教育敘事-面對(duì)“誠(chéng)實(shí)守信與見利忘義”

Word教育敘事-面對(duì)“誠(chéng)實(shí)守信與見利忘義”

一、子曰：“民無信不立”

子曰“自古皆有死，民無信不立?！睋Q言之就是“人而無信，不知其可也。”做人是要真實(shí)、真誠(chéng)。誠(chéng)信是一種做人的原則，一種保存道德底線的心靈制約。

然而時(shí)下，這底線時(shí)時(shí)遭到踐踏，見利忘義、惟利是圖成為有些人大言不慚的人生態(tài)度。甚至，坑蒙拐騙被認(rèn)為是一種聰明；實(shí)事求是者被當(dāng)作與時(shí)代脫節(jié)的傻瓜。長(zhǎng)此以往，整個(gè)社會(huì)必將是非混淆、行為失范、規(guī)章失效……而未來由此而產(chǎn)生的，更多可怕的亂象和危局，我想可能會(huì)超出今天我們的想象。

于是，當(dāng)聽到對(duì)有些人“背信棄義”的評(píng)價(jià)時(shí)，人們會(huì)心頭發(fā)涼，不住地?fù)u頭嘆息，隨口給一句咒罵。但今天，當(dāng)許多人把一個(gè)又一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的口號(hào)掛在嘴邊、教育別人的時(shí)候，我想說，妄圖改變別人，不如先改變自己。道德應(yīng)提升自己的明燈，而不該成為呵斥別人的鞭子。

盡管大家都知道，生命中的欲望是一種無知的表現(xiàn)，但我們都是凡人，很少有人能達(dá)觀到的無欲無求的程度。正因?yàn)槲覀兩傥?，我們的欲望才放不下。?dāng)一個(gè)人不能了解自己生命的弱點(diǎn)時(shí)，生命對(duì)他來說就是一種懲罰?？扇撕芷婀郑涣私庾约?、不正確認(rèn)識(shí)自己，卻又每天想去干涉教育別人，結(jié)果呢，弄得大家痛苦不堪。人啊，之所以總是感覺別人錯(cuò)了，說白了，還是沒有正確認(rèn)識(shí)自己，只是一味在坐井觀天的謬誤中糾纏。

因此，先讓自己誠(chéng)實(shí)起來，這就會(huì)讓你周圍的人首先感到安全可靠，進(jìn)而你的處事哲學(xué)必將影響周圍，一個(gè)和諧健康的人際環(huán)境由此建立。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人一定是讓別人喜歡的，一定是值得別人尊敬的人，一定是心態(tài)良好的人。贈(zèng)人玫瑰手有余香，待人以誠(chéng)必將收獲真誠(chéng)。誠(chéng)信是對(duì)他人的尊重，同時(shí)更是對(duì)自己最大的尊重

我們學(xué)校的校訓(xùn)“立人為本，成志于學(xué)”，這個(gè)“成”是諧音帶著以誠(chéng)信為事業(yè)之本、以誠(chéng)信為立身之基，進(jìn)而“于學(xué)”的含義的。而這“誠(chéng)”應(yīng)該成為我們每一個(gè)人終身不停的心靈修煉，成為每一個(gè)人終身打造和積累的“無形資產(chǎn)”，并轉(zhuǎn)化為終生享用的利息。

世界上，最可悲的事情就是背叛自己的良知。虛假失信之人，整日凄凄慘慘戚戚，心緒不寧，憂讒畏譏。失信于人，不僅不會(huì)給自己增加任何好處，也不可能減少別人的成就，反而成了懲罰自己的手段、禁錮自己的枷鎖，實(shí)在可悲。所以，人啊，凡是要站好自己的原則，否則害人害己。

因此，友情提醒自己和大家：誠(chéng)以待人，不問回報(bào)，不要因?yàn)樾⌒〉氖Ъs遠(yuǎn)離了你的至親好友；不要因?yàn)樾⌒〉娜鲋e忘記了別人的真誠(chéng)。凡事將心比心，設(shè)身處地為別人著想。人好剛，我以柔勝之，人好求，我以誠(chéng)感之。這樣，你不僅能把握現(xiàn)在，也能把握永恒。這樣，凡是就能事先防范、防微杜漸。這樣，就能勇于接受別人的批評(píng)，調(diào)節(jié)自己的缺點(diǎn)。這樣，你眼中的世界將會(huì)平添幾分絢麗的姿彩。

二、子曰：“見利思義，……”

“富與貴是人之所欲也……”孔子說。人啊，不是不要富貴，不是非得安于貧賤。只是，“放于利而行，多怨。”“君子喻于義，小人喻于利?！?，面對(duì)“利”，我們需要叩問自己的心靈。

就拿我們學(xué)校來說，不管是學(xué)校與家長(zhǎng)之間的交往，領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的承諾，老師與同學(xué)之間的相處，我們要遵循的首要原則就是彼此之間的“真誠(chéng)與尊重”、“感恩與回報(bào)”。反之，如果“利”字當(dāng)?shù)馈⑶鍧崮?，整個(gè)“關(guān)系鏈”就會(huì)出現(xiàn)斷裂，會(huì)形成人人以利己的挑剔、損人的挑釁為能事的不良局面。長(zhǎng)此以往，學(xué)校就會(huì)蛻變?yōu)椤叭伺c人似虎狼”的見利忘義、爾虞我詐的“叢林境地”。

因此，面對(duì)“利”，我們必須學(xué)會(huì)思“義”——學(xué)會(huì)回報(bào)和感激。這義，應(yīng)該在我們的言行中流淌，在我們的心意間閃爍。生活之點(diǎn)滴、人生之萬象，沒有這樣的心，沒有細(xì)膩的感受和領(lǐng)悟，沒有與人分享愛與心靈的平靜，一切都是可怕的。“施比受更有?！保?dāng)我們理解了這句話，我們的心靈觸覺就不再麻木遲鈍。我們對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)工作、對(duì)生活，就可以聽到更多感恩的表白。

不可否認(rèn)，生活中更多的時(shí)候，有些人只追求那些熱鬧和繁華，把得到的愛當(dāng)作理所當(dāng)然，于是心安理得、無動(dòng)于衷、甚至倒打一耙。這樣的人只會(huì)愛惜自己、嫉妒別人、仇視異己——忘了“本”，這就等于把生命交給別人。傷害誹謗他人，就像含血噴人，先污染的一定是自己的嘴巴；沒有以誠(chéng)實(shí)義氣為基準(zhǔn)，輕信道聽途說，任意改變注意，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊骨頭，就急急忙忙去撿的樣子。

說了這些話，感覺自己像道德衛(wèi)士，但實(shí)際上是在提醒自己：良藥苦口、忠言逆耳，聞過則喜、知過能改才能頓悟生慧。利字當(dāng)頭，誰不動(dòng)心，但如何取舍則事關(guān)德行。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)”。誠(chéng)實(shí)、善良、知性、感恩、溫暖、和諧這些詞語應(yīng)該潤(rùn)澤我們的一生。由此，人生就會(huì)問心無愧，光明就在喜悅之中。于是，淡泊平懷，成了人生追求的真味。

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