部編版七年級(jí)語(yǔ)文全冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)匯總

部編版七年級(jí)語(yǔ)文全冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)匯總第一單元1.《春》朱自清一、作者介紹朱自清（1898——1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，是中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，后定居揚(yáng)州，故自稱“揚(yáng)州人”。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)詩(shī)壇。他的散文樸素縝密，清雋沉郁，以語(yǔ)言洗練、文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。代表作詩(shī)文集《蹤跡》，散文集有《背影》《歐游雜記》《你我》，文藝論著有《詩(shī)言志辨》《論雅俗共賞》，散文代表作有《荷塘月色》《綠》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等。二、詞語(yǔ)解釋①欣欣然：歡歡喜喜的樣子②朗潤(rùn)：明朗潤(rùn)澤③趕趟兒：原意指趕得上，這里的意思是各種果樹(shù)爭(zhēng)先恐后地開(kāi)花④醞釀：原意是造酒，這里是說(shuō)各種氣息混合在空氣里，像發(fā)酵似的，越來(lái)越濃⑤婉轉(zhuǎn)：形容聲音抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)⑥花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展，迎風(fēng)擺動(dòng)⑦一年之計(jì)在于春：一年的打算在春天。意思是，春天是一年的開(kāi)始，應(yīng)

該把全年要做的事情及早安排好⑧吹面不寒楊柳風(fēng)：出處南宋的志南和尚《絕句》：古木陰中系短篷，杖

藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

三、文本研讀1、理清文章思路：第一部分（1）盼春（反復(fù)和擬人的修辭）第二部分（2-7）繪春（春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖，迎春圖）

第三部分（8-10）贊春（三個(gè)比喻）2、盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。第一段的作用是什么？

用了什么修辭？開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，奠定了全文清新活潑的感情基調(diào)。運(yùn)用了反復(fù)和

擬人的修辭，表現(xiàn)了對(duì)春天到來(lái)的急切盼望和喜悅之情。

3、小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。運(yùn)用擬人的修辭手法?！巴低档亍薄般@”寫出了小草破土而出的擠勁，寫出不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者的驚喜之感。這樣寫是無(wú)意識(shí)、無(wú)感情的小草也似乎有了意識(shí)、有了感情。4、坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。六個(gè)動(dòng)詞的連用，表現(xiàn)了人們?cè)诓莸厣系幕顒?dòng)和感受，側(cè)面寫出了春草勃發(fā)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)。5、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒擬人。寫出了春花爭(zhēng)春比美、竟相開(kāi)放、互不相讓的動(dòng)態(tài)。6、紅的像火，粉的像霞，白的像雪比喻、排比。寫出了春花爭(zhēng)艷，萬(wàn)紫千紅的景象。7、花里帶著甜味兒;閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒“甜”從味覺(jué)上寫出了花的香味兒。想象，由實(shí)寫到虛寫，由眼前的春花想到秋實(shí)。8、花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。

這一句從側(cè)面襯托出春花的竟相開(kāi)放，萬(wàn)紫千紅，香味濃郁。其中，一

個(gè)“鬧”字不僅寫出了聲音，也寫出了情態(tài)，可以使人聯(lián)想起蜜蜂嚶嚶嗡

嗡，在花叢中飛來(lái)飛去忙碌著采蜜的情景。渲染百花爭(zhēng)春的氣氛，給人們

呈現(xiàn)一幅春意盎然、生機(jī)勃勃的畫面。9、‘吹面不寒楊柳風(fēng)’，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。

引用、比喻和擬人的修辭手法，突出春風(fēng)和煦的特點(diǎn)?！皳崦币辉~巧

妙地表達(dá)了春風(fēng)的溫暖和柔情。這是從觸覺(jué)的角度寫春風(fēng)的柔和。

10、“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著

一層薄煙。”比喻、擬人，寫出春雨的細(xì)、密、多的特點(diǎn)?！靶笨棥薄氨煛毙蜗蟮?/p>

寫出了輕盈、迷蒙的特點(diǎn)。渲染了春雨的輕柔、濕潤(rùn)。

11、樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。寫出雨中植物新而亮的特點(diǎn)，“逼你的眼”突出草之青，激發(fā)讀者的想

象。12、傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。

在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人;地里還有工作的農(nóng)民，

披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。這三句將視線由植物轉(zhuǎn)到人，從白天寫到傍晚。動(dòng)靜結(jié)合，有動(dòng)景，有靜景?！办o默”一詞最妙，運(yùn)用擬人修辭，烘托出春雨中安靜和平的氣氛，營(yíng)造了一種妙不可言的意境。13、“一年之計(jì)在于春”這句俗語(yǔ)激勵(lì)人們抓緊大好春光，努力工作，奮發(fā)向上。四、中心思想這是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，描繪了大地春回、生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象。通過(guò)春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖五幅主要圖畫，贊美春的活力帶給人以希望和力量表達(dá)了作者熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。2.《濟(jì)南的冬天》老舍一、作者簡(jiǎn)介老舍，滿族，原名舒慶春，字舍予，筆名“舍予”“老舍（老舍是他最常用的筆名），北京人，中國(guó)現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等，收在《老舍文集》里?！吧嵊琛笔恰笆妗弊值姆植穑荷幔釛?；予，我。含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真實(shí)寫照。二、詞語(yǔ)解釋①響晴：（天空）晴朗無(wú)云②溫晴：溫暖晴朗③著落：可以依靠或指望的來(lái)源④空靈：靈活而不可捉摸⑤秀氣：清秀。這里形容小山秀美小巧⑥澄清：這里指水清澈見(jiàn)底⑦貯蓄：存放，儲(chǔ)藏三、文本研讀1、濟(jì)南的冬天的總的特點(diǎn)是什么?（從文中找詞語(yǔ)回答）溫晴（通過(guò)對(duì)比突出濟(jì)南的冬天的特點(diǎn)）2、課文寫了濟(jì)南冬天的哪些景物?文章描寫了濟(jì)南的山、水、城、雪等景物3、文章是怎樣描寫山的？①陽(yáng)光朗照下的山——可愛(ài)②薄雪覆蓋下的山——秀氣③城外的遠(yuǎn)山——淡雅4、文章是怎樣描寫水的？①反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣——暖②把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)——綠③整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶——清5、一個(gè)老城有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒。運(yùn)用一連串相關(guān)的擬人手法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺(jué)與意味，生動(dòng)地表現(xiàn)了濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn)。表達(dá)了作者的喜愛(ài)與贊美之情。6、山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪?！芭P”字來(lái)寫村莊，寫雪，寫它們的狀況、情態(tài)，作者賦予了它們生命

和感情，它們都“安適地睡著”，盡情享受這“溫晴”的天賜，寫得活靈

活現(xiàn)。這“臥”字，正好與第二段中的“好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里”

相呼應(yīng)，用擬人的手法寫活了濟(jì)南。7、天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些

長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！“不忍得”將水人格化，使水富有了靈氣，突出水的“綠”’“綠的精

神”之珍貴、可愛(ài)、美麗，“況且…還”相配合，進(jìn)一步突出了水“不忍

凍上”的原因。體現(xiàn)了作者的喜愛(ài)與贊美之情。8、本文是怎樣描寫小雪點(diǎn)染后的山的？先寫山的色彩。從山上、山尖、山坡一直寫到山腰，一步步地細(xì)看，一

筆筆精心描繪。它是白的，“樹(shù)尖上頂著一會(huì)兒白花”，它是銀白，“給

藍(lán)天鑲上一道銀邊”，它是彩色的，“給山們穿上一件帶水紋的花衣”。

再寫山的情態(tài)，“等到快回落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄

雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色?！切┬∩教銡?！”這樣，就

寫出了小雪點(diǎn)染的山的“妙”處。不僅使讀者感受到小雪點(diǎn)染的山的外在

美，也寫出了其內(nèi)在美。9、本文是怎樣描寫濟(jì)南冬天的水色的？寫水，作者抓住一個(gè)"綠"字，著重寫了自己對(duì)濟(jì)南冬水的感受，概括水的鮮明形象。作者描繪綠萍的綠，水藻的綠，水面柳影的綠，這其實(shí)都是寫水的綠，寫濟(jì)南冬天里綠的精神，綠的生命。在此基礎(chǔ)上作者又寫"空中、半空中、天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的"。這實(shí)際上是把水藝術(shù)化了，感情化了。最后寫"這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹(shù)影"，勾勒出一幅完整的濟(jì)南冬景圖。寫出了這座有泉城之稱的濟(jì)南的特色。10、文章以“這就是冬天的濟(jì)南?！苯Y(jié)束全文，有什么作用？因?yàn)椤皾?jì)南的冬天”表明所寫的是濟(jì)南這一特定地域的冬天；不同于其他地方的冬天。最后“這就是冬天的濟(jì)南?！笔侨牡慕Y(jié)束語(yǔ)，抒發(fā)了作者對(duì)這個(gè)特定時(shí)令的濟(jì)南的總的觀感。意思是這“溫暖如春、秀麗如畫、天明水凈的藍(lán)水晶的世界。就是冬天的濟(jì)南??！這樣的結(jié)尾既和開(kāi)頭”濟(jì)南真得算個(gè)寶地。”相呼應(yīng)，又點(diǎn)了題，抒發(fā)了作者的贊美之情，給人以回味的余地。11、本文的中心思想是什么？在這篇寫景散文中，作者抓住濟(jì)南地處北國(guó)而冬季氣候"溫晴"的特點(diǎn)，描繪了濟(jì)南的陽(yáng)光、小雪、山山水水，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)自然風(fēng)光的摯愛(ài)深情。4.《古代詩(shī)歌四首》詩(shī)歌的分類1、從詩(shī)歌的形式可分為：①古體詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）包括四古、五古、七古、楚辭、樂(lè)府詩(shī)等；②近體詩(shī)（唐以后的詩(shī)歌）包括律詩(shī)（五言侓詩(shī)、七言律詩(shī)）和絕句（五言絕句、七言絕句）。其中，律詩(shī)從上往下又分為：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。2、詩(shī)歌按表達(dá)方式分抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、哲理詩(shī)3、詩(shī)歌按內(nèi)容分（題材）：敘事詩(shī)、寫景詩(shī)、友情送別詩(shī)、愛(ài)國(guó)懷鄉(xiāng)詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、山水田園詩(shī)等。一、《觀滄?！凡懿伲?55——220），字孟德，沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。他是建安時(shí)期的代表詩(shī)人之一，精于兵法，著有《孫子略解》等軍事著作。其詩(shī)以慷慨悲壯、宏偉壯觀著稱。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龜雖壽》《觀滄?！返仍?shī)篇。2、《觀滄?！啡?shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，下文由“觀”字展開(kāi)，寫登山所見(jiàn)。“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”屬于實(shí)寫，描寫了海水和山島的景象，由遠(yuǎn)及近。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”屬于想象的虛寫，表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，同時(shí)也表現(xiàn)了作者博大的胸襟。3、中心思想：這首寫景抒情詩(shī)，作者勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，展現(xiàn)了開(kāi)闊的胸懷，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。名句填空《觀滄海》1、展現(xiàn)海島生機(jī)勃勃的句子是：2、顯示大海雄偉氣魄和博大胸懷的句子是：3虛寫，詩(shī)人借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月、包孕星辰的氣概，同時(shí)也顯示了詩(shī)人博大胸懷的句子是：4、詩(shī)中描繪實(shí)景的句子：5、詩(shī)中描繪實(shí)景的句子是：6、詩(shī)中描寫想象的句子是：7、運(yùn)用互文的句子是：8、與詩(shī)文正文內(nèi)容無(wú)關(guān)的句子是：9、統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的句子是：必須掌握的內(nèi)容：1、“水何澹澹，山島竦峙”兩句極力渲染大海蒼茫雄渾的氣勢(shì)。寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓。2、“樹(shù)木叢生，百草豐茂”兩句表現(xiàn)草木欣欣向榮，生機(jī)無(wú)限。3、“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”寫秋風(fēng)蕭瑟，波浪滔天的雄偉壯觀的情景。4、“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”四句作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美，有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。5、“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！彼木涫腔ノ囊?jiàn)義，作者以奇特而豐富的想象創(chuàng)造了一種宏大的意境，作者以滄海自比，通過(guò)寫大海吞吐日月的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己的寬廣胸懷和豪邁氣魄。這為千古名句。二、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐·李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。1、作者：李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人。選自《李太白全集》王昌齡，字少伯，唐代詩(shī)人。2、背景天寶年間，王昌齡被貶為龍標(biāo)尉。作者聞?dòng)?，寫了這首詩(shī)寄給他，表示慰問(wèn)。3、詞義：左遷：降職。楊花：柳絮。子規(guī)：杜鵑鳥。五溪：五條溪水名。4、譯文暮春時(shí)節(jié)，樹(shù)上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五條溪水；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西5、主題：表達(dá)了對(duì)友人的同情和關(guān)切之情，同時(shí)也流露出對(duì)自己遭遇的感傷情緒。6、賞析要點(diǎn)：●楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪▲古人論詩(shī)有云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，李白詩(shī)中可為例的一句是：楊花落盡子規(guī)啼?！?shī)中寫“楊花”“子規(guī)”的作用是什么？（▲李白的這首七言絕句在前兩句的寫景中有什么特色？）

寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花

與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)?！皸罨ā逼礋o(wú)定，暗寫

王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。

本詩(shī)首句通過(guò)各種意象，渲染出在暮春季節(jié)的一種哀傷、惆悵氣氛，表

達(dá)了作者悲苦、哀怨的心情。●我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?、請(qǐng)對(duì)“我寄愁心與明月”這句詩(shī)從修辭和作者情感表達(dá)兩個(gè)角度作簡(jiǎn)要賞析。本詩(shī)最后兩句采用擬人的修辭手法，將月亮人格化。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，抒發(fā)了作者對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮關(guān)心之情?！?、詩(shī)人為什么偏要寄愁心與明月？答：因思念之情往往是夜間最為濃郁，由月的陰晴圓缺，最易想到人的悲歡離合。因?yàn)樵抡罩刑欤Ю锟晒?，作者寄情于月，朋友?jiàn)月如見(jiàn)作者。▲3、“我寄愁心與明月”，李白因何而愁？有愁不向人當(dāng)面說(shuō)，卻要“與明月”，又是為什么？答：因朋友王昌齡“左遷”（貶官）而愁。作者并不在朋友身邊，“聞”、“遙”可證。7、藝術(shù)手法：*融情于景，借景抒情：表達(dá)了對(duì)朋友的真切關(guān)懷，也展示了詩(shī)人飄逸豪放的性格。

*運(yùn)用浪漫主義手法，憑借想象讓自己的心獨(dú)立于身體之外，或隨狂風(fēng)，

或隨明月，飛向遠(yuǎn)方，于浪漫的想象中表達(dá)了悠遠(yuǎn)深邃的感情。

三、《次北固山下》1、作者王灣（生卒年不詳），唐代詩(shī)人，洛陽(yáng)人。

2、首聯(lián)：客路青山外，行舟綠水前?！翱吐贰秉c(diǎn)明自已是客游在外，規(guī)定了全詩(shī)的情調(diào)氛圍，旅途在青山之外，自已乘坐的船正在綠水中向前行。頷聯(lián)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮水上漲，江面頓時(shí)開(kāi)闊，江水似乎與岸平了；船行江中，和風(fēng)順江吹

來(lái)，船帆端端正正地高掛著。作者通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”的小景，把平野開(kāi)闊、

大江直流、波平浪靜的大景表現(xiàn)了出來(lái)。頸聯(lián)：海日生殘夜，江春入舊年。表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩(shī)人是于歲

暮月殘，連夜行舟的。既寫景又點(diǎn)出時(shí)令。這兩句可以說(shuō)是“形容景物，妙

絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，

江上已呈露春意。作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種

自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡羆暗；江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。尾聯(lián)：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其中?？吹侥涎惚睔w，自然想到鴻雁傳書的典故，便想讓大雁把他這游子的音訊帶給洛陽(yáng)家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)書”、“歸雁”與首聯(lián)的“客路”、“行舟”，遙相呼應(yīng)，流露出身在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，使全篇籠罩著一層清淡的鄉(xiāng)思愁情。3、中心思想：《次北固山下》這首詩(shī)描繪了一幅江南春天的壯麗畫面，寫出了詩(shī)人客游他鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情，并流露出詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，思念親人的真摯情懷。名句填空《次北固山下》1、開(kāi)篇點(diǎn)題，暗含了旅途奔波勞累之意的句子：2、頷聯(lián)是：頸聯(lián)是：3、蘊(yùn)涵著新事物必將取代舊事物的生活真理，給人以樂(lè)觀積極的鼓舞力量的名句是：4、表達(dá)漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切思念之情的句子是：5、描寫江上景色的句子是：6、運(yùn)用對(duì)偶的名句是：7、運(yùn)用設(shè)問(wèn)的名句是：必須掌握的內(nèi)容：1、“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！笔窃诿枥L長(zhǎng)江景色。2、頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”，蘊(yùn)含新事物孕于舊事物解體之時(shí)的哲理，表達(dá)作者樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取的精神。（名句——詩(shī)苑奇葩，艷麗千秋。）3聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，見(jiàn)雁思親，表現(xiàn)了淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。4、這首詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對(duì)偶句。5、你還能想起另外一些表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句嗎？——“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?、站在江邊微風(fēng)輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》中的“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的美景。四、《天凈沙·秋思》1、馬致遠(yuǎn)，生卒年不詳，字千里，號(hào)東籬，大都人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。后人把他和關(guān)漢卿、白樸、王實(shí)甫稱為“元雜劇四大家”。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在一次羈旅途中，寫下了《天凈沙?秋思》——被稱為“秋思之祖”。2、題目解說(shuō)：“天凈沙”，曲牌名。“秋思”，是題目，意為秋天里的思念。題眼是“思”，“秋”是特定時(shí)節(jié)，“秋思”二字概括了全曲內(nèi)容。3、前兩句是寫景，末二句為抒情?！皵嗄c人在天涯”是這首小令的主軸，貫穿著整首曲的情思：昏鴉還知道投樹(shù)棲息，小橋流水旁的人家也有安身之地，而騎著瘦馬的游子卻只能在西風(fēng)古道上奔波?！跋﹃?yáng)”如血，可以想見(jiàn)它照在老樹(shù)昏鴉，小橋流水同古道瘦馬上會(huì)各有各的色彩，但倍添遲暮蒼涼之氣氛是相同的?！疤煅摹倍值闹赋?，與夕陽(yáng)配合，正應(yīng)了“日暮途窮”的成語(yǔ)，加重了悲凄衰殘的色彩，說(shuō)盡了千古羈旅人沉重的腳步與無(wú)限的愁悶。4、此曲描繪了秋天黃昏的景色，烘托了浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。第二單元5.《秋天的懷念》史鐵生一、文常《秋天的懷念》體裁:散文，選自《史鐵生作品集》。作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。代表作：小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》；散文集《我與地壇》《病隙碎筆》。作者與背景史鐵生(1951—2010)，當(dāng)代作家。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。原籍河北涿(zhuō)縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦出血逝世。史鐵生自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。”多年來(lái)，他與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，在病榻上?chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品，他的散文《我與地壇》更是鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。主要作品有中短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《舞臺(tái)效果》《命若琴弦》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》，散文集《病隙碎筆》等。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。本文選自《史鐵生作品集》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1995年版)。史鐵生21歲時(shí)，突然得了一次重病，導(dǎo)致高位截癱。也就是在那一年，他的母親去世了。后來(lái)，在他的許許多多的文字里，都寫到了他的母親。母愛(ài)這個(gè)主題，史鐵生一直是筆耕不輟的，縱觀他的成長(zhǎng)之路，其實(shí)就是母親用生命的代價(jià)鋪就的，因?yàn)樗麑?duì)母親的理解是在母親去世以后，這也成為作者心中永遠(yuǎn)的痛。在一種迫切的愿望中，他對(duì)母親的理解升華為世界上最為動(dòng)人的詩(shī)篇?！肚锾斓膽涯睢繁闶沁@樣一篇懷念母親的文章。二、字詞殘疾焦躁不安憎恨（zēng）暴怒無(wú)常砸碎墻壁沉寂癱瘓（tānhuàn）侍弄（shì）捶打整宿（xǐu）翻來(lái)覆去唰唰啦啦憔悴（qiáocuì）央求神色喜出望外絮絮叨叨豌豆仿膳踩扁敏感訣別淡雅深沉潑潑灑灑爛漫創(chuàng)傷（chuāng）詞語(yǔ)解釋：1.癱瘓(tānhuàn)：由于神經(jīng)機(jī)能發(fā)生障礙，身體某一部分完全或不完全地喪失活動(dòng)能力。2.憔悴(qiáocuì)：形容人臉色不好。3.整宿：整夜，整個(gè)晚上。4.訣(jué)別：分別(多指不易再見(jiàn)的離別)。5.絮絮叨叨(xùxùdāodāo)：形容說(shuō)話等連續(xù)不斷。三、問(wèn)題鞏固（一）下面是課文中描寫母親的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、心理等的句子，表現(xiàn)了母愛(ài)的偉大。試結(jié)合上下文做具體分析。1.母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。解析：面對(duì)“我”的“暴怒無(wú)?！保赣H逆來(lái)順受，表現(xiàn)出極大的理解、忍耐和寬容?！扒那牡亍薄巴低档亍钡仍~語(yǔ)，形象地表現(xiàn)出母親的慈愛(ài)。2.母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”解析：面對(duì)厭世自棄的“我”，母親盡其所能地勸撫、安慰“我”?！皳洹薄白ァ钡仍~語(yǔ)，表現(xiàn)了母親反應(yīng)的強(qiáng)烈；“忍住哭聲”說(shuō)出的話語(yǔ)，字字沉重，句句貼心，讀之令人愴然。3.她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色。解析：“憔悴的臉”表明母親積勞成疾，“央求般的神色”見(jiàn)出母親的耐心、慈祥。即使“暴怒無(wú)?！钡摹拔摇?，也不由得為之感動(dòng)了。4.“……還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。解析：僅僅因?yàn)椤拔摇泵銖?qiáng)（qiǎng）同意出游，母親就“喜出望外”，展

開(kāi)話題，提起“我”兒時(shí)的趣聞逸事，她有些“忘情”，忘乎所以，暫時(shí)

忘記了眼前的煩惱，直到她突然意識(shí)到犯了“禁忌”，才從“夢(mèng)”中驚醒。

母親“忽然不說(shuō)了”，她意識(shí)到她說(shuō)多了，因?yàn)楝F(xiàn)在的“我”，完全喪失

了“跑”和“踩”的能力，母親怕又勾起“我”的煩惱?！八任疫€敏感”，

說(shuō)明她的內(nèi)心比“我”還沉重。（二）“我”的“暴怒無(wú)?！庇心男┍憩F(xiàn)？對(duì)此應(yīng)該怎樣理解？

解析：“我”的暴怒無(wú)常，主要表現(xiàn)在不能以欣悅或者平常的心情接受本

來(lái)美好的事物。無(wú)論是春天的歸雁，還是甜美的歌聲，或是外出賞花，都

不能喚起“我”對(duì)生活的熱情。其本質(zhì)是面對(duì)自己的不幸，缺乏理性的認(rèn)

識(shí)和正確的態(tài)度，因而喪失了生活的信心，自然也不能理解母親的苦衷。

（三）找出文中直接表現(xiàn)“我”懊悔的語(yǔ)句，體會(huì)其深層意思。

解析：第2自然段“可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地?！?/p>

為自己沒(méi)能關(guān)心母親的健康而難過(guò)。第5自然段“我沒(méi)想到她已經(jīng)炳成那

樣。”為突如其來(lái)的生離死別而悲傷，為自己的“暴怒無(wú)?！倍没??！拔摇?/p>

正是在這樣的反思與醒悟中變得成熟了。（四）找出第1段中的疊用詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。疊用詞語(yǔ)：母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。

當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我?！奥?tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走”“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”解析：兩個(gè)“悄悄地”，描寫母親來(lái)去時(shí)小心謹(jǐn)慎的動(dòng)作，其中包含了無(wú)

限的寬容和忍耐；“偷偷地”，表現(xiàn)了母親不忍打擾“我”、不想激怒“我”，

耐心等待“我”安靜下來(lái)的心理和情態(tài)；（眼邊）“紅紅地”，含蓄地表明母親剛剛哭過(guò)，面對(duì)“我”的不幸，她比“我”更為痛苦，又無(wú)可訴說(shuō)；“去走走”極為口語(yǔ)化，看似不經(jīng)意的話語(yǔ)，掩飾不住高度緊張的期待心情，因?yàn)閷?duì)這樣的提議，“我”是不容易響應(yīng)的；“好好兒活”口語(yǔ)化表達(dá)，樸實(shí)而真切，萬(wàn)千牽掛與不舍，盡在不言中。課文講解理解主旨《秋天的懷念》是史鐵生對(duì)已故母親的回憶，文中通過(guò)典型的事例和傳神的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的理解、同情和關(guān)愛(ài)，說(shuō)明了母愛(ài)的博大深沉、崇高無(wú)私，表達(dá)了人世間的母子親情，令人感動(dòng)。文中兩處提到“好好兒活”，第一處是母親對(duì)殘疾兒子勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，頑強(qiáng)地生存下去的期望，第二處是多年后兒子對(duì)母愛(ài)的理解，對(duì)生命本質(zhì)的感悟。理清結(jié)構(gòu)寫作特色1.抓平常小事，事事真情。作者借助于對(duì)生活的獨(dú)特感受，抓住四件平常的小事，表達(dá)了母子之間的似海情深?！拔摇卑l(fā)脾氣時(shí)，母親撫慰我；母親為了“我”隱瞞病情；母親央求“我”看花；母親的臨終囑托?！澳笎?ài)”的內(nèi)涵、“愛(ài)母”的思緒，在平常小事中顯露出來(lái)。2.簡(jiǎn)淡厚重、樸實(shí)豐美的語(yǔ)言。如作者對(duì)母親神態(tài)、動(dòng)作的描寫，“悄悄地躲出去”“偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”，“又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我”，表現(xiàn)了母親撫慰“我”的細(xì)致和體貼。再如“那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉‘刷刷拉拉’地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：‘北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧?！俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色?！边@里有兩個(gè)詞用得特別好，但它們又很容易被疏忽，一個(gè)是“擋”，一個(gè)是“央求”。母親為什么要“擋”?就是因?yàn)榭粗巴獾臉?shù)葉“‘刷刷拉拉’地飄落”，怕兒子見(jiàn)落葉傷心，所以擋在窗前，而故意說(shuō)北海的菊花開(kāi)了，想讓兒子見(jiàn)花開(kāi)的顏色?！把肭蟆币话阌糜谙录?jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)前輩，可這里卻是母親對(duì)兒子，足見(jiàn)母親對(duì)兒子的誠(chéng)懇與耐心，仁慈與博大。把握重點(diǎn)1.如果將這篇文章標(biāo)題中的“秋天”兩字去掉好嗎？為什么？不好。(1)“秋天”是背景和“引子”，文中寫景、敘事、記人，都與“秋天”有關(guān)。(2)“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的寫照，具有象征性。(3)“秋天”也是“我”走出低谷、樂(lè)觀生活的人生象征。2.結(jié)合文章中心，你是如何理解“好好兒活”的含義的？在這篇文章中，“好好兒活”出現(xiàn)了兩次，集中體現(xiàn)的是要勇敢面對(duì)生活的信心，也是我們每個(gè)人應(yīng)該擁有的人生態(tài)度，這也是文本的社會(huì)意義所在。第一處是媽媽說(shuō)的“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活”，是“撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲”說(shuō)的?！昂煤脙夯睢弊屓烁惺艿侥赣H的堅(jiān)忍和母愛(ài)的深沉無(wú)私，感受到生命的不屈力量。第二處出現(xiàn)在文章結(jié)尾，菊花在秋風(fēng)中開(kāi)得爛漫，在蕭瑟之中盡顯熱烈和深沉，“我”明白了生命的真諦。這里的“好好兒活”既是母親臨終前的無(wú)盡的囑托，又是“我”對(duì)生命存在意義的探尋與思考，即永不放棄，頑強(qiáng)執(zhí)著地活出有意義的生命。結(jié)合作者的生命歷程，我們能夠清楚地看到，當(dāng)史鐵生用筆在那殘疾的身體之外找到一份延展的時(shí)候，他終于“好好兒活”了——用他的筆“好好兒活”，這是他對(duì)生命意義的探尋，更是對(duì)“好好兒活”的詮釋。8.《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則《詠雪》《陳太丘與友期》課文講解一、文學(xué)常識(shí)：《詠雪》與《陳太丘與友期》都選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫的。二、內(nèi)容及中心：《詠雪》敘述了謝太傅帶子侄輩詠雪的故事，表現(xiàn)了謝道韞兒時(shí)過(guò)人的才華?！蛾愄鹋c友期》敘述了陳元方幼時(shí)批評(píng)父親友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的故事，表現(xiàn)了元方的聰敏、懂禮。告訴人們?yōu)槿颂幨乱欢ㄒ倚?、有禮，只有這樣才能得到別人的尊重。三、通假字：尊君在不？“不”通“否”,放在句末表疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。四、古今異義：1、兒女：古,子侄輩；今,子女。2、去：古,離開(kāi)；今,到什么地方去。3、文義：古,詩(shī)文；今,文章意思。五、一詞多義1、顧：①元方入門不顧：顧：回頭看。(如相顧一笑，瞻前顧后)②相顧驚疑。顧：看。(如顧野有麥場(chǎng)）③將軍宜枉駕顧之。顧：拜訪。(如三顧茅廬）2、信：①則是無(wú)信。信：講信用。②與朋友交而不信乎。信：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。③必以信。信：實(shí)情。六、敬辭與謙辭1、尊君：對(duì)別人父親的尊稱。2、家君：對(duì)自己父親的謙稱。七、其它關(guān)鍵詞1、寒雪日內(nèi)集。2、白雪紛紛何所似。3、俄而雪驟。風(fēng)驟雨）。4、陳太丘與友期行。5、未若柳絮因風(fēng)起。6、相委而去（太丘舍去）。離開(kāi)。7、下車引之。8、乃至：（友人）才到。9、公欣然曰。10、差可擬。集：聚會(huì)似：像俄而：不久，一會(huì)兒。驟：急速（暴因：趁著、隨著。舍：丟下、舍棄。去：擬：相比。期：約定未若：比不上。委：丟下。引：拉。乃：才。欣然：高興的樣子。差：差不多。八、句子翻譯1、陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘丟下他先離開(kāi)了。2、君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。譯文：您跟家父約好正午（一同出發(fā)），您正午不到，就是不講信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是失禮。3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。譯文：那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想拉元方（表示歉意），元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。4、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”譯文：忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”5、兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！弊g文：他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”6、未若柳絮因風(fēng)起。譯文：不如比作柳絮隨風(fēng)吹飛舞。九、理解問(wèn)答：1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？

答：(1)營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。(2)和諧、平等、寬松的家庭氣氛有利于開(kāi)發(fā)孩子智力。

2、為什么“公大笑樂(lè)”？、對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)？你是從哪

里看出來(lái)的？“公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象，他為孩子們

的聰明智慧感到欣慰、快樂(lè)。答：作者并沒(méi)有直接表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有

力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更

好?為什么?你還能說(shuō)出古詩(shī)中一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?答：“撒鹽”一喻好，很好地做到了形似,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較

接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄

舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可

知，用前一喻好，后一喻不好?！傲酢币挥骱茫卦谏袼?，有深刻的意蘊(yùn)，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。形容飛雪的比喻句：(1)燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。李白《北風(fēng)行》(2)旋撲珠簾過(guò)粉墻，輕于柳絮重于霜。李商隱《對(duì)雪二首》(3)白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。韓愈《春雪》4、元方是一個(gè)怎樣的孩子？他“入門不顧”是否失禮？從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)？答：(1)陳元方是一個(gè)聰敏，懂禮的孩子。(2)沒(méi)有失禮：客人失信、無(wú)禮在先，元方批評(píng)對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩，對(duì)于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。(3)失禮：客人已有悔意，應(yīng)該給對(duì)方致歉的機(jī)會(huì)，所謂“得饒人處且饒人”。若元方能更大度些，則更令人欽佩。(4)啟發(fā)：做人要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。第三單元9.《從百草園到三味書屋》魯迅讀一讀，寫一寫攢cuán拗ǎo確鑿quèzáo菜畦càiqí輕捷qīngjié蟋蟀xīshuài腦髓nǎosuǐ相宜xiāngyí書塾shūshú方正fāngzhèng博學(xué)bóxué蟬蛻chántuì人跡罕至rénjìhǎnzhì人聲鼎沸rénshēngdǐngfèi整體把握1.你從課文的標(biāo)題中能看出什么？①文章分為兩大部分，即分別記敘作者在百草園和三味書屋的不同經(jīng)歷；②文章是按照時(shí)間、空間的變化順序來(lái)寫的；③作者對(duì)于在百草園和三味書屋的經(jīng)歷極為懷念。2.百草園是“我”的樂(lè)園，從哪些地方可以看出來(lái)？①百草園中的景物充滿生趣；②美女蛇的傳說(shuō)充滿驚險(xiǎn)、神秘；③冬日的捕鳥帶來(lái)游戲的樂(lè)趣。3.鮮明的對(duì)比是本文的寫作特色。請(qǐng)概括指出本文的三處對(duì)比，并說(shuō)明其作用。三處對(duì)比：①百草園和三味書屋兩種生活對(duì)比②書屋和書屋后小園對(duì)比；③先生讀書和兒童偷偷做游戲。對(duì)比作用：①表現(xiàn)兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自己愉快生活的心理，②同時(shí)表達(dá)了對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的不滿。第1自然段4．其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。（“似乎”、“確鑿”各是什么意思？放在一起使用是否矛盾？為什么？）答：①似乎：不確定，好像；確鑿：確實(shí)，實(shí)在，表示肯定。但百草園留給“我”太多的快樂(lè)，因而用“確鑿”，這樣的表達(dá)更能突出百草園是“我”心中的樂(lè)園。5.第1自然段中有一個(gè)詞告訴了我們百草園在作者心中的地位，是哪個(gè)詞？第一段在文中具有怎樣的作用？“樂(lè)園”。內(nèi)容上寫回憶百草園的緣由，體現(xiàn)作者對(duì)百草園的熱愛(ài)、懷念之情；結(jié)構(gòu)上領(lǐng)起下文。第2自然段6.這段文字共有七句話，找出層次劃分正確的一項(xiàng)：①|(zhì)|②③④⑤⑥⑦7.這段文字中的哪句話可以概括百草園的特點(diǎn)？有無(wú)限的趣味8．這段描寫說(shuō)明了百草園在作者心中有怎樣的地位？樂(lè)園9.第二段文字寫了“短短的泥墻根一帶”哪幾件有趣的事情？聽(tīng)蟲鳴、遇蜈蚣、按斑蝥、拔何首烏根、摘覆盆子。10.第二段中依照怎樣的順序來(lái)寫景的？“不必說(shuō)”“也不必說(shuō)”是由低處到高處，由植物到動(dòng)物，由靜景到動(dòng)景；“不必說(shuō)”“也不必說(shuō)”“單是”是由整體到局部，又由動(dòng)物到植物。12.第二段的中心句是哪一句？單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。13.第2段寫景的文字中使用了哪些修辭？排比（碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)……）、擬人（低唱、彈琴）、比喻（木蓮像蓮房，覆盆子像小珊瑚珠攢成的小球）。14.賞析文句“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”。（鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟）①低唱、彈琴使用擬人手法，②生動(dòng)/傳神地展現(xiàn)出油蛉、蟋蟀的叫聲在孩子心中的動(dòng)聽(tīng)、有趣，③表現(xiàn)出“我”對(duì)此的喜愛(ài)之情。15.賞析第2“輕捷”、“竄”、“臃腫”、“牽連不斷”等詞語(yǔ)。碧綠：形象生動(dòng)地寫出了菜畦顏色很鮮，很有生趣；光滑：細(xì)致而形象生動(dòng)地寫出石井欄的古老；紫紅：形象生動(dòng)地寫出了桑葚熟透了，很誘人；肥胖：生動(dòng)而又風(fēng)趣地寫出了黃蜂體形大，很可愛(ài)；伏：形象生動(dòng)地寫出了肥胖的黃蜂緊貼在菜花上，懶洋洋的，很可愛(ài)；輕捷：準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了叫天子動(dòng)作的輕盈與快速；竄：生動(dòng)地寫出了云雀飛得又快又突然；臃腫：形象而又風(fēng)趣地寫出了何首烏根的粗大；牽連不斷：準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了何首烏根很長(zhǎng)，又纏繞在一起。16.“單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味?！痹谖闹杏惺裁醋饔茫拷Y(jié)構(gòu)上過(guò)渡作用。總括百草園的特點(diǎn)。本段中心句。第7自然段17.辨析：“罩”字能否改為“蓋”字？不可以，因?yàn)椤罢帧备鷦?dòng)、準(zhǔn)確地寫出了鳥兒在竹篩下上下左右都無(wú)處可逃，又有一定的活動(dòng)空間?！吧w“字沒(méi)有這樣的效果。18.用原文回答：捕鳥的條件：積雪蓋了地面一兩天，鳥雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候。捕鳥的結(jié)果：麻雀居多，也有白頰的張飛鳥。19.捕鳥的過(guò)程用了一系列動(dòng)詞，它的作用是什么？九個(gè)表述動(dòng)作的詞，（準(zhǔn)確、細(xì)致）連貫、生動(dòng)地寫出了捕鳥的過(guò)程。寫出了雪后捕鳥的樂(lè)趣。20.“冬天的百草園比較的無(wú)味”是與什么相比較說(shuō)的？是和夏季百草園相比較21.冬天百草園的樂(lè)趣是什么？冬天百草園的樂(lè)趣是下雪后捕鳥。22.作者先寫百草園冬天的“無(wú)味”，然后寫下雪帶來(lái)的樂(lè)趣，這是什么寫法？起什么作用？①先抑后揚(yáng)，欲揚(yáng)先抑。②以沒(méi)有雪的無(wú)味來(lái)襯托下雪帶來(lái)的樂(lè)趣。23．文中加點(diǎn)的“久已”照應(yīng)前面的哪個(gè)詞語(yǔ)？一兩天。24.本段的層次是①／②③④⑤3．課文記敘“冬日雪地捕鳥”對(duì)表現(xiàn)文章中心起到了怎樣的作用？作者寫百草園冬天給愛(ài)玩的兒童帶來(lái)樂(lè)趣，再次暗點(diǎn)“樂(lè)園”，表現(xiàn)兒童熱愛(ài)大自然追求自由快樂(lè)生活的心理，突出了中心。三味書屋部分25.原文中怎樣描寫三味書屋的環(huán)境？中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。26.對(duì)先生外貌是怎樣描寫的？他的品格怎樣？外貌：他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。品格：他是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人27.作者回憶了在三味書屋讀書時(shí)的哪些有趣的事？到書屋后的小園玩；大家熱熱鬧鬧地讀書；在老師讀書時(shí)套紙盔甲做戲，畫畫。28.三味書屋中的老先生有怎樣的形象（先生有哪些特點(diǎn)？“我”對(duì)他的態(tài)度如何？方正、質(zhì)樸、博學(xué)（第11段“因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人；（22-23段，先生讀書不僅讀得懂而且極為入神）；教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（16段，老師對(duì)“我”的要求不斷提高）；有些守舊、古板（“我”問(wèn)“怪哉”時(shí)不愿回答而且有些生氣）；比較寬容、慈愛(ài)（默許孩子們?nèi)ズ髨@玩耍，不常用戒尺和罰跪的規(guī)矩）。“我”對(duì)先生是十分敬畏的。第9自然段30.課文第9段是從怎樣的心理角度去寫的？用了什么修辭方法。在全文中起什么作用？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？是從兒童的心理去猜測(cè)為什么去三味書屋的；用了排比、擬人的修辭；起承上啟下的過(guò)渡作用，表達(dá)了對(duì)百草園的眷戀，對(duì)去書塾的不情愿31.第9段為什么要寫三個(gè)“也許”？用反復(fù)疑問(wèn)和猜測(cè)的語(yǔ)氣，表現(xiàn)了“我”告別百草園時(shí)在心里引起的震蕩、依戀和無(wú)可奈何的感情。32.第9段為什么要在“蟋蟀”、“覆盆子”與“木蓮”前后加上“我的”和“們”？“我的”表明“我”已經(jīng)把百草園的快樂(lè)生活當(dāng)成我生活的一部分，“們”表明“我”與百草園中的動(dòng)、植物已結(jié)下了朋友般的感情，我舍不得，但又不得不離開(kāi)他們。第4自然段33.找出長(zhǎng)媽媽講的故事的六要素。時(shí)間：先前地點(diǎn)：古廟里人物：讀書人美女蛇老和尚；故事的發(fā)生：讀書人看見(jiàn)一個(gè)美女蛇朝他笑，并喚其名而后隱去；故事的經(jīng)過(guò)：被和尚識(shí)破機(jī)關(guān)，送給他小盒子防身；故事的結(jié)果：飛蜈蚣治死了美女蛇。34.選出這段文字在全文中的作用給百草園增添了神秘感，豐富了百草園作為兒童樂(lè)園的情趣。1梳理運(yùn)用作者與背景海倫·凱勒（1880—1968），美國(guó)女作家、教育家。幼年時(shí)患病而失聰失明，后在家庭教師安妮·莎莉文的悉心幫助下，先后就讀于劍橋女子學(xué)校和拉德克利夫?qū)W院。大學(xué)期間寫了第一本書《我生活的故事》，主要敘述自己如何戰(zhàn)勝殘疾、戰(zhàn)勝自我的過(guò)程，此書給世人以巨大的精神鼓舞。她先后在美國(guó)各地、歐洲、亞洲發(fā)表演講，為殘疾事業(yè)和慈善機(jī)構(gòu)籌集資金。1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”，1965年被評(píng)為世界十大杰出婦女之一。著作有《我生活的故事》《走出黑暗》《假如給我三天光明》等。本文選自海倫·凱勒自傳《假如給我三天光明》。海倫能夠走出黑暗，而且有那么高的學(xué)術(shù)成就，除了靠她自己的頑強(qiáng)毅力之外，同她的老師莎莉文的循循教導(dǎo)是分不開(kāi)的。莎莉文老師把自己的一生都獻(xiàn)給了海倫，是她豐富了海倫的情感世界，再塑了她的生命，所以，海倫·凱勒對(duì)莎莉文老師充滿了感激之情。海倫·凱勒為了表達(dá)自己對(duì)老師的感恩與懷念，寫下了此文。知識(shí)積累1.截（jié）然不同：形容兩件事物之間毫無(wú)共同之處。截然，界限分明的樣子。2.感慨（kǎi）：有所感觸而慨嘆。3.搓捻（cuōniǎn）：用手指搓、轉(zhuǎn)動(dòng)。4.疲倦不堪（kān）：疲倦得難以支持。5.小心翼翼：形容非常小心。6.怦怦（pēng）：形容心跳的聲音。7.陌（mò）生：不熟悉。8.不求甚解：原指讀書只求理解精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。現(xiàn)多指讀書、學(xué)習(xí)只懂得個(gè)大概，不求深刻了解。9.爭(zhēng)執(zhí)：爭(zhēng)論中固執(zhí)己見(jiàn)，不肯相讓。10.混（hùn）為一談：把不同的事物混在一起，說(shuō)成是同樣的事物。11.恍（huǎnɡ）然大悟：忽然醒悟的樣子。12.油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。13.悔恨莫及：悔恨也來(lái)不及了。14.譬（pì）如：比如。15.花團(tuán)錦簇（cù）：形容五彩繽紛、燦爛絢麗的景象。16.美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完（看不過(guò)來(lái)）。17.企盼：盼望。課文講解理解主旨本文敘述了“我”在莎莉文老師的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了很多字，對(duì)生活充滿了信心，真誠(chéng)地表達(dá)了對(duì)莎莉文老師的感激之情。理清結(jié)構(gòu)寫作特色1.選材精當(dāng)，中心突出。本文著重?cái)⑹隽松蛭睦蠋熇锰厥獾慕虒W(xué)手段，讓“我”認(rèn)識(shí)了許多事物，對(duì)生活充滿了信心的故事，反映了一位老師對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)和高超的教育藝術(shù)，表達(dá)了“我”對(duì)老師的感激與崇敬之情。作者著重選取了老師利用手指游戲，通過(guò)觸覺(jué)來(lái)教“我”感知事物的典型事例來(lái)表現(xiàn)這一中心，讓我們看到一位可敬可愛(ài)的老師形象。2.多種表達(dá)方式相結(jié)合。本文主要運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，中間包含有議論、生動(dòng)細(xì)致的描寫和感情強(qiáng)烈的抒情。如第一段運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)了莎莉文老師的到來(lái)對(duì)“我”人生的重大影響；第三段寫莎莉文老師到來(lái)時(shí)的季節(jié)，對(duì)景物的細(xì)致描繪烘托出“我”期待新生的心情，暗示“我”人生的轉(zhuǎn)折即將到來(lái)；抒情的句子如結(jié)尾“??！世界上還有比我更幸福的孩子嗎？”用反問(wèn)強(qiáng)調(diào)了“我”內(nèi)心濃烈的幸福感。多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，準(zhǔn)確地展現(xiàn)了莎莉文老師對(duì)海倫的幫助及海倫對(duì)莎莉文老師的感激之情。把握重點(diǎn)1.海倫·凱勒在什么時(shí)間怎樣認(rèn)識(shí)的莎莉文老師？1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海倫·凱勒從母親的手勢(shì)以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事情要發(fā)生。她站在臺(tái)階上等待。后來(lái)，“一個(gè)陌生人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺(jué)得到，她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理，給我深切的愛(ài)的人——安妮·莎莉文老師?！?.文中的“我”和莎莉文老師分別是怎樣的人？“我”是一位好學(xué)、聰明、堅(jiān)忍不拔而情感豐富、熱愛(ài)生活的人。莎莉文老師熱愛(ài)海倫，對(duì)海倫的教育講究方法藝術(shù)，做到因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，而且善于抓住教育時(shí)機(jī)，開(kāi)啟海倫的思維、智慧和情感。可以說(shuō)，莎莉文是出色的教育藝術(shù)家。3.本文的標(biāo)題“再塑生命的人”有怎樣的含義？表達(dá)了作者怎樣的感情？“在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”。但是，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。她就是重新給了我生命的人。表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的無(wú)比敬愛(ài)和感激之情。4.作者說(shuō)，井房的經(jīng)歷“喚醒了我的靈魂，并給予我光明、快樂(lè)和自由”。聯(lián)系全文內(nèi)容和作者生平經(jīng)歷，想一想：作者為什么這么說(shuō)？海倫一歲半時(shí)，突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當(dāng)她蘇醒過(guò)來(lái)，眼睛燒瞎了，耳朵燒聾了，那一張靈巧的小嘴也不會(huì)說(shuō)話了。從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷進(jìn)了痛苦的深淵。由于對(duì)外部世界無(wú)從知曉，脾氣也變得古怪，動(dòng)輒大發(fā)雷霆。她經(jīng)常撲倒在地上，發(fā)出陣陣尖叫；起床后拒不洗臉；吃飯時(shí)調(diào)皮搗蛋，關(guān)于小時(shí)候的這段經(jīng)歷，海倫寫道：那時(shí)，我仿佛感到被一只無(wú)形的手緊緊地抓著。于是，拼命想掙脫這種束縛。關(guān)于這一點(diǎn)，本文也有描述：“當(dāng)時(shí)的我，經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)星期的憤怒、苦惱，已經(jīng)疲倦不堪了?！本康慕?jīng)歷，不僅讓海倫懂得“水”這個(gè)字表達(dá)的具體內(nèi)容──作者寫出了她當(dāng)時(shí)的恍然大悟──“水”這個(gè)字就是正在我手上流過(guò)的這種清涼而奇妙的東西。這是海倫首次獲得了事物的概念，這是思維的一次飛躍。所以，作者充滿深情地說(shuō)：“井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。啊！原來(lái)宇宙萬(wàn)物都各有名稱，每個(gè)名稱都能啟發(fā)我新的思想。我開(kāi)始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西?；氐轿堇铮龅降臇|西似乎都有了生命。我想起了那個(gè)被我摔壞的洋娃娃，摸索著來(lái)到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來(lái)，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次?！?一、文學(xué)常識(shí)1．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行，共20部《論語(yǔ)》治天下”四書：《論語(yǔ)》《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》2．孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。政治上主張“仁政”，“以德服人”，教育上主張“有教無(wú)類”“因材施教”，孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，孟子與孔子并稱“孔孟”，被聯(lián)合國(guó)稱為“世界十大文化名人”之一。二、生字注音論（lún）語(yǔ)不亦說(shuō)（yuè）乎慍（yùn）三?。▁ǐng）傳（chuán）不習(xí)乎逾（yú）矩（jǔ）罔（w?ng）殆（dài）哉（zāi）簞（dān）陋巷（xiàng）堪（kān）肱（gōng）篤（dǔ）志陬邑（zōuyì）三、重點(diǎn)字詞解釋及翻譯第一章原文：子曰：“學(xué)∕而時(shí)習(xí)之，不亦∕說(shuō)乎？有朋∕自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦∕樂(lè)乎？人不知∕而不慍，不亦∕君子乎？”1．字詞解釋：時(shí)：按時(shí)說(shuō)：通“悅”，愉快朋：志同道合的人慍：生氣，發(fā)怒君子：指道德上有修養(yǎng)的人2．譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”3.課文探究：第1句：講學(xué)習(xí)方法第2句：講學(xué)習(xí)的樂(lè)趣第3句：講個(gè)人修養(yǎng)第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”1.字詞解釋：日：每天三?。憾啻畏词　Ｊ?；自我檢查、反省。三：泛指多忠：盡心竭力信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)傳：老師傳授的知識(shí)2.譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?”3.課文探究：本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)第三章原文：子曰：“吾十有五∕而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩。”1.字詞解釋：有：通:“又”,用于零數(shù)和整數(shù)之間立：獨(dú)立做事情惑：迷惑、疑惑逾：越過(guò)、超過(guò)矩：規(guī)范、規(guī)范2．譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲的時(shí)候立志于做學(xué)問(wèn)；三十歲能夠獨(dú)立做事,自立于世；四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑；五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)；七十歲時(shí)能隨心所欲，卻不會(huì)逾越法度規(guī)矩?！?．課文探究：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。第四章原文：子曰:“溫故∕而知新,可∕以為師矣.”1．字詞解釋：故：舊的知識(shí)知新：新的理解與體會(huì)可以：可以憑借。以：憑借為：做,成為2.譯文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師。”3.課文探究：本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”,新舊知識(shí)相融合）第五章原文：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?.字詞解釋：而：表轉(zhuǎn)折，卻。罔：迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從殆：疑惑2.譯文：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫而無(wú)所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑?！?.課文探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思相結(jié)合。第六章原文：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其樂(lè)。賢哉，回也！”1．字詞解釋：賢：賢德、高尚簞：盛飯用的圓形竹器堪：能忍受樂(lè)：樂(lè)趣2．譯文：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”3.課文探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安貧樂(lè)道的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）第七章原文：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕不如樂(lè)之者。”1.字詞解釋：之：代詞，指學(xué)問(wèn)和事業(yè)好：喜歡、愛(ài)好樂(lè)：以……為樂(lè)趣2.譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”3.課文探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)第八章原文：子曰：“飯疏食∕飲水，曲肱∕而枕之，樂(lè)∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云?！?.字詞解釋：飯：吃飯，名詞作動(dòng)詞水：冷水肱：胳膊于：對(duì)于2.譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?.課文探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂(lè)道、淡泊名利的精神品質(zhì)第九章原文：子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而從之，其不善者∕而改之?！?.字詞解釋：焉：于此，在其中擇：選擇善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)從：跟從、學(xué)習(xí)2.譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正。”3.課文探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。第十章原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”1.字詞解釋：川：河、河流逝：流逝斯：這舍：舍棄2.譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！3.課文探究：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。十一章原文：子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。”1.字詞解釋：三軍：軍隊(duì)的通稱匹夫：普通人,男子漢。奪；改變2.譯文：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個(gè)普通人的志氣卻不可改變?！?.課文探究：本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。每一個(gè)人都應(yīng)該有志向。十二章原文：子夏曰：“博學(xué)∕而篤志，切問(wèn)∕而近思，仁在其中矣”1.字詞解釋：博：廣泛篤：忠實(shí)、堅(jiān)守切：懇切仁：仁德2.譯文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問(wèn)并多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?.課文探究：本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實(shí)際。（多學(xué)、多思、多問(wèn)）四、字詞積累（一）通假字1.不亦說(shuō)乎說(shuō)：通悅，愉快2.吾十有五而志于學(xué)有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間（二）古今異義詞語(yǔ)1.三省吾身（三，古義：泛指多今義：表示確數(shù)）2飲水（水，古義：冷水今義：指所有的水）3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借；今義：表示可能或能夠）(三)詞類活用1.學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)2.吾日三省吾身日：名詞作狀語(yǔ)，每日3.溫故而知新故、新：形容詞作名詞，舊的知識(shí)、新的理解與體會(huì)4.傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)5.飯疏食飲水飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯6.好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法。以??為樂(lè)（四）一詞多義1.為：可以為師矣當(dāng)、做、為人謀而不忠乎替2.志：志于學(xué)立志博學(xué)篤志/不可奪志志向3.而：人不知而不慍表轉(zhuǎn)折溫故而知新表順承博學(xué)而篤志表并列三十而立表修飾4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎快樂(lè)好之者不如樂(lè)之者以……為樂(lè)趣樂(lè)亦在其中矣樂(lè)趣回也不改其樂(lè)樂(lè)趣（五）特殊句式1.省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”2.判斷句：賢哉，回也?。┏烧Z(yǔ)歸類1.不亦樂(lè)乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行，必有我?guī)?.博學(xué)篤志6.三十而立五、按要求默寫1.闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，向一切人學(xué)習(xí)的句子:三人行，必有我?guī)熝伞?.新舊知識(shí)相結(jié)合的句子是：溫故而知新，可以為師矣。4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。8.AAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不宜說(shuō)悅乎”9.強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性的一句話是；知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。10.與朋友交往應(yīng)該做到誠(chéng)信的句子是：與朋友交而不信乎？11．珍惜時(shí)間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。12.與“少壯不努力，老大徒傷悲/黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”意思相近的一句話是；逝者如斯夫，不舍晝夜。13.強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該有志向，并矢志不渝的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。六、孔子名言錦句1.知之為知之，不知為不知，是知也。2.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。3.己所不欲，勿施于人。4.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”5.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?.子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”8.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)遊，遊必有方?！?.子曰：“不在其位，不謀其政?！?0.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。11.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。12.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。13.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？14.小不忍，則亂大謀。15.工欲善其事，必先利其器。第四單元13．《紀(jì)念白求恩》毛澤東議論文的知識(shí)一、議論文定義：是以議論為主要表達(dá)方式,通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)直接表達(dá)作者見(jiàn)解和主張的一種常用文體。二、議論文的特點(diǎn):1.嚴(yán)密的邏輯性。2.語(yǔ)言的準(zhǔn)確鮮明性。3.以議論為主要表達(dá)方式。三.議論文三要素:(一)論點(diǎn):1.定義：是作者對(duì)論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張或表示的態(tài)度。2.位置:題目、篇首、篇中、篇尾。3.特點(diǎn):簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、鮮明。議論文的三要素論點(diǎn)：作者對(duì)論述的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論據(jù)：作者闡述或論證論點(diǎn)的根據(jù)。分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。論證：作者運(yùn)用論據(jù)去證明論點(diǎn)的方法。論證的方法有舉例論證（例證）、引用論證（引證）、比喻論證（喻證）、對(duì)比論證等議論文提出論點(diǎn)的方法1.開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)。這種方法在議論文中最常見(jiàn)，它不需任何修飾和導(dǎo)入，直接提出文章的論點(diǎn)，使文章更顯精練、簡(jiǎn)潔。如《談骨氣》開(kāi)篇即提出“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論點(diǎn)。2.引述名言警句，作為論點(diǎn)。這種議論文的開(kāi)頭，讓人眼前一亮，感覺(jué)新穎，而又深深信服。例如：《人的高貴在于靈魂》一文先引用名言，然后加以闡釋，引出論點(diǎn)。3.講述故事，引出論點(diǎn)。開(kāi)篇講述一個(gè)跌宕起伏的小故事，用敘述性的語(yǔ)言，把情節(jié)表述清楚，然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題。4.擺出生活現(xiàn)象，引出論點(diǎn)。文章開(kāi)頭先列舉日常生活中一些現(xiàn)象，然后引出一個(gè)正確的觀點(diǎn)。這種開(kāi)頭更貼近生活實(shí)際，議論更有針對(duì)性，也更有的放矢。5.運(yùn)用比喻，引出論點(diǎn)。在文章的開(kāi)頭，運(yùn)用一個(gè)或一組比喻，通過(guò)比喻的意思引出文章的中心論點(diǎn)。(二)論據(jù)：1.定義：論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。2.種類:(1)事實(shí)論據(jù)：現(xiàn)實(shí)生活的事實(shí)、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、神話、傳說(shuō)、寓言等。(2)道理論據(jù)：名言警句、諺語(yǔ)、科學(xué)定律、定理、公式等。3.運(yùn)用論據(jù)應(yīng)注意：(1)論據(jù)必須與論點(diǎn)相一致。(2)論據(jù)應(yīng)具有真實(shí)性、典型性。(3)論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，具有概括性。(4)運(yùn)用多個(gè)論據(jù)時(shí)要有詳略。(5)使用論據(jù)后要緊扣論點(diǎn)進(jìn)行分析。論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系是被證明與證明的關(guān)系。論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系是證明與被證明的關(guān)系。(三）論證方法：例證法：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。引證法：用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證法：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)做對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。喻證法：用人們熟知的事物做比喻來(lái)證明論點(diǎn)。論證方法的作用：例證法:事實(shí)勝于雄辯，能具體有力地論證論點(diǎn)。引證法：通過(guò)引用名人名言和古典詩(shī)詞中的名句，一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。正反對(duì)比論證法：對(duì)比論證可以使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么。還可以使正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。從而突出論點(diǎn)。喻證法：用人們熟知的事物做比喻來(lái)證明論點(diǎn)，生動(dòng)形象，淺顯易懂。常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：a.總分總式結(jié)構(gòu)b.對(duì)照式結(jié)構(gòu)c.層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d.并列式結(jié)構(gòu)議論文基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題（是什么）(引論)→分析問(wèn)題（為什么）(本論)→解決問(wèn)題（怎么辦）(結(jié)論)議論文的一般結(jié)構(gòu)及思路：引論：提出問(wèn)題（圍繞論題提出論點(diǎn)）。本論：分析問(wèn)題。結(jié)論：解決問(wèn)題。課文內(nèi)容：介紹白求恩諾爾曼·白求恩——（1888－1939），偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。1937年“盧溝橋事變”爆發(fā)以后，受到加拿大共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿大和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)，4月間經(jīng)延安到達(dá)晉察冀邊區(qū)。1939年10月，白求恩在濃源摩天嶺前線醫(yī)院治療傷員時(shí)，不幸手指感染中毒，于1939年11月在河北省唐縣逝世，他最后一句話是：“努力吧！向著偉大的路，開(kāi)辟前面的事業(yè)。”白求恩逝世一個(gè)月后，毛澤東同志寫下了《紀(jì)念白求恩》這篇文章。一、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。派遣(qiǎn)狹隘(ài)滿腔熱忱(chén)拈輕怕重(niān)以身殉職(xùn)鄙視(bǐ)晉察冀(jì)二、理解課文1．請(qǐng)找出各段的重點(diǎn)句，再參照重點(diǎn)句的意思?xì)w納各段要點(diǎn)（即段意）第一段重點(diǎn)句：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！币c(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。第二段重點(diǎn)句：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”要點(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。第三段重點(diǎn)句：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。”要點(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段重點(diǎn)句：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神?！币c(diǎn)：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。2.各段內(nèi)容要點(diǎn)之間的聯(lián)系是怎樣的?文章前三段都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。文章從三個(gè)方面闡述了白求恩同志的共產(chǎn)主義精神，在第四段號(hào)召全黨向他學(xué)習(xí)這種真正的共產(chǎn)主義者的精神。中贊揚(yáng)并號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神。分論點(diǎn)：國(guó)際主義精神，毫無(wú)自私自利之心的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神，都是共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)。深入探究1.本文是議論文，運(yùn)用了夾敘夾議的寫法。談?wù)務(wù)n文是怎樣夾敘夾議的?分析議論文中的敘述與記敘文中的敘述有何不同?“敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式。議論文以“議”為主，“敘”是為證明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù)，“敘”要扣住論點(diǎn)，“敘”得簡(jiǎn)明、概括。記敘文也有“敘”和“議”，記敘文以“敘”為主，“議”是用于揭示事物的本質(zhì)和意義，起畫龍點(diǎn)睛，突出中心的作用。本文是議論文，運(yùn)用夾敘夾議、以議為主的寫法。第一段白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……不幸以身殉職”是記敘，其余是議論。先敘后議。先概括簡(jiǎn)敘白求恩事跡，后贊揚(yáng)他的國(guó)際主義精神。第二段可分三層，每一層都是先敘后議。①敘②議｜（③④⑤⑥）敘⑦議｜（⑧⑨）敘⑩議第一層：正面介紹了白求恩毫不利己專門利人的精神的兩點(diǎn)表現(xiàn)。第二層：拿“不少的人”跟白求恩作對(duì)比，從反面論證學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專門利人的精神的必要性。第三層：側(cè)面介紹白求恩毫不利己專門利人的精神的感人之深，進(jìn)一步支持了論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，重申論點(diǎn)。文中哪些話是正面介紹白求恩?哪些話是側(cè)面介紹?側(cè)面介紹有什么作用?“白求恩毫不利己專門利人的精神……極端的熱忱”是正面介紹；“從前線回來(lái)的人……無(wú)不為之感動(dòng)”是側(cè)面介紹。側(cè)面介紹是為了補(bǔ)充正面介紹的不足，通過(guò)別人的眼光來(lái)寫，增強(qiáng)了事實(shí)的可信度，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。2.說(shuō)說(shuō)課文哪些地方用了對(duì)比的方法進(jìn)行論證?這樣對(duì)比來(lái)寫有什么作用?文章如何運(yùn)用對(duì)比論證的?說(shuō)說(shuō)運(yùn)用對(duì)比論證的好處。對(duì)比論證的好處是，突出了白求恩崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，明確了應(yīng)該克服的缺點(diǎn)和今后努力的方向，從而有力的證明和闡述了論點(diǎn)。第三段：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的”是記敘，其余是議論。先敘后議。先簡(jiǎn)敘白求恩對(duì)技術(shù)的鉆研和醫(yī)術(shù)高明，由此及彼聯(lián)系兩種“一班人”給以批評(píng)教育。第四段：“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面……我是很悲痛的”是記敘，其余是議論。先敘后議。先敘述自己與白求恩的交往，然后論述學(xué)習(xí)白求恩的意義。如何讓語(yǔ)言更加有氣勢(shì)，有說(shuō)服力和感染力？比較下列語(yǔ)句，找出文中原句，說(shuō)說(shuō)好處。（一）1.從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。（√）2.從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，每個(gè)人都佩服他，每個(gè)人都為他的精神所感動(dòng)。（×）連用兩個(gè)雙重否定句，極其有力地強(qiáng)調(diào)了無(wú)一例外，每個(gè)人都佩服，每個(gè)人都感動(dòng)的事實(shí)，這比一般的陳述句顯得更斬釘截鐵不可動(dòng)搖。（二）1.一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。（√）2.一個(gè)高尚、純粹、有道德、脫離了低級(jí)趣味且有益于人民的人。（×）排比句式，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩精神的重大意義，感情真摯，句式流暢，極富號(hào)召力。（三）1.解放我們和世界的民族和人民。2.解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。（√）反復(fù)句式，讓人感到氣勢(shì)宏大，富有感染力。（×）（四）1.對(duì)于他的死，我是很悲痛的。（√）2.對(duì)于他的死，我很悲痛。（×）語(yǔ)氣更沉重，樸實(shí)的表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。小結(jié)這篇議論文運(yùn)用夾敘夾議的寫法，既能使讀者由表及里的認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求恩同志學(xué)習(xí)什么，為什么要向他學(xué)習(xí)。此外文章還運(yùn)用事實(shí)論證、道理論證、對(duì)比論證，語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔，說(shuō)服力強(qiáng)。14.《植樹(shù)的牧羊人》讓?喬諾作者：讓.喬諾（1895～1970）,生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓?喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一。1932年獲得法國(guó)榮譽(yù)勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎(jiǎng)，次年，入選為龔古爾學(xué)院成員。讓?喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓?喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓?喬諾中心，還有一條街名叫讓?喬諾街。背景：《植樹(shù)的牧羊人》描述了一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時(shí)期法國(guó)普羅旺斯地區(qū)的一個(gè)孤獨(dú)牧羊人，將內(nèi)心對(duì)家人的思念轉(zhuǎn)化為了對(duì)大自然的關(guān)愛(ài)，將余生傾注在阿爾卑斯山上荒原的植樹(shù)工作，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè)業(yè)的田園。這部作品在1987年被著名的加拿大動(dòng)畫大師弗烈德瑞克制作成一部動(dòng)畫片，并榮獲第六十屆(1988)奧斯卡最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)。在環(huán)保逐漸惡化的今天，《植樹(shù)的牧羊人》所描寫的“一個(gè)平凡人熱愛(ài)大地”的精神，更給人以啟示。字詞梳理：縫隙(xì)琢(zuó)磨沉干涸：（河道、池塘等）沒(méi)有水了流淌：液體流動(dòng)。廢墟：城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地方。酬勞：酬謝，給出力的人的報(bào)酬。轉(zhuǎn)悠：漫步，無(wú)目的地閑逛。富饒：物產(chǎn)多，財(cái)富多。閱讀點(diǎn)撥課文按時(shí)間順序，重點(diǎn)描寫了“我”和牧羊人三次見(jiàn)面的情形以及高原上的變化。理解結(jié)構(gòu)1．為課文劃分段落，概括大意第一部分：老人心存善念荒山苦植樹(shù)第二部分：老人十年植樹(shù)已蔚然成林第三部分：老人創(chuàng)造奇跡改變了環(huán)境第四部分：老人健康長(zhǎng)壽荒地成沃土2．本文的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？明確：以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，將人物的活動(dòng)放在一二次世界大戰(zhàn)的背景之下以突出人物的品質(zhì)，以及生命的價(jià)值。3．本文的結(jié)構(gòu)對(duì)你的作文有何啟示？本文以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng)；用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事才顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對(duì)植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)一、理解內(nèi)容1．文章開(kāi)頭說(shuō)：“想真正了解一個(gè)人，要長(zhǎng)期觀察他所做的事。”你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)句照應(yīng)了這句話？從全文內(nèi)容看，牧羊人艾爾澤阿·布菲耶種了多少年的樹(shù)？明確：文中“1913年”，“1920年”，“1945年”，從前至后整整三十多年時(shí)間，表明時(shí)間之長(zhǎng)；而對(duì)牧羊人幾十年植樹(shù)造林的關(guān)注，則表明了作者對(duì)他的深深敬佩和感動(dòng)。共種了35年。從1910年到1945年。2．選文第二段中，作者細(xì)致描寫“在無(wú)邊無(wú)際的荒野中”等環(huán)境，這對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？明確：為后面寫牧羊人的植樹(shù)做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來(lái)的綠色、富饒、滋潤(rùn)、美麗幸福的樂(lè)園似的情景形成鮮明對(duì)照，突出了牧羊人植樹(shù)所創(chuàng)造的奇跡。3．“不曉得，可能是公有地吧！不過(guò)管它是公有地，還是私有地，跟我種樹(shù)有什么關(guān)系？”這幾句話表達(dá)了牧羊人怎樣的品格？明確：高尚無(wú)私，種樹(shù)純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財(cái)富。4．“創(chuàng)造有如一種連鎖效應(yīng)”，文中所講的連鎖反應(yīng)具體指的是什么？明確：種樹(shù)成林之后，自然環(huán)境發(fā)生了相應(yīng)的變化：原本干涸已久的河床，現(xiàn)在居然流水淙淙，當(dāng)水回到大地，柳樹(shù)、牡丹草、野花等一一復(fù)現(xiàn)，獵人們回到高地，開(kāi)始獵野兔或野豬。5．“他不理會(huì)1939年的世界大戰(zhàn)，如同不理會(huì)1914年的世界大戰(zhàn)?！弊髡哌@樣有怎樣的言外之意？明確：牧羊人一直潛心種樹(shù)，心無(wú)旁騖；戰(zhàn)爭(zhēng)在毀滅，而牧羊人在創(chuàng)造。二、理解形象找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)什么樣的人？1．假如你想了解誰(shuí)是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無(wú)私；動(dòng)機(jī)是否慷慨；同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。我很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)一位“種樹(shù)的男人”，他正好符合以上所說(shuō)的條件。明確：無(wú)私、慷慨。2．他很少說(shuō)話，但可以感覺(jué)得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人明確：自信，果斷。3．他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過(guò)，看不出任何補(bǔ)丁。明確：積極生活，愛(ài)整潔。4．他說(shuō)，這塊高原因?yàn)闆](méi)有樹(shù)，正走向死亡。反正他沒(méi)事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起拯救大地的任務(wù)。明確：目標(biāo)遠(yuǎn)大而高尚。5．或許正因?yàn)椴挤且畵碛袩o(wú)私的心靈，加上住在有益健康的山林，過(guò)著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強(qiáng)健的體魄。明確：無(wú)私，儉樸。三、理解主旨學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。1．本文表達(dá)了怎樣的主旨？明確：本文通過(guò)“牧羊人”堅(jiān)持種樹(shù)改變環(huán)境的故事，表達(dá)了這樣一種主旨：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給與豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。2．本文的主旨對(duì)你有何啟示？總結(jié)歸納：一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種植樹(shù)木，是依靠著什么力量？這個(gè)男人告訴我們，只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德，便能將荒地變成沃土。16．《誡子書》諸葛亮【原文】夫(fú)2君子3之行3，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(澹泊)5無(wú)以明志6，非寧?kù)o7無(wú)以致遠(yuǎn)8。夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才9，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢10則不能勵(lì)精11，險(xiǎn)躁12則不能冶性13。年與時(shí)馳14，意與日15去，遂16成枯落17，多不接世18，悲守窮廬19，將復(fù)何及20！——本文選自《諸葛亮集》。(題目是后人加的)【注釋】①誡：告誡、勸勉②夫（fú）：句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在的意義。③君子：品德高尚的人。④行：指操守、品德。⑤澹（dàn）泊：安靜而不貪圖功名利祿。甘于寂靜無(wú)為的生活環(huán)境。⑥明志：表明自己崇高的志向。也說(shuō)“使遠(yuǎn)大的志向得以實(shí)現(xiàn)。明：使……明”。⑦寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。⑧致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。⑨廣才：增長(zhǎng)才干。⑩淫(yín)慢：過(guò)度的享樂(lè)。淫：過(guò)度。慢：怠惰。11勵(lì)精：振奮