高考材料作文專(zhuān)練：二元關(guān)系思辨之個(gè)體與集體

材料作文專(zhuān)練-------二元關(guān)系思辨之個(gè)體與集體1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。雷鋒說(shuō)：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！鄙鲜霾牧夏芙o追求理想的當(dāng)代青年以怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇演講稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2020年7月，江西九江汛情告急，面對(duì)持續(xù)強(qiáng)降雨和特高水位，江洲鎮(zhèn)2000多名青壯年回鄉(xiāng)抗洪。7月10日，江西鄱陽(yáng)昌江圩堤發(fā)生漫堤和管涌。在奮力修筑大堤的大軍里，有一位退伍的漢子余柯聰，和戰(zhàn)士們肩并肩，扛著沙袋、拼盡全力。聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)友們?cè)谶@搶險(xiǎn)，他坐車(chē)50分鐘從家里趕來(lái)一起抗洪。我國(guó)有5級(jí)以上堤防30多萬(wàn)公里，水庫(kù)9.8萬(wàn)多座，水閘超過(guò)10萬(wàn)座，防洪“硬件”很硬，防洪體系日臻完善，但防汛對(duì)各地各部門(mén)來(lái)說(shuō)，都是一場(chǎng)大考。請(qǐng)綜合以上材料，以“防汛大考中的個(gè)人與集體”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為，只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。也有人認(rèn)為，當(dāng)個(gè)人是一個(gè)孤立的個(gè)體時(shí)，他有著自己鮮明的個(gè)性化特征，而當(dāng)這個(gè)人融入了群體后，他的所有個(gè)性都會(huì)被這個(gè)群體所淹沒(méi)，他的思想立刻就會(huì)被群體的思想所取代。

對(duì)以上材料你有著怎樣的思考。題目自擬，立意自定，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。社會(huì)心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中提出一個(gè)結(jié)論：群體就是一個(gè)聰明人帶著一群傻瓜，群體是沒(méi)有思考力的！我們大多數(shù)人的大多數(shù)時(shí)間都是處于一個(gè)個(gè)你可能沒(méi)有察覺(jué)的群體中。比如，校園里霸凌別人的常常是一個(gè)頭頭后面跟著一群人，領(lǐng)頭的讓干啥就干啥。這一群人就是群體。比如，“雙十一”，大家在優(yōu)惠活動(dòng)下開(kāi)始瘋狂地?fù)屬?gòu)產(chǎn)品，即使不是那么需要那樣?xùn)|西，也忍不住跟風(fēng)，這一群人就是消費(fèi)群體。比如，雖然沒(méi)看過(guò)某部電視劇，但大家都罵這部電視劇很爛時(shí)，你為了和大家保持一致也開(kāi)始附和，你就在這個(gè)群體中。于你個(gè)人而言，你是否在某個(gè)群體中？你是否意識(shí)到這種群體的非理性？讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：涓滴之水匯江海

集體偉力譜華章尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《消滴之水匯江海，集體偉力譜華章》。

生逢大交局，長(zhǎng)在春風(fēng)里，吾輩青年應(yīng)如何追夢(mèng)?回眸處，雷鋒同志向我們指出了明路：“一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”

滴水易涸，大海卻永遠(yuǎn)奔涌。個(gè)人融入集體，方能譜就時(shí)代華章。

洇染歷史的氣息，泅渡歲月的長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)中華兒女正是在集體中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。君且看，李大釗投入社會(huì)，振臂高呼，以馬列主義喚醒了迷茫的國(guó)人；君且看，焦裕祿為官蘭考，親下基層，讓那起伏的沙丘“貼了膏藥，扎了針”；君再且看，一代代先驅(qū)緊跟時(shí)代，下海創(chuàng)業(yè)，唱響唱了深圳舊貌換新顏的光榮凱歌。從硝煙彌漫、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到一窮二百，篳路藍(lán)縷的建設(shè)歲月，再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革春潮，無(wú)數(shù)先鋒模范將個(gè)人的理想目標(biāo)融入到民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想之中，在國(guó)家前行的大勢(shì)中找到了自己的成長(zhǎng)坐標(biāo)，書(shū)寫(xiě)了時(shí)代傳奇。

有人問(wèn)：“融入集體是否會(huì)丟失個(gè)性?”我堅(jiān)信：“不光不會(huì)，個(gè)性反而會(huì)更加出彩?！?/p>

集體和個(gè)人本就不是非此即彼的矛盾兩極，個(gè)人在集體中往往會(huì)創(chuàng)造更加燦爛的成就。“共享奶奶”們退而不休，銀發(fā)蒼蒼卻熱心未涼。她們主動(dòng)融入社區(qū)，發(fā)揮特長(zhǎng)，煮飯帶娃，刺繡作詩(shī)，解了年輕人家庭工作難兩全之煩憂(yōu)，樹(shù)立了互助之風(fēng)尚。夕陽(yáng)不是日薄西山的悲涼，而是人生中的二度輝煌?！肮蚕砟棠獭眰?nèi)谌爰w，并沒(méi)有因此丟失自我，反而增添了自己的暮年風(fēng)華。由此可見(jiàn)，崇尚個(gè)性者更應(yīng)積極融入集體之中，從而獲得最大的力量。

撰諸當(dāng)下，卻有部分青年自以為“遺世獨(dú)立”，沉浸于自我的一方天地之中，終日滿(mǎn)足于屏幕前的手指翻飛，脫離了社會(huì)這一龐大集體。請(qǐng)君細(xì)想若長(zhǎng)此以往，人人退回到“老死不相往來(lái)”的小國(guó)寡民時(shí)代，過(guò)上原始化的隔絕生活，人與人之間的聯(lián)系日漸淡薄乃至消滅，社會(huì)秩序?qū)⒁院蔚葢K烈的結(jié)局在沉默中瓦解！正因如此，集體才顯得尤為珍貴,，它將眾力并舉，化作無(wú)窮偉力，反過(guò)來(lái)呵護(hù)個(gè)體，護(hù)佑安寧。

孤狼縱使勇猛，難敵獅群之圍堵；獨(dú)行縱然迅疾，無(wú)法行穩(wěn)以致遠(yuǎn)。離群匹馬鳴蕭蕭，萬(wàn)壑歸流勢(shì)滔滔。讓我們乘集體之長(zhǎng)風(fēng)扶搖直上，于遼闊的天際展翅翱翔!【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料為一則名言，出自《雷鋒日記》，告訴我們一滴水如果不想干涸，必須要把自己放進(jìn)大海中。一個(gè)人如果想要更有力量，必須要將個(gè)體生命和集體結(jié)合起來(lái)，融入時(shí)代、歷史的洪流，為時(shí)代、歷史的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作文要求考生論述個(gè)體生命與時(shí)代、歷史的關(guān)系，或講述個(gè)體融入集體的故事。提示語(yǔ)要求談?wù)勔陨喜牧辖o“追求理想的當(dāng)代青年”帶來(lái)的啟示，并結(jié)合自身發(fā)展進(jìn)行思考。其中，“當(dāng)代青年”指明寫(xiě)作對(duì)象，“追求理想”明確了立意的方向，也就是說(shuō)，材料最后指向的是如何追求理想，寫(xiě)作形式是應(yīng)用文體——演講稿。綜上，本命題是引導(dǎo)考生思考：作為當(dāng)代青年，在追求理想的路上，怎樣處理作為個(gè)體的自己與時(shí)代、國(guó)家命運(yùn)之間的關(guān)系。寫(xiě)作的時(shí)候，我們要富有思辨色彩地去探討追求理想的過(guò)程中如何讓個(gè)人發(fā)展與時(shí)代進(jìn)程同頻共振?？梢韵葟?qiáng)調(diào)，對(duì)集體來(lái)說(shuō)，個(gè)體的重要性：只有每一個(gè)個(gè)體都成熟獨(dú)立、敢于擔(dān)當(dāng)，集體才有力量；集體要注重激發(fā)每一個(gè)個(gè)體的活力。然后，再?gòu)?qiáng)調(diào)，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，集體的重要性：脫離了集體的個(gè)體，只能陷入單打獨(dú)斗，不能充分激發(fā)自己的潛能、實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)在集體中，在與他人的合作中，個(gè)體才能發(fā)揮作用。接下來(lái)，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析個(gè)人理想追求、自身發(fā)展與時(shí)代、國(guó)家命運(yùn)的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)把自己的理想與民族的復(fù)興統(tǒng)一，把自我的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步統(tǒng)一，既實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。也可以援引材料提出論點(diǎn)：唯有將每一個(gè)個(gè)體融入集體并嵌入恰當(dāng)?shù)奈恢?，方能使二者相得益彰。再?gòu)摹皞€(gè)體只有將自己和集體融合在一起的時(shí)候，才能激發(fā)個(gè)人生命的活力與潛力，進(jìn)而充分顯現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值”“每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體除了融入集體，還應(yīng)當(dāng)在集體中找到合適的位置，唯此，方能各盡其能，進(jìn)而成就集體”“個(gè)人與國(guó)家關(guān)系，正如個(gè)體與整體的關(guān)系”等方面分析。結(jié)尾援引名言，回扣論點(diǎn)。立意：1.獨(dú)木不成林，獨(dú)秀不是春。2.做融入大海的一滴水。3.讓個(gè)體為集體獻(xiàn)力量，讓集體為個(gè)體提供平臺(tái)。4.要唱出自己音符，要跟上集體的節(jié)奏。2．例文：水災(zāi)無(wú)情，人人有愛(ài)曾有人問(wèn)一位哲學(xué)家：“一滴水怎樣才能不干？”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放到大海里去。”這簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)接揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開(kāi)集體。個(gè)人只有投入到集體中，才會(huì)有無(wú)窮的力量；反之，個(gè)人一旦離開(kāi)了集體，即使有再大的力量，也會(huì)枯竭。災(zāi)難面前更是如此，災(zāi)難來(lái)臨，我們每個(gè)人都應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的力量，抗災(zāi)，救災(zāi)；我們要做到團(tuán)隊(duì)合作，共同抗災(zāi)；這樣，我們的社會(huì)才會(huì)從災(zāi)難中走出來(lái)。這是一個(gè)悲情的夏天。一場(chǎng)歷史罕見(jiàn)大暴雨降臨了沈陽(yáng)城，席卷了沈陽(yáng)人民生活的家園。在朋友圈里不斷有人曬出自己家附近的馬路被淹的照片，一棵棵樹(shù)和一輛輛車(chē)在雨中飄搖，報(bào)紙上報(bào)道有數(shù)千人含淚轉(zhuǎn)移，離開(kāi)他們生活已久的老舊房子…這是一個(gè)難忘的夏天。暴雨來(lái)襲時(shí)，有人被困有人回不去家，還有的人在抗擊水災(zāi)的前線(xiàn)一宿一宿的沒(méi)有合眼…這是一個(gè)不屈不撓的夏天。危險(xiǎn)面前，有一種無(wú)形力量在支撐；危急關(guān)頭，有一種無(wú)比的信念在堅(jiān)守；危難時(shí)刻，有一種不屈的精神在迸發(fā)。沈陽(yáng)人民各個(gè)挺起脊梁，在罕見(jiàn)水災(zāi)中互幫互助，共同戰(zhàn)勝水災(zāi)。滾滾的水流，漸漸歸順平靜，人民群眾又恢復(fù)了平靜安詳?shù)纳睿诘挚顾疄?zāi)的過(guò)程中涌現(xiàn)出的英雄事跡，確深深的激勵(lì)著我們，抗洪搶險(xiǎn)的偉大精神還在鼓舞著全市人民。損壞的電力設(shè)施修上了，沖毀的道路接上了，倒塌的電信設(shè)備安上了。水災(zāi)退去的地方，就會(huì)出現(xiàn)維修人員的身影。自來(lái)水來(lái)了，燈亮了，路通了，手機(jī)信號(hào)有了，陽(yáng)光照進(jìn)了受災(zāi)群眾的心頭。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。雖然大水淹沒(méi)了我們的街道，淹沒(méi)了一些市民的房子。但水災(zāi)更激勵(lì)了我們“堅(jiān)韌不拔，敢于勝利”的斗志。作為沈陽(yáng)的一員，我們要積極的對(duì)抗大水帶來(lái)的后患，為我們的生活更美好，貢獻(xiàn)自己的力量。一滴水無(wú)論是何等的晶亮如珠，還是如瓊漿玉液，被風(fēng)一吹、日一曬就會(huì)瞬間消逝然而一滴水匯入江河湖海會(huì)展示其無(wú)限的生命力，會(huì)得到生命的永恒。一點(diǎn)余光起不了什么作用，但如果干萬(wàn)余光聚在一起，便足以驅(qū)走這世界的黑暗，給人們帶來(lái)光明。世間萬(wàn)物似乎都在給我們?cè)忈屢粋€(gè)道理：無(wú)論水災(zāi)是多么的無(wú)情，無(wú)論災(zāi)難對(duì)我們?nèi)f般刁難，我們都不懼怕，因?yàn)槲覀兓ハ鄮椭?，用真?ài)來(lái)抗擊災(zāi)難！【詳解】本題考查學(xué)生表達(dá)應(yīng)用的能力。審題：本作文題主題鮮明，情境真實(shí)，任務(wù)明確。以“防汛大考”為主題，材料來(lái)源于當(dāng)前的社會(huì)大事，是人們密切關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。材料一陳述了某地青壯年這一群體回鄉(xiāng)抗洪救災(zāi)的事實(shí)，反映青年一代對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)以及強(qiáng)烈的責(zé)任感；材料二陳述了一位退伍軍人參與抗洪搶險(xiǎn)的事跡，折射出當(dāng)代人主動(dòng)挑起重任、不畏困難的精神風(fēng)貌；材料三從宏觀(guān)層面介紹國(guó)家防洪的“硬件”情況，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)洪災(zāi)的積極預(yù)防，但也表達(dá)了防洪的隱憂(yōu)。從整體來(lái)看，材料闡述了“防汛大考中的個(gè)人與集體”這一主題，寫(xiě)作過(guò)程不可脫離這個(gè)主題。具體寫(xiě)作可以思考：洪災(zāi)考驗(yàn)的對(duì)象有哪些呢？防汛防洪中個(gè)體、群體和集體的責(zé)任與任務(wù)是什么？防汛防洪反映出當(dāng)代人的哪些社會(huì)品質(zhì)？國(guó)家在防洪過(guò)程中有哪些驕人的進(jìn)步，還有哪些可改進(jìn)和改善的地方？面對(duì)大災(zāi)大難，我們某一個(gè)體、群體需要具備哪些品質(zhì)？等等。立意：（1）洪災(zāi)考驗(yàn)著國(guó)家（集體）的危機(jī)處理能力。（2）防汛需要每個(gè)人（群體）積極參與。（3）洪災(zāi)無(wú)情，人人有愛(ài)。（4）大災(zāi)大難并不可怕，可怕的是國(guó)家（集體）沒(méi)有預(yù)防。素材：1.這是一個(gè)悲情的夏天。一場(chǎng)歷史罕見(jiàn)大暴雨降臨了沈陽(yáng)城，席卷了沈陽(yáng)人民生活的家園。在朋友圈里不斷有人曬出自己家附近的馬路被淹的照片，一棵棵樹(shù)和一輛輛車(chē)在雨中飄搖，報(bào)紙上報(bào)道有數(shù)千人含淚轉(zhuǎn)移，離開(kāi)他們生活已久的老舊房子……這是一個(gè)難忘的夏天。暴雨來(lái)襲時(shí)，有人被困有人回不去家，還有的人在抗擊水災(zāi)的前線(xiàn)一宿一宿的沒(méi)有合眼……這是一個(gè)不屈不撓的夏天。危險(xiǎn)面前，有一種無(wú)形力量在支撐；危急關(guān)頭，有一種無(wú)比的信念在堅(jiān)守；危難時(shí)刻，有一種不屈的精神在迸發(fā)。沈陽(yáng)人民各個(gè)挺起脊梁，在罕見(jiàn)水災(zāi)中互幫互助，共同戰(zhàn)勝水災(zāi)。2.治河中學(xué)干部教師在抗洪救災(zāi)中奉獻(xiàn)大愛(ài)。6月下旬以來(lái)，連續(xù)的降雨導(dǎo)致華容河河水猛漲，于7月初超過(guò)防汛警戒水位，治河渡鎮(zhèn)四周被高懸的華容河水包國(guó)，全鎮(zhèn)進(jìn)入高度戒備。治河中學(xué)聞警而動(dòng)，在7月3日即派出18名教師防守則，晝夜值班；至7月7日，全鎮(zhèn)五所中小學(xué)幼兒園65名干部教師分赴南北大堤各險(xiǎn)段巡邏查險(xiǎn)，夜以繼日，輪流執(zhí)勤。其中既有領(lǐng)導(dǎo)干部，也有黨員、普通教師；有青壯年，也有即將退休的老教師；有剛毅的男教師，也有文弱的女教師。全體一線(xiàn)教師面對(duì)洪水和危險(xiǎn)，義無(wú)反顧，冒著烈日曝曬，忍耐蟻叮蟲(chóng)，發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累的精神，堅(jiān)守在危險(xiǎn)的堤岸，希望為戰(zhàn)勝洪水、渡過(guò)難關(guān)盡一份綿薄之力。劉光育老師還差3個(gè)月就要退休，聞聽(tīng)防急需人員，二話(huà)不說(shuō)就上了大提，每天晚上12點(diǎn)以后才換班回家；黨員女教師盧映雷、惠芳主動(dòng)申請(qǐng)參加防汛，僅三天就曬成了“非洲人”。3.在災(zāi)難和困難面前，有人選擇游、退縮，而有的人則勇往直前、面對(duì)挑戰(zhàn)。吳裕民中共小村總支書(shū)記。在“6.19”特大洪水面前，不顧個(gè)人安危、忠于職守、堅(jiān)持抗洪搶險(xiǎn)第一線(xiàn)，展示了一個(gè)共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。6月19日，休寧縣境內(nèi)遭遇連續(xù)強(qiáng)降雨，河水漲，率水河遭遇百年末遇的特大洪災(zāi)，面對(duì)嚴(yán)峻的汛情，裕民書(shū)記立即組織了黨員干部和抗洪搶險(xiǎn)隊(duì)員，啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，并要求全體成員一定要確保群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。即是指揮員又是搶險(xiǎn)隊(duì)員的吳裕民書(shū)記在得知村民占金花家浸水，家具家電未轉(zhuǎn)移時(shí)，當(dāng)即涉過(guò)齊腰深的洪水為占金花轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)。小珰村地勢(shì)低洼，沿街所有村民家完全浸水，當(dāng)時(shí)的小珰街洪水已有一米左右，吳裕民書(shū)記顧不得水有多深，仍在挨家挨戶(hù)通知村民轉(zhuǎn)移，村民汪華林家里的冰箱眼看就要浸水，吳書(shū)記恰好趕到，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，把重重的冰箱抬起放在桌上。結(jié)構(gòu)層次：本文的題目是：水災(zāi)無(wú)情，人人有愛(ài)。文章開(kāi)頭以名言引入，緊扣“防汛大考中的個(gè)人與集體”主旨，論述了災(zāi)難面前個(gè)人與集體的關(guān)系。接著寫(xiě)了沈陽(yáng)的洪災(zāi)，寫(xiě)了在洪災(zāi)來(lái)臨時(shí)，人們的損失和人們?cè)诳篂?zāi)中的表現(xiàn)，共同抗災(zāi)的結(jié)果是：自來(lái)水來(lái)了，燈亮了，路通了，手機(jī)信號(hào)有了，陽(yáng)光照進(jìn)了受災(zāi)群眾的心頭。表現(xiàn)了人人抗災(zāi)，的良好效果。結(jié)尾再次扣題議論：無(wú)論水災(zāi)是多么的無(wú)情，無(wú)論災(zāi)難對(duì)我們?nèi)f般刁難，我們都不懼怕，因?yàn)槲覀兓ハ鄮椭?，用真?ài)來(lái)抗擊災(zāi)難！3．例文：做一個(gè)獨(dú)特的合群者單數(shù)與復(fù)數(shù)之爭(zhēng)，抑或是群體與個(gè)體之爭(zhēng)，向來(lái)難有定論。無(wú)論是莎翁所言“如果一個(gè)人僅僅是獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)”，還是孔子口中“群居終日，言不及義”的批駁，聽(tīng)起來(lái)都有如黃鐘大呂。而在我眼中，群體是個(gè)體的集合，個(gè)體歸屬于群體，二者看似矛盾卻最終統(tǒng)一，它們統(tǒng)一于集體趨向與個(gè)人選擇的輻合中。由是，個(gè)人仍然清光四溢有如星辰，只是嵌入了星空，成了燦爛光華中的一束。誠(chéng)然，我們需要個(gè)性，甚至比以往的任何時(shí)候都需要。是班克斯在《女孩與氣球》上安裝的碎紙機(jī)粉碎又重塑了人們對(duì)藝術(shù)品拍賣(mài)的認(rèn)知，在資本與物欲的橫流里放飛一只真正屬于藝術(shù)的氣球;是埃隆·馬斯克以信念與夢(mèng)想推動(dòng)特斯拉蓬勃發(fā)展，在無(wú)限遼闊的蒼穹升空具有劃時(shí)代意義的獵鷹火箭。是逐夢(mèng)者的個(gè)人靈感，使這個(gè)世界變色，看上去如此。但且慢，真的只有個(gè)人靈感嗎？或許也不盡然?！皢握咭渍?，眾則難摧”是先人的智慧，現(xiàn)存的生物系統(tǒng)中充滿(mǎn)合作行為也足以說(shuō)明自然的選擇，大多時(shí)候并非單打獨(dú)斗。而在這個(gè)時(shí)代，合作也擁有前所未有的重要性——發(fā)現(xiàn)引力波的LIGO團(tuán)隊(duì)，其感謝信上列出千余位有貢獻(xiàn)的個(gè)人與團(tuán)隊(duì);諾貝爾獎(jiǎng)出現(xiàn)兩至三人共同獲獎(jiǎng)的頻率越來(lái)越高;一部電影的背后有演員、制片、攝制、宣發(fā)等諸多團(tuán)隊(duì)的協(xié)作……復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，往往不是個(gè)人所能駕馭，而群策群力的方式，在分工中拆解龐大，在碰撞中求穩(wěn)定與超越，往往是更具效能的方式。但說(shuō)到底，優(yōu)秀團(tuán)體之基礎(chǔ)，是優(yōu)秀的個(gè)人。與其糾結(jié)個(gè)性與合群，不如著力提升自身的能力，當(dāng)你成為白鶴，無(wú)論是遺世獨(dú)立，還是傲立于群體之中，都會(huì)成為引領(lǐng)潮流的人。須知群體也并非一碗水端平的地方，正如游戲制作中的“制作人制度”，總有決策者把握方向、協(xié)調(diào)分工，而其他人則更多扮演執(zhí)行的角色。成為“制作人”，在群體中依然能充分展現(xiàn)自我個(gè)性，甚至能將個(gè)性的影響力無(wú)限擴(kuò)大。期待自己是夜空中最閃耀的那一顆星，在集體中追尋個(gè)性。做一個(gè)獨(dú)特的合群者吧，演繹小時(shí)代的大氣象！【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、說(shuō)理類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比如本次作文，這是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類(lèi)材料作文，有比較評(píng)價(jià)，有辯證分析，有對(duì)材料的解剖，考生需圍繞材料發(fā)散引申，然后找到最佳的立意方向。材料的第一段是談?wù)搨€(gè)人和集體的關(guān)系。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，說(shuō)明個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在，個(gè)人利益與集體利益相互促進(jìn)而共同發(fā)展，個(gè)人利益與集體利益存在一致性，個(gè)人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中，個(gè)人的發(fā)展要靠集體的發(fā)展，離開(kāi)了集體發(fā)展，個(gè)人發(fā)展就無(wú)從談起。這就要求我們要把集體利益放在首位，個(gè)人利益要服從集體利益，必要時(shí)犧牲個(gè)人的利益乃至生命來(lái)保衛(wèi)集體利益。材料的第二段是談?wù)撊后w對(duì)個(gè)性的影響。“而當(dāng)這個(gè)人融入了群體后，他的所有個(gè)性都會(huì)被這個(gè)群體所淹沒(méi)，他的思想立刻就會(huì)被群體的思想所取代。”這說(shuō)明群體對(duì)個(gè)性有同化的作用。這就要求我們?cè)诰S護(hù)集體利益的同時(shí)，要注意發(fā)展個(gè)性，追求自我。綜合材料內(nèi)容，個(gè)體和群體不是一個(gè)矛盾體，群體和個(gè)體是一個(gè)相互影響的關(guān)系。群體會(huì)影響個(gè)體，那么當(dāng)個(gè)體足夠強(qiáng)大時(shí)同樣會(huì)影響群體，所以要辯證地看待個(gè)人與集體的關(guān)系：個(gè)人可以作為楷模、榜樣，對(duì)一群人起到激勵(lì)的作用，通過(guò)個(gè)人的表率，引發(fā)他人向榜樣爭(zhēng)相效仿；群體的行為方式和成功經(jīng)驗(yàn)，會(huì)促進(jìn)個(gè)人奮起直追，向群體看齊。參考立意：（1）投身集體洪流，共建命運(yùn)共同體；（2）從個(gè)體走向群體，走向人類(lèi)命運(yùn)共同體；（3）攜手同行，舉國(guó)一體，世界一村；（4）集體中追求個(gè)性；（5）個(gè)群相融，命運(yùn)共同；（6）做眾行者中的引路人。結(jié)構(gòu)示例：本題要求寫(xiě)一篇議論文，議論文要注意結(jié)構(gòu)的安排。議論為的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料引出自己的觀(guān)點(diǎn)：個(gè)群相融，命運(yùn)共同。然后采用并列的方式從個(gè)人可以是群體的引領(lǐng)者，群體可以是個(gè)體的幫扶者兩個(gè)角度論述，可以通過(guò)列舉具體的事例來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)。然后可從民族交融和國(guó)家互助兩個(gè)方面審視個(gè)體與群體的關(guān)系，提出“唯有攜手合作方可開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的論點(diǎn)。最后可呼吁同學(xué)們堅(jiān)定“個(gè)群相融，命運(yùn)共同”的理念，共創(chuàng)光明的未來(lái)。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材積累：1.雷鋒說(shuō)過(guò)，一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)干不了。一個(gè)人只有把自己和集體融合在一起時(shí)才有力量。就像是種樹(shù)，單單種下一棵樹(shù)是改變不了什么的，但每個(gè)人都種下一棵樹(shù)，那這片樹(shù)林所創(chuàng)造的價(jià)值就是無(wú)窮大的，氣候也可以因此而得到改善。人與人之間也是如此，一個(gè)人的力量可能微不足道，但一個(gè)個(gè)人組成了一個(gè)個(gè)集體，就可以改變整個(gè)社會(huì)。2.曾有人問(wèn)一位哲學(xué)家：“一滴水怎樣才能不干？”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放到大海里去?！边@簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)接揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)體離不開(kāi)群體。個(gè)體只有投入到群體中，才會(huì)有無(wú)窮的力量；反之，個(gè)體一旦離開(kāi)了群體，即使有再大的力量，也會(huì)枯竭。3.人們都很羨慕球星，球星在一個(gè)求隊(duì)里作用可謂大矣！但是，離開(kāi)了球隊(duì)，他們又將怎樣呢？美國(guó)大名鼎鼎的“籃球飛人”喬丹率公牛隊(duì)四奪總決賽冠軍，人們都說(shuō)是“飛人”喬丹造就公牛隊(duì)，喬丹卻說(shuō)：“不，是公牛隊(duì)造就了我。”是啊，離開(kāi)了球隊(duì)，球星不僅不能發(fā)揮作用，而且依然就不能成為球星了?？v觀(guān)古今，任何一個(gè)體的成功都離不開(kāi)群體的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎？離開(kāi)了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能提出“牛頓第一定理”嗎？一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個(gè)體只有融入群體之中，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。4.這個(gè)世界，在逼迫著我們?nèi)プ鲎约海プ兊糜欣饨?，變得不那么泯然眾人。然而，很多人做自己、展現(xiàn)個(gè)性的方式不過(guò)像是童話(huà)故事里的小公主，躲在自己的小屋里，對(duì)著鏡子拍各種酷炫狂霸拽的動(dòng)作，發(fā)個(gè)朋友圈，然后告訴自己，“我就是個(gè)性女孩本女孩了?！卑萃心闱逍岩稽c(diǎn)，這不是個(gè)性，是自戀啊。堅(jiān)持個(gè)性，是把自己的熱愛(ài)注入個(gè)性乃至生命中。個(gè)性是什么？是優(yōu)勢(shì)啊。堅(jiān)持自己的優(yōu)勢(shì)，讓它發(fā)揮到極致，讓它被更多的人看到，才叫堅(jiān)持個(gè)性。【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫(xiě)作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。4．例文：群體中的“我”于我而言，我不是在某一個(gè)群體之中，而是在眾多的群體之中。其實(shí)，只要是社會(huì)中的個(gè)體，我們的一生都在被群體包圍。這種生活狀態(tài)既是被動(dòng)的，也是主動(dòng)的；原因就在于我們是人，是有著社會(huì)屬性的人。三五知交好友是一個(gè)群體，男生女生也可依性別分成兩個(gè)不同的群體，一個(gè)班級(jí)是一個(gè)群體，一個(gè)年級(jí)乃至一個(gè)學(xué)校都是一個(gè)群體；一個(gè)文學(xué)社團(tuán)是一個(gè)群體，一個(gè)舞蹈協(xié)會(huì)或合唱隊(duì)也是一個(gè)群體；成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生是一個(gè)群體，基礎(chǔ)薄弱成績(jī)不理想的學(xué)生同樣是一個(gè)群體……在一個(gè)學(xué)校內(nèi)部就存在如此眾多的群體，更不用說(shuō)校外廣闊的社會(huì)空間。我們不僅不可能脫離群體，而且在我們潛意識(shí)中我們還渴望融入群體，進(jìn)而被他人認(rèn)可和尊重，這也成為很多人衡量人生價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史是群體創(chuàng)造書(shū)寫(xiě)的，文明是群體推動(dòng)發(fā)展的，我們國(guó)家所取得的各項(xiàng)偉大的科學(xué)成就，以及改革開(kāi)放近半個(gè)世紀(jì)的輝煌成果，也都是依靠群體取得的。即便是備受嘲諷、誣蔑與壓迫的工農(nóng)群體，他們也在民族危亡之際成為主宰國(guó)家命運(yùn)、改寫(xiě)屈辱歷史的有生力量。從這個(gè)意義上講，我們不可抹殺群體的偉大，我們也應(yīng)以作為群體中的一員而沐浴驕傲和自豪的榮光。在群體中，我們由無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩童成長(zhǎng)為朝氣蓬勃的少年；在群體中，我們由懵懂幼稚走向成熟穩(wěn)重。因?yàn)槿后w的庇護(hù)，我們遠(yuǎn)離血肉橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)，生活于和平安寧的新時(shí)代；同樣也是因?yàn)槿后w的感召，我們立下宏偉的報(bào)國(guó)之志，希冀我們的家