山東省威海市文登區(qū)八校2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析

山東省威海市文登區(qū)八校2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》中收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的100多封家信。這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也稱“詩(shī)三百”，它與《中庸》、《孟子》、《大學(xué)》合稱“四書”。C．古人的年齡常用特定稱謂來(lái)表達(dá)，如垂髫、始齔、加冠、不惑、古稀、耄耋等。D．歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一。2．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這些普通崗位上的英雄之舉詮釋了一個(gè)真理：偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民。B．是微信轉(zhuǎn)賬？還是支付寶付款？他拿不定主意。C．折紙龍、看皮影戲表演、聽中國(guó)古老的歷史與傳說(shuō)……這家博物館還為兒童開設(shè)了專屬環(huán)節(jié)，讓孩子們?cè)跉g樂(lè)氛圍中了解中國(guó)文化。D．“榜樣是看得見的哲理。”我們向先鋒學(xué)習(xí)，向英烈學(xué)習(xí)，就是要從他們身上汲取強(qiáng)大精神動(dòng)力，筑起牢固的信仰之基。3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．增城區(qū)開展的“旅游日”宣傳活動(dòng)，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)市民旅游休閑意識(shí)，提升市民生活質(zhì)量為目的。B．隨著21號(hào)地鐵線開通，十多所中小學(xué)新建或擴(kuò)建，超豪華的三甲醫(yī)院即將建成，使增城不再是傳統(tǒng)意義上的廣州郊區(qū)。C．我區(qū)啟動(dòng)美麗鄉(xiāng)村三年行動(dòng)計(jì)劃，要在計(jì)劃期內(nèi)基本完成村莊環(huán)境整治任務(wù)，建成一批特色精品村，達(dá)到省定美麗宜居村標(biāo)準(zhǔn)。D．增城加大了引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源的力度，廣納人才，同時(shí)做好區(qū)域內(nèi)教師的培養(yǎng)，不斷提升教育軟實(shí)力，改善了教育教學(xué)水平。4．下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．春節(jié)上演的電影《流浪地球》,強(qiáng)烈地震撼著觀眾的心,紛紛為導(dǎo)演的前瞻意識(shí)點(diǎn)贊。B．甘棠鎮(zhèn)一年一度的“火龍”盛會(huì),點(diǎn)燃開江人民歌舞升平。C．自編自演的課本劇在發(fā)展個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著等方面,都有一定的積極作用。D．2019年3月12日,昆山“反殺”案被寫入2019年最高人民檢察院工作報(bào)告,并作為正當(dāng)防衛(wèi)典型案例公開發(fā)布。5．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．隕石遷徙無(wú)精打彩 B．旋渦秘訣垂珠聯(lián)瓏C．輻射題跋自出新裁 D．胡髭腌臜為富不仁6．閱讀下面材料，回答后面的問(wèn)題。材料一：一檔中國(guó)文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，讓曾經(jīng)流行于古代的詩(shī)詞歌賦在現(xiàn)代又“火”了一把。文以載道，歌以詠志?！督?jīng)典詠流傳》所速每首詩(shī)調(diào)，都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)觀照:《墨梅》里“只留清氣滿乾坤”的中國(guó)風(fēng)骨，《明日歌》里的情時(shí)如金，《浪滾長(zhǎng)江東逝水》中的歷史激情……無(wú)論曲風(fēng)，也無(wú)論題材，不變的情懷鏈接了經(jīng)典與時(shí)代。材料二：好風(fēng)憑借力，送“詩(shī)”上青云?！督?jīng)典詠流傳》通過(guò)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，以“和詩(shī)以歌”的形式，把古詩(shī)詞原創(chuàng)改編成歌曲，以經(jīng)典為船，以流行為帆，把經(jīng)典的詩(shī)歌內(nèi)容展現(xiàn)得淋漓盡致，讓古人的思想、智慧和情懷與今人產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化共鳴。(1)根據(jù)上述材料，探究該節(jié)目可供借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)，寫出你的探究結(jié)果。(2)你的學(xué)校要開展“體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”活動(dòng)，你希望體驗(yàn)的項(xiàng)目是什么？談?wù)勀愕睦碛伞?．古詩(shī)文名句積累?？醇讶?，臨水而立，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，__________”（《蒹葭》）；輕生死，舟行海上，“__________？__________”（文天祥《過(guò)零丁洋》）。一位經(jīng)常在自家書房舉辦讀書會(huì)的教授，想請(qǐng)擅長(zhǎng)書法的爺爺寫一幅字掛在書房中。你認(rèn)為爺爺應(yīng)該選《陋室銘》中的“__________，__________”一句，以彰顯書房中濃郁的文化氣息。下列詩(shī)文與“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”倡導(dǎo)的理想人格相符的一項(xiàng)是（______）A．零落成泥碾作塵，只有香如故B．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花C．采菊東籬下，悠然見南山D．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之8．閱讀下面名著選段，完成下列小題。（A）總之，這種動(dòng)物的舉止很有條理，很有理性，觀察敏銳而判斷正確。因此我最后斷定它們一定是兩個(gè)魔術(shù)師，用了一種法術(shù)把自己變成現(xiàn)在這個(gè)樣子；他們?cè)诼飞嫌龅搅艘粋€(gè)陌生人，就這樣來(lái)尋開心。他們見到一個(gè)人，無(wú)論服裝、外形、面貌和住在這個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家的人完全不同，當(dāng)然會(huì)感到驚奇。我想來(lái)想去覺得有道，就大著膽子對(duì)他們說(shuō)了以下的話：先生們，如果你們是魔法家，——我敢相信你們是的，你們肯定能聽懂任何語(yǔ)言，因此我要冒昧地告訴你們兩位，我是一名可憐的、不幸的英國(guó)人，由于遭遇不幸漂到你們這海岸上來(lái)了，我請(qǐng)求你們中哪一位允許我騎到背上，就像是騎一匹真馬一樣，把我馱到一家人家或者一座村莊，那樣我就可以得救了。為了報(bào)答你們的恩惠，我愿意把這把刀和手鐲當(dāng)禮物送給你們（說(shuō)話間我從衣袋里把刀和手鐲取了出來(lái)）。我說(shuō)話時(shí)，這兩只動(dòng)物默默地站在那兒，好像在極注意地聽。我說(shuō)完了這些話時(shí)，它們相互嘶叫了好一陣子，好像在一本正經(jīng)地談著，我清楚地觀察到，它們的語(yǔ)言很能表達(dá)感情，那些詞兒不用多大勁就可以用字母拼寫下來(lái)，那比拼寫中國(guó)話還容易得多。（B）如果有一頭母牛因年老或者意外事故死了，“慧骃”還沒(méi)來(lái)得及把它弄給自己的“耶胡”吃，附近的“耶胡”便已經(jīng)成群的來(lái)爭(zhēng)奪了，這樣就會(huì)像我描述的那樣引來(lái)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方被瓜子抓得一塌糊涂，不過(guò)因?yàn)樗鼈儧](méi)有我們發(fā)明的那種方便的殺人武器，倒是很難得會(huì)互相殘殺。有時(shí)候，附近幾處的“耶胡”沒(méi)有任何明顯的原因也會(huì)這樣大打一場(chǎng)；一個(gè)地區(qū)的“耶胡”瞅準(zhǔn)一切機(jī)會(huì)，趁另一個(gè)地區(qū)的“耶胡”還沒(méi)有準(zhǔn)備好，就向?qū)Ψ桨l(fā)起突然襲擊。要是他們發(fā)現(xiàn)偷襲計(jì)劃失敗，就跑回家去，敵人沒(méi)有了，就進(jìn)行一場(chǎng)我所說(shuō)的那種內(nèi)戰(zhàn)。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括選文（A）中格列佛“遭遇不幸”是指什么事？2．請(qǐng)分析選文（B）中“耶胡”的性格特點(diǎn)。3．作者把理想中的國(guó)家寫成這種動(dòng)物統(tǒng)治的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為作者這樣寫，有什么意義？二、閱讀9．閱讀下面兩首古詩(shī)，完成后面小題。江雪［唐］柳宗元千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。漁家［明］孫承宗

呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。

畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖。1．兩首詩(shī)均提及“寒江釣雪”，柳詩(shī)通過(guò)“獨(dú)釣寒江雪”表達(dá)了作者內(nèi)心____________的感受，孫詩(shī)則表明了對(duì)“好作寒江釣雪圖”的“畫家”____________的態(tài)度。2．《漁家》前兩句是怎樣表現(xiàn)“漁家苦”的？請(qǐng)作賞析。10．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）《醉翁亭記》（節(jié)選）①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（乙）《豐樂(lè)亭記》（節(jié)選）①修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。②滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝①，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)②，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在者，蓋天下之乎久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)?及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清③。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣④。今滁介江、淮之間，舟車商賈，四方賓客之所不至。民生不見外事，而安于畎畝衣食⑤，以樂(lè)生送死⑥，而熟知上之功德;休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也⑦?③修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木⑧，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀⑨，四時(shí)之景無(wú)不可愛。又幸其民樂(lè)其歲物之豐盛，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。④夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺吏之事也。遂書以名其亭焉。（歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）（注釋）①太祖皇帝：指宋太祖趙匡胤。②清流之關(guān)：關(guān)名。太祖破南唐軍之地。③漠然：安靜。④遺老：此指經(jīng)歷過(guò)后周與南唐戰(zhàn)事的老人。⑤畎(quǎn)畝：田地。⑥樂(lè)生送死：指養(yǎng)生送死，過(guò)太平日子。⑦涵煦：滋潤(rùn)數(shù)化。⑧掇：拾、取。⑨刻露清秀：指秋冬季節(jié)草枯葉落，怪巖畢露。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①醉翁之意不在酒②雜然而前陳者③向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨2．下列加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)是（

）A．至于負(fù)者歌于途三顧臣于草廬之中《出師表》B．醉能同其樂(lè)，醒能述以文者不以物喜，不以己悲《岳陽(yáng)樓記》C．修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)吾妻之美我者，私我也

《鄒忌諷齊王納諫》D．水落而石出者乃記之而去（《小石潭記》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉4．下列對(duì)文本理解和表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文用一個(gè)“樂(lè)”字為主線，把眾多內(nèi)容連綴在一起，而這些“樂(lè)”，都是為了突出作者的自我陶醉及與民同樂(lè)之樂(lè)。B．乙文描寫山泉景色之美，敘述建亭游賞之樂(lè)，文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如用“聳然”“窈然”“滃然”，點(diǎn)出了景物的特點(diǎn)。C．《醉翁亭記》主要描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者寄情山水和與民同樂(lè)的復(fù)雜感情。D．《豐樂(lè)亭記》除記述建豐樂(lè)亭的經(jīng)過(guò)及與滁人共游之樂(lè)外，還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷，從而表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂(lè)之意和愁苦之情。5．讀了甲乙兩文，你從歐陽(yáng)修身上得到什么啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?1．閱讀下面文段，完成下面小題。綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。城市綠道，不僅是種草植樹，更是用理念鋪路。城市的主體歸根到底是人，生產(chǎn)之外，還有生活；建設(shè)之外，也需留白。在發(fā)展中能看得見具體的人，滿足他們對(duì)美好生活的向往，這是城市規(guī)劃的進(jìn)步。南京的明城墻綠道、環(huán)紫金山綠道，廣州的黃埔綠道，成都的天府綠道……綠道給城市提供了一套慢行系統(tǒng)。在樹林掩映之中，步行道、跑道、騎行道依次排開，如琴弦并列，在高架、環(huán)線、地鐵奏響的城市“快旋律”外，寫下一首舒緩的“副歌”?？爝€是慢?這是辯論了很久的生活話題，最佳的答案，恐怕還是兼而有之。即使在陸家嘴上班的金融人士，再爭(zhēng)分奪秒，也總有一刻愿意將時(shí)鐘撥慢，走到樓下濱江綠道散散心。此時(shí)，綠道是添綠的步道，也是吟嘯徐行的載體，是生活中不可或缺的另一個(gè)“頻道”。城市綠道不斷延伸，多少埋藏著人們對(duì)田園城市的寄望。從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，人口向城市集中是大趨勢(shì)，但緊接的問(wèn)題便是：城市，如何讓生活更美好？2013年的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。這一種最自然不過(guò)的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。南朝史學(xué)家吳均在《與朱元思書》中曾感嘆：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”。兩年多前，富陽(yáng)江濱大道開通，這條“最美綠道”因“望盡富春山水”引許多人徜徉其中。此處，綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。讓人心向往之的田園城市，總是以綠色發(fā)展理念為支撐的。杭州從2003年起在市區(qū)河道整治同時(shí)建設(shè)城市慢行系統(tǒng)，歷經(jīng)16年努力，建成各類綠道幾千公里，形成了以西湖風(fēng)景名勝區(qū)為“綠芯”，錢塘江、運(yùn)河綠地為“綠帶”，河流、道路沿線的綠地為“綠脈”，各級(jí)公園綠地和綠化廣場(chǎng)為“綠點(diǎn)”的城區(qū)綠道系統(tǒng)。多少年來(lái)，杭州人一直感念白居易、蘇軾兩位太守，慶幸他們“前人栽樹”，留下“綠楊陰里白沙堤”?？上驳氖?，后人并沒(méi)止于乘涼，綠色發(fā)展的理念在這里發(fā)揚(yáng)，丹青妙手，點(diǎn)染了多少綠水青山。鏈接一：綠道就是沿著諸如河濱，溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著諸如用作游憩活動(dòng)的廢棄鐵路線溝渠，風(fēng)景道路等人工走廊所建立的線型開敞空間，包括所有可供行人和騎車者進(jìn)入的自然景觀線路和人工景觀線路。它是公園，自然保護(hù)地。名勝區(qū)、歷史古跡，及其他各種景觀與高密度聚居區(qū)之同的開倘空間紐帶。(節(jié)選自《綠道史跡》)鏈接二：綠色是一種理念，是一種生活形態(tài)，也是一種文明的象征，更是人類與大自然相互交融的一種具體契合方式，而綠道正是其具體表現(xiàn)。作為線形的綠色開敞空間，綠道沿著河流、溪谷、山脊和道路鋪展，就像一條條綠色的絲帶串聯(lián)起一個(gè)個(gè)公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝、歷史古跡和城鎮(zhèn)村落，用綠色的網(wǎng)絡(luò)在大地上編織出我們綠色生活的幸福圖景。(節(jié)選自《廣東綠道文化》)鏈接三：廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在了全國(guó)綠道廣東系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列。珠三角一些城市已經(jīng)在小范國(guó)的局部地區(qū)不同程度地開展了有關(guān)綠道的探索，為綠道網(wǎng)建設(shè)提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。綠道一號(hào)長(zhǎng)約310公里沿珠江西岸布局，以大山大海為特色西起肇慶雙龍湖旅游度假區(qū)，經(jīng)佛山、廣州、中山，至珠海觀澳平臺(tái)，途經(jīng)50多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道二號(hào)長(zhǎng)約470公里沿珠江東岸布局，以山川田海為特色北起廣州流溪河國(guó)家森林公園，經(jīng)增城、東莞、深圳，南至惠州巽窠灣休閑度假區(qū)，經(jīng)50多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道三號(hào)長(zhǎng)約360公里橫貫珠江三角洲，以文化休閑為特色西起江門帝都溫泉，經(jīng)中山、廣州、東莞、惠州，東至惠州黃沙洞自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)60多個(gè)節(jié)點(diǎn)。綠道四號(hào)長(zhǎng)約220公里縱貫珠江三角洲中部，以生態(tài)休閑為特色北起廣州芙蓉嶂水源林保護(hù)區(qū)，向南經(jīng)佛山、珠海，南至珠海御溫泉度假村，經(jīng)20多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道五號(hào)長(zhǎng)約120公里縱貫珠江三角洲東部，以生態(tài)休閑為特色北起惠州羅浮山自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)東莞、深圳，南至深圳銀湖森林公園，經(jīng)20多個(gè)節(jié)點(diǎn)。綠道六號(hào)長(zhǎng)約200多公里縱貫珠江三角洲西部，沿西江布局，以濱水休閑為特色北起肇慶貞山，向南經(jīng)佛山、江門，南至江門銀湖灣濕地及古兜溫泉，經(jīng)16個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是()A．綠道是心靈通道，連接了生產(chǎn)和生活，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。B．在爭(zhēng)分奪秒的陸家嘴，人們也愿意將時(shí)鐘撥慢，偶爾走到樓下濱江綠道散散心。C．讓城市融入自然，這最自然不過(guò)的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。D．廢棄鐵路線就是一個(gè)線型開敞空間，是設(shè)計(jì)師們?cè)谛藿ǔ鞘芯G道時(shí)的不二之選。2．下列關(guān)于“廣東綠道網(wǎng)建設(shè)”的表述，符合文意的一項(xiàng)是()A．上文提到，黃埔綠道是沿著珠江兩岸，溪谷，山脊線等自然走廊進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)的。B．文中的六條綠道之中，最長(zhǎng)的綠道為南北走向，最北到廣州芙蓉嶂水源林保護(hù)區(qū)。C．廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在全國(guó)綠道系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列，但還未實(shí)現(xiàn)全省覆蓋。D．廣東已有的綠道建設(shè)，以生態(tài)休閑和文化體閑為主要特色，打的都是文化休閑牌。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．綠道體現(xiàn)出一種生活理念，表現(xiàn)了一種生活形態(tài)，是人類與大自然交融的一種方式。B．綠道的歷史最遠(yuǎn)可以迫溯到唐宋，不論過(guò)去現(xiàn)在或者將來(lái)，綠道都是在為人服務(wù)的。C．綠道允許行人和騎車者進(jìn)入，有自然景觀線路和人工景觀線路，是綠色生活的表現(xiàn)。D．綠道是公園，自然保護(hù)地，名勝區(qū)，歷史占跡等與高密度聚居區(qū)間的開做空間紐帶。4．請(qǐng)根據(jù)六條綠道的文字介紹，概括鏈接三介紹綠道的幾個(gè)要素。5．文中畫線句子有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。12．閱讀史鐵生的小說(shuō)《奶奶的星星》，完成下列小題。①世界給我的第一個(gè)記憶是：我躺在奶奶懷里，拼命地哭，打著挺兒，也不知道是為了什么，哭得好傷心。奶奶摟著我，拍著我，“噢——，噢——”地哼著。我倒更覺得委屈起來(lái)。②“你聽！”奶奶忽然說(shuō)：“你快聽，聽見了么……？”我愣愣地聽，不哭了，聽見了一種美妙的聲音，飄飄的、緩緩的……是鴿哨兒？是秋風(fēng)？是落葉劃過(guò)屋檐？或者，只是奶奶在輕輕地哼唱？直到現(xiàn)在我還是說(shuō)不清。“噢噢——，睡覺吧，麻猴來(lái)了我打它……”那是奶奶的催眠曲。屋頂上有一片晃動(dòng)的光影，是水盆里的水反射的陽(yáng)光。光影也那么飄飄的、緩緩的，變幻成和平的夢(mèng)境，我在奶奶懷里安穩(wěn)地睡熟……③我是奶奶帶大的。不知有多少人當(dāng)著我的面對(duì)奶奶說(shuō)過(guò)：“奶奶帶起來(lái)的，長(zhǎng)大了也忘不了奶奶?！蹦菚r(shí)候我懂些事了，趴在奶奶膝頭，用小眼睛瞪那些說(shuō)話的人，心想：瞧你那討厭樣兒吧！翻譯成孩子還不能掌握的語(yǔ)言就是：這話用你說(shuō)么？奶奶愈緊地把我摟在懷里，笑笑：“等不到那會(huì)兒?jiǎn)眩　狈路鹨呀?jīng)滿足了的樣子。④“等不到哪會(huì)兒呀？”我問(wèn)。⑤“等不到你孝敬奶奶一把鐵蠶豆。”⑥我笑個(gè)沒(méi)完。我知道她不是真那么想。不過(guò)我總想不好，等我掙了錢給她買什么。爸爸、大伯、叔叔給她買什么，她都是說(shuō)：“用不著花那么多錢買這個(gè)?！雹吣棠套钕矚g的是我給她踩腰、踩背。一到晚上，她常常腰疼、背疼，就叫我站到她身上去，來(lái)來(lái)回回地踩。她趴在床上“哎喲哎喲”的，還一個(gè)勁夸我：“小腳丫踩上去，軟軟乎乎的，真好受?！蔽铱墒亲畈荒蜔└蛇@個(gè)，她的腰和背可真是夠漫長(zhǎng)的。“行了吧？”我問(wèn)?！霸俨葍商??！蔽掖罂绮降卮蛄藗€(gè)來(lái)回：“行了吧？”“唉，行了。”我趕快下地，穿鞋，逃跑……于是我說(shuō)：“長(zhǎng)大了我還給您踩腰?！薄皢?，那還不把我踩死？”過(guò)了一會(huì)我又問(wèn)：“您干嘛等不到那會(huì)兒呀？”⑧“老了，還不死？”⑨“死了就怎么了？”⑩“那你就再也找不著奶奶了。”?我不嚷了，也不問(wèn)了，老老實(shí)實(shí)依偎在奶奶懷里。那又是世界給我的第一個(gè)可怕的印象。?一個(gè)冬天的下午，一覺醒來(lái)，不見了奶奶，我扒著窗臺(tái)喊她，窗外是風(fēng)和雪?！澳棠坛鲩T兒了，去看姨奶奶。”我不信，奶奶去姨奶奶家總是帶著我的；我整整哭喊了一個(gè)下午，媽媽、爸爸、鄰居們誰(shuí)也哄不住，直到晚上奶奶出我意料地回來(lái)。這事大概沒(méi)人記得住了，也沒(méi)人知道我那時(shí)想到了什么。小時(shí)候，奶奶嚇唬我的最好辦法，就是說(shuō)：“再不聽話，奶奶就死了！”?夏夜，滿天星斗。奶奶講的故事與眾不同，她不是說(shuō)地上死一個(gè)人，天上就熄滅了一顆星星，而是說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上就又多了一個(gè)星星。?“怎么呢？”?“人死了，就變成一個(gè)星星?！?“干嘛變成星星呀？”?“給走夜道兒的人照個(gè)亮兒……”?我們坐在庭院里，草茉莉都開了，各種顏色的小喇叭，掐一朵放在嘴上吹，有時(shí)候能吹響。奶奶用大芭蕉扇給我轟蚊子。涼涼的風(fēng)，藍(lán)藍(lán)的天，閃閃的星星，永遠(yuǎn)留在我的記憶里。那時(shí)候我還不懂得問(wèn)，是不是每個(gè)人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。?奶奶已經(jīng)死了好多年。她帶大的孫子忘不了她。盡管我現(xiàn)在想起她講的故事，知道那是神話，但到夏天的晚上，我卻時(shí)常還像孩子那樣，仰著臉，揣摩哪一顆星星是奶奶的……我慢慢去想奶奶講的那個(gè)神話，我慢慢相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……1．文中寫了四件我和奶奶的瑣事，請(qǐng)你補(bǔ)充出其中兩件。（1）“我”回憶幼兒時(shí)期奶奶抱“我”在懷里哄我睡覺。（2）__________（3）“我”誤把奶奶出門當(dāng)成奶奶死了而傷心。（4）__________2．根據(jù)要求回答下列兩小題。（1）文章第⑦段中劃線句中用“漫長(zhǎng)”看似不合情理，又感覺很傳神，請(qǐng)寫出其妙處。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第?段的劃線句子的表達(dá)作用。3．文末畫橫線的句子有何深刻含義？在文中起何作用？4．本文用“星星”來(lái)寫奶奶，有什么作用？《月跡》中寫了月亮，對(duì)刻畫奶奶的形象又有什么作用？13．非連續(xù)文本閱讀材料一：從植物學(xué)特征看，辣椒屬于菅花類茄科，灌木，半灌木，一年或者多年生。辣椒果實(shí)的形狀、大小、顏色因品種類型不同而差別明顯。辣椒的形狀，常見的有扁圓形、圓球形、長(zhǎng)線形、圓錐形、櫻桃形等多種形狀。辣椒果實(shí)的顏色過(guò)去一般為紅、綠兩色，經(jīng)過(guò)人工的裁培選育，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫各色俱全，五彩繽紛。辣椒除了食用和觀賞之外，還可人藥。辣椒主要以果實(shí)供藥用，莖和種子也可入藥，《藥檢》記載，辣椒能“祛風(fēng)行血、散寒解郁、導(dǎo)滯、止瀉、擦癬”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)辣椒還有興奮神經(jīng)、控制血壓、開胃消食、止痛、減肥等功效。辣椒能有上述功能主要是辣椒素起作用。材料二：辣椒等蔬萊營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)比表(每100克含量)含量成分品種辣椒青甜椒紅甜椒番茄蛋白質(zhì)(克)1.60.91.30.9碳水化合物(克)4.53.85.32.5熱量(千卡)26.021.030.01.60鈣(毫克)12.011.013.08.0胡蘿卜素(毫克)0.730.361.600.35抗壞血酸(毫克)185.089.0159.012.0材料三：據(jù)記載，明朝末年(約30年)，辣椒被引進(jìn)中國(guó)。而大量的傳入，大約是康熙二十二年(公元1683年)大開海禁之后了。辣椒種子一落腳湖南，就在這里迅速生根、開花、結(jié)果，贏得了這片土地上人們的酷愛。辣椒在湖南落戶，究其緣由，大概可做以下分析：首先是地理與氣候的原因。據(jù)說(shuō)在全球同一緯度上，有一條“辣帶”，從南美，經(jīng)太平洋諸島，貫穿亞洲大陸至東亞、東南歐、北非。湖南便處在這條“辣帶”的一個(gè)圓點(diǎn)上。其次是與飲食習(xí)慣有關(guān)。湖南人嗜辣，無(wú)辣不香，故民間有“小菜半邊糧，辣椒當(dāng)衣穿”的說(shuō)法。湘菜中的名菜“剁辣椒蒸鳙魚頭”“滿堂紅”等都是因?yàn)槔苯啡氩硕阄陡裢饩闳?。再次是精神文化的原因。“吾湘變，則中國(guó)變；吾湘存，則中國(guó)存?！焙嬖诿鞒鹾颓宄跻驊?zhàn)亂有兩次大規(guī)模移民和人口的重新組合，這樣，逐漸形成新民風(fēng)，也逐漸形成了堅(jiān)忍、敢作敢當(dāng)、忍耐刻苦、驍勇強(qiáng)悍的湖湘氣質(zhì)。另外，“一方水土養(yǎng)一方人”，食物對(duì)人性格的影響是不可忽略的?？芍^是“辣椒烈性一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！崩苯放c辣人一拍即合，人文特征與辣椒的特質(zhì)融合相通。1．下列說(shuō)法與原文意思不相符合的一項(xiàng)是()A．辣椒果實(shí)的顏色經(jīng)過(guò)人工的栽培選育之后，各色俱全，五彩繽紛。B．紅甜椒各種營(yíng)養(yǎng)成分的含量比辣椒、青甜椒、番茄都高，尤其胡蘿卜素的含量居高。C．辣椒被大量引進(jìn)中國(guó)，大約在公元1683年大開海禁之后。D．辣椒的藥用功能，主要是辣椒中的辣椒素起作用。2．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(）A．上述文字主要介紹了辣椒的屬性、功效、營(yíng)養(yǎng)成分含量及在湖南落戶的緣由。B．“材料二”采用了列數(shù)字、畫圖表等說(shuō)明方法，介紹了不同類辣椒及番茄的營(yíng)養(yǎng)成分含量。C．“材料三”中“辣椒在湖南落戶，究其緣由，大概可做以下分析”一句中的“大概”體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。D．辣椒落戶湖南就是因?yàn)槔苯返奶刭|(zhì)與湖南的人文特征相通，因而辣椒與辣人一拍即合。3．請(qǐng)你根據(jù)上面材料所闡述的知識(shí)，結(jié)合以下的鏈接材料，回答問(wèn)題。[鏈接材料]①湖南老百姓用辣椒制成的單方和偏方十分靈驗(yàn)，如辣椒水療凍瘡、辣椒和生姜熬水治感冒、鮮辣椒搗碎敷傷口治蛇咬傷等等。②以中華人民共和國(guó)第一次授銜為例，十大元帥中彭德懷、賀龍、羅榮桓3人，占30%；十名大將中有粟裕、黃克誠(chéng)、陳賡、譚政、蕭勁光、許光達(dá)6人，占60%；57名上將中19位湖南人，占33.30%；176名中將中有45位湖南人，占25.5%；1359名少將中有129位湖南人，占10%。(1)老百姓用辣椒制成的單方或者偏方為什么比較靈驗(yàn)?(2)據(jù)上述材料推測(cè)，影響湖南人性格和氣質(zhì)的因素可能有哪些?三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。中國(guó)漢字成千上萬(wàn)，但并不是雜亂無(wú)章，隨意而為，它的發(fā)生與發(fā)展有自身的規(guī)律性。人們知道，漢字有①，即象形、指事、形聲、會(huì)意。漢字雖以象形造字開始，但絕大多數(shù)卻是形聲字，形聲字既表音又表義，最能體現(xiàn)②三者的結(jié)合。漢字的結(jié)構(gòu)有左右、上下、內(nèi)外之分，但不管如何都有一個(gè)中心，都是四四方方的方塊字。①②四、寫作15．題目：終于讀懂了你要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限；（2）不少于600字；（3）文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

B.“四書”是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》，“五經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。故選B。2、B【解題分析】

B錯(cuò)誤，“是微信轉(zhuǎn)賬？”問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。3、C【解題分析】

A.句式雜糅，去掉“以……為目的”。B.“隨著……使”缺主語(yǔ)，刪掉“使”。D.搭配不當(dāng)，“改善”改為“提高”。故選C。4、D【解題分析】

A項(xiàng)，主語(yǔ)不一致，“紛紛”前加“觀眾”；B項(xiàng)，成分殘缺，在句末加“的激情”；C項(xiàng)，“引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著”比“發(fā)展個(gè)性”作用要淺，兩句應(yīng)前后顛倒一下；D項(xiàng)，正確?！绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、D【解題分析】

A.無(wú)精打彩——無(wú)精打采；B.旋渦——漩渦；C.自出新裁——自出心裁；故選D。6、（1）《經(jīng)典詠流傳》所選的詩(shī)詞都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)寫照，并采用了“和詩(shī)以歌”的創(chuàng)新形式。（2）項(xiàng)目，理由，言之成理即可【解題分析】

（1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合材料內(nèi)容用自己的話簡(jiǎn)要概括即可。結(jié)合“無(wú)論曲風(fēng)，也無(wú)論題材，不變的情懷鏈接了經(jīng)典與時(shí)代?！薄鞍呀?jīng)典的詩(shī)歌內(nèi)容展現(xiàn)得淋漓盡致，讓古人的思想、智慧和情懷與今人產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化共鳴。”概括得出：《經(jīng)典詠流傳》注重內(nèi)容和形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求情感共鳴。（2）答案不唯一，所選項(xiàng)目符合“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”即可。言之成理即可。如：剪紙。因?yàn)榧艏埵且环N傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。7、（1）在水一方人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青（2）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白?。?）D【解題分析】

（1）（2）考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“汗、鴻儒”的書寫。（3）孔子說(shuō)這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。與D句“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”，意思是如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。與例句倡導(dǎo)的理想人格相符。8、1．1710年9月，格列佛擔(dān)任商船“冒險(xiǎn)號(hào)”船長(zhǎng)，航行到北美被新招來(lái)的水手劫奪船只，被扔到荒島上。2．①“耶胡”爭(zhēng)奪閃亮的石頭，甚至發(fā)生斗爭(zhēng)，突出了耶胡貪婪自私、殘忍好斗的特點(diǎn)；②“耶胡”熱衷于尋找草根，吃完后發(fā)暈打滾，刻畫了耶胡貪婪無(wú)度的丑態(tài)；③“耶胡”對(duì)當(dāng)權(quán)者的卑躬屈膝、曲意逢迎，刻畫了耶胡對(duì)權(quán)勢(shì)者阿諛?lè)畛?，?duì)失勢(shì)者落井下石的丑惡嘴臉。3．小說(shuō)中的慧骃國(guó)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有殘暴，這里的主人是馬，它們內(nèi)心善良，富有理性，公正坦誠(chéng)，愛憎分明。它們的生活具有原始的質(zhì)樸、寧?kù)o與和諧，作者正是借慧骃國(guó)這樣一個(gè)理想的國(guó)度表達(dá)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，含蓄而深刻地批判了資本主義制度。【解題分析】

1．本題考查了名著主要故事情節(jié)的積累。解答這道題時(shí)，一方面需要準(zhǔn)確把握文學(xué)名著的主要內(nèi)容，另一方面需要對(duì)人物的性格有充分的了解。閱讀文段可知，選文（A）寫的是格列佛的商船被搶劫的事情，據(jù)此作答即可。2．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。從“附近的‘野胡’便已經(jīng)成群的來(lái)爭(zhēng)奪了”可以看出“耶胡”的貪婪；從“雙方被爪子抓得一塌糊涂”可以看出“耶胡”的殘忍；從“敵人沒(méi)有了，就進(jìn)行一場(chǎng)我所說(shuō)的那種內(nèi)戰(zhàn)”可以看出它們的好斗。3．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。馬是慧骃國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，這個(gè)國(guó)家安定、和諧。作者借此表達(dá)自己的政治理想，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和諷刺。二、閱讀9、1．孤寂批評(píng)2．通過(guò)手指凍僵、呵氣取暖的細(xì)節(jié)描寫以及天寒地凍、殘?jiān)略谔?、船上積雪斑駁的環(huán)境描寫，表現(xiàn)漁家為生計(jì)奔波勞作的艱辛?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)作者情感的把握能力。“獨(dú)釣寒江雪”中的“獨(dú)”字，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣，寫出漁翁的性格是如此孤傲?！爱嫾也唤鉂O家苦，好作寒江釣雪圖”直陳對(duì)詩(shī)人畫家好為“漁家樂(lè)”流弊的不滿。深齋重閣中的許多封建士大夫不去真正體察民苦，“不識(shí)”大自然的險(xiǎn)風(fēng)惡浪，卻想當(dāng)然的描摹出一幅幅風(fēng)花雪月圖，借以派遣仕途失意惆悵和苦悶。2．本題考查對(duì)詩(shī)句的鑒賞。江上北風(fēng)凜冽，船板上涂滿了清冷月光。遙看岸上厚厚的雪，在月色下閃著模糊的寒光。在陰冷的背景映襯下，凸顯出打漁人家的辛苦。一個(gè)“呵”字，一個(gè)“提”字，生動(dòng)逼真，人物神態(tài)畢現(xiàn)。呵一呵凍僵的手，試圖讓體溫來(lái)驅(qū)走些彌漫的寒氣，再拿起結(jié)滿冰霜的竹篙來(lái)?yè)未还蓻鲆庵蓖感牡?，手還是麻木的，漁夫艱難的撐著篙，費(fèi)力的撒著網(wǎng)，生活的小舟隨波逐流飄蕩著。這些都表現(xiàn)出“漁家苦”。10、1．①情趣②陳列，擺放③從前，原來(lái)2．B3．①欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。②于是每天同滁州人仰頭觀看山景，俯首聆聽泉聲。4．D5．從歐陽(yáng)修身上看到了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到什么困難和挫折，要有一顆積極向上的心，克服困難，樂(lè)觀前行?！窘忸}分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！耙狻保槿?；“陳”，陳列，擺放。2．A項(xiàng)的“于”翻譯為：在，到；B項(xiàng)的“以”翻譯為：用/因?yàn)椋籆項(xiàng)的“之”翻譯為：放在主謂之間，取消這句子的獨(dú)立性；D項(xiàng)的“而”翻譯為：表承接。故選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“寓”寄托；“乃”，于是；“日”，每天；“望”，觀看；“聽”，聆聽。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)“表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂(lè)之意和愁苦之情”錯(cuò)誤。甲乙兩文都表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想情感。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫作背景和文本內(nèi)容分析。兩篇文章都是在作者被貶到滁州之后寫作的。而兩篇文章都是借優(yōu)美的自然環(huán)境表達(dá)與民同樂(lè)的情感，從歐陽(yáng)修身上看到了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。然后結(jié)合“積極樂(lè)觀的人生態(tài)度”聯(lián)系實(shí)際闡述啟示即可。【題目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（乙）我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。于是向滁州人詢問(wèn)泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來(lái)游樂(lè)。滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭(zhēng)奪的地區(qū)。過(guò)去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f(wàn)軍隊(duì)，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過(guò)滁州地區(qū)的山水，查核過(guò)滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來(lái)眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方。可是，當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時(shí)間長(zhǎng)久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋?lái)爭(zhēng)奪天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問(wèn)問(wèn)那時(shí)的情形，可是留下來(lái)的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂(lè)地過(guò)日子，一直到死。有誰(shuí)曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢！我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。11、1．D2．D3．B4．（1）項(xiàng)目名稱（2）綠道主線長(zhǎng)度（3）綠道特色（4）途徑線路和節(jié)點(diǎn)5．畫線句子引用了《與朱元思書》中的名句，為文章增添了詩(shī)意和文采，也在為讀者介紹富春江“天下獨(dú)絕”山水美景的過(guò)程中，說(shuō)明“看得見山水從古至今都是人們最自然的情感需要，綠道是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心靈通道。【解題分析】

1．D項(xiàng)錯(cuò)誤，在文中并沒(méi)有體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有。2．A錯(cuò)誤，與原文“作為線形的綠色開敞空間，綠道沿著河流、溪谷、山脊和道路鋪展，……用綠色的網(wǎng)絡(luò)在大地上編織出我們綠色生活的幸福圖景”。B錯(cuò)誤，與原文“綠道二號(hào)長(zhǎng)約470公里沿珠江東岸布局，以山川田海為特色北起廣州流溪河國(guó)家森林公園”不符。C錯(cuò)誤，與原文“廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在了全國(guó)綠道廣東系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列”不符。3．B錯(cuò)誤，與原文“南朝史學(xué)家吳均在《與朱元思書》中曾感嘆”不符。4．考查對(duì)材料的理解與概括。“綠道一號(hào)至六號(hào)”是從項(xiàng)目名稱來(lái)介紹的；“約……公里”是從綠道長(zhǎng)度來(lái)介紹的；“……為特色”是從綠道特色來(lái)介紹的；“北起……發(fā)展節(jié)點(diǎn)?！笔菑木G道途徑線路和節(jié)點(diǎn)來(lái)介紹的。5．考查說(shuō)明文中引用詩(shī)文的作用。運(yùn)用引用的說(shuō)明方法，使語(yǔ)言典雅而具有說(shuō)服性，更生動(dòng)形象的說(shuō)明了××××，也表達(dá)了作者××××的思想感情。劃線句子引用了《與朱元思書》中的名句增強(qiáng)文采美、文化含量；可以增加文章的可讀性，可自然地引出對(duì)看得見山水從古至今都是人們最自然的情感需要，綠道是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心靈通道的說(shuō)明。12、1．（2）我承諾長(zhǎng)大給奶奶買東西，給她踩背，談到了奶奶的死。（4）奶奶給我講人死后會(huì)就變成天上的一顆星的故事。2．（1）“漫長(zhǎng)”本義指長(zhǎng)得看不到盡頭，多用來(lái)形容時(shí)間或旅途，一個(gè)人的背和腰絕不可能漫長(zhǎng)，所以看似不合理。但用在這里卻細(xì)膩形象地表現(xiàn)出一個(gè)兒童當(dāng)時(shí)的感覺，奶奶的背和腰總也踩不完，寫出我不耐煩、沒(méi)耐性，表現(xiàn)出我的童真童趣。（2）運(yùn)用排比的修辭，營(yíng)造了夏夜恬靜、溫馨而美好的環(huán)境氣氛，表達(dá)出奶奶對(duì)“我”的關(guān)愛以及祖孫之間深厚的感情。（也可以從疊詞運(yùn)用的角度進(jìn)行賞析。）3．含義：每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后來(lái)人提供幫助和指導(dǎo)，盡管個(gè)人能力有大小，也要盡自己所能照亮別人，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值（意思對(duì)即可）。作用：畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明主旨，奶奶如星星般給我光亮和愛，深化主旨，每一個(gè)人都是星星，都能發(fā)光發(fā)亮。4．本文：奶奶給“我”講人死了會(huì)變成星星，給走夜道的人照個(gè)亮兒的故事。奶奶死后也變成星星，星星寄托了“我”對(duì)奶奶的深切懷念和敬仰之情。運(yùn)用比喻的修辭，將奶奶比作一顆星星，她用慈愛來(lái)哺育子孫，就像星星一樣給后人的路途添些光亮，給“我”人生路上前行的動(dòng)力和方向。?！对论E》：奶奶引導(dǎo)孩子們?nèi)ぴ?，平息孩子們的紛?zhēng)，最后啟發(fā)孩子們懂得美好的東西要公平分享，美要不斷追求，文中的月亮是美的化身，同時(shí)月亮的美也烘托出奶奶的慈愛、公平和智慧的形象?！窘忸}分析】

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。文章按照時(shí)間順序?qū)懥怂募拢来问恰拔姨稍谀棠虘牙?，奶奶摟著我，拍著我”哄我睡覺；③-⑾段寫了“我”下決心長(zhǎng)大后要孝敬奶奶，給她踩背，談到了奶奶的死；⑿段寫奶奶“去看姨奶奶”，卻著實(shí)把“我”嚇了一跳，以為奶奶死了；?-?寫夏夜“我”和奶奶在院子里乘涼，奶奶告訴“我”“地上死一個(gè)人，天上就又多了一個(gè)星星”。據(jù)此理解作答。2．（1）此題考查的是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解?！拔铱墒亲畈荒蜔└蛇@個(gè)，她的腰和背可真是夠漫長(zhǎng)的。”“漫長(zhǎng)”的意思是綿延得很長(zhǎng)（多指道路、時(shí)間等）。用在這里形容奶奶的背，貌似不合理，其實(shí)生動(dòng)形象地寫出了“我”因?yàn)榧庇诔鋈ネ娑鴮?duì)于這件事的不耐煩，表現(xiàn)了“我”的頑皮。（2）此題考查的是賞析句子。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語(yǔ)）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感?！皼鰶龅娘L(fēng)，藍(lán)藍(lán)的天，閃閃的星星，永遠(yuǎn)留在我的記憶里。”該句運(yùn)用了排比的修辭手法，句式整齊有節(jié)奏。同時(shí)這里又可以說(shuō)是環(huán)境描寫，渲染了溫馨和諧的氛圍，烘托了祖孫之間的深情。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是結(jié)尾在文中的作用，結(jié)尾的作用通常有：結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容上：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心?！拔衣ハ肽棠讨v的那個(gè)神話，我慢慢相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”句中“每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮”說(shuō)明每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后來(lái)人提供幫助和指導(dǎo)，都有自己的人生價(jià)值。從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，這句話深化了文章的主旨，在結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)題目，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感悟。文中的星星具有象征意義，因?yàn)槟棠陶f(shuō)過(guò)“地上死一個(gè)人，天上就又多了一個(gè)星星”，“給走夜道兒的人照個(gè)亮兒”，奶奶去世后，就變成了星星，寫出了奶奶的關(guān)愛對(duì)“我”的影響，同時(shí)表現(xiàn)了對(duì)奶奶的懷念之情?！对论E》中的“月亮”象征美好的事物，奶奶引導(dǎo)孩子們?nèi)ぴ?，啟發(fā)孩子們懂得美好的東西要公平分享，美要不斷追求，同時(shí)也烘托出奶奶的美好形象。據(jù)此理解作答。13、1．B2．D3．（1）這些偏方和單方也是利用了辣椒的果實(shí)、莖和種子的藥效。辣椒具有“祛風(fēng)行血、散寒解郁，導(dǎo)滯、止瀉、擦癬”等功效。如辣椒水療凍瘡，就是利用其祛風(fēng)行血、導(dǎo)滯等藥用功效。（2）①飲食習(xí)慣的原因。湖南人嗜辣，祖祖輩輩的飲食習(xí)慣，對(duì)人的性格有一定的影響；②地理位置的原因。歷史上湖南地處偏遠(yuǎn)內(nèi)陸，經(jīng)濟(jì)落后的現(xiàn)狀對(duì)人品性的形成也有很大影響；③精神文化的原因。湖南在明清時(shí)期，有頻繁的人口遷移和重組，不斷形成新的民風(fēng)，也影響湖南人敢為人先的性格和氣質(zhì)的形成?！窘忸}分析】

1．根據(jù)材料二“營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)比表”中辣椒的胡蘿卜素含量是0.73毫克，而紅甜椒的胡蘿卜素含量是1.60毫克，明顯比辣椒的高。紅甜椒的“碳水化合物、熱量(千卡)、鈣(毫克)”等含量均高于辣椒。B項(xiàng)分析有誤。2．D項(xiàng)理解有誤。材料三中“辣椒落戶湖南，究其緣由，大概可做以下分析：首先是地理與氣候的原因?！浯问桥c飲食習(xí)慣有關(guān)?！俅问蔷裎幕脑?。……食物對(duì)人性格的影響是不可忽略的。辣椒與辣人一拍即合，人文特征與辣椒的特質(zhì)融合相通”。3．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。結(jié)合材料一中“辣椒主要以果實(shí)