人文地理學：第一章 緒論1

人文地理學

（趙榮王恩涌等主編）

一、講授內(nèi)容第一章：緒論第二章：人文地理學的研究主題第三章：人文地理學的研究方法第四章：人口、人種和民族第五章：農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展第六章：工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位第七章：聚落與城市化第八章：旅游地理第九章：政治地理

總復(fù)習參考書目：楊吾揚地理學思想簡史高等教育出版社1988張文奎人文地理學概論東北師范大學出版社1993閆小培等地理．區(qū)域．城市——永無止境的探索廣東教育出版社1994王恩涌文化地理學導論高等教育出版社1989吳傳鈞主編人文地理研究江蘇教育出版社1989[美]普雷斯頓．詹姆斯等，李旭旦譯地理學思想史商務(wù)印書館1989金其銘等中國人文地理概論陜西人民教育出版社1990[美]H．J．德伯里，王民等譯人文地理：文化、社會與空間北京師范大學出版社1988主要中文學術(shù)期刊地理學報地理研究地理科學人文地理經(jīng)濟地理地域研究與開發(fā)地理與地理信息科學……主要英文學術(shù)期刊AnnalsoftheAssociationofAmericanGeographersEconomicGeographyJournalofEconomicGeographyInternationalJournalofUrbanandRegionalResearchWorldDevelopment

ProfessionalGeographerEnvironmentandPlanningJournalofInternationalEconomicsRegionalStudiesProgressinHumanGeography……

第一章

緒論本章要點：

人文地理學的特定內(nèi)核、研究對象

人文地理學的學科特性

20世紀以來西方人文地理學的理論進展第一節(jié)人文地理學的研究對象和特性一、地理學與人文地理學地理學的研究對象：

當代地理學是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的學科。分類：自然地理學：自然地理環(huán)境的特征、結(jié)構(gòu)及地域分布規(guī)律經(jīng)濟地理學：以有關(guān)經(jīng)濟學的理論為基礎(chǔ)闡述經(jīng)濟活動區(qū)位、空間組織及其與地理環(huán)境的相互關(guān)系人文地理學：以地球表面人類各種社會經(jīng)濟活動為研究對象二、人文地理學的研究對象

一）特定內(nèi)核：

1、人地關(guān)系——研究人文現(xiàn)象空間特征與人類活動賴以生存的地理環(huán)境之間的關(guān)系，揭示自然環(huán)境對人類社會活動和人類社會活動對環(huán)境的作用變化的規(guī)律，以及探討如何適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境，以協(xié)調(diào)人地關(guān)系。

2、區(qū)域研究——從地域的觀點去研究人文現(xiàn)象的區(qū)域差異、分布、特征及其形成過程、發(fā)展規(guī)律和演變趨向。

3、空間分析——關(guān)注自然與人文現(xiàn)象的區(qū)位與空間變化以及地方和空間對過程與現(xiàn)象的重要性。二）研究對象：

人文地理學是關(guān)于人類活動空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學科。（P4）三、人文地理學的學科特性社會性區(qū)域性綜合性第二節(jié)20世紀以來人文地理學的理論進展一、理論背景

16世紀以前，無論是東方或西方，不少思想家對人地關(guān)系都有各式各樣的說法。尤其是地理大發(fā)現(xiàn)后，人們對地球有了新的認識，但還未形成一種系統(tǒng)性的學說。研究各種現(xiàn)象的學問（天文、地質(zhì)、生物等）研究各種事物在時間上的演變（歷史）研究各種現(xiàn)象的空間分布（地理）康德

18世紀，德國哲學家康德，把人類的宏觀知識分為三大類：Kant

康德奠定了地理學的哲學基礎(chǔ)，地理學的科學基礎(chǔ)則由德國兩位科學家奠定：亞歷山大．馮．洪堡：（AlexandervonHumboldt1769~1859）

系統(tǒng)自然地理學的先驅(qū)，采用經(jīng)驗和歸納的科學方法，指出自然科學的重要目標是“在復(fù)雜性中認識統(tǒng)一性”。（AlexandervonHumboldt1769~1859）

德國博物學家、自然地理學家、近代地質(zhì)學、氣候?qū)W、地磁學、生態(tài)學的創(chuàng)始人之一。

卡爾．李特爾（CarlRitter1779~1859）：

近代人文地理學的開創(chuàng)人。李特爾注重自然界的統(tǒng)一性，尋求使區(qū)域聯(lián)為整體的相互聯(lián)系和相互作用的要素，認為地理學家的任務(wù)是在多樣性中研究統(tǒng)一性。他的地理概念類似于洪堡，不同的是他更注重區(qū)域的方法，對區(qū)域的研究有著深遠影響。但是，他把“人地關(guān)系”解釋為“神的意志”，帶有濃厚的目的論。CarlRitter1779~1859二、20世紀以來西方人文地理學的理論進展一）第一階段：科學革命前（19世紀70年代－20世紀50年代）

1、環(huán)境決定論：黑格爾曾經(jīng)把環(huán)境和人聯(lián)系起來解釋人類活動，認為，世界歷史的發(fā)展，離不開地理環(huán)境。他認為：廣闊的高原和草原環(huán)境：大河流域的平原地區(qū)：與海洋相接的沿海地區(qū)：黑格爾

畜牧業(yè)為生的游牧人群—逐水草而居—經(jīng)常襲擊平原地區(qū)—掠奪財富。

依靠農(nóng)耕為生—隨有規(guī)律的季節(jié)變化而耕作—墨守成規(guī)—適于強大帝國的建立。

易與外界接觸，發(fā)展商業(yè)、手工業(yè)和航海業(yè)—富于創(chuàng)新精神。

可以說黑格爾的思想帶有一些環(huán)境決定論的影子。但真正創(chuàng)立環(huán)境決定論的是德國的拉采爾。

1859年，洪堡和李特爾同時去世，達爾文的《物種起源》（OriginofSpecies)也于同年出版。它不僅影響了生物學界，也

影響了地理學界。此時，德國地理學家拉采爾用生物學原理來解釋人類活動和國家特性，主張：

人類活動的性質(zhì)由它們所處的自然世界的各種參數(shù)所控制。主要代表人物：拉采爾（Ratzel）：開創(chuàng)者森帕爾（Semple）：將環(huán)境決定論思想傳播到美國，對美國地理學思想影響深遠。亨丁頓（Huntington）：強調(diào)氣候?qū)θ祟愇拿髌鹬鴽Q定作用。RatzelSemple2、或然論

法國近代地理學開山大師維達爾．白蘭士認為不能單純從自然環(huán)境條件來考慮它對人類活動的影響，必須結(jié)合社會要素來考慮。環(huán)境包含有多種可能性，而哪一種可能性被利用完全依靠人類的選擇。這一觀點被稱為“或然論”主要代表人物：白蘭士（Blache）：開創(chuàng)者白呂納（Bruna)：著有《人文地理學原理》，進一步細化了人地之間的關(guān)系。Blache3、生態(tài)論

1922年，巴羅斯（Barrows）作為會長，在美國地理學會發(fā)表演講時第一次提出地理學的生態(tài)學方法，闡述了人與環(huán)境的相互作用和人類對自然環(huán)境適應(yīng)的過程。

巴羅斯認為，研究的重點不應(yīng)放在考察自然環(huán)境本身和客觀存在的自然現(xiàn)象，而是人類對自然環(huán)境的反應(yīng)。地理學的目標也即是“從人對環(huán)境適應(yīng)的標準角度而不是從環(huán)境影響的角度”，“使存在于自然環(huán)境與人類的分布及其活動之間的關(guān)系變得清楚”（Barrows，1923）。4、文化景觀論1925年，

美國加州大學教授梭爾（Sauer）提出文化景觀論，主張以解釋文化景觀作為人文地理研究的核心，尤其要研究自然環(huán)境如何隨文化景觀而發(fā)生變化，在此過程中：文化是動因、自然條件是中介、文化景觀是結(jié)果。文化景觀研究強調(diào)人類居住的大地，不單是人類活動的舞臺，也是人類塑造的對象。

5、文化史層說（SequentOccupance）

1929年，由佛特立塞、詹姆士等人提出，認為：任何地區(qū)的自然環(huán)境是中立的，但是在分別有著不同文化背景的民族進入后，就產(chǎn)生了不同的人文現(xiàn)象。例如：非洲撒哈拉沙漠－原始民族，技術(shù)落后—小米，農(nóng)業(yè)粗放；－阿拉伯人，駱駝，棗樹—交通改觀，農(nóng)業(yè)增值；－歐洲人，增加水源，棗子外銷—增加財富，增加人口。因此，各個歷史時期人類對文化景觀都有所貢獻，每個時期的人都按各自的文化去感知、認識、評價景觀，并且對景觀施加影響，創(chuàng)造文化景觀。同時，一個地域各個時期創(chuàng)造的文化景觀具有強烈的繼承性，各文化按照時間序列在特定地域上不斷沉積并融合，形成多層文化疊置的具有多重文化屬性和特征的文化景觀。6、區(qū)域論

隨著新方法的不斷出現(xiàn)，在美國關(guān)于地理學本質(zhì)的爭論也在不斷進行。1939年，哈特享（Hartshorne）在美國地理學者協(xié)會年刊上發(fā)表了一篇長達491頁的文章《