【流行音樂引入中學(xué)課堂的思考-以說唱音樂華夏為例6500字（論文）】

流行音樂引入中學(xué)課堂的思考—以說唱音樂《華夏》為例目錄15709_WPSOffice_Level1一、前言 132548_WPSOffice_Level2（一）研究現(xiàn)狀 120340_WPSOffice_Level2（二）研究目的與意義 132548_WPSOffice_Level1二、《華夏》被引入課堂的必然性 213500_WPSOffice_Level2（一）歌曲內(nèi)容貼近生活，容易引起情感共鳴 2427_WPSOffice_Level2（二）歌曲題材積極向上 226175_WPSOffice_Level2（三）歌曲能輔助樂理教學(xué) 220811_WPSOffice_Level2（四）歌曲順應(yīng)了教學(xué)改革的潮流 320340_WPSOffice_Level1三、經(jīng)驗與思考 35369_WPSOffice_Level2（一）應(yīng)選擇與《華夏》相似的流行音樂進(jìn)入課堂 33562_WPSOffice_Level2（二）利用流行音樂激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中華音樂的興趣 38153_WPSOffice_Level2（三）鼓勵學(xué)生加強課外音樂活動的延伸 422968_WPSOffice_Level2（四）聯(lián)系傳統(tǒng)音樂課堂與《華夏》 427458_WPSOffice_Level2（五）結(jié)合說唱音樂《華夏》，中小學(xué)音樂課堂應(yīng)具備的特征 53745_WPSOffice_Level2（六）說唱音樂《華夏》進(jìn)入課堂，說明中學(xué)音樂應(yīng)具備多元化特征 613500_WPSOffice_Level1四、結(jié)論與建議 7427_WPSOffice_Level1參考文獻(xiàn) 8一、前言傳統(tǒng)音樂教學(xué)對古典音樂要求過度，使得初級音樂教學(xué)沒有跟上時代的腳步。所以在課本中融入現(xiàn)代流行音樂具有非常重要的意義。新課改反復(fù)強調(diào)尊重學(xué)生的主體地位，并提出了音樂教學(xué)要以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，理解多元文化等現(xiàn)代音樂課堂的理念也側(cè)面反映了流行音樂進(jìn)課堂的重要性。但由于教師素質(zhì)的參差不齊，個別流行歌曲內(nèi)容低俗，教學(xué)目標(biāo)不夠清晰等問題，流行音樂怎樣才能更好的融入課堂的現(xiàn)實問題還暫未解決，所以本文研究目的對流行音樂進(jìn)課堂，以及中小學(xué)音樂教學(xué)多元化發(fā)展有現(xiàn)實意義。（一）研究現(xiàn)狀論文主要以說唱音樂《華夏》為何會被引入課堂展開論述。首先流行音樂能在情感上引起學(xué)生的共鳴，易上口。其次，歌曲創(chuàng)作主題內(nèi)容積極向上。最后流行音樂產(chǎn)生的教育意義離不開新課程改革的成果和音樂教師素質(zhì)教學(xué)理念、教學(xué)方法的提高。這三個條件是流行音樂進(jìn)課堂的必要前提。受資本的影響，當(dāng)下大多數(shù)流行音樂中存在不健康，消極的思想。如何能讓孩子們更好的學(xué)習(xí)流行音樂？解決方法是因先將流行音樂篩選后再引入課堂，同時應(yīng)將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂為主，流行音樂為輔。最后再引出中小學(xué)音樂應(yīng)堅持多元化發(fā)展的中心思想。得出因?qū)嵺`教學(xué)和教學(xué)目的多元化，提供多種能力發(fā)展空間，使教學(xué)圍繞著學(xué)生開展，爭取最大程度上提高學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的結(jié)論。（二）研究目的與意義以八年級上冊音樂課本引入《華夏》為啟發(fā)，論述《華夏》為何被引入課堂以及傳統(tǒng)音樂課堂基本特征，得出在新課改的理念下中小學(xué)課堂正朝著多元化的方向發(fā)展的結(jié)論。流行音樂進(jìn)課堂只是音樂多元化發(fā)展其中一個縮影，在實踐教學(xué)中堅持教學(xué)多元化發(fā)展，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維，應(yīng)用能力，情感共鳴，合作能力，自我展示等多元化教學(xué)目的，才能更好地促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。使教學(xué)圍繞著學(xué)生開展，爭取最大程度上提高學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力、提升學(xué)生的音樂鑒賞水平和音樂審美判斷力。二、《華夏》被引入課堂的必然性（一）歌曲內(nèi)容貼近生活，容易引起情感共鳴流行音樂結(jié)構(gòu)短小，內(nèi)容通俗易懂，旋律簡單明了，所選題材大都是來自于平常的生活，表達(dá)的情感也淺顯易懂，易學(xué)易傳唱，容易引起學(xué)生共鳴。大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活都是三點一線，枯燥無味，他們還要承受著升學(xué)考試和外界的壓力，所以他們急需要一個精神的寄托，父母同學(xué)可能無法察覺到他們的小情緒與他們產(chǎn)生共鳴，于是聆聽流行音樂就成了他們尋找共鳴，釋放壓力的方式。流行音樂源于生活，詞曲家都是和我們一樣的普通人，我們的喜怒哀樂都能在他們的歌詞中體現(xiàn)。在聆聽流行音樂的過程中，我們能通過另一種方式找到自己的影子，在音樂中得到回憶和感動，還能一定程度的宣泄情緒。另外流行音樂在中學(xué)生中建立起了無形的友誼橋梁，喜歡相同類型歌曲的孩子們能很快融入到特定群體中。加上處在青春期的學(xué)生模仿學(xué)習(xí)能力強，能在短時間學(xué)會歌曲的演唱。也是《華夏》能被引入課堂的重要原因。（二）歌曲題材積極向上GAI一直致力于向大眾傳播“尊重和堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的理念，他曾多次在公開場合以及采訪中表示我們應(yīng)讓中華文化不斷煥發(fā)新的生命活力，放射出更加璀璨的時代光芒。他也一直在用自己的音樂影響力傳遞中華的文化自信，如《華夏》中的“上下五千歲月似流沙不枉魂魄入華夏”華夏兒女當(dāng)自強，披荊斬棘為中華！GIA把一個平凡的江湖兒女對華夏大地的忠誠和熱愛用說唱音樂的方式點燃。用自己的方式傳達(dá)出這樣一個理念——說唱音樂題材不止拜金頹喪這一種，家國天下、江湖俠義一樣可以成為說唱音樂的主題。這首歌既不缺縱馬過天山，攬弓南海畔的俠氣豪情，又充分表達(dá)了作為中華兒女不悔魂魄入華夏的拳拳赤子心。歌里有山水如畫，有三山五岳，有少林武當(dāng)，有四書五經(jīng)，有金鑾峨眉，有絲路樓蘭……聽到這首歌，就仿佛看到了時光畫卷里的大漠孤煙、滄海茫茫；聽到了悠悠歲月里的駝鈴陣陣、琴瑟笙簫；領(lǐng)略了華夏歷史長河里的風(fēng)云變幻、輝煌榮耀。（三）歌曲能輔助樂理教學(xué)在樂理學(xué)習(xí)階段，學(xué)生很容易對枯燥的理論知識厭煩，導(dǎo)致之后的技能訓(xùn)練效果不佳。為此，教師可將流行音樂引入其中，將理論和技巧結(jié)合訓(xùn)練。與其他學(xué)科相比，學(xué)生對音樂課始終保持積極態(tài)度，教師只需對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，就會達(dá)到事半功倍的效果。例如，在學(xué)習(xí)“說唱音樂”時，教師需向?qū)W生介紹說唱音樂的發(fā)展史。這時，教師便可采用古今結(jié)合的方式，將現(xiàn)代流行音樂中與歷史文化相關(guān)的歌曲引入課堂，如《華夏》中既包含了中華文化知識又結(jié)合了現(xiàn)代說唱音樂風(fēng)格，通過此類歌曲的教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，豐富教學(xué)內(nèi)容。（四）歌曲順應(yīng)了教學(xué)改革的潮流《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確表明，音樂教育以審美為核心。審美活動應(yīng)該圍繞著積極健康，高尚品德的生活方式展開。教師在孩子們喜歡流行音樂的基礎(chǔ)上幫助他們樹立正確的審美意識，讓優(yōu)秀的流行音樂發(fā)揮出積極的陶冶作用?！度A夏》能夠進(jìn)入初中音樂課堂也與新課改下的新教師素質(zhì)的提升和教學(xué)理念的更新分不開?，F(xiàn)代音樂教育體系的要求，決定了音樂教師的素養(yǎng)必須扎實全面。因為我們面對的是一群不斷發(fā)展和變化的孩子，他們可塑性極強。所以，教師的素質(zhì)應(yīng)該是一個動態(tài)的不斷更新的知識結(jié)構(gòu)。同時音樂教師們也應(yīng)當(dāng)通過各種各樣的音樂實踐活動，使得學(xué)生的音樂經(jīng)驗得到不斷提高，個性和身心得到培養(yǎng)和發(fā)展。三、經(jīng)驗與思考（一）應(yīng)選擇與《華夏》相似的流行音樂進(jìn)入課堂不經(jīng)過篩選隨意將流行音樂引入課堂，流行音樂中不健康，消極的思想會嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康和判斷能力。流行音樂大多來自于生活，為了吸引更多的聽眾，歌詞直白簡單甚至無內(nèi)涵，學(xué)生長期接觸此類音樂會影響抽象思維和創(chuàng)造思維的形成，使他們欣賞音樂和創(chuàng)作音樂的能力受到抑制。長此以往，不利于學(xué)生在音樂中深層次的發(fā)展。另外，受資本的影響，一些音樂為了獲取更多的利益，將作品內(nèi)容從通俗轉(zhuǎn)到低俗，例如《香水有毒》《男人不壞，女人不愛》等，已經(jīng)違背了道德價值觀，宣揚色情暴力。而此時的中學(xué)生正是處于世界觀，人生觀，價值觀的建立期間，對事物的分辨能力還很薄弱，試想一個個祖國的花朵整日被色情暴力的歌曲熏陶會變成什么樣，后果將不敢設(shè)想。（二）利用流行音樂激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中華音樂的興趣針對上述情況，我們應(yīng)將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂為主，流行音樂為輔。傳統(tǒng)音樂是經(jīng)過歷代的篩選與沉淀，傳承下去的藝術(shù)瑰寶。每段時期的傳統(tǒng)音樂都見證者中華民族歷史與發(fā)展，影響著一代又一代的中國人。學(xué)習(xí)音樂的目的之一，在于增強學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同和民族自豪感。作為新時代的音樂教師，我們應(yīng)該更好地宣傳好傳統(tǒng)音樂。選取其中優(yōu)秀部分學(xué)習(xí)，摒棄糟粕。還將傳統(tǒng)音樂與流行音樂的教學(xué)相結(jié)合，以傳統(tǒng)音樂為主，流行音樂為輔。可以有效地提升學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，與教師進(jìn)行更多的交流與溝通。在音樂教學(xué)工作中，涉及到了許多枯燥無味的樂理知識，當(dāng)選擇學(xué)生感興趣的音樂時，學(xué)生也會投入更多的熱情到音樂課堂之中，教師的教學(xué)效率和信心也能夠得到提升。流行音樂具有不確定性，因此在不同的時期所流行的音樂也有所不同，更加考驗教師的音樂底蘊與專業(yè)素養(yǎng)。（三）鼓勵學(xué)生加強課外音樂活動的延伸通過課外活動補充音樂課堂。音樂教學(xué)在課堂上的時間是很少的，學(xué)生要想在有限的時間里學(xué)到更多的東西還需要課外活動的加持。學(xué)生可以通過在建立了對音樂的興趣上成立音樂社團，給這些同學(xué)一個展示自己的平臺，將自己的音樂天賦充分發(fā)揮。音樂的實效性不是一蹴而就的，需要教師不斷的培養(yǎng)，讓學(xué)生在課外活動中不斷發(fā)展進(jìn)步。從而讓音樂課堂煥發(fā)出無限生機，最終做到讓音樂成為學(xué)生成長的指明燈。（四）聯(lián)系傳統(tǒng)音樂課堂與《華夏》傳統(tǒng)的音樂課堂是以老師，課堂，書本教材為中心。這種形式往往形成了以教師為主導(dǎo)，學(xué)生處于被動接受的地位。顯然，這與當(dāng)今社會培養(yǎng)人才的要求是相違背的。因此打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，做到“弘揚民族文化，理解多元文化”勢在必行。如何在傳統(tǒng)課堂中提高中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性？教師應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，融入“新力量”。在不同的課堂上采取不同的教學(xué)方法。如在學(xué)生喜歡流行音樂的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的音樂與流行音樂進(jìn)行融合比較。例如：將傳統(tǒng)的本土說唱音樂和GIA的《華夏》進(jìn)行對比，讓學(xué)生感受其異同。傳統(tǒng)說唱音樂是民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨特的藝術(shù)形式。包括：彈詞、鼓曲、琴書。而現(xiàn)代說唱音樂，是指有節(jié)奏地說話的特殊唱歌形式。音樂風(fēng)格有：西海岸說唱樂、流行說唱樂、南部說唱樂等。個別現(xiàn)代說唱音樂例如《華夏》在有著抓耳的旋律和節(jié)奏以及電子音樂的加持上，還保存著原有中國傳統(tǒng)文化，使得歌曲更容易將熱愛傳統(tǒng)文化的感情代入其中。在學(xué)習(xí)歌曲的同時，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。懂得新音樂是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼承與發(fā)展的道理，提高學(xué)生文化自信。（五）結(jié)合說唱音樂《華夏》，中小學(xué)音樂課堂應(yīng)具備的特征1.審美性審美性的音樂課堂是指教師在音樂課堂中將審美教學(xué)與美感教學(xué)相結(jié)合，通過教學(xué)提升學(xué)生認(rèn)識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，審美教育在“立德樹人”方面發(fā)揮著不可替代的作用。其中，音樂是美育最典型的形態(tài)。美育對于陶冶人高尚的道德情操，提高強大的民族自信，激發(fā)創(chuàng)新意識和想象力，促進(jìn)人的全面發(fā)展和身心健康成長的教育具有極為重要的作用。在中小學(xué)教育中，音樂教育是實施美育的主要途徑和內(nèi)容。在教育部頒布的《全日制義務(wù)教育中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中就確定了“以審美教育為核心”的音樂課程教學(xué)理念。2015年國務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于全面加強和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中要求進(jìn)一步加強學(xué)校美育，提出“義務(wù)教育階段學(xué)校美育課程要培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美趣味、審美、格調(diào)、審美理想?！边@就要求教師在歌唱、器樂、欣賞、創(chuàng)作等一切教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中都充分發(fā)揮音樂的審美教育功能，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健康的審美意識，提高審美能力的目標(biāo)。多元性多元性的音樂課堂是指教師在音樂教學(xué)的授課過程中不僅僅只是通過一種形式進(jìn)行音樂教學(xué)，而通過多元性的方式，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其創(chuàng)新創(chuàng)造能力，更加主動地學(xué)習(xí)知識。諸如游戲教學(xué)、音樂欣賞教學(xué)、奧爾夫教學(xué)等多種音樂形式的教學(xué)來豐富音樂課堂的教學(xué)形式。能讓每個學(xué)生都能饒有興趣地學(xué)習(xí)音樂課，作為教師更要讓學(xué)生能在音樂的課堂上盡情地施展自己的才華，通過多種形式的音樂教學(xué)，豐富音樂教學(xué)的內(nèi)容，寓教于樂。另外，教師還應(yīng)該注重教學(xué)評價的多元化，立足于學(xué)生的全面發(fā)展，做到針對性評價，鼓勵性評價，通過多元化的評價方式激勵學(xué)生成長，樹立起良好的三觀。3.教育性教育性的音樂課堂是指教師在音樂課堂中通過教學(xué)產(chǎn)生的實際作用，通過對課本內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生唱會歌曲，掌握基本樂理知識和理解歌曲深層含義，培養(yǎng)正確世界觀，道德觀，人生觀的樹立。也體現(xiàn)在教師個人的教學(xué)方法上。教師的思想水平和道德修養(yǎng)的提高，身教重于言教，也是一個很重要的教育原理。加強音樂課堂教學(xué)的教育性，還包括培養(yǎng)學(xué)生的正確學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明行為。（六）說唱音樂《華夏》進(jìn)入課堂，說明中學(xué)音樂應(yīng)具備多元化特征音樂學(xué)家埃利特說：“音樂是一種多元化的藝術(shù)、社會、文化實踐?！币虼艘魳方虒W(xué)必然也是多樣化的。在實踐教學(xué)中教師教授的不僅是知識與技能目標(biāo)，還有創(chuàng)新思維，應(yīng)用能力，情感共鳴，合作能力，自我展示等教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的多元化能更好地促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計上融入多元化音樂，教學(xué)方法多元化，提供多種能力發(fā)展空間，使教學(xué)圍繞著學(xué)生開展，能最大程度上提高學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。研究音樂審美意識的感性特征對于培養(yǎng)人們的音樂審美能力、提升人們的音樂鑒賞水平、提高人們的音樂審美判斷力，都有著十分重要的思想意義與理論價值。1.提高審美感知審美感知是客觀事物直接作用于人的感覺器官，人在大腦中產(chǎn)生了對這些事物的直接反應(yīng)。一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象，都是在通過感覺所獲得的感知上產(chǎn)生的。在音樂審美活動中，感覺是對聲音的直接印象，知覺是對音樂形象的反映。在實際的音樂審美活動中，感覺和知覺是密不可分的，是以音樂感覺為基礎(chǔ)，以音樂知覺為反應(yīng)形式，因此稱之為音樂感知。音樂審美感知是通過聽覺而獲得的對音樂音響及其結(jié)構(gòu)形式的完整映像和總體知覺，體現(xiàn)了音樂審美感知對音樂音響整體的藝術(shù)綜合表現(xiàn)意義的特征。在音樂教學(xué)中的審美感知的內(nèi)容是對學(xué)習(xí)音樂總體方向的引領(lǐng)，初步概括了“如何學(xué)習(xí)欣賞音樂”的總體問題。固定的音樂只有經(jīng)過教師從多元化的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法引導(dǎo)才能引起學(xué)生的審美感知。在具體的教學(xué)情況下我們應(yīng)該利用教學(xué)方式，資源的多樣化，著重培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力從而提高學(xué)生的音樂審美感知能力。2.提高審美想象審美想象是人在經(jīng)過長期的審美實踐活動中生成的一種審美能力。在具體的審美活動中，主體的審美需要是審美活動能否產(chǎn)生的關(guān)鍵，在于主體的審美能力，尤其是審美想象力，是使審美活動順利展開并實現(xiàn)主體審美想象的必要條件。而音樂審美想象是在感知音樂的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的組合而創(chuàng)造出沒有經(jīng)歷過的，現(xiàn)實中尚未存在或者根本不可能存在的事物的形象。音樂審美想象是構(gòu)成音樂審美經(jīng)驗的重要因素之一。由于音樂是一種不具象的藝術(shù)，音樂美的感知、表現(xiàn)、鑒賞和創(chuàng)造，都是在缺乏實體對象的前提下進(jìn)行的。因此，音樂的各種審美活動，不僅需要聯(lián)想，更需要想象.音樂審美想象具有自由性，情感性，差異性。3.提高審美情感審美情感是人們在音樂中抒發(fā)情感的特殊活動，欣賞是欣賞者能夠從音樂中獲得審美上的愉悅以及情感上的滿足.音樂是一門聽覺藝術(shù)，因此音樂的樂曲欣賞是要以聽覺為基礎(chǔ)，建立在聆聽者產(chǎn)生出的直觀感受上，作為音樂教師，就需要通過引導(dǎo)，激發(fā)等方式，鼓勵學(xué)生主動地接觸音樂作品，并且深入探索作品內(nèi)涵，以此來進(jìn)行情感上的感受與體驗。但是，初中生由于其文化底蘊的淺薄，生活社會經(jīng)驗的匱乏以及情感內(nèi)涵的懵懂，對于音樂欣賞中的情感體驗很難達(dá)到合適的學(xué)習(xí)狀態(tài)去體會音樂作品中的人文內(nèi)涵和情感表現(xiàn).所以更需要音樂教師以多元化的教學(xué)方式和行為進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)。4.提高審美理解音樂審美理解是指個體在審美活動中，對審美對象的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)構(gòu)形式以及內(nèi)容意義的領(lǐng)會，認(rèn)識和把握。主要是指審美