陜西省漢中中學(xué)2024屆高三二診模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

陜西省漢中中學(xué)2024屆高三二診模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．作為鷹，我在浩渺的天空肆意地震羽盤旋興之所至?xí)r喙邊會(huì)流淌出悠然的曲調(diào)；我最愛身下累累（léi）沙丘明媚硬朗的顏色，最喜烈烈朔風(fēng)在我身上摩挲（suō）出命運(yùn)的紋路。B．我思忖（cǔn）中國(guó)傳統(tǒng)文人的共性：他們不管是官屠宰輔還是長(zhǎng)為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營(yíng)（yíng）狗茍，是豪壯奇崛還是脂肥粉漬，都操作著一副筆墨，寫著獨(dú)特的毛筆字。C．在大觀園中精筑一個(gè)稻香村未免失之矯（jiáo）揉，畢竟農(nóng)舍野趣只在最愜（qiè）意的鄉(xiāng)村里；時(shí)裝表演可以引發(fā)陣陣驚嘆，但最讓人舒心暢意的，莫過于市井服飾的整體鮮亮。D．不得不說，人的生命狀態(tài)的構(gòu)建是極其復(fù)雜的，面壁十年，博覽諸子，形跡萬(wàn)里，宦海沉浮，人格精神的吐納幾乎是一種混（hùn）沌的存在，曖昧飄忽，不可輕易覘（chān）視。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示湯勤福中華禮制源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕，是中華文明的重要內(nèi)容和載體，對(duì)增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。毋庸諱言，在中華民族發(fā)展過程中，諸民族之間有過矛盾與沖突。但它們能在認(rèn)同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾、化解沖突，形成共存共榮的良好關(guān)系。例如，在我國(guó)歷史上，無(wú)論魏晉南北朝時(shí)期在北方建立的少數(shù)民族政權(quán)，還是之后建立遼朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的滿族，無(wú)一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進(jìn)。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國(guó)人、增強(qiáng)自信的重要途徑。中華先民并不只是講究禮儀“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)?？鬃诱f：“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”《禮記·郊特牲》稱，“禮之所尊，尊其義也”。所謂尊其義，就是追求道德境界、強(qiáng)調(diào)道德踐履?？鬃臃Q頌?zāi)切┠軌蛐奚砹⒌?、行禮律己、道德高尚的前代圣賢，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不學(xué)禮，無(wú)以立”。堅(jiān)持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現(xiàn)了中華先民的主流價(jià)值觀。中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要作用?？梢哉f，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，并在演化過程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)自幼及長(zhǎng)、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦。所謂禮儀之邦，就是有高度道德自覺的社會(huì)，是諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶的社會(huì)。中華禮制提出的愿景，是中華先民們向往和著力構(gòu)建的社會(huì)。中華禮制所倡導(dǎo)的仁愛精神、忠恕之道、和諧社會(huì)等學(xué)說，能為今日構(gòu)建和諧世界貢獻(xiàn)中華民族的智慧。作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)。在封建社會(huì)，它強(qiáng)調(diào)封建等級(jí)，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中華禮制能夠與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，不斷改革與變遷?？鬃犹岬饺Y制傳承中的“損益”，便是一種改革；《禮記》進(jìn)一步提出“時(shí)為大”這一與時(shí)俱進(jìn)的禮制改革原則。適時(shí)變革是中華禮制演進(jìn)的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長(zhǎng)、傳承久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾飽受其他思想家的批判，那是因?yàn)檫@種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對(duì)禮的制度規(guī)范層面關(guān)注不夠。秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起來(lái)，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉(zhuǎn)折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用?！抖Y記·經(jīng)解》認(rèn)為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也”的作用。古人通過禮來(lái)“止邪于未形”，使人們“徙善遠(yuǎn)罪”，達(dá)到“禁亂”和教育人的目的，對(duì)我們今天推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)治理有一定啟示意義?！度嗣袢?qǐng)?bào)》（2016年3月25日）1．下列對(duì)中華禮制的表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．中華禮制有著很強(qiáng)的凝聚功能，這種功能增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力；同時(shí)中華禮制也成為中華文明的重要內(nèi)容和載體。B．中華禮制在中華民族發(fā)展過程中起到了緩和矛盾、化解沖突的作用，使諸民族之間逐漸形成共存共榮的良好關(guān)系。C．中華禮制體現(xiàn)了中華民族的主流價(jià)值觀，進(jìn)而在塑造道德人格、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面起到了重要的作用。D．中華禮制具備教化功能，強(qiáng)調(diào)自幼及長(zhǎng)、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，使道德與理想之道緊密結(jié)合起來(lái)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．在我國(guó)歷史上，民族融合之所以能夠不斷向前推進(jìn)，是因?yàn)榧词股贁?shù)民族建立的政權(quán)，也無(wú)一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制。B．“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”講的是中華禮制的外在形式，孔子的“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”反映了內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)。C．中華民族歷來(lái)是禮儀之邦，是具有高度道德自覺的社會(huì)，是諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶的社會(huì)。D．《禮記·經(jīng)解》認(rèn)為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也”的作用，體現(xiàn)了禮法合一的思想。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．《禮記·郊特牲》中“禮之所尊，尊其義也”強(qiáng)調(diào)的“尊其義”，在孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“不學(xué)禮，無(wú)以立”中有體現(xiàn)。B．中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)，自然會(huì)包含一些糟粕，但這并不影響其與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，不斷改革與變遷的趨勢(shì)。C．孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，《禮記》進(jìn)一步提出的“時(shí)為大”，都在一定程度上說明中華禮制演進(jìn)需要適時(shí)變革。D．儒家禮制觀，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因僅僅重視禮的道德層面而曾飽受其他思想家的批判，秦漢之后禮與法才真正結(jié)合起來(lái)。3、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送柴侍御王昌齡沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（注）這首詩(shī)是詩(shī)人被貶到龍標(biāo)（今湖南省黔陽(yáng)縣）時(shí)的作品。這位柴侍御將要從龍標(biāo)前往武岡，詩(shī)人寫下這首詩(shī)為他送行。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．龍標(biāo)與武岡由“沅水”相通，江河相連，道無(wú)艱阻，再加上一個(gè)“接”字，給人一種兩地比鄰相近之感。B．“送君不覺有離傷”，直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)離別時(shí)的樂觀豁達(dá)，為詩(shī)歌定下昂揚(yáng)的情感基調(diào)，完全沒有送別詩(shī)常有的離愁別緒。C．“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”這兩句詩(shī)，一句肯定，一句反詰，反復(fù)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)行人的寬慰之情，懇切感人。D．這首詩(shī)通過豐富的想象，化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”成為“一鄉(xiāng)”，雖人分兩地，卻情同一心，傳達(dá)出離別時(shí)的一片深情厚誼。2．2020年初，一場(chǎng)空前的“新冠肺炎”災(zāi)難席卷了中國(guó)大地，四方朋友紛紛伸出援助之手。不久前，日本舞鶴市政府馳援我國(guó)大連一批物資。在捐贈(zèng)物資的包裝箱上，寫著“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的詩(shī)句。請(qǐng)問:日本朋友為什么選用這兩句唐詩(shī)？4、閱讀下面的文字，完成各題。清華校園，歷經(jīng)百年鼎革以有今日恢宏的人文氣象，躋身全球最美校園之列，實(shí)非幸致，而是數(shù)代清華人、孜孜營(yíng)建的心血積累。在對(duì)清華校園做出卓越貢獻(xiàn)的建筑家中，論時(shí)間跨度之長(zhǎng)、作品數(shù)量之盛、規(guī)劃籌謀之妙、設(shè)計(jì)淬冶之精，關(guān)肇鄴院士可謂。作為一校文脈之所系，（），是大學(xué)精神的守護(hù)者。1982年冬，清華大學(xué)圖書館三期擴(kuò)建工程正式啟動(dòng)，而這個(gè)重?fù)?dān)便落到了剛剛從美國(guó)訪學(xué)歸國(guó)的關(guān)肇鄴的肩上。面對(duì)重重考驗(yàn)，關(guān)肇鄴近乎完美地完成了圖書館三期的設(shè)計(jì)。由此，建設(shè)時(shí)間跨度將近百年的清華大學(xué)圖書館與莊嚴(yán)肅穆的中央主樓、雄偉壯觀的新天文臺(tái)等眾多建筑作品，以令人驚嘆的手法精心組織成整體群落，，新舊輝映，突顯出清華學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的延綿啟承與博大精深。時(shí)光的磨洗沒有使關(guān)肇鄴的建筑設(shè)計(jì)，相反，他對(duì)清華園空間文化的“結(jié)構(gòu)性創(chuàng)造“與“基因級(jí)貢獻(xiàn)“被時(shí)間擦拭得愈加清晰、明亮。關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)了清華建筑，不單成為推廣中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．千方百計(jì)一枝獨(dú)秀相得益彰黯然失色B．殫精竭慮一枝獨(dú)秀珠聯(lián)璧合相形見絀C．殫精竭慮首屈一指珠聯(lián)璧合黯然失色D．千方百計(jì)首屈一指相得益彰相形見絀2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．大學(xué)校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)是圖書館，標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度B．大學(xué)的圖書館往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)，標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度C．一所大學(xué)的思想深度與視野廣度的標(biāo)志是圖書館，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)D．大學(xué)的圖書館標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)的清華建筑，不單成為推廣中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。B．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)了清華建筑，不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為衡量中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。C．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)了清華建筑，不單成為衡量中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。D．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)的清華建筑，不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為衡量當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。枕上作①陸游蕭蕭白發(fā)臥扁舟，死盡中朝舊輩流。萬(wàn)里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋。鄭虔②自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。猶有少年風(fēng)味在，吳箋③著句寫清愁。[注]①這首詩(shī)寫于作者76歲，此時(shí)作者已被罷官十余年。②鄭虔：唐朝士人，文才很高，其詩(shī)、書、畫曾被唐玄宗稱為“三絕”，但生活貧寒而嗜酒。③吳箋：吳地所產(chǎn)的一種小福紙張。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫詩(shī)人臥船感慨，朝中那些和他意氣相投的朋友都已經(jīng)長(zhǎng)辭與世。B．頷聯(lián)“孤”字照應(yīng)上聯(lián)“白發(fā)”，而“風(fēng)雨”驚夢(mèng)則引出后聯(lián)的思古。C．尾聯(lián)的“清愁”意蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)己、對(duì)友、對(duì)國(guó)的復(fù)雜感情。D．詩(shī)歌語(yǔ)言沉郁悲涼卻不失豪壯，既有現(xiàn)實(shí)主義特征，又兼浪漫主義色彩。2．詩(shī)中借用“李廣”典故，有人認(rèn)為抒發(fā)了詩(shī)人不計(jì)個(gè)人得失的豁達(dá)情懷，也有人認(rèn)為表達(dá)了詩(shī)人無(wú)人賞識(shí)的悲憤感情。請(qǐng)表明你的看法并說明理由。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說》）（2）______，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見黃河之水天上來(lái)，______。（李白《將進(jìn)酒》）（8）______，福兮禍之所伏。《老子》7、養(yǎng)心殿中，道光皇帝屏退了眾人，殿內(nèi)一點(diǎn)斑駁的燭光映照著御筆，留下了細(xì)長(zhǎng)的影子。御案一旁，是決定大清未來(lái)發(fā)展的立儲(chǔ)鐍匣。暮色已至，整個(gè)紫禁城里都很靜，各個(gè)宮門也都下了鑰，“小心火燭”喊過了兩遍了。往日這個(gè)時(shí)候，皇帝早已經(jīng)歇下了，寢殿外四個(gè)八個(gè)的有那么幾名太監(jiān)。唯獨(dú)今天，這里依然有燭火，卻沒什么人氣。這幾個(gè)字是他剛剛在“中正仁和”匾額前“溜達(dá)”一百二十四圈決定出來(lái)的。殿門口侍立著伺候他的太監(jiān)穆水方，他愛管他叫“小方子”。小方子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看不著道光在“立儲(chǔ)名單”上到底寫了什么，但那畢竟是秘密立儲(chǔ)嘛，秘密的東西，是個(gè)人都愿意去偷偷瞟一眼。只見道光深思熟慮后，嘆了口氣，寫了些什么。小方子只見他的其中一筆是長(zhǎng)長(zhǎng)的一豎。小方子心里知道，這太子立的是六爺了。大家都知道，這未來(lái)的儲(chǔ)君不是四爺奕詝就是六爺奕訴。既然其中一筆是“丨”，不是六阿哥又會(huì)是誰(shuí)呢？但小方子心里清楚，他不會(huì)像當(dāng)年和珅那樣，在乾隆爺禪位大典前一天晚上，偷偷跑入嘉慶爺?shù)臐撣。嬖V他被選為“繼承人”的好消息——畢竟，和珅死的太慘了，小方子當(dāng)年可是聽說過的。道光撂下筆，等著墨跡干透了，才小心翼翼地把密旨卷好，封進(jìn)了鐍匣內(nèi)。招了招手，指了指東面。小方子會(huì)意，知道皇上要把鐍匣放到乾清宮正大光明的牌匾之后。直到道光皇帝駕崩那一日，小方子都沒有說出這個(gè)謎底。隨著“上崩”從圓明園傳出，傳向紫禁城，傳向全國(guó)，這個(gè)謎底也總算是要揭開了。畢竟是伺候過道光的老人兒了，小方子合計(jì)著怎么著也該自己享享清福了，不如這個(gè)時(shí)候說出皇上——不，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該叫“先帝”——的接班人，讓六阿哥好記著自己侍奉先帝有功。小方子在道光還是皇子的時(shí)候，就伺候著。此時(shí)已經(jīng)年逾七旬，從沒出過什么差錯(cuò)，因此他對(duì)道光感恩戴德。道光在位的幾十年，以節(jié)儉治理天下，手下的大臣們每天也不得不跟著皇帝穿著帶補(bǔ)丁的衣服。他后宮的妃嬪沒有幾個(gè)幸運(yùn)的。他們不是從妃降為嬪，就是從貴人到常在到答應(yīng)，而自己卻不斷地上升地位，著實(shí)是不容易的。今天皇帝駕崩，自己沒有功勞還有苦勞呢，新帝繼位一定會(huì)好好賞我呢！此時(shí)的他早把當(dāng)年為和珅的顧慮拋到了腦后。在一片哀嚎中，在一堆妃嬪和大臣中，他走了出來(lái)。他在奕訴身邊哈著腰，用白色的衣裳擦了擦眼淚，說：“六阿哥，還請(qǐng)您主持大行皇帝的喪儀啊?！鞭仍V哭紅的眼睛一亮，瞥了一眼小方子，又悄悄看了一下奕詝，低下了眼皮：“還是讓四哥去主持吧，四哥是皇阿瑪?shù)牡兆?。況且皇阿瑪?shù)倪z詔還沒到呢，不妨再等等?！毙》阶蛹绷耍谵仍V耳邊耳語(yǔ):“六阿哥，皇上密旨上寫的可是您??！”奕訴的心里頓時(shí)有了底，微微正色，和奕詝并排跪倒一起。奕詝死去的母親是中宮皇后，而奕詝也就是名副其實(shí)的嫡子，年齡上又長(zhǎng)于奕訴。而奕訴是庶出，按照禮節(jié)，自然要跪在后面?？墒切》阶拥脑捊o他打足了氣，他也就有了膽子。小方子的徒弟劉琦負(fù)責(zé)回紫禁城取匣子，這時(shí)劉琦已經(jīng)到了圓明園的九州清晏殿，恭恭敬敬地捧給小方子，說:“方公公，改您宣旨了！”小方子接過，橫掃了全殿，雙手展開了圣旨，他知道，干了這么多年這個(gè)活，這次不同尋常，或許是他此生最后一次干這個(gè)活了?？伤归_的那一刻，神情卻變了。圣旨上寫著:四阿哥奕詝立為皇太子六阿哥奕訴立為親王這個(gè)圣旨，小方子不知道是怎樣念出來(lái)的。他萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到道光竟會(huì)開了這樣一個(gè)先例——遺詔上寫了兩個(gè)旨意。他不知道道光在這兩個(gè)兒子中間的抉擇是多么的艱難，更不知“為君難”這三個(gè)字是多么難寫。奕訴已經(jīng)不知道什么時(shí)候跪回到了原處，奕詝大哭喊著“皇阿瑪”，而嘴角卻上揚(yáng)了些。他定了定，對(duì)他的養(yǎng)母、奕訴的生母靜皇貴妃說："額娘，既然皇阿瑪讓兒臣善待六弟，親封了奕訴親王的名分，兒臣自然不會(huì)違拗。小云子，傳朕旨意，封六弟奕訴為恭親王吧！”小方子知道了，的確，這是他此生最后一次干這個(gè)活了。——選自王懷初《紅墻里的陽(yáng)光》（注釋）①道光皇帝，清朝入主中原后的第六位皇帝。文中的“奕詝”是清朝的咸豐皇帝。“奕訴”是近代著名的恭親王。②鏑匣：自雍正皇帝后，為了避免發(fā)生康熙皇帝晚年“九子奪嫡”的慘劇，實(shí)行秘密立儲(chǔ)制度。即把儲(chǔ)君的名字用漢、滿兩種文字寫在黃紙上，放在一個(gè)錦匣內(nèi)，密封好，放在乾清宮“正大光明”牌匾之后，等皇帝去世，派人去取出圣旨，繼承皇位。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文以晚清道光年間為時(shí)代背景，結(jié)合歷史事實(shí)，虛擬人物，合理編排了小說，頗有帶入感。B．文章語(yǔ)言通俗近人，避免了一些歷史小說死板、文縐縐的特點(diǎn)，如“溜達(dá)”等北方方言，更口語(yǔ)化。C．文章雖然篇幅較短，卻用動(dòng)作、語(yǔ)言等刻畫了小方子、道光皇帝、奕訴等諸多人物，形象特點(diǎn)鮮明，耐人尋味。D．奕訴本來(lái)有了希望，卻被潑了一盆涼水，為了避免奕詝懲治自己的大不敬，趕快跪回到原處。2．文章多次出現(xiàn)“這是他此生最后一次干這個(gè)活了”相關(guān)語(yǔ)句，有什么用意？3．文中的小方子是個(gè)怎樣的人，結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“中國(guó)制造”走向了世界，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一個(gè)持續(xù)高速的增長(zhǎng)。但是，在國(guó)際金融危機(jī)的情況下，中國(guó)的自主創(chuàng)新能力確實(shí)受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，都會(huì)帶來(lái)一個(gè)巨大的創(chuàng)新。因?yàn)槲C(jī)淘汰了很多落后的，再一次占領(lǐng)市場(chǎng)的時(shí)候必須是先進(jìn)的。正是危機(jī)的不斷刺激，才有世界經(jīng)濟(jì)的波瀾壯闊的發(fā)展，才有不斷地創(chuàng)新。中國(guó)不得不創(chuàng)新。如果不創(chuàng)新的話，依然是中國(guó)制造。中國(guó)制造，技術(shù)是人家的，中國(guó)依然在一個(gè)極低的層面加工產(chǎn)品，而且用的是我們自己的原料、資源和環(huán)境。這樣發(fā)展下去是非常被動(dòng)的，不僅掙不到很大的利潤(rùn)，而且我們的環(huán)境、我們的資源負(fù)擔(dān)會(huì)很重，所以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵或者核心應(yīng)該是提升我們的自主創(chuàng)新能力。（摘自李義平《中國(guó)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變》）材料二：制造業(yè)仍然是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、吸納就業(yè)、活躍創(chuàng)新的重要力量，保持制造業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和較快發(fā)展對(duì)于剛剛步入工業(yè)化后期階段的中國(guó)來(lái)說具有更加重要的意義。近年來(lái)，中國(guó)的勞動(dòng)力、土地價(jià)格快速上漲，兼之人民幣升值、油價(jià)和運(yùn)費(fèi)提高等因素，“中國(guó)制造”賴以依存的低成本優(yōu)勢(shì)被嚴(yán)重削弱，中國(guó)制造業(yè)面臨巨大的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，一方面，要提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、成熟產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，要大力培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，搶占未來(lái)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新的投入，建立以企業(yè)為中心、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)研合作體系；要增加對(duì)教育和培訓(xùn)的公共投入，完善在職教育和培訓(xùn)體系，提高制造業(yè)產(chǎn)業(yè)工人的素質(zhì)；要鼓勵(lì)企業(yè)開展以技術(shù)尋求為目的的逆向國(guó)際直接投資和跨境并購(gòu)，利用全球創(chuàng)新資源提高我國(guó)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平。（摘自李曉華《提高“中國(guó)制造”競(jìng)爭(zhēng)力》）材料三：品牌是一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位的核心體現(xiàn)，更是企業(yè)的生命所在、靈魂所系。在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，作為一種高度稀缺資源的知名品牌，正為少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家所壟斷。經(jīng)過改革開放三十多年來(lái)的快速發(fā)展，我國(guó)制造業(yè)產(chǎn)值在2010年就超過美國(guó)成為世界第一。但是，我國(guó)工業(yè)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上具有顯著競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的知名品牌卻寥寥無(wú)幾。新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)工業(yè)品牌發(fā)展水平雖有提升，但仍與其發(fā)展規(guī)模和地位不相匹配，我國(guó)工業(yè)企業(yè)的規(guī)模效應(yīng)并未轉(zhuǎn)化為品牌效應(yīng)。中國(guó)企業(yè)更依賴?yán)么笈可a(chǎn)與批發(fā)式銷售的商業(yè)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)富的增長(zhǎng)，憑借增加要素投入和加強(qiáng)成本控制來(lái)獲取成功，而忽視了通過產(chǎn)品、服務(wù)和自身形象的品牌化塑造來(lái)提升企業(yè)價(jià)值。（摘編自張厚明《“中國(guó)制造”走“品牌強(qiáng)國(guó)”道路》）材料四：今天，當(dāng)世人以全新目光打量中國(guó)的時(shí)候．中國(guó)制造的形象也在悄然改變。中國(guó)制造正在把優(yōu)質(zhì)、精品、創(chuàng)新等關(guān)鍵詞刻印在銘牌之上?！巴苿?dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變?！秉h的十八大以來(lái)，總書記多次對(duì)中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)作出了重要指示。從中，人們可以發(fā)現(xiàn)突圍破局之路，可以體會(huì)中國(guó)制造被賦予的新的時(shí)代定義。中國(guó)制造，當(dāng)以創(chuàng)新為靈魂，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。中國(guó)制造，當(dāng)以品質(zhì)為生命；沒有優(yōu)良品質(zhì)．制造強(qiáng)國(guó)的地位就無(wú)法確立。像對(duì)待生命一樣重視品質(zhì)，以工匠精神鍛造世界品牌，中國(guó)制造才能煥發(fā)斯的生機(jī)活力。中國(guó)制造當(dāng)以人才為根本，建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)和造就一支數(shù)量充足，結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、充滿活力的制造業(yè)人才隊(duì)伍。相比技術(shù)的研發(fā)、產(chǎn)品的創(chuàng)新，這一過程更加需要定力和耐心，也更加呼喚企業(yè)界、教育界和政府部門等各方的共同努力。（摘編自辛識(shí)平《新定義“中國(guó)制造”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可怕，可怕的是不創(chuàng)新，“中國(guó)制造”要轉(zhuǎn)向“中國(guó)創(chuàng)造”，提升自主創(chuàng)新能力是必由之路。B．面對(duì)低成本優(yōu)勢(shì)被嚴(yán)重削弱的現(xiàn)實(shí)，大力培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，是中國(guó)制造業(yè)必備的戰(zhàn)略眼光。C．目前中國(guó)企業(yè)的大批量生產(chǎn)與批發(fā)式銷售的商業(yè)模式成功地實(shí)現(xiàn)了財(cái)富增長(zhǎng)，但卻阻礙了品牌的產(chǎn)生。D．總書記對(duì)中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)所作的三個(gè)“轉(zhuǎn)變”的重要指示，為中國(guó)創(chuàng)造突圍破局指明了方向。2．下列根據(jù)材料的推斷，正確的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，只要提升自主創(chuàng)新能力，中國(guó)制造必然能誕生中國(guó)品牌。B．建立以企業(yè)為中心、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)研合作體系就能促使中國(guó)制造搶占未來(lái)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。C．如今悄然改變的中國(guó)制造形象，正用傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)不斷推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)造自主品牌的誕生。D．中國(guó)制造要升格為中國(guó)創(chuàng)造，創(chuàng)新、品質(zhì)、工匠精神、人才是必不可少的四大核心要素。3．請(qǐng)結(jié)合材料，說說“中國(guó)制造”為什么必須走向“中國(guó)創(chuàng)造”？9、閱讀下面的作品，完成下面小題。誰(shuí)制造了如此多的“短命”建筑物王立夫20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)城市化進(jìn)程加快，中國(guó)建筑業(yè)迎來(lái)發(fā)展高峰期，與此同時(shí)，大多數(shù)堿市建設(shè)卻陷入拆拆建建的怪圈。為緩解堿市居民住房緊張狀況而建造的許多建筑，因規(guī)劃、設(shè)計(jì)時(shí)缺乏發(fā)展眼光，成為今天城市發(fā)展的障得物，面臨被拆除的命運(yùn)。同時(shí)，大量有利用價(jià)值的市區(qū)珍貴土地被建筑垃圾侵占，使居民的生存空間被壓縮。然而，眼前所發(fā)生的這一切并沒有使相關(guān)政府部門、開發(fā)商和建筑設(shè)計(jì)師清醒。在各方面利益的驅(qū)動(dòng)下，體量龐大而壽命短暫的新建筑仍在不斷建成。偉大的建筑師密斯·凡·德·羅說¨建筑是表現(xiàn)為空間的時(shí)代意志”。也就是說，建筑應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的技術(shù)成就和精神特質(zhì)，通過空間反映人們?cè)谝粋€(gè)時(shí)期的思想。今天，我們處在一個(gè)物質(zhì)豐裕、科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們普遍追求高質(zhì)量的生活，重視人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù)，科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑。然而現(xiàn)實(shí)是建筑規(guī)劃的合理性被商業(yè)利益改變。今天的建筑沒有反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求，而成為開發(fā)商追求利益最大化的短視行為的見證。城市建筑的設(shè)計(jì)師往往因開發(fā)商急于施工，沒有時(shí)間去仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，沒有了解他們的生活需求和安居理想，甚至連場(chǎng)地也來(lái)不及去考察，就匆匆拿出設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)師常常粗暴地將流行的或所謂的成熟的模式引λ設(shè)計(jì)，而相似或雷同的設(shè)計(jì)使堿市建筑失去了個(gè)性。一些設(shè)計(jì)師為了使建筑在降低造價(jià)后不失花哨，將更多的工夫放在建筑外形的設(shè)計(jì)上，給建筑強(qiáng)加一些與建筑結(jié)構(gòu)完全無(wú)關(guān)的造型和與材料肌理美感相悖的艷俗色彩，使建筑造型奇異，華而不實(shí)。這些造型奇異的建筑不僅用起來(lái)不方便，還因?yàn)殡y維修、難清潔而增加居民的使用成本，自然也經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)。在歷史的長(zhǎng)河中，大多數(shù)平庸的建筑在完成其歷史使命后逐漸消亡。而偉大的建筑是人類非凡的創(chuàng)造能力和技術(shù)偉力的結(jié)晶，在任何時(shí)代都能帶給人們美感和神圣感，它們會(huì)變舊但永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，一些堅(jiān)美觀的舊建筑被有效地改造利用，如坐落于巴黎的奧塞博物館，其前身是竣工于1900年的奧塞火車站。二戰(zhàn)前該站被棄用，20世紀(jì)60年代巴黎市政府開始討論其被重新利用的可能性，1986年，經(jīng)過成功改造的奧塞博物館落成，展現(xiàn)出新的活力。在中國(guó)，長(zhǎng)城不再用來(lái)抵御外來(lái)的襲擊卻不失其雄偉，敦煌石窟不再接受善男信女的朝拜亦不失其絢麗。偉大的建筑在任何時(shí)代都會(huì)受到人們的精心呵護(hù)，并長(zhǎng)久地存在下去。我們應(yīng)努力將城市建筑打造成時(shí)代的藝術(shù)品，使它們長(zhǎng)久地存在下去。在將來(lái)，那些成為古老的建筑奇跡的建筑會(huì)向人們展示我們非凡的創(chuàng)造力和這個(gè)時(shí)代的文明，給他們帶去無(wú)盡的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．為緩解我國(guó)城市居民住房緊張狀況而建的一些建筑如今面臨被拆除的命運(yùn)，與這些建筑的規(guī)劃密切相關(guān)。B．人們能運(yùn)用最新的技術(shù)構(gòu)筑建筑，但建筑師密斯·凡·德·羅認(rèn)為，要將時(shí)代意志融入建筑難度很大。C．一座偉大的建筑是一個(gè)時(shí)代文明的見證者，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的創(chuàng)造能力和技術(shù)偉力，是人類一筆重要的財(cái)富。D．隨著時(shí)代的發(fā)展，一些偉大的建筑喪失了其原有的功能，但它們帶給人們的美感和神圣感并未被歲月磨蝕。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)很多城市在推進(jìn)城市化進(jìn)程的過程中，陷入拆拆建建的怪圈，不走出這一怪圈，城市難以高質(zhì)量發(fā)展。B．考察項(xiàng)目場(chǎng)地是建筑設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)重要工作，如果不做這項(xiàng)工作，他就難以做出最符合場(chǎng)地實(shí)際情況的設(shè)計(jì)。C．奧塞火車站被棄用長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，在這期間，巴黎市政府進(jìn)行了多次將其重新利用的嘗試，大多以失敗告終。D．我們不應(yīng)將建筑僅僅視為實(shí)用性的物件，還應(yīng)將其視為時(shí)代藝術(shù)品，精心打造，這樣才可能創(chuàng)造出建筑奇跡。3．要減少“短命”建筑物產(chǎn)生的概率，相關(guān)方該怎么做？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。論梁元帝讀書江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬(wàn)卷。或問之，答曰：“讀書萬(wàn)卷，猶有今日，故焚之?！庇袗浩洳换诓蝗识鴼w咎于讀書者，曰：“書何負(fù)于帝哉？”此非知讀書者之言也。帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬(wàn)卷而不能。于其時(shí)也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與六博投瓊①、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言，且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白②之區(qū)區(qū)者乎？或曰：“讀先圣先儒之書，非雕蟲之比，固不失為君子也?！狈蛳仁ハ热逯畷M佛徒之言，書寫讀誦而有功德者乎？讀其書，察其跡，析其字句，遂自命為君子，無(wú)怪乎為良知之說者起而斥之也。夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也。乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣，而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鮮矣?？鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)。”志定而學(xué)乃益，未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也。以學(xué)而游移其志，異端邪說，流俗之傳聞，淫曼之小惠，大以蝕其心思，而小以荒其日月。元帝所為，至死而不悟者也，惡得不歸咎于萬(wàn)卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？（取材于清王夫之《論梁元帝讀書》）注釋：①六博投瓊：古賭博游戲。②取青妃白：比喻賣弄文字技巧。1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者?？?夸耀B．足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中錮：禁錮C．迷影跡而失微言微言：不重要的言詞D．能自反而知愧者鮮矣自反：自我反省2．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？B．無(wú)怪乎為良知之說者起而斥之也那就不奇怪從事“致良知”之說的學(xué)者，會(huì)群起而斥責(zé)了。C．乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣善于讀書而有心得，又能以書導(dǎo)正的人則很新鮮。D．吾十有五而志于學(xué)我十五歲立志發(fā)奮學(xué)習(xí)。3．作者認(rèn)為梁元帝讀書存在的問題有：①_____________；②_____________。4．作者認(rèn)為讀書的目的是：_____________、_____________。5．本文關(guān)于讀書的觀點(diǎn)，今天還有其現(xiàn)實(shí)意義，聯(lián)系實(shí)際，說說你的感悟。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魯肅，字子敬，臨淮東城人也。生而失父，與祖母居。家富于財(cái)，性好施與，大散財(cái)貨，甚得鄉(xiāng)邑歡心。周瑜為居巢長(zhǎng)，將數(shù)百人故過候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結(jié)，定僑、札之分。袁術(shù)聞其名，就署東城長(zhǎng)。肅見術(shù)無(wú)綱紀(jì)，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百余人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行，留家曲阿。會(huì)祖母亡還葬東城葬畢還曲阿時(shí)孫策已薨權(quán)尚住吳瑜因薦肅才宜佐時(shí)當(dāng)廣求其比以成功業(yè)不可令去也。權(quán)即見肅，與語(yǔ)甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨(dú)引肅還，合榻對(duì)飲。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？”肅對(duì)曰：“肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。北方誠(chéng)多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也?！睆堈逊敲C謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。權(quán)不以介意，益貴重之。劉表死，肅進(jìn)說曰：“夫荊楚與國(guó)鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬(wàn)里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。肅請(qǐng)得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命?！睓?quán)即遣肅行。到夏口，聞曹公已向荊州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，備惶遽奔走，欲南渡江。肅徑迎之，勸備與權(quán)并力。備甚歡悅。備遂到夏口，遣亮使權(quán)，肅亦反命。會(huì)權(quán)得曹公欲東之問，與諸將議，皆勸權(quán)迎之，而肅獨(dú)不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下，權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅對(duì)曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也?！睓?quán)嘆息曰：“此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計(jì)，正與孤同，此天以卿賜我也。”后備詣京見權(quán)，求都督荊州，惟肅勸權(quán)借之，共拒曹公。曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書，落筆于地。肅年四十六，建安二十二年卒。（節(jié)選自《三國(guó)志?吳書九》，有刪減）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．會(huì)祖母亡/還葬東城/葬畢還曲阿/時(shí)孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才宜佐時(shí)/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/B．會(huì)祖母亡還/葬東城/葬畢還曲阿時(shí)/孫策已薨/權(quán)尚住吳瑜/因薦肅/才宜佐時(shí)/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/C．會(huì)祖母亡還葬/東城葬畢還曲阿/時(shí)孫策已薨權(quán)尚住/吳瑜因薦肅才/宜佐時(shí)當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/D．會(huì)祖母亡還葬東城/葬畢還曲阿時(shí)/孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才/宜佐時(shí)當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是A．僑、札之分：春秋鄭國(guó)公孫僑（子產(chǎn)）與吳國(guó)公子季札在外交事務(wù)中一見如故，互贈(zèng)縞帶纻衣以表友情。后以此比喻朋友之交。B．孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說的是父親離世，自己也就成了孤兒。C．桓文：春秋五霸中齊桓公和晉文公的并稱?！睹献印分芯陀旋R宣王問詢“齊桓晉文之事”，由此可見他也想要建功立業(yè)，稱霸天下。D．吊：吊喪的意思，魯肅要去悼念死去的劉表，慰問劉表的兩個(gè)兒子，以借機(jī)行事。3．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．魯肅為人不吝惜財(cái)物，愿以財(cái)物助人。不只是得到鄉(xiāng)里之人的贊譽(yù)，也得到身為居巢長(zhǎng)的周瑜的認(rèn)可。B．魯肅在選擇自己的出路時(shí)很有理性。雖然袁術(shù)給了自己東城長(zhǎng)一職，但認(rèn)為袁術(shù)不會(huì)有大發(fā)展，所以帶人向南投靠周瑜。C．魯肅才華與眾不同。孫權(quán)與他初次相談，就發(fā)現(xiàn)魯肅對(duì)天下形勢(shì)的客觀分析與眾不同，后來(lái)曹操有欲東之問，孫權(quán)更深感魯肅的不可替代。D．魯肅一心要幫助劉備。因?yàn)閯淇胺Q天下的英雄，且擁有十分有利的荊州，所以他說服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹。4．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。（2）向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。關(guān)于閱讀，有這樣的評(píng)論：“腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以?！闭?qǐng)根據(jù)上述材料，自選角度，寫一篇論文。題目自定，不少于800字。

參考答案1、B【解題分析】

本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)字音的能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。A項(xiàng)，震羽——振羽；C項(xiàng)，矯（jiáo）應(yīng)為“jiǎo”；矯揉造作，形容裝腔作勢(shì)，極不自然。矯：使曲的變直。揉：使直的變曲。D項(xiàng)，形跡——行跡。故選B。2、1．D2．C3．D【解題分析】1．本題考查理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。題干的表述一般為“對(duì)……的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，“中華禮制……使道德與理想之道緊密結(jié)合起來(lái)”錯(cuò)誤，屬于強(qiáng)加因果，從文中來(lái)看，第四段說“強(qiáng)調(diào)自幼及長(zhǎng)、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦”，由此可知，“道德與理想之道緊密結(jié)合”與前面是并列關(guān)系，而不是因果關(guān)系。故選D。2．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。此類試題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，“中華民族歷來(lái)是……是具有高度道德自覺的社會(huì)，是諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶的社會(huì)”錯(cuò)誤，“高度道德自覺”，“諸族和諧、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶”是禮儀之邦的特點(diǎn)，這里偷換概念，變成“中華民族”的特點(diǎn)。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“秦漢之后禮與法才真正結(jié)合起來(lái)”錯(cuò)誤，文章最后一段說“秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起來(lái)”，文中只是說“力圖”。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。3、1．B2．①這兩句詩(shī)的意思是:你我雖然分隔兩地，但有青山相連，同沐云雨，在同一輪明月照耀之下，彼此心意相通，就如同身處一地，何必悲傷呢！真摯地表達(dá)了對(duì)朋友的寬慰之情。②日本朋友借此要表達(dá)的意思是:日本與中國(guó)雖然是兩個(gè)國(guó)家，但中日一衣帶水，在同一片藍(lán)天下，同一個(gè)世界里，中國(guó)人遭受的災(zāi)難，我們感同身受。表達(dá)了對(duì)中國(guó)人深切的關(guān)懷與激勵(lì)，令人倍感溫暖。③借用中國(guó)的詩(shī)句來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)人民的深情厚誼，非常恰當(dāng)?shù)皿w；不僅表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)文化的尊重，也表明了中日之間深厚的人文淵源，而且語(yǔ)言典雅，展示了日本的文明感?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中B項(xiàng)，“完全沒有送別詩(shī)常有的離愁別緒”錯(cuò)，聯(lián)系注釋及下文，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)朋友的寬慰和思念，詩(shī)人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底，不讓自己的“離傷”感染對(duì)方。更可能是對(duì)方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩(shī)人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無(wú)比的親切和難得的深情。這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法，比那一覽無(wú)余的直說更加耐人尋味。故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)句及個(gè)性化解讀的能力。解答此類題時(shí)，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面，分析作者的思想感情，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，分析選用詩(shī)句的現(xiàn)實(shí)意義與情感，以及表達(dá)效果和交際中的作用。作答本題，先描繪畫面，并分析詩(shī)人情感，可寫為“你我雖然分隔兩地，但有青山相連，同沐云雨，在同一輪明月照耀之下，彼此心意相通，就如同身處一地，何必悲傷呢！真摯地表達(dá)了對(duì)朋友的寬慰之情”；然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，“新冠肺炎”災(zāi)難席卷了中國(guó)大地，日本與中國(guó)雖是兩個(gè)國(guó)家，但在地理上是一衣帶水，同處一個(gè)世界，風(fēng)雨同擔(dān)，命運(yùn)共體，且大連與舞鶴市是友好城市，日本舞鶴市政府馳援我國(guó)大連一批物資，并選用這兩句詩(shī)，傳達(dá)人出分兩地、情同一心的深情厚誼，表達(dá)了“對(duì)中國(guó)人深切的關(guān)懷與激勵(lì)，令人倍感溫暖”；表達(dá)效果和交際角度看，選用的詩(shī)句語(yǔ)言典雅，意蘊(yùn)深厚，借此表達(dá)對(duì)中國(guó)人民的情感，表達(dá)得體，既體現(xiàn)對(duì)中國(guó)的尊重，也表現(xiàn)出中日間的文化淵源、日本的文明感?！绢}目點(diǎn)撥】綜合考查詩(shī)歌的鑒賞能力的題目，涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時(shí)一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法。4、1．C2．B3．D【解題分析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。千方百計(jì)：想盡種種辦法，用出種種計(jì)謀。殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。根據(jù)語(yǔ)境“孜孜營(yíng)建的心血積累”，應(yīng)選用“殫精竭慮”。一枝獨(dú)秀：比喻技高一籌，優(yōu)勢(shì)明顯。首屈一指：指居第一位，引申為最好的。語(yǔ)境是說肇鄴院士在建筑方面居第一位，應(yīng)選“首屈一指”。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。珠聯(lián)璧合：比喻杰出的人才或美好的事物結(jié)合在一起。語(yǔ)境是說新舊建筑結(jié)合得很好，應(yīng)選“珠聯(lián)璧合”。黯然失色：多比喻相比之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。相形見絀：和同類的事物相比較，顯出不足。從前面“時(shí)光的磨洗”可知，應(yīng)選“黯然失色”。故選C。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想。根據(jù)上下文，括號(hào)中填的句子的主語(yǔ)應(yīng)是“大學(xué)的圖書館”，據(jù)此可以排除A、C兩項(xiàng)；另外，在邏輯順序上，應(yīng)該先寫“文化地標(biāo)”，再寫“標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度”，據(jù)此可以排除D項(xiàng)。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫線句的語(yǔ)病有二處，一是“設(shè)計(jì)了”使得后面的句子主語(yǔ)是“關(guān)肇鄴”，這樣就換了主語(yǔ)。二是搭配不當(dāng)，“推廣……標(biāo)尺”應(yīng)是“衡量……標(biāo)尺”；另外，“不單是……更……”遞進(jìn)的內(nèi)容倒置了。三處都改對(duì)的是D項(xiàng)。故選D。【題目點(diǎn)撥】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1．B2．（1）抒發(fā)了不計(jì)個(gè)人得失的豁達(dá)情懷。①?gòu)木渲小昂畏晾喜缓睢币辉~來(lái)看，詩(shī)人認(rèn)為自己功勞可與李廣相比，但未“封侯”也無(wú)所謂，由此可見詩(shī)人對(duì)名利的看淡；②從詩(shī)中“自笑”等詞句來(lái)看，詩(shī)人生活雖然生活貧窮但仍然一笑了之，可見詩(shī)人身上有著達(dá)觀的情懷和樂觀的精神；③從詩(shī)人生平事跡來(lái)看，詩(shī)人盡管仕途不暢，幾度浮沉，但仍然不失愛國(guó)之志，是一位心胸曠達(dá)的愛國(guó)詩(shī)人。（2）表達(dá)了無(wú)人賞識(shí)的悲憤感情。①?gòu)木渲小昂畏晾喜缓睢眮?lái)看，詩(shī)人認(rèn)為自己功比李廣卻未被“封侯”，悲憤至極，因此用看似曠達(dá)之語(yǔ)來(lái)宣泄自己至悲至憤的情感；②從詩(shī)中“窮”“清愁”等內(nèi)容來(lái)看，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活困頓，加上老友離去，自己被罷官十余年，難免使詩(shī)人心情郁結(jié)，悲憤難填；③從詩(shī)人生平來(lái)看，詩(shī)人屢遭排擠，仕途幾度浮沉，愛國(guó)之志難以實(shí)現(xiàn)，中原河山恢復(fù)遙遙無(wú)期，忍不住借詩(shī)宣泄自己的悲憤之情?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“頷聯(lián)‘孤’字照應(yīng)上聯(lián)‘白發(fā)’”錯(cuò)誤，照應(yīng)的是上聯(lián)的“死盡”，因當(dāng)年那些志道相合的朋友已經(jīng)離世，所以詩(shī)人才會(huì)有“孤枕夢(mèng)”。故選B。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。翻譯：白發(fā)飄飄躺在小船里，朝中那些和我意氣相投的老朋友，都已經(jīng)與世長(zhǎng)辭了。萬(wàn)里河山出現(xiàn)在孤夢(mèng)中，醒來(lái)只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。鄭虔生活貧困沉溺于酒，依然自得其樂。李廣屢建奇功到死都不得封侯。又有何妨？況且還有少年時(shí)的風(fēng)味積習(xí)，可以自由的用紙揮灑書寫自己的心情?！墩砩献鳌肥撬未?shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)的前四句寫詩(shī)人在不寐之夜對(duì)周圍環(huán)境的感受。詩(shī)的后四句，由回首往事生發(fā)開去，以豪放灑脫之詞，抒發(fā)出深沉激烈之情。表現(xiàn)了詩(shī)人壯志未酬的悲哀。認(rèn)為哪一種情感都可以，言之成理即可，比如認(rèn)為抒發(fā)了不計(jì)個(gè)人得失的豁達(dá)情懷?！班嶒孕ΩF耽酒，李廣何妨老不侯”，唐玄宗時(shí)鄭虔文才很高，他的詩(shī)、書、畫，曾被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困而嗜酒。漢將李廣長(zhǎng)于騎射，一生與匈奴七十余戰(zhàn)，屢建奇功，但命運(yùn)坎坷，終未封侯，最后自殺。陸游自信文可以比鄭虔，武可以比李廣，而自己晚年的遭遇也與鄭、李相仿佛。就在寫此詩(shī)的前一年，他已被準(zhǔn)予致仕，實(shí)差和祠官一并勾銷，不再食俸。“何妨”，是句中的詩(shī)眼，透露出詩(shī)人的心曲，“何妨”者，境界頗高，所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，正可作為注腳。詩(shī)人所關(guān)心的，決非自己的名位權(quán)勢(shì)。大而言之，是國(guó)家的統(tǒng)一；小而言之，是品德的高潔。既不能進(jìn)而兼濟(jì)天下救蒼生，便退而獨(dú)善其身持操守，縱未封侯拜相，也無(wú)所謂?！绢}目點(diǎn)撥】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠(yuǎn)大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復(fù)回禍兮福之所倚【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“盛”“弘”“僚”“復(fù)”“倚”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．C2．形成呼應(yīng)，使文章情節(jié)更完整；第一句指小方子以為他再也不用傳旨，可以享清福了；第二句暗示咸豐皇帝不會(huì)原諒小方子，肯定要被判罪，原來(lái)的身份也保不??；突出了小方子聰明反被聰明誤、容易糊涂的特點(diǎn)。3．小方子是個(gè)愛揣度圣意、取悅他人、聰明反被聰明誤、得意忘形的御前太監(jiān)。【解題分析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，道光皇帝沒有語(yǔ)言描寫。小說前半部分寫道光皇帝“這幾個(gè)字是他剛剛在‘中正仁和’匾額前‘溜達(dá)’一百二十四圈決定出來(lái)的”，“道光撂下筆，等著墨跡干透了，才小心翼翼地把密旨卷好，封進(jìn)了鐍匣內(nèi)。招了招手，指了指東面”等都是動(dòng)作描寫。故選C。2．此題考查對(duì)文中重點(diǎn)句子的理解能力。解答此類題目，首先考慮用到的手法，分析其效果；其次思考詞語(yǔ)運(yùn)用的特點(diǎn)，句式特點(diǎn)等；還要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)方面理解語(yǔ)句的作用。本題問“文章多次出現(xiàn)‘這是他此生最后一次干這個(gè)活了’相關(guān)語(yǔ)句的用意”。這句話在文中一共出現(xiàn)兩次。第一次是將要宣旨前他的內(nèi)心獨(dú)白，他想這是他職業(yè)生涯的最后一次宣旨了，可以享清福了；第二句出現(xiàn)是文章結(jié)尾，皇太子的確定不是奕?，小方子揣測(cè)圣意不成功，他的性命也許會(huì)在權(quán)力斗爭(zhēng)中成為犧牲品，暗示咸豐皇帝不會(huì)原諒小方子，肯定要被判罪，原來(lái)的身份也保不住。從人物形象的塑造方面講，突出了小方子聰明反被聰明誤、容易糊涂的特點(diǎn)；從結(jié)構(gòu)上看，形成呼應(yīng)，使文章情節(jié)更完整。3．本題考查賞析作品人物形象的的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對(duì)人物語(yǔ)言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。解答此類題目，首先要明確題干要求，然后返回原文篩選與人物有關(guān)的內(nèi)容，再用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。概括人物形象時(shí)一定要注意人物身份。由原文“小方子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看不著道光在‘立儲(chǔ)名單’上到底寫了什么，”“小方子只見他的其中一筆是長(zhǎng)長(zhǎng)的一豎”“小方子會(huì)意，知道皇上要把鐍匣放到乾清宮正大光明的牌匾之后”可見小方子是個(gè)愛揣度圣意的人。從原文“畢竟是伺候過道光的老人兒了，小方子合計(jì)著怎么著也該自己享享清福了，不如這個(gè)時(shí)候說出皇上——不，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該叫‘先帝’——的接班人，讓六阿哥好記著自己侍奉先帝有功”可見他是一個(gè)愛取悅他人、有點(diǎn)得意忘形的人，他把自己的命運(yùn)都寄托在別人的身上。由原文“這個(gè)圣旨，小方子不知道是怎樣念出來(lái)的。他萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到道光竟會(huì)開了這樣一個(gè)先例——遺詔上寫了兩個(gè)旨意”可見，他這次揣測(cè)圣意失敗，忘記了當(dāng)年和珅的教訓(xùn)，是一個(gè)聰明反被聰明誤的御前太監(jiān)。注意，他的身份要點(diǎn)明，一個(gè)御前太監(jiān)?！绢}目點(diǎn)撥】小說閱讀，要整體把握主題，抓住三要素去突破。尤其要品味語(yǔ)言，透過具體把握抽象，透過含蓄去把握內(nèi)涵。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。8、1．D2．D3．①中國(guó)制造，核心技術(shù)受制于別國(guó)，而中國(guó)創(chuàng)造則擁有核心技術(shù)；②中國(guó)制造處在加工產(chǎn)品極低層面，而中國(guó)創(chuàng)造由處于制造業(yè)的頂端；③中國(guó)制造會(huì)加重環(huán)境與資源負(fù)擔(dān)，而中國(guó)創(chuàng)造則不會(huì)；④中國(guó)制造難以應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，而中國(guó)創(chuàng)造可以打造強(qiáng)國(guó)品牌?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題要求選出“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“為中國(guó)創(chuàng)造突圍破局指明了方向”錯(cuò)誤，根據(jù)材料四原文“‘推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變。’黨的十八大以來(lái)，總書記多次對(duì)中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)作出了重要指示。從中，人們可以發(fā)現(xiàn)突圍破局之路，可以體會(huì)中國(guó)制造被賦予的新的時(shí)代定義”，可知總書記對(duì)中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)所作的三個(gè)“轉(zhuǎn)變”的重要指示，為“中國(guó)制造”突圍破局指明了方向。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。A項(xiàng)，說法絕對(duì)，根據(jù)材料一原文“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵或者核心應(yīng)該是提升我們的自主創(chuàng)新能力”，可知“提升自主創(chuàng)新能力”只是中國(guó)制造誕生中國(guó)品牌的條件之一。B項(xiàng)，說法絕對(duì)，根據(jù)材料二原文“要加強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新的投入，建立以企業(yè)為中心、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)研合作體系；要增加對(duì)教育和培訓(xùn)的公共投入，完善在職教育和培訓(xùn)體系，提高制造業(yè)產(chǎn)業(yè)工人的素質(zhì)；要鼓勵(lì)企業(yè)開展以技術(shù)尋求為目的的逆向國(guó)際直接投資和跨境并購(gòu)，利用全球創(chuàng)新資源提高我國(guó)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平”，可知“建立以企業(yè)為中心、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)研合作體系”只是“促使中國(guó)制造搶占未來(lái)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)”的條件之一。C項(xiàng)，“傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“近年來(lái)，中國(guó)的勞動(dòng)力、土地價(jià)格快速上漲，兼之人民幣升值、油價(jià)和運(yùn)費(fèi)提高等因素，‘中國(guó)制造’賴以依存的低成本優(yōu)勢(shì)被嚴(yán)重削弱，中國(guó)制造業(yè)面臨巨大的挑戰(zhàn)”，可知傳統(tǒng)的中國(guó)制造產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)已經(jīng)被嚴(yán)重削弱。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清題干的要求，如本題“請(qǐng)結(jié)合材料，說說‘中國(guó)制造’為什么必須走向‘中國(guó)創(chuàng)造’？”，然后到材料中找到介紹有關(guān)“中國(guó)制造”必須走向“中國(guó)創(chuàng)造”的內(nèi)容，最后概括說明。根據(jù)材料一“中國(guó)制造，技術(shù)是人家的，中國(guó)依然在一個(gè)極低的層面加工產(chǎn)品，而且用的是我們自己的原料、資源和環(huán)境。這樣發(fā)展下去是非常被動(dòng)的，不僅掙不到很大的利潤(rùn)，而且我們的環(huán)境、我們的資源負(fù)擔(dān)會(huì)很重，所以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵或者核心應(yīng)該是提升我們的自主創(chuàng)新能力”，可知中國(guó)制造的技術(shù)受制于別的國(guó)家，處在一個(gè)極低的層面加工產(chǎn)品，而且發(fā)展被動(dòng)，使我們的環(huán)境、我們的資源負(fù)擔(dān)很重，中國(guó)創(chuàng)造則不會(huì)有這些問題。因?yàn)橹袊?guó)創(chuàng)造擁有核心技術(shù)，處于世界制造業(yè)的頂端，給環(huán)境和資源帶來(lái)的負(fù)擔(dān)也很小。根據(jù)材料二“近年來(lái)，中國(guó)的勞動(dòng)力、土地價(jià)格快速上漲，兼之人民幣升值、油價(jià)和運(yùn)費(fèi)提高等因素，‘中國(guó)制造’賴以依存的低成本優(yōu)勢(shì)被嚴(yán)重削弱，中國(guó)制造業(yè)面臨巨大的挑戰(zhàn)”和材料三“品牌是一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位的核心體現(xiàn)，更是企業(yè)的生命所在、靈魂所系”，可知中國(guó)制造難以應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，中國(guó)創(chuàng)造則可以打造強(qiáng)國(guó)品牌?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行分析作答?！绢}目點(diǎn)撥】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多個(gè)段落，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。9、1．B2．B3．從政府部門來(lái)說，應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù)，科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑；從開發(fā)商來(lái)說，不要追求利益最大化，建筑要反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求；從建筑師來(lái)說，要仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，了解他們的生活需求和安居理想，設(shè)計(jì)出能帶給人們美感和神圣感的建筑。【解題分析】1．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。B項(xiàng)，“但建筑師密斯?凡?德?羅認(rèn)為，要將時(shí)代意志融入建筑難度很大”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，第二段相關(guān)信息只是“建筑是表現(xiàn)為空間的時(shí)代意志”。故選B。2．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。B項(xiàng)，“如果不做這項(xiàng)工作，他就難以做出最符合場(chǎng)地實(shí)際情況的設(shè)計(jì)”錯(cuò)誤，根據(jù)第三段“城市建筑的設(shè)計(jì)師往往因開發(fā)商急于施工，沒有時(shí)間去仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，沒有了解他們的生活需求和安居理想，甚至連場(chǎng)地也來(lái)不及去考察，就匆匆拿出設(shè)計(jì)方案”，太片面。故選B。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。此類試題答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析概括。本題，根據(jù)第二段“建筑應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的技術(shù)成就和精神特質(zhì)，通過空間反映人們?cè)谝粋€(gè)時(shí)期的思想”“應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù)，科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑”，即從政府部門分析，應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù)，科學(xué)合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑；“然而現(xiàn)實(shí)是建筑規(guī)劃的合理性被商業(yè)利益改變。今天的建筑沒有反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求，而成為開發(fā)商追求利益最大化的短視行為的見證”，從開發(fā)商的角度分析，不要追求利益最大化，建筑要反映人們的居住理想和現(xiàn)實(shí)需求；第三段“城市建筑的設(shè)計(jì)師往往因開發(fā)商急于施工，沒有時(shí)間去仔細(xì)觀察項(xiàng)目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，沒有了解他們的生活需求和安居理想，甚至連場(chǎng)地也來(lái)不及去考察，就匆匆拿出設(shè)計(jì)方案”，第四段“而偉大的建筑是人類非凡的創(chuàng)造能力和技術(shù)偉力的結(jié)晶，在任何時(shí)代都能帶給人們美感和神圣感”，從建筑師的角度分析，要設(shè)計(jì)出能帶給人們美感和神圣感的建筑。【題目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．C2．C3．片面追求形式沉溺于書籍而置國(guó)事家事于不顧4．修身治人用其精義5．面對(duì)書籍的海洋要學(xué)會(huì)辯別挑選，不能沉迷在某些“精神鴉片”般的糟粕書籍中；讀書要學(xué)以致用，要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)；要有利于我們?cè)谏钪辛⑸頌槿?，要有益于社?huì)?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義和用法的把握。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。C項(xiàng)，“微言：不重要的言詞”錯(cuò)誤，微言：隱微卻又寓含精義的言論。故選C。2．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。C項(xiàng)，“又能以書導(dǎo)正的人則很新鮮”解釋錯(cuò)誤，“乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣”一句中“鮮”是“少”的意思，所以該句的意思應(yīng)該為“善于讀書而有心得，又能以書導(dǎo)正的人很少”。故選C。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，題干要求“梁元帝讀書存在的問題”，由原文“取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬(wàn)卷而不能?！笨芍?，拿元帝所著述的文章來(lái)看，收集華麗的史料典故，用來(lái)夸耀自己的博學(xué)，認(rèn)為自己是讀破萬(wàn)卷書，才有今日的成就，說明梁元帝只是注重形式，追求表面，而非運(yùn)用知識(shí)；由原文“于其時(shí)也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉？”可知，而當(dāng)時(shí)，元帝被叛賊挾持，國(guó)家面臨滅亡的危機(jī)，而元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時(shí)機(jī)不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？說明梁元帝置國(guó)家事物于不顧，支十沉迷于讀書。4．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求答出作者認(rèn)為讀書的目的，由原文“辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也?！笨芍?，讀書應(yīng)該明白人生的大道理，以確立修己治人的本體，觀察隱微精義的言論，以之達(dá)到善于精通事理，心領(lǐng)神會(huì)的地步，而將之付諸實(shí)用。因此，讀書的木笛歸納為兩點(diǎn)：一是確立修己治人的本體；二是觀察隱微精義的言論。5．本題考查對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，此類題一定要有自己的見解，然后找準(zhǔn)答題角度，分條概述。本題，要求聯(lián)系實(shí)際，說說讀書的現(xiàn)實(shí)意義，可以聯(lián)系梁元帝讀書的教訓(xùn)，梁元帝讀書只注重形式，我們應(yīng)該提倡讀書因該理論和實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)；由作者認(rèn)為的讀書的目的可知，讀書因該修養(yǎng)身心，提高素養(yǎng)，服務(wù)社會(huì)和人民。【題目點(diǎn)撥】信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。參考譯文：（梁武帝承運(yùn)三年）江陵淪陷，元帝燒掉古今圖書十四萬(wàn)卷。有人問他，（為什么要焚書）他回答說：“我讀書萬(wàn)卷，還落得今天的下場(chǎng)，所以把書燒了?！庇袇拹涸鄄换诤拮约褐螄?guó)不仁，而歸罪于讀書的人說：“書哪里對(duì)不起元帝呢？”這不是懂得讀書的人所說的言論。元帝自取滅亡，固然不是因?yàn)樽x書的緣故，而也未嘗不是因?yàn)樽x書所導(dǎo)致的。拿元帝所著述的文章來(lái)看，收集華麗的史料典故，用來(lái)夸耀自己的博學(xué)，認(rèn)為自己是讀破萬(wàn)卷書，才有今日的成就。而當(dāng)時(shí)，元帝被叛賊挾持，國(guó)家面臨滅亡的危機(jī)，而元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時(shí)機(jī)不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？人心一有沉迷依賴，則圣賢的訓(xùn)典，就足以禁錮志氣，只有咬文嚼字專在文字上下功夫，得到了小知識(shí)而忘了大道理，被文章典故迷惑而遺漏了隱微卻又寓含精義的言論，這就是“大惑不解”者的借口，況且百家小道，就像青色白色相配的繪畫小技巧，小小的文字技巧，對(duì)國(guó)家人民毫無(wú)幫助。有人說：“讀先圣先儒的書，不是雕蟲小技，實(shí)在不失為君子?！毕仁ハ热宓臅?，豈是像佛教的言論，只要每天書寫誦讀就會(huì)有功德的嗎？讀書觀察分析字句，就自命為君子，無(wú)怪從事“致良知”之說的學(xué)者，會(huì)群起而斥責(zé)了。那么應(yīng)該怎么讀書呢？明白人生的大道理，以確立修己治人的本體，觀察隱微精義的言論，以之達(dá)到善于精通事理，心領(lǐng)神會(huì)的地步，而將之付諸實(shí)用。善于讀書而有心得，又能以書導(dǎo)正的人很少，如太子李弘讀春秋左傳上記載臣弒君而不忍心讀下去的很少，如穆姜命卜史占卦，能自我反省而知道慚愧的人也很少了。所以孔子曰：“我十五歲立志向?qū)W?！毙闹緢?jiān)定學(xué)問才能精進(jìn)，沒聽過胸?zé)o大志而以學(xué)為志的。以求學(xué)游移心志，異常邪惡的學(xué)說，粗俗的傳說，放蕩散漫的小聰明，嚴(yán)重的會(huì)腐蝕人心，小則浪費(fèi)時(shí)間，元帝的所作所為至死都不覺悟?。∧睦锬懿粴w罪涉獵了萬(wàn)卷的書籍呢？一般的學(xué)者，卻效法其卑陋，怎么可以不加以警惕呢？11、1．A2．B3．D4．（1）張昭責(zé)怪（譏笑）魯肅謙遜不足（不夠謙虛），大為詆毀他（很有詆毀魯肅的意思），說魯肅年輕考慮不周，不可采用（他的意見）。（2）先前（剛才）我細(xì)究大家的主張，一致（專門）想要誤導(dǎo)將軍您，不值得（不能夠）跟他們謀劃大事。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。句子翻譯：時(shí)逢他的祖母亡故，便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時(shí)孫策已去世，孫權(quán)尚在吳郡，周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟(jì)時(shí)之才，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)這種人廣為招致，以成就帝王的功業(yè)，而不可讓他們離去。本題中，“會(huì)祖母亡”，恰逢祖母亡故，“還葬東城”，意思是回鄉(xiāng)在東城安葬，前后應(yīng)該斷開，排除BCD。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項(xiàng)，“孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說的是父親離世，自己也就成了孤兒”說法錯(cuò)誤。孤，古代王侯的自稱。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項(xiàng)，“魯肅一心要幫助劉備。因?yàn)閯淇胺Q天下的英雄，且擁有十分有利的荊州，所以他說服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹”說法錯(cuò)誤?！耙恍膸椭?，不妥；且劉備擁有荊州，錯(cuò)，荊州是后來(lái)孫權(quán)借給劉備的。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“非”，責(zé)備；“訾毀”，詆毀；“云”，說；第二句得分點(diǎn)：“向”，先前；“?！?，專門，一致；“與……之”，和他們?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：魯肅，字子敬，臨淮郡東城人。他生下不久便失去了父親，和祖母一起生活。家庭富有財(cái)產(chǎn)，性格頗愛施舍，大量散發(fā)家中錢財(cái)，深得當(dāng)?shù)厝藗儦g心。周瑜任居巢縣縣長(zhǎng)，率領(lǐng)幾百人有意去拜訪魯肅，并請(qǐng)求資助糧食。魯肅家有兩倉(cāng)米，各三千斛，他于是用手指一倉(cāng)就讓周瑜取去，周瑜就更加了解到他與眾不同，于是與他結(jié)為友好，其情誼有如公孫僑、季札一樣。袁術(shù)聽到魯肅的名聲，就任命他為東城縣長(zhǎng)。魯肅見袁術(shù)沒有制度法紀(jì)，不會(huì)成就大事，于是攜帶族中老弱之人和有俠氣的青少年一百多人，南往至居巢投奔周瑜。周瑜率兵東渡長(zhǎng)江，魯肅與他同行，將家屬留在曲阿。時(shí)逢他的祖母亡故，便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時(shí)孫策已去世，孫權(quán)尚在吳郡，周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟(jì)時(shí)之才，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)這種人廣為招致，以成就帝王的功業(yè)，而不可讓他們離去。孫權(quán)立即接見了魯肅，同他談話后非常欣悅。各位賓客告退后，魯肅也告辭出來(lái)，而孫權(quán)卻單獨(dú)把他挽留回來(lái)，兩人合榻對(duì)飲。于是孫權(quán)與魯肅秘密商議：“當(dāng)今漢室如大廈即傾，四方紛亂不已，我繼承父兄創(chuàng)立的基業(yè)，企望建成齊桓、晉文那樣的功業(yè)。既然您惠顧于我，請(qǐng)問有何良策助我成功？”魯肅回答說：“以魯肅私見，漢朝廷已不可復(fù)興，曹操也不可一下子就能除掉。為將軍考慮，只有鼎足江東，以觀天下變幻形勢(shì)。北方正是多事之秋。您正好趁這種變局，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，盡力占有長(zhǎng)江以南全部地方