浮梁中高月考語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精浮梁一中2013屆高一(4)班月考語文試卷本次試卷分第Ⅰ卷（選擇題）、第Ⅱ卷（非選擇題)二部分。滿分100分，測(cè)試時(shí)間兩個(gè)課時(shí)。答題時(shí),請(qǐng)將答案直接寫在答題卷相應(yīng)的位置上。第Ⅰ卷（選擇題共36分)本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求.一、(共18分，每小題3分）1、下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是（）A。列觀(guàn）赍（jī)發(fā)憎（zèng）惡翌(yì）年B.解剖（pōu)恓（xī）惶躑（zhí）躅央浼(miǎn）C．頹圮（pǐ)酒饌（zhuàn)蓬蒿(hāo)蜷(qudn)縮D.敕（chì)造，喟然(wèi)繡闥(tà)琺（fà）瑯2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（)A窮源朔流潸然淚下禮尚往來手不失卷非淡泊無以名志B云譎波詭傳宗接代毛骨聳然搜羅人才桃李不言下自成溪C鬼鬼祟祟如火如荼枉費(fèi)心機(jī)惟命是聽水至清則無魚D深為婉惜恪盡職守好高鶩遠(yuǎn)通霄不眠失之東隅收之桑榆3．下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．王勃在滕王閣盛會(huì)上，當(dāng)眾揮筆而書，率爾成章，于是《滕王閣序》噴薄而出，“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”熠熠生輝。B．當(dāng)人們?cè)谀承┓矫嬗龅嚼Щ髸r(shí)，總希望聽聽專家的指導(dǎo)和建議，而專家也確實(shí)起到了解惑答疑的作用，長(zhǎng)此以往，專家和公眾就形成了較為牢固的的信賴關(guān)系。C．“大渾南”地區(qū)的開發(fā)建設(shè)是沈陽市一項(xiàng)重大的決策和課題。專家表示,這一規(guī)劃意味深長(zhǎng)，它將標(biāo)志著沈陽這座城市經(jīng)濟(jì)重心的南移。D．一年前歌星藏天朔帶頭簽署了《演藝人社會(huì)責(zé)任自律宣言》，但墨跡未干,他卻因“涉惡,嫌疑被警方帶走,前后判若云泥，真是不可思議。4、下列各句中，沒有語病的一句是(）A．深切悼念“改變世界的天才”蘋果前CEO史蒂夫?喬布斯之時(shí)，許多國人提出質(zhì)詢：為什么中國出不了喬布斯式的人物？B．近年來，中小學(xué)教材是社會(huì)各界爭(zhēng)議不斷的熱點(diǎn).某民間學(xué)術(shù)團(tuán)體強(qiáng)烈批評(píng)我國中小學(xué)語文教材存在四大缺失：經(jīng)典的缺失、兒童視角的缺失、快樂的缺失和事實(shí)的缺失.C．自世界文壇殿堂級(jí)之作《百年孤獨(dú)》問世40多年來，曾經(jīng)影響了中國幾代人,余華、莫言等知名作家都稱曾受其深刻影響。D．解決地溝油回流餐桌的根本在于加快地方立法,一方面制定強(qiáng)制統(tǒng)一收購餐廚垃圾的辦法，另一方面通過立法協(xié)調(diào)環(huán)保、城管、工商等部門對(duì)餐廚費(fèi)油的管理力度.5.給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)氖?）①病痛是人類必須面對(duì)的最殘酷、最強(qiáng)大和最無情的敵人②它從人剛剛誕生的那一刻起，就像影子一樣追隨著人們的腳步③如果沒有各種各樣的疾病，人類一大半“正常死亡”都可以避免④病痛是人類與生俱來的敵人⑤與這樣的敵人戰(zhàn)斗,人類自身的意志、毅力和高貴性才得以展現(xiàn).A．①⑤④③②B．②④①⑤③C．④②③①⑤D．①②④③⑤6．下列對(duì)有關(guān)名著名篇的說明，不正確的一項(xiàng)是()A．《三國演義》中的“巧授連環(huán)計(jì)"寫的是龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備.《三國演義》B．抄檢大觀園前，王保善家的在王夫人面前說晴雯的壞話。晴雯被王夫人叫來,因像個(gè)“病西施"，而被斷定是“狐媚子”。抄檢怡紅院時(shí)，晴雯把箱子一倒，任憑抄檢，還打了王保善家的—個(gè)耳光。抄檢過后，晴雯被王夫人趕出，抱屈而死.《紅樓夢(mèng)》C．《巴黎圣母院》集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照”原則，愛斯梅拉達(dá)的美貌與卡西莫多的丑陋,她的善良與弗羅洛的狠毒,她的鐘情與弗比斯的輕薄，都形成了明顯的對(duì)比。D．桑丘是一個(gè)樸實(shí)善良、機(jī)靈樂觀、目光短淺、自私狹隘的普通農(nóng)民。但他受主人美好理想的感染，心胸也逐漸開闊起來。任海島總督期間，秉公斷案、執(zhí)法如山、愛憎分明、光明磊落。他的言行完全體現(xiàn)了人沒有貴賤之分，只要具有美德便可以治理國政的人文主義思想。《堂吉訶德》二、（9分,每小題3分）閱讀下面的文字，完成7—9題近代“北京文化"舊城區(qū)北京居民的文化是所謂近代“北京文化”的基體和母體，可以說它是延續(xù)著清末、民國的北京文化獨(dú)立發(fā)展的。而同時(shí)期新區(qū)的市民文化卻持續(xù)地受到它的影響。以舊城北京居民的文化性質(zhì)而言，我認(rèn)為，近代北京文化的主體是北京城里的中等階層居民,用現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的語言來說，即中產(chǎn)階級(jí)市民：但“中產(chǎn)”的“產(chǎn)"字太注重財(cái)產(chǎn)的意義，缺少文化的意義。也就是說，近代北京文化的主體其實(shí)既不是所謂的京城達(dá)官貴人，雖然廣義的北京文化包括宮廷文化部分，但宮廷文化自成一體.清朝達(dá)官貴人與貴族在京居住的不少,但他們的后人在民國后大都流落了.北京文化的主體也不是城市貧民,城市貧民是北京城市邊緣化的生活群體,他們的職業(yè)多是小攤販、小店鋪伙計(jì)，以及送煤、拉洋車、蹬三輪一類苦力勞動(dòng)者。他們的居住條件較差。一般所說的天橋文化多與這個(gè)群體有關(guān)。有人把老北京文化說成是一種“貧民文化”，這是對(duì)北京生活與文化的完全不理解，其實(shí)城市貧民酌語言和生活形態(tài)只是北京文化中代表下層人群的一種亞文化。真正代表老北京文化的是城市的中等或中產(chǎn)階級(jí)，當(dāng)然這個(gè)階級(jí)中還包含不同的差別.因此這個(gè)概念雖然沒有一個(gè)確定的所指，但大致有一個(gè)邊界，即家道小康，有一定文化，看重教育,生活穩(wěn)定，居住或擁有獨(dú)立的四合院的家庭。這類家庭在北京各區(qū)分布不完全一樣，如東城、西城，每個(gè)胡同中這類家庭約占50％以上。這樣的家庭在胡同生活中，還是受到一定的尊重的.汪曾祺曾著文《胡同文化》,其中提到幾點(diǎn)，認(rèn)為北京人安分守己，逆來順受,愛看熱鬧，少管閑事，易于滿足，生活要求不高。這些說法有一些觀察為根據(jù)，但不夠完整。他認(rèn)為胡同文化是封閉的文化,更不準(zhǔn)確，因?yàn)楹褪切〗?與其它任何城市的小街功能沒有什么區(qū)別。胡同的文化都體現(xiàn)在四合院，四合院作為一個(gè)獨(dú)立的空間，具有自足性，但其建筑與自然的交流更多。北京的民俗文化也常常被人提起，如廟會(huì)、小吃，但這些風(fēng)土風(fēng)情都不涉及人的價(jià)值觀和生活態(tài)度。而文化的主體是人,人的交往面貌、行為方式、生活態(tài)度、文化取向，才是城市文化的人文要件。在我看來,北京人的傳統(tǒng)文化大體可歸納為：客氣好禮、樂天知命、悠然自得、寬容和氣、舒緩幽默.而獨(dú)院獨(dú)戶的四合院正是這種生活態(tài)度盼存在方式和條件。總之，溫良恭儉謙讓是北京人的態(tài)度和德行，知書達(dá)理建北京人推崇的人格，聽?wèi)蚵犗嗦暿潜本┤说膴蕵?。北京人不迷?對(duì)宗教的態(tài)度較淡，自然理性是他們的信仰。北京人的性格帶有相當(dāng)?shù)墓诺湫?，較缺少斗爭(zhēng)性格.北京人離中央政府很近,對(duì)政治變動(dòng)的大世面從不陌生，又看慣了北京的城市格局宏大,看慣了各地官商來往頻繁，北京人也就具備一種包容開放、大方大氣.北京中等階層的生活態(tài)度與面貌,代表了北京文化的主流，也對(duì)更低階層的人民有所影響。(節(jié)選自2010年9月《讀書》中的,《北京現(xiàn)代城市文化的傳統(tǒng)與變遷》)7。下列關(guān)于近代北京文化的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.它延續(xù)著清末、民國的北京文化獨(dú)立發(fā)展而成。B.它脫胎于持續(xù)影響同時(shí)期新區(qū)的市民文化的舊城區(qū)北京居民的文化。C．它的主體是北京城里家道小康、有一定文化、看重教育、生活穩(wěn)定、居住或擁有獨(dú)立的四合院的中等階層居民。D．它包括北京城里的中產(chǎn)階級(jí)市民文化、清朝達(dá)富貴人與貴族的宮廷文化、下層人群的亞文化等。8．作者認(rèn)為“近代北京文化的主體是北京城里的中等階層居民”，最有力的論據(jù)是（）A．宮廷文化的主體——清朝達(dá)宮貴人與貴族的后人在民國后大都流落了.B．貧民文化的主體—-城市貧民的語言和生活形態(tài)只是北京文化中代表下層人群的一種亞文化。C．城市的中等或中產(chǎn)階級(jí)家道小康，有一定文化,看重教育，生活穩(wěn)定,居住或擁有獨(dú)立的四合院,在胡同生活中受到一定的尊重.D．北京中等階層的生活態(tài)度與面貌,代表了北京文化的主流，也對(duì)更低階層的人民有所影響。9．下列說法不合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（)A．四合院作為一個(gè)獨(dú)立的空間，具有自足性，和北京人“樂天知命、悠然自得"等性格相映照；而其建筑與自然的交流更多，又呼應(yīng)“胡同就是小街，與其它任何城市的小街功能沒有什么區(qū)別”。B．胡同文化是北京文化的重要內(nèi)容，而民俗文化不屬于北京文化.C．北京人都溫良恭儉謙讓、知書達(dá)理、包容開放、大方大氣，喜歡聽?wèi)蜿肯嗦?，不喜歡斗爭(zhēng)。D．概括一個(gè)城市的文化要抓主流文化,而找主流文化又要分析主要居民的交往面貌、行為方式、生活態(tài)度、文化取向。三、閱讀下面的文言文，完成10——12題。臣伏見天后時(shí)，有同州下珪人徐元慶者,父爽為縣尉趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。議日:先王立禮，所以進(jìn)人也；明罰，所以齊政也。夫枕干讎敵，人子之義；誅罪禁亂，王政之綱。然則無義不可以訓(xùn)人,亂綱不可以明法。故圣人修禮理內(nèi)，飭法防外,使夫守法者不以禮廢刑，居禮者不以法傷義；然后暴亂不作，廉恥以興，天下所以直道而行也。然按之國章,殺人者死，則國家畫一之法也。法之不二，元慶宜伏辜。又按《禮》經(jīng)，父讎不同天,亦國家勸人之教也.教之不茍,元慶不宜誅.然臣聞在古，刑之所生，本以遏亂.仁之所利，蓋以崇德。今元慶報(bào)父之仇，意非亂也;行子之道，義能仁也.仁而無利，與亂同誅，是日能刑，未可以訓(xùn)。元慶之可宥,顯于此矣。然而邪由正生，理心亂作。昔禮防至密,其弊不勝；先王所以明刑，本實(shí)由此。今儻義元慶之節(jié)，廢國之刑，將為后圖，政必多難；則元慶之罪，不可廢也。何者？人必有子，子必有親，親親相讎，其亂誰救？故圣人作始，必圖其終，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰:“信人之義，其政不行?！鼻曳蛞运搅x而害公法,仁者不為；以公法而徇私節(jié),王道不設(shè)。元慶之所以仁高振古義伏當(dāng)時(shí)以其能忘生而及于德也今若釋元慶之罪以利其生是奪其德而虧其義非所謂殺身成仁全死無生之節(jié)也。如臣等所見,謂宜正國之法，置之以刑，然后旌其閭墓,嘉其徽烈,可使天下直道而行.編之于令，永為國典。謹(jǐn)議。（選自陳子昂《復(fù)仇議狀》，略有刪改）10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．先王立禮,所以進(jìn)人也進(jìn)：提拔B．元慶宜伏辜辜：罪C．教之不茍，元慶不宜誅茍:馬虎D．然后旌其閭墓旌:表彰11．下列各組句子中≯加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是(）A．居禮者不以法傷義B．仁之所利,蓋以崇德斧斤以時(shí)入山林今已亭亭如蓋矣C．今若釋元慶之罪以利其生D．編之于令,永為國典臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本茍全性命于亂世12．下列各項(xiàng)中對(duì)原文劃線句子停頓正確的一項(xiàng)是（)A．元慶之所以仁／高振古義／伏當(dāng)時(shí)／以其能忘生而及于德也／今若釋元慶之罪／以利其生是／奪其德而虧其／義非所謂殺身／成仁／全死無生之節(jié)也。B．元慶之所以仁／高振古義伏當(dāng)時(shí)／以其能患生而及于德也／伶若釋元慶之罪／以利其生是／奪其德而虧其義／非所謂殺身成仁／全死無生之節(jié)也。C。元慶之所以仁高振古／義伏當(dāng)時(shí)／以其能忘生而及于德也／今若釋元慶之罪以利其生／是奪其德而虧其義／非所謂殺身成仁／全死無生之節(jié)也.D.元慶之所以仁高振古／義伏當(dāng)時(shí)／以其能忘生／而及于德也／今若釋元慶之罪／以利其生／是奪其德而虧其義／非所謂殺身成仁／全死無生之節(jié)也。第Ⅱ卷（非選擇題共64分）四、（28分）13．將文言中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（12分）（1）父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇，束身歸罪。（4分)（2)然按之國章，殺人者死，則國家畫一之法也.（4分）（3)人必有子,子必有親，親親相讎，其亂誰救？（4分)14、閱讀下面這首詞并回答后面問題。（8分)雙調(diào)?夜行船馬致遠(yuǎn)蛩吟一覺方寧貼，雞鳴萬事無休歇。爭(zhēng)名利，何年是徹？密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭(zhēng)血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來那些:和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。注:①裴公，即中唐政治家、文學(xué)家裴度，晚年淡出政壇,于京郊筑綠野堂，與白居易、劉禹錫等詩酒唱和。②陶令，即陶淵明.（1）這首曲子表達(dá)了怎樣的思想感情？試從否定與肯定兩方面加以概括。(4分)答：（2）簡(jiǎn)析這首曲子兩個(gè)最突出的修辭手法及效果.（4分)答：15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）(1）《史記》原名_______________,作者_(dá)________，朝代_______，體例__________,全書一百三十篇，包括_______、________、________、_____、_____。(2)《左傳》原名為_________.舊時(shí)相傳是春秋末年________為解釋孔子的《春秋》而作。它與_______________、________________合稱“春秋三傳”。

(3）微夫人之力不及此._______________,不仁；______________，不知;___________。吾其還也。五、閱讀下面的文字，完成16—19題。（21分）軍禮王培靜七月天，小孩的臉，說變就變。剛下了一場(chǎng)中雨沒兩天，昨天晚上開始這瓢潑大雨又下起來了。此刻大雨下了已是整整一天一夜了，榮軍長(zhǎng)站在防汛地圖前，眼睛盯著地圖上一小步就能跨過去的防洪大壩沉思。部隊(duì)上了防洪大壩六個(gè)小時(shí)了，警戒水位越升越高。榮軍長(zhǎng)對(duì)身邊的秘書說：備車，我要去地方防訊指揮部。地方防訊指揮部里也是燈火通明,從大壩傳回的險(xiǎn)情告急的電話鈴聲不斷，有人走來走去；有人吸咽沉默；有人望著窗外電雷鳴的夜空發(fā)呆.見榮軍長(zhǎng)進(jìn)來，大家的目光都聚了過來。壩下有老百姓的一萬畝良田，還有近20個(gè)村莊的房屋家產(chǎn)，雖然男女老少都撤到了高處，但那是好幾萬人的生息家園哪。榮軍長(zhǎng)聲音洪亮的說：“請(qǐng)你們放心，我保證人在大壩在，我們誓死保衛(wèi)大壩，保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)的安全?！甭牭綐s軍長(zhǎng)的話語，人們臉上的表情放松了許多，有人帶頭鼓起了掌.從地方防訊指揮部出來，榮軍長(zhǎng)冒雨上了車，命令司機(jī)道：“咱們?nèi)タ购榇髩?。”司機(jī)看了身旁的秘書，見他沒言語，駕車鉆進(jìn)了夜色中.到了大壩的一端,司機(jī)停了車.秘書忙說：“首長(zhǎng),您在車上等一下，我去把各團(tuán)的幾位領(lǐng)導(dǎo)找來。”秘書一邊說著半個(gè)身子已下了車?！安槐亓?，咱們一起下去看看?！睒s軍長(zhǎng)要下車。秘書為難的說：“您的身體……”“我還沒有那么嬌貴，再說跟舍棄個(gè)人生死，堅(jiān)守在壩上的官兵們相比，我這算什么?！睒s軍長(zhǎng)說著已下車踏進(jìn)了泥中.秘書忙打開了傘，跟上了首長(zhǎng)。走了一段，司機(jī)借了個(gè)汽燈追上來.榮軍長(zhǎng)在中間,秘書和司機(jī)一邊一個(gè)，仨人在泥濘中艱難的向壩上走去。整個(gè)大壩上人來人往，官兵們?cè)诰o張有序地忙碌著,那一盞盞汽燈像天上的星星眨著眼睛，時(shí)刻警戒著大壩壩堤的一絲一毫的變化。走到壩的中央，榮軍長(zhǎng)站住了，他對(duì)秘書說：“去把吳副參謀長(zhǎng)找來?！辈灰粫?huì)，秘書帶吳副參謀長(zhǎng)等幾位干部來到榮軍長(zhǎng)面前,幾個(gè)人在夜色中舉起了手，首長(zhǎng)也抬手還禮。榮軍長(zhǎng)說：“你們辛苦了?！彪S后吳副參謀長(zhǎng)站在雨中的大壩上，向榮軍長(zhǎng)匯報(bào)了抗洪官兵開赴第一線近八個(gè)小時(shí)以來的情況，當(dāng)吳副參謀長(zhǎng)說到有一名營長(zhǎng)為搶救一個(gè)不會(huì)游泳的戰(zhàn)士犧牲了時(shí)，榮軍長(zhǎng)急切的問：“是哪個(gè)團(tuán)的,把當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的最高領(lǐng)導(dǎo)給我找來?！眳歉眳⒅\長(zhǎng)說:“三團(tuán)三營的，叫王志軍。他就是當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的最高領(lǐng)導(dǎo)，他是個(gè)好干部.是我工作失職，我對(duì)不起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，更對(duì)不起王志軍同志的親人?！甭牭竭@兒,榮軍長(zhǎng)身子一怔,夜幕中誰也沒有發(fā)現(xiàn)，他望著大壩內(nèi)洶涌吼叫的波濤，聲音低沉的說：“你不必自責(zé)，這樣的任務(wù)有犧牲是避免不了的,那個(gè)戰(zhàn)士救起來了沒有？"“救起來了，王志軍同志把他推上了岸邊，自己卻被旋渦卷走了。”榮軍長(zhǎng)輕輕“哦”了一聲。榮軍長(zhǎng)向壩堤邊上走了走，脫下軍帽，緩緩的舉起了右手，閃電中，吳副參謀長(zhǎng)、秘書、司機(jī)以及那幾名干部都脫帽后照榮軍長(zhǎng)的樣子,面向水面，舉起了右手。別人的手都放下了,榮軍長(zhǎng)的手還遲遲沒有放下，他的臉上有兩行熱淚和著雨水流了下來.也許天太暗，也許是因?yàn)橄轮?，榮軍長(zhǎng)臉上的表情誰都沒有發(fā)現(xiàn)。往回走的路上，他的兩腿像灌了鉛，一步步邁的很艱難。坐在回程的車上他想，回到家怎么向老伴“交待”兒子志軍犧牲這事？16、根據(jù)小說的相關(guān)內(nèi)容，概括榮軍長(zhǎng)這一人物的形