高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：第一輪課前名句默寫(xiě)

高考復(fù)習(xí)第一輪課前名句默寫(xiě)第1周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分在《<論語(yǔ)>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是_____，____。（2）在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：______，______。（3）在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的：___________，___________。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也己所不欲，勿施于人君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）“

，

，”通過(guò)“木”于“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。（2）《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“

，

?！保?）如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不會(huì)成功。正如《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)：

，

；反之則會(huì)取得成功：

，

?！惫誓臼芾K則直，金就礪則利吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外，還有“

，

”，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。（2）在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷連用了“

，

”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。（3）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用辭精到的兩句是：

，

。邪曲之害公也，方正之不容也信而見(jiàn)疑，忠而被謗其文約，其辭微第2周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫方面做到“_____，________”，那么管理好這個(gè)國(guó)家就是一件很輕松的事了。（2）在中國(guó)古代，君王擁有至高無(wú)上的權(quán)利，常常根據(jù)個(gè)人喜惡而獎(jiǎng)罰臣民，針對(duì)這一點(diǎn)，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議：君王在向臣民施恩時(shí)應(yīng)做到“___________________”；而在動(dòng)用懲罰時(shí)應(yīng)做到“___________________”，要賞罰得當(dāng)。（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：_____________，_____________。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之則思無(wú)因喜以謬賞則思無(wú)因怒而濫刑有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（（1）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是：

，

。（2）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷為了論證“父母，是人類(lèi)的根本”這一觀(guān)點(diǎn)，舉了

，

。”這一例子進(jìn)行了論證。（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時(shí)指出，統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的手段來(lái)對(duì)待老百姓，老百姓會(huì)“_____，_____”，不利于國(guó)家的穩(wěn)定。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也疾痛慘怛，未嘗不呼父母也終茍免而不懷仁，貌恭而不心服

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子

；對(duì)自身

。（2）《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中

，

，的觀(guān)點(diǎn)是相同的。（3）《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句：

，

。則恥師焉是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子擇師而教之位卑則足羞，官盛則近諛第3周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：

，

。（2）秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語(yǔ)句是：

，

？（3）杜牧向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：

，

。

覆壓三百余里，隔離天日奈何取之盡錙銖，用之如泥沙后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)《師說(shuō)》中，之所以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是

，

。（2）韓愈推崇從師的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，總結(jié)全文，點(diǎn)明寫(xiě)作目的的句子是：

，

。（3）描寫(xiě)秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是：

，

。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之釘頭磷磷，多于在庾之粟粒

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）蘇洵在《六國(guó)論》中借助“

，

”，敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。（2）《六國(guó)論》中作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將，不能武力抗秦堅(jiān)持到底的句子是：

，

，

。（3）蘇洵《六國(guó)論》評(píng)論六國(guó)敗亡的歷史，首段提出“

，___

___，__

___，______

”的精辟論點(diǎn)，同時(shí)也點(diǎn)出了六國(guó)破滅的根本原因。以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦第4周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石與司馬光雖無(wú)緣見(jiàn)面，但對(duì)司馬光充滿(mǎn)了仰慕之情。在結(jié)尾用“

，

”兩句聊表敬意。（2）《答司馬諫議書(shū)》中，王安石用“

，

、

”一句揭示當(dāng)時(shí)士大夫長(zhǎng)久以來(lái)茍且偷安、墨守成規(guī)、附和世俗、討好眾人的面貌，這也是他潛心變法的重要原因。（3）在《答司馬諫議書(shū)》一文中，王安石例舉盤(pán)庚遷都的歷史事件：當(dāng)面對(duì)著群起怨恨的百姓，盤(pán)庚依然堅(jiān)守自我，“

，

，

?！睙o(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：

，

。（2）蘇洵在《六國(guó)論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵積久而成的威勢(shì)所脅迫的句子是：

。（3）在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石用“

，

，

”一句概括了司馬光對(duì)自己的指責(zé)，一一作出解釋。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）在《赤壁賦》中，蘇軾之客期望自己能“

，

”，在客人的想象中，自己與仙人把臂同游，和日月同生。（2）《赤壁賦》中，寫(xiě)蘇軾一行人任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來(lái)去的語(yǔ)句是：

，

。（3）《赤壁賦》一文，蘇軾用“余音裊裊，不絕如縷”兩句著重描寫(xiě)了像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的悲戚簫聲，它能“

，

”，想象奇特，筆力深刻。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦第5周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《項(xiàng)脊軒志》中，寫(xiě)作者睹物思人，把對(duì)亡妻的悼念之情寄予亭中枇杷樹(shù)的語(yǔ)句是：“

，

，

?！蔽锸侨朔牵磸匦撵?。（2）《項(xiàng)脊軒志》中，寫(xiě)歸有光懷念起祖母昔日手持象笏對(duì)自己的殷殷教誨，一時(shí)心情激蕩，真情流露的一句是：

，

，

。（3）《項(xiàng)脊軒志》中表現(xiàn)人與自然和諧相處的句子是：

，

，

。庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《赤壁賦》中描繪秋江的朗爽與澄凈，泛不起一絲波紋，也恰好體現(xiàn)作者夜游赤壁時(shí)怡然自得的心情的語(yǔ)句是：

，

。（2）蘇東坡在《赤壁賦》中回答客人，提出了對(duì)宇宙與人生的看法。他緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關(guān)系，來(lái)攻破客人“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的理想。如果從變化的角度來(lái)觀(guān)察，那么“

”如果從不變的角度觀(guān)察，那么“

”。（3）《項(xiàng)脊軒志》中寫(xiě)妻子歸寧回來(lái)時(shí)轉(zhuǎn)述小妹們的充滿(mǎn)稚氣的問(wèn)話(huà)，并傳神地表現(xiàn)了小妹們的嬌憨之態(tài)的句子是：“

，

？”清風(fēng)徐來(lái)，水波不興則天地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也聞姊家有閣子，且何謂閣子也？

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?/p>

，

。”（2）《侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華無(wú)比謙虛，“

，

”認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，愿意成為負(fù)責(zé)“如會(huì)同，端章甫”的小相。（3）《侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話(huà)打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“

，

?！睘閲?guó)以禮，其言不讓非曰能之，愿學(xué)焉以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也第6周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分

面對(duì)好友的質(zhì)疑，司馬遷列舉“_______；_______；_________，__________；________，________；________，________；_________，_________；_______，________；_______，________”古代被人稱(chēng)頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書(shū)策以舒其憤”的例子，寫(xiě)在《報(bào)仁安書(shū)》中，八組對(duì)比，同時(shí)又兩兩對(duì)偶，與排比相結(jié)合，既表明了對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，又表明了以他們?yōu)榘駱樱钢具M(jìn)取、成就偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志，氣勢(shì)雄渾，令人欲悲欲嘆。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《侍坐》中，對(duì)于子路的回答，孔子沒(méi)有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：“

”這既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。（2）司馬遷慘遭宮刑，卻忍辱負(fù)重，寫(xiě)下五十余萬(wàn)字的《史記》，目的十分崇高：___________，__________，__________。（3）司馬遷認(rèn)為，富貴并不足以使人名垂青史，從歷史上來(lái)看：“__________，______________，____________”，富貴卻名聲不被后世知曉的太多了，只有卓越特出的人，才能被后人稱(chēng)贊。夫子哂之亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言古者富貴而名摩滅，不可勝記；唯倜儻非常之人稱(chēng)焉

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。賈誼《過(guò)秦論》中“

，

”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。（2）賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦的過(guò)失即滅亡的根本原因在于“

”。（3）《過(guò)秦論》一文中“

，

”形象地描寫(xiě)了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨仁義不施而攻守之勢(shì)異也良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何第7周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《禮運(yùn)》中“

，

，

”揭示了“大同”社會(huì)的根本特征。（2）《禮運(yùn)》中“

，

，

”所流露出的“尊老愛(ài)幼”的思想與《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”有異曲同工之妙。（3）《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句與《禮運(yùn)》中“

，

”表達(dá)了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。天下為公，選賢與能，講信修睦使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《過(guò)秦論》中最直接反應(yīng)秦始皇用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓的一句是“

。”（2）《過(guò)秦論》中，賈誼用“

，

”兩句總結(jié)了秦王朝的愚民政策。（3）《禮運(yùn)》用現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想社會(huì)中的“大同”社會(huì)做對(duì)比，指出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的諸多黑暗現(xiàn)象，在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，取代的將是“

，

，

”的和平、安定的局面。執(zhí)敲撲而鞭笞天下于是廢先王之道，焚百家之言是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《陳情表》中，李密用“

，

”作為“陳情”的開(kāi)始，同時(shí)這也是全文陳述苦情的總括。（2）《陳情表》中，李密寫(xiě)自己“

，

”。這正是家道衰落的表現(xiàn)，單枝獨(dú)芽寡人一個(gè)，門(mén)庭衰敗，連個(gè)童仆都沒(méi)有。（3）李密年少時(shí)期，家道衰落，沒(méi)有外戚，家中也沒(méi)有仆人，平日里他“

，

”。臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮煢煢孑立，形影相吊第8周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》自言：辭官歸家后，心情激蕩，見(jiàn)著院里“

，

”早知松菊才是自己本性，后悔當(dāng)初因做官荒廢了小院。（2）《陋室銘》中劉禹錫說(shuō)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，《歸去來(lái)兮辭》里的陶淵明說(shuō)：“

，

。”兩位隱士都以“琴書(shū)”為友，前者來(lái)往的都是賢人雅士，后者故友都是鄉(xiāng)村故人，大雅，大俗，殊途同歸。（3）古代詩(shī)人長(zhǎng)于描繪自然景物，有許多描寫(xiě)自然萬(wàn)物欣欣向榮生長(zhǎng)的詩(shī)句。如陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一文中的“

，

”兩句便贊美了草木滋長(zhǎng)繁榮茂盛，溪水漫流，描繪出一幅春水始動(dòng)、萬(wàn)物欣榮的早春圖景。三徑就荒，松菊猶存悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)木欣欣以向榮，泉涓涓而始流

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《陳情表》中，李密希望晉武帝同情自己的遭遇，進(jìn)而答應(yīng)自己的請(qǐng)求?！?/p>

，

”兩句表現(xiàn)了他對(duì)武帝極其忠愛(ài)、無(wú)比尊崇、十分殷勤的心情。（2）在《陳情表》中，為了打消晉武帝對(duì)前朝舊臣的猜忌，李密在文中用“

，

”兩句表明自己醉心官場(chǎng)，貪慕名利。（3）“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過(guò)去，放眼未來(lái)?！稓w去來(lái)兮辭》中也有相似句子：

，

。挽回過(guò)去，不太可能；著眼將來(lái)，未來(lái)可期。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)悟已往之不諫，知來(lái)者之可追

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《種樹(shù)郭橐駝傳》中，“

，

，

，

”，既概括了樹(shù)木的本性，又揭示了種樹(shù)的要領(lǐng)。（2）《種樹(shù)郭橐駝傳》中，違背樹(shù)木的本性，種樹(shù)時(shí)“

，

，

”，因此必然遭致“木之性日以離”的惡果。（3）《種樹(shù)郭橐駝傳》中，一般種樹(shù)的人不是撒手不管而是關(guān)心太過(guò)，什么都放不下，早上去看了，晚上還要再去摸摸，更有甚者，“

，

”。這些壓抑了甚至扼殺了樹(shù)木的生機(jī)。其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀(guān)其疏密第9周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《五代史伶官傳序》中，歐陽(yáng)修一句“

，

”與孟子的名句“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”有異曲同工之妙。（2）莊宗李存勖取得天下后，驕奢淫逸，重用伶官，荒廢朝政，最后眾叛親離、士卒離散，僅有的些許忠臣還被莊宗逼著以發(fā)代首，發(fā)誓效忠。歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》一文，用“

，

”一句再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)君臣相泣的情景，何其衰敗啊。（3）《五代史伶官傳序》中，歐陽(yáng)修連用兩個(gè)反問(wèn)句“

？

？”否定了天下的得失是因?yàn)榇蛱煜氯菀祝靥煜码y，而是都由人事決定。憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《種樹(shù)郭橐駝傳》，郭橐駝提到自己種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，謙虛的說(shuō)，自己種樹(shù)種的好，是因?yàn)椋骸?/p>

?！保?）在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹自己種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候說(shuō)到：為了保持樹(shù)木的天性，種樹(shù)人要做到“

，

?！边@個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對(duì)于育人也頗有啟發(fā)意義。（3）《五代史伶官傳序》中，歐陽(yáng)修指出應(yīng)注重生活的小事，不要過(guò)于沉迷于所鐘愛(ài)之事的句子是：

，

，

！能順木之天以致其性焉爾其蒔也若子，其置也若棄夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）蘇軾在《石鐘山記》探明石鐘山得名由來(lái)后，總結(jié)出一個(gè)結(jié)論：

，

，

？語(yǔ)氣強(qiáng)烈，以反問(wèn)的方式表示充分肯定，點(diǎn)明了全篇的主旨。（2）《石鐘山記》中，酈道元認(rèn)為石鐘山得名的原因是“

，

，

，

。（3）《石鐘山記》記載，蘇軾為了探究石鐘山命名的原因，與兒子一起泛舟絕壁下，見(jiàn)到：

，

，

。運(yùn)用比喻的手法刻畫(huà)出石頭形狀怪異，渲染出陰森恐怖的氣氛。事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。第10周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）在《登泰山記》中，“

，

”這兩句寫(xiě)出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。（2）在《登泰山記》中，作者寫(xiě)自己在泰山頂上觀(guān)日出，“

”一句對(duì)天氣的描寫(xiě)與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次凸顯了天氣的惡劣。（3）《登泰山記》，“

，

”用如丹砂一般紅的色彩，寫(xiě)出朝陽(yáng)的無(wú)限生氣。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽(yáng)一般。道中迷霧冰滑，磴幾不可登大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面日上正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）在《登泰山記》中，作者寫(xiě)自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是：

，

。（2）在《登泰山記》中，“

，

”兩句寫(xiě)出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無(wú)比，為下文寫(xiě)日出的壯觀(guān)景色作了襯托。（3）《石鐘山記》一文，蘇軾用一個(gè)定語(yǔ)后置句“

，

”來(lái)否定唐代李渤對(duì)石鐘山名字來(lái)歷的看法。蒼山負(fù)雪，明燭天南極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采石之鏗然有聲者，所在皆是也

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《靜女》中，“

，

”兩句運(yùn)用移情于物手法，表達(dá)愛(ài)屋及烏的情感。（2）《靜女》中的“

，

”兩句惟妙惟肖地描繪了小伙子未見(jiàn)戀人時(shí)那種焦灼不安的情態(tài)。（3）《無(wú)衣》中，“

，

”描寫(xiě)君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。（4）《無(wú)衣》中，“

，

”表明戰(zhàn)士們同仇敵愾。（1）匪女之為美，美人之貽。（2）愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。（3）王于興師，修我戈矛（4）修我戈矛，與子同仇。第11周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）屈原在《離騷》中，表明自己具有美好的內(nèi)在品質(zhì)與才能的句子是：

，

。這也是詩(shī)人對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。

（2）《離騷》中，寫(xiě)屈原看到草木零落，感慨時(shí)光易逝，擔(dān)心國(guó)君易老、昏聵誤國(guó)的句子是：

，

。（3）《離騷》中用春秋更替來(lái)抒發(fā)情感的句子是：

，

。.紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《離騷》中寫(xiě)詩(shī)人崇尚真理，有著高尚的人格，以君主的政治引路人自居的兩句是：

，

。（2）

在《涉江采芙蓉》中，“

，

”寫(xiě)出了主人公孤獨(dú)、憂(yōu)愁、悵惘地立在船頭，徒勞張望故鄉(xiāng)的情狀。（3）《涉江采芙蓉》中表達(dá)主人公與愛(ài)人分隔兩地、無(wú)限惆悵的句子是：

，

。（4）《涉江采芙蓉》中，采用比興手法寫(xiě)抒情主人公形象的雅潔及營(yíng)造清幽、高潔的意境的句子是：

，

。乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。同心而離居，憂(yōu)傷以終老

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是：

，

。（2）《短歌行》中運(yùn)用借代手法寫(xiě)解除憂(yōu)愁的唯有美酒的詩(shī)句是：

，

。（3）《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是：

，

。（4）《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：

，

。青青子衿，悠悠我心對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何何以解憂(yōu)？唯有杜康契闊談?，心念舊恩第12周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）

在《歸園田居》（其一）中，“

，

”運(yùn)用對(duì)偶和比喻表達(dá)了作者身在宦海卻心系田園的心情。（2）在《歸園田居》（其一）中，“

，

”闡明了作者厭惡官場(chǎng)生活，一心想要回歸自然的原因。（3）在《歸園田居》（其一）中，表現(xiàn)作者擺脫官場(chǎng)生活、回歸大自然后的喜悅心情的句子是“

，

”。（4）在《擬行路難》中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是：

，

。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵久在樊籠里，復(fù)得返自然酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）

《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是：

，

。（2）《春江花月夜》中寫(xiě)出個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(zhǎng)，表明詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是：

，

。（3）《春江花月夜》中寫(xiě)出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細(xì)密的雪珠的閃爍，點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之花的句子是：

，

。（4）《春江花月夜》中按照古代傳說(shuō)托鴻雁、鯉魚(yú)捎書(shū)帶信，但此時(shí)沒(méi)有用的句子是：

，

。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文春江潮水連海平，海上明月共潮生人生代代無(wú)窮已，江月年年只望相似江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《山居秋暝》中含蓄地表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)、潔身自好、歸隱山林的生活志向的詩(shī)句是

，

。（2）

用夸張的手法寫(xiě)蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的句子是：

，

。（3）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了，句子是：

，

。（4）《蜀道難》寫(xiě)水石激蕩，山谷空鳴的場(chǎng)景的句子是：

，

。隨意春芳歇，王孫自可留連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷第13周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）1.在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，詩(shī)人直抒胸臆，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的精神的句子是：_______________________，_______________________。（2）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“_______________________，_______________________”兩句通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，寫(xiě)出了詩(shī)人夢(mèng)游天姥山登上半山腰時(shí)的所見(jiàn)所聞，充滿(mǎn)了奇幻色彩。（3）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“_____________________，______________________”兩句對(duì)天姥山上天氣和環(huán)境的描寫(xiě)，渲染了一種緊張凝重的氣氛，為下文寫(xiě)仙人們的出場(chǎng)作了鋪墊。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）在《將進(jìn)酒》中，“___________，__________”兩句成功地塑造了一個(gè)自信、豪邁、灑脫的詩(shī)人形象，千百年來(lái)為人們所傳頌。（2）在《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人舉曹植為例，表面上是在談喝酒，實(shí)際上是表達(dá)了和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的句子是：“___________，___________”。11.《將進(jìn)酒》氣勢(shì)驚人，以時(shí)間空間范疇夸張，以比喻來(lái)表現(xiàn)人生易逝，將黃河的永恒偉大反襯生命短暫渺小脆弱的詩(shī)句是：

，

，

。13.《將進(jìn)酒》中由悲而樂(lè)，表面上宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)，實(shí)為宣泄憤激之情，暫時(shí)沉醉酒鄉(xiāng)的詩(shī)句是：

，

。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）在高適的《燕歌行》中，“_______________________，_______________________”兩句用戰(zhàn)士們?cè)谇胺綒车某錾胨琅c漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對(duì)比，控訴了漢將不懂得體恤士兵，為下文寫(xiě)戰(zhàn)敗埋下了伏筆。（2）在高適的《燕歌行》中，“_______________________，_______________________”兩句一實(shí)一虛，既寫(xiě)出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦，又寫(xiě)出了家中妻子對(duì)遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念之情。（3）在高適的《燕歌行》中，“_______________________，_______________________”兩句對(duì)邊塞黃昏時(shí)風(fēng)景的描寫(xiě)，渲染了一種悲壯的氣氛，暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后第14周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）1.杜甫《蜀相》中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是：“

，

。”（2）《蜀相》中中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：“

，

。”（3）《蜀相》中以樂(lè)景寫(xiě)哀情，感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落，流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛的兩句詩(shī)是：“

，

?！保?）《客至》中“

，

?！睆膽?hù)外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪(fǎng)前夕作者的心境。把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛(ài)。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群毆日日來(lái)映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）杜甫盛情招待崔明府，頻頻勸飲，但是“

，

?！币蛄Σ粡男?，酒菜欠豐，而不免歉疚。我們仿佛聽(tīng)到那實(shí)在而又親切的家常話(huà)，字里行間充滿(mǎn)了融洽氣氛。（2）杜甫在《登高》中用“

，

”歸納出白發(fā)日多、因病斷炊的根源，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的情操感人至深。（3）杜甫在《登高》開(kāi)篇寫(xiě)登高見(jiàn)聞，以“

，

”兩句描繪出一幅精美的圖畫(huà)，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)融為一體，天、風(fēng)等六種意象自然成對(duì)。（4）今人常用杜甫《登高》中的“

，

”兩句來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路，拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是：

，

。（2）《登岳陽(yáng)樓》中“

，

”兩句，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。（3）《登岳陽(yáng)樓》中“

，

”兩句，寫(xiě)詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。（4）《登岳陽(yáng)樓》中“

，

”兩句，寫(xiě)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。吳楚東南坼，乾坤日夜浮昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流親朋無(wú)一字，老病有孤舟第15周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《琵琶行》中“

，

”兩句揭示了琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻、猶豫不決的矛盾心情。（2）音樂(lè)由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“

，

”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。（3）在《琵琶行》一詩(shī)中，當(dāng)琵琶女自訴身世時(shí)，“我”情感被激，發(fā)出了“

，

”的感慨，忍不住說(shuō)出了自己的遭遇，因此才有了同聲相應(yīng)的詩(shī)文。（4）《明湖居聽(tīng)書(shū)》寫(xiě)小玉說(shuō)書(shū)時(shí)，“滿(mǎn)園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”，展現(xiàn)了聽(tīng)書(shū)人的投入，側(cè)面反映出說(shuō)書(shū)人的技藝卓絕?！杜眯小分幸灿蓄?lèi)似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩(shī)句是“

，

?！鼻Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）

《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹樂(lè)聲激越動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是：

，

。（2）

《李憑箜篌引》中“

，

”兩句，詩(shī)人用浪漫夸張的手法，寫(xiě)音響效果。長(zhǎng)安城門(mén)前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。（3）李賀《李憑箜篌引》描寫(xiě)音樂(lè)可以震破五色石，引來(lái)一場(chǎng)秋雨的句子：

，

。（4）

《李憑箜篌引》中“

，

”兩句，寫(xiě)成天伐桂、勞累不堪的吳剛，任憑深夜的露水不停在灑落在身上的玉兔，這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）1.溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中，“__________，____________”兩句將眉喻為山，將鬢喻為云，將腮喻為雪，刻畫(huà)了一位容貌美麗的宮中婦女的形象。2.溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中，“___，___”兩句對(duì)宮中女子梳妝打扮的描寫(xiě)，寫(xiě)出了女子體態(tài)的嬌柔和行動(dòng)的慵懶。3.溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中，“_______________，________”兩句寫(xiě)出了宮中女子服飾的華貴，同時(shí)也對(duì)前文寫(xiě)女子山眉深蹙、夢(mèng)起遲妝作的原因作了交代。4.溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中，“______________，________”兩句描寫(xiě)宮中女子照鏡貼花的細(xì)節(jié)，再化用崔護(hù)“人面桃花相映紅”一句寫(xiě)出了女子容顏之美。小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。照花前后鏡，花面交相映新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲第16周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)《錦瑟》中以錦瑟起興，因其對(duì)往事的追憶的句子是：“

，

?！?2)李商隱在《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)自己地?zé)o限悵惘的句子是“

？

?！?3)《錦瑟》中的“

，

”兩句，作者指出了美好事物不能長(zhǎng)在，寄寓了悲傷竭悼之情。(4)《錦瑟》中“

，

”運(yùn)用典故，描繪了美好的情境、虛渺的夢(mèng)境，把人生的恍惚以及苦苦追尋的執(zhí)著表現(xiàn)出來(lái)。錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)李煜在《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）一詞中一個(gè)詩(shī)句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁?lèi)炁諆A瀉下來(lái)，這個(gè)句子是：

？

。這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。(2)李煜在《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：

，

。(3)李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的感嘆的句子是：

，

。(4)李煜在《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出愁思的多與深廣的句子是：

？

。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流春花秋月何時(shí)了，往事知多少小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)《望海潮》（東南形勝）詞中“

”寫(xiě)街巷河橋的美麗；“

”寫(xiě)居民住宅的雅致。(2)《望海潮》（東南形勝）詞中寫(xiě)錢(qián)塘江堤上，行行樹(shù)木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般與寫(xiě)錢(qián)塘江水的澎湃與浩蕩的句子是：“

，

，

?！?3)《望海潮》（東南形勝）詞中寫(xiě)杭州市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富，這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面的句子是：“

，

，

?！?4)《望海潮》（東南形勝）寫(xiě)達(dá)官貴人游樂(lè)場(chǎng)景的句子是：“

，

，

?！睙熈?huà)橋羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)奘辛兄榄^，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯風(fēng)簾翠幕第17周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)《桂枝香·金陵懷古》一詞中，詩(shī)人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)句，來(lái)借古諷今的句子：“

，

，

。(2)《桂枝香·金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的句子是：

，

。(3)《桂枝香·金陵懷古》“

，

”兩句，其中兩個(gè)短語(yǔ)對(duì)仗工整，構(gòu)圖上還以曲線(xiàn)綿延與散點(diǎn)鋪展相印成趣。(4)《桂枝香·金陵懷古》“

，

”兩句，化用杜牧《臺(tái)城曲》“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”詩(shī)句，感嘆統(tǒng)治者不以歷史為鑒，覆滅相繼。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠千里澄江似練，翠峰如簇

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)蘇軾《江城子》開(kāi)頭三句：

。

，

。排空而下，真情直語(yǔ)，感人至深。(2)《江城子?十年生死兩茫?！芬辉~中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見(jiàn)時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形的兩句：

，

。(3)“

，

，

?！碧K軾又從夢(mèng)境落回到現(xiàn)實(shí)上來(lái)。他設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。凄清幽獨(dú)，黯然魂銷(xiāo)。正所謂“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。(4)王弗逝世后這十年間，蘇軾因反對(duì)王安石的新法，在政治上受到壓制，到密州后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)，生活上困苦已極。容顏的蒼老，形體的衰敗，這時(shí)他才四十歲不到，卻已經(jīng)“

，

”。明明她辭別人世已經(jīng)十年，卻要“

”，這是一種絕望的假設(shè)，深沉、悲痛，而又無(wú)奈。縱使相逢應(yīng)不識(shí)十年生死兩茫茫。不思量。自難忘相顧無(wú)言，惟有淚千行料得年年腸斷處，明月夜，短松岡塵滿(mǎn)面，鬢如霜

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去）中“

”一句，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束?！?/p>

”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。(2)《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去）中，蘇軾贊美英雄豪杰戰(zhàn)斗過(guò)的地方風(fēng)景壯麗，更贊美這里涌現(xiàn)的叱咤風(fēng)云的豪杰，向下闋過(guò)度的句子是：

，

。(3)在《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去）中表現(xiàn)周瑜風(fēng)度瀟灑，指揮從容，再現(xiàn)“以少勝多”的戰(zhàn)例，藝術(shù)地寫(xiě)出周瑜才能的句子是：

，

，

。(4)《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去）中的“

，

，

”

寓意周瑜功名早成，而自己鬢發(fā)斑白卻毫無(wú)建樹(shù)，表達(dá)了壯志未酬的郁憤和感慨。檣櫓灰飛煙滅故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰羽扇綸巾第18周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)《登快閣》中的“

，

”兩句道出了詩(shī)人希望遠(yuǎn)離官場(chǎng)，追求自在生活的心聲。(2)《登快閣》中，“

，

”兩句是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟抱負(fù)的寫(xiě)照。(3)《登快閣》中，巧用典故，“

”化用伯牙捧琴謝知音，“

”化用阮籍青白眼事，表達(dá)自己抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己胸懷無(wú)人理解的痛苦。(4)秦觀(guān)在《鵲橋仙》中贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的美好，正是“

，

”。(5)秦觀(guān)在《鵲橋仙》中表明愛(ài)情天長(zhǎng)地久，不在一朝一夕的依戀的句子是“

，

”。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟朱弦已為佳人絕落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明青眼聊因美酒橫兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)得王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”構(gòu)圖精髓的句子是

，

。(2)“

，

?！眱删?，把小鳥(niǎo)清脆歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。(3)“

”不言自己思念家鄉(xiāng)朋友，卻寫(xiě)漁郎是否思念自己，主客移位，對(duì)面落筆，更加襯托出自己對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念。(4)“

，

?！眱删?，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中林，以虛構(gòu)的夢(mèng)景做結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦水面清圓，一一風(fēng)荷舉鳥(niǎo)雀呼請(qǐng)，侵曉窺檐語(yǔ)五月漁郎相憶否

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）中有七組十四個(gè)疊字，“

，

，

”猶如信手拈來(lái)，看似平淡，無(wú)一愁字，卻寫(xiě)得字字含愁，造成了一種如注如訴的音韻效果，委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受深創(chuàng)巨痛后地愁苦之情。(2)古人有“借酒消愁”一說(shuō)，詞人李清照也不例外。在《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，寫(xiě)到詞人本欲用酒來(lái)打發(fā)愁情，沒(méi)想到還是驅(qū)不散晚風(fēng)帶來(lái)的寒意的句子是：

，

、

。(3)李清照的《聲聲慢》中，“

，

”這一生活狀態(tài)的描寫(xiě)和心理活動(dòng)的刻畫(huà)表達(dá)了詞人無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)和度日如年的煎熬之情。(4)《聲聲慢》中，詞人直抒胸臆表達(dá)自己心中愁情的句子是:

，

。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚這次第，怎一個(gè)愁字了得守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑第19周

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)追憶往事，是陸游詩(shī)歌中常有的內(nèi)容，如《書(shū)憤》一詩(shī)中“

，

”一聯(lián)，就是對(duì)抗金歷史的回憶。(2)《書(shū)憤》中的“

，

”兩句，作者感嘆世事艱難，追述了年輕時(shí)收復(fù)失地的雄心壯志。(3)《書(shū)憤》中表達(dá)作者對(duì)諸葛亮的仰慕之情的詩(shī)句是：“

，

”。(4)《臨安春雨初霽》中用諷喻手法表明詩(shī)人“閑”的句子是：“

，

”。(5)《臨安春雨初霽》中表明詩(shī)人不會(huì)被世俗污染的句子是：“

，

”。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)早歲那知世事艱，中原北望氣如山出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，以江為酒，對(duì)星細(xì)酌，萬(wàn)物為友，用奇崛想象之語(yǔ)表達(dá)詞人愉悅的心境和豪邁的氣度的句子是：

，

，

。(2)《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿(mǎn)腔豪情，似乎忘卻時(shí)間的句子是：

，

。(3)《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，寫(xiě)天人合的美妙只可意會(huì)不可言傳的詞句是：

，

。(4)《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，點(diǎn)出了在這秋草無(wú)色，秋水無(wú)波，美玉一般的空靈畫(huà)面上，湖上的一葉扁舟分外突出，真似仙境的句子是：

，

。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(1)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的是孫權(quán)這位著名的歷史人物，他心中思緒萬(wàn)千，于是發(fā)出了“

，

”的感慨。(2)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中感嘆東吳強(qiáng)盛的局面和孫權(quán)風(fēng)流余韻的英雄業(yè)績(jī)，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：

，

。(3)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“

”的雄心，也只怕會(huì)是“

”的結(jié)局。(4)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾登高望遠(yuǎn)，追懷英雄豪杰，暗喻南宋統(tǒng)治集團(tuán)沒(méi)有像孫權(quán)那樣的英雄豪杰的句子是

，

。千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去贏得倉(cāng)皇北顧封狼居胥第20周

補(bǔ)寫(xiě)出