現(xiàn)代都市人類學(xué) 課件 第5、6章 族群與族群關(guān)系、人口遷移與都市發(fā)展

第五章族群與族群關(guān)系SUBTITLEHERE01第一節(jié)族群CONTENTS一、族群及相關(guān)概念二、共同的文化淵源是族群的基礎(chǔ)三、都市對(duì)族群性的影響四、特定都市關(guān)聯(lián)的影響五、族群和經(jīng)濟(jì)行業(yè)及職業(yè)六、政治七、族群性作為一種文化的持續(xù)八、族群邊界的維持九、族群研究的問題族群定義（《麥克米蘭人類學(xué)詞典》）試譯：

族群是指一群人或是自成一部分，或是從其他群體分離而成，他們與其他共存的或交往的群體具有不同的特征，這些特征可以是語言的、種族的和文化的。族群這一概念包含著這些群體交互關(guān)系和認(rèn)同的社會(huì)過程。一、族群及相關(guān)概念族群定義（吳澤霖主編的《人類學(xué)詞典》）由民族和種族自己集聚而結(jié)合在一起的群體。這種結(jié)合的界限在其成員中是無意識(shí)地被承認(rèn)的，而外界則認(rèn)為它們是同一體。族群是個(gè)含義極廣的概念，可以用來指社會(huì)階級(jí)、都市和工業(yè)社會(huì)種族群體或少數(shù)民族群體，也可以用來區(qū)分居民中的不同文化的社會(huì)集團(tuán)。一、族群及相關(guān)概念族群性（ethnicity）群體或人群分類的標(biāo)簽和認(rèn)同，這種分類和認(rèn)同是明顯的或是隱喻的。筆者選擇的定義：

族群是指在一個(gè)較大的文化和社會(huì)體系中具有自身文化特質(zhì)的一種群體，其中最顯著的特質(zhì)就是這一群體的宗教的、語言的特征，以及其成員或祖先所具有的體質(zhì)的、民族的、地理的起源。一、族群及相關(guān)概念族群的混淆與區(qū)分族群與民族的區(qū)別：

族群不僅可以是一個(gè)民族，也可以是一個(gè)民族中的次級(jí)群體，例如漢族中的客家人、閩南人、廣府人等。族群與語言群體的區(qū)別：

族群與語言群體不等同，語言群體是指共享交流代碼的人，而族群可能包括來自不同語言群體的人。族群與種族的區(qū)別：

種族是指具有共同體質(zhì)特征的人群，但族群的劃分依據(jù)更廣泛，不僅包括體質(zhì)特征，還包括語言、文化等。文化淵源的重要性族群建立在共同的文化淵源之上。城市中吸引來自不同地區(qū)或部落的族群，形成具有普遍跨文化特征的多元聚落。二、共同的文化淵源是族群的基礎(chǔ)文化與結(jié)構(gòu)的關(guān)系文化方面：

族群維持習(xí)得的文化傳統(tǒng)，包括食、衣、語言、家庭組織和價(jià)值觀。

城市吸引外來者，形成文化多樣性，但這并不一定成為組織的基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)方面：

群體基礎(chǔ)是共同繼承感覺，在都市中出現(xiàn)，與文化特質(zhì)的實(shí)際共性不一定有關(guān)。

都市人類學(xué)關(guān)注族群維持和運(yùn)用邊界的技巧，以及邊界線的起落。都市特征：文化異質(zhì)性認(rèn)同方式：族群認(rèn)同取代傳統(tǒng)的社會(huì)分類模式，成為基本的交往方式。觀點(diǎn)：

族群性是個(gè)人適應(yīng)大規(guī)模、復(fù)雜和異質(zhì)都市環(huán)境的結(jié)果，因?yàn)槿藗冃枰c陌生人交往。三、都市對(duì)族群性的影響都市與非都市族群差異在非都市地區(qū)，族群間建立良好關(guān)系的規(guī)律。在都市中，由于人口流動(dòng)性增加，族群關(guān)系更加復(fù)雜。國家統(tǒng)治族群在非都市條件下，國家統(tǒng)治族群主要基于種族。在都市中，族群認(rèn)同可能更多地與政治行動(dòng)、經(jīng)濟(jì)職位有關(guān)。四、特定都市關(guān)聯(lián)的影響1.都市族群形成因素2.族群發(fā)展與城市環(huán)境3.都市中的族群關(guān)系4.國家統(tǒng)治族群1.都市族群形成因素構(gòu)成因素：文化、經(jīng)濟(jì)、政治、人口、歷史、地理位置等。問題：

族群的主因可能是多因素綜合作用。2.族群發(fā)展與城市環(huán)境城市中族群的發(fā)展與族群的確立，以及族群的“核心”有關(guān)。觀點(diǎn)：

人口過少可能導(dǎo)致族群失去意義，需要更多比較研究來確定策略性人口層次。3.都市中的族群關(guān)系觀點(diǎn)：

都市族群關(guān)系因歷史原因而形成，可能與不同的城市類型相關(guān)。4.國家統(tǒng)治族群例子：

在一些城市中，特定族群被認(rèn)為是文化、政治和人口的主力，這可能與歷史形成和殖民統(tǒng)治有關(guān)。五、族群和經(jīng)濟(jì)行業(yè)及職業(yè)1.經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)與族群關(guān)系3.城市中的族群控制經(jīng)濟(jì)2.族群凝聚與經(jīng)濟(jì)4.吉卜賽人的族群經(jīng)濟(jì)5.政治與族群在經(jīng)濟(jì)中的關(guān)聯(lián)1.經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)與族群關(guān)系經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)是維系族群紐帶的重要因素。主導(dǎo)族群的影響：主導(dǎo)族群限制少數(shù)族群的機(jī)會(huì)，影響其在都市經(jīng)濟(jì)和制度結(jié)構(gòu)中的地位。競爭存在：即使沒有單一的主導(dǎo)族群，族群間仍存在競爭。2.族群凝聚與經(jīng)濟(jì)壟斷經(jīng)濟(jì)行業(yè)：族群能夠壟斷某種經(jīng)濟(jì)的行業(yè)和職位，促進(jìn)族群聯(lián)系，維持壟斷地位。科恩的例子：豪薩人壟斷城市中奶牛和可樂果的買賣，強(qiáng)調(diào)族群形成是為了保護(hù)經(jīng)濟(jì)利益。經(jīng)濟(jì)行業(yè)保護(hù)對(duì)族群團(tuán)結(jié)的意義。3.城市中的族群控制經(jīng)濟(jì)古熱人的例子：古熱人控制市場(chǎng)活動(dòng)，形成壟斷控制，但在進(jìn)出口貿(mào)易方面受到限制。中國深圳蛇口的例子：潮汕人控制水果、蔬菜的零售、批發(fā)市場(chǎng)。4.吉卜賽人的族群經(jīng)濟(jì)吉卜賽人的例子：長時(shí)間維持族群界限，特殊經(jīng)濟(jì)活動(dòng)如騙術(shù)、賭彩、算命，強(qiáng)化了族群邊界。5.政治與族群在經(jīng)濟(jì)中的關(guān)聯(lián)阿布隆對(duì)薩摩亞人的研究：特定職業(yè)由族群主導(dǎo)，通過非正式控制工作的招聘來影響經(jīng)濟(jì)。阿卜隆對(duì)美國加利福尼亞州的例子：某些職業(yè)主要由族群承擔(dān)，族群通過政治力量提高地位。六、政治1.政治操縱與族群能力2.都市政治中的豪薩人3.非洲政黨組織中的族群角色4.美國都市的族群和政治5.政治組織和文化的基礎(chǔ)1.政治操縱與族群能力政治操縱依賴于動(dòng)員跟隨族群的能力，成為促進(jìn)族群認(rèn)同和穩(wěn)定的技術(shù)。印度低等級(jí)種姓族群的例子：模仿高等級(jí)種姓族群，提高在系統(tǒng)中的地位。2.都市政治中的豪薩人豪薩人組織起來參與都市政治，保護(hù)已獲得的政治和經(jīng)濟(jì)好處。3.非洲政黨組織中的族群角色非洲政黨組織：族群成員在其中的作用，一個(gè)族群支持即可引導(dǎo)其他族群趨向支持。4.美國都市的族群和政治歷史表明族群影響著都市政治過程，選區(qū)政策和族群代表之間的關(guān)系。5.政治組織和文化的基礎(chǔ)文化與政治組織的關(guān)系：有些政治組織以文化為基礎(chǔ)，但不影響政治過程。七、族群性作為一種文化的持續(xù)1.文化淵源因素的保存2.文化和群體成功3.經(jīng)濟(jì)地位與文化價(jià)值觀4.控制比較的結(jié)果5.古特坎德的研究1.文化淵源因素的保存大多數(shù)研究集中在文化淵源因素的保存，導(dǎo)致交往頻率提高和維持群體間界限的符號(hào)。新移民的研究中涉及原文化生活方式的保持。2.文化和群體成功群體成功或不成功解釋常涉及文化價(jià)值觀，文化影響群體穩(wěn)定性和凝聚力。日本裔和墨西哥裔的例子：不同文化觀念導(dǎo)致不同的成功觀念。3.經(jīng)濟(jì)地位與文化價(jià)值觀韋普勒對(duì)拿瓦荷人的研究：傳統(tǒng)文化價(jià)值觀阻礙了成功，但為何不能轉(zhuǎn)化為動(dòng)力仍有疑問。4.控制比較的結(jié)果控制比較顯示社會(huì)經(jīng)濟(jì)變異比文化價(jià)值觀更有意義。城市結(jié)構(gòu)性特征和族群成功的關(guān)聯(lián)。5.古特坎德的研究對(duì)老撾和內(nèi)羅畢族群的研究：文化和經(jīng)濟(jì)地位的長期關(guān)系，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)變異是持久的。八、族群邊界的維持1.符號(hào)的重要性2.飲食傳統(tǒng)4.邊界過程3.制度機(jī)制1.符號(hào)的重要性1.1語言與族群

語言作為族群認(rèn)同的基礎(chǔ)

地方性語言在維持族群邊界中的作用1.2表現(xiàn)文化

人體運(yùn)動(dòng)、舞蹈、音樂、宗教等形式作為族群分界的標(biāo)尺

表現(xiàn)文化對(duì)群體成員的重要性1.3宗教信仰

宗教作為族群符號(hào)的來源

信仰和巫術(shù)實(shí)踐在維持族群邊界中的作用2.飲食傳統(tǒng)2.1飲食模式

飲食模式包括食物品種、準(zhǔn)備形式、上菜順序等

食物模式作為族群界限的一部分2.2節(jié)日慶祝

慶祝節(jié)日有助于族群認(rèn)同

節(jié)日慶祝作為公開活動(dòng)維持族群界限3.制度機(jī)制3.1婚姻制度

婚姻制度在族群內(nèi)部關(guān)系中的作用

婚姻制度與族群獨(dú)立性的關(guān)系3.2政治運(yùn)動(dòng)

政治運(yùn)動(dòng)對(duì)族群認(rèn)同的塑造

制度對(duì)政治運(yùn)動(dòng)的影響4.邊界過程4.1情態(tài)族群性

個(gè)人對(duì)族群認(rèn)同的行為受到情境的影響

時(shí)間和生活圈對(duì)族群認(rèn)同的影響4.2文化合并

地區(qū)性差異引起的文化差異

合并和超族群主義的發(fā)展九、族群研究的問題1.都市人類學(xué)的課題-族群與社會(huì)階級(jí)關(guān)系-文化影響與邊界2.族群特征與經(jīng)濟(jì)條件-社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位影響行為-家庭生活和社會(huì)交往3.族群與職業(yè)關(guān)聯(lián)-特定經(jīng)濟(jì)行當(dāng)與族群關(guān)系4.都市族群構(gòu)成與認(rèn)同-形成與邊界的重要性-政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的核心01第二節(jié)20世紀(jì)90年代的廣東族群CONTENTS一、歷史上嶺南地區(qū)的族群與族群關(guān)系二、澳門的族群及其特征011.嶺南區(qū)域劃分四個(gè)區(qū)域：廣東、廣西（西北部）、香港、澳門共同的文化和族群淵源一、歷史上嶺南地區(qū)的族群與族群關(guān)系2.嶺南的地理和歷史受中原文化和西方文化影響是文化匯合和交流的中轉(zhuǎn)站3.1廣東主要族群1.廣府族群-起源和語言-文化特征和地域代表性（珠江三角洲）2.潮汕族群-分布在韓江三角洲-獨(dú)特語言和文化特色3.客家族群-最后進(jìn)入嶺南的中原移民-封閉的家族生活和文化保持4.粵北少數(shù)民族-包括黎族、苗族、瑤族、壯族、回族、滿族和畬族-文化特征和嶺南古南越族的影響3.廣東省內(nèi)的族群與族群關(guān)系3.2文化多元性各族群地理分布和文化特征“廣東人”或“嶺南人”的形成3.3外省人近年來的移民群體形成新的族群和文化交融4.海外移民與文化影響明代以前接受中原移民僑鄉(xiāng)的形成和對(duì)嶺南的影響明代以后向海外移民，經(jīng)受西方文化沖擊1.澳門族群的形成復(fù)雜的形成過程多源移民構(gòu)成文化多元性居民通過同鄉(xiāng)會(huì)等形式進(jìn)行交往和適應(yīng)水上居民、陸地居民的區(qū)分移民主要來自廣東（中山和福建）二、澳門的族群及其特征2.澳門的族群邊界移民來自不同的出生地，形成不同的原文化不同國籍的居民，擁有不同的國體和政體認(rèn)同宗教信仰、語言、風(fēng)俗習(xí)慣的多元性3.澳門族群的特征3.1.復(fù)雜的族群劃分-土生葡人-廣東族群-福建族群3.2與原文化聯(lián)系緊密3.3.族群與政治地位的關(guān)聯(lián)3.4族群與職業(yè)的不同分布4.澳門主權(quán)回歸對(duì)澳門族群的影響1.政治上的整合，不平等制度的瓦解2.“三化”政策對(duì)族群的影響3.文化上的融合與族群的融合葡萄牙人的殖民特權(quán)喪失

土生葡人失去過去的優(yōu)越地位

不平等制度不可能持續(xù)下去法律的本地化、公務(wù)員的本地化、中文的官方化

促進(jìn)族群之間的文化交流文化多元化政策促進(jìn)各族群友好交往和文化融合

族群間通婚的普及進(jìn)一步促進(jìn)了族群的融合

小結(jié)隨著經(jīng)濟(jì)整合、政治整合，澳門在文化上將趨于整合文化整合將產(chǎn)生“澳門族群”，以漢民族為主體，融合了澳門其他族群的“多元一體結(jié)構(gòu)”從澳門族群的形成，窺見中華民族多元一體格局的一斑01第三節(jié)國外族群與跨國移民CONTENTS一、廣州的韓國移民及其文化適應(yīng)二、“巧克力城”的出現(xiàn)：廣州非裔族群的生存狀況及調(diào)適一、廣州的韓國移民及其文化適應(yīng)（一）廣州的韓國移民的遷移歷程（二）廣州的韓國移民的居住格局（三）廣州的韓國移民的社會(huì)組織及內(nèi)部特征（四）廣州的韓國移民的文化適應(yīng)（五）小結(jié)（一）廣州的韓國移民的遷移歷程1992年8月，中韓建交，促進(jìn)了兩國間的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等多領(lǐng)域合作。經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了韓國人來到中國，廣東成為韓國在華投資的熱門區(qū)域。韓國與廣州的合作日益深化，韓國人在廣州投資、工作、學(xué)習(xí)、生活的趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)。（二）廣州的韓國移民的居住格局1.聚集地選擇-選擇韓國人聚集的地方，有利于適應(yīng)中國社會(huì)和學(xué)習(xí)生活。-偏好成熟社區(qū)，認(rèn)為環(huán)境好、安全感強(qiáng)。個(gè)體差異大，受經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位、工作需求等因素影響。2.空間分布與職業(yè)分布-不同區(qū)域聚集不同職業(yè)的韓國人。-適應(yīng)和互相幫助在同一區(qū)域的職業(yè)群體。（三）廣州的韓國移民的社會(huì)組織及內(nèi)部特征1.社會(huì)組織類型-韓國人社會(huì)分為韓國派駐機(jī)構(gòu)、貿(mào)易、留學(xué)生、企業(yè)高管、隨行家屬等群體。-社會(huì)內(nèi)存在群體差異，包括經(jīng)濟(jì)財(cái)富、權(quán)力和聲望等。2.社會(huì)分層現(xiàn)象-廣州的韓國人社會(huì)存在代際延續(xù)性，父輩教育觀念影響下一代。-宗教信仰、禮拜場(chǎng)所的不同導(dǎo)致群體分層。-大型教堂參與者更強(qiáng)烈的民族意識(shí)和社會(huì)地位。四、廣州的韓國移民的文化適應(yīng)1.語言適應(yīng)-學(xué)習(xí)漢語是韓國人了解中國文化、融入社會(huì)的關(guān)鍵。-韓國人積極提供韓語學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，促進(jìn)相互了解。2.文化適應(yīng)策略-在中國學(xué)習(xí)漢語，同時(shí)傳播韓語及韓文化理念。-通過語言培訓(xùn)學(xué)校促進(jìn)社交，了解中國社會(huì)和文化。-“身土不二”概念影響下，韓國人在廣州形成自我區(qū)隔的文化邏輯。3.“身土不二”文化-“身土不二”是韓國人族群精神的象征，表達(dá)了對(duì)本土產(chǎn)品的堅(jiān)持。-在廣州，韓國人仍秉持這一理念，強(qiáng)調(diào)本土產(chǎn)品的優(yōu)越性。-作為文化適應(yīng)的邏輯動(dòng)力，影響韓國人的思維和生活方式。（五）小結(jié)廣州的韓國移民形成了多元而有趣的族群文化，適應(yīng)中國社會(huì)的同時(shí)，保留了韓國文化特色。韓國人在語言、社交、居住等方面表現(xiàn)出多樣性，文化適應(yīng)過程中，“身土不二”等價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了韓國人的族群認(rèn)同和文化自覺性。二、"巧克力城"的出現(xiàn)：廣州非裔族群的生存狀況及調(diào)適I.廣州的非洲移民的遷移背景II.族群特征及宗教信仰III.導(dǎo)購中介—人際關(guān)系的樞紐IV.小結(jié)：非洲族群在廣州的調(diào)適與發(fā)展I.廣州的非洲移民的遷移背景1.1背景介紹

自2000年以來，非洲人來廣州謀求發(fā)展。

分為商人、學(xué)生、勞工三類。1.2遷移人數(shù)和國家來源

截至2008年，廣州存在約10萬非洲人，年增長20%左右。

來自尼日利亞、喀麥隆、剛果等。1.3非洲人的分類及特點(diǎn)

主要分為商人、學(xué)生、勞工。

商人為主導(dǎo)群體，從事貨物采購貿(mào)易。II.族群特征及宗教信仰2.1來源國家和地區(qū)

北非、西非、東非、中南部地區(qū)。

社會(huì)關(guān)系和交往網(wǎng)絡(luò)因來源地區(qū)而異。2.2宗教信仰和語言

兩大宗教類型：基督教和伊斯蘭教。

使用的語言包括英語、法語、西班牙語、葡萄牙語等。III.導(dǎo)購中介—人際關(guān)系的樞紐3.1導(dǎo)購中介的角色

中介機(jī)構(gòu)或個(gè)人幫助非洲商人購買商品。

語言能力和文化融合是導(dǎo)購中介的優(yōu)勢(shì)。3.2導(dǎo)購中介的文化適應(yīng)

長時(shí)間在廣州居住，熟悉中國生活習(xí)俗。

在人際關(guān)系和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮媒介作用。IV.小結(jié)：非洲族群在廣州的調(diào)適與發(fā)展導(dǎo)購中介群體利用自己的語言能力優(yōu)勢(shì)和在雙方人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的影響力，為雙方解決了誤解和沖突，不僅方便了雙方更進(jìn)一步交流，加強(qiáng)了雙方的聯(lián)系，減少了摩擦，而且有利于改善雙方在形成相互評(píng)價(jià)和態(tài)度時(shí)所呈現(xiàn)出來的負(fù)面因素。簡而言之，導(dǎo)購中介群體們?cè)诖怂l(fā)揮的不僅是商業(yè)貿(mào)易交易網(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)絡(luò)連接點(diǎn)的橋梁式作用，同時(shí)也是不同文化體系之間的媒介作用。THEENDTHANKS第六章人口遷移與都市發(fā)展SUBTITLEHERE01第一節(jié)人口遷移理論CONTENTS初述一、推拉理論二、經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的人口遷移理論小結(jié)初述到目前為止，遷移的理論和遷移的實(shí)證研究相當(dāng)不完善，而且理論的缺陷大大影響了實(shí)證研究。這些理論往往只適用于某一特定的時(shí)間和特殊的文化背景，而且多屬于描述性的。遷移理論不完善的原因有二：一方面，人口遷移的現(xiàn)象復(fù)雜，與生、死相比，人口遷移涉及的因素更多，包括原住地的因素、遷入地的因素、中間阻礙因素，以及遷移者的動(dòng)機(jī)和行為；而且，遷移的定義不像出生或死亡那么明確。另一方面，大部分學(xué)者有實(shí)證研究的取向，因而大部分研究傾向于發(fā)現(xiàn)通則，進(jìn)行事實(shí)報(bào)告，描述不同地區(qū)的遷移量、遷移特征、差別遷移率等現(xiàn)象。由于這些限制，要提出一套完整且深具說服力的遷移理論極為困難。一、推拉理論簡單地說，推拉理論(push-pulltheory)認(rèn)為遷移發(fā)生的原因是原住地的推力或曰排斥力(pushforce)和遷入地的拉力或曰吸引力(pullforce)交互作用。推力和拉力的種類有很多，因人而異。推拉理論的假設(shè)拉文斯坦的遷移理論庫利舍的理論厄文特·S.李的理論推拉理論的假設(shè)第一個(gè)假設(shè)認(rèn)為人的遷移行為是理性的選擇；第二個(gè)假設(shè)認(rèn)為遷移者對(duì)原住地及遷入地的信息有某種程度的了解。遷移者在對(duì)客觀環(huán)境的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，加上主觀的感受與判斷，最后才決定是否遷移。推拉理論認(rèn)為，對(duì)原住地及遷入地情況的了解有助于解釋人口遷移的現(xiàn)象。但是美中不足的是，對(duì)遷移過程中的有關(guān)問題不能從推拉理論中得到合適的答案。拉文斯坦的遷移理論拉文斯坦(E.G.Ravenstein)的理論是據(jù)1881年美國人口普查有關(guān)人口出生地及居住地的資料分析、歸納而成的。之后，他參考了20多個(gè)國家的資料，將遷移法則歸納為以下七則。1.遷移與距離(migrationanddistance)2.遷移呈階段性(migrationbystages)3.流向與反流向4.城市遷移傾向之差異(urban-ruraldifferenceinpropensitytomigrate)5.短距離的遷移以女性居多6.技術(shù)與遷移(technologyandmigration)7.經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)為主(dominanceofeconomicmotive)拉文斯坦認(rèn)為拉力對(duì)遷移的影響比推力大，因?yàn)槎鄶?shù)的遷移起因于人類改善生活的動(dòng)機(jī)，且他們相信遷移后能實(shí)現(xiàn)這種愿望。庫利舍的理論庫利舍(EugeneKulischer)從技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的角度，探討了遷移的規(guī)律。1.若技術(shù)保持不變，則經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也可能保持不變，因而在一特定地理范圍內(nèi)，只要有未被利用的自然資源，人口就會(huì)繼續(xù)增加，直到資源被用盡時(shí)，人口就會(huì)往其他地方遷移。2.技術(shù)改變可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，因而引起人口遷移。庫利舍還發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化也影響人口的遷移。他發(fā)現(xiàn)，由于某種原因，不同國家的人口遷移率是相近的。他認(rèn)為這是人口遷移與資源平衡的反映，而人口遷移可能是由于國家社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的變化所引起的。厄文特·S.李的理論厄文特·S.李(EverettS.Lee)認(rèn)為人口遷移是一個(gè)多方面的問題，其中包括原住地的因素、遷入地的因素、中間阻礙、個(gè)人因素。1.原住地因素包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)以及其他服務(wù)行業(yè)的情況。2.遷入地因素包括同樣的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、地理、氣候等方面的情況。3.中間阻礙指的是原住地和遷入地之間的各種阻礙，如交通、信息、住房、就業(yè)、社會(huì)制度等方面的障礙。4.個(gè)人因素包括年齡、性別、種族、職業(yè)、婚姻、健康等方面的因素。李教授主張，要解釋人口遷移的數(shù)量、方向和特征，就要研究這些因素在不同地區(qū)的不同階段的相互關(guān)系。二、經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的人口遷移理論經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的人口遷移理論主要有兩個(gè)，一個(gè)是新古典投資理論，另一個(gè)是哈佛學(xué)派觀點(diǎn)。1.新古典投資理論 舒爾茨(TheodoreW.Schultz)是新古典投資理論的代表人物，該理論認(rèn)為人口遷移是由個(gè)體對(duì)自己人力資本最大化的追求所決定的，是個(gè)體對(duì)自己投資最有利的投資項(xiàng)目所做的決定。這種投資不僅包括時(shí)間、金錢等物質(zhì)方面的投資，還包括受教育的投資，即個(gè)體受教育的程度決定了個(gè)體在市場(chǎng)上能賣多高的價(jià)錢。投資的費(fèi)用包括受教育期間的學(xué)費(fèi)、書費(fèi)等，以及機(jī)會(huì)費(fèi)用。投資的報(bào)酬包括在市場(chǎng)上的工資和社會(huì)地位。投資的成本與預(yù)期報(bào)酬共同決定了人口遷移的決策。2.哈佛學(xué)派觀點(diǎn) 哈佛學(xué)派主要由哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、地理學(xué)家、人口學(xué)家等組成，他們的理論主張社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口再分配是相互關(guān)聯(lián)的。哈佛學(xué)派認(rèn)為技術(shù)的改變可能引發(fā)區(qū)域間人口的遷移。在許多情況下，技術(shù)的變革對(duì)于人口遷移的推動(dòng)是極為重要的。技術(shù)的改變不僅可以引起遷移，而且也可以加速遷移。人口再分配的結(jié)構(gòu)改變層面1.經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展：經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展使得原住地的人口要向遷入地轉(zhuǎn)移，以滿足迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)的需要。2.區(qū)域間自然增長率差異：不同地區(qū)的人口增長率不同，這會(huì)導(dǎo)致人口再分配。例如，一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)由于人口過多，而人口發(fā)達(dá)的地區(qū)則人口過少。3.都市地區(qū)發(fā)展需求：經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致了區(qū)域之間的不平衡發(fā)展，而這種不平衡的發(fā)展需要通過人口遷移來實(shí)現(xiàn)。4.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向更大經(jīng)濟(jì)單位：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓絻A向于在更大的經(jīng)濟(jì)單位中謀取生計(jì)，這種傾向會(huì)導(dǎo)致人口向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)遷移。小結(jié)總體而言，人口遷移理論多為情境取向，依賴于一定的歷史、社會(huì)和地理環(huán)境。而要解釋人口遷移的復(fù)雜性，需要進(jìn)行更加跨學(xué)科性質(zhì)的遷移研究。只有綜合考慮不同領(lǐng)域的因素，才能更全面地理解人口遷移的動(dòng)態(tài)過程。01第二節(jié)人口遷移概說CONTENTS一、人口遷移的基本概念二、人口遷移的分類三、人口遷移的動(dòng)因四、人口遷移的影響遷移（migration）：

通稱，包括長距離和短距離的移動(dòng)。流動(dòng)（mobility）：

指社會(huì)流動(dòng)，即社會(huì)地位的變動(dòng)，但不一定伴隨住處的改變。移動(dòng)（movement）：

一般指短距離的移動(dòng)。一、人口遷移的基本概念按地理范圍分類1.國際遷移：-移入（immigration）-移出（emigration）2.境內(nèi)遷移：-跨省、跨地區(qū)等層次的遷移。二、人口遷移的分類按遷移原因和結(jié)果分類1.原始遷移：

來自生態(tài)環(huán)境的壓力，主要與自然與人的關(guān)系有關(guān)。2.強(qiáng)制遷移：

政府、國家的壓力，如遷移政策。3.自由遷移：

基于個(gè)體對(duì)生活的好奇或改善的愿望。4.大眾遷移：

大量人口集體遷徙，形成一種集體行為。三、人口遷移的動(dòng)因人口遷移的動(dòng)因多樣，主要包括：1.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)機(jī)會(huì)。2.生活水準(zhǔn)的差異，包括物質(zhì)和精神方面。3.人口的合理性移動(dòng)，支持國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。影響因素：1.遷移者：

改變生活、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、信仰等。2.原住地和遷入地：

選擇性遷移導(dǎo)致社區(qū)人口特征的變化。3.人口：

政治信仰、社會(huì)態(tài)度、創(chuàng)新和保守性格對(duì)原住地的影響較大。4.經(jīng)濟(jì)：

遷移既減少了遷出地的人口增長壓力，又為遷入地提供勞動(dòng)力，對(duì)兩地都有利。四、人口遷移的影響影響因素：5.政府和社會(huì)文化：

影響城市緊張、犯罪、家庭結(jié)構(gòu)等。6.區(qū)位分布：

遷移對(duì)教育、職業(yè)、種族和文化背景具有選擇性，可能導(dǎo)致社會(huì)群體的隔離。7.城市化：

促進(jìn)了城市化的發(fā)展。四、人口遷移的影響影響結(jié)構(gòu)：所有的遷移都在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或政治的因素中發(fā)生，改變了社會(huì)體系，減少了地方獨(dú)立自主的色彩。遷移適應(yīng)的階段遷移可分為四個(gè)階段：1.決定時(shí)期2.與過去斷絕時(shí)期3.過渡時(shí)期4.適應(yīng)時(shí)期人類學(xué)將遷移適應(yīng)分為三個(gè)階段：

震撼階段 焦慮階段 適應(yīng)階段五、人口遷移的適應(yīng)02個(gè)人因素1.年齡：

15~30歲的人更容易適應(yīng)。2.性別：

女性遷移者適應(yīng)性較強(qiáng)。3.教育：

受教育程度越高，適應(yīng)性越強(qiáng)。4.其他因素：

包括遷入年數(shù)、社會(huì)參與情況、遷移前的階級(jí)和社會(huì)地位等。影響遷移適應(yīng)的因素系統(tǒng)因素包括原住地與遷入地的推拉作用、規(guī)范一致程度、遷入地對(duì)遷移者的態(tài)度等。影響遷移適應(yīng)的因素適應(yīng)程度的進(jìn)展遷移者適應(yīng)程度隨時(shí)間增加，謝高橋提出的因果路徑模式驗(yàn)證了適應(yīng)程度的轉(zhuǎn)變過程。適應(yīng)策略分類1.個(gè)人或團(tuán)體導(dǎo)向的調(diào)適：-個(gè)人導(dǎo)向：遷移者依靠自身力量解決問題。-團(tuán)體導(dǎo)向：遷移者尋求親戚、朋友等團(tuán)體的支持。2.正式或非正式的調(diào)適：-正式組織：通過正式組織解決問題。-非正式組織：通過非正式途徑解決問題。遷移者適應(yīng)的策略適應(yīng)策略指標(biāo)指標(biāo)靠親戚靠同輩朋友靠自己住戶組成擴(kuò)大家庭與同輩朋友同住獨(dú)自居住或與核心家庭成員一起居住金錢用途親戚固定資助每周去酒店固定存錢以滿足自己或核心家庭成員之需閑暇活動(dòng)拜訪親戚有一半時(shí)間與朋友在一起有一半以上時(shí)間獨(dú)處或與核心家庭成員相處社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在過去五周內(nèi)至少見在過去兩周內(nèi)至少見在過去兩周內(nèi)見的朋友少于5運(yùn)作方式親戚資助朋友協(xié)助自己找工作工作伙伴有1~2位親戚在同一工作場(chǎng)所與1~2位同事有工作以外的社交關(guān)系與同事在工作以外無社交關(guān)系01第三節(jié)移民與都市化CONTENTS一、人口增長與都市化二、全球都市化趨勢(shì)三、20世紀(jì)80—90年代中國的外來人口與都市化四、挑戰(zhàn)與展望一、人口增長與都市化1.1人類的人口增長歷史

農(nóng)業(yè)時(shí)代的緩慢增長

工業(yè)革命以后的迅速增長1.2都市化的驅(qū)動(dòng)因素

經(jīng)濟(jì)發(fā)展

鄉(xiāng)村人口增長導(dǎo)致的遷移需求二、全球都市化趨勢(shì)2.1全球都市化數(shù)據(jù)（1950年、1990年、2025年）2.2全球都市化趨勢(shì)2.1全球都市化數(shù)據(jù)（1950年、1990年、2025年）世界分區(qū)1950年都市人口1990年都市人口2025年都市人口（預(yù)計(jì)）都市人口占總?cè)丝诒壤绹?、加拿?06百萬205百萬259百萬78%歐洲（不包括蘇聯(lián)）221百萬364百萬422百萬82%大洋洲8百萬19百萬29百萬71%拉丁美洲69百萬324百萬645百萬85%蘇聯(lián)／俄羅斯等國71百萬195百萬260百萬74%2.2全球都市化趨勢(shì)發(fā)達(dá)國家都市人口增長趨緩發(fā)展中國家都市化水平不均3.1中國的都市化經(jīng)驗(yàn)戶籍管理政策對(duì)人口遷移的影響外來人口對(duì)都市化的推動(dòng)作用3.1.1大寧村的都市化經(jīng)驗(yàn)

"三來一補(bǔ)"企業(yè)的興起

外來人口對(duì)城市化的貢獻(xiàn)3.1.2萬豐村的都市化進(jìn)程

集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與社區(qū)管理三、20世紀(jì)80—90年代中國的外來人口與都市化3.2小結(jié)人口遷移和行政區(qū)劃調(diào)整是都市化的主要驅(qū)動(dòng)因素外來人口推動(dòng)城市化，引發(fā)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的變革社會(huì)管理和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對(duì)可持續(xù)都市化至關(guān)重要四、挑戰(zhàn)與展望4.1城市化的問題

城市貧困

社會(huì)不平等

資源消耗和環(huán)境污染4.2可持續(xù)發(fā)展的重要性

平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平

保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展01第四節(jié)內(nèi)陸移民與都市化進(jìn)程CONTENTS一、云南西雙版納的移民與都市發(fā)展二、西藏昌都地區(qū)的移民、社會(huì)整合與都市化三、深圳少數(shù)民族的文化適應(yīng)—?jiǎng)P棠苗族的個(gè)案一、云南西雙版納的移民與都市發(fā)展（一）歷史上西雙版納地區(qū)的移民

1.傣歷542年（公元1180年），傣族首領(lǐng)叭真建立景龍金殿圓政權(quán)

2.清乾隆時(shí)期，漢族商人進(jìn)入易武、倚邦進(jìn)行茶葉貿(mào)易

3.民國時(shí)期，云南地方政府推行移民殖邊活動(dòng)（二）20世紀(jì)五六十年代以來的漢族移民

1.大規(guī)模的漢族移民始于20世紀(jì)五六十年代

2.1951年，云南農(nóng)墾事業(yè)興起，引入大量漢族移民

3.移民帶來文化和技術(shù)交流，推動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展（三）20世紀(jì)六七十年代及前后的移民高潮

1.20世紀(jì)六七十年代知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)

2.1958年至1972年，知青大量來自北京、上海、四川和昆明等地

3.知青在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文化教育，推動(dòng)人口受教育程度提高（四）20世紀(jì)80年代以來的移民路徑與地方社會(huì)變遷

1.80年代農(nóng)場(chǎng)體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

2.90年代旅游發(fā)展，吸引外來企業(yè)和移民

3.城市化進(jìn)程飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化城市化的社會(huì)變遷與文化演變（一）城市基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展

1.農(nóng)場(chǎng)、商業(yè)大樓、餐館、賓館、醫(yī)院等設(shè)施建設(shè)

2.聚居區(qū)形成，城市生活功能分區(qū)完善（二）移民對(duì)城市活力的貢獻(xiàn)

1.外來移民投資和經(jīng)營，形成新的產(chǎn)業(yè)鏈

2.少數(shù)民族從種植業(yè)轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)

3.城市就業(yè)結(jié)構(gòu)和從業(yè)人員結(jié)構(gòu)的變化（三）多元文化的形成

1.本地人逐步接納外來移民，形成多元文化

2.外出旅游成為日常生活的一部分

3.邊疆城市文化的再生產(chǎn)小結(jié)1.內(nèi)陸移民與都市化相互促進(jìn)，推動(dòng)城市發(fā)展2.多元文化的形成豐富了城市社會(huì)生活3.本地人和外來移民共同推動(dòng)城市的繁榮西藏昌都地區(qū)的移民、社會(huì)整合與都市化二、西藏昌都地區(qū)的移民、社會(huì)整合與都市化（一）歷史上的昌都及漢藏交往（二）改革開放之后的移民與城市發(fā)展（