2023屆安徽省高三3月質(zhì)檢文綜歷史試題（解析版）VIP

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1安徽省2023屆高三3月質(zhì)檢文綜歷史試題一、選擇題1.《論語(yǔ)》記載，孔子的雅言僅用于《詩(shī)》、《書》和《執(zhí)禮》，孔子提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的主張。他“以詩(shī)書禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。由此可知，孔子的思想及實(shí)踐（）A.適應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要 B.體現(xiàn)了一定的文化自信與文化自覺(jué)C.注重借鑒外來(lái)思想成果 D.兼具學(xué)術(shù)研究和政治統(tǒng)治雙重功能〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子推崇西周以來(lái)的禮樂(lè)文明，尤其是對(duì)其核心內(nèi)容——詩(shī)、禮、樂(lè)最為熱愛(ài)。正是在對(duì)傳統(tǒng)文明自信的基礎(chǔ)上，孔子自覺(jué)參與到時(shí)代的文化建設(shè)中，包括傳播傳統(tǒng)文明、整理早期文獻(xiàn)，以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行思考與論述，B項(xiàng)正確；在當(dāng)時(shí)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代背景下，孔子的思想不能適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，排除A項(xiàng)；禮樂(lè)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化，故排除C項(xiàng)；孔子思想的功能不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《漢書·武帝記》記載：“元封三年（公元前108年）春，作角抵戲（古代角力、角技藝射御的歌舞之戲）三百里內(nèi)皆來(lái)觀”；“元封六年夏，京師民觀角抵戲于上林平樂(lè)觀”?！稘h書·西域記》記載：“（武帝時(shí)）設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作角抵之戲以觀視之”。這說(shuō)明漢武帝時(shí)期（）A.市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展 B.耕戰(zhàn)結(jié)合的觀念已深入人心C.已形成天下一家的文化心理認(rèn)同 D.角抵活動(dòng)展示了漢盛世景象〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“角抵戲”是在政府支持下有組織、有計(jì)劃的大型文藝體育活動(dòng)，展現(xiàn)漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)大，與民同樂(lè)的盛世景象，D項(xiàng)正確；宋代，伴隨商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層壯大，這與材料的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料關(guān)于角抵活動(dòng)的表述，并沒(méi)有反映農(nóng)耕與戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合，排除B項(xiàng)；角抵活動(dòng)的開(kāi)展，并不能體現(xiàn)出人民對(duì)民族和國(guó)家的認(rèn)同感，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.進(jìn)奏院始建于唐代安史之亂期間，一般由藩鎮(zhèn)自行選舉所屬幕職擔(dān)任，其主要職責(zé)是接待各地來(lái)京辦事的官員、轉(zhuǎn)遞公文、收集情報(bào)等。宋代設(shè)都進(jìn)奏院統(tǒng)一管理各州進(jìn)奏院，并對(duì)進(jìn)奏官進(jìn)行厘選，一般以八品文官或三班使臣充任，僅為傳遞公文的文書官員。這一變化反映出宋代（）A.監(jiān)察制度建設(shè)的延續(xù)性 B.地方機(jī)構(gòu)的膨脹C.中央集權(quán)統(tǒng)治得到強(qiáng)化 D.選官制度完善〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代進(jìn)奏院是藩鎮(zhèn)與中央關(guān)系發(fā)展的特殊產(chǎn)物，唐代進(jìn)奏官由藩鎮(zhèn)自行選舉所屬幕職擔(dān)任，并為藩鎮(zhèn)收集情報(bào)，而宋代中央統(tǒng)一管理各州進(jìn)奏院，進(jìn)奏官由中央厘選，反映宋代中央集權(quán)的強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料中的進(jìn)奏院不是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；宋代設(shè)都進(jìn)奏院統(tǒng)一管理各州進(jìn)奏院等措施，不能反映地方機(jī)構(gòu)的膨脹，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有呈現(xiàn)官員選拔的具體情況，無(wú)法得出選官制度完善的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.有學(xué)者說(shuō)：“明政府并不關(guān)心中外貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，如何‘懷柔遠(yuǎn)人’，使‘四夷賓服，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝’才是其最為重要的目標(biāo)，形成了有朝貢才有互市、有朝貢才有貿(mào)易的局面。”這表明明朝（）A.外貿(mào)繁榮帶動(dòng)對(duì)外開(kāi)放 B.海禁與朝貢貿(mào)易相配合C.政府一直禁絕民間貿(mào)易 D.國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途販運(yùn)不斷發(fā)展〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明政府在與海外各國(guó)的交往中并不關(guān)心貿(mào)易，而是注重“四夷賓服，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的政治目標(biāo)，因此明朝實(shí)行海禁，限制海上貿(mào)易，同時(shí)在海外國(guó)家承認(rèn)明朝宗主地位的基礎(chǔ)上開(kāi)放朝貢貿(mào)易，以體現(xiàn)“懷柔遠(yuǎn)人”，于是形成了海禁與朝貢貿(mào)易相配合，“有朝貢才有互市、有朝貢才有貿(mào)易”的局面，B項(xiàng)正確；明朝實(shí)行海禁政策，對(duì)外貿(mào)易受到扼殺，排除A項(xiàng)；明朝限制而非禁絕民間貿(mào)易，排除C項(xiàng)；材料所述的是對(duì)外貿(mào)易而非國(guó)內(nèi)貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.有學(xué)者認(rèn)為，假如沒(méi)有這場(chǎng)革命，清政府及進(jìn)步官員很難奮發(fā)圖強(qiáng)尋求改變，中國(guó)也很難開(kāi)啟近代化之路；假如沒(méi)有這場(chǎng)革命，就不會(huì)有滿漢官僚地主實(shí)力對(duì)比的巨大變化，也不會(huì)有漢族湘淮系官僚集團(tuán)的迅速崛起。該學(xué)者意在說(shuō)明這場(chǎng)革命（）A.促使清政府中央權(quán)力下移 B.開(kāi)啟了中國(guó)近代化歷程C.揭開(kāi)了向西方學(xué)習(xí)的序幕 D.激發(fā)了國(guó)人的政治熱情〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料“假如沒(méi)有這場(chǎng)革命，就不會(huì)有滿漢官僚地主實(shí)力對(duì)比的巨大變化，也不會(huì)有漢族湘淮系官僚集團(tuán)的迅速崛起”和所學(xué)可知，材料中的“這場(chǎng)革命”是指太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)漢族湖淮系官僚集團(tuán)崛起，促使清政府中央權(quán)力下移，A項(xiàng)正確；開(kāi)啟了中國(guó)近代化歷程的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；揭開(kāi)了向西方學(xué)習(xí)序幕的是以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派，排除C項(xiàng)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗激發(fā)了國(guó)人的政治熱情，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.新文化運(yùn)動(dòng)期間，李大釗提出道德是有階級(jí)性的，認(rèn)為“離開(kāi)眾庶，則無(wú)英雄”。他又說(shuō)：“真正的解不是央求人家網(wǎng)開(kāi)三面，把我們解放出來(lái)，而是要靠自己的力量，抗拒沖決，把它打破，從那黑暗的獄中，打出一道光明來(lái)?！崩畲筢摰倪@一思想（）A.強(qiáng)調(diào)倫理道德和社會(huì)革命同等重要 B.表明新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)發(fā)生變化C.認(rèn)同新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度 D.符合當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的要求〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，李大釗提出“道德是有階級(jí)性”的主張，認(rèn)為”離開(kāi)眾庶，無(wú)英雄”，說(shuō)明其認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)是社會(huì)革命和道德建設(shè)中的主體和道德體系的創(chuàng)造者。李大釗將民族解放和個(gè)性解放結(jié)合起來(lái)，指出個(gè)性解放的出路在于改天換地的社會(huì)革命，李大釗的這一思想有利于馬克思主義的傳播和中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，在當(dāng)時(shí)是符合中國(guó)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展要求的，D項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有涉及對(duì)倫理道德和社會(huì)革命的比較，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)：材料并沒(méi)有涉及李大釗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1932年，中共中央局成立了由工農(nóng)群眾組成的“輕騎隊(duì)”，主要任務(wù)是“檢查蘇維埃機(jī)關(guān)內(nèi)、企業(yè)內(nèi)貪污、浪費(fèi)、腐化、消極怠工等現(xiàn)象”。1933年至1934年，在中央機(jī)關(guān)內(nèi)“貪污分子送去法庭制裁的29人，開(kāi)除工作的3人”。這反映出當(dāng)時(shí)蘇區(qū)（）A.實(shí)現(xiàn)了工作重心轉(zhuǎn)移 B.開(kāi)啟了民主政權(quán)建設(shè)的探索C.貫徹了黨的群眾路線 D.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線日益發(fā)展壯大〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，“輕騎隊(duì)”的主要任務(wù)是檢查各機(jī)關(guān)工作情況和干部作風(fēng)，是人民群眾監(jiān)督政府工作的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；設(shè)立“輕騎隊(duì)”目的是加強(qiáng)群眾對(duì)政府的監(jiān)督，不能體現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；早在井岡山時(shí)期就有民主政權(quán)建設(shè)的探索，排除B項(xiàng)；材料所述屬于群眾監(jiān)督和反腐斗爭(zhēng)的范疇，與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.21世紀(jì)初，中國(guó)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，本著構(gòu)建平等互利、合作共贏的“命運(yùn)共同體”“利益共同體”的理念，描繪出一幅海陸交相呼應(yīng)的新藍(lán)圖，開(kāi)辟了沿線各國(guó)政策溝通、道路暢通、貿(mào)易聯(lián)通、民心相通新途徑，并開(kāi)啟了上海合作組織、亞投行、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議等新合作模式。這些舉措旨在（）A.積極推動(dòng)全球治理體系完善 B.發(fā)展與第三世界國(guó)家的關(guān)系C.構(gòu)建新型的睦鄰友好合作關(guān)系 D.貫徹落實(shí)和平共處五項(xiàng)原則〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“開(kāi)辟了沿線各國(guó)政策溝通、道路暢通、貿(mào)易聯(lián)通、民心相通新途徑”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“一帶一路”倡議在促進(jìn)亞歐非的經(jīng)貿(mào)合作，充分利用與發(fā)揮沿線各國(guó)的生產(chǎn)、消費(fèi)、資源等優(yōu)勢(shì)，延長(zhǎng)全球的價(jià)值鏈等方面發(fā)揮了不可替代的作用，同時(shí)加強(qiáng)了與沿線各國(guó)乃至全球合作伙伴的關(guān)系，這有力推動(dòng)了全球治理體系的完善，A項(xiàng)正確；“一帶一路”沿線國(guó)家并不都是第三世界國(guó)家，排除B項(xiàng)；“一帶一路”沿線國(guó)家并不都是我國(guó)的臨國(guó)，排除C項(xiàng)：和平共處五項(xiàng)原則的貫徹是對(duì)材料的片面解讀，材料強(qiáng)調(diào)的是“上海合作組織、亞投行、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議等新合作模式”推動(dòng)全球治理體系的完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.在古代雅典，每個(gè)公民都有權(quán)輪流參加陪審法庭，直接行使司法權(quán)力。雅典還建立了非常完善的監(jiān)督制度和卸任后的賬目審查制度，另外還有違法法令（律）訴訟度。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的雅典（）A.陪審法庭主導(dǎo)城邦事務(wù) B.公民意識(shí)具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)C.司法審判程序嚴(yán)格規(guī)范 D.城邦公民權(quán)缺乏法律約束〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“每個(gè)公民都有權(quán)輪流參加陪審法庭，直接行使司法權(quán)力”和“非常完善監(jiān)督制度和卸任后的賬目審查制度”可知，雅典司法的一些重要環(huán)節(jié)均體現(xiàn)了主權(quán)在民和法治的原則，這是公民意識(shí)的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；公民大會(huì)有權(quán)決定城邦的大小事務(wù)，而非陪審法庭，排除A項(xiàng)；材料中涉及到司法權(quán)力，但沒(méi)有涉及完整的司法審判程序，排除C項(xiàng)；材料中“違法法令”表明雅典公民的權(quán)利受到法律的約束，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.從1771建造鄉(xiāng)村紡紗廠開(kāi)始，一大批工業(yè)家在其工廠內(nèi)進(jìn)行了一系列物質(zhì)文化和神文化建設(shè)，包括興建住宅和食堂、建造學(xué)校和教堂、修建娛樂(lè)和休閑設(shè)施等，這些工廠被冠以“模范工廠”的稱號(hào)，并被爭(zhēng)相參觀模仿。英國(guó)“模范工廠”的出現(xiàn)與推廣（）A.提高了城市就業(yè)水平 B.實(shí)為“血汗工廠”的繼續(xù)C.加快了工人運(yùn)動(dòng)頻率 D.為社會(huì)治理提供了借鑒〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著工業(yè)革命開(kāi)展，資本家建立的大量血汗工廠激化了階級(jí)矛盾，工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏，阿克菜特等工業(yè)家探索“模范工廠”是具有前瞻性的工作，為工業(yè)革命后期英國(guó)法律的制定和社會(huì)福利的改善樹(shù)立了榜樣，為其社會(huì)治理提供了一定借鑒，D項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；材料與社會(huì)就業(yè)水平的提高沒(méi)有必然關(guān)系，排除A項(xiàng)；英國(guó)“模范工廠”有利于降低工人運(yùn)動(dòng)的頻率，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.如表是美國(guó)1787年憲法關(guān)于“禁止權(quán)”的規(guī)定。這些規(guī)定（）禁止聯(lián)邦政府行使的權(quán)力未經(jīng)州的同意，不能剝奪任何一州在參議院的平等代表權(quán)，不能變更州的邊界；間接稅必須劃一，直接稅必須根據(jù)各州人口比例分配禁止州政府行使的權(quán)力未經(jīng)國(guó)會(huì)同意不能與外國(guó)簽訂條約或協(xié)定；不能征收進(jìn)口稅；在和平時(shí)期不能保有軍隊(duì)和戰(zhàn)艦；不能發(fā)行貨幣；不能違背聯(lián)邦憲法和妨礙執(zhí)行聯(lián)邦法律既禁止聯(lián)邦政府又禁止州政府行使的權(quán)力不能征收出口稅；不能授予美國(guó)公民貴族頭銜等A.踐行了自由平等的原則 B.推動(dòng)了美國(guó)集權(quán)政治的形成C.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則 D.加劇了地方勢(shì)力的離心傾向〖答案〗C〖解析〗美國(guó)1787憲法關(guān)于禁止權(quán)的規(guī)定，成為美國(guó)聯(lián)邦體制中分權(quán)制衡機(jī)制的一種表現(xiàn)。由于它的存在，聯(lián)邦政府的權(quán)力不會(huì)無(wú)限形脹而發(fā)展為集權(quán)政治，從而保障了州的利益，體現(xiàn)了中央與地方之間的制衡，遇制了地方分裂勢(shì)力的離心傾向，有力地維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)出自由平等的原則，材料體現(xiàn)的是1787年憲法中對(duì)中央政府和地方政府權(quán)力限制的有關(guān)規(guī)定，排除A項(xiàng)；材料是美國(guó)1787憲法關(guān)于禁止權(quán)的規(guī)定，由于它的存在，聯(lián)邦政府的權(quán)力不會(huì)無(wú)限形脹而發(fā)展為集權(quán)政治，B項(xiàng)表述與題意相反，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是1787年憲法下對(duì)中央和地方政府權(quán)力限制的規(guī)定，對(duì)中央和地方政府權(quán)力都在進(jìn)行限制，相比較而言中央政府權(quán)力更大，此舉實(shí)際上體現(xiàn)了中央與地方之間的制衡，一定層度上保障了地方政府的利益，D項(xiàng)表述與題意不相符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著資本和人員的跨境流動(dòng)，國(guó)家、超國(guó)家組織、跨國(guó)公司、社會(huì)團(tuán)體等行為體置身于一個(gè)超國(guó)家的治理網(wǎng)絡(luò)中，各自作為節(jié)點(diǎn)，貢獻(xiàn)資源、協(xié)商共議新的超國(guó)家性議題，在此背景下，國(guó)家向絕對(duì)主權(quán)說(shuō)不的回歸絕無(wú)可能。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.世界政治經(jīng)濟(jì)秩序急需調(diào)整 B.全球化加劇了國(guó)家間的對(duì)立C.世界經(jīng)濟(jì)向著有序方向發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不可阻擋〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“隨著資本和人員的跨境流動(dòng)，國(guó)家、超國(guó)家組織、跨國(guó)公司、社會(huì)團(tuán)體等行為體置身于一個(gè)超國(guó)家的治理網(wǎng)絡(luò)中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)90年代伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和兩極格局的瓦解，國(guó)家、超國(guó)家組織、跨國(guó)公司、社會(huì)團(tuán)體等行為體的發(fā)展說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可阻擋，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，沒(méi)有涉及國(guó)際政治秩序，排除A項(xiàng)；該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)際合作，排除B項(xiàng)；世界經(jīng)濟(jì)走向有序的標(biāo)志是二戰(zhàn)后初期建立的布雷頓森林體系和關(guān)貿(mào)總協(xié)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代鄉(xiāng)村啟蒙教育、家庭教育、社會(huì)教化不僅受到理學(xué)家重視，而且也成為鄉(xiāng)村穩(wěn)定的基本。鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)的階層多元化、利益多元化、價(jià)值多元化趨勢(shì)，不同利益主體在資源占有、話語(yǔ)權(quán)方面的差異使得政府的同一政策不可能對(duì)所有群體形成相同效應(yīng)。在宋代，縣衙作為國(guó)家權(quán)力的末梢，在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著重要作用。保甲制度實(shí)施后，都保成為宋代鄉(xiāng)村官方治理中重要一環(huán)。宋代宗族組織的行政化和組織化使其在鄉(xiāng)村擁有一定影響力，鄉(xiāng)村精英架構(gòu)在專制國(guó)家和普通民眾之間，扮演著上下溝通的連接樞紐作用和社會(huì)控制作用的社會(huì)角色。他們?cè)谧谧鍙?fù)興、鄉(xiāng)約治理、慈善救濟(jì)、興學(xué)教化方面均發(fā)揮著重要作用?！幾酝跷谋抖嘣黧w參與下的宋代鄉(xiāng)村治理問(wèn)題研究》材料二鄉(xiāng)鎮(zhèn)是美國(guó)最基本的地方自治單位，承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能。隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，州或縣沒(méi)有辦法提供完全的公共服務(wù)，因此就只有把這些權(quán)力下放給鎮(zhèn)，鎮(zhèn)在發(fā)展的過(guò)程中就逐漸擁有更多更大的權(quán)力?？h作為區(qū)域內(nèi)范圍較大的地方政府單位，對(duì)縣域內(nèi)其他政府單位有協(xié)調(diào)作用，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)在職權(quán)范圍內(nèi)不受縣的直接干預(yù)。美國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)有自己的行政機(jī)構(gòu)，行政委員每年由該鎮(zhèn)居民選舉產(chǎn)生。凡涉及該地區(qū)公共利益的一切議案都須經(jīng)過(guò)全體公民的投票表決來(lái)確定和實(shí)施，包括建設(shè)道路、學(xué)校、商場(chǎng)、濟(jì)貧院、公共衛(wèi)生等，每一個(gè)公民都有權(quán)以平等的身份參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)議以決定與自己利益相關(guān)政策的討論和決策?！幾酝跤颀垺睹绹?guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制及運(yùn)作》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代鄉(xiāng)治模式形成的背景，并說(shuō)明其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)宋代鄉(xiāng)治模式與近代美國(guó)基層治理模式的不同之處，并分析中美鄉(xiāng)村治理的共同價(jià)值?！即鸢浮剑?）背景；專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和土地兼并沖擊了傳統(tǒng)治理模式；教育及科舉制的發(fā)展；理學(xué)思想產(chǎn)生并傳播；原有單一的鄉(xiāng)里制存在弊端。（任答四點(diǎn)即可）特點(diǎn)：治理主體多樣化；治理方式多元化；官治與自治相結(jié)合；道德教化為主導(dǎo)；統(tǒng)合基層諸事務(wù)。（任答三點(diǎn)即可）（2）不同之處：宋代是人治、專制；美國(guó)是民主、法治；宋代是半自治，美國(guó)是分層治理，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基層單位，高度自治；二者時(shí)代不同，前者屬古代，后者屬近代，（任答三點(diǎn)即可）共同價(jià)值：有利于基層社會(huì)秩序的穩(wěn)定；促進(jìn)了基層社會(huì)治理的多元化；有利于調(diào)動(dòng)民眾參與基層治理的熱情。〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗背景；根據(jù)材料“宋代鄉(xiāng)村啟蒙教育、家庭教育、社會(huì)教化不僅受到理學(xué)家重視”“鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)的階層多元化、利益多元化、價(jià)值多元化趨勢(shì)”和所學(xué)知識(shí)可知，可從專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和土地兼并沖擊傳統(tǒng)治理模式、教育及科舉制的發(fā)展、理學(xué)思想產(chǎn)生并傳播及原有單一的鄉(xiāng)里制存在弊端等角度進(jìn)行分析。特點(diǎn)：從材料中治理的主體來(lái)看，治理主體多樣化；從材料中治理的方式來(lái)看，治理方式多元化；從材料中官方及地方的管理來(lái)看，官治與自治相結(jié)合；從材料中治理的內(nèi)容來(lái)看，道德教化為主導(dǎo)和統(tǒng)合基層諸事務(wù)。小問(wèn)2詳析〗不同之處：根據(jù)材料“鄉(xiāng)村精英架構(gòu)在專制國(guó)家和普通民眾之間，扮演著上下溝通的連接樞紐作用和社會(huì)控制作用的社會(huì)角色”可知，宋代是人治、專制；根據(jù)材料“每一個(gè)公民都有權(quán)以平等的身份參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)議以決定與自己利益相關(guān)政策的討論和決策”可知，美國(guó)是民主、法治；宋代是半自治，美國(guó)是分層治理，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基層單位，高度自治；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二者時(shí)代不同，前者屬古代，后者屬近代。共同價(jià)值：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從有利于基層社會(huì)秩序的穩(wěn)定、促進(jìn)基層社會(huì)治理的多元化及有利于調(diào)動(dòng)民眾參與基層治理的熱情等角度進(jìn)行分析。14.閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)五年規(guī)劃（計(jì)劃）重大事件及成就“一五”計(jì)劃（1953～1957年）集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，同時(shí)不放松農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門統(tǒng)籌兼顧、全面安排；科學(xué)進(jìn)行工業(yè)布局，改變我國(guó)工業(yè)布局不合理狀況。堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)力量為主的指導(dǎo)方針，處理好自力更生與爭(zhēng)取外援的關(guān)系。“一五”時(shí)期，全黨全國(guó)人民勠力同心，艱苦奮斗，不僅較好地完成了計(jì)劃目標(biāo)，而且完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度“六五”計(jì)劃（1981～1985年）大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有效地利用資源并提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；加速實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的自力更生和現(xiàn)代化的步伐；加速開(kāi)發(fā)國(guó)內(nèi)能源和提高能源的使用效率；縮小區(qū)域和技術(shù)發(fā)展的不平衡等。工、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)超過(guò)10%，生活在貧困線以下的人口降至總?cè)丝诘?0%“十四五”規(guī)劃（2021～2025年）經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效，在質(zhì)量效益明顯提升的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；改革開(kāi)放邁出新步伐，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善；社會(huì)文明程度得到新提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心；生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步，人居環(huán)境明顯改善——摘編自《圖解新中國(guó)歷次五年規(guī)劃（計(jì)劃）》等根據(jù)材料，就中國(guó)五年規(guī)劃（計(jì)劃）推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的信息擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；闡述充分，表達(dá)清晰）〖答案〗示例：論題：從“一五”計(jì)劃看###的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)。闡述：新中國(guó)成立之初，國(guó)家處于“一窮二白”的狀態(tài)，###曾設(shè)想先發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，但經(jīng)過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)后，優(yōu)先快速發(fā)展重工業(yè)和建立現(xiàn)代國(guó)防工業(yè)，成為工業(yè)化中最緊迫的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，是###領(lǐng)導(dǎo)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必由之路。以黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出為標(biāo)志，中國(guó)確立了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的社會(huì)主義工業(yè)化道路，“一五”計(jì)劃則成為這條道路的起步計(jì)劃。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上著眼于構(gòu)建獨(dú)立完整的工業(yè)體系，在區(qū)域結(jié)構(gòu)上著眼于促進(jìn)均衡發(fā)展，堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)力量為主的指導(dǎo)方針，處理好自力更生與爭(zhēng)取外援的關(guān)系?！耙晃濉睍r(shí)期，不僅較好地完成了計(jì)劃目標(biāo)，而且完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度。綜上所述，“一五”計(jì)劃深刻體現(xiàn)著###為著人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益計(jì)，立足處理好各種重大關(guān)系、將階段目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合。因此，“一五”計(jì)劃足以顯現(xiàn)###的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)?！冀馕觥皆O(shè)問(wèn)要求“就中國(guó)五年規(guī)劃（計(jì)劃）推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的信息擬定一個(gè)論題”，據(jù)材料信息可知，“一五”計(jì)劃、“六五”計(jì)劃和“十四五”規(guī)劃，在不同時(shí)期推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展，可以以“一五”計(jì)劃為例，通過(guò)其產(chǎn)生的影響，體現(xiàn)###的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)。在闡述過(guò)程中主要結(jié)合“一五”計(jì)劃的背景，“一五”計(jì)劃的實(shí)施和“一五”計(jì)劃的影響，整體體現(xiàn)###的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)?？删唧w闡述如下：新中國(guó)成立之初，國(guó)家處于“一窮二白”的狀態(tài)，###曾設(shè)想先發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，但經(jīng)過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)后，優(yōu)先快速發(fā)展重工業(yè)和建立現(xiàn)代國(guó)防工業(yè)，成為工業(yè)化中最緊迫的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，是###領(lǐng)導(dǎo)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必由之路。以黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出為標(biāo)志，中國(guó)確立了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的社會(huì)主義工業(yè)化道路，“一五”計(jì)劃則成為這條道路的起步計(jì)劃。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上著眼于構(gòu)建獨(dú)立完整的工業(yè)體系，在區(qū)域結(jié)構(gòu)上著眼于促進(jìn)均衡發(fā)展，堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)力量為主的指導(dǎo)方針，處理好自力更生與爭(zhēng)取外援的關(guān)系。“一五”時(shí)期，不僅較好地完成了計(jì)劃目標(biāo)，而且完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度。綜上所述，“一五”計(jì)劃深刻體現(xiàn)著###為著人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益計(jì)，立足處理好各種重大關(guān)系、將階段目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合。因此，“一五”計(jì)劃足以顯現(xiàn)###的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。15.閱讀材料，完成下列要求材料一1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，每一次對(duì)外抵抗的失數(shù)，都刺激部分先進(jìn)的中國(guó)人逐步覺(jué)醒，如林則徐等是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的第一批覺(jué)醒者，洋務(wù)派是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的覺(jué)醒者。但正如有些學(xué)者說(shuō)的那樣，“他們的周邊和身后沒(méi)有社會(huì)意義的群體，他們走得越遠(yuǎn)就越是孤獨(dú)”。甲午大敗，“成中國(guó)之巨禍”，中華民族具有群體意義的覺(jué)醒也因此而開(kāi)始。具體表現(xiàn)為知識(shí)分子中的改良派主張向日本學(xué)習(xí)，走君主立憲的道路，這些人就構(gòu)成了具有社會(huì)意義的群體。另外，還有部分有識(shí)之士提出了“實(shí)業(yè)教國(guó)”“教育救國(guó)”的主張，把投身近代企業(yè)和創(chuàng)辦新式教育當(dāng)作挽救民族危機(jī)的重要途徑，而各地民眾的反抗斗爭(zhēng)，主要體現(xiàn)了一種反侵略的本能，感情的色彩居多，而理性的思考不足。材料二九一八事變爆發(fā)后，###發(fā)表了反對(duì)日本強(qiáng)占東三省的宣言，號(hào)召工農(nóng)兵勞苦群眾將日本帝國(guó)主義驅(qū)逐出中國(guó)。第二天，全國(guó)各地的報(bào)紙都揭露了日軍入侵東北的罪行；北平各大學(xué)學(xué)生立即組織了抗日教國(guó)會(huì)，發(fā)表抗日主張；上海市商會(huì)、反日會(huì)、各行業(yè)分會(huì)分別發(fā)出通電，要求共御外敵，以救危亡；一些愛(ài)國(guó)軍人也紛紛請(qǐng)纓抗日，通電全國(guó)，要求集合全國(guó)實(shí)力，一致對(duì)外。1935年華北事變發(fā)生后，###發(fā)表《八一宣言》，向全國(guó)各民族、各階層、各黨派、各團(tuán)體、各軍隊(duì)發(fā)出了團(tuán)結(jié)起朱、一致抗日、共同救國(guó)的號(hào)召。在***的號(hào)召下，全國(guó)廣大人民除極少數(shù)賣國(guó)賊外，都被發(fā)動(dòng)起來(lái)了覺(jué)醒后的中國(guó)民眾團(tuán)結(jié)一致，形成了一股可以淹沒(méi)一切侵略者的巨大力量，最終把日本侵略者趕出了中國(guó)，贏得了抗戰(zhàn)的最后勝利?！鲜霾牧暇幾陨蚰暌ㄕ摻腥A民族覺(jué)醒的歷程）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后以林則徐和洋務(wù)派為代表的覺(jué)醒者“走得越遠(yuǎn)就越是孤獨(dú)”的原因，并概括甲午戰(zhàn)后中國(guó)民族意識(shí)覺(jué)醒的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)民族意識(shí)覺(jué)醒的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義?！即鸢浮剑?）原因：專制統(tǒng)治造成國(guó)人民族國(guó)家意識(shí)淡??；民族資本主義發(fā)展緩慢，民族資產(chǎn)階級(jí)尚未登上政治舞臺(tái)；傳統(tǒng)天朝上國(guó)觀念的束縛。

表現(xiàn)：中華民族群體的覺(jué)醒開(kāi)始，各階層興起了救亡運(yùn)動(dòng)；民族資產(chǎn)階級(jí)掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命；農(nóng)民階級(jí)掀起義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；有識(shí)之士提出“實(shí)業(yè)數(shù)國(guó)”、“教育救國(guó)”等主張。（2）特點(diǎn)：民族意識(shí)空前高漲；建立了各階級(jí)階層廣泛參加的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；###發(fā)揮了至關(guān)重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。

意義：有利于團(tuán)結(jié)各種力量共同抗日，最終贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利；形成的強(qiáng)大民族凝聚力、向心力，成為中華民族振興的新起點(diǎn)?！冀馕觥剑?）原因：從專制制度下，國(guó)人的民族意識(shí)分析，得出專制統(tǒng)治造成國(guó)人民族國(guó)家意識(shí)淡??；從民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分析，得出民族資本主義發(fā)展緩慢，民族資產(chǎn)階級(jí)尚未登上政治舞臺(tái)；從傳統(tǒng)天朝上國(guó)的觀念分析，得出傳統(tǒng)天朝上國(guó)觀念的束縛。表現(xiàn)：依據(jù)材料“中華民族具有群體意義的覺(jué)醒也因此而開(kāi)始”，得出中華民族群體的覺(jué)醒開(kāi)始，各階層興起了救亡運(yùn)動(dòng)；依據(jù)材料“具體表現(xiàn)為知識(shí)分子中的改良派主張向日本學(xué)習(xí)，走君主立憲的道路”，得出民族資產(chǎn)階級(jí)掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命；從農(nóng)民階級(jí)的救國(guó)分析，得出農(nóng)民階級(jí)掀起義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；依據(jù)材料“實(shí)業(yè)教國(guó)”、“教育救國(guó)”，得出有識(shí)之士提出“實(shí)業(yè)數(shù)國(guó)”、“教育救國(guó)”等主張。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料“全國(guó)廣大人民除極少數(shù)賣國(guó)賊外，都被發(fā)動(dòng)起來(lái)了覺(jué)醒后的中國(guó)民眾團(tuán)結(jié)一致”，得出民族意識(shí)空前高漲；從國(guó)共兩黨第二次合作分析，得出建立了各階級(jí)階層廣泛參加的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；依據(jù)材料“在***的號(hào)召下，全國(guó)廣大人民除極少數(shù)賣國(guó)賊外，都被發(fā)動(dòng)起來(lái)了覺(jué)醒后的中國(guó)民眾團(tuán)結(jié)一致”，得出###發(fā)揮了至關(guān)重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。意義：依據(jù)材料“形成了一股可以淹沒(méi)一切侵略者的巨大力量，最終把日本侵略者趕出了中國(guó)，贏得了抗戰(zhàn)的最后勝利”，得出有利于團(tuán)結(jié)各種力量共同抗日，最終贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利；從從民族凝聚力和向心力分析，得出形成的強(qiáng)大民族凝聚力、向心力，成為中華民族振興的新起點(diǎn)。安徽省2023屆高三3月質(zhì)檢文綜歷史試題一、選擇題1.《論語(yǔ)》記載，孔子的雅言僅用于《詩(shī)》、《書》和《執(zhí)禮》，孔子提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的主張。他“以詩(shī)書禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。由此可知，孔子的思想及實(shí)踐（）A.適應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要 B.體現(xiàn)了一定的文化自信與文化自覺(jué)C.注重借鑒外來(lái)思想成果 D.兼具學(xué)術(shù)研究和政治統(tǒng)治雙重功能〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子推崇西周以來(lái)的禮樂(lè)文明，尤其是對(duì)其核心內(nèi)容——詩(shī)、禮、樂(lè)最為熱愛(ài)。正是在對(duì)傳統(tǒng)文明自信的基礎(chǔ)上，孔子自覺(jué)參與到時(shí)代的文化建設(shè)中，包括傳播傳統(tǒng)文明、整理早期文獻(xiàn)，以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行思考與論述，B項(xiàng)正確；在當(dāng)時(shí)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代背景下，孔子的思想不能適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，排除A項(xiàng)；禮樂(lè)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化，故排除C項(xiàng)；孔子思想的功能不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《漢書·武帝記》記載：“元封三年（公元前108年）春，作角抵戲（古代角力、角技藝射御的歌舞之戲）三百里內(nèi)皆來(lái)觀”；“元封六年夏，京師民觀角抵戲于上林平樂(lè)觀”?！稘h書·西域記》記載：“（武帝時(shí)）設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作角抵之戲以觀視之”。這說(shuō)明漢武帝時(shí)期（）A.市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展 B.耕戰(zhàn)結(jié)合的觀念已深入人心C.已形成天下一家的文化心理認(rèn)同 D.角抵活動(dòng)展示了漢盛世景象〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“角抵戲”是在政府支持下有組織、有計(jì)劃的大型文藝體育活動(dòng)，展現(xiàn)漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)大，與民同樂(lè)的盛世景象，D項(xiàng)正確；宋代，伴隨商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層壯大，這與材料的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料關(guān)于角抵活動(dòng)的表述，并沒(méi)有反映農(nóng)耕與戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合，排除B項(xiàng)；角抵活動(dòng)的開(kāi)展，并不能體現(xiàn)出人民對(duì)民族和國(guó)家的認(rèn)同感，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.進(jìn)奏院始建于唐代安史之亂期間，一般由藩鎮(zhèn)自行選舉所屬幕職擔(dān)任，其主要職責(zé)是接待各地來(lái)京辦事的官員、轉(zhuǎn)遞公文、收集情報(bào)等。宋代設(shè)都進(jìn)奏院統(tǒng)一管理各州進(jìn)奏院，并對(duì)進(jìn)奏官進(jìn)行厘選，一般以八品文官或三班使臣充任，僅為傳遞公文的文書官員。這一變化反映出宋代（）A.監(jiān)察制度建設(shè)的延續(xù)性 B.地方機(jī)構(gòu)的膨脹C.中央集權(quán)統(tǒng)治得到強(qiáng)化 D.選官制度完善〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代進(jìn)奏院是藩鎮(zhèn)與中央關(guān)系發(fā)展的特殊產(chǎn)物，唐代進(jìn)奏官由藩鎮(zhèn)自行選舉所屬幕職擔(dān)任，并為藩鎮(zhèn)收集情報(bào)，而宋代中央統(tǒng)一管理各州進(jìn)奏院，進(jìn)奏官由中央厘選，反映宋代中央集權(quán)的強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料中的進(jìn)奏院不是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；宋代設(shè)都進(jìn)奏院統(tǒng)一管理各州進(jìn)奏院等措施，不能反映地方機(jī)構(gòu)的膨脹，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有呈現(xiàn)官員選拔的具體情況，無(wú)法得出選官制度完善的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.有學(xué)者說(shuō)：“明政府并不關(guān)心中外貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，如何‘懷柔遠(yuǎn)人’，使‘四夷賓服，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝’才是其最為重要的目標(biāo)，形成了有朝貢才有互市、有朝貢才有貿(mào)易的局面?！边@表明明朝（）A.外貿(mào)繁榮帶動(dòng)對(duì)外開(kāi)放 B.海禁與朝貢貿(mào)易相配合C.政府一直禁絕民間貿(mào)易 D.國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途販運(yùn)不斷發(fā)展〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明政府在與海外各國(guó)的交往中并不關(guān)心貿(mào)易，而是注重“四夷賓服，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的政治目標(biāo)，因此明朝實(shí)行海禁，限制海上貿(mào)易，同時(shí)在海外國(guó)家承認(rèn)明朝宗主地位的基礎(chǔ)上開(kāi)放朝貢貿(mào)易，以體現(xiàn)“懷柔遠(yuǎn)人”，于是形成了海禁與朝貢貿(mào)易相配合，“有朝貢才有互市、有朝貢才有貿(mào)易”的局面，B項(xiàng)正確；明朝實(shí)行海禁政策，對(duì)外貿(mào)易受到扼殺，排除A項(xiàng)；明朝限制而非禁絕民間貿(mào)易，排除C項(xiàng)；材料所述的是對(duì)外貿(mào)易而非國(guó)內(nèi)貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.有學(xué)者認(rèn)為，假如沒(méi)有這場(chǎng)革命，清政府及進(jìn)步官員很難奮發(fā)圖強(qiáng)尋求改變，中國(guó)也很難開(kāi)啟近代化之路；假如沒(méi)有這場(chǎng)革命，就不會(huì)有滿漢官僚地主實(shí)力對(duì)比的巨大變化，也不會(huì)有漢族湘淮系官僚集團(tuán)的迅速崛起。該學(xué)者意在說(shuō)明這場(chǎng)革命（）A.促使清政府中央權(quán)力下移 B.開(kāi)啟了中國(guó)近代化歷程C.揭開(kāi)了向西方學(xué)習(xí)的序幕 D.激發(fā)了國(guó)人的政治熱情〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料“假如沒(méi)有這場(chǎng)革命，就不會(huì)有滿漢官僚地主實(shí)力對(duì)比的巨大變化，也不會(huì)有漢族湘淮系官僚集團(tuán)的迅速崛起”和所學(xué)可知，材料中的“這場(chǎng)革命”是指太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)漢族湖淮系官僚集團(tuán)崛起，促使清政府中央權(quán)力下移，A項(xiàng)正確；開(kāi)啟了中國(guó)近代化歷程的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；揭開(kāi)了向西方學(xué)習(xí)序幕的是以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派，排除C項(xiàng)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗激發(fā)了國(guó)人的政治熱情，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.新文化運(yùn)動(dòng)期間，李大釗提出道德是有階級(jí)性的，認(rèn)為“離開(kāi)眾庶，則無(wú)英雄”。他又說(shuō)：“真正的解不是央求人家網(wǎng)開(kāi)三面，把我們解放出來(lái)，而是要靠自己的力量，抗拒沖決，把它打破，從那黑暗的獄中，打出一道光明來(lái)。”李大釗的這一思想（）A.強(qiáng)調(diào)倫理道德和社會(huì)革命同等重要 B.表明新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)發(fā)生變化C.認(rèn)同新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度 D.符合當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的要求〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，李大釗提出“道德是有階級(jí)性”的主張，認(rèn)為”離開(kāi)眾庶，無(wú)英雄”，說(shuō)明其認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)是社會(huì)革命和道德建設(shè)中的主體和道德體系的創(chuàng)造者。李大釗將民族解放和個(gè)性解放結(jié)合起來(lái)，指出個(gè)性解放的出路在于改天換地的社會(huì)革命，李大釗的這一思想有利于馬克思主義的傳播和中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，在當(dāng)時(shí)是符合中國(guó)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展要求的，D項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有涉及對(duì)倫理道德和社會(huì)革命的比較，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)：材料并沒(méi)有涉及李大釗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1932年，中共中央局成立了由工農(nóng)群眾組成的“輕騎隊(duì)”，主要任務(wù)是“檢查蘇維埃機(jī)關(guān)內(nèi)、企業(yè)內(nèi)貪污、浪費(fèi)、腐化、消極怠工等現(xiàn)象”。1933年至1934年，在中央機(jī)關(guān)內(nèi)“貪污分子送去法庭制裁的29人，開(kāi)除工作的3人”。這反映出當(dāng)時(shí)蘇區(qū)（）A.實(shí)現(xiàn)了工作重心轉(zhuǎn)移 B.開(kāi)啟了民主政權(quán)建設(shè)的探索C.貫徹了黨的群眾路線 D.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線日益發(fā)展壯大〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，“輕騎隊(duì)”的主要任務(wù)是檢查各機(jī)關(guān)工作情況和干部作風(fēng)，是人民群眾監(jiān)督政府工作的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；設(shè)立“輕騎隊(duì)”目的是加強(qiáng)群眾對(duì)政府的監(jiān)督，不能體現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；早在井岡山時(shí)期就有民主政權(quán)建設(shè)的探索，排除B項(xiàng)；材料所述屬于群眾監(jiān)督和反腐斗爭(zhēng)的范疇，與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.21世紀(jì)初，中國(guó)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，本著構(gòu)建平等互利、合作共贏的“命運(yùn)共同體”“利益共同體”的理念，描繪出一幅海陸交相呼應(yīng)的新藍(lán)圖，開(kāi)辟了沿線各國(guó)政策溝通、道路暢通、貿(mào)易聯(lián)通、民心相通新途徑，并開(kāi)啟了上海合作組織、亞投行、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議等新合作模式。這些舉措旨在（）A.積極推動(dòng)全球治理體系完善 B.發(fā)展與第三世界國(guó)家的關(guān)系C.構(gòu)建新型的睦鄰友好合作關(guān)系 D.貫徹落實(shí)和平共處五項(xiàng)原則〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“開(kāi)辟了沿線各國(guó)政策溝通、道路暢通、貿(mào)易聯(lián)通、民心相通新途徑”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“一帶一路”倡議在促進(jìn)亞歐非的經(jīng)貿(mào)合作，充分利用與發(fā)揮沿線各國(guó)的生產(chǎn)、消費(fèi)、資源等優(yōu)勢(shì)，延長(zhǎng)全球的價(jià)值鏈等方面發(fā)揮了不可替代的作用，同時(shí)加強(qiáng)了與沿線各國(guó)乃至全球合作伙伴的關(guān)系，這有力推動(dòng)了全球治理體系的完善，A項(xiàng)正確；“一帶一路”沿線國(guó)家并不都是第三世界國(guó)家，排除B項(xiàng)；“一帶一路”沿線國(guó)家并不都是我國(guó)的臨國(guó)，排除C項(xiàng)：和平共處五項(xiàng)原則的貫徹是對(duì)材料的片面解讀，材料強(qiáng)調(diào)的是“上海合作組織、亞投行、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議等新合作模式”推動(dòng)全球治理體系的完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.在古代雅典，每個(gè)公民都有權(quán)輪流參加陪審法庭，直接行使司法權(quán)力。雅典還建立了非常完善的監(jiān)督制度和卸任后的賬目審查制度，另外還有違法法令（律）訴訟度。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的雅典（）A.陪審法庭主導(dǎo)城邦事務(wù) B.公民意識(shí)具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)C.司法審判程序嚴(yán)格規(guī)范 D.城邦公民權(quán)缺乏法律約束〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“每個(gè)公民都有權(quán)輪流參加陪審法庭，直接行使司法權(quán)力”和“非常完善監(jiān)督制度和卸任后的賬目審查制度”可知，雅典司法的一些重要環(huán)節(jié)均體現(xiàn)了主權(quán)在民和法治的原則，這是公民意識(shí)的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；公民大會(huì)有權(quán)決定城邦的大小事務(wù)，而非陪審法庭，排除A項(xiàng)；材料中涉及到司法權(quán)力，但沒(méi)有涉及完整的司法審判程序，排除C項(xiàng)；材料中“違法法令”表明雅典公民的權(quán)利受到法律的約束，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.從1771建造鄉(xiāng)村紡紗廠開(kāi)始，一大批工業(yè)家在其工廠內(nèi)進(jìn)行了一系列物質(zhì)文化和神文化建設(shè)，包括興建住宅和食堂、建造學(xué)校和教堂、修建娛樂(lè)和休閑設(shè)施等，這些工廠被冠以“模范工廠”的稱號(hào)，并被爭(zhēng)相參觀模仿。英國(guó)“模范工廠”的出現(xiàn)與推廣（）A.提高了城市就業(yè)水平 B.實(shí)為“血汗工廠”的繼續(xù)C.加快了工人運(yùn)動(dòng)頻率 D.為社會(huì)治理提供了借鑒〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著工業(yè)革命開(kāi)展，資本家建立的大量血汗工廠激化了階級(jí)矛盾，工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏，阿克菜特等工業(yè)家探索“模范工廠”是具有前瞻性的工作，為工業(yè)革命后期英國(guó)法律的制定和社會(huì)福利的改善樹(shù)立了榜樣，為其社會(huì)治理提供了一定借鑒，D項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；材料與社會(huì)就業(yè)水平的提高沒(méi)有必然關(guān)系，排除A項(xiàng)；英國(guó)“模范工廠”有利于降低工人運(yùn)動(dòng)的頻率，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.如表是美國(guó)1787年憲法關(guān)于“禁止權(quán)”的規(guī)定。這些規(guī)定（）禁止聯(lián)邦政府行使的權(quán)力未經(jīng)州的同意，不能剝奪任何一州在參議院的平等代表權(quán)，不能變更州的邊界；間接稅必須劃一，直接稅必須根據(jù)各州人口比例分配禁止州政府行使的權(quán)力未經(jīng)國(guó)會(huì)同意不能與外國(guó)簽訂條約或協(xié)定；不能征收進(jìn)口稅；在和平時(shí)期不能保有軍隊(duì)和戰(zhàn)艦；不能發(fā)行貨幣；不能違背聯(lián)邦憲法和妨礙執(zhí)行聯(lián)邦法律既禁止聯(lián)邦政府又禁止州政府行使的權(quán)力不能征收出口稅；不能授予美國(guó)公民貴族頭銜等A.踐行了自由平等的原則 B.推動(dòng)了美國(guó)集權(quán)政治的形成C.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則 D.加劇了地方勢(shì)力的離心傾向〖答案〗C〖解析〗美國(guó)1787憲法關(guān)于禁止權(quán)的規(guī)定，成為美國(guó)聯(lián)邦體制中分權(quán)制衡機(jī)制的一種表現(xiàn)。由于它的存在，聯(lián)邦政府的權(quán)力不會(huì)無(wú)限形脹而發(fā)展為集權(quán)政治，從而保障了州的利益，體現(xiàn)了中央與地方之間的制衡，遇制了地方分裂勢(shì)力的離心傾向，有力地維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)出自由平等的原則，材料體現(xiàn)的是1787年憲法中對(duì)中央政府和地方政府權(quán)力限制的有關(guān)規(guī)定，排除A項(xiàng)；材料是美國(guó)1787憲法關(guān)于禁止權(quán)的規(guī)定，由于它的存在，聯(lián)邦政府的權(quán)力不會(huì)無(wú)限形脹而發(fā)展為集權(quán)政治，B項(xiàng)表述與題意相反，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是1787年憲法下對(duì)中央和地方政府權(quán)力限制的規(guī)定，對(duì)中央和地方政府權(quán)力都在進(jìn)行限制，相比較而言中央政府權(quán)力更大，此舉實(shí)際上體現(xiàn)了中央與地方之間的制衡，一定層度上保障了地方政府的利益，D項(xiàng)表述與題意不相符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著資本和人員的跨境流動(dòng)，國(guó)家、超國(guó)家組織、跨國(guó)公司、社會(huì)團(tuán)體等行為體置身于一個(gè)超國(guó)家的治理網(wǎng)絡(luò)中，各自作為節(jié)點(diǎn)，貢獻(xiàn)資源、協(xié)商共議新的超國(guó)家性議題，在此背景下，國(guó)家向絕對(duì)主權(quán)說(shuō)不的回歸絕無(wú)可能。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.世界政治經(jīng)濟(jì)秩序急需調(diào)整 B.全球化加劇了國(guó)家間的對(duì)立C.世界經(jīng)濟(jì)向著有序方向發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不可阻擋〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“隨著資本和人員的跨境流動(dòng)，國(guó)家、超國(guó)家組織、跨國(guó)公司、社會(huì)團(tuán)體等行為體置身于一個(gè)超國(guó)家的治理網(wǎng)絡(luò)中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)90年代伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和兩極格局的瓦解，國(guó)家、超國(guó)家組織、跨國(guó)公司、社會(huì)團(tuán)體等行為體的發(fā)展說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可阻擋，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，沒(méi)有涉及國(guó)際政治秩序，排除A項(xiàng)；該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)際合作，排除B項(xiàng)；世界經(jīng)濟(jì)走向有序的標(biāo)志是二戰(zhàn)后初期建立的布雷頓森林體系和關(guān)貿(mào)總協(xié)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代鄉(xiāng)村啟蒙教育、家庭教育、社會(huì)教化不僅受到理學(xué)家重視，而且也成為鄉(xiāng)村穩(wěn)定的基本。鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)的階層多元化、利益多元化、價(jià)值多元化趨勢(shì)，不同利益主體在資源占有、話語(yǔ)權(quán)方面的差異使得政府的同一政策不可能對(duì)所有群體形成相同效應(yīng)。在宋代，縣衙作為國(guó)家權(quán)力的末梢，在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著重要作用。保甲制度實(shí)施后，都保成為宋代鄉(xiāng)村官方治理中重要一環(huán)。宋代宗族組織的行政化和組織化使其在鄉(xiāng)村擁有一定影響力，鄉(xiāng)村精英架構(gòu)在專制國(guó)家和普通民眾之間，扮演著上下溝通的連接樞紐作用和社會(huì)控制作用的社會(huì)角色。他們?cè)谧谧鍙?fù)興、鄉(xiāng)約治理、慈善救濟(jì)、興學(xué)教化方面均發(fā)揮著重要作用。——摘編自王文兵《多元主體參與下的宋代鄉(xiāng)村治理問(wèn)題研究》材料二鄉(xiāng)鎮(zhèn)是美國(guó)最基本的地方自治單位，承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能。隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，州或縣沒(méi)有辦法提供完全的公共服務(wù)，因此就只有把這些權(quán)力下放給鎮(zhèn)，鎮(zhèn)在發(fā)展的過(guò)程中就逐漸擁有更多更大的權(quán)力?？h作為區(qū)域內(nèi)范圍較大的地方政府單位，對(duì)縣域內(nèi)其他政府單位有協(xié)調(diào)作用，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)在職權(quán)范圍內(nèi)不受縣的直接干預(yù)。美國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)有自己的行政機(jī)構(gòu)，行政委員每年由該鎮(zhèn)居民選舉產(chǎn)生。凡涉及該地區(qū)公共利益的一切議案都須經(jīng)過(guò)全體公民的投票表決來(lái)確定和實(shí)施，包括建設(shè)道路、學(xué)校、商場(chǎng)、濟(jì)貧院、公共衛(wèi)生等，每一個(gè)公民都有權(quán)以平等的身份參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)議以決定與自己利益相關(guān)政策的討論和決策?！幾酝跤颀垺睹绹?guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制及運(yùn)作》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代鄉(xiāng)治模式形成的背景，并說(shuō)明其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)宋代鄉(xiāng)治模式與近代美國(guó)基層治理模式的不同之處，并分析中美鄉(xiāng)村治理的共同價(jià)值?！即鸢浮剑?）背景；專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和土地兼并沖擊了傳統(tǒng)治理模式；教育及科舉制的發(fā)展；理學(xué)思想產(chǎn)生并傳播；原有單一的鄉(xiāng)里制存在弊端。（任答四點(diǎn)即可）特點(diǎn)：治理主體多樣化；治理方式多元化；官治與自治相結(jié)合；道德教化為主導(dǎo)；統(tǒng)合基層諸事務(wù)。（任答三點(diǎn)即可）（2）不同之處：宋代是人治、專制；美國(guó)是民主、法治；宋代是半自治，美國(guó)是分層治理，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基層單位，高度自治；二者時(shí)代不同，前者屬古代，后者屬近代，（任答三點(diǎn)即可）共同價(jià)值：有利于基層社會(huì)秩序的穩(wěn)定；促進(jìn)了基層社會(huì)治理的多元化；有利于調(diào)動(dòng)民眾參與基層治理的熱情?！冀馕觥健夹?wèn)1詳析〗背景；根據(jù)材料“宋代鄉(xiāng)村啟蒙教育、家庭教育、社會(huì)教化不僅受到理學(xué)家重視”“鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)的階層多元化、利益多元化、價(jià)值多元化趨勢(shì)”和所學(xué)知識(shí)可知，可從專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和土地兼并沖擊傳統(tǒng)治理模式、教育及科舉制的發(fā)展、理學(xué)思想產(chǎn)生并傳播及原有單一的鄉(xiāng)里制存在弊端等角度進(jìn)行分析。特點(diǎn)：從材料中治理的主體來(lái)看，治理主體多樣化；從材料中治理的方式來(lái)看，治理方式多元化；從材料中官方及地方的管理來(lái)看，官治與自治相結(jié)合；從材料中治理的內(nèi)容來(lái)看，道德教化為主導(dǎo)和統(tǒng)合基層諸事務(wù)。小問(wèn)2詳析〗不同之處：根據(jù)材料“鄉(xiāng)村精英架構(gòu)在專制國(guó)家和普通民眾之間，扮演著上下溝通的連接樞紐作用和社會(huì)控制作用的社會(huì)角色”可知，宋代是人治、專制；根據(jù)材料“每一個(gè)公民都有權(quán)以平等的身份參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)議以決定與自己利益相關(guān)政策的討論和決策”可知，美國(guó)是民主、法治；宋代是半自治，美國(guó)是分層治理，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基層單位，高度自治；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二者時(shí)代不同，前者屬古代，后者屬近代。共同價(jià)值：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從有利于基層社會(huì)秩序的穩(wěn)定、促進(jìn)基層社會(huì)治理的多元化及有利于調(diào)動(dòng)民眾參與基層治理的熱情等角度進(jìn)行分析。14.閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)五年規(guī)劃（計(jì)劃）重大事件及成就“一五”計(jì)劃（1953～1957年）集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，同時(shí)不放松農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門統(tǒng)籌兼顧、全面安排；科學(xué)進(jìn)行工業(yè)布局，改變我國(guó)工業(yè)布局不合理狀況。堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)力量為主的指導(dǎo)方針，處理好自力更生與爭(zhēng)取外援的關(guān)系。“一五”時(shí)期，全黨全國(guó)人民勠力同心，艱苦奮斗，不僅較好地完成了計(jì)劃目標(biāo)，而且完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度“六五”計(jì)劃（1981～1985年）大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有效地利用資源并提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；加速實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的自力更生和現(xiàn)代化的步伐；加速開(kāi)發(fā)國(guó)內(nèi)能源和提高能源的使用效率；縮小區(qū)域和技術(shù)發(fā)展的不平衡等。工、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)超過(guò)10%，生活在貧困線以下的人口降至總?cè)丝诘?0%“十四五”規(guī)劃（2021～2025年）經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效，在質(zhì)量效益明顯提升的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；改革開(kāi)放邁出新步伐，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善；社會(huì)文明程度得到新提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心；生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步，人居環(huán)境明顯改善——摘編自《圖解新中國(guó)歷次五年規(guī)劃（計(jì)劃）》等根據(jù)材料，就中國(guó)五年規(guī)劃（計(jì)劃）推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的信息擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；闡述充分，表達(dá)清晰）〖答案〗示例：論題：從“一五”計(jì)劃看###的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)。闡述：新中國(guó)成立之初，國(guó)家處于“一窮二白”的狀態(tài)，###曾設(shè)想先發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，但經(jīng)過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)后，優(yōu)先快速發(fā)展重工業(yè)和建立現(xiàn)代國(guó)防工業(yè)，成為工業(yè)化中最緊迫的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，是###領(lǐng)導(dǎo)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必由之路。以黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出為標(biāo)志，中國(guó)確立了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的社會(huì)主義工業(yè)化道路，“一五”計(jì)劃則成為這條道路的起步計(jì)劃。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上著眼于構(gòu)建獨(dú)立完整的工業(yè)體系，在區(qū)域結(jié)構(gòu)上著眼于促進(jìn)均衡發(fā)展，堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)力量為主的指導(dǎo)方針，處理好自力更生與爭(zhēng)取外援的關(guān)系?！耙晃濉睍r(shí)期，不僅較好地完成了計(jì)劃目標(biāo)，而且完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度。綜上所述，“一五”計(jì)劃深刻體現(xiàn)著###為著人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益計(jì)，立足處理好各種重大關(guān)系、將階段目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合。因此，“一五”計(jì)劃足以顯現(xiàn)###的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)?！冀馕觥皆O(shè)問(wèn)要求“就中國(guó)五年規(guī)劃（計(jì)劃）推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的信息擬定一個(gè)論題”，據(jù)材料信息可知，“一五”計(jì)劃、“六五”計(jì)劃和“十四五”規(guī)劃，在不同時(shí)期推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展，可以以“一五”計(jì)劃為例，通過(guò)其產(chǎn)生的影響，體現(xiàn)###的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)。在闡述過(guò)程中主要結(jié)合“一五”計(jì)劃的背景，“一五”計(jì)劃的實(shí)施和“一五”計(jì)劃的影響，整體體現(xiàn)###的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)?？删唧w闡述如下：新中國(guó)成立之初，國(guó)家處于“一窮二白”的狀態(tài)，###曾設(shè)想先發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，但經(jīng)過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)后，優(yōu)先快速發(fā)展重工業(yè)和建立現(xiàn)代國(guó)防工業(yè)，成為工業(yè)化中最緊迫