三校生《政治》教學大綱

第17頁共18頁三校生《政治》課程教學大綱一、課程任務云南省三校生思想政治理論考試是為高等職業(yè)院校招收高職大專生而設置的具有選拔性質(zhì)的全國必須列入考試科目的學科，其目的是科學、公平、有效地測試考生掌握三校階段思想政治理論課的基本知識、基本理論，以及運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題的能力，評價的標準是中等學校優(yōu)秀畢業(yè)生能達到的及格或及格以上水平，以保證被錄取者具有基本的思想政治理論素質(zhì)，并有利于各高等院校上擇優(yōu)選拔二、課程目標云南省三校生思想政治理論考試涵蓋中國特色社會主義理論體系概論、世界觀、人生觀、經(jīng)濟學基礎、政治基礎知識。通過一年的三校生政治輔導以達到以下幾個目標：1.準確地再認或再現(xiàn)學科的有關知識。2.準確、恰當?shù)厥褂帽緦W科的專業(yè)術語，正確理解和掌握學科的有關范疇、規(guī)律和論斷。3.運用有關原理，解釋和論證某種觀點，辨明理論是非。4.運用馬克思主義的立場、觀點和方法，比較和分析有關社會現(xiàn)象或?qū)嶋H問題。5.結(jié)合特定的歷史條件或國際、國內(nèi)政治經(jīng)濟和社會生活背景，認識和評價有關理論問題和實際問題。三、教學內(nèi)容和要求第一章中國特色社會主義理論體系【學時安排】理論教學：4學時【教學內(nèi)容及要求】中國特色社會主義理論體系，在新的時代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實際問題?？茖W地闡明了中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領導力量等重大問題，是貫通馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領域，覆蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、國防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設等方面的系統(tǒng)的科學理論體系。這個理論體系，創(chuàng)造性地提出了一系列新的重大理論觀點和戰(zhàn)略思想，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想實事求是與時俱進求真務實。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，發(fā)展中國特色社會主義。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，求真務實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學思想?！局攸c】1．改革開放的偉大歷史進程具體情況。2．中國特色社會主義理論體系的歷史地位是什么？【難點】中國特色社會主義理論體系的科學內(nèi)涵。鄧小平理論【學時安排】理論教學：2學時【教學內(nèi)容及要求】鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這個理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學體系?！局攸c】1．鄧小平理論形成的歷史過程。2．為什么說鄧小平理論是當代中國的馬克思主義？3．鄧小平理論的主要內(nèi)容是什么？【難點】如何理解鄧小平理論的思想精髓？

第三章“三個代表”重要思想【學時安排】理論教學：2學時【教學內(nèi)容及要求】江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗和如何適應新形勢新任務的要求出發(fā)，首次對“三個代表”重要思想進行了比較全面的闡述。提出：總結(jié)中國共產(chǎn)黨七十多年的歷史；可以得出一個重要的結(jié)論，這就是：中國共產(chǎn)黨所以贏得人民的擁護，是因為中國共產(chǎn)黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。人類又來到一個新的世紀之交和新的千年之交。在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨如何更好地檄到這"三個代表"，是一個需要全黨同志特別是黨的高級干部深刻思考的重大課題?？梢哉f，“三個代表”的重要論述具有鮮明的時代特征，不僅是中國共產(chǎn)黨的建設的重大課題，同時，它事關改革開放和兩個文明建設的成敗，事關中國共產(chǎn)黨、中國工作大局，事關黨和國家的前途命運，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。中國共產(chǎn)黨八十年的奮斗歷程充分證明，中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領人民勝利前進，就必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益【重點】1、“三個代表”重要思想，是對馬克思主義唯物論的新貢獻。2、“三個代表”重要思想，是對科學社會主義的新概括，標志著關于社會主義本質(zhì)和社會主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新；3、“三個代表”重要思想，是對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展?！倦y點】“三個代表”重要思想科學內(nèi)涵。

科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會【學時安排】理論教學：2學時【教學內(nèi)容及要求】在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告中提出，科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進一步推動中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學發(fā)展觀是指導經(jīng)濟社會發(fā)展的根本指導思想，標志著中國共產(chǎn)黨對于社會主義建設規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義的中國化，標志著馬克思主義和新的中國國情相結(jié)合達到了新的高度和階段。國家發(fā)展戰(zhàn)略的整體構(gòu)想，既從經(jīng)濟增長、社會進步和環(huán)境安全的功利性目標出發(fā)，也從哲學觀念更新和人類文明進步的理性化目標出發(fā)，幾乎是全方位地涵蓋了“自然、經(jīng)濟、社會”復雜系統(tǒng)的運行規(guī)則和“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”四位一體的辯證關系，并將此類規(guī)則與關系在不同時段或不同區(qū)域的差異表達，包含在整個時代演化的共性趨勢之中。在科學發(fā)展觀指導下的國家的戰(zhàn)略，必然具有十分堅實的理論基礎和豐富的哲學內(nèi)涵。面對實現(xiàn)其戰(zhàn)略目標（或戰(zhàn)略目標組）所規(guī)定的內(nèi)容，各個國家和地區(qū)，都要根據(jù)自己的國情和具體條件，去規(guī)定實施戰(zhàn)略目標的方案和規(guī)劃，從而組成一個完善的戰(zhàn)略體系，在理論上和實證上去尋求國家戰(zhàn)略實施過程中的“滿意解”?！局攸c】1、科學發(fā)展觀的四個特征是什么？2、科學發(fā)展觀對于構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義。【難點】1、科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵是什么？

第五章堅持一切從實際出發(fā)，實事求是【學時安排】理論教學：2學時【教學內(nèi)容及要求】中央黨校大門的花崗巖上鐫刻的“實事求是”四個大字。這四個字，是毛澤東同志為中央黨校題寫的校訓。大家在學習和工作中，要注意深刻理解實事求是的科學含義和精神實質(zhì)，正確掌握實事求是這個馬克思主義的精髓和靈魂，始終按實事求是的要求辦事。堅持實事求是，就必須堅持理論聯(lián)系實際。為什么理論與實際必須聯(lián)系而不能互相脫離呢？因為理論是從實踐中產(chǎn)生的，理論是否正確還要接受實踐檢驗并要在實踐中得到豐富和發(fā)展；同時，理論只有與實際緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮對實踐的指導作用，實現(xiàn)自身的價值和意義。理論如果脫離了實際，就會成為僵化的教條，就會失去其活力與生命力。理論家如果脫離了社會實踐，只是從書本上來到書本上去，就會成為空洞的理論家，而不可能成為黨和人民所要求的實際的理論家。黨和人民希望我們的理論工作者，能夠?qū)Ξ斀裰袊褪澜绲慕?jīng)濟、政治、文化、社會等領域的重大問題給予科學的理論說明，能夠提供解決問題的正確方案，真正成為理論聯(lián)系實際的理論家。對待馬克思主義經(jīng)典著作和世界社會主義運動的歷史經(jīng)驗，要堅持學習和運用，但決不能脫離中國具體實際而盲目照抄照搬。在這方面，我們黨的歷史上是有過沉痛教訓的。對待西方經(jīng)濟學、政治學等方面的理論著作和資本主義經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗，要注意分析、研究并借鑒其中于我們有益的成分，但決不能離開中國具體實際而盲目照搬照套?！局攸c】1、物質(zhì)和意識以及相互之間發(fā)關系。2、發(fā)揮主觀能動性必須要尊重客觀規(guī)律?！倦y點】1、為什么我們必須要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。

用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題【學時安排】理論學時：2學時【教學內(nèi)容及要求】聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關系。首先明確聯(lián)系是講關系的概念。這種關系是指是相互影響、相互制約的關系。同學們，在上幾節(jié)課我們已學完了第一課，我們知道了世界是物質(zhì)的，它主要回答了世界是什么的問題，那么這個物質(zhì)的世界是怎樣的呢？世界上的萬事萬物是彼此孤立的還是普遍聯(lián)系的？是靜止不變的還是變化發(fā)展的？如果是變化發(fā)展的，那么這種變化發(fā)展是雜亂無章的還是有規(guī)律的？馬克思主義的唯物辯證法對于這些問題作出了科學的回答。我們這課書就是與同學們一起來了解唯物辯證法是如何回答這些問題的。好，今天我們來學第二課，本課內(nèi)容一共包含三地，第一節(jié)是堅持聯(lián)系的觀點，第二節(jié)堅持發(fā)展的觀點，而第三節(jié)是按客觀規(guī)律辦事。這堂課我們學習堅持聯(lián)系的觀點的第一框題：事物的普遍聯(lián)系的。【重點】1、聯(lián)系的普遍性。2、發(fā)展的實質(zhì)。3、按客觀規(guī)律辦事，實事求是?！倦y點】1、事物聯(lián)系的客觀性與人的關系。2、原因和結(jié)果的互相轉(zhuǎn)化特別是互為因果的關系。3、整體的功能大于各個部分功能之和；選擇最優(yōu)方案，以求實現(xiàn)最優(yōu)目標。4、規(guī)律的概念。

用正確的方法觀察和分析事物【學時安排】理論學時：2學時【教學內(nèi)容及要求】用正確的方法觀察和分析事物是馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的偉大思想武器，而世界上一切事物不僅充滿矛盾，而且每一事物的矛盾又各有特點，如不進行具體分析，既不能認識世界，改造世界更無從談起。毛澤東在《矛盾論》中論述了具體地分析具體情況的一般性原則，這就是：分析各種物質(zhì)運動形式矛盾的特殊性；研究每一物質(zhì)運動形式在其發(fā)展長途中的每一個過程矛盾的特殊性，即研究過程矛盾的特點；過程中矛盾的各個側(cè)面也是有各自的特殊性，要注意加以研究；一個過程在其發(fā)展長途中常常又分為若干階段，而每一階段上矛盾的特點是不相同的，要認真分析研究；階段上矛盾著的各個側(cè)面也是各有特點，不可一律對待，亦須作具體分析。只有對客觀事物作這樣具體的分析，方能正確認識事物，才能訂出改造世界的正確方案；才能分清矛盾的性質(zhì)和特點，從而進一步制訂出解決矛盾的正確方法?！局攸c】1、矛盾是事物發(fā)展的動力。2．具體問題具體分析【難點】1、為什么要堅持矛盾的兩點論和重點論的統(tǒng)一。

掌握認識世界的科學方法【學時安排】理論教學：3學時【教學內(nèi)容及要求】方法是人們在認識世界和改造世界過程中，為達到某種目的所采取的方式、程序和手段。能不能有效地解決問題，方法很重要，毛澤東同志曾經(jīng)說：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓?！闭l都有解決問題的方法，但方法一定要科學。有了科學的方法，問題就會迎刃而解，效率就會很高。俗話說：“千難萬難，方法對頭就不難。”那么，怎樣才能找到解決問題的方法呢？從根本上說，就是要樹立馬克思主義的世界觀，掌握科學的方法論，堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點認識問題、分析問題。江澤民同志要求各級領導干部“要努力提高我們的辯證唯物主義和歷史唯物主義水平，提高全面地認識事物的本領，善于透過現(xiàn)象看主流、看本質(zhì)，防止發(fā)生各種片面性”。這是掌握科學方法的根本。如果不講科學，用唯心主義和形而上的觀點看問題，必然是主觀的、片面的，方法手段就不會正確，就不可能很好地解決問題。【重點】1、實踐是認識的基礎。2、認識的辯證過程?！倦y點】我們?nèi)绾瓮高^現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)？

從生產(chǎn)活動出發(fā)認識社會歷史【學時安排】理論教學：3學時【教學內(nèi)容及要求】生產(chǎn)活動對人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著決定性作用，主要表現(xiàn)在三個方面：生產(chǎn)活動是人類和人類社會產(chǎn)生的基礎、生產(chǎn)活動是人類從事其他社會活動的基礎、生產(chǎn)活動是一切社會關系形成的基礎。地理環(huán)境是人類社會物質(zhì)生活的必要條件之一，對社會發(fā)展有重要的制約和影響作用：第一，人類的生存依賴于地理環(huán)境，地理環(huán)境是人類社會存在和發(fā)展的永恒的必要的物質(zhì)前提。第二，地理環(huán)境能夠通過對物質(zhì)生產(chǎn)的影響，對社會發(fā)展起重要的制約和影響作用。人口因素是人類社會物質(zhì)生活的必要條件之一，對社會發(fā)展有重要的制約和影響作用：第一，人口因素是人類社會存在和發(fā)展永恒的必要的物質(zhì)前提；第二，人口因素的狀況能夠加速或延緩社會發(fā)展的進程。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起決定作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)、生產(chǎn)方式的發(fā)展和變革決定社會制度的變革。【重點】1．生產(chǎn)活動和社會物質(zhì)生活條件2．生產(chǎn)關系必須要適應生產(chǎn)力的發(fā)展【難點】社會意識在社會發(fā)展中的作用。

第十章樹立為人民服務的人生觀【學時安排】理論教學：2學時【教學內(nèi)容及要求】為人民服務的人生觀是最進步、最科學的人生觀，全心全意為人民服務的人生觀就是無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義人生觀。它是人類歷史上最進步、最科學的人生觀共產(chǎn)主義人生觀形成的階級基礎。它是無產(chǎn)階級所處的經(jīng)濟地位和政治地位的反映，是無產(chǎn)階級的革命實踐過程中形成的。共產(chǎn)主義人生觀形成的理論基礎是馬克思主義，特別是作為科學的世界觀和方法論的馬克思主義哲學。一切非無產(chǎn)階級的人生觀，包括各種進步的人生觀，都是以個人或自我為中心，反映個人或本階級、階層的私利。而無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義人生觀是建筑在無產(chǎn)階級和廣大勞動人民利益基礎之上的，建筑在最后解放全人類、擺脫資本主義災難、建設幸福美好的共產(chǎn)主義世界的利益基礎之上的。因此，它是人類歷史上最進步、最科學的人生觀，它符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律?！局攸c】為什么要樹立為人民服務的人生觀【難點】實現(xiàn)人生價值的條件與基礎

第十一章建設社會主義核心價值體系【學時安排】理論教學：2學時【教學內(nèi)容及要求】社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學命題。社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神動力支持?！局攸c】1．社會主義核心價值體系的作用。2．社會主義核心價值體系的意義?！倦y點】社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

第十二章商品經(jīng)濟及其規(guī)律【學時安排】理論教學：2學時【教學內(nèi)容及要求】產(chǎn)生商品經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會，人們生活在以血緣關系為基礎的商品經(jīng)濟氏族組織里，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品共同占有，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，到原始社會末期逐漸出現(xiàn)了剩余品，于是就有了氏族（或部落）之間對剩余品的偶然交換。當發(fā)生了畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工時，商品交換逐漸擴大；后來發(fā)生了手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，從而出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn)貨幣，出現(xiàn)了商品經(jīng)濟；商品生產(chǎn)的產(chǎn)生使商品交換經(jīng)?；?，進而產(chǎn)生了貨幣。在奴隸社會和封建社會，商品經(jīng)濟是在自然經(jīng)濟的縫隙中生長的；而在資本主義社會，商品經(jīng)濟才完全取代自然經(jīng)濟，成為普遍的經(jīng)濟形式。商品經(jīng)濟的定義：以交換為目的、包括商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟形式（高等教育出版社政治經(jīng)濟學第四版）。生產(chǎn)不是為了自給自足而是為了交換，是商品經(jīng)濟的特點，也是商品經(jīng)濟與自然經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟的根本區(qū)別?！局攸c】1．商品2．貨幣【難點】價值規(guī)律及表現(xiàn)形式。

第十三章我國社會主義經(jīng)濟制度【學時安排】理論教學：2學時【教學內(nèi)容及要求】社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度。江澤民同志在中共第十五次全國代表大會報告中指出：根據(jù)我國國情，中國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義初級階段。從建國開始特別是近二十年來的發(fā)展，我國生產(chǎn)力有了很大提高，各項事業(yè)有了很大進步。然而總的來說，人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變。社會主義的根本任務是發(fā)展社會生產(chǎn)力。在社會主義初級階段，尤其要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。建設有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；公有制是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎，公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用；堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭。保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟繁榮成果?！倦y點】1、我國的對外經(jīng)濟關系。2、我們的分配制度。【重點】我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)。

第十四章社會主義市場經(jīng)濟體制【學時安排】理論教學：2學時【教學內(nèi)容及要求】社會主義市場經(jīng)濟體制是在社會主義公有制基礎上，在國家宏觀調(diào)控下使市場機制在社會資源配置中發(fā)揮基礎性作用的經(jīng)濟體制。具體地說是使經(jīng)濟活動遵循價值規(guī)律要求，適應供求關系的變化；通過價格杠桿和競爭機制的功能，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去，并給企業(yè)以壓力和動力，實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰；運用市場對各種經(jīng)濟信號比較靈敏的優(yōu)點，促進生產(chǎn)和需求的及時協(xié)調(diào)；針對市場自身的弱點和消極方面，國家對市場進行有效的宏觀調(diào)控。社會主義市場經(jīng)濟體制的完善是直到現(xiàn)在都還在進行的工作，從1992年至今，已經(jīng)過去16年，這16年中，我國國民經(jīng)濟增長迅速，經(jīng)濟體制的改革帶來了對生產(chǎn)力的巨大解放，國內(nèi)生產(chǎn)總值也已經(jīng)躍居全球第四，對外貿(mào)易迅速發(fā)展，以前不足的外匯現(xiàn)在已經(jīng)增長得令人不可思議，2001年加入了WTO標志著我國市場經(jīng)濟地位開始得到世界各國的認同。資本市場和勞動力市場開始建立和不斷變革，政府職能改革也在不斷推進，市場經(jīng)濟要求的法律環(huán)境也在不斷完善，市場監(jiān)管不斷完善，國有企業(yè)改革穩(wěn)步推進，現(xiàn)代公司企業(yè)制度也在建設中，然而改革中也暴露出了許多問題?！倦y點】市場經(jīng)濟及其基本特征【重點】建立完善的社會主義市場經(jīng)濟體制的意義。

第十五章國家【學時安排】理論教學：2學時【教學內(nèi)容及要求】在國家出現(xiàn)之前，人類社會處于原始社會狀態(tài)。恩格斯指出國家的出現(xiàn)是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果。人類社會始終存在著兩種生產(chǎn)，即物質(zhì)和精神資料的生產(chǎn)（衣、食、住及生產(chǎn)工具的生產(chǎn)）和人類自身的生產(chǎn)（人種的繁衍及婚姻家庭形式的發(fā)展）。社會制度受這兩種生產(chǎn)的制約。在物質(zhì)資料生產(chǎn)水平低下時，以血緣關系為紐帶的氏族制度，成為國家產(chǎn)生以前對社會進行管理的基本社會制度。隨著物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展，人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的生產(chǎn)關系逐漸代替了血緣關系，使社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化。新的社會制度取代了由血緣關系決定的氏族制度，這就是具有公共權(quán)力的國家制度。恩格斯曾強調(diào)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。指出原始社會制度瓦解是個逐漸的過程，物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展，家庭私有制的出現(xiàn)和奴隸階級的形成是國家產(chǎn)生的前提。在原始社會，生產(chǎn)發(fā)展到社會第一次大分工（農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分離）時，就已經(jīng)有奴隸出現(xiàn)，而在第二次社會大分工（農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離）時，奴隸已成為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的主要勞動力。這時國家尚未出現(xiàn)，只有階級形成后，當兩個對立的階級的矛盾達到不可調(diào)和時才出現(xiàn)了國家。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級“獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級的新手段”。這是馬克思主義同一切小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級思想家關于國家起源理論的基本分歧點