2023年浙江省寧波市興寧中學(xué)中考語(yǔ)文一模試卷

2023年浙江省寧波市興寧中學(xué)中考語(yǔ)文一模試卷

1.下面是“元宵風(fēng)俗組”收集到的資料，請(qǐng)你閱讀并完成小題。

“花燈懸鬧市，齊唱太平歌?！闭率迨且荒曛械谝粋€(gè)月圓之夜。每當(dāng)耀眼的禮花綻

放在深sui①的蒼穹，元宵在瓷碗中yAng②起小小的波紋，這一天是一家人圍坐在一

起的歡慶時(shí)光。

在寧波鬧元宵，“猜燈謎”是一項(xiàng)重要內(nèi)容。觀燈者徜徉燈前月下，猜度③其意，如能

答出，可獲獎(jiǎng)賞。至近代，寧波老話謎語(yǔ)，為寧波民眾所喜聞樂見。

【附】寧波老話謎語(yǔ)舉隅

穿穿綠衣裳，困困（睡睡）黑枕頭，白白小手伸了外頭。（蠶豆）

白白一潮（群）鵝，客人來了趕落河。（湯團(tuán)）

后門口一株菜，落雪落雨會(huì)朵開。（雨傘）

生勒山里，落勒肩上，做活時(shí)躺倒退，休息時(shí)起立。（扁擔(dān)）

兩只小船各東西，十個(gè)客人坐當(dāng)中，白天來往運(yùn)客忙，夜晚客去船自空。（鞋子）

（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

①______

②______

（2）下列加點(diǎn)字讀音與③處“猜度”的“度”讀音相同的一項(xiàng)是

A.光陰虛度

B.金針度人

C.審時(shí)年勢(shì)

D.置之度外

（3）根據(jù)附錄的內(nèi)容，說一說寧波老話謎語(yǔ)的主要特點(diǎn)。

2.下面是“古詩(shī)風(fēng)俗組”整理的古詩(shī)文風(fēng)俗名句探究表，請(qǐng)你補(bǔ)全空格。

出處風(fēng)俗名句發(fā)現(xiàn)

《游山西村》①______,_______祭社祈年，民風(fēng)淳樸

《行軍九日思長(zhǎng)安故園》強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。②______,_______

《白雪歌送武判官歸京》③_____，______設(shè)酒送行，琴鼓笛吹

《愛蓮說》④_____，______富貴之花，世人逐之

《醉翁亭記》⑤_____，______投壺下棋，不亦樂乎

3.“名著風(fēng)俗組”也發(fā)現(xiàn)了不少關(guān)于民俗的內(nèi)容，請(qǐng)閱讀下面的材料，完成題目。

那行者看不盡仙景，徑入蓬萊。正然走處，見白云洞外，松陰之下，有三個(gè)老兒圍棋,

觀局者是壽星，對(duì)局者是福星、祿星……那仙童看見，即忙報(bào)道：“師父，海上三星來

了?！辨?zhèn)元子正與唐僧師弟閑敘，聞報(bào)即降階奉迎。那八戒見了壽星，近前扯住，笑道：

“你這肉頭老兒，許久不見，還是這般脫灑，帽兒也不帶個(gè)來?！彼彀炎约乙粋€(gè)僧帽，

撲的套在他頭上，撲著手呵呵大笑道：“好，好，好！真是加冠進(jìn)祿也！”那壽星將帽

子攢了罵道：“你這個(gè)夯貨，老大不知高低！"八戒道：“我不是夯貨，你等真是奴才！”

福星道：“你倒是個(gè)夯貨，反敢罵人是奴才！”八戒又笑道：“既不是人家奴才，好道

叫做添壽、添福、添祿？”……正說處，八戒又跑進(jìn)來，扯住福星，要討果子吃。他去

袖里亂摸，腰里亂吞，不住的揭他衣服搜檢。三藏笑道：“那八戒是什么規(guī)矩！"八戒

道：“不是沒規(guī)矩，此叫做番番是福?！比赜诌沉畛鋈?。那呆子出門，瞅著福星，眼

不轉(zhuǎn)睛的發(fā)狠，福星道：“夯貨！我那里惱了你來，你這等恨我？”八戒道：“不是恨

你，這叫回頭望福?！蹦谴糇映龅瞄T來，只見一個(gè)小童，拿了四把茶匙，方去尋錘取果

看茶，被他一把奪過，跑上殿，拿著小磬兒，用手亂敲亂打，兩頭玩耍。大仙道：“這

個(gè)和尚，越發(fā)不尊重了！"八戒笑道：“不是不尊重，這叫做四時(shí)吉慶?！?/p>

——《西游記?》

夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻仰出臂膊，一把

將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見她惶急地看著我。

她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了?

“阿媽，恭喜……”

“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分喜歡似的，笑將起來，同時(shí)

將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，

元旦辟頭的磨難，總算己經(jīng)受完，可以下床玩耍去了。

——《朝花夕拾?阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

(1)橫線上空缺的回目名，應(yīng)為

A.護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔

B.孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹

C.外道迷真性元神助本心

D.法身元運(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān)

(2)兩個(gè)語(yǔ)段都反映了“討口彩”這一民俗現(xiàn)象，寫作目的卻不盡相同，請(qǐng)結(jié)合整本書

閱讀體驗(yàn)作出闡釋。

4.閱讀回答問題。

枕杜記

李修文

我經(jīng)常想起杜甫，有一回，在黃河邊的渡口上喝醉了之后，幻覺出現(xiàn)了，我看見了杜甫，

他就擠在人堆里，登上了最后一班渡船，他似乎與我有過短暫的對(duì)視，但是倏忽便不見

了，我沒看清他，但我知道那個(gè)人就是他。但見孤月當(dāng)空，夜幕里塵沙四起，我的鼻子

酸了一下，但是又生怕他招呼我，讓我跟他同路，所以，我反倒撒腿就跑出了渡口，跑

向了更深的夜幕。

在夜幕里奔跑的我全然不會(huì)想到，該來的終于要來，新綠總會(huì)遇見春天，枯木也會(huì)被火

點(diǎn)燃，我和杜甫，終將有更多的相見。

那是在河北的一個(gè)小縣城，為了一點(diǎn)可能的生計(jì)，我在此流離已久。這一天，正是北風(fēng)

呼嘯的正午，我出了旅館，到街面上去買一雙鞋。在一家鞋店里，我正埋著頭試鞋，突

然聽見一聲猛喝，我驚詫地抬頭，卻發(fā)現(xiàn)店主的臉湊近了我的臉。我還繼續(xù)著驚詫，那

店主卻自顧自大聲喊叫。好在是，很快，我便認(rèn)出了他：好多年前，在北京，我住在一

條巷子里，他在巷子頭上的一家快餐店幫工，由此相識(shí)。因?yàn)樗f他也喜歡寫東西，所

以，兩人總有說不完的話。沒想到，幾年下來，我還是舊時(shí)行徑，他卻已經(jīng)大變模樣,

開起了鞋店0此地相見，當(dāng)然是大歡喜，他竟立馬關(guān)了店門，將我?guī)Щ亓思摇：彤?dāng)初在

北京一樣，他買了豬頭肉，又開了一瓶好酒，兩個(gè)人就此喝了起來，正喝著，他的一雙

兒女回來了。這雙小兒女，站在我們的跟前，卻不上前要吃要喝，就好像早已知道他們

的父親迎來了多年不見的故交。

我端起一盤豬頭肉，走向了我的侄兒侄女，眼看著他們笑得越來越歡喜，又看見北風(fēng)幾

乎吹倒了屋外的葡萄架，我竟然流了一臉的淚水，當(dāng)然，我知道我哭泣的緣由，那是因

為諸佛示現(xiàn)般的故交、烈酒和舍利子一般的小兒女，還有，也因?yàn)橐恢痹谖疑眢w里涌動(dòng)

的杜甫的詩(shī)：

焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執(zhí)，問我來何方。問答未及己，驅(qū)兒羅酒漿。

夜雨剪春韭，新炊問黃粱。主稱會(huì)面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。明日隔山岳，世事兩茫茫。

還有一回，也是跟那舍利子一般的小兒女有關(guān)。是在甘肅隴南，我跟著一個(gè)紀(jì)錄片劇組，

到了一個(gè)村子，去拍回家過年的城中務(wù)工青年，那天早晨，我起得早，在村子里轉(zhuǎn)悠，

忽然聽見一陣哭聲，在濃霧里，我循著哭聲前去，恰好看見一個(gè)打工歸來的年輕人站在

自家的院落里放聲號(hào)哭，我沒說話，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，終于看得真切了一一他應(yīng)該是剛剛

到家，一眼見到自己的兩個(gè)女兒，全都穿的是破衣爛衫，臉上，手上，沒穿襪子的腳上，

全都是凍瘡，終于無法自制，號(hào)哭著，左一個(gè)，右一個(gè)，將兩個(gè)女兒抱在了懷里，良久

之后，他如夢(mèng)初醒，兩只手抖抖索索地從行李里掏出新買的衣服，趕緊給女兒們換上了，

那幾件被女兒們換下的破衣爛衫，被他鼓足氣力，就像扔掉災(zāi)害一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔出去了

好遠(yuǎn)，恰好落在我的腳下，我蹲下去，看著它們，卻又再一回想起了杜甫的詩(shī)：

經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié)。慟哭松聲回，悲泉共嗚咽。

平生所嬌兒，顏色白勝雪。見耶背面啼，垢膩腳不襪。

床前兩小女，補(bǔ)綴才過膝。海圖訴波濤，舊繡移曲折。

天吳及紫鳳，顛倒在褪褐。

至于我，當(dāng)濃霧被陽(yáng)光刺破，漸至消散。和那些沒有名字的人一樣，哪怕相隔千年，我

也在杜甫身上，在他的詩(shī)歌里，獲得了一寸一尺的實(shí)在。驟然間，我突然想要一本他的

詩(shī)集。于是，片刻也未停留，我跑出村子，坐上了前往縣城的客車。在縣城里，我?guī)缀?/p>

跑遍了所有的書店。最后，A.在一所中學(xué)門口黑/最的租書店里，在一堆油膩的漫畫

書的中間，我找見了一本《杜詩(shī)選注》，因?yàn)樯偃藛柦?，它竟然清清爽爽。最終，我買

下了它，一路看回了村子里。

其實(shí)，那幾天，因?yàn)樘旌貎?，我一直發(fā)著高燒，盡管如此，在我借宿的人家里，還是

借著微弱的燈光將那本《杜詩(shī)選注》看到了后半夜。B.那一字一詞呵，有時(shí)候像雨,

但我又恨不得立刻就被它打濕，有時(shí)候像藥，不用煎熟，我也能將它們?nèi)己认?。漸漸

地，高燒開始劇烈地作用于身體，我疲憊難支，還是睡著了；在夢(mèng)里，我又看見了杜甫，

和上次見到他時(shí)一樣，他擠在人堆里，仍在登上渡船，實(shí)際上，還是連個(gè)照面都沒有打

上，但我知道，他就在那里，他就在人堆里。而后，渡船將遠(yuǎn)，我便給他背誦起了他自

己寫的《蠶谷行》：

天下郡國(guó)向萬城，無有一城無甲兵。

焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕？

牛盡耕，蠶亦成。

不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌。

(節(jié)選自《詩(shī)來見我》，有刪改)

(1)《詩(shī)來見我》是李修文的散文集，是他在生活中、在某種特定的際遇下發(fā)現(xiàn)的詩(shī)詞

與當(dāng)下的互文。請(qǐng)根據(jù)思維導(dǎo)圖概括出本文前兩首詩(shī)所對(duì)應(yīng)的生活故事。

@______

②______

(2)品味文中的畫線句，任選一句，按要求作答。

A.在一所中學(xué)門口黑駿駿的租書店里，在--堆油膩的漫畫書的中間，我找見了一本《杜

詩(shī)選注》，因?yàn)樯偃藛柦?，它竟然清清爽爽?從用詞角度進(jìn)行賞析)

B.那一字一詞呵，有時(shí)候像雨，但我又恨不得立刻就被它打濕，有時(shí)候像藥，不用煎熟，

我也能將它們?nèi)己认?。（從修辭角度進(jìn)行賞析）

（3）作者時(shí)而講述真實(shí)經(jīng)歷，時(shí)而講述幻境，時(shí)而抒發(fā)在虛實(shí)之間的內(nèi)心感受。這種虛

實(shí)結(jié)合的寫法，會(huì)不會(huì)破壞散文的真實(shí)性？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

（4）閱讀文末的《蠶谷行》一詩(shī)和下面的鏈接材料，按要求答題。

鏈接材料一：如圖為位于聯(lián)合國(guó)總部前的著名的“鑄劍為犁”青銅雕像

鏈接材料二：漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想

不已。杜甫有許多田園詩(shī)，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔"（王國(guó)維語(yǔ)）

了一層?；剡^來說：寫實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)；故杜（甫）可學(xué)，李（白）不可學(xué);

國(guó)人談詩(shī)的尊杜的多于尊李的，也是這個(gè)緣故。

（選自《傅雷家書》）

①有人說，杜甫在一千多年以前，就已經(jīng)用詩(shī)的形式把“鑄劍為犁”雕像反映的思想藝

術(shù)地體現(xiàn)出來了。請(qǐng)結(jié)合《蠶谷行》進(jìn)行闡釋。

②結(jié)合《蠶谷行》和學(xué)過的杜甫詩(shī)歌，結(jié)合鏈接材料二，推測(cè)人們“尊杜”的原因。

5.班級(jí)開展“身邊的傳統(tǒng)村落”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。

【材料一】

21-

(5>/

1tzu

1*

(5>*

n

vf

中國(guó)自然村落數(shù)量變化（單位：萬個(gè)）

名稱數(shù)量（個(gè)）占比

普通自然村230萬約99.682%

中國(guó)傳統(tǒng)村落6819約0.296%

中國(guó)歷史文化名村487約0.02%

中國(guó)村落保護(hù)數(shù)量一覽表

【材料二】

第三十一條具備下列條件之一的村莊，可以申報(bào)市歷史文化名村：

（-）村落形成年代久遠(yuǎn)，能較完整體現(xiàn)一定歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌；

（-）歷史建筑集中成片，建筑面積不少于二千五百平方米；

（三）基本保留傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌；

（四）具有地方特色的民族民間傳統(tǒng)文化。

（選自《寧波市歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》）

【材料三】

寧波市歷史文化名村申報(bào)資料卡片

村落

黃埠村（潘家古居）

名稱

所在

寧波市象山縣

地

遺產(chǎn)

物質(zhì)文化遺產(chǎn)

類別

黃埠村古民居群落又叫潘家古居，位于象山縣，規(guī)模宏大，現(xiàn)存最早的建筑是明

末清初時(shí)營(yíng)造的“高上門”。整個(gè)家族聚居群以村中心的清代建筑三戒堂為領(lǐng)

首，西有上新屋，東南有三三堂，四周有高上門、潘乾房等古居，建筑結(jié)構(gòu)氣派

講究、橫徑曲巷。古民居大多都是由寬闊的四合院群組成，院群門套門、院連院，

遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理。在建筑的各個(gè)部位，磚、木、石三雕功夫精深，堪稱浙東

概述?絕。

在潘家古居中，最有特色的是三戒堂。三戒堂占地2000平方米，建造于清乾隆

二十一年，宅名源于“戒僧、戒尼、戒道”的家訓(xùn)，至今已有250余年歷史。三

戒堂內(nèi)各種神態(tài)各異的精細(xì)木雕，如百鳥圖、鹿、鳳采牡丹等，是當(dāng)年?yáng)|陽(yáng)木雕

中的精品。

【材料四】

舟山市東極鎮(zhèn)東福山村利用重點(diǎn)村大樹灣石屋精舍進(jìn)行房屋收儲(chǔ)、古建保護(hù)、環(huán)境修復(fù)

等，完成古民居修復(fù)改造，與歷史風(fēng)貌有沖突的建筑整修改造，修繕和改造通村古道,

實(shí)現(xiàn)石屋建筑的統(tǒng)一修繕，整體風(fēng)貌得以恢復(fù)。

圍繞“生態(tài)立鎮(zhèn)”的中心思想，東福山村突出固有的石屋特色，扎實(shí)開展環(huán)境綜合整治,

因勢(shì)利導(dǎo)，提升打造景觀節(jié)點(diǎn)、觀景平臺(tái)等，構(gòu)建宜居宜業(yè)的環(huán)境，構(gòu)建起政府主導(dǎo)，

全民參與的生態(tài)環(huán)境保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制。

歷史上一直傳說徐福在此東渡日本，賦予了東福山島最神秘的色彩。東極鎮(zhèn)挖掘“徐福

東渡”傳說內(nèi)涵，結(jié)合東福山特有的石屋文化，打造文化休閑長(zhǎng)廊；以各類群眾性文化

活動(dòng)的舉辦如石屋文化節(jié)等，活態(tài)傳承海島漁村傳統(tǒng)生活方式和民風(fēng)民俗；結(jié)合“?！?/p>

字系列文創(chuàng)產(chǎn)品、漁農(nóng)畫、旅游紀(jì)念品等，做精做深“?！弊之a(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，將“?！蔽?/p>

化傳播至各地。

(1)【宣講】

同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的緊迫性認(rèn)識(shí)不夠，小興同學(xué)準(zhǔn)備進(jìn)行一次宣講動(dòng)員，請(qǐng)你根據(jù)

【材料一】為他整理兩條宣講要點(diǎn)。

(2)【討論】

潘家古居是否符合申報(bào)寧波市歷史文化名村的條件？同學(xué)們展開了討論，請(qǐng)結(jié)合【材料

-］【材料三】發(fā)表你的看法。

(3)【獻(xiàn)策】

合理的開發(fā)是傳統(tǒng)村落保護(hù)的途徑之一。請(qǐng)你借鑒【材料四】的經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)“遺產(chǎn)概述”

中潘家古居的實(shí)際情況，提出你的開發(fā)保護(hù)建議。

6.閱讀下面材料，完成任務(wù)。

最新版《新華字典》共收錄了9000多個(gè)正體字，《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》才7000字，多

出來的很多字都是那些非常生僻的山川河流、街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣城的名字。

河北的“險(xiǎn)”“藁”,山西的“奇”“隰”，浙江的“鮑'"衢”，安徽的

“歙”“夥”……這些生僻的漢字，能有多少外地人識(shí)得、讀得、講得呢？那為什么還

要把這些字收錄到《新華字典》里呢？

請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)，對(duì)上述問題發(fā)表你的看法，要求有理有據(jù)，100字左右。

7.閱讀文言文，回答問題。

【甲】

歸程小記

歸有光

予每北上，常做然獨(dú)往來。一與人同，未免屈意以循之，殊非其性。杜子美詩(shī)：眼前無

俗物，多病也身輕。子美真可語(yǔ)也。昨自瓜洲渡江四顧無人獨(dú)覽江山之勝殊為快意。過

滸墅，風(fēng)雨蕭颯如高秋，西山屏列，遠(yuǎn)近掩映，憑欄眺望，亦是奇游，山不必陟乃佳也。

【乙】

游山小啟

張岱

幸生勝地，鞋鞋下饒有山川；喜作閑人，酒席間只談風(fēng)月。野航恰受，不逾兩三；便植

①隨行，各攜一二。僧上鳧下②，觴止茗生。談笑雜以詼諧，陶寫賴此尊竹。興來即出，

可趁樵風(fēng)；日暮輒歸，不因刻雪久愿邀同志，用續(xù)前游。

注釋：①械，裝酒菜的容器。②僧上鳧下，上面像和尚一樣光著頭，下面像鴨子一樣赤

著腳。③刻雪，《世說新語(yǔ)》雪夜訪戴故事。

【探韻味】

(1)參考提示方法，解釋原文中加點(diǎn)詞的意思。

原文方法示例加點(diǎn)詞釋義

常醐然獨(dú)往來查閱字典“脩”字本義：飛疾之貌。①______

陟的甲骨文夕;，左邊是山

②______

山不必陟乃佳也探究字源坡，

右邊是兩只向上的腳。

幸生勝地聯(lián)系成語(yǔ)名勝古跡③______

陶寫賴此絲竹聯(lián)系舊知無絲竹之亂耳④______

(2)用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏(限劃三處)

昨自瓜洲渡江四顧無人獨(dú)覽江111之勝殊為快意

(3)從句式或用典的角度感受下面句子的韻味。

興來即出，可趁樵風(fēng)；日暮則歸，不因刻雪。

【感情思】

(4)如果歸有光收到張岱的邀請(qǐng)函，你覺得他會(huì)應(yīng)邀同游嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。

(5)《游山小啟》中的“閑人”和《記承天寺夜游》中的“閑人”有什么異同點(diǎn)？

8.閱讀回答問題。

人旁有谷謂之“俗”。有人說“俗”為卑微草芥，以“庸俗”稱之;有人浮沉“俗”世，

俯仰自得：有人敢另辟蹊徑，為“俗”正名。大千世界，一片庸庸之景，面對(duì)“俗與雅”

的問題，我們又該如何回應(yīng)？

一一何暢《說俗》

以上材料引起了你怎樣的聯(lián)想與思考？寫一篇文章。

寫一篇記敘類文章。

寫作標(biāo)準(zhǔn)：

(1)合理選材，中心明確，價(jià)值觀正確：

（2）細(xì)節(jié)真實(shí)，詳略得當(dāng)，思路清晰，語(yǔ)言連貫；

（3）寫虛構(gòu)類作品，要想象合理，合乎生活邏輯，有一定的新意。

要求：（1）自擬題目，不少于500字；（2）不要套作，不得抄襲；（3）不要出現(xiàn)含

有考生信息的人名、校名、地名等。

9.閱讀回答問題。

人旁有谷謂之“俗”。有人說“俗”為卑微草芥，以“庸俗”稱之;有人浮沉“俗”世，

俯仰自得；有人敢另辟蹊徑，為“俗”正名。大千世界，一片庸庸之景，面對(duì)“俗與雅”

的問題，我們又該如何回應(yīng)？

----何暢《說俗》

以上材料引起了你怎樣的聯(lián)想與思考？寫一篇文章。

寫一篇國(guó)旗下講話稿。

寫作標(biāo)準(zhǔn)：

（1）觀點(diǎn)明確，心中有聽眾，符合正確的價(jià)值觀；

（2）論據(jù)不單一并能夠支持論點(diǎn)；

（3）選用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，論證合乎邏輯，思路清晰。

要求：（1）自擬題目，不少于500字；（2）不要套作，不得抄襲；（3）不要出現(xiàn)含

有考生信息的人名、校名、地名等。

答案和解析

1.【答案】【小題1】邃

【小題2】漾

【小題3】C

【解析】答案：

（1）①邃；②漾

（2）C

（3）示例：從內(nèi)容來看，寧波老話謎語(yǔ)和生產(chǎn)生活關(guān)系密切；從語(yǔ)言形式來看，寧波老話

謎語(yǔ)有很強(qiáng)的口語(yǔ)化傾向，生活氣息濃郁。

（1）本題考查根據(jù)拼音寫詞語(yǔ)。

①“深sui”寫作“深邃”；

②“"ng起”寫作“漾起”。

（2）本題考查詞語(yǔ)含義理解?！安露取币馑际遣聹y(cè)揣度?！岸取弊x者“du6”，“光陰虛

度”“金針度人”“置之度外”中的“度”都讀作“dU”，“審時(shí)度勢(shì)”中的“度”讀作

“du6”。

故選：Co

（3）本題考查材料探究。從老謎語(yǔ)謎底來看，寧波老話謎語(yǔ)和生產(chǎn)生活關(guān)系密切，是勞動(dòng)

人民的智慧結(jié)晶；從語(yǔ)言形式來看，有很強(qiáng)的口語(yǔ)化傾向，生活氣息濃郁，如“穿穿綠衣裳，

困困（睡睡）黑枕頭”“白白一潮（群）鵝”等。

綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語(yǔ)言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材

料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一

個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)

自己的見解。

2.【答案】簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存，登高望遠(yuǎn)，思念故園，中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶

與羌笛，牡丹之愛，宜乎眾矣，射者中,弈者勝

【解析】答案：

①簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（注意“簡(jiǎn)”的書寫）

②登高望遠(yuǎn)思念故園

③中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與羌笛

④牡丹之愛宜乎眾矣

⑤射者中弈者勝

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積

累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)

境填充。

為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法

可供借鑒：

1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2.多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3.提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4.留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū).

3.【答案】【小題1]B

【小題2】

【解析】(1)本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。閱讀名著可知，這里孫悟空偷吃了人參果，毀

了果樹，五莊觀觀主抓住孫悟空師徒四人，不讓他們離開。孫悟空只好去東洋大海尋找醫(yī)治

人參果樹的法子。悟空先去了蓬萊仙島尋訪三星，并請(qǐng)三星求情，延緩了時(shí)間限制：再去方

丈仙山尋訪帝君;最后去求觀音，觀音以凈瓶之水醫(yī)好了人參果樹。鎮(zhèn)元子舉辦“人參果會(huì)”，

并與悟空結(jié)拜。據(jù)此分析可得答案。

故選：Bo

(2)本題考查對(duì)民俗的理解?！翱诓省笔抢谜Z(yǔ)言的諧音和一些事物的特性，人為地加以

創(chuàng)意，從而獲得新的寓意，來寄托人們某些良好的心理愿望。它反映了人們對(duì)美好生活的追

求和向往，是人生價(jià)值觀的間接反映?！段饔斡洝分泻Ｍ馊杀闶歉５搲廴齻€(gè)老神仙。唐僧

被困萬壽山的時(shí)候，這三個(gè)老神仙，曾出面求情，不讓唐僧念緊箍咒，多給孫悟空寬限幾天，

讓孫悟空尋求醫(yī)治人生果樹的方法。然而，唐僧對(duì)這三個(gè)神仙恭敬有加，見面就拜?？墒?，

唯獨(dú)豬八戒不僅罵人家是奴才，還對(duì)人不恭敬。后面又說“真是加冠進(jìn)祿也”“翻翻是

福”“回頭望?！?，豬八戒這樣對(duì)海外三仙，并沒有失禮。豬八戒作為天蓬元帥和海外三仙

是平等的存在。這樣做無非就是想要討一個(gè)好彩頭，想討一個(gè)吉利。和福祿壽開個(gè)玩笑，完

全是在情理之中?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中長(zhǎng)媽媽讓魯迅說“阿媽，恭喜……”，這個(gè)“討

口彩”，主要是為了突出長(zhǎng)媽媽的一些缺點(diǎn)，比如規(guī)矩多，很麻煩，逢年過節(jié)，要討口彩，

說吉利話，搞得魯迅不勝厭煩。但是在這些“討人厭，令人煩”中，即便雜有某些迷信、陋

習(xí)與愚昧無知，卻仍然顯示著長(zhǎng)媽媽對(duì)“哥兒”的真情關(guān)愛。據(jù)此分析提煉概括即可。

答案：

(1)B

(2)《西游記》中豬八戒“討口彩”就是和福祿壽開個(gè)玩笑，想要討一個(gè)好彩頭，想討一

個(gè)吉利?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中長(zhǎng)媽媽“討口彩”，目的是為了突出長(zhǎng)媽媽的缺點(diǎn)，搞得

魯迅不勝厭煩。但是在這背后，仍然顯示著長(zhǎng)媽媽對(duì)“哥兒”的真情關(guān)愛。

《西游記》我國(guó)四大名著之一，作者是明代吳承恩，主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人

保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，唐僧從投胎到取經(jīng)歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最

后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。它是我國(guó)神魔小說的典范。

《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，

后由魯迅改為《朝花夕拾》。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年

時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家

庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書的經(jīng)歷；

揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊

中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷

念之情。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物

及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。

做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。

4.【答案】【小題1】“我”在河北一縣城與偶遇的故交一起飲酒并憐惜侄兒侄女

【小題2]“我”在甘肅隴南遇到一個(gè)打工歸來的年輕人給女兒換下破衣爛衫

【小題3】

【小題4]

【解析】(1)本題考查內(nèi)容的提取和概括。解答該類題型可以在文章中找到相應(yīng)語(yǔ)段，結(jié)

合關(guān)鍵詞提取概括。根據(jù)第三段“在河北的一個(gè)小縣城……他們的父親迎來了多年不見的故

交”“我端起一盤豬頭肉，走向了我的侄兒侄女，眼看著他們笑得越來越歡喜”可概括：“我”

在河北一縣城偶遇故交，一起飲酒吃飯并憐惜侄兒侄女；根據(jù)“在甘肅隴南……看見一個(gè)打

工歸來的年輕人站在自家的院落里放聲號(hào)……從行李里掏出新買的衣服，趕緊給女兒們換上

了”可概括出：我”在甘肅隴南遇到一個(gè)打工歸來的年輕人給女兒換下破衣爛衫。

(2)本題考查句子的賞析。

A.本題考查詞語(yǔ)的理解。解答該題要結(jié)合詞語(yǔ)的意思,結(jié)合文本分析，也要注意修辭的使用。

“黑駿駿”意思是特別黑，這里是修飾租書店的環(huán)境，寫出書店環(huán)境的簡(jiǎn)陋，也說明“我”

尋找杜詩(shī)的不容易；漫畫書的“油膩”與《杜詩(shī)選注》的“清清爽爽”形成對(duì)比，寫出杜詩(shī)

無人問津；在“我”經(jīng)歷了兩件事情引發(fā)對(duì)杜詩(shī)的聯(lián)想之后，杜詩(shī)寫出“我”的感同身受，

“我”便冒著高熱尋找杜詩(shī)，所以該句突出了杜詩(shī)對(duì)“我”的影響，表現(xiàn)了“我”對(duì)杜詩(shī)的

尊崇。

B.本題考查從修辭的角度賞析句子。結(jié)合比喻修辭的特點(diǎn)，可知該句運(yùn)用了比喻的修辭手法，

本體是“一字一詞”，喻體是雨、藥，雨能將人浸濕，藥能治病，這樣的比喻生動(dòng)形象地寫

出杜甫詩(shī)句對(duì)“我”的心靈的影響，以及杜詩(shī)帶給“我”的情感上的共鳴和慰藉。

（3）本題考查虛實(shí)結(jié)合的手法。虛實(shí)結(jié)合是將已然為實(shí)，眼可觀見之物與自己憑感覺、回

憶、想象虛擬出來的眼不見之物，結(jié)合起來描寫，虛境往往由實(shí)境誘發(fā)產(chǎn)生，兩者相互滲透

相互轉(zhuǎn)化，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。這樣的意境能豐富意象，給讀者提供一個(gè)廣闊的審美空間。

文中實(shí)寫了“我”流離在河北一縣城偶遇故交一起飲酒吃飯并憐惜侄兒侄女，“我”在甘肅

隴南遇到一個(gè)打工歸來的年輕人給女兒換下破衣爛衫兩段真實(shí)經(jīng)歷，而這兩次經(jīng)歷后，作者

聯(lián)想起了杜詩(shī)，現(xiàn)實(shí)與詩(shī)歌結(jié)合，詩(shī)句卻真實(shí)深刻地表達(dá)出“我”當(dāng)時(shí)的內(nèi)在情感，所以虛

實(shí)結(jié)合不會(huì)影響散文的真實(shí)性，反而能讓作者表達(dá)的思想情感更加深刻。

（4）①本題考查對(duì)詩(shī)句的理解。解答該題先解釋《蠶谷行》的意思，然后結(jié)合鑄劍為犁分

析?！缎Q谷行》首句“天下郡國(guó)向萬城，無有一城無甲兵”意思是全天下各地區(qū)千萬座城池，

沒有一座沒有甲胄兵器！該句點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得鑄作生產(chǎn)工具的鐵

都感到缺乏必須用武器來改造了。全國(guó)戰(zhàn)亂不息，農(nóng)田荒蕪；緊接著提出下面的疑問“焉得

鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕”意思是：怎么樣才能把甲胄兵器鑄作農(nóng)具，讓每寸土地都能

夠得到耕種呢？“牛盡耕，蠶亦成。不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌?！币庾R(shí)是：如果能

這樣，耕牛盡其用，蠶桑業(yè)有成；就再也不需要讓戰(zhàn)士們?yōu)I滂沱，那時(shí)全社會(huì)男耕女織,

安居樂業(yè)，人們一邊走，一邊唱歌，是多么好??！表達(dá)了詩(shī)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平的理想。

“鑄劍為犁”意思是銷熔武器以制造務(wù)農(nóng)器具，含蓄地表達(dá)出人類希望放下武器追求和平的

愿望。

②本題考查原因分析題。題目要求結(jié)合《蠶谷行》和杜甫相關(guān)詩(shī)句，所以可以結(jié)合詩(shī)句來解。

鏈接材料二中，“寫實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)；故杜（甫）可學(xué)，李（白）不可學(xué)”，說明

杜甫詩(shī)歌因?yàn)橹赜趯憣?shí)，所以傅雷十分推崇學(xué)杜甫；《蠶谷行》表達(dá)詩(shī)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛和

平。說明杜甫心系天下，關(guān)心百姓。再聯(lián)系杜甫的其他詩(shī)句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒

士俱歡顏”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”都能體現(xiàn)杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)和憂國(guó)憂民的情懷。真

正他的這種情懷，所以得到人們的尊崇。

答案：

（1）①“我”在河北一縣城與偶遇的故交一起飲酒并憐惜侄兒侄女②“我”在甘肅隴南

遇到一個(gè)打工歸來的年輕人給女兒換下破衣爛衫

（2）A.“黑駿髏”寫出租書店環(huán)境的簡(jiǎn)陋，“油膩”與“清清爽爽”形成對(duì)比，寫出“我”

尋找杜詩(shī)的困難及杜甫詩(shī)集少人問津，突出了杜詩(shī)對(duì)“我”的影響，表現(xiàn)了“我”對(duì)杜詩(shī)的

尊崇。

B.運(yùn)用了比喻的修辭手法，把杜甫的詩(shī)句比作雨和藥，生動(dòng)形象地寫出杜詩(shī)對(duì)“我”的情感

上的共鳴和慰藉，也表達(dá)了“我”對(duì)杜詩(shī)的尊崇。

（3）不會(huì)。文中寫到作者在河北一個(gè)小縣城偶遇多年未見的故交，飲酒的時(shí)候?qū)λ囊怆p

兒女頓生憐惜之情。隨即引用杜甫的詩(shī)，借該詩(shī)句表達(dá)了故友相見，別易會(huì)難，人事滄桑,

世事茫茫的傷感，更深刻地表現(xiàn)出“我”對(duì)人間真情的感嘆；緊接著又寫到“我”在甘肅隴

南遇到一個(gè)打工歸來的年輕人給女兒換下破衣爛衫，又借杜詩(shī)令我們真實(shí)親切地感受到那個(gè)

女兒經(jīng)歷的挨餓受凍的苦日子，以及這個(gè)年輕人對(duì)子女的愛憐。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的技法，側(cè)面

烘托“我”當(dāng)時(shí)的情感，使作者表達(dá)的思想情感更加深刻。

（4）①《蠶谷行》中“焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕？”意思是怎么樣才能把甲胄兵

器鑄作農(nóng)具，讓每寸土地都能夠得到耕種呢？“鑄劍為犁”意思是銷熔武器以制造務(wù)農(nóng)器具;

杜詩(shī)“牛盡耕，蠶亦成。不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌?！币馑际侨绻苓@樣，耕牛盡

其用，蠶桑業(yè)有成；就再也不需要讓戰(zhàn)士們?yōu)I滂沱，那時(shí)全社會(huì)男耕女織，安居樂業(yè)，人

們一邊走，一邊唱歌，是多么好??！表達(dá)了詩(shī)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平的理想，所以“鑄劍為

犁”寓意人們希望放下武器追求和平的愿望。

②傅雷說“寫實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)；故杜（甫）可學(xué)，李（白）不可學(xué)”，說明杜甫詩(shī)

歌注重寫實(shí)；他的詩(shī)句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“牛盡耕，蠶亦成。不勞

烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌?！薄爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”通過寫實(shí)，抒發(fā)了他心系天

下，憂國(guó)憂民，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛和平的情懷。所以后世人們多尊杜甫。

本文通過敘述“我”在河北、甘肅隴南的經(jīng)歷引發(fā)的對(duì)杜詩(shī)的聯(lián)想，以及“我”跑遍縣城買

下杜甫詩(shī)集的故事，寫出杜詩(shī)對(duì)真實(shí)生活情感的再現(xiàn)，從“我”逃避杜甫到“我”接受杜詩(shī)

的召喚，表達(dá)了杜詩(shī)對(duì)“我”的影響及“我”對(duì)杜詩(shī)的尊崇。

虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)效果

1.以虛襯實(shí)，形成對(duì)比，突出中心

2.側(cè)面烘托，相輔相成，突出中心

3.渲染氣氛，虛實(shí)相應(yīng)，突出中心

虛實(shí)結(jié)合的解答思路

1.確定實(shí)用虛實(shí)結(jié)合的手法。

2.寫出虛實(shí)結(jié)合的效果

3.概括相關(guān)文本內(nèi)容

4.分析相關(guān)文本的寫作意圖

5.【答案】【小題1】答案：

（1）自然村落逐年遞減，每年平均減少8萬多個(gè)；2015年自然村落的數(shù)量已低于中國(guó)村落

保護(hù)數(shù)量，對(duì)傳統(tǒng)村落加強(qiáng)保護(hù)已非常緊迫。

（2）符合，理由：“現(xiàn)存最早的建筑是明末清初時(shí)營(yíng)造的‘高上門'”符合申報(bào)條件第一

條；僅三戒堂占地2000平方米，另外西有上新屋，東南有三三堂，四周有高上門、潘乾房

等古居，遠(yuǎn)超條件二的“二千五百平方米”；“古民居大多都是由寬闊的四合院群組成，院

群門套門、院連院，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理”符合申報(bào)條件的第三條；“在建筑的各個(gè)部位，

前、木、石三雕功夫精深，堪稱浙東一絕”“三戒堂內(nèi)各種神態(tài)各異的精細(xì)木雕，如百鳥圖、

鹿、鳳采牡丹等，是當(dāng)年?yáng)|陽(yáng)木雕中的精品”符合申報(bào)條件的第四條。根據(jù)“具備下列條件

之一的村莊，可以申報(bào)市歷史文化名村”可知，潘家古居四個(gè)條件都符合。

（3）統(tǒng)一修繕，維護(hù)整體風(fēng)貌；構(gòu)建起政府主導(dǎo)，全民參與的生態(tài)環(huán)境保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制；深

入挖掘歷史內(nèi)涵，舉辦特色群眾活動(dòng)，開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

【小題2】

【小題3】

【解析】（1）本題考查內(nèi)容圖表分析。

根據(jù)【材料一】《中國(guó)自然村落數(shù)量變化表》可知，2000年有360萬個(gè)，到2010年銳減到

270萬個(gè)，2015年只有230萬個(gè)，每年平均減少8萬多個(gè)；根據(jù)《中國(guó)村落保護(hù)數(shù)量一覽表》

可知,普通自然村230萬,占比約99.682%；中國(guó)傳統(tǒng)村落6819個(gè),占比約0.296%；中國(guó)

歷史文化名村487個(gè)，占比約0.02%。兩表對(duì)比可知，2015年自然村落的數(shù)量己低于中國(guó)村

落保護(hù)數(shù)量，對(duì)傳統(tǒng)村落加強(qiáng)保護(hù)已非常緊迫。

（2）本題考查信息的篩選與辨析。

根據(jù)【材料三】“黃埠村古民居群落又叫潘家古居，位于象山縣，規(guī)模宏大，現(xiàn)存最早的建

筑是明末清初時(shí)營(yíng)造的‘高上門'”“在潘家古居中，最有特色的是三戒堂。三戒堂占地

200（）平方米，建造于清乾隆二十一年，宅名源于‘戒僧、戒尼、戒道’的家訓(xùn)，至今已有

250余年歷史”可知，符合【材料二】“（一）村落形成年代久遠(yuǎn)，能較完整體現(xiàn)一定歷史

時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌”的條件；根據(jù)“整個(gè)家族聚居群以村中心的清代建筑三戒堂為領(lǐng)首，西有

上新屋，東南有三三堂，四周有高上門、潘乾房等古居”和“三戒堂占地2000平方米”可

知，符合【材料二】“（二）歷史建筑集中成片，建筑面積不少于二千五百平方米”的條件；

根據(jù)“整個(gè)家族聚居群以村中心的清代建筑三戒堂為領(lǐng)首，西有上新屋，東南有三三堂，四

周有高上門、潘乾房等古居，建筑結(jié)構(gòu)氣派講究、橫徑曲巷。古民居大多都是由寬闊的四合

院群組成，院群門套門、院連院，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理”可知，符合【材料二】“（三）基

本保留傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌”的條件；根據(jù)“在建筑的各個(gè)部位，磚、木、石三雕功夫精深，

堪稱浙東一絕”“三戒堂內(nèi)各種神態(tài)各異的精細(xì)木雕，如百鳥圖、鹿、鳳采牡丹等，是當(dāng)年

東陽(yáng)木雕中的精品”可知，符合【材料二】“（四）具有地方特色的民族民間傳統(tǒng)文化”的

條件。根據(jù)提示“第三十一條具備下列條件之一的村莊，可以申報(bào)市歷史文化名村”可知,

潘家古居符合申報(bào)寧波市歷史文化名村的四個(gè)條件。

（3）本題考查意見與建議。

根據(jù)“舟山市東極鎮(zhèn)東福山村利用重點(diǎn)村大樹灣石屋精舍進(jìn)行房屋收儲(chǔ)、古建保護(hù)、環(huán)境修

復(fù)等，完成古民居修復(fù)改造，與歷史風(fēng)貌有沖突的建筑整修改造，修繕和改造通村古道，實(shí)

現(xiàn)石屋建筑的統(tǒng)一修繕，整體風(fēng)貌得以恢復(fù)”，可提出建議：統(tǒng)一修繕，維護(hù)整體風(fēng)貌；根

據(jù)“圍繞‘生態(tài)立鎮(zhèn)’的中心思想，東福山村突出固有的石屋特色，扎實(shí)開展環(huán)境綜合整治,

因勢(shì)利導(dǎo)，提升打造景觀節(jié)點(diǎn)、觀景平臺(tái)等，構(gòu)建宜居宜業(yè)的環(huán)境，構(gòu)建起政府主導(dǎo)，全民

參與的生態(tài)環(huán)境保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制”，可提出建議：構(gòu)建起政府主導(dǎo)，全民參與的生態(tài)環(huán)境保護(hù)

長(zhǎng)效機(jī)制；根據(jù)“東極鎮(zhèn)挖掘‘徐福東渡’傳說內(nèi)涵，結(jié)合東福山特有的石屋文化，打造文

化休閑長(zhǎng)廊；以各類群眾性文化活動(dòng)的舉辦如石屋文化節(jié)等，活態(tài)傳承海島漁村傳統(tǒng)生活方

式和民風(fēng)民俗；結(jié)合‘福'字系列文創(chuàng)產(chǎn)品、漁農(nóng)畫、旅游紀(jì)念品等，做精做深‘?！之a(chǎn)

品產(chǎn)業(yè)鏈，將‘?！幕瘋鞑ブ粮鞯亍?，可提出建議：深入挖掘歷史內(nèi)涵，舉辦特色群眾活

動(dòng)，開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

解答內(nèi)容理解與評(píng)析問題，學(xué)生需首先認(rèn)真閱讀各選項(xiàng)，然后從材料中找到相對(duì)應(yīng)的詞句，

通過對(duì)比分析作答。要特別關(guān)注“大約”“左右”“基本”“完全”等起限制性作用的詞語(yǔ)。

6.【答案】答案：

示例：我認(rèn)為《新華字典》應(yīng)該收錄，因?yàn)檫@些生僻字大多是山川河流、街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣城的名

字，是歷史上流傳下來的，無論從尊重歷史傳統(tǒng)，還是尊重當(dāng)?shù)厝嗣竦母星榈慕嵌?，都不?/p>

隨意改變，因此，《新華字典》應(yīng)該收錄。

【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。要求就生僻字收錄到《新華字典》里發(fā)表看法。

根據(jù)提示“最新版《新華字典》共收錄了9000多個(gè)正體字，《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》才7000

字，多出來的很多字都是那些非常生僻的山川河流、街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣城的名字”可知，生僻字大

多是非常生僻的山川河流、街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣城的名字，因此，學(xué)生可以從尊重歷史和各地實(shí)際情

況的角度，表達(dá)看法《新華字典》應(yīng)該收錄。

發(fā)表看法，要論點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)，論證充分。

7.【答案】【小題1】無拘無束的樣子，超脫的樣子。

【小題2】登高，上升。

【小題3】?jī)?yōu)美的。

【小題4】弦樂器。

【小題5】

【解析】(1)本題考查詞語(yǔ)解釋.

①句意：常常無拘無束，自由自在，獨(dú)自往來。脩然，無拘無束的樣子，超脫的樣子。

②句意：而不一定要親身去攀登它。陟，登高，上升。

③句意：有幸住在名勝之區(qū)。勝，優(yōu)美的。

④句意：愛吹打彈唱亦無妨盡興。絲，弦樂器。

(2)本題考查句子的斷句。

句意：昨天，我從瓜洲渡長(zhǎng)江，四處無人，獨(dú)自欣賞江山勝景，心情非常舒暢。故可斷為：

昨自瓜洲渡江/四顧無人/獨(dú)覽江山之勝/殊為快意。

（3）本題考查句子的賞析。

“興來即出，可趁樵風(fēng)；日暮則歸，不因炎IJ雪”句的意思是：近晚便回家，倒不必學(xué)雪夜訪

戴的故事；只要有興致，斜風(fēng)細(xì)雨也照樣可以出門。使用了“雪夜訪戴”的典故和對(duì)偶的手

法，生動(dòng)地表現(xiàn)了郊游之樂。

（4）本題考查比較閱讀。

甲文中“予每北上，常脩然獨(dú)往來。一與人同，未免屈意以循之，殊非其性。杜子美詩(shī)：眼

前無俗物，多病也身輕。子美真可語(yǔ)也。昨自瓜洲渡江四顧無人獨(dú)覽江山之勝殊為快意。過

滸墅，風(fēng)雨蕭颯如高秋，西山屏列，遠(yuǎn)近掩映，憑欄眺望，亦是奇游，山不必陟乃佳也”內(nèi)

容能夠看出歸有光也喜歡游賞山水，喜歡大自然，所以如果歸有光收到張岱的邀請(qǐng)函，他會(huì)

應(yīng)邀同游。

（5）本題考查比較閱讀。

《記承天寺夜游》中作者自比“閑人”，表達(dá)了作者對(duì)月光的愛慕，抒發(fā)了作者自解、自矜、

自嘲，對(duì)自然生活的向往與欣賞，和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷

與諷刺?！伴e人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月

的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪一一月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有

了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖硇蕾p它。其

次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是卻被一

貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿做一個(gè)“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不

過是被貶“閑人”的自慰罷了?？傊?，“閑人”一詞一是感慨世人忙于名利而辜負(fù)了良辰美

景，二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，三是透露出自己不能為朝廷盡忠的抱怨最后表達(dá)出作

者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀?！队紊叫ⅰ?/p>

中結(jié)合“幸生勝地，鞋鞋下饒有山川；喜作閑人，酒席間只談風(fēng)月”句分析，“閑人”指的

是游山玩水，欣賞大自然，陶冶情操。

答案：

（1）①無拘無束的樣子，超脫的樣子。

②登高，上升。

③優(yōu)美的。

④弦樂器。

（2）昨自瓜洲渡江/四顧無人/獨(dú)覽江山之勝/殊為快意。

（3）使用了“雪夜訪戴”的典故和對(duì)偶的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了郊游之樂。

（4）甲文中歸有光也喜歡游賞山水，喜歡大自然，所以如果歸有光收到張岱的邀請(qǐng)函，他

會(huì)應(yīng)邀同游。

（5）相同點(diǎn)：都是游山玩水的“閑人”。

不同點(diǎn)：《記承天寺夜游》中作者自比“閑人"，一是感慨世人忙于名利而辜負(fù)了良辰美景，

二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，三是透露出自己不能為朝廷盡忠的抱怨最后表達(dá)出作者孤

寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀?！队紊叫ⅰ分小伴e

人”指的是游山玩水，欣賞大自然，陶冶情操。

譯文：

甲：

我每次北上，常常無拘無束，自由自在，獨(dú)自往來，一旦與人同行，未免就要屈意順隨

他人，這樣做很違背我的本性，唐朝杜子美有詩(shī)云：眼前無俗物，多病也身輕。子美先生真

正是可以交談的人啊。昨天，我從瓜洲渡長(zhǎng)江，四處無人，獨(dú)自欣賞江山勝景，心情非常舒

暢。過滸墅關(guān)，風(fēng)雨蕭颯，仿佛到了深秋季節(jié)，西山像一座花屏擺放，遠(yuǎn)近風(fēng)景，互相交映，

原來憑欄遠(yuǎn)望，也是一種奇異絕佳的旅游，而不一定要親身去攀登它。

乙：

有幸住在名勝之區(qū)，腳下全是好山好水；更有幸都成了閑人，聚會(huì)無須假裝正經(jīng)。烏篷

船恰能容我們幾個(gè)，下酒菜也只須帶兩三盆。服裝任意，茶飯隨心。侃起大山來哪怕不著邊，

愛吹打彈唱亦無妨盡興。近晚便回家，倒不必學(xué)雪夜訪戴的故事；只要有興致，斜風(fēng)細(xì)雨也

照樣可以出門。特此邀各位前來，再續(xù)快游的好夢(mèng)。

文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之

成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，

現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言

虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)

形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加

以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)?、年號(hào)、人名、地名、官名、度量

衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代

漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

8.【答案】家鄉(xiāng)的風(fēng)俗五月初五端午節(jié)是華夏民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它融浪漫與

現(xiàn)實(shí)，詩(shī)意與快樂為一體，深受人民的喜愛。

端午-----個(gè)詩(shī)人的傳說，據(jù)《史記》記載，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授

能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，于是遭讒去職，還被流放。

后來，秦國(guó)攻破楚國(guó)京都，他心如刀割，便抱石投汩羅江，用生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主

義篇章。

“五月五是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”每到端午節(jié)，家

家戶戶熱熱鬧鬧，忙得不亦樂乎。而我最喜歡的就是包粽子了，我先學(xué)著媽媽的樣子將粽葉

洗凈，然后取出三張粽葉，毛面相對(duì)，再在上面放入1/3的糯米，加入蜜棗和少許葡萄干，

又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想簡(jiǎn)單的粽子根本難不倒聰明的我。

可是當(dāng)我把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的小孩子，接二連三地跳了出來，我急得像熱鍋

上的螞蟻一一團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好媽媽“出手相救”，替我“解了圍”一一把一些糯米弄掉，我這

才舒了一口氣，心里一塊沉重的大石頭總算放了下來。經(jīng)過了一些挫折，終于到了最后的步

驟一一扎棕繩，我把粽子捆了好幾圈，這才放心地交給了媽媽，不一會(huì)，粽子就煮熟了，一

股清香鉆進(jìn)我的鼻孔，再一品嘗，啊，粘甜有勁，回味無窮。

除了吃粽子這一習(xí)俗，小孩還要掛香囊。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而

且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有