寧夏銀川市寧夏大附屬中學2024屆畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷含解析

寧夏銀川市寧夏大附屬中學2024屆畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的表述正確的一項是（）A．王羲之書寫的《蘭亭集序》被稱為“天下第一草書”，它率意靈動體式全無定法，達到爐火純青的藝術(shù)境界。B．張老師在書房里掛了一副對聯(lián)，上聯(lián)是“經(jīng)霜更知秋水明”，下聯(lián)是“歷劫方顯鋼骨硬”。李老師說上下聯(lián)掛反了。李老師的判斷是對的。C．九月初九是重陽節(jié)，按照傳統(tǒng)的習俗人們通常會去登高，然后喝一些雄黃酒，到了晚上還會一起去賞月、猜燈謎，活動豐富多彩。D．小明在家不愛學習，媽媽教導(dǎo)他說：“我今年40歲了，已經(jīng)到了知天命的年紀了，我知道學習對一個人成長的重要性，你要改正啊！”2．下列詞語中加點字的注音全部正確的一項是（）A．纖細(xiān)干涸(hé)叱咤風云(chà)B．貽誤(yí)裨益(bì)鋒芒畢露(lòu)C．倔強(jué)綺麗(qǐ)吹毛求疵(cī)D．慍怒(wēn)筵席(yàn)鍥而不舍(qiè)3．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．所有同類題材的繪畫和它比較起來，都黯然失色。B．“南海軍演”顯示了中國捍衛(wèi)疆土的強大實力，那些不自量力的挑釁行為只會自取其辱。C．在曹文軒系列“成長小說”中，來自生活的素材與獨特的藝術(shù)手法相得益彰。D．書卷氣來自孜孜不倦地讀書，在幽幽書香日積月累的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖拧?．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①這些經(jīng)典作品，經(jīng)過時間的淘汰與篩選，其中有著最偉大的思想、最豐富的內(nèi)容、最高尚的品格，是人類迄今為止所能達到的巔峰。②一個人能夠獲得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取決于這種循環(huán)往復(fù)的閱讀。③閱讀是一種循環(huán)往復(fù)的過程。④對于這些舉世公認的中西社科、文學名著，我們自然要盡情揣摩，反復(fù)精讀，把握其內(nèi)涵與要旨。⑤這種循環(huán)往復(fù)，就是人們常說的精讀。A．④②①③⑤ B．③⑤①④② C．②③⑤①④ D．③⑤①②④5．填補下列名句的空缺處或按要求填空。落紅不是無情物，_____。（龔自珍《己亥雜詩》）。晴空一鶴排云上，_____。（劉禹錫《秋詞》）_____，病樹前頭萬木春李賀（白居易《酬樂天揚州初逢席上見贈》）可憐身上衣正單，_____。（白居易《賣炭翁》）仿佛夢魂歸帝所，_____，_____。（李清照《漁家傲》）此事古難全。_____，_____。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）6．運用課外閱讀積累的知識，完成下列小題。下列選項中，搭配不正確的一項是（）A．《西游記》吳承恩章回體小說B．《朝花夕拾》魯迅回憶性散文集C．《簡·愛》夏洛蒂·勃朗特傳記文學D．《海底兩萬里》凡爾納科幻小說《水滸傳》中的魯智深（魯達）是極具俠義精神的好漢，請仿照示例，再選擇一個能體現(xiàn)他的俠義精神的經(jīng)典情節(jié)，并簡要分析。示例：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西——魯達同情關(guān)心被鎮(zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女，三拳打死鄭屠。他扶危濟困，為民除害，嫉惡如仇。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答后面小題於子駕豕商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復(fù)解，終日不能破一畦。寧毋④先生過而尤之曰：“子過矣耕當以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生曰：“今子以之代耕，不幾⑤顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害??；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶！”寧毋先生顧謂弟子曰：“是蓋有激者⑦也。”①商於（wū）子：作者虛構(gòu)的人物。②豕（shǐ）：豬。③扼（è）：牛拉東西時駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤幾：差不多，幾乎。⑥服田：駕牲口耕田。⑦有激者：（心中）有不平之氣的人。1．解釋下列句子中加黑的詞語。商於子怒而弗應(yīng)：___________吾憫而詔子：_____________吾豈不知服田必以牛：___________寧毋先生顧謂弟子曰：___________2．用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）子過矣耕當以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅能陷淖也。3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。豕縱大，安能耕耶？子何不以尤我者尤牧民者耶！4．本文是一篇諷喻性小品文，目的是借古喻今。請結(jié)合本文內(nèi)容，分析作者諷喻了什么樣的社會問題？8．古詩文閱讀飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。小石潭記(選段)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．對《飲酒》的理解有誤的一項是()A．“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！痹娙松砭尤司扯鴫m雜不染，就因為他做到思想上絕棄富貴榮華之念。B．“問君何能爾?心遠地自偏”中的“心遠”是本詩的詩眼，有兩層含義:忘世、忘我。C．“采菊東籬下，悠然見南山”是詩人對宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟。D．“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！眲屿o結(jié)合，寫出一種暮鳥飛還的溫馨之美。2．下列句子中與例句句式相同的一項是()例:全石以為底A．予謂菊，花之隱逸者也B．能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫C．斗折蛇行D．帝感其誠《愚公移山》3．解釋下列句中加點的詞語。①問君何能爾爾（_________）②心樂之樂（_________）③亭亭凈植亭亭（_________）④日光下澈澈（_________）4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。凄神寒骨，悄愴幽邃。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5．（乙）文首段采用了什么寫法?有什么好處?6．（丙）文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請結(jié)合文段內(nèi)容分析。9．閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答下面小題生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠雨舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔救舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋文中加點的詞語。拂：衡：2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動心忍性，曾益其所不能。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。3．從選文來看，作者認為要成為人才需要具有怎樣的條件？請用自己的話簡要概括。10．閱讀下面的文章，完成后面小題為什么要讀經(jīng)典？（1）為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。（2）每個國家都有幾部經(jīng)典，可以說家喻戶曉，滲透到一個民族每一個人的心靈深處。就文學經(jīng)典而言，英國的莎士比亞，俄國的普希金、托爾斯泰，德國的歌德，等等，都是進入國民基礎(chǔ)教育，扎根在青少年心上，成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國，我曾提出這樣的設(shè)想，要在中學（或者大學）開設(shè)四門基本經(jīng)典的選修課：《論語》、《莊子》選讀，唐詩選讀，《紅樓夢》選讀，魯迅作品選讀?！斎唬烤鼓男┦俏覀兠褡濉熬裨慈慕?jīng)典”，該在中學（大學）開設(shè)什么基本經(jīng)典選讀課，這都是可以討論的；但這樣的經(jīng)典閱讀，實在是民族精神建設(shè)的一件大事，是應(yīng)該認真對待的。（3）而且，在當下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性。青少年時期，讀不讀書，讀什么書，都不是小問題?，F(xiàn)在我們這兩方面都出了問題。（4）首先是不讀書：一方面是在應(yīng)試教育的壓力下，除了課本和應(yīng)考復(fù)習資料以外，沒有時間、精力，也無興趣讀其他任何“與考試無關(guān)”的書，老師、家長也不允許讀；另一方面，如果有一點課余時間也耗在影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀上。——我并不反對影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀，并且認為影視和網(wǎng)絡(luò)確實提供了閱讀的新的可能性，擴大了人們的視野，而且其明顯的愉悅性對青少年具有巨大的誘惑力，這都是應(yīng)該充分肯定的，但其局限也是明顯的：有可能削減，以至取消了深度閱讀和個性化閱讀，因此如果以影視、網(wǎng)絡(luò)閱讀代替經(jīng)典文本閱讀，就會有很大的問題。（5）這里還有一個讀什么書的問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦，“隨手拈來，大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類似今天的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”：當下中國讀書市場上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝，實在是太多了，沒有經(jīng)驗的青少年特別容易上當，但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”，仰賴這樣的“快餐”長大，是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導(dǎo)?！敖?jīng)典閱讀”正是這樣的導(dǎo)向：要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的下一代，使他們成為一個健康、健全發(fā)展的人。（6）近年來，在和中學生和大學生的交談中，還經(jīng)常討論到一個或許是更為根本的問題，就是“價值理想重建，信仰重建”的問題。很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標，人生動力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價值理想，都不是憑空建立起來，而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁年輕，在校學習時間充分，精神集中，大量讀書，特別是古今中外的經(jīng)典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多愈廣，精神底氣愈足，就愈能在獨立的選擇、消化、融會、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在書齋里苦思冥想所能構(gòu)建起來的，這就必須有社會實踐；因此，我建議他們，在校期間，在以主要精力讀書的同時，適當參加一些社會實踐活動。（7）我的這兩點建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的。它強調(diào)：閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源；經(jīng)典的選擇與閱讀，必須有開闊的視野，不僅要讀古代經(jīng)典，還要讀現(xiàn)代經(jīng)典，不僅要讀中國經(jīng)典，而且要讀外國經(jīng)典，不僅要讀西方經(jīng)典，還要讀東方國家的經(jīng)典，不僅要讀文學經(jīng)典，還要讀社會科學、人文科學和自然科學的經(jīng)典，等等，絕不能將任何一個經(jīng)典絕對化，神圣化，吊死在一棵樹上；而在閱讀經(jīng)典的同時，還要閱讀生活這部“大書”，關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。集中到一點，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進自己的精神成長，我們是為了“立人”而閱讀經(jīng)典。1．作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題。請簡要概括。2．閱讀第（5）段，說說今天的“快餐式閱讀”有何害處?3．閱讀文章第（7）段，請簡要概括閱讀經(jīng)典的方法。4．為什么要讀經(jīng)典？請結(jié)合全文用簡潔的語言分條作答。11．愿你策馬揚鞭，歸來仍是少年——石家莊經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)中學48年畢業(yè)典禮致辭同學們：下午好!時光如白駒過隙,三年的初中生活呼嘯而逝,你們就要畢業(yè)了。這幾天翻看你們的筆記,感受著你們心底的波瀾。李嘉樂同學寫道:“有些事情,需要用消失來證明它的珍貴。那年的梳妝嫩柳,那年的斷腸雨聲,那年的枯黃落葉,那年的徹骨寒風?！焙无容嫱瑢W寫道:“幾天之后,我們都已散落各方,只希望每個人回憶里都有花,是熱血與輕狂并生,恣意綻放。”杜晨雪同學寫道:“我們永遠不要斷了聯(lián)系,我們永遠不要相忘于這廣闊的世界,我們永遠都是最好的我們。謝謝你們,出現(xiàn)在我的生命里,如同流光溢彩的蝴蝶劃過年華的書頁,如同璀璨奪目的流星照亮我的夜空。”親愛的同學們,多情自古傷離別。然而,月有盈虧,花有開謝,人生的重要階段都是由一次次的離別分割而成的,我們的緣分只是這三年的路程,老師只能送你到這里,同學只能伴你到這里。你們還要走更遠的路,遇到更多的人,欣賞更美的風景,相信你們這幾年學到的本領(lǐng),足以助你們砥礪前行,風雨兼程。莫愁前路無知己,他鄉(xiāng)亦自有月明。在你們即將走出校門之際,我代表初三全體教師再給大家?guī)拙涠摚涸改阌肋h敬畏知識的力量,讓學習伴你終生?！皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來?！蔽ㄓ胁粩嗟貙W習,能讓我們精神的世界碧空如洗,能讓我們在一頭霧水時撥云見日,能讓我們的生命擺脫單調(diào)乏味而變得生動有趣。心中有岸,腳下有船,矢志不渝，物我兩忘，風雨兼程,且歌且行，所有的路都要這樣去走,學習是一輩子的事情。愿你珍愛時間如生命,優(yōu)化時間使生命充盈?！包S河走東溟,白日落西海。逝川與流光,飄忽不相待?！边@世上唯有時間能對抗生命的飄忽易逝。在有限的時間內(nèi),拓展生命的寬度,增加生命的密度,把一天當兩天過,把一輩子當幾輩子活,充分體驗生命的無限可能,感受它的糟糕或者精彩。愿你無論遭遇什么,都不要停下前行的腳步?！袄K鋸木斷,水滴石穿。”決定成功的最重要的因素,不是智商和情商,而是堅持不懈的精神和頑強的毅力。?？梢?，所有的天賦異稟,最終都敵不過持之以恒。愿你耐得住寂寞和孤獨,多與自己的心靈相處。世上沒有喧嚷中催生的學問,只有安靜中沉淀的智慧。你翻山越嶺,天地蒼茫,寂靜無聲。你暗自飲泣,日月安詳,高懸蒼穹。沒有什么可以真正幫到你,生命終歸是一個人的戰(zhàn)爭。愿你永遠擁有感知幸福的能力,重視過程,淡化結(jié)果。一飛沖天,和太陽肩并肩是一種幸福;墜落深淵,聽四周蟲鳴,仰望星空也是一種幸福。生命的每個階段,都應(yīng)該如詩如畫般地度過；如果一路不堪重負地狼狽前行不僅樣子難看,而且結(jié)果也必定不會別有洞天。愿你的心胸裝得下高山大海,裝得下日月星河。我們既要為個“小我”而活,也要為一個“大我”而活。常懷愛人之心,常懷悲憫之情。我們永遠不要放棄做人的良知,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,即使身在沼澤,也要心懷家國,時刻不忘我們的使命“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。歷朝歷代的仁人志士不都是如此的嗎！同學們,明天你們就要步入中考考場,老師們會再送上一程。你們在考場上奮筆疾書,我們在考場外深深祝福!愿你大鵬一日乘風起,不負時光不負己。也愿你們以后的日子,在更廣闊的天地縱橫馳騁,不墜青云之志,永葆赤子之心,多年之后回到母校,洗卻征塵,你仍有如詩的情懷、清澈的眼神。再見了!同學們,愿你策馬揚鞭,歸來仍是少年!謝謝大家?。ㄟx自《演講與口才（學生讀本）》49年第五期，有改動）演講稿閱讀·構(gòu)成要素1．閱讀上面演講稿，完成下列內(nèi)容。構(gòu)成要素《愿你策馬揚鞭，歸來仍是少年》演講者身份：教師演講時間：48.6.21演講的背景：⑴演講的目的：⑵演講的場合：學校畢業(yè)典禮現(xiàn)場觀眾的構(gòu)成：學生與教師現(xiàn)場氛圍;莊重、熱烈演講者的情緒（口吻）:⑶（至少兩個詞語）聽眾的反應(yīng):感動、深受鼓舞演講稿閱讀·主體框架2．演講稿主體部分要將演講的結(jié)構(gòu)層次清晰地傳達給聽眾。本文是否做到了這點？請結(jié)合演講稿主體部分內(nèi)容說明。演講稿閱讀·開頭結(jié)尾3．演講稿的開頭和結(jié)尾非常重要。請你從這篇演講稿的開頭或結(jié)尾中任選一處，從聽眾的角度給予評價。演講稿閱讀·材料反思4．演講稿論述材料要求翔實有力。填入文章空缺處最合適的一句話是（）A．一份數(shù)據(jù)也證明了這一點：92%的堅持不懈的人最后都取得了成功。B．來自《衢州日報（49年4月12日第2版）》的數(shù)據(jù)也證明了這一點：92%的堅持不懈的人最后都取得了成功。C．來自《衢州日報（49年4月12日第2版）》的數(shù)據(jù)也證明了這一點：大多數(shù)堅持不懈的人最后都取得了成功。演講稿閱讀·語言評析5．這篇演講稿大量使用或化用文言詩句，是否符合演講稿的語言要求？請結(jié)合具體例子說明。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范。請把下面語句工整、準確地抄寫下來。不學禮，無以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。（知書達禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學在不同場合使用的禮貌用語，其中不當?shù)囊豁検牵ǎ?。A．王同學初次見到德高望重的李教授，他說：“久仰您的大名，幸會幸會！”B．好朋友考上理想的高中，王同學祝賀他說：“恭喜你金榜題名！”C．王同學對幫助過他的周老師說：“感謝您的愚見，才讓我有今天的成績！”D．王同學想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說：“請問您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學專家都認為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國人文精神的見面禮節(jié)，而且也是最恰當?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場合行拱手禮的手勢圖，請你根據(jù)圖畫對拱手禮的行禮方式進行文字解說。（不超50字）女子拱手禮男子拱手禮四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。人生就是一場旅途。你可能會遇到快樂，也可能會遇到悲傷，也許旅途中你獲得了成長，也許旅途給你帶來了不一樣的體驗……請以“那段的旅程”為題寫一篇文章。（提示與要求）（1）請表達出你真實的感受。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。（3）文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A.錯誤，《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。C.錯誤，賞月、猜燈謎不是重陽節(jié)的習俗，中秋節(jié)賞月，元宵節(jié)猜燈謎。D.錯誤，知天命表示年齡“五十歲”，四十“不惑”。故選B。2、C【解題分析】

A.叱咤風云(zhà)。B.鋒芒畢露(lù)。D.筵席(yán)，慍怒（yùn）。3、D【解題分析】

D項錯誤，日積月累：形容長時間的積累，指一天天地不斷積累。此處犯了望文生義的錯誤。4、B【解題分析】

本題考查對句子的排序能力。仔細閱讀此段文字，看出此段是有個總起句，是第③句，排除AC。第⑤句緊隨其后，解釋“循環(huán)往復(fù)的閱讀”。②和④句相比，④句放在句末不合適，末尾句應(yīng)是②。②句與③相呼應(yīng)，對“循環(huán)往復(fù)的閱讀”的意義作總結(jié)。故選B。5、（1）化作春泥更護花（2）便引詩情到碧霄（3）沉舟側(cè)畔千帆過（4）心憂炭賤愿天寒（5）聞天語，殷勤問我歸何處（6）但愿人長久，千里共嬋娟。【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“碧霄”“炭”“殷”“娟”等字詞的書寫。6、（1）C（2）示例一：大鬧桃花村（小霸王周通在桃花村逼親，魯智深假扮劉太公小女，打翻周通，休了親事。主持公平正義，俠肝義膽）示例二：大鬧野豬林（一路相隨，暗中保護，在危急關(guān)頭救林沖。俠肝義膽、粗中有細）【解題分析】

（1）“文學常識”的考查旨在開闊學生的文學視野，加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：識記中國重要作家的時代及代表作；識記外國重要作家的國別與代表作；識記文學體裁常識。C項有誤，《簡?愛》是一部具有自傳色彩的小說。（2）名著學習中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。作答時任選一個體現(xiàn)魯智深俠義精神的情節(jié)即可，如大鬧五臺山、火燒瓦罐寺等，注意交代清故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果，并情節(jié)概括出人物的性格特點。二、閱讀7、1．不告訴，告誡難道回頭看2．子過矣/耕當以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅能陷淖也。3．（1）豬即使大一些，（又）怎么能耕地呢？（2）你為什么不把指責我的話去指責治理百姓的人呢！4．作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的庸人充當?shù)胤焦倮舯茸魇怯秘i耕地，形象生動地諷刺了統(tǒng)治者不能任用賢人這一社會問題。（言之有理即可）【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如，詔：告訴，告誡。顧：回頭看。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意你錯了！耕地應(yīng)當用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。即可推斷出正確答案：子過矣/耕當以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅能陷淖也。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如：同“豬”。安：怎么。耶：句末語氣詞，呢。子：你。牧：統(tǒng)治、管理。4．這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。本書是一篇諷喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的用人充當?shù)胤焦倮舯茸魇邱{馭豬耕田，形象生動地抨擊了統(tǒng)治者不用賢人這一社會問題。【題目點撥】參考譯文商於子家里很貧窮，沒有牛用來耕田，就牽一頭大豬向東耕田。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過時指責他說：“你錯了！耕地應(yīng)當用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬即使大一些，（又）怎么能耕地呢？”商於子怒目而視不回應(yīng)。寧毋先生說：“如今您用豬來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，你卻發(fā)怒還不回應(yīng)我，是為什么?。俊鄙天蹲诱f：“你認為我顛倒是非，我還認為你顛倒是非呢。我難道不知道駕牲口耕田必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然沒有牲口，耕種不好田地，它的害處?。徊挥觅t人，那么天下遭受禍害，它的害處大。你為什么不把指責我的話去指責治理百姓的人呢！”寧毋先生回頭對弟子說：“這原來是對現(xiàn)實有不平之氣的人啊?！?、1．B2．B3．如此，這樣以……為樂聳立的樣子穿透4．(1)感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。(2)我唯獨喜愛蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。5．移步換景。用“隔、聞、伐、取、見”等詞，在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致，極具動態(tài)畫面感，表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．①潔身自好、不同流合污，體現(xiàn)在:出淤泥而不染;②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現(xiàn)在:濯清漣而不妖;③正直不茍、豁達大度，體現(xiàn)在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì)，體現(xiàn)在:香遠益清，亭亭凈植?！窘忸}分析】1．B少了第三層含義，忘言。2．例句是倒裝句，B項相同。A項是判斷句；C項是省略句；D項是被動句。3．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，澈：穿透。詞類活用詞，樂：以……為樂。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。5．第一段寫作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫法，寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過及小石潭的景物特征，在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風光影片，具有極強的動態(tài)畫面感。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過。文章一開頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音。未見其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。小石潭的出現(xiàn)，雖稱不上千呼萬喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面之妙。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．考查對文章內(nèi)容的理解。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。【題目點撥】譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數(shù)眾多了！9、1．（1）違背（2）通“橫”,梗塞，不順2．（1）通過這些使他內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，以不斷增長才干。（2）在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外沒有勢力地位相等的國家和禍患，國家常常會滅亡。3．要能經(jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑?！窘忸}分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意一詞多義詞，拂：違背。通假字詞“衡”通“橫”，梗塞，不順。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：所以：用來（通過那樣的途徑來……）。動：動詞的使動用法，使……驚動。忍：形容詞的使動用法，使……堅韌。入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)。拂，同“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語，在國外。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。孟子認為造就人才的客觀條件是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主觀條件是“人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻?！币簿褪且芙?jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑?！绢}目點撥】譯文舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。10、1．①不讀書；②讀什么書；③缺失信仰，失去生活目標，人生動力不足，感到困惑，缺少實踐。2．青少年辨識能力差，特別容易上當，“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3．①開闊視野，從經(jīng)典中吸取精神資源；②關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。4．①“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典，關(guān)系民族精神建設(shè)；②當下，青少年中提倡經(jīng)典閱讀具有迫切性；③閱讀經(jīng)典，可以促進自己的精神成長?！窘忸}分析】

1．本題考查學生對段落內(nèi)容的概括。作者在④～⑥段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題，把這三個段落的中心句找出來，提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書”，第⑤段的“這里還有一個讀什么書的問題”，第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標，人生動力不足而感到困惑……這就必須有社會實踐”。把這三個方面的問題提煉出來即為本題答案。2．本題考查學生對段落內(nèi)容的理解。第⑤段中，作者說“今天的‘快餐式閱讀’，吃下的‘不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’”，然后對具體的危害作了解釋，即“沒有經(jīng)驗的青少年特別容易上當”“仰賴這樣的‘快餐’長大，是可能成為畸形人的”。把這兩點危害用自己的話進行概括即可。3．本題考查學生對段落內(nèi)容的概括。第⑦段開頭說，“我的這兩點建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的”，仔細閱讀下文的論述，從“閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源”，“在閱讀經(jīng)典的同時，還要閱讀生活這部‘大書’，關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解”幾個句子中提煉概括這兩點作答即可。4．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解。本文題目是“為什么要讀經(jīng)典”，文章圍繞這個問題展開了論述。第①②段中“‘經(jīng)典’是時代、民族文化的結(jié)晶”“這樣的經(jīng)典閱讀，實在是民族精神建設(shè)的一件大事”是第一個方面；從第③段“而且，在當下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性”可以提煉出第二個方面；從最后一段“集中到一點，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進自己的精神成長”可以提煉出第三個方面。據(jù)此分析提煉作答即可。11、1．⑴學生即將參加中考，即將畢業(yè)；⑵給學生未來學習與生活給予指導(dǎo)與祝福；⑶深情、真誠、期盼、祝福。2．做到了，這篇演講稿在主體部分是以“愿你”并列展開，從六個不同角度表達對學生的叮嚀與期盼。3．⑴開頭：演講稿開頭直接點明了演講的背景，與每一個聽眾息息相關(guān)，能夠吸引大家的注意力；然后引用三個同學離別之際的話語，營造了傷感的氛圍，能使大家下面關(guān)注演講的內(nèi)容，所以我認為是一個好的開頭。⑵結(jié)尾：演講稿結(jié)尾再次給予聽眾鼓勵，能夠觸動大家內(nèi)心，緩解中考緊張情緒，也對未來充滿信心；而且還對聽眾發(fā)出了真誠的號召，鼓勵大家付諸行動；最后還呼應(yīng)了開頭的傷感，使大家能從傷感中走出來，振奮人心。所以，我認為是一個好的結(jié)尾。4．B5．答案示例：我認為使用或化用的文言詩句是準確而合適的，例如“莫愁前路無知己,他鄉(xiāng)亦自有月明”兩句化用自《別董大》，其意是勸董大不要陷入離別傷感，要對未來抱有樂觀的態(tài)度，用在此處非常準確地勸慰了陷入離別傷感的同學；同時這些詩句也是初中同學學習過、熟知的，并不存在理解的問題，所以說非常適合聽眾和場合。【解題分析】

1．（1）“演講的背景”可分析“三年的初中生活呼嘯而逝,你們就要畢業(yè)了”一句，即可得出學生即將參加中考，即將畢業(yè)的答案。（2）“演講的目的”可分析“我代表初三全體教師再給大家?guī)拙涠摗薄霸改阌肋h敬畏知識的力量,讓學習伴你終生”“愿你無論遭遇什么，都不要停下前行的腳步”“愿你耐得住寂寞和孤獨，多與自己的心靈相處”“愿你的心胸裝得下高山大海，裝得下日月星河”等句，這是給學生未來學習與生活給予指導(dǎo)與祝福。（3）“演講者的情緒”要考慮到講演的目的。為了達到指導(dǎo)的目的，就必須帶著深情、真誠、期盼、祝福的情感，以便使學生們受到情感上的震撼和理性的思索。2．考查演講稿主體部分的結(jié)構(gòu)層次。主體部分是以“愿你”并列展開，“愿你永遠敬畏知識的力量,讓學習伴你終生”等六個自然段從六個不同角度表達對學生的叮嚀與期盼。層次清晰，條理分明。有助于聽眾的理解。3．分析這篇演講稿的開頭或結(jié)尾的寫作特點。如講演稿的結(jié)尾，“同學們,明天你們就要步入中考考場,老師們會再送上一程。你們在考場上奮筆疾書,我們在考場外深深祝福”這是給予聽眾鼓勵，通過緩解中考緊張情緒來觸動大家內(nèi)心，也對未來充滿信心?！霸改愦簌i一日乘風起,不負時光不負己。也愿你們以后的日子,在更廣闊的天地縱橫馳騁,不墮青云之志,永葆赤子之心”這是對聽眾發(fā)出了真誠的號召，鼓勵大家付諸行動?！岸嗄曛蠡氐侥感?洗卻征塵,你仍有如詩的情懷、清澈的眼神”呼應(yīng)了開頭的傷感，使大家能從傷感中走出來，振奮人心。“再見了!同學們,愿你策馬揚鞭,歸來仍是少年”再次表達美好的祝愿。4．B填入文章空缺處最合適。所填之空的上文是“決定成功的最重要的因素,不是智商和情商,而是堅持不懈的精神和頑強的毅力”，所以只有“來自《衢州日報（49年4月12日第2版）》的數(shù)據(jù)也證明了這一點：92%的堅持不懈的人最后都取得了成功”這一材料符合這一觀點，能證明這一觀點。因為這個材料詳實，準確。A“一份數(shù)據(jù)”來歷不明確。C“大多數(shù)”不如精確的數(shù)據(jù)有說服力。5．考查這篇演講稿大量使用或化用文言詩句的作用。首先要確定使用或化用的文言詩句非常適合聽眾和場合?？墒顾磉_的語言簡潔凝練；生動活潑，增添感染力。對說理表情達意都很有幫助,為自己的觀點和看法提供有力的論據(jù),增強說服力。使論據(jù)確鑿充分,增強說服力。具有畫龍點睛之效,能夠啟人心智、升華主題。例如“莫愁前路無知己,他鄉(xiāng)亦自有月明”用在此處非常準確地勸慰了陷入離別傷感的同學，使他們能振作精神，迎接挑戰(zhàn)。三、應(yīng)用12、（1）抄寫工整，準確即可。（2）①張良②劉備。（3）C。（4）示例：女子行拱手禮時，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外