學(xué)校文化建設(shè)的十個(gè)基本途徑

學(xué)校文化建設(shè)的十個(gè)基本途徑老師們、同志們：在當(dāng)前全球化、工業(yè)化、信息化、市場(chǎng)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展的大背景下,在基礎(chǔ)教育全面走向普及的新形勢(shì)下，中小學(xué)校要按照《教育規(guī)劃綱要》要求和黨的十七屆六中全會(huì)精神，更加重視學(xué)校文化建設(shè)，加強(qiáng)文化管理，形成文化特色，培育文化品味，明確新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，確立新的發(fā)展追求。建立學(xué)校文化要處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、共性與個(gè)性的關(guān)系、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、責(zé)任與利益的關(guān)系。建設(shè)學(xué)校文化，各地各?？梢砸虻刂埔?，百花齊放，但我想最主要有十個(gè)基本途徑。

第一個(gè)途徑就是確立學(xué)校文化建設(shè)品味。我國(guó)基礎(chǔ)教育進(jìn)入新的歷史階段。以前重視規(guī)模擴(kuò)大，現(xiàn)在重視質(zhì)量提升；以前重視量的普及，現(xiàn)在要強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵發(fā)展。政府對(duì)教育投入加大了，學(xué)校的硬件改善了，義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制確立了，基礎(chǔ)教育課程改革也正在向縱深發(fā)展；因而，學(xué)校發(fā)展有了新的需求和動(dòng)力，亟待培育一種以師生為本的新文化。現(xiàn)代教育制度，呼喚學(xué)校自主發(fā)展意識(shí)，不斷提升自主創(chuàng)新能力，催生學(xué)校文化建設(shè)的自覺(jué)意識(shí)。學(xué)校管理過(guò)程就是學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程，所以我認(rèn)為要選擇建設(shè)優(yōu)秀的學(xué)校文化；為此，必然要求選擇優(yōu)良的內(nèi)部治理、先進(jìn)的現(xiàn)代管理，在學(xué)校中形成既有民主又有集中，既有自由又有紀(jì)律，既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢的良好局面。學(xué)校文化建設(shè)就是繼承、創(chuàng)新和整合；使先進(jìn)的高品位的學(xué)校文化變成學(xué)校的強(qiáng)勢(shì)文化、主導(dǎo)文化，應(yīng)該從制度文化、精神文化、行為文化、物質(zhì)文化等方面進(jìn)行學(xué)校文化的構(gòu)建，增強(qiáng)學(xué)校核心發(fā)展力，和諧發(fā)展力，自覺(jué)追求高品位的文化，這是學(xué)校文化基礎(chǔ)和重要標(biāo)志。二十年前我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校合格，十年前我們強(qiáng)調(diào)是學(xué)校特色，而今全國(guó)的中小學(xué)重視特色建設(shè)了，我想強(qiáng)調(diào)學(xué)校的品味建設(shè)，學(xué)校品味是學(xué)校特色進(jìn)一步延伸。

第二個(gè)途徑是塑造學(xué)校共同價(jià)值觀。一說(shuō)學(xué)校選擇什么，崇尚什么，外顯為學(xué)校的行為和校風(fēng)，內(nèi)隱則是學(xué)校的價(jià)值觀念。學(xué)校的價(jià)值觀為學(xué)校全體師生指明了學(xué)校共同的向往、精神追求與發(fā)展方向，這是學(xué)校取得成功并長(zhǎng)盛不衰的必要條件。愿景與價(jià)值觀是文化建設(shè)的根基，共同價(jià)值觀是愿景的靈魂，學(xué)校的共同愿景是規(guī)范學(xué)校行為、推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的巨大力量。建設(shè)學(xué)校文化，必須符合構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求，那就是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序、充滿(mǎn)活力、人與自然和諧相處。學(xué)校要建設(shè)成為民主管理、依法管理的試驗(yàn)基地。民主能使師生員工心情舒暢，調(diào)動(dòng)積極性；重大決策應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，照顧各方關(guān)切，尤其是要考慮在技術(shù)上是可行，在經(jīng)濟(jì)上是否合理，在法律上是否允許，在操作上是否可執(zhí)行，在進(jìn)度上是否能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，要提倡依法治校。學(xué)校要建成公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)的人間凈土，教育公平是社會(huì)公平的起點(diǎn)和核心環(huán)節(jié)。中小學(xué)的大門(mén)是面向人人敞開(kāi)的。沒(méi)有全民教育的普及，便沒(méi)有國(guó)家的未來(lái)。基礎(chǔ)教育不能只面向精英，面向少數(shù)，面向?qū)W習(xí)成績(jī)好的學(xué)生、聽(tīng)話的學(xué)生、你喜歡的學(xué)生、班干部，而應(yīng)該全體學(xué)生，尤其是要面向向基層、弱勢(shì)群體，體現(xiàn)教育的公益性和普惠性。建設(shè)學(xué)校文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。社會(huì)主義和諧社會(huì)強(qiáng)調(diào)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處。相應(yīng)地，對(duì)學(xué)校文化建設(shè)也提出了要求。其一，學(xué)校要建成民主管理、依法管理的實(shí)驗(yàn)基地。民主能使師生員工心情舒暢，調(diào)動(dòng)積極性。重大決策應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，照顧各方關(guān)切，考慮其是否在技術(shù)上可能、經(jīng)濟(jì)上合理、法律上允許、操作上可執(zhí)行、進(jìn)度上可實(shí)現(xiàn)。同時(shí)要提倡依法治校，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度都應(yīng)依法制定。其二，學(xué)校要建成公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)的人間凈土。教育公平是社會(huì)公平的起點(diǎn)和核心環(huán)節(jié)。學(xué)校的大門(mén)是向人人敞開(kāi)的。沒(méi)有全民教育的普及和提高，便沒(méi)有國(guó)家現(xiàn)代化的未來(lái)。教育不能只關(guān)注精英、面向少數(shù)，而應(yīng)面向全體學(xué)生，要讓所有孩子都能享有平等接受教育的權(quán)利，尤其要把教育資源向基層和弱勢(shì)群體傾斜，用教育公益性和公平性促進(jìn)社會(huì)和諧。其三，學(xué)校要建成充滿(mǎn)活力、安定有序的成長(zhǎng)樂(lè)園。要充滿(mǎn)活力，就必須盡可能地搭建各種舞臺(tái)，讓學(xué)校管理者、教師、學(xué)生都能得到發(fā)展。要安定有序，就要讓不同的人找到各自的位置，使其發(fā)揮最大潛能，各得其所，讓優(yōu)秀人才脫穎而出。其四，學(xué)校應(yīng)成為培養(yǎng)與自身、與社會(huì)、與自然和諧相處的一代新人的誕生搖籃。他們應(yīng)該具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)、積極主動(dòng)的人生態(tài)度，對(duì)待生活能吃苦耐勞。開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)是回應(yīng)教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效手段。譬如，農(nóng)村學(xué)校撤點(diǎn)并校，做得好，有利于提高教育質(zhì)量，做得不好，過(guò)急過(guò)快，則農(nóng)村文化生態(tài)或被打破。教師流動(dòng)，在義務(wù)教育階段成了促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的重要抓手，各地爭(zhēng)相推動(dòng)。然而，學(xué)校文化賴(lài)以依附的載體之一教師的過(guò)快調(diào)整，則可能帶來(lái)新的沖擊，稀釋已有的文化特質(zhì)。開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)，有助于統(tǒng)籌考慮確定布局調(diào)整的邊界，厘清教師流動(dòng)的規(guī)模、比例和速度。遼寧大連、浙江嘉善、安徽銅陵、云南玉溪、新疆克拉瑪依做得很好、山西的晉中做得也很好，教育部通過(guò)簡(jiǎn)報(bào)、通報(bào)，還通過(guò)中國(guó)教育報(bào)進(jìn)行了表?yè)P(yáng)和推介。但教師流動(dòng)有些地方操作簡(jiǎn)單化，那樣就有可能會(huì)影響學(xué)校特色、品味構(gòu)建，影響學(xué)校文化生態(tài)。

第三個(gè)途徑是改善校長(zhǎng)的管理行為。校長(zhǎng)是學(xué)校的掌舵者、營(yíng)造者。學(xué)校管理的事務(wù)千頭萬(wàn)緒，但校長(zhǎng)必需保持強(qiáng)烈的文化意識(shí)，避免陷入事務(wù)堆中。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化的理論認(rèn)識(shí)如何，積極性主動(dòng)性如何，是否有文化自覺(jué)、是否有文化自信，決定了一所學(xué)校文化發(fā)展的厚度與廣度。在學(xué)校文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)行為，激勵(lì)人、培育人、發(fā)展人。要轉(zhuǎn)變重事輕人、重權(quán)利輕品德、重他律輕自律、重效率輕價(jià)值的觀念和做法，

為自覺(jué)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)行為奠定基礎(chǔ)。一個(gè)學(xué)校的文化離不開(kāi)管理，一個(gè)學(xué)校的管理也離不開(kāi)文化，優(yōu)秀學(xué)校文化引領(lǐng)學(xué)校管理。管理講求制度和規(guī)范，文化講求氛圍和契約，兩者必須有機(jī)融合。規(guī)范中出文化，文化中有規(guī)范，只有這樣才能使學(xué)校的文化建設(shè)落到實(shí)處。文化離開(kāi)管理的方法和策略便會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，管理離開(kāi)文化的導(dǎo)向便會(huì)淪落為強(qiáng)權(quán)的工具。

第四個(gè)途徑是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師是文化建設(shè)的播種者實(shí)踐者，他們通過(guò)課程與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。教師文化建設(shè)的內(nèi)容包括教師的教育觀念和教師的教育教學(xué)的行為方式，涵蓋教師觀念、教師行為、教學(xué)教第十個(gè)途徑是形成學(xué)校文化建設(shè)合力。學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程,內(nèi)容涉及面廣,開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)的途徑也豐富多樣。要探討各種途徑之間的關(guān)系,整合學(xué)校文化建設(shè)途徑,使其形成一個(gè)有機(jī)整體,發(fā)揮最佳效果。要借鑒外國(guó)學(xué)校文化有益經(jīng)驗(yàn)，防止閉門(mén)造車(chē)、泛泛而談，同時(shí)要避免簡(jiǎn)單照搬現(xiàn)象。未來(lái)學(xué)校文化建設(shè)不應(yīng)只滿(mǎn)足于提出一個(gè)新的建設(shè)途徑,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的領(lǐng)域,而