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幼兒綜合素質(zhì)歷年真題一在進(jìn)化的過(guò)程中,鳥(niǎo)嘴形成了各種不同的形狀,下面是鸚鵡、鷺鷥、老鷹、金絲雀的頭部畫(huà)像,鷺鷥是哪一個(gè)?()A.B.C.D.正確答案:C鷺鷥是鷺科的鳥(niǎo)類,為大、中型涉禽,主要活動(dòng)于濕地及林地附近,它們是濕地生態(tài)系統(tǒng)中的重要指示物種,具有長(zhǎng)嘴、長(zhǎng)頸、長(zhǎng)腳的外型,羽色有白色、褐色、灰藍(lán)色等。因此,C項(xiàng)圖片中顯示的長(zhǎng)嘴、長(zhǎng)頸的特征,即為鷺鷥的頭部畫(huà)像。C項(xiàng)正確。A項(xiàng),是金絲雀的頭部畫(huà)像。B項(xiàng),是鸚鵡的頭部畫(huà)像。D項(xiàng),是老鷹的頭部畫(huà)像。
兵兵動(dòng)作比較遲緩,小朋友們都不喜歡跟他玩,因此兵兵變得越來(lái)越孤僻。對(duì)此,兵兵老師應(yīng)該()。A.尊重其他幼兒交往選擇B.引導(dǎo)其他幼兒多與兵兵交往C.責(zé)怪其他幼兒不應(yīng)該冷落兵兵D.責(zé)令家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)兵兵動(dòng)作訓(xùn)練正確答案:B同伴關(guān)系是指年齡相同或相近的兒童共同活動(dòng)并相互協(xié)作的關(guān)系,或者主要指同齡之間或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膫€(gè)體間在交往過(guò)程中建立和發(fā)展起來(lái)的人際關(guān)系。良好的同伴關(guān)系是幼兒心理健康發(fā)展的重要精神環(huán)境,有利于他們形成自尊、自信、活潑開(kāi)朗的性格,有利于促進(jìn)其社會(huì)化及心智的發(fā)展,而同伴交往困難將影響幼兒以后的社會(huì)適應(yīng)。教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面幫助幼兒建立友好的同伴關(guān)系:(1)加強(qiáng)禮貌用語(yǔ)的培養(yǎng),幫助幼兒建立友好的同伴關(guān)系;(2)利用集體活動(dòng)的機(jī)會(huì),幫助幼兒建立友好的同伴關(guān)系;(3)利用生活中的自然情境,幫助幼兒建立友好的同伴關(guān)系;(4)提供充足的與同伴交往的機(jī)會(huì),培養(yǎng)幼兒交往的技能,幫助幼兒建立友好的同伴關(guān)系。題干中,小朋友不喜歡跟動(dòng)作遲緩的兵兵玩,導(dǎo)致兵兵變得孤僻,老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)其他幼兒多與兵兵交往,來(lái)幫助兵兵和其他幼兒之間形成良好的同伴關(guān)系。B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng),尊重其他幼兒交往選擇、責(zé)怪其他幼兒不應(yīng)該冷落兵兵以及責(zé)令家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)兵兵動(dòng)作訓(xùn)練,均屬于不適合老師采取的措施,均為干擾項(xiàng)。
吃橘子時(shí),嵐嵐說(shuō):“老師,你給我剝皮?!?,王老師大聲說(shuō):“咱們來(lái)幫小橘子脫衣服吧,看誰(shuí)做得又快又好?!毙∨笥褌儬?zhēng)著說(shuō):“好,我來(lái)!”大家爭(zhēng)相動(dòng)手起來(lái)。嵐嵐在模仿中學(xué)會(huì)了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)其善于()。A.綜合組織各領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容B.創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境C.維護(hù)每一個(gè)幼兒的人格與權(quán)力D.培養(yǎng)幼兒的初步生活自理適應(yīng)力正確答案:D《幼兒園工作規(guī)程》于2015年12月14日第48次教育部部長(zhǎng)辦公會(huì)議審議通過(guò),是為加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理,規(guī)范辦園行為,提高保育和教育質(zhì)量,促進(jìn)幼兒身心健康,依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》等法律法規(guī)制定的部門(mén)規(guī)章。其中,第四章第二十三條明確指出:“幼兒園日常生活組織,要從實(shí)際出發(fā),建立必要的合理的常規(guī),堅(jiān)持一貫性、一致性和靈活性的原則,培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣和初步的生活自理能力?!鳖}干中,王老師在嵐嵐吃橘子要老師幫忙剝皮時(shí),靈活地創(chuàng)設(shè)了“幫小橘子脫衣服”的活動(dòng),小幫助嵐嵐學(xué)會(huì)了剝橘子皮,體現(xiàn)了王老師善于培養(yǎng)幼兒初步的生活自理能力。D項(xiàng)正確。A項(xiàng),王老師運(yùn)用活動(dòng)教幼兒剝橘子的行為與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān),并未綜合組織各領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容,為干擾項(xiàng)。B項(xiàng),王老師運(yùn)用活動(dòng)教幼兒剝橘子的行為與創(chuàng)設(shè)物質(zhì)環(huán)境無(wú)關(guān),為干擾項(xiàng)。C項(xiàng),王老師運(yùn)用活動(dòng)教幼兒剝橘子的行為與維護(hù)每一個(gè)幼兒的人格與權(quán)利無(wú)關(guān)。
吃午飯時(shí),孩子們吵吵嚷嚷,不能好好吃飯,李老師說(shuō):“咦,教室里怎么飛來(lái)這么多小蜜蜂,嗡嗡的好吵呀~快把他們請(qǐng)出去,別打擾我們吃飯”,孩子們聽(tīng)后便安靜地吃飯。李老師的語(yǔ)言具有()。A.教學(xué)性B.趣味性C.鼓勵(lì)性D.示范性正確答案:B幼兒教師的語(yǔ)言在兒童發(fā)展過(guò)程中的作用是不可泯滅的,教師應(yīng)清楚地意識(shí)到自己語(yǔ)言規(guī)范、準(zhǔn)確的重要性,避免和消除可能產(chǎn)生的不良影響,為兒童創(chuàng)造一個(gè)健康、輕松、自由的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。幼兒教師的語(yǔ)言基本標(biāo)準(zhǔn)包括邏輯性、規(guī)范性、針對(duì)性、啟發(fā)性、情感性、鼓勵(lì)性、趣味性等。其中,教師語(yǔ)言的趣味性是指教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)能夠激發(fā)幼兒的興趣,把幼兒的潛在的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),使他們?cè)谟淇斓臍夥罩凶杂X(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的教師非常重視語(yǔ)言的趣味性。他們善于從幼兒活動(dòng)的實(shí)際出發(fā),或借助謎語(yǔ)、兒歌、故事、游戲,或變異的語(yǔ)言形式和手段,或利用教具、動(dòng)作、表情等輔助手段,使活動(dòng)充滿樂(lè)趣,從而有效地激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣。題干中,李老師從幼兒吃午飯活動(dòng)出發(fā),把吵嚷的聲音說(shuō)成是小蜜蜂嗡嗡的聲音,激發(fā)了幼兒們進(jìn)行把小蜜蜂請(qǐng)出去活動(dòng)的興趣,說(shuō)明李老師的語(yǔ)言具有趣味性。B項(xiàng)正確。AD項(xiàng),教學(xué)性和示范性不屬于幼兒教師的語(yǔ)言基本標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng),教師語(yǔ)言的鼓勵(lì)性主要表現(xiàn)在通過(guò)教師的表?yè)P(yáng)、肯定、鼓勵(lì)的語(yǔ)言,激發(fā)鼓勵(lì)兒童不斷進(jìn)取。
分組活動(dòng)時(shí),琦琦跑過(guò)來(lái)說(shuō):“老師,元元他們往滑梯里吐唾沫,不讓我們滑?!苯蠋熂泵ψ吡诉^(guò)去。忽然聽(tīng)到元元嚷道:“快看,唾沫下滑了?!苯蠋煱岩f(shuō)的話咽了回去,站到這群男孩背后?!罢娴脑诨?,大家知道為什么嗎?”見(jiàn)姜老師沒(méi)有批評(píng)他們,孩子們活躍起來(lái),繼續(xù)說(shuō):“我知道,因?yàn)榛菔切钡?,很光滑,唾沫像水一樣,所以就流了下?lái),姜老師說(shuō):“迪迪說(shuō)的很對(duì),但是你們往滑梯上吐唾沫,對(duì)不對(duì)?”“不對(duì)”“隨地吐痰不對(duì),往滑梯上吐也不對(duì)?!薄安恢v衛(wèi)生”小朋友們搶著回答。那幾位男孩說(shuō):“我們以后不隨便吐,咱們把滑梯擦干凈吧!愷愷從口袋里拿出紙將滑梯上的唾沫擦干凈,滑梯前又排起了隊(duì)。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀的角度,評(píng)析姜老師的教育行為。正確答案:這位老師的做法是正確的,符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先。素質(zhì)教育是促進(jìn)幼兒德、智、體、美方面全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)把幼兒辦成人人講道德,處處見(jiàn)精神的家園。開(kāi)啟智慧、豐富知識(shí)的學(xué)園。提高體質(zhì)、增強(qiáng)體魄的樂(lè)園。材料中,姜老師從學(xué)生往滑梯上吐唾沫的行為出發(fā)。在大家面前滲透品德教育,體現(xiàn)了素質(zhì)教育促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展。其次素質(zhì)教育與尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能。注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。材料中,姜老師針對(duì)學(xué)生的行為沒(méi)有直接的批評(píng)指責(zé),而是因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并加以改正,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德做到了尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神??傊?,姜老師的教育行為是正確的,做到了面向全體學(xué)生。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。公辦幼兒園教師張某多次申報(bào)職稱未果,認(rèn)為是幼兒園領(lǐng)導(dǎo)故意為難他。此后,張某經(jīng)常遲到、早退,教學(xué)敷衍了事,園長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育,但張某仍然我行我素,幼兒園上報(bào)教育主管部門(mén)后將其解聘。該幼兒園做法()。A.正確,張某行為給教學(xué)造成損失B.正確,應(yīng)同時(shí)追究張某民事責(zé)任C.不正確,侵犯張某教育教學(xué)權(quán)D.不正確,事業(yè)單位的人員不能解聘正確答案:A《中華人民共和國(guó)教師法》第八章第三十七條明確規(guī)定:“教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的;(三)品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的?!鳖}干中,教師張某遲到早退、教學(xué)敷衍了事的行為屬于故意不完成教育教學(xué)任務(wù),已經(jīng)對(duì)教學(xué)工作造成了一定的損失,園長(zhǎng)對(duì)其批評(píng)教育后也未能轉(zhuǎn)變其行為,該幼兒園可以上報(bào)教育主管部門(mén)后將其解聘。A項(xiàng)正確。B項(xiàng),該幼兒園解聘張某的做法正確,但追求其民事責(zé)任并無(wú)法律依據(jù),為干擾項(xiàng)。CD兩項(xiàng),張某的行為屬于故意不完成教育教學(xué)任務(wù),已經(jīng)對(duì)教學(xué)工作造成了損失,幼兒園將其解聘的做法正確,并未侵犯其教育教學(xué)權(quán)。另外根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》,事業(yè)單位可以解除工作人員的聘用合同。
古代社會(huì)中,對(duì)國(guó)王的稱謂有很多,下列選項(xiàng)中,把國(guó)王尊稱為“法老”的是()A.古希臘B.古羅馬C.古印度D.古埃及正確答案:D法老是古埃及國(guó)王的尊稱,也是一個(gè)神秘的名字,它是埃及語(yǔ)的希伯來(lái)文音譯,其象形文字寫(xiě)作,意為大房屋。在古王國(guó)時(shí)代(約前2686-前2181)僅指王宮,并不涉及國(guó)王本身。新王國(guó)第十八王朝圖特摩斯三世起,開(kāi)始用于國(guó)王自身,并逐漸演變成對(duì)國(guó)王的一種尊稱。第二十二王朝(前945-前730)以后,成為國(guó)王的正式頭銜。習(xí)慣上把古埃及的國(guó)王通稱為法老。法老作為奴隸制專制君主,掌握全國(guó)的軍政、司法、宗教大權(quán),其意志就是法律,是古埃及的最高統(tǒng)治者。法老自稱是太陽(yáng)神阿蒙之子,是神在地上的代理人和化身,令臣民將其當(dāng)作神一樣來(lái)崇拜。D項(xiàng)正確。A項(xiàng),古希臘不是一個(gè)國(guó)家的概念,而是一個(gè)地區(qū)的稱謂,其位于歐洲東南部,地中海的東北部,包括希臘半島、愛(ài)琴海和愛(ài)奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利東部和西西里島東部沿岸地區(qū)。古希臘是一個(gè)城邦林立的地區(qū),因此許多不同的政治制度都有在此地區(qū)獲得實(shí)踐和發(fā)展,有些古希臘城邦如斯巴達(dá)一樣奉行寡頭制,將統(tǒng)治權(quán)集中在國(guó)王手中;有些城邦則如雅典一樣實(shí)行民主政治;還有一些城邦則是由貴族統(tǒng)治或由少數(shù)人控制的議會(huì)進(jìn)行統(tǒng)治。B項(xiàng),古羅馬指從公元前9世紀(jì)初在意大利半島(即亞平寧半島)中部興起的文明,古羅馬先后經(jīng)歷羅馬王政時(shí)代(前753-前509年)、羅馬共和國(guó)(前50-前27年)、羅馬帝國(guó)(前27-476年/1453年)三個(gè)階段。王政時(shí)代羅馬城的統(tǒng)治者被稱為國(guó)王,共和時(shí)代掌握國(guó)家最高權(quán)力的是執(zhí)政官,從羅馬共和國(guó)時(shí)期以后的帝國(guó)時(shí)期國(guó)家元首和行政首長(zhǎng)的職位頭銜為皇帝。C項(xiàng),古印度指古代南亞地區(qū),是一個(gè)地理概念,古印度王朝的君主一般被稱為皇帝。
華華在活動(dòng)室不小心把膝蓋摔破皮,華華媽媽投訴帶班范老師,第二天園長(zhǎng)批評(píng)范老師,范老師憋了一肚子火,回班里訓(xùn)斥孩子們:“還不給我坐好!莫名其妙!”范老師的行為()。A.合理,表明她不掩飾自己情緒B.合理,表明她善于轉(zhuǎn)移負(fù)面情緒C.不合理,表明她缺乏心理調(diào)適能力D.不合理,表明她缺乏教學(xué)組織能力正確答案:C《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》從職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)、對(duì)幼兒的態(tài)度與行為、幼兒保育和教育的態(tài)度與行為、個(gè)人修養(yǎng)與行為四個(gè)方面,明確指出了幼兒園教師應(yīng)具備的專業(yè)理念與師德。其中,在個(gè)人修養(yǎng)與行為方面,要求教師要做到:(1)富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;(2)樂(lè)觀向上、熱情開(kāi)朗,有親和力;(3)善于自我調(diào)節(jié)情緒,保持平和心態(tài);(4)勤于學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取;(5)衣著整潔得體,語(yǔ)言規(guī)范健康,舉止文明禮貌。題干中,范老師因受到家長(zhǎng)投訴將怒火用訓(xùn)斥孩子的方式發(fā)泄,這一行為違背了幼兒園教師應(yīng)具備的專業(yè)理念與師德,是不合理的,缺乏心理調(diào)適能力。C項(xiàng)正確。AB兩項(xiàng),范老師因受到家長(zhǎng)投訴將怒火用訓(xùn)斥孩子的方式發(fā)泄,這一行為違背了幼兒園教師應(yīng)具備的專業(yè)理念與師德,是不合理的。D項(xiàng),范老師因受到家長(zhǎng)投訴將怒火用訓(xùn)斥孩子的方式發(fā)泄,這一行為與教學(xué)組織無(wú)關(guān),為干擾項(xiàng)。
活動(dòng)課上,趙老師特意邀請(qǐng)幾個(gè)平時(shí)不太合群的孩子表演“找朋友”,被邀請(qǐng)的孩子面帶微笑與其他小朋友愉快地完成表演。趙老師的行為()。A.恰當(dāng),教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)幼兒遵守紀(jì)律習(xí)慣B.不恰當(dāng),教師應(yīng)當(dāng)遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律C.恰當(dāng),教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個(gè)幼兒發(fā)展D.不恰當(dāng),教師應(yīng)當(dāng)保護(hù)幼兒的自尊心正確答案:C教育公正與學(xué)生共同發(fā)展的幼兒觀要求教師在設(shè)計(jì)的教育活動(dòng)時(shí),要面向全體幼兒,使全體幼兒在原有水平上得到提高。面向全體是教育平等觀念的體現(xiàn),堅(jiān)信每個(gè)幼兒的發(fā)展?jié)撃?,尊重每個(gè)幼兒受教育和發(fā)展的權(quán)利,關(guān)注每個(gè)幼兒的發(fā)展。在教育實(shí)踐中,教師容易重視兩端而忽視中間。所謂兩端就是指那些發(fā)展較好的、干凈好看的幼兒和那些頑皮淘氣的、發(fā)展較慢的幼兒。教師給前者更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)與鼓勵(lì),對(duì)于后者則是更多地責(zé)備。所謂的中間就是那些發(fā)展一般或內(nèi)向、安靜的幼兒,他們則更易被忽視,他們的愿望、表現(xiàn),甚至他們的存在都被忽視了。這是一種教育不平等的現(xiàn)象,是不可取的。題干中,趙老師在活動(dòng)課上特意邀請(qǐng)幾個(gè)平時(shí)不太合群的孩子表演“找朋友”,被邀請(qǐng)的孩子面帶微笑與其他小朋友一起愉快地完成表演,趙老師的這種行為讓被忽視的孩子得到了發(fā)展的機(jī)會(huì),關(guān)注到了每個(gè)幼兒的發(fā)展,是恰當(dāng)?shù)?。C項(xiàng)正確。A項(xiàng),趙老師的行為恰當(dāng),但與培養(yǎng)幼兒遵守紀(jì)律的習(xí)慣無(wú)關(guān),為干擾項(xiàng)。B、D兩項(xiàng),趙老師的行為并未違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律,而且被邀請(qǐng)的孩子面帶微笑,并未傷害其自尊心,行為是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
明明午睡后又尿床,保育員張某不高興地大聲斥責(zé):“你真煩,都大班了,還經(jīng)常尿床,下次再尿床,就切掉你的小雞雞!”小朋友們哄堂大笑,張某的做法()。A.合法,教師有批評(píng)教育幼兒的法定權(quán)利B.合法,有利于幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣C.不合法,侵犯明明的隱私權(quán)D.不合法,侵犯明明的名譽(yù)權(quán)正確答案:C幼兒的權(quán)利是指幼兒依照國(guó)家法律法規(guī)的規(guī)定而擁有的一切正當(dāng)權(quán)利。其中,隱私權(quán)一般是指自然人享有的對(duì)自己的個(gè)人秘密和個(gè)人私生活進(jìn)行支配并排除他人干涉的權(quán)利。題干中,明明尿床屬于個(gè)人隱私,但是保育員張某卻在小朋友面前大聲呵斥,給明明造成了一定程度的傷害。因此,張某的做法不合法,侵犯了明明的隱私權(quán)。C項(xiàng)正確。AB兩項(xiàng),保育員張某在同班小朋友們面前透露了明明的隱私,違反了相關(guān)法律規(guī)定,其行為不合法。D項(xiàng),名譽(yù)是指人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià),是人格的重要內(nèi)容,受法律的保護(hù)。名譽(yù)權(quán)是人格權(quán)的一種。一般來(lái)說(shuō),捏造虛假信息、刊登誹謗新聞,則構(gòu)成名譽(yù)權(quán)。題干中,保育員張某沒(méi)有捏造虛假信息,因此侵犯的不是明明的名譽(yù)權(quán)。
某幼兒園正在開(kāi)展游戲活動(dòng),教師王某活動(dòng)前反復(fù)提醒小朋友注意安全,活動(dòng)中也一直在旁邊組織、觀察、保護(hù),但是意外還是發(fā)生,小明在跳躍時(shí)摔傷手臂,王某馬上將小明送到醫(yī)院檢查,經(jīng)醫(yī)生診斷,小明右手骨折。應(yīng)對(duì)小明所受傷害承擔(dān)責(zé)任的主體是()。A.幼兒園B.教師王某C.小明的監(jiān)護(hù)人D.幼兒園和小明的監(jiān)護(hù)人正確答案:C《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定,“發(fā)生學(xué)生傷害事故,造成學(xué)生人身傷害的,學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》及相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定,承擔(dān)相應(yīng)的事故責(zé)任”?!吨腥A人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》第三十八條規(guī)定,“無(wú)民事行為能力人在幼兒園、學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到了人身?yè)p害的,幼兒園、學(xué)?;蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任,但能夠證明盡到教育、管理職責(zé)的,不承擔(dān)責(zé)任”。承擔(dān)責(zé)任的應(yīng)該是幼兒園,幼兒園承擔(dān)責(zé)任后,可以向教師王某進(jìn)行追償。題干中,王老師無(wú)論是在活動(dòng)前還是活動(dòng)中,都注意提醒和保護(hù)幼兒的安全問(wèn)題。且事故發(fā)生后也對(duì)幼兒進(jìn)行了合理的緊急救治。王老師已經(jīng)盡到了職責(zé),這種情況幼兒園不承擔(dān)責(zé)任,應(yīng)該由小明的監(jiān)護(hù)人擔(dān)責(zé)。C項(xiàng)正確。
人的身體里布滿血管。下列關(guān)于人體血管表述,不正確的是()。A.人體內(nèi)的血管分為動(dòng)脈、靜脈和毛細(xì)血管B.毛細(xì)血管是極細(xì)微血管,連接動(dòng)脈靜脈C.動(dòng)脈是將血液送到心室的血管D.靜脈是引導(dǎo)血液流回心房的血管正確答案:C動(dòng)脈是指從心臟發(fā)出不斷分枝成小動(dòng)脈,而最后止于組織內(nèi)的血管,它將血液由心臟運(yùn)送至身體各處,由于內(nèi)部壓力較大,血流速度較快。動(dòng)脈管壁較厚,彈力纖維較多,管腔斷面呈圓形,具有舒縮性和一定的彈性,可隨心臟的收縮、血壓的高低而明顯的搏動(dòng)。動(dòng)脈管壁的功能是,心室射血時(shí),管壁擴(kuò)張;心室舒張時(shí),管壁回縮,促使血液繼續(xù)向前流動(dòng)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,為正確選項(xiàng)。A項(xiàng),血管是指血液流過(guò)的一系列管道。人體除角膜、毛發(fā)、指(趾)甲、牙質(zhì)及上皮等處外,血管遍布全身。按血管的構(gòu)造功能不同,分為動(dòng)脈、靜脈和毛細(xì)血管三種。B項(xiàng),毛細(xì)血管是指心血管系統(tǒng)的微細(xì)血管,它們?cè)陲@微鏡下才能見(jiàn)到毛細(xì)血管通連小動(dòng)脈和小靜脈間的細(xì)小血管,分布于各種組織和器官中,分支通連成網(wǎng),故也稱終末血管床。D項(xiàng),靜脈是導(dǎo)血液回心臟的血管,起于毛細(xì)血管,止于心房。
世界各國(guó)動(dòng)畫(huà)片常常以動(dòng)物為主角。下列影片中貓的形像,屬于中國(guó)創(chuàng)作的是()A.《貓和老鼠》B.《機(jī)器貓》C.《黑貓警長(zhǎng)》D.《加菲貓》正確答案:CC項(xiàng),《黑貓警長(zhǎng)》是中國(guó)出品的動(dòng)畫(huà)片。改編根據(jù)諸志祥原著小說(shuō)的動(dòng)畫(huà)片,由戴鐵郎導(dǎo)演,并由上海美術(shù)電影制片廠于1983年下半年至1987年改編出品的5集系列動(dòng)畫(huà)片。A項(xiàng),《貓和老鼠》是一部美國(guó)動(dòng)畫(huà)片,其故事情節(jié)圍繞著一對(duì)常見(jiàn)的家貓湯姆和老鼠杰瑞而展開(kāi)。與題干不符,排除。B項(xiàng),《機(jī)器貓》是一部日本動(dòng)畫(huà)片,主角是一只來(lái)自22世紀(jì)的貓型機(jī)器人。與題干不符,排除。D項(xiàng),《加菲貓》是一部美國(guó)動(dòng)畫(huà)片,其主角加菲是一只橙色、吃人類食物的胖貓。
數(shù)碼相機(jī)出現(xiàn)是攝影技術(shù)重大進(jìn)步,這與膠片相機(jī)有很多不同,下列關(guān)于兩種相機(jī)表述不正確的是()A.影像獲取裝置不同B.影像記錄方式不同C.影像儲(chǔ)存介質(zhì)不同D.影像呈現(xiàn)形式不同正確答案:A數(shù)碼相機(jī)是數(shù)碼照相機(jī)的簡(jiǎn)稱,又名數(shù)字式相機(jī)。數(shù)碼相機(jī)是一種利用電子傳感器把光學(xué)影像轉(zhuǎn)換成電子數(shù)據(jù)的照相機(jī),按用途分為單反相機(jī)、微單相機(jī)、卡片相機(jī)、長(zhǎng)焦相機(jī)和家用相機(jī)等。數(shù)碼相機(jī)與普通照相機(jī)在膠卷上靠溴化銀的化學(xué)變化來(lái)記錄圖像的原理不同,數(shù)字相機(jī)的傳感器是一種光感應(yīng)式的電荷耦合器件(CCD)或互補(bǔ)金屬氧化物半導(dǎo)體(CMOS)。在圖像傳輸?shù)接?jì)算機(jī)以前,通常會(huì)先儲(chǔ)存在數(shù)碼存儲(chǔ)設(shè)備中(通常是使用閃存;軟磁盤(pán)與可重復(fù)擦寫(xiě)光盤(pán)CD-RW已很少用于數(shù)字相機(jī)設(shè)備)。膠片相機(jī)即傳統(tǒng)相機(jī),分為單眼相機(jī)及雙眼相機(jī),膠片相機(jī)用的就是底片而已,因此在成本較高。數(shù)碼相機(jī)和膠片相機(jī)獲取影像的裝置相同,二者都是通過(guò)鏡頭等光學(xué)元件來(lái)獲取影像。因此,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,為正確選項(xiàng)。B項(xiàng),記錄的方式不同,膠片相機(jī)通過(guò)膠片感光發(fā)生化學(xué)變化來(lái)記錄影像,數(shù)碼相機(jī)通過(guò)感光器件將光信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字信號(hào)來(lái)記錄影像。C項(xiàng),存儲(chǔ)介質(zhì)不同,膠片相機(jī)是通過(guò)膠片存儲(chǔ),數(shù)碼相機(jī)通過(guò)存儲(chǔ)器存儲(chǔ)。D項(xiàng),影像呈現(xiàn)形式不同,膠片相機(jī)通過(guò)對(duì)膠片化學(xué)處理成像,數(shù)碼相機(jī)通過(guò)計(jì)算機(jī)處理,將數(shù)學(xué)信號(hào)通過(guò)輸出設(shè)備成像。
唐老師準(zhǔn)備參加全市幼兒園教師基本技能大賽,因缺乏參賽經(jīng)驗(yàn),就去請(qǐng)教常擔(dān)任各類大賽評(píng)委謝老師,但被謝老師拒絕。謝老師的做法()A.不利于同事間團(tuán)結(jié)協(xié)作B.促進(jìn)唐老師自我發(fā)展C.不注重同事的探索創(chuàng)新D.維護(hù)比賽公正公平正確答案:A教師職業(yè)行為規(guī)范主要涉及以下五個(gè)方面:(1)教師思想行為規(guī)范;(2)教師教學(xué)行為規(guī)范;(3)教師人際行為規(guī)范;(4)教師儀表行為規(guī)范;(5)教師語(yǔ)言行為規(guī)范。在教師的人際行為規(guī)范中,教師與同事之間要保持協(xié)同、向上的合作關(guān)系,互相尊重、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、樂(lè)于助人。題干中,唐老師向謝老師請(qǐng)教,被謝老師拒絕。謝老師的做法是不注重同事間團(tuán)結(jié)協(xié)作的體現(xiàn)。A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng),與題干無(wú)關(guān),均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。
提到人工智能發(fā)展歷程,在它的起源階段,有三位名人和一個(gè)關(guān)鍵地點(diǎn),第一位名人和關(guān)鍵地點(diǎn),第一位名人就是大名鼎鼎的人工智能之父——圖靈,她對(duì)人工智能的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在兩篇論文,一篇對(duì)可計(jì)算性下了一個(gè)嚴(yán)格的定義,并提出著名的圖靈機(jī)設(shè)想,從數(shù)理上為人工智能用上機(jī)械大腦開(kāi)設(shè)了理論先河,另外一篇提出了一種判定機(jī)器是否具有智能的試驗(yàn)方法,即著名的圖靈測(cè)試;如果一臺(tái)機(jī)器能夠與人類展開(kāi)對(duì)話而不能被辨認(rèn)出其機(jī)器身份,那么這臺(tái)機(jī)器就是智能的,可以說(shuō),圖靈是第一個(gè)嚴(yán)肅地探討人工智能標(biāo)準(zhǔn)的人,被稱作人工智能之父當(dāng)之無(wú)愧。第二位名人是一位神童,18歲即取得數(shù)理邏輯博士學(xué)位,他就是“控制論之父”維納。1940年,維納開(kāi)始將計(jì)算機(jī)看作一個(gè)進(jìn)行信息處理和信息轉(zhuǎn)換的系統(tǒng),認(rèn)為所有的智能活動(dòng)都是反饋的結(jié)果,而反饋機(jī)制是可以用機(jī)器模擬的。維納的理論抓住了人工智能核心——反饋,因此可以被視為人工智能“行為主義學(xué)派”的奠基人。第三位名人是人工智能(AI)這一名詞的發(fā)明者麥卡錫。在1955年,她與另一位人工智能先驅(qū)明斯基和信息論創(chuàng)始人香農(nóng)一道作為發(fā)起人,邀請(qǐng)各路志同道合的專家齊聚學(xué)院,自動(dòng)計(jì)算機(jī)、自然語(yǔ)言處理和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等經(jīng)典人工智能命題。關(guān)鍵地點(diǎn)便是上述會(huì)議的舉行地達(dá)特茅斯學(xué)院,達(dá)特茅斯會(huì)議正式確立了(AI)這一術(shù)語(yǔ),并開(kāi)始從學(xué)術(shù)角度對(duì)AI開(kāi)展嚴(yán)肅而精專的研究,在那之后,最早的一批人工智能學(xué)者和技術(shù)開(kāi)始涌現(xiàn),這次會(huì)議是人工智能誕生的標(biāo)志。從此人工智能走上快速發(fā)展的道路。1956年至1974年是人工智能發(fā)展的第一個(gè)黃金時(shí)期,在此之前,“通用解題機(jī)”。被制造出來(lái),人工智能程度在問(wèn)題求解、語(yǔ)言處理方面取得了一些進(jìn)展。然而,民眾和政府似乎對(duì)人工智能期待過(guò)高,當(dāng)研究遭遇瓶頸,或者不盡如人意時(shí),便喪失了對(duì)人工智能的興趣。從1974年開(kāi)始,人工智能遭遇第一次寒冬,對(duì)其研究的資金投入驟減。直到1980年,人工智能的商用價(jià)值被廣泛接受,企業(yè)訂單增多,全面的研究開(kāi)始復(fù)蘇,然而這次復(fù)蘇未能持續(xù)太久,從1987年開(kāi)始,由于Apple和IBM生產(chǎn)的個(gè)人電腦發(fā)展迅速,沒(méi)有用到AI技術(shù)卻在性能上超過(guò)了價(jià)格昂貴的AI機(jī)。人工智能市場(chǎng)急劇萎縮,科研經(jīng)費(fèi)又被削減,AI經(jīng)歷了第二次寒冬。從20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始,隨著神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,以及人們開(kāi)始理性地認(rèn)識(shí)AI,AI技術(shù)開(kāi)始進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)期,1997年5月11日,IBM的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)“深藍(lán)”戰(zhàn)勝了國(guó)際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫,又一次在公眾領(lǐng)域引發(fā)了現(xiàn)象級(jí)的AI話題討論。2006年,Hinton在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得突破,人們?cè)俅慰吹綑C(jī)器人趕超人類的希望。這次標(biāo)志性的技術(shù)進(jìn)步,在2013年之后引爆了一場(chǎng)商業(yè)革命,谷歌、微軟、***等巨頭還有眾多的初創(chuàng)科技公司,紛紛加入人工智能產(chǎn)品的戰(zhàn)場(chǎng),掀起新一輪的智能化的狂潮隨著技術(shù)的日趨成熟和人們的廣泛接受,這次狂潮也許會(huì)架起一座現(xiàn)代文明和未來(lái)文明的橋梁。問(wèn)題:(1)人工智能發(fā)展的三個(gè)階段,分別有怎樣的重要進(jìn)步?請(qǐng)根據(jù)文本,簡(jiǎn)要概括。(2)人們應(yīng)該如何理性的看待人工智能的發(fā)展?正確答案:(1)起源階段:圖靈從數(shù)理上為人工智能用上“機(jī)械大腦”開(kāi)創(chuàng)了理論先河。同事提出了一種判定機(jī)器是否具有智能的測(cè)試方法。維納抓住了人工智能的核心一一反饋,麥卡錫發(fā)明了人工智能一術(shù)語(yǔ)一一AI,并對(duì)這一術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了嚴(yán)肅而精專的研究。每一個(gè)黃金時(shí)期:在問(wèn)題求解、語(yǔ)言處理方面取得了一些進(jìn)步。1980年其商用價(jià)值被廣泛接受。訂單增多。全面的研究開(kāi)始復(fù)蘇。20世紀(jì)90年代。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,AI技術(shù)開(kāi)始進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展時(shí)期。Hinton在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得了突破,并在2013年引爆商業(yè)革命,眾多科技公司加入人工智能產(chǎn)品戰(zhàn)場(chǎng)。(2)①人工智能隨著技術(shù)的發(fā)展。在商業(yè)領(lǐng)域引爆革命,互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭和初創(chuàng)科技公司紛紛加入人工智能的戰(zhàn)場(chǎng),得到了大眾的廣泛接受,架起了現(xiàn)代文明與未來(lái)文明的橋梁,小到我們的日常生活,大到各行各業(yè)科技的發(fā)展,人工智能都將掀起革新狂潮。②人工智能時(shí)代,是一個(gè)前所未有的嶄新時(shí)代,我們的生活會(huì)發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變,這也是人類生活的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變,但人工智能必須有它的界限,如果肆無(wú)忌憚地發(fā)展下去,轉(zhuǎn)機(jī)會(huì)變成危機(jī),所以各國(guó)政府和國(guó)際社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)人工智能研究進(jìn)行合理監(jiān)管,確保最前沿的研究不會(huì)失控,對(duì)人類造成毀滅性的危害。通常認(rèn)為《莊子》為戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著,在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高價(jià)值,唐代以后,人們又稱這是()。A.《南華真經(jīng)》B.《無(wú)量壽經(jīng)》C.《道德經(jīng)》D.《華嚴(yán)經(jīng)》正確答案:AA項(xiàng),唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書(shū)《莊子》為《南華真經(jīng)》。B項(xiàng),《無(wú)量壽經(jīng)》是佛教經(jīng)典,全稱《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》,凈土三經(jīng)之一。與題干不符,排除。C項(xiàng),《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品,又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》,是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。D項(xiàng),《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,是大乘佛教修學(xué)最重要的經(jīng)典之一,被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的“經(jīng)中之王”。據(jù)稱是釋迦牟尼佛成道后,在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無(wú)盡法界時(shí)所宣講,被認(rèn)為是佛教最完整世界觀的介紹。
王某是某集團(tuán)公司的老總,開(kāi)辦了一家民辦幼兒園。下列關(guān)于王某開(kāi)辦幼兒園行為的說(shuō)法,不正確的是()。A.幼兒園應(yīng)依法接受監(jiān)督B.幼兒園可以以營(yíng)利為目的C.幼兒園應(yīng)該維護(hù)幼兒合法權(quán)益D.幼兒園可以自行決定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)正確答案:D根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第六十一條規(guī)定,幼兒園應(yīng)當(dāng)接受上級(jí)教育、衛(wèi)生、公安、消防等部門(mén)的檢查、監(jiān)督和指導(dǎo),如實(shí)報(bào)告工作和反映情況。選項(xiàng)A正確。幼兒園應(yīng)維護(hù)幼兒的合法權(quán)益。選項(xiàng)C正確。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法》第十九條規(guī)定,民辦學(xué)校的舉辦者可以自主選擇設(shè)立非營(yíng)利性或者營(yíng)利性民辦學(xué)校。但是,不得設(shè)立實(shí)施義務(wù)教育的營(yíng)利性民辦學(xué)校。選項(xiàng)B正確。根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第四十七條規(guī)定.幼兒園收費(fèi)按照國(guó)家和地方的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。D項(xiàng)表述有誤,故選。A項(xiàng),《幼兒園工作規(guī)程》第十章第六十一條規(guī)定:“幼兒園應(yīng)當(dāng)接受上級(jí)教育、衛(wèi)生、公安、消防等部門(mén)的檢查、監(jiān)督和指導(dǎo),如實(shí)報(bào)告工作和反映情況。幼兒園應(yīng)當(dāng)依法接受教育督導(dǎo)部門(mén)的督導(dǎo)?!盉項(xiàng),《幼兒園工作規(guī)程》在第八章“幼兒園的經(jīng)費(fèi)”并未對(duì)是否應(yīng)當(dāng)營(yíng)利問(wèn)題進(jìn)行規(guī)定,且在2015年12月27日,第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議對(duì)《中華人民共和國(guó)教育法》進(jìn)行了修正,將第二十五條“任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)”的內(nèi)容刪除。因此,民辦幼兒園可以以營(yíng)利為目的。C項(xiàng),《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第一章第三條規(guī)定:“未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利,國(guó)家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù),保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯?!币虼?,維護(hù)幼兒合法權(quán)益是我國(guó)法律規(guī)定的應(yīng)有之義。
我國(guó)不少地方已形成為校車提供最高路權(quán)、路人自覺(jué)禮讓校車良好風(fēng)尚。這對(duì)未成年人的保護(hù)是()A.家庭保護(hù)B.社會(huì)保護(hù)C.學(xué)校保護(hù)D.司法保護(hù)正確答案:B根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第四章社會(huì)保護(hù)第四十二條規(guī)定,全社會(huì)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立關(guān)心、愛(ài)護(hù)未成年人的良好風(fēng)尚。國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)人民團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)組織以及其他組織和個(gè)人,開(kāi)展有利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)活動(dòng)和服務(wù)。
下列行為屬于侵犯幼兒肖像權(quán)的是()。A.小紅表現(xiàn)優(yōu)異,幼兒園將其照片貼在宣傳欄上B.幼兒園網(wǎng)站上刊登小張?jiān)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上比賽的照片C.照相館經(jīng)過(guò)小明父母同意,將其照片擺在櫥窗里D.為發(fā)泄不滿,小強(qiáng)將小明的照片當(dāng)做投擲靶子正確答案:D幼兒的權(quán)利是指幼兒依照國(guó)家法律、法規(guī)規(guī)定而擁有的一切正當(dāng)權(quán)利。其中,肖像權(quán)是以自然人的肖像為權(quán)利客體,享有對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是肖像權(quán)人既可以對(duì)自己的肖像權(quán)利進(jìn)行自由處分,以營(yíng)利為目的的條件下有權(quán)禁止他人在未經(jīng)其同意的情況下,擅自使用其專有的肖像。肖像權(quán)包括公民有權(quán)擁有自己的肖像,擁有對(duì)肖像的制作專有權(quán)和使用專有權(quán),公民有權(quán)禁止他人非法使用自己的肖像權(quán)或?qū)πは駲?quán)進(jìn)行損害、玷污。選項(xiàng)中,小強(qiáng)為發(fā)泄不滿將小明的照片當(dāng)作投擲靶子,對(duì)小明肖像權(quán)進(jìn)行損害、玷污,其行為侵犯了小明的肖像權(quán)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng),幼兒園將表現(xiàn)優(yōu)異小紅的照片貼在宣傳欄上,不以營(yíng)利為目的,不屬于侵犯幼兒肖像權(quán)。B項(xiàng),幼兒園網(wǎng)站上刊登小張?jiān)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上比賽的照片,不以營(yíng)利為目的,不屬于侵犯幼兒肖像權(quán)。C項(xiàng),照相館將小明照片擺在櫥窗里,經(jīng)過(guò)小明父母的同意,不屬于侵犯幼兒肖像權(quán)。
下列選項(xiàng)所表述內(nèi)容,是含在“只有理解別人,才能被人理解”中的是()A.除非被別人理解,否則沒(méi)理解別人B.只要理解別人,就被別人理解C.沒(méi)被別人理解,是因?yàn)闆](méi)理解別人D.要想被別人理解,就得去理解別人正確答案:D題干中“只有……才……”是必要條件假言命題的聯(lián)結(jié)詞,因此“理解別人”是“被別人理解”的一個(gè)必要條件。根據(jù)必要條件假言判斷的推理規(guī)則:肯后必肯前、否前必否后,可推出:被別人理解→理解別人;不理解別人→不被別人理解。D項(xiàng)中,“想要……就得……”屬于必要條件假言命題,“去理解別人”是“被別人理解”的必要條件,因此,“要想被別人理解,就得去理解別人”是包含在“只有理解別人,才能被別人理解”中。D項(xiàng)正確。A項(xiàng),根據(jù)選項(xiàng)中話的邏輯可以推出,“被別人理解”是“理解別人”的前提。B項(xiàng),“只要理解別人,就能被別人理解”屬于充分條件假言命題,“理解別人”是“被別人理解”的充分條件。C項(xiàng),根據(jù)題目中給出的命題可以推出:不理解別人→不被別人理解,由C項(xiàng)的表述可以推出:沒(méi)被別人理解→沒(méi)理解別人。
下列選項(xiàng)中,關(guān)于word中“項(xiàng)目符號(hào)”的說(shuō)法不正確的是()。A.項(xiàng)目符號(hào)可以改變B.項(xiàng)目符號(hào)只能是阿拉伯?dāng)?shù)字C.項(xiàng)目符號(hào)可增強(qiáng)文檔可讀性D.$和@都可定義為項(xiàng)目符號(hào)正確答案:BWord中的項(xiàng)目符號(hào),可自定義為圓圈,方框,阿拉伯?dāng)?shù)字等多種字符??赏ㄟ^(guò)定義新項(xiàng)目符號(hào)完成對(duì)項(xiàng)目符號(hào)的設(shè)定。文檔會(huì)在段落的前面添加項(xiàng)目符號(hào),增強(qiáng)文檔的可讀性。因此,項(xiàng)目符號(hào)不僅是阿拉伯?dāng)?shù)字。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。
下列音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中表示“兩個(gè)樂(lè)音之間的音高差距”是()。A.音域B.音程C.音調(diào)D.音階正確答案:B音程指兩個(gè)音級(jí)在音高上的相互關(guān)系,就是指兩個(gè)音在音高上的距離而言,其單位名稱叫度。故選B項(xiàng)。A項(xiàng),音域是指某人聲或樂(lè)器所能達(dá)到的最低音至最高音的范圍。與題干不符,排除。C項(xiàng),音調(diào)是指聲音的高低,頻率決定音調(diào)。與題干不符,排除。D項(xiàng),音階是指將調(diào)式中的音,從主音到主音,按從高到低(下行音階)或從低到高(上行音階)的次序一次排列起來(lái)。與題干不符,排除。
夏老師教唱兒歌,可可總是唱錯(cuò)歌詞,夏老師當(dāng)全班幼兒的面,嚴(yán)肅對(duì)可可說(shuō):“你怎么這么笨,腦子進(jìn)水了啊!”小朋友們哄堂大笑。夏老師做法()A.阻礙幼兒探究學(xué)習(xí)B.破壞幼兒同伴關(guān)系C.損害可可名譽(yù)D.侮辱可可人格正確答案:D人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。與學(xué)生密切相關(guān)的人身權(quán)包括生命健康權(quán)、隱私權(quán)、人身自由權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)。其中,人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生尊嚴(yán),不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。題干中,夏老師的做法,侵犯了可可的人格尊嚴(yán)權(quán),侮辱了可可的人格。D項(xiàng)正確。A項(xiàng),探究學(xué)習(xí)是學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下,根據(jù)自己的猜想或假設(shè),在科學(xué)理論指導(dǎo)下,運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究,在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展,自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。題干中,夏老師的做法與阻礙幼兒的探究學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)。B項(xiàng),同伴關(guān)系是指年齡相同或者相近的兒童之間的一種共同并相互協(xié)作的關(guān)系。題干中,夏老師的做法,沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)幼兒的同伴關(guān)系的破壞。C項(xiàng),名譽(yù)權(quán)是指人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)、排除他人侵害的權(quán)利。題干中,夏老師的行為沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)可可的名譽(yù)的損害。
小二班有個(gè)叫濤濤的孩子,因?yàn)橛腥胰说膶檺?ài),自己的東西從來(lái)不讓別人碰,還很任性。一天,幼兒園開(kāi)展區(qū)域游戲活動(dòng),濤濤想去搭積木,可是建構(gòu)區(qū)里已經(jīng)擠了很多孩子,濤濤不管那么多,拼命往里擠,邊擠邊推正在堆積木的幼兒,嘴里還嚷嚷:你們讓開(kāi),我先玩??匆?jiàn)沒(méi)有人讓自己,他一屁股坐在地上大哭起來(lái)。這個(gè)過(guò)程被李老師看在眼里,李老師走過(guò)去將濤濤扶起來(lái),說(shuō):“濤濤,你繼續(xù)哭的話,那么多好玩的玩具你都玩不到的,不如我們先到別的地方玩,等一會(huì)兒再回來(lái)搭積木?!睗凉棺×丝蘼暎c(diǎn)了點(diǎn)頭,跟李老師走到另一個(gè)活動(dòng)區(qū)玩起了拼圖,一會(huì)兒就搭起小花來(lái),濤濤開(kāi)心的笑了。李老師趁機(jī)說(shuō):“我們能不能邀請(qǐng)其他小朋友一起來(lái)拼出更有趣的圖案呢?”濤濤點(diǎn)點(diǎn)頭,高興地跑去找小朋友了。之后,李老師有意引導(dǎo)濤濤和其他小朋友玩游戲,慢慢地,濤濤不在只顧自己的感受,也能與同伴分享玩具。問(wèn)題:結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析李老師的教育行為。正確答案:李老師的行為符合職業(yè)道德的相關(guān)要求值得我們學(xué)習(xí)。李老師的行為符合教師職業(yè)道德教書(shū)育人的要求。教書(shū)育人要求教師對(duì)學(xué)生循循善誘。培養(yǎng)學(xué)生良好品行。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中李老師對(duì)濤濤的行為,并不是簡(jiǎn)單粗暴加以制止。而是認(rèn)真引導(dǎo)并教育其學(xué)會(huì)和其他小朋友分享。促進(jìn)了幼兒身心的全面健康發(fā)展。李老師的行為符合教師職業(yè)道德關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生。尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生,題干中李老師面對(duì)濤濤的“自我為中心”和任性。注意引導(dǎo)濤濤先去拼圖,再玩積木,并在拼圖的過(guò)程中引導(dǎo)濤濤學(xué)會(huì)分享自己的成果,主動(dòng)和其他小朋友學(xué)會(huì)合作。李老師的這種行為體現(xiàn)了對(duì)所有幼兒的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。真正做到了幼兒的良師益友。李老師的行為符合教師職業(yè)道德教書(shū)育人的要求,[億師學(xué)提供]教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。材料中李老師面對(duì)濤濤的行為,沒(méi)有強(qiáng)制改變其不良的習(xí)慣,而是遵循幼兒心理發(fā)展的規(guī)律,逐步展開(kāi)??傊?,李老師的行為。真正實(shí)現(xiàn)了為每一個(gè)孩子的發(fā)展。是我們學(xué)習(xí)的榜樣。一個(gè)小女孩的玩具車刮倒了1位老人,老人坐在地上與家長(zhǎng)理論,有人錄下來(lái)現(xiàn)場(chǎng)視頻傳至網(wǎng)上,不少人認(rèn)為是碰瓷,老人被檢查后,確診是橈骨骨折。事實(shí)是,老人并非碰瓷,還婉拒了女孩家人更多的賠償和照顧。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫(xiě)一篇不少于800字的論說(shuō)文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。角度自選,立意自選,標(biāo)題自擬。正確答案:再議“文明發(fā)聲”見(jiàn)到一位老人被一個(gè)小女孩的玩具車刮倒坐在地上與孩子家長(zhǎng)理論的視頻,人們便紛紛認(rèn)為這是碰瓷。沒(méi)有人去想橈骨骨折,不僅不是碰瓷,還委婉拒絕了女孩家人更多的賠償和照顧。人們對(duì)事實(shí)不加辨認(rèn)。卻憑借網(wǎng)上的視頻妄加結(jié)論;人們不去關(guān)心老人是否摔倒了,是否摔壞了,卻以惡意揣度老人對(duì)自己正當(dāng)權(quán)益的維護(hù)。人們對(duì)善良視而不見(jiàn),卻誤將善良認(rèn)是為敲詐勒索。在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天,我們更應(yīng)該辨明事實(shí),尊重人們對(duì)自己正當(dāng)權(quán)益的維護(hù);而不應(yīng)以惡語(yǔ)中傷他人,否則傷害的不僅僅是這位老人,恐怕還有我們現(xiàn)在早已脆弱不堪的道德信任體系。對(duì)材料中的老人,每個(gè)人似乎都驟然間成了君子。人們紛紛舉起道德的大棒對(duì)他人痛加撻伐,而唯獨(dú)沒(méi)有獨(dú)立思考信息來(lái)源是否真實(shí),自己的見(jiàn)解是否客供,自己的評(píng)論是否有助于推進(jìn)對(duì)事件真相調(diào)查與問(wèn)題的解決。更沒(méi)有思考自己的發(fā)聲方式是否文明。如果不加思考就妄加評(píng)論,評(píng)論就變成了妄斷甚至謠言中傷,不僅會(huì)對(duì)他人造成傷害,還會(huì)混淆視聽(tīng),應(yīng)該受到譴責(zé)和懲罰。評(píng)論的力量,不在于誰(shuí)手中的道德大棒舉得高,而在于評(píng)論者思考的深度。柴靜在搜集大量數(shù)據(jù),走訪多個(gè)重度污染地區(qū),采訪數(shù)位政府高層后才拍攝出霧霾調(diào)查片《穹頂之下》。片中,她不僅多角度分析了造成霧霾的原因,還提出了自己對(duì)去除霧霾的建議:實(shí)施能源改革,積極撥打環(huán)保局舉報(bào)電話以維權(quán)等等。她用自己平靜而堅(jiān)定聲音,為中國(guó)環(huán)保之路祛除迷霧。但這樣冷靜客觀的評(píng)論并不多見(jiàn)。我看見(jiàn)一個(gè)老太太被外國(guó)人撞倒的照片上傳到網(wǎng)上,標(biāo)題是《老太太訛詐外國(guó)友人》。但事實(shí)是老太太根本沒(méi)有碰瓷,而是那個(gè)外國(guó)小伙罵粗口在先。在這件事中受害的不僅是這位老師,恐怕還有我們脆弱的不堪一擊的信任底線。我看見(jiàn)一個(gè)小學(xué)生給老師打傘的照片上傳到網(wǎng)上。大家開(kāi)始罵這個(gè)老師品行低劣,缺乏師德。但事實(shí)是小學(xué)生關(guān)愛(ài)老師,主動(dòng)給老師打傘。在這件事中,受傷害的不僅是這個(gè)老師,恐怕還有我們高高抬起卻踩在腳下的道德準(zhǔn)則...我看見(jiàn)一雙雙快手。笑著看完一則則新聞,不假思索的在評(píng)論里打下一行頗顯自己智慧的“哲理”。然后洋洋得意的想著自己或是梁山好漢。拳打惡棍?;蚴呛笫琅?huà)z。為民補(bǔ)天。中國(guó)當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)論壇,形同戰(zhàn)場(chǎng)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,我們的確應(yīng)該發(fā)出我們的聲音。但發(fā)聲不等于傳謠、謾罵、吐嘈。讓我們?cè)u(píng)論時(shí),能多一點(diǎn)思考。多一點(diǎn)理性,而不是混淆視聽(tīng)的造謠、謾罵。經(jīng)過(guò)思考的評(píng)論才擲地有聲。反觀材料中對(duì)“老人坐在地上與孩子家長(zhǎng)理論”的現(xiàn)場(chǎng)引發(fā)的討論,看上去更像是不明就里的人們?cè)诒几耙粓?chǎng)名為“不沉默”的狂歡:對(duì)事實(shí)不加辨認(rèn)。就憑網(wǎng)上的視頻妄下結(jié)論。不關(guān)心別人是否真的受到傷害就以惡意揣度別人對(duì)自己正當(dāng)權(quán)益的維護(hù);對(duì)別人的善良視而不見(jiàn),就把人心都想象的那么丑陋。那只能讓原本可能并不復(fù)雜的事實(shí)真相。淹沒(méi)于眾聲喧嘩的加上之中。評(píng)論的千鈞之力在于思考,思考讓評(píng)論更有深度,評(píng)論也因思考而更顯意義。但愿那些長(zhǎng)舌婦般的評(píng)論能夠減少一些,讓我們的論壇充滿理性的光芒。讓我們的國(guó)民成為謹(jǐn)言、深思、篤行的現(xiàn)代公民。依據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》,下列關(guān)于學(xué)前教育發(fā)展任務(wù)說(shuō)法不正確的是()A.建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦為主、民辦為輔的辦園體制B.著力保證留守兒童入園,努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度C.制定學(xué)制教育辦園標(biāo)準(zhǔn),建立幼兒園準(zhǔn)入制度D.到2020年,有條件地區(qū)普及學(xué)前三年教育正確答案:A《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》第三章學(xué)前教育的發(fā)展任務(wù)第六條規(guī)定:“建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的辦園體制?!币虼耍珹項(xiàng)表述錯(cuò)誤,為正確選項(xiàng)。B項(xiàng),《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》在第三章中明確指出:“重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。著力保證留守兒童入園。采取多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源,改擴(kuò)建、新建幼兒園,充分利用中小學(xué)布局調(diào)整富余的校舍和教師舉辦幼兒園(班)。發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園對(duì)村幼兒園的示范指導(dǎo)作用。支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育?!盋項(xiàng),《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》在第三章中明確指出:“明確政府職責(zé)。把發(fā)展學(xué)前教育納入城鎮(zhèn)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃。建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的辦園體制。大力發(fā)展公辦幼兒園,積極扶持民辦幼兒園。加大政府投入,完善成本合理分擔(dān)機(jī)制,對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難幼兒入園給予補(bǔ)助。加強(qiáng)學(xué)前教育管理,規(guī)范辦園行為。制定學(xué)前教育辦園標(biāo)準(zhǔn),建立幼兒園準(zhǔn)入制度。完善幼兒園收費(fèi)管理辦法。嚴(yán)格執(zhí)行幼兒教師資格標(biāo)準(zhǔn),切實(shí)加強(qiáng)幼兒教師培養(yǎng)培訓(xùn),提高幼兒教師隊(duì)伍整體素質(zhì),依法落實(shí)幼兒教師地位和待遇。教育行政部門(mén)加強(qiáng)對(duì)學(xué)前教育的宏觀指導(dǎo)和管理,相關(guān)部門(mén)履行各自職責(zé),充分調(diào)動(dòng)各方面力量發(fā)展學(xué)前教育?!盌項(xiàng),《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》在第三章中明確指出:“基本普及學(xué)前教育。學(xué)前教育對(duì)幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展具有重要意義。遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)持科學(xué)保教方法,保障幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)。積極發(fā)展學(xué)前教育,到2020年,普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前兩年教育,有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。重視0至3歲嬰幼兒教育。”
依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》,下列說(shuō)法不正確的是()A.健康檢查不合格的幼兒,可以拒絕其入園B.幼兒一日活動(dòng)組織應(yīng)動(dòng)靜交替,以動(dòng)為主C.幼兒的每日戶外體育活動(dòng)不得低于一小時(shí)D.幼兒園可按年齡分別編班,也可混合編班正確答案:B《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出,幼兒一日活動(dòng)的組織應(yīng)動(dòng)靜交替,這是根據(jù)幼兒神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育尚不完善、易疲勞特點(diǎn)決定的。其他三項(xiàng)是對(duì)的。
在Potterpoint中,演示文稿基本組成單元是()A.文本B.圖形C.工作表D.幻燈片正確答案:D幻燈片是演示文稿的基本構(gòu)成單位,每張幻燈片包括文字、圖案、聲音、視頻、圖表、動(dòng)畫(huà)效果等。工作表是EXCEL表格的基本單元。
找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng),特別鍛煉觀察和思考能力,下列選項(xiàng)中,填入數(shù)列“36、24、15、12、()、9”空缺處的數(shù)字,正確的是()A.8B.7C.6D.5正確答案:C從題干可知,數(shù)列屬性應(yīng)為遞減數(shù)列,公式A-B+3=C。所以,括號(hào)中應(yīng)該是X=15-12+3=6,也可以依習(xí)慣將數(shù)列倒置未遞增數(shù)列,則公式為A+B-3=C,則9+X-3=12,X=6,所以,正確答案是C。
鄭老師搜集礦泉水瓶、報(bào)紙、紙箱、塑料繩等材料,并改造成適合幼兒的教學(xué)材料,鄭老師的行為具有()。A.環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力B.隨機(jī)教育的能力C.教學(xué)反思的能力D.教學(xué)生成的能力正確答案:A專業(yè)能力是教師運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的方式方法,是教師教育智慧和教育實(shí)踐能力的綜合表現(xiàn)?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》提出,幼兒教師必須具有環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用、一日生活的組織與保育、游戲的支持與引導(dǎo)、教育活動(dòng)的計(jì)劃與實(shí)施、對(duì)兒童的激勵(lì)與評(píng)價(jià)、與人溝通合作、專業(yè)反思與發(fā)展等基本專業(yè)能力。其中,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》提出幼兒教師的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力包括三個(gè)方面:(1)為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系環(huán)境,主要是建立良好的師幼關(guān)系與同伴關(guān)系,讓幼兒感到溫暖和愉悅;(2)是在園內(nèi)與班級(jí)建立良好的秩序,制定科學(xué)合理的規(guī)則,營(yíng)造良好的園內(nèi)、班級(jí)氛圍,讓幼兒感受到安全、舒適;(3)創(chuàng)設(shè)有助于促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、游戲的教育環(huán)境,利用環(huán)境的能力就是充分和合理利用各種資源,為幼兒提供和制作適合的玩教具和學(xué)習(xí)材料,引發(fā)和支持幼兒的主動(dòng)活動(dòng)。題干中,鄭老師收集各種材料并改造為幼兒的教學(xué)材料,充分和合理利用了各種資源,為幼兒提供和制作適合的玩教具和學(xué)習(xí)材料,鄭老師的行為具有環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力。A項(xiàng)正確。BD兩項(xiàng),隨機(jī)教育的能力和教學(xué)生成的能力不屬于《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》提出的幼兒教師必須具有的基本專業(yè)能力。C項(xiàng),內(nèi)省反思是幼兒教師專業(yè)能力提高的重要手段,善于內(nèi)省反思的教師才會(huì)“學(xué)然后知不足,教然后知謬”,才會(huì)不斷地提高自己。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》提出,幼兒園教師在教育工作中應(yīng)“主動(dòng)收集分析相關(guān)信息,并不斷進(jìn)行反思,改進(jìn)保教工作”,“針對(duì)保教工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問(wèn)題,進(jìn)行探索和研究”,這樣才能達(dá)到基本理念中提出的“堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思,不斷提高專業(yè)能力”的要求。
中國(guó)古代發(fā)明指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥,是中國(guó)古代文明的標(biāo)志性成就,深刻影響中國(guó)和世界文明進(jìn)程。下列選擇中,把這些發(fā)明傳播到西方是()。A.來(lái)華的留學(xué)生B.西方航海冒險(xiǎn)家C.阿拉伯商人D.派赴西方使者正確答案:C阿拉伯人對(duì)世界文化的傳播與交流做出了重大貢獻(xiàn),他們?cè)诓煌拿髦g搭起了文化交流的橋梁,促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)古代的四大發(fā)明是經(jīng)由古代阿拉伯商人之手傳播到西方。造紙術(shù)從6世紀(jì)開(kāi)始,逐漸傳往朝鮮、日本,以后又經(jīng)阿拉伯、埃及、西班牙傳到歐洲的希臘、意大利等地,到16世紀(jì),紙張已流行歐洲。中國(guó)的雕版印刷大約在11世紀(jì)以后由阿拉伯傳的歐洲,14至15世紀(jì)歐洲開(kāi)始流行印刷術(shù)。歐洲人大約于13世紀(jì)后期,從阿拉伯人的書(shū)籍中獲得了火藥知識(shí),到14世紀(jì)前期,又從對(duì)回教國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)到了制造火藥、使用火器的方法。南宋時(shí),指南針普遍應(yīng)用于航海,同時(shí)傳到阿拉伯,13世紀(jì)初指南針由阿拉伯傳入歐洲。C項(xiàng)正確。
自然界中很多固體物都可晶體狀態(tài)存在,如水晶。下列物質(zhì)中,不以晶體狀態(tài)存在的是()。A.玻璃B.鉆石C.鹽D.糖正確答案:A自然界中的固體物質(zhì)可以分為晶體和非晶體兩大類。其中,非晶體是指組成物質(zhì)的分子(或原子、離子)不呈空間有規(guī)則周期性排列的固體。非晶體沒(méi)有一定規(guī)則的外形,它的物理性質(zhì)在各個(gè)方向上是相同的,叫“各向同性”。它沒(méi)有固定的熔點(diǎn),所以有人把非晶體叫做“過(guò)冷液體”或“流動(dòng)性很小的液體”。晶體有自范性,非晶體無(wú)自范性,它是一個(gè)正在發(fā)展中的新的研究領(lǐng)域,并得到迅速的發(fā)展。玻璃是非晶無(wú)機(jī)非金屬材料,一般是用多種無(wú)機(jī)礦物(如石英砂、硼砂、硼酸、重晶石、碳酸鋇、石灰石、長(zhǎng)石、純堿等)為主要原料,另外加入少量輔助原料制成的。因此,玻璃不屬于晶體。因此,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,為正確選項(xiàng)。BCD三項(xiàng),晶體是指物質(zhì)的質(zhì)點(diǎn)(分子、原子、離子)在三維空間作有規(guī)律的周期性重復(fù)排列所形成的物質(zhì)。從宏觀上看,晶體都有自己獨(dú)特的、呈對(duì)稱性的形狀。晶體在不同的方向上有不同的物理性質(zhì),如機(jī)械強(qiáng)度、導(dǎo)熱性、熱膨脹、導(dǎo)電性等,稱為各向異性。晶體有固定的熔化溫度——熔點(diǎn)(或凝固點(diǎn))。鉆石、鹽、糖均屬以晶體狀態(tài)存在。
“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚身若等閑。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。”這首詩(shī)通常被認(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩(shī)。它吟詠的對(duì)象是()A.花崗巖B.大理石C.石灰D.煤炭正確答案:C題干中的詩(shī)句出自于謙的《石灰吟》,而且從“要留清白在人間”的角度也可以判斷只有石灰能夠達(dá)到純白色。《石灰吟》這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻,抒發(fā)了自己堅(jiān)強(qiáng)不屈,潔身自好的品質(zhì)和不同流合污的情懷。
我國(guó)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中,觀察云的狀態(tài)預(yù)測(cè)天氣,產(chǎn)生了許多天氣諺語(yǔ)。下列圖片中,與諺語(yǔ)“饅頭云在天腳邊,晴天無(wú)雨日又煎”相符的是()。A.B.C.D.正確答案:B題干中:“饅頭云在天腳邊,晴天無(wú)雨日又煎”的意思是當(dāng)我們看到天空散布著一朵朵孤立的白云,云體邊界分明,具有清晰的水平底面,頂部呈較扁平的圓弧形,看上去形似饅頭,叫“饅頭云”?!梆z頭云”又叫做“淡積云”,淡積云即空氣對(duì)流運(yùn)動(dòng)不很強(qiáng)(一般垂直速度不超過(guò)5m/s)時(shí)形成的積云,為對(duì)流云的初期階段。淡積云呈孤立分散的小云塊,底部較平,頂部呈圓弧形凸起,像小土包,云體的垂直厚度小于水平寬度。在陽(yáng)光下成白色,厚的云塊中部有淡影,晴天常見(jiàn)。所以,第二天“晴天無(wú)雨日又煎”。B項(xiàng)正確。A項(xiàng),圖片為密卷云。密卷云為高云簇,云高一般在6000米以上。云塊分散孤立,排列無(wú)規(guī)則。云體由冰晶組成,中間厚四周薄,其邊緣部分絲縷結(jié)構(gòu)明顯,遇日、月可以看不到完整的暈圈。因云底較高,日出日落前后云底呈淡黃色或微紅色。偶有零星降水。與題干不符,排除。C項(xiàng),圖片為航跡云。這種云和自然形成的云不同,是一種人造云,是飛機(jī)飛過(guò)形成的。有時(shí)候飛機(jī)飛過(guò)不是形成一條白色的線,而是會(huì)在云層中切出一道縫。與題干不符,排除。D項(xiàng),圖片為濃積云。濃積云,濃厚的積云,也被稱為塔狀積云,是積云的一種形式,一般出現(xiàn)在較低或中等高度范圍內(nèi),是中積云和積雨云的一個(gè)中間階段。濃積云的云塊底部平坦而灰暗,頂部成重疊的圓弧形凸起,形似花椰菜;在深濕對(duì)流區(qū)域內(nèi)會(huì)發(fā)生顯著的垂直發(fā)展,個(gè)體臃腫、高聳,在陽(yáng)光下邊緣白而明亮,有時(shí)可產(chǎn)生陣性降水。與題干不符,排除。
下圖描繪的是中國(guó)古代的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng),這項(xiàng)活動(dòng)通常認(rèn)為在先秦就已出現(xiàn),到了宋代尤為興盛。該活動(dòng)的名稱是()。A.步打B.蹴鞠C.跳丸D.角抵正確答案:B步打球,又稱“步打”,是一種徒步以杖擊球的球類運(yùn)動(dòng),類似于今天的曲棍球。“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動(dòng),類似今日的足球。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漢族民間就流行娛樂(lè)性的蹴鞠游戲,而從漢代開(kāi)始又成為兵家練兵之法,宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人,清代開(kāi)始流行冰上蹙鞠。跳丸,是雜技藝人用手熟練而巧妙地拋接玩弄丸鈴的一種游戲。角抵,是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動(dòng)。從圖片看出是一群人用腳踢球。A項(xiàng),步打球又稱步打,是一種徒步以杖擊球的傳統(tǒng)球類運(yùn)動(dòng),起源于唐代。類似于今天的曲棍球。步打是從馬球活動(dòng)演變發(fā)展而來(lái)的,除了不騎馬之外、跟馬球運(yùn)動(dòng)大體相似。C項(xiàng),跳丸也叫“弄丸”或“飛丸”,是雜技藝人用手熟練而巧妙地拋接玩弄丸鈴的一種游戲。表演者快速地用兩手把若干個(gè)丸鈴連續(xù)拋接,一個(gè)在手,多個(gè)在空中。當(dāng)時(shí)已有能拋接九個(gè)丸鈴的技巧。又有拋接劍的,稱為“跳劍”,技術(shù)高的可拋接七把劍。這類雜技流傳至今,成為手技的組成部分。D項(xiàng),角抵一詞來(lái)源于“以角抵人”,是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動(dòng)。角抵最初是一種作戰(zhàn)技能,后來(lái)成為訓(xùn)練兵士的方法,又演變?yōu)槊耖g競(jìng)技,帶有娛樂(lè)性質(zhì)。
20世紀(jì)30年代,梅蘭芳先生初到上海,雖然他唱功絕佳,譽(yù)滿京華,但要在大上海一下子出名也難。當(dāng)時(shí)想在報(bào)紙上打廣告,但廣告要怎么寫(xiě)才能引起人們的注意呢?經(jīng)過(guò)一番籌劃,戲班子決定在報(bào)紙上只印三個(gè)字——梅蘭芳,當(dāng)時(shí)上海的市民并不知道梅蘭芳是誰(shuí),因?yàn)楹闷娑荚诨ハ啻蚵?tīng)。連登了一周之后,報(bào)紙上登出了一個(gè)詳細(xì)的廣告:“梅蘭芳——京劇名旦,今晚在上海某戲院登臺(tái)獻(xiàn)藝,歡迎觀看?!本瓦@樣,梅先生在上海一唱走紅。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫(xiě)一篇不少于800字的論述文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作,角度自選,立意自定,題目自擬。正確答案:略5歲的小熙生活在一個(gè)單親家庭,現(xiàn)在主要和外婆住在一起。一天午餐過(guò)后,小朋友們都在認(rèn)真的看書(shū)。突然,林老師聽(tīng)見(jiàn)了輕輕的抽泣聲,發(fā)現(xiàn)小熙正雙手捂著臉,傷心地哭著,旁邊的浩浩四處張望,眼里掠過(guò)一絲不安,林老師走過(guò)去把小熙摟到懷里,輕輕地拍著她,問(wèn):“小熙,怎么了?”小熙指著浩浩說(shuō):“他打我!”說(shuō)完哇的一聲哭起來(lái)。林老師幫她整理好衣服,并夸夸她的裙子,摸摸她的小辮,安撫了好一會(huì),她才平靜下來(lái)。林老師問(wèn)浩浩:“怎么回事啊?”浩浩委屈地說(shuō):“我想拉她跟我一起去搭積木,她就哭了?!毙∥跽f(shuō):“他弄疼我了?!绷掷蠋煂?duì)小熙說(shuō):“浩浩不是故意的,你就原諒他吧?!绷掷蠋煱押坪坪托∥醯男∈掷揭黄?,鼓勵(lì)他們一起去搭積木。下午外婆牽著小熙的手準(zhǔn)備離園時(shí)。林老師對(duì)外婆說(shuō):“小熙這孩子什么都好,就是太內(nèi)向,太敏感,回去您好好跟她說(shuō)說(shuō)吧?!眴?wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析林老師的教育行為。正確答案:教師職業(yè)道德要求教師做到:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表以及終身學(xué)習(xí),結(jié)合這些知識(shí),我們要對(duì)林老師的教育行為做綜合分析:(1)體現(xiàn)了“愛(ài)崗敬業(yè)”。林老師發(fā)現(xiàn)小熙哭泣,浩浩在旁邊四處張望時(shí),沒(méi)有責(zé)怪孩子,而是輕輕的安撫小熙,并耐心詢問(wèn)發(fā)生了什么事情,這充分體現(xiàn)了林老師愛(ài)崗敬業(yè)。(2)體現(xiàn)了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”。林老師面對(duì)小熙哭泣,沒(méi)有不耐煩,而是“幫她整理好衣服、夸夸她的裙子、摸摸她的小辮”,通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力的方法接納孩子的情緒。之后又幫助小熙和浩浩和好。這充分體現(xiàn)了林老師關(guān)愛(ài)學(xué)生。(3)體現(xiàn)了“教書(shū)育人”。林老師在教育孩子的過(guò)程中沒(méi)有僅僅關(guān)注孩子的成績(jī)、分?jǐn)?shù),而是關(guān)注到孩子的性格、健全的人格等等,這體現(xiàn)了林老師堅(jiān)持教書(shū)育人,促進(jìn)孩子全面和諧發(fā)展。(4)違背了“為人師表”。面對(duì)小熙存在的問(wèn)題,林老師在于小熙的外婆溝通的時(shí)候,沒(méi)有面對(duì)小熙的家庭情況,積極主動(dòng)的爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合,而是把教育責(zé)任全部推給家長(zhǎng),這一行為違背了教師嚴(yán)于律己、以身作則的“為人師表”道德要求。電影可分為紀(jì)錄片、科教片、故事片、美術(shù)片四大類,下列選項(xiàng)中,主要運(yùn)用繪畫(huà)或其他造型藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)生活的是()。A.紀(jì)錄片B.科教片C.故事片D.美術(shù)片正確答案:D紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象,并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的,以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì),并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式??平唐莻鬏斂茖W(xué)文化知識(shí)、推廣先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)、傳授工藝方法,為廣大群眾的社會(huì)生活、工作學(xué)習(xí)等服務(wù)的電影類別。故事片是運(yùn)用影像和聲音為手段進(jìn)行敘事的電影作品。凡是由演員扮演角色,具有一定故事情節(jié),表達(dá)一定主題思想的影片都可稱為故事片。美術(shù)片是以各種美術(shù)創(chuàng)作手段反映生活、表達(dá)思想的影片,主要運(yùn)用繪畫(huà)或其他造型藝術(shù)的形像(人動(dòng)物或其他物體)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。所以,正確答案是D。
根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要(2010——2020年)》的規(guī)定,下列對(duì)于我國(guó)重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的表述,不正確的是()A.將村小學(xué)改擴(kuò)建為幼兒園B.著力保證留守兒童入園C.提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度D.支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育正確答案:A《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要(2010——2020年)》于我國(guó)重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育做如下論述:努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。著力保證留守兒童入園。采取多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源,改擴(kuò)建、新建幼兒園,充分利用中小學(xué)布局調(diào)整富余的校舍和教師舉辦幼兒園(班)。發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園對(duì)村幼兒園的示范指導(dǎo)作用。支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育。A項(xiàng)表述有誤,故選A項(xiàng)。
古代西亞人把廟宇建在高高的臺(tái)面上,后人稱之為山岳臺(tái),又稱觀象臺(tái)。除了觀測(cè)星象外,還有表達(dá)圖騰崇拜的意味,其崇拜對(duì)象()。A.天體山岳B.帝王將相C.祖輩先人D.飛禽走獸正確答案:A山岳臺(tái)又稱觀象臺(tái)是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體,觀測(cè)星象的塔式建筑物。古代西亞人崇拜天體,但從東部山區(qū)來(lái)的居民帶來(lái)了崇拜山岳的信仰,他們認(rèn)為山岳支承著天地,山里蘊(yùn)藏著生命的源泉,天上的神住在山里,山是人與神之間交通的道路,山里蘊(yùn)藏著生命的源泉,雨從山里來(lái),山水注滿了河流。他們把廟宇叫做“山的住宅”,造在高高的臺(tái)面上。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和對(duì)集中式高聳構(gòu)圖的紀(jì)念性加深了認(rèn)識(shí),終于形成了叫做山岳臺(tái)的宗教建筑物。兩河下游是一望無(wú)際的沖積平原,在這樣的自然環(huán)境中,高聳的塔格外使人感到莊嚴(yán),甚至神圣。它們同時(shí)也可以成為聚落的標(biāo)志,引導(dǎo)荒漠中的行旅。后來(lái),當(dāng)?shù)鼐用竦奶祗w崇拜也采用了這種高臺(tái)建筑物。A項(xiàng)正確。
關(guān)于幼兒園教育的性質(zhì)和地位,下列說(shuō)法正確的是()A.幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的預(yù)備階段B.幼兒園教育是義務(wù)教育的組成部分C.幼兒園教育是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段D.幼兒園教育不屬于學(xué)校教育制度的范疇正確答案:C《幼兒園工作規(guī)程》第一章第二條規(guī)定:“幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段?!盋項(xiàng)正確。
光是人類生存環(huán)境的一個(gè)要素,光照射在物質(zhì)上,一般會(huì)與物質(zhì)發(fā)生相互作用。下列選項(xiàng)中,不是光與物質(zhì)相互作用結(jié)果的是()。A.直射B.折射C.反射D.吸收正確答案:A直射是光的性質(zhì),在光直射過(guò)程中遇到物質(zhì)時(shí),與物質(zhì)相互作用而使光的性質(zhì)發(fā)生了某些變化,光作為信息的載體分別反映了物質(zhì)對(duì)光的吸收、折射、散射和反射等能力,而吸收、散射、折射、反射等現(xiàn)象正是光和物質(zhì)相互作用的結(jié)果。所以,正確答案是A。
基因工程又稱基因拼接技術(shù)或DNA重組技術(shù),此外還有一種通俗叫法是()A.生命工程B.遺傳工程C.細(xì)胞工程D.綠色工程正確答案:B基因工程是以分子遺傳學(xué)為理論基礎(chǔ),以分子生物學(xué)和微生物學(xué)的現(xiàn)代方法為手段,將不同來(lái)源的基因按預(yù)先設(shè)計(jì)的藍(lán)圖,在體外構(gòu)建雜種DNA分子,然后導(dǎo)入活細(xì)胞,以改變生物原有的遺傳特性、獲得新品種、生產(chǎn)新產(chǎn)品。所以,又稱為遺傳工程。所以,正確答案是B。
教師成某帶領(lǐng)小班幼兒戶外活動(dòng),東東在玩滑梯時(shí)突然從滑梯上跳下摔傷。事后調(diào)取監(jiān)控錄像發(fā)現(xiàn),事發(fā)時(shí)成某背對(duì)著幼兒活動(dòng)區(qū)域。對(duì)東東所受傷害應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的主體是()A.成某B.幼兒園C.東東D.東東的監(jiān)護(hù)人正確答案:B《學(xué)生傷害事故處理辦法》第二章第九條規(guī)定:學(xué)校教師或者其他工作人員體罰或者變相體罰學(xué)生,或者在履行職責(zé)過(guò)程中違反工作要求、操作規(guī)程、職業(yè)道德或者其他有關(guān)規(guī)定的,學(xué)校承擔(dān)事故責(zé)任。題干中,調(diào)取監(jiān)控錄像發(fā)現(xiàn),事發(fā)時(shí)成某背對(duì)幼兒活動(dòng)區(qū)域,這說(shuō)明成某在職責(zé)期間沒(méi)有盡到自己的職責(zé),是造成了幼兒玩滑梯摔傷的主要原因。而成某這種行為又屬于職務(wù)行為,因此幼兒園是承擔(dān)賠償責(zé)任的主體。B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)均不是承擔(dān)賠償責(zé)任的主體。與題干不符,排除。故正確答案為B。
教師節(jié)那天,李老師一進(jìn)教室,就看見(jiàn)桌上放著孩子們送給自己的禮品,有包裝精美的鮮花、音樂(lè)卡等。李老師從桌子上特意拿起了一張賀卡,笑著對(duì)大家說(shuō):“這張賀卡真漂亮,是小朋友自己做的吧,老師最喜歡這樣的禮物!”該做法表明李老師()。A.偏愛(ài)袒護(hù)個(gè)別幼兒B.不尊重大部分幼兒C.自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣D.能維護(hù)幼兒的權(quán)益正確答案:C《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(1997年修訂)項(xiàng)要求教師要:依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。其中,廉潔從教要求教師要堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。題干中,李老師在教師節(jié)那天收到了鮮花、音樂(lè)卡等禮品,但她特意拿起一張賀卡并笑著對(duì)大家說(shuō)喜歡小朋友親手制作的賀卡,說(shuō)明李老師通過(guò)行為表現(xiàn)出自身良好的職業(yè)道德,體現(xiàn)了廉潔從教。C項(xiàng)正確。
某教師積極參加幼兒園集體活動(dòng),并對(duì)幼兒園的改革發(fā)展建言獻(xiàn)策。該教師行使的權(quán)利是()。A.教育教學(xué)權(quán)B.科學(xué)研究權(quán)C.民主管理權(quán)D.公正評(píng)價(jià)權(quán)正確答案:CC項(xiàng),教師的基本權(quán)利包括教育教學(xué)權(quán)、學(xué)術(shù)研究權(quán)、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)、報(bào)酬待遇權(quán)、民主管理權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。其中,民主管理權(quán)是公民民主權(quán)利在教師特定職業(yè)下的具體化。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條第(五)項(xiàng)規(guī)定:“教師擁有‘對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議,通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理’的權(quán)利?!鳖}干中,某教師積極參加幼兒集體活動(dòng),并對(duì)幼兒園改革發(fā)展建言獻(xiàn)策,這說(shuō)明該教師行使的權(quán)力是民主管理權(quán)。故C項(xiàng)正確。A項(xiàng),教育教學(xué)權(quán)是教師為履行教育教學(xué)職責(zé)而必須具備的基本權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條第(一)項(xiàng)規(guī)定:“教師有‘進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)’的權(quán)利,任何個(gè)人或部門(mén)都無(wú)權(quán)干涉?!盉項(xiàng),科學(xué)研究權(quán)是教師作為教育教學(xué)專業(yè)人員所享有的一項(xiàng)基本權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條第(二)項(xiàng)規(guī)定:“教師擁有‘從事科學(xué)研究,學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)’的權(quán)利。”D項(xiàng),公正評(píng)價(jià)權(quán)是與教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)特定權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條第(三)項(xiàng)規(guī)定:“教師有‘指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)’的權(quán)利?!?/p>
某幼兒教師在幼兒園的操場(chǎng)上吸煙,該教師的做法()。A.合法,幼兒園的操場(chǎng)可以吸煙B.合法,幼兒教師可以吸煙C.不合法,幼兒教師不得吸煙D.不合法,不得在幼兒園內(nèi)吸煙正確答案:D《幼兒園工作規(guī)程》第四章第二十條規(guī)定:“幼兒園應(yīng)當(dāng)建立衛(wèi)生消毒、晨檢、午檢制度和病兒隔離制度,配合衛(wèi)生部門(mén)做好計(jì)劃免疫工作。幼兒園應(yīng)當(dāng)建立傳染病預(yù)防和管理制度,制定突發(fā)傳染病應(yīng)急預(yù)案,認(rèn)真做好疾病防控工作。幼兒園應(yīng)當(dāng)建立患病幼兒用藥的委托交接制度,未經(jīng)監(jiān)護(hù)人委托或者同意,幼兒園不得給幼兒用藥。幼兒園應(yīng)當(dāng)妥善管理藥品,保證幼兒用藥安全。幼兒園內(nèi)禁止吸煙、飲酒。”題干中,某幼兒教師在幼兒園操場(chǎng)吸煙的行為是不合法的,依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定是禁止在幼兒園內(nèi)吸煙。D項(xiàng)正確。AB項(xiàng),題干中,某幼兒教師在幼兒園操場(chǎng)吸煙的行為是不合法的,不符合《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定。C項(xiàng),《幼兒園工作規(guī)程》中并未規(guī)定幼兒教師不得吸煙,只規(guī)定禁止在幼兒園內(nèi)吸煙。
某幼兒園聘用了曾經(jīng)有過(guò)犯罪記錄的宋某作為工作人員,依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定,該幼兒園呢的做法()。A.合法,要給予宋某改過(guò)自新的機(jī)會(huì)B.合法,幼兒園有權(quán)自主聘用工作人員C.不合法,應(yīng)征得上級(jí)主管部門(mén)同意方可聘用D.不合法,幼兒園不得聘用宋某擔(dān)任工作人員正確答案:D根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第七章第三十九條規(guī)定:“幼兒園教職工應(yīng)當(dāng)貫徹國(guó)家教育方針,具有良好品德,熱愛(ài)教育事業(yè),尊重和愛(ài)護(hù)幼兒,具有專業(yè)知識(shí)和技能以及相應(yīng)的文化和專業(yè)素養(yǎng),為人師表,忠于職責(zé),身心健康。幼兒園教職工患傳染病期間暫停在幼兒園的工作。有犯罪、吸毒記錄和精神病史者不得在幼兒園工作?!鳖}干中,某幼兒園聘用曾經(jīng)有過(guò)犯罪記錄的宋某為工作人員,這是不合法的行為;依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定,不得聘用其擔(dān)任工作人員。D項(xiàng)正確。AB兩項(xiàng),題干中,某幼兒園聘用曾經(jīng)有過(guò)犯罪記錄的宋某為工作人員,這是不合法的行為,不符合《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定。與題干不符,排除。C項(xiàng),依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定,沒(méi)有征得上級(jí)主管部門(mén)同意方可聘用的條例。與題干不符,排除。
某幼兒園一直試著讓幼兒做一些力所能及的事,如發(fā)勺子、分碗、搬凳子等。一天,小櫻用乞求的目光注視著老師,輕聲說(shuō):“老師,讓我發(fā)一次勺子好嗎?”老師說(shuō):“每次吃飯最慢,上課從不舉手發(fā)言,還發(fā)勺子呢?”下列做法正確的是()。A.老師讓小櫻先舉再發(fā)言B.老師們讓小櫻先吃飯?jiān)僮鍪翪.老師應(yīng)該讓小櫻搬凳子D.老師應(yīng)該讓小櫻發(fā)勺子正確答案:D“育人為本”促進(jìn)“人的全面發(fā)展”的實(shí)現(xiàn)途徑包括:(1)我們要用全面的眼光看待幼兒,體現(xiàn)出幼兒的主體地位;(2)我們要公平公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒;(3)尊重、熱愛(ài)幼兒;(4)因材施教,促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展;(5)樹(shù)立為幼兒發(fā)展服務(wù)的意識(shí)。其中,尊重、熱愛(ài)幼兒指的是幼兒和老師都有自己的人格,都是相互平等的。教師在對(duì)幼兒實(shí)施教育過(guò)程中,除了愛(ài)還要嚴(yán),教師要把嚴(yán)格的要求和對(duì)幼兒的熱愛(ài)緊密結(jié)合起來(lái),用全面的眼光看待幼兒的發(fā)展,善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn),盡可能地去鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)點(diǎn);充分尊重幼兒的主體地位。題干中,教師應(yīng)當(dāng)傾聽(tīng)幼兒的想法,尊重幼兒的主體地位,在孩子力所能及的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)幼兒自主探索。因此,老師應(yīng)該讓小櫻發(fā)勺子。D項(xiàng)正確。
某幼兒園一直注重教育質(zhì)量,選擇“唐詩(shī)三百首”對(duì)幼兒進(jìn)行詳細(xì)講解、認(rèn)讀、聽(tīng)寫(xiě),部分家長(zhǎng)對(duì)此很滿意。該幼兒園的做法()。A.不正確,忽視了幼兒教育的生活化B.不正確,忽視了幼兒教育的均衡化C.正確,提升了幼兒的語(yǔ)言能力D.正確,打牢了幼兒的知識(shí)基礎(chǔ)正確答案:A幼兒園教育生活化是指幼兒園教學(xué)與生活緊密聯(lián)系,是幼兒園教育最基本的原則,幼兒園教育嚴(yán)禁小學(xué)化,應(yīng)寓教育于生活中,寓教育于游戲中。題干中,幼兒園選擇“唐詩(shī)三百首”對(duì)幼兒進(jìn)行詳細(xì)講解、認(rèn)讀、聽(tīng)寫(xiě),這脫離了與生活的緊密聯(lián)系。因此,該幼兒園的做法是錯(cuò)誤的,忽略幼兒教育的生活化。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):幼兒教育均衡化主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:(1)教育機(jī)會(huì)的平等,即適齡幼兒都有受教育的機(jī)會(huì),主要體現(xiàn)在入園率這一指標(biāo)上;(2)教育過(guò)程平等,主要體現(xiàn)在資源配置的平等;(3)教育結(jié)果公平,即每個(gè)幼兒在接受教育后都應(yīng)達(dá)到基木標(biāo)準(zhǔn)。題干中,幼兒園的做法雖不正確,但并未體現(xiàn)出忽視幼兒教育均衡化。CD兩項(xiàng)做法均有誤,不選。
南丁格爾是現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的奠基人,是全世界護(hù)士的典范,她還建立了世界第一所護(hù)士學(xué)校,她的國(guó)籍是()A.瑞士B.法國(guó)C.瑞典D.英國(guó)正確答案:D弗羅倫斯·南丁格爾是英國(guó)護(hù)士和統(tǒng)計(jì)學(xué)家,被稱為“克里米亞的天使”又稱“提燈天使”。由于南丁格爾的努力,讓昔日地位低微的護(hù)士,在社會(huì)的地位與形象都大為提高,成為崇高的象征?!澳隙「駹枴币渤蔀樽o(hù)士精神的代名詞。她是世界上第一個(gè)真正的女護(hù)士,開(kāi)創(chuàng)了護(hù)理事業(yè)?!?.12”國(guó)際護(hù)士節(jié)設(shè)立在南丁格爾的生日這一天,就是為了紀(jì)念這位近代護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人。D項(xiàng)正確。
手工制作后,孩子們都開(kāi)心地把作品拿在手里。小明興高采烈地奔向老師,舉起手里的作品向老師炫耀,可是老師瞟了一眼說(shuō):“看你做的是什么呀,難看死了?!崩蠋煹淖龇?)A.正確,從小培養(yǎng)幼兒的認(rèn)真態(tài)度B.正確,從小對(duì)幼兒進(jìn)行挫折教育C.不正確,挫傷了幼兒的創(chuàng)造熱情D.不正確,扼殺了幼兒的競(jìng)爭(zhēng)欲望正確答案:C素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。每個(gè)人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過(guò)程等方面存在諸多差異,存在多樣的個(gè)性,我們把人的個(gè)性看作是人性在個(gè)體上的反映,是共同性與差別性的統(tǒng)一。因此,素質(zhì)教育在重視人的全面發(fā)展以外,也應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。這兩者是相互依存、互為表里的關(guān)系。題干中,老師的做法是不正確的,并且沒(méi)有用幼兒個(gè)性發(fā)展的眼光鼓勵(lì)幼兒的探索,這樣會(huì)挫傷幼兒的創(chuàng)造熱情。C項(xiàng)正確。AB兩項(xiàng),老師的做法是不正確的。與題干不符,排除。D項(xiàng),題干中,老師的做法是不正確的,但并不是扼殺幼兒的競(jìng)爭(zhēng)欲望。與題干不符,排除。
下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容,包含在“沒(méi)有學(xué)會(huì)分享,就不能感受更多快樂(lè)”中的是()A.只要學(xué)會(huì)了分享,就能感受更多快樂(lè)B.即使學(xué)會(huì)分享,也未必感受更多快樂(lè)C.沒(méi)感受更多快樂(lè),是因?yàn)闆](méi)學(xué)會(huì)分享D.只有學(xué)會(huì)了分享,才能感受更多快樂(lè)正確答案:D題干中,“沒(méi)有……,沒(méi)有……”可知分享為必要條件,翻譯為“快樂(lè)推出分享”。D選項(xiàng)“只有……,才……”后退前,翻譯為“快樂(lè)推出分享”,與題干意思完全相同。D項(xiàng)正確。A項(xiàng),“只要學(xué)會(huì)分享,就能感受更多快樂(lè)”翻譯為“分享推出快樂(lè)”,分享為充分條件,題干中的分享為必要條件而非充分條件。與題干不符,排除。B項(xiàng),“即使學(xué)會(huì)分享,也未必能感受更多快樂(lè)”翻譯為“分享可能推出快樂(lè)”,與題干不矛盾,但與原文意思不完全相同。與題干不符,排除。C項(xiàng),“沒(méi)感受更多快樂(lè),是因?yàn)闆](méi)學(xué)會(huì)分享”翻譯為“分享推出快樂(lè)”,分享為充分條件,題干中的分享為必要條件而非充分條件。與題干不符,排除。
下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段:(張老師的鈴鼓響起來(lái)了,孩子們回到座位上)師:我們都是機(jī)器人。幼:一不許動(dòng),二不許笑,三不許露出大門(mén)牙。師:小朋友們,我們先來(lái)看看電視上播放的是什么?(老師按下播放鍵,電視里出現(xiàn)了新華書(shū)店的宣傳片)師:小朋友們?nèi)ミ^(guò)這個(gè)地方嗎?幼:去過(guò)。師:這是什么地方呀?幼:新華書(shū)店。師:你們真棒,你們看新華書(shū)店有許多許多的書(shū),是不是?這些書(shū)都是分門(mén)別類放在一起的,咱們一起來(lái)看看哪些種類呢?(老師指著“教育類”這塊牌子問(wèn)幼兒是哪個(gè)區(qū),大多數(shù)孩子都不識(shí)字,都沒(méi)有反應(yīng)。)師:你們可能不認(rèn)識(shí)這些字,那我們讓咱們班的“識(shí)字大王”江江來(lái)幫幫我們,你們說(shuō)好不好?幼:好!(江江站起來(lái)念出字后,老師放棄了與孩子一起探索書(shū)的種類,自己看著電視屏幕一類接著一類給孩子認(rèn)真講解,教孩子認(rèn)字,孩子們?cè)谙旅婺钪?tīng)著。)問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從兒童觀的角度,評(píng)析張老師的教育行為。正確答案:張老師的教育行為,違背了科學(xué)的兒童觀,具體表述如下:(1)孩子身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能。因此,教師需要相信孩子,給予孩子期望,多表?yè)P(yáng)孩子、鼓勵(lì)孩子。而題干中的張老師一開(kāi)始上課的“三不許”以及在面對(duì)孩子不識(shí)字、沒(méi)有反應(yīng)的情況下,直接放棄與孩子一起探索書(shū)的種類的做法都是不對(duì)的,會(huì)導(dǎo)致孩子不自信,不愿意參與活動(dòng)。(2)孩子個(gè)體之間是存在巨大差異的。因此,教師要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)孩子、悅納錯(cuò)誤、多包容。但是張老師面對(duì)很多孩子不認(rèn)識(shí)生字時(shí),直接請(qǐng)“識(shí)字大王”江江來(lái)認(rèn)讀,隨后結(jié)束了探索活動(dòng),都體現(xiàn)教師沒(méi)有注意不同孩子發(fā)展的差異性,沒(méi)有做到因材施教,也沒(méi)有包容幼兒的不足。(3)孩子的成長(zhǎng)需要人文的關(guān)懷,因此,教師的教育過(guò)程中要把孩子當(dāng)成孩子,愛(ài)護(hù)尊重孩子,善于傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)。但題干中張老師一開(kāi)始就讓小班的孩子“三不許”,這嚴(yán)重違背孩子的天性,沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子看。另外,對(duì)于孩子的識(shí)字問(wèn)題,沒(méi)有積極主動(dòng)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí),而是采用放棄活動(dòng)以及孩子跟讀的方式都沒(méi)有尊重、愛(ài)護(hù)孩子。一部《西游記》,是一部孫悟空的英雄史,記錄了他的出生、成長(zhǎng)、奮斗,直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過(guò)程,探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。《西游記》小說(shuō)寫(xiě)孫悟空的出生
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