支持文房四寶、竹木石磚雕、批菜、宣紙制作等旅游企業(yè)建立技能大師工作室,舉辦中國非遺傳統(tǒng)技藝大賽,促進文化資源向文化品牌的整合轉(zhuǎn)化;推動建設農(nóng)民文化樂園，實施文化惠民“百千萬工程”，開展“鄉(xiāng)土文化進校園進企業(yè)”活動，深化文明創(chuàng)建;深入挖掘和開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義上和合、求大同的時代價值，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，立家訓家規(guī)、傳家風家教，倡文明樹新風、剪除陳規(guī)陋習等活動。結合材料和《哲學與文化》中文化部分知識，分析該市政府的舉措是如何助力當?shù)匚幕l(fā)展的?！敬鸢浮竣傥幕c經(jīng)濟相互影響。政府設立專項資金、支持企業(yè)建立大師工作室，推進文化保護和化品牌建設。②舉辦中國非遺傳統(tǒng)技藝大展，保護文化遺產(chǎn)，推進對本民族文化認同，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③推動建設農(nóng)民文化樂園，重視文化事業(yè)發(fā)展，保護農(nóng)民的文化權益，不斷深化社會主義精神文明創(chuàng)建。④鄉(xiāng)土文化進校園、進企業(yè)，提高了人們的文化素養(yǎng)，提升了文化自信?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模耗呈姓Ξ?shù)匚幕l(fā)展的舉措考點考查：文化與經(jīng)濟相互影響、傳統(tǒng)文化、文化事業(yè)、文化自信的有關知識能力考查：調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，要求考生分析該市政府的舉措是如何助力當?shù)匚幕l(fā)展的，考查文化與經(jīng)濟相互影響、傳統(tǒng)文化、文化事業(yè)、文化自信的有關知識。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：設立徽文化生態(tài)保護試驗區(qū)建設專項資金，整體推進文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設促進文化資源向文化品牌整合轉(zhuǎn)化，聯(lián)系文化與經(jīng)濟相互影響的知識點進行分析；有效信息②：支持文房四寶、竹木石磚雕、批菜、宣紙制作等旅游企業(yè)建立技能大師工作室，舉辦中國非遺傳統(tǒng)技藝大賽→聯(lián)系傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的知識點進行分析；有效信息③：推動建設農(nóng)民文化樂園，實施文化惠民“百千萬工程”，開展“鄉(xiāng)土文化進校園進企業(yè)”活動，深化文明創(chuàng)建；深入挖掘和開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義上和合、求大同的時代價值，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播→聯(lián)系文化事業(yè)發(fā)展、文化自信的知識點進行分析。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：文化與經(jīng)濟相互影響+政府設立專項資金、支持企業(yè)建立大師工作室，推進文化保護和化品牌建設。得分點②：舉辦中國非遺傳統(tǒng)技藝大展，保護文化遺產(chǎn)+推進對本民族文化的認同，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。得分點③：重視文化事業(yè)發(fā)展，不斷深化社會主義精神文明創(chuàng)建。得分點④：鄉(xiāng)土文化進校園、進企業(yè)，提高了人們的文化素養(yǎng)，提升了文化自信?！军c睛】“對策或措施（怎么辦）類”主觀題解答策略。1、題型介紹：此類題一般先展示某事、某地存在一系列問題，然后問如何解決（如措施、對策、建議、辦法等）；或者是展示某地、某人成功的事例，問取得成功的經(jīng)驗或因素以及給我們什么啟示等。設問靈活多樣，既可以讓學生直接提出有關解決問題的措施或?qū)Σ?，也可以讓學生給有關主體（如黨、國家、企業(yè)、消費者等）針對某個需要解決的問題提出建議。知識范圍廣，涉及經(jīng)濟、政治、文化、哲學等多模塊。2、解題規(guī)律:有四個思路值得借鑒：一是聯(lián)系課本尋答案。在解