第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)

第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)：1.概述漢字及繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。2.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。觀察右圖，合作探究，回答下列問題：（1）從“魚”字的演變可以推斷漢字演變的過程；（2）從“魚”字的演變中總結(jié)漢字演變的基本規(guī)律；（3）簡要分析漢字演變的原因；甲骨文金文篆書草書楷書行書隸書

一漢字與書法藝術(shù)（一）漢字的發(fā)展歷程商代商周秦朝漢朝春秋戰(zhàn)國新石器時代圖畫文字

甲骨文

金文形式多樣

小篆

隸書楷書、行書、草書演變規(guī)律：由繁到簡；由具體到抽象；越來越規(guī)范、穩(wěn)定。演變主要原因：更加便于書寫和交流漢字發(fā)展右圖是2008年奧運(yùn)會場館的部分標(biāo)識，其構(gòu)思取材于Ａ、楷書Ｂ、草書Ｃ、小篆Ｄ、行書C朝代發(fā)展階段

時代背景書法家書體藝術(shù)特色秦漢魏晉南北朝

隋唐

宋代

明代

（二）書法藝術(shù)的發(fā)展歷程自發(fā)階段國家統(tǒng)一，文字統(tǒng)一小篆

圓潤纖細(xì)，布局均勻

隸書

雄放灑脫，渾厚深沉

社會危機(jī)，士人群體形成，書寫工具的改進(jìn)。王羲之行書飄若浮云，矯若驚龍國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮張旭懷素草書楷書狂放不羈注重規(guī)范法度、理論成熟宋代重文，市民階層興起。蘇黃米蔡追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”經(jīng)濟(jì)繁榮，社會進(jìn)一步平民化、世俗化更強(qiáng)調(diào)個性化的創(chuàng)造自覺階段虛玄靈動歐顏柳秦繹山刻石(小篆)東漢《曹全碑》（隸書）名作欣賞天下第一行書——蘭亭序在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是“行書”。行書的字體既不象楷書那樣一個一個地呆立著，又不象草書那樣一個一個地在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動著，所以叫“行書”。行書易寫、易認(rèn)、易于流行，實(shí)用性很高。最擅長寫行書的是晉代書法家王羲之，稱“書圣”?！帮h若浮云，矯若驚龍”

顏真卿《祭侄文稿》：是其為懷念在安史之亂中死于叛軍之手的侄子所作，原不是作為書法作品來寫的，但正因?yàn)闊o意作書，所以使這幅字寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。為后世譽(yù)為天下第二行書。現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

《黃州寒食詩帖》

是蘇軾行書的代表作。是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時惆悵孤獨(dú)的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下有感而出的。被后世譽(yù)為“天下第三行書”?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院。張旭

《肚痛帖》懷素《論書帖》草書是隸書快寫而簡便的結(jié)果?！安荨笔橇什荨⒖旖莸囊馑?。到唐朝以后的“狂草”，則更是難以辨認(rèn)。“狂”就是漫無章法，隨心所欲。這種幾乎無法辨識的“狂草”實(shí)際上不再是一種實(shí)用的書寫字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。“顛張狂素”

“楷”是楷模的意思，“楷書”就是可以作為楷模的字體?？瑫驯庑?、方形的隸書變成豎長方形，并且把波折的筆法變?yōu)槠街?。寫楷書時得一筆一筆、整整齊齊地寫。歐陽詢（初唐）顏真卿（中唐）柳公權(quán)（晚唐）秀雅精準(zhǔn)豪邁雄壯挺拔瘦硬顏體在于點(diǎn)畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉。柳體則是點(diǎn)畫瘦勁，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二人并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù).蘇東坡僅存的一幅行草作品黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫來疏朗有致，如朗月清風(fēng)，書韻自高。

蔡襄“端勁高古，容德兼?zhèn)洹泵总馈渡汉鲝?fù)官二帖》趙孟頫:元代著名書法家文征明：明代書畫家

（2009年福建會考23題）書法是體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。下列作品屬于行書的是B二筆墨丹青中國畫合作探究：中國書畫發(fā)展的過程并列舉每個階段中國畫的代表畫家？歸納中國畫的特點(diǎn)？仰韶文化人面魚紋彩陶盆彩陶畫《鸛魚石斧圖》1.新石器時代：起源戰(zhàn)國帛畫《人物御龍圖》

這幅帛畫反映了先民們對人死后靈魂不滅，乘龍?zhí)煊位虺她埳斓脑竿?。反映出中華民族的先民們征服自然的浪漫主義氣質(zhì)。2.戰(zhàn)國秦漢——從萌芽走向成熟（帛畫）《夫婦宴飲圖》3.魏晉的凸顯個性

佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會風(fēng)氣，使這一時期的繪畫凸顯個性。顧愷之提出“以形寫神”的繪畫理論。西晉顧愷之的《女史箴圖》（局部）洛神賦圖隋朝展子虔《游春圖》中國現(xiàn)存最早的山水畫4.隋唐時期唐朝的雍容華貴唐代閻立本《步輦圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動了文化的發(fā)展。唐代的畫家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。唐代吳道子《送子天王圖》摹本（局部）盛唐畫家吳道子改革傳統(tǒng)的線描，用圓潤豐腴、粗細(xì)變化的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，又頗有動感。被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。敦煌彩塑敦煌壁畫宋徽宗·趙佶《五色鸚鵡》宋徽宗·趙佶《竹雀圖》宮廷畫北宋·張擇端《清明上河圖》伴隨著商業(yè)興盛、城市發(fā)展和文化普及，宋代以來民間文化日益繁榮，描繪日常生活的風(fēng)俗畫也開始發(fā)展起來。元·王冕

《墨梅》吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。篆刻5.元明清文人畫明徐渭《牡丹蕉石圖》清鄭板橋《墨竹圖》古代繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)

中國畫在魏晉之后，一方面形成了注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫；另一方面出現(xiàn)了非功利、注寫意的文人畫。

文人畫自魏晉開始占據(jù)中國書畫主導(dǎo)地位。在表現(xiàn)形式上，融詩、書、畫、印為一體。中國畫不求形似，注重空間布局、意境、神韻等個人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了不可估量的作用。（鑒賞要素）

(2007年廣州會考27題)明清時期的文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。下列作品屬于文人畫的是A（一）戲曲的發(fā)展原始歌舞春秋戰(zhàn)國的優(yōu)伶元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟三戲曲藝術(shù)1、形成：

A、

“徽漢合流”

B、兼收其他曲調(diào)的唱腔－－京劇（道光）2、成熟標(biāo)志：京劇名藝人《同光十三絕》（同光年間）3、走向世界：成全國最大劇種、進(jìn)入世界戲劇之林（國粹）4、京劇表演特色：（二）京劇的出現(xiàn)取材歷史故事；生旦凈丑四大行當(dāng)；唱念做打有機(jī)結(jié)合。5、京劇形成的原因：①北京是全國政治文化中心，戲曲活躍②各種地方戲曲進(jìn)京相互融合③廣大藝人的努力④符合統(tǒng)治者和廣大市民階層的口味清·沈蓉圃作《同光十三絕》

老生：程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓武生：譚鑫培小生：徐小香旦角：梅巧玲、時小福、余紫云、朱蓮芬老旦：郝蘭田丑角：劉趕三、楊鳴玉

A1．2010年是農(nóng)歷的“虎年”。右圖是“虎年”剪紙畫。對該畫特征的描述正確的是①字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特征②是繪畫藝術(shù)與書法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合③是風(fēng)俗畫的具體體現(xiàn)④體現(xiàn)了秦漢工筆重彩的風(fēng)格A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2．漢藏之間自古就建立了血濃于水的緊密聯(lián)系?！恫捷倛D》(見下圖)以貞觀年間吐蕃贊普松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃贊普松贊干布派來迎接文成公主的使臣祿東贊的情景。關(guān)于《步輦圖》的說法正確的是

①作品是唐代風(fēng)俗畫②作者是閻立本③作品畫風(fēng)奔放、水墨淋漓④作品中的人物刻畫細(xì)致、形象傳神A.①②B.②④C.③④D.①③B3.中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，繁花似錦。下列對其表述正確的是（

）《洛神賦圖》局部

《送子天王圖》《竇娥冤》京劇《楊門女將》A．圖一是東晉顧愷之的作品，反映了吸收外來文明的特征B．圖二是唐朝吳道子的作品，反映了風(fēng)俗寫意的特征C．圖三作品作者是關(guān)漢卿，反映了多元一體的特征D．圖四劇種在清朝同光年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征4．下圖是我國著名的藝術(shù)家梅蘭芳先生的照片和舞臺藝術(shù)照。關(guān)于梅先生所表演的藝術(shù)，理解錯誤的是A.歌舞并重B.表演藝術(shù)以說、學(xué)、逗、唱為手段C.樂器以管弦樂器和打擊樂器為主D.角色分為生、