核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)大單元教學(xué)

【摘

要】單元教學(xué)可節(jié)省很多課程導(dǎo)入時(shí)間，在全面提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文以小學(xué)音樂(lè)教學(xué)為例，提出系統(tǒng)性挖掘小學(xué)音樂(lè)單元教學(xué)內(nèi)涵，形成教學(xué)聯(lián)動(dòng)；明確課程教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)指向性明確的教學(xué)評(píng)價(jià)依據(jù)；設(shè)置問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品的過(guò)程中深入思考等基于核心素養(yǎng)的小學(xué)音樂(lè)大單元教學(xué)課堂設(shè)計(jì)方法，希望為小學(xué)音樂(lè)教師提供一定的參考?！娟P(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；小學(xué)音樂(lè)教學(xué)；大單元教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)聯(lián)動(dòng)對(duì)核心素養(yǎng)的理解可分為兩個(gè)方面：一是指中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，即在教學(xué)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生形成能夠適應(yīng)終身發(fā)展以及社會(huì)需要的必備品格和關(guān)鍵能力；二是指學(xué)科核心素養(yǎng)，要求在學(xué)科課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)外知識(shí)的聯(lián)動(dòng)性，彰顯出結(jié)構(gòu)化特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，基于相應(yīng)的主題設(shè)置為教學(xué)引導(dǎo)，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)形成的目的。本文以小學(xué)音樂(lè)為例，探索基于大單元教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生形成核心素養(yǎng)的有效方式。一、單元教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)涵簡(jiǎn)析（一）單元教學(xué)模式的特點(diǎn)我國(guó)教材編制的特點(diǎn)是設(shè)置具有不同主題的單元，單元內(nèi)容納入的知識(shí)均與單元主題有關(guān)，彼此之間存在一定的聯(lián)系。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)從單元整體角度出發(fā)，在充分考慮單元知識(shí)點(diǎn)的特點(diǎn)之后，對(duì)多種教學(xué)形式以及教學(xué)策略進(jìn)行綜合利用，進(jìn)而在一個(gè)教學(xué)周期內(nèi)使學(xué)生完成完整的單元知識(shí)學(xué)習(xí)。單元教學(xué)設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用意義在于：由于單元內(nèi)的課程之間存在很強(qiáng)的共通性，故教師可以節(jié)省很多課程導(dǎo)入時(shí)間。除此之外，當(dāng)學(xué)生對(duì)單元內(nèi)的某個(gè)知識(shí)有所了解之后，教師只需稍加引導(dǎo)，便可使學(xué)生的思緒轉(zhuǎn)移到其他知識(shí)上。這種優(yōu)化后的教學(xué)過(guò)程能夠全面提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，有助于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。（二）單元教學(xué)模式的開(kāi)展依據(jù)不同學(xué)科基于單元教學(xué)理念設(shè)計(jì)的教學(xué)方案存在一定的差異，一般需要考慮以下三個(gè)因素：①學(xué)科的性質(zhì)。比如小學(xué)音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)目的是：向?qū)W生講解音樂(lè)藝術(shù)形式，使小學(xué)生逐漸形成一定的音樂(lè)鑒賞能力，能夠在音樂(lè)作品中發(fā)現(xiàn)美。比如蘇少版四年級(jí)音樂(lè)下冊(cè)第六單元的主題是“月亮的故事”，教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生唱歌之前，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“月亮”進(jìn)行思考，進(jìn)而在聽(tīng)、唱、動(dòng)、奏四個(gè)方面均加強(qiáng)感悟，形成連續(xù)性。②教學(xué)任務(wù)的要求。小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)任務(wù)是在教學(xué)過(guò)程中滲透德育、美育，全面提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。基于此設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)將單元主題融入音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)演唱、演奏技能中。③教材內(nèi)容的特點(diǎn)。蘇少版小學(xué)音樂(lè)教材的單元屬性十分明顯，每一個(gè)單元均按照聽(tīng)、唱、動(dòng)、奏完成主題設(shè)計(jì)。所謂“聽(tīng)”是指聽(tīng)音樂(lè)作品；所謂“唱”是指唱與單元主題有關(guān)的歌曲；所謂“動(dòng)”是指組織學(xué)生跳集體舞；所謂“奏”是指指導(dǎo)學(xué)生使用豎笛演奏與單元主題相關(guān)的簡(jiǎn)單樂(lè)曲?？梢?jiàn)，蘇教版小學(xué)音樂(lè)教材本身就具有較強(qiáng)的單元連續(xù)性，故教師應(yīng)當(dāng)充分利用這種教材特點(diǎn)。（三）單元教學(xué)模式應(yīng)用時(shí)的基本要求基于單元模式設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意：其一，如上文所述，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)具有單元整體性，應(yīng)注意體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定以及教學(xué)內(nèi)容的整合；其二，單元教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)找到真正的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，不能盲目聯(lián)系。具體來(lái)說(shuō)，上課形式的選擇與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該具有相關(guān)性；教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)同樣需要與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)。其三，單元教學(xué)設(shè)計(jì)在注重整體性的同時(shí)，還應(yīng)呈現(xiàn)出階梯遞進(jìn)性，特別是對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)由簡(jiǎn)入深，從單一走向綜合，從基礎(chǔ)走向提高。其四，單元教學(xué)設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)出綜合性——單元教學(xué)應(yīng)當(dāng)能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。二、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)音樂(lè)大單元教學(xué)課堂設(shè)計(jì)（一）系統(tǒng)性挖掘小學(xué)音樂(lè)單元教學(xué)內(nèi)涵，形成教學(xué)聯(lián)動(dòng)小學(xué)音樂(lè)教師基于核心素養(yǎng)理念，設(shè)計(jì)大單元教學(xué)活動(dòng)時(shí)，首先需要系統(tǒng)性地挖掘小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵，以形成教學(xué)聯(lián)動(dòng)。以蘇教版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)上學(xué)期教材為例，第五單元的主題是“詩(shī)韻悠悠”。課本內(nèi)容分別是：“聽(tīng)”讀唐詩(shī)；“唱”《游子吟》；“動(dòng)”歌表演《游子吟》；“詩(shī)朗誦”《長(zhǎng)歌行》；“奏”豎笛練習(xí)。其中，《游子吟》及《長(zhǎng)歌行》都是我國(guó)古代詩(shī)歌的代表作品，小學(xué)生從小便或多或少地聽(tīng)過(guò)這兩首詩(shī)歌。教師在厘清這一單元的教學(xué)內(nèi)涵之后，應(yīng)重點(diǎn)圍繞中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“文化基礎(chǔ)”內(nèi)涵進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。文化基礎(chǔ)與小學(xué)音樂(lè)課之間的關(guān)聯(lián)之處在于：其中的人文底蘊(yùn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能方面所形成的基本能力、情感態(tài)度以及價(jià)值取向。如人文積淀、人文情懷、審美情趣等均是小學(xué)生應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)提升的能力。具體的教學(xué)設(shè)計(jì)如下。1.以《游子吟》作為單元切入點(diǎn)。眾所周知，《游子吟》由唐代詩(shī)人孟郊所著，是一首歌頌偉大母愛(ài)的五言詩(shī)，短短6句詩(shī)的每一句都膾炙人口，每一句都能體現(xiàn)作者對(duì)母親的思念及感恩之情。因此，教師在課堂上播放教學(xué)課件之前，可以要求學(xué)生集體背誦一遍《游子吟》原詩(shī)，以做好情感、思緒方面的調(diào)整，準(zhǔn)備欣賞聲樂(lè)作品。2.在播放完《游子吟》聲樂(lè)課件之后，教師可以擴(kuò)大“單元”的容納范圍——收集課本課件之外的《游子吟》原詩(shī)改編的樂(lè)曲并在課堂上播放，使小學(xué)生的情感進(jìn)一步觸動(dòng)，并在欣賞的過(guò)程中，由教師對(duì)小學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值取向等進(jìn)行引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)形成核心素養(yǎng)的目標(biāo)。3.可供欣賞的課外《游子吟》樂(lè)曲為中央電視臺(tái)出品《經(jīng)典詠流傳》第二季、第9期，由著名音樂(lè)人鮑比達(dá)譜曲，以《游子吟》原詩(shī)為詞制作的流行音樂(lè)作品。這首歌共分為3個(gè)樂(lè)章。第一樂(lè)章由鮑比達(dá)本人自彈（鋼琴）自唱，第二、第三樂(lè)章由少年合唱團(tuán)的小朋友們?cè)诠殴~、長(zhǎng)笛、小提琴、鋼琴等樂(lè)器的伴奏下合唱。這首作品蘊(yùn)含的情感具有“二重奏”屬性——第一、第二樂(lè)章的演唱以及樂(lè)曲本身的旋律以輕快為主，給人的感覺(jué)是：母親陪伴孩子成長(zhǎng)，無(wú)論作為母親還是孩子，都是人生中最快樂(lè)的時(shí)光。第三樂(lè)章到曲終階段，旋律的厚重感逐漸加深，“母愛(ài)”也進(jìn)入了深層次階段——一方面，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，母親必須教授給孩子獨(dú)立生存的能力，這意味著孩子終有一天會(huì)離開(kāi)母親的翼護(hù)，母親終有一天會(huì)先于孩子離開(kāi)這個(gè)世界。因此，盡管有諸多不舍，但母親只能通過(guò)“為孩子細(xì)細(xì)縫補(bǔ)衣物”的方式，將不舍之情融入衣物之中。另一方面，“母愛(ài)”是一個(gè)具有廣義性的詞匯，除了個(gè)人母子小愛(ài)，還有個(gè)體與祖國(guó)之間的家國(guó)情懷“大愛(ài)”。因此，樂(lè)曲的厚重感還可以作此類升華性質(zhì)的理解。4.在欣賞完《游子吟》之后，教師可以在課堂上播放以“奮斗”為主題的純音樂(lè)旋律，要求學(xué)生朗誦《長(zhǎng)歌行》原詩(shī)，對(duì)“少壯不努力，老大徒傷悲”進(jìn)行深層次的感悟。實(shí)際上，《游子吟》和《長(zhǎng)歌行》的內(nèi)涵在一定程度上存在聯(lián)系，上文提到，《游子吟》中展現(xiàn)出的母愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)槟赣H必須使孩子離開(kāi)自己，如此才能獲得成長(zhǎng)。否則年少時(shí)不努力，在母親離開(kāi)之后進(jìn)入“老大”階段后便會(huì)增加傷悲。通過(guò)上述教學(xué)設(shè)計(jì)，一個(gè)單元內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容便得到了深度聯(lián)系，這便形成了單元聯(lián)系性。而基于這種聯(lián)系性進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，學(xué)生的思維會(huì)得到充分發(fā)散，核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)的某些內(nèi)涵也會(huì)得到充分培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有利。（二）明確課程教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)指向性明確的教學(xué)評(píng)價(jià)依據(jù)在確定教學(xué)開(kāi)展方式之后，小學(xué)音樂(lè)教師還應(yīng)對(duì)具體的教學(xué)目標(biāo)予以明確并適當(dāng)分解，最終設(shè)計(jì)出指向性十足的教學(xué)評(píng)價(jià)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，還可以設(shè)置問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品的過(guò)程中深入思考。同樣以上述音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容為例，教師應(yīng)該按照下列順序向?qū)W生提出問(wèn)題：①請(qǐng)同學(xué)們回想，自己在日常生活中是否感受到母親或父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)？比如父母在自己出門前是否注意檢查自己是否穿好了衣物？是否經(jīng)常提醒自己注意安全等？②在自己學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，父母是否對(duì)自己說(shuō)過(guò)“實(shí)在不行就放棄吧”這樣的話？反之，父母是否在自己學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)充分鼓勵(lì)自己？③請(qǐng)同學(xué)們思考在父母的鼓勵(lì)話語(yǔ)中蘊(yùn)含著什么樣的情感寄托，這種情感寄托的最終目的是什么？④隨著音樂(lè)對(duì)“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”的含義進(jìn)行深度思考。筆者設(shè)置上述問(wèn)題的考量是：核心素養(yǎng)的第二項(xiàng)基本內(nèi)涵是“自主發(fā)展”，要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)及健康生活。所謂“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的一項(xiàng)具體要求是，學(xué)生應(yīng)該勤于反思，應(yīng)該逐漸形成完善的學(xué)習(xí)意識(shí)。所謂健康生活是指學(xué)生應(yīng)該珍愛(ài)生命、健全人格、具有自我管理能力。對(duì)這項(xiàng)內(nèi)涵進(jìn)行深度分析后可以得出如下結(jié)論：①學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的形成過(guò)程中，學(xué)生除了需要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，還應(yīng)該在思維層面有所頓悟。比如一些小學(xué)生缺乏分辨能力，對(duì)來(lái)自父母、教師的善意提醒和批評(píng)無(wú)法正確理解，進(jìn)而無(wú)法給出正確的回應(yīng)，故長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法進(jìn)步。而通過(guò)單元性音樂(lè)教學(xué)，可以使小學(xué)生在音樂(lè)旋律的觸動(dòng)下，在思維層面打破桎梏，進(jìn)而令小學(xué)生加強(qiáng)對(duì)某些事物的理解深度。②健康生活能力的形成過(guò)程中，人格逐漸健全，逐漸提高自我管理水平等同樣重要，而這種核心素養(yǎng)的形成過(guò)程同樣可以借助單元音樂(lè)教學(xué)。如上述教學(xué)內(nèi)容中，《游子吟》中包括“母親希望孩子成才”的思想，《長(zhǎng)歌行》包括“從小努力、發(fā)憤圖強(qiáng)，長(zhǎng)大后成為對(duì)社會(huì)有用之人”的思想。教師通過(guò)單元式的音樂(lè)教學(xué)將這些思想隨著音樂(lè)滲透給小學(xué)生并鐫刻進(jìn)小學(xué)生的思想深處。如此一來(lái)，小學(xué)生的思維意識(shí)才會(huì)提升，才會(huì)在懶惰、逃避等消極思想出現(xiàn)時(shí)，腦海中出現(xiàn)另一種制約的聲音，最終使小學(xué)生時(shí)刻注意嚴(yán)格要求自身，對(duì)學(xué)生當(dāng)下的具體學(xué)習(xí)以及終身發(fā)展均能發(fā)揮良性作用。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，當(dāng)以情感為依托的音樂(lè)鑒賞能力形成之后，學(xué)生無(wú)論是唱歌還是朗誦，抑或是演奏豎笛樂(lè)器，過(guò)程的連續(xù)性都會(huì)