2022-2023學年廣西河池市八校高一上學期第二次聯(lián)考歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1保密★啟用前廣西壯族自治區(qū)河池市八校2022-2023學年高一上學期第二次聯(lián)考歷史試題注意事項1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。答卷前，考生務必將自己的班級、姓名、準考證號填寫在答題卡上。2、回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷（選擇題共45分）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共計45分。1.考古發(fā)現(xiàn)在龍山文化時期存在由陶器、漆木器和玉石器不同組合而成的禮器，這反映出享有特權并占有大量財富的氏族首領、貴族之間的級別序列.階級階層分化較為明顯。這說明龍山文化時期A.開始進入新石器時代 B.具備了國家的初始狀態(tài)C.世襲制已經(jīng)替代禪讓制 D.最早建立了奴隸制國家【答案】B【解析】材料指出龍山文化時期具備了階級階層分化、禮樂制度等國家的基本形態(tài)，故B項正確；距今約一萬年前我國就已進入新石器時代，而龍山文化時期屬于這一時代的后期，排除A項；夏朝建立后，世襲制才替代了禪讓制，排除C項；龍山文化時期之后的夏朝是我國最早的奴隸制國家，排除D項。2.顧炎武在《日知錄》中說：“謂秦之所憂者在孤立，而漢之所憂者在諸侯?！睘榱私鉀Q“漢之所憂”，漢武帝采取的做法是（）A.實行“推恩令” B.任用親信近臣 C.建立刺史制度 D.頻繁更換丞相【答案】A【解析】根據(jù)材料“而漢之所憂者在諸侯”可知，漢朝的郡國并行制度造成諸侯的勢力逐漸變大，對中央政府形成威脅，結合所學可知，漢武帝為了解決王國問題，削弱諸侯的實力，實行推恩令，分割諸侯的力量，中央集權得到加強，A項正確；任用親信和近臣是為了牽制和削弱丞相的權力，加強君主專制，排除B項；建立刺史制度是為了對地方官員進行監(jiān)督，不是為了削弱諸侯的實力，排除C項；頻繁更換丞相為了加強君主專制，不是為了削弱諸侯的力量，排除D項。故選A項。3.下表為東晉南朝時期江南經(jīng)濟發(fā)展的一些狀況。造成這些狀況的主要因素是領域發(fā)展的狀況農(nóng)業(yè)南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高手工業(yè)紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)進步明顯A.北方人口大量南遷 B.社會生產(chǎn)關系的變革C.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的結合 D.經(jīng)濟結構的逐步調(diào)整【答案】A【解析】通過觀察表中文字，結合所學知識，運用唯物史觀分析可知，東晉南朝時期，促進江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)明顯發(fā)展的主要因素是，北方人口的大量南遷，帶去了先進的技術和大量勞動力，A項正確；東晉南朝時期，江南生產(chǎn)關系并未發(fā)生重大變革，排除B項；農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的結合并非促進當時江南開發(fā)加快的主要原因，排除C項；經(jīng)濟結構的逐步調(diào)整只是現(xiàn)象，不是原因，排除D項。故選A項。4.據(jù)《通典》記載，唐時“其制詔舉人……試之日或在殿廷，天子親臨觀之。試已，糊其名于中考之文，策高第者特授以美官，其次則予出身?！痹撝贫仁茿.察舉制 B.九品中正制 C.科舉制 D.三省六部制【答案】C【解析】結合所學知識可知，材料中的“殿試、糊名法”均與科舉制有關，C正確；察舉制的標準是品行和才能，A排除；九品中正制的標準是門第、族望和兼顧才能，B排除；三省六部制是中央機構，D排除。故選C。5.如圖是中國古代某一時期實行的賦稅制度。對此相關解讀正確的是（）A.魏晉時期開始實施該賦稅制度 B.國家加強了對農(nóng)民的人身控制C.以庸代役利于保證農(nóng)時 D.一年分夏秋兩季征收稅【答案】C【解析】從材料的圖片明顯可以看出是實行均田制和租庸調(diào)制，這應該是隋唐時期的經(jīng)濟制度，結合所學知識可知，在當時以庸代役有利于保證農(nóng)時，C項正確；材料的制度應該是隋唐時期的，排除A項；租庸調(diào)制并沒有加強國家對民眾的人身控制，排除B項；兩稅法是一年分夏秋兩季征收稅，排除D項。故選C項。6.遼朝的職官設置分為南、北面官。南面官負責以漢人為主的農(nóng)耕民族事務，北面官負責契丹等游牧民族事務。這說明遼政權（）A.沒有實現(xiàn)對全國的控制 B.因俗而治，緩和矛盾C.實行民族分化的政策 D.迎合漢人，爭取支持【答案】B【解析】從材料中的“南面官負責以漢人為主的農(nóng)耕民族事務，北面官負責契丹等游牧民族事務”可以看出，遼政權對漢人和契丹人實行不同的治理方式，注重因俗而治，力爭緩和矛盾，故答案為B項；A、D項在材料中體現(xiàn)不出來，C項對材料信息理解錯誤，均排除。7.《中國民族史名詞解釋》中對古代史某一政治制度做出如下解釋：產(chǎn)生于女真氏族社會末期，是一種部落聯(lián)盟的組織形式，最初是以血緣為紐帶建立起來的，后來逐漸由血緣組織向地域組織轉化。平時出獵、戰(zhàn)時作戰(zhàn)。據(jù)此判斷這一制度是A.行省制 B.南北面官制 C.四等人制 D.猛安謀克制【答案】D【解析】根據(jù)“產(chǎn)生于女真氏族社會末期，是一種部落聯(lián)盟的組織形式”、“平時出獵、戰(zhàn)時作戰(zhàn)”并結合所學該制度應該是金太祖完顏阿骨打在原有組織基礎上改造創(chuàng)立的猛安謀克制，故選D項；行省制和四等人制是元代的制度，排除AC項；南北面官制是遼朝的制度，排除B項。故選D。8.從孔孟到董仲舒，再到程顥、程頤、朱熹，儒家思想隨著時代的變化而發(fā)展，這種發(fā)展是為了（）A.不斷吸取外來的思想，豐富和發(fā)展儒家思想B去粗取精，使儒家思想更加純潔C.適應社會發(fā)展的需要D.批判繼承儒道佛的思想精華【答案】C【解析】本題考查學生分析材料的能力。材料中涉及到的是儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中的發(fā)展過程。最開始的董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”，到后來的宋明理學。儒學不斷地適應社會的發(fā)展，目的就是為了能夠存在。題干中也出現(xiàn)了“隨著時代的變化而發(fā)展”，因此本題選擇C選項?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想演變·宋明理學·儒學的發(fā)展；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學成為正統(tǒng)思想·儒學的發(fā)展9.由下表可知，清政府邊疆治理的特點是（）地區(qū)管理方式新疆設立伊犁將軍，總領軍政事務西藏派遣駐藏大臣與當?shù)剡_賴、班禪共同治理蒙古族地區(qū)設盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治，命蒙古王公為盟長、旗長A.提倡民族自治 B.注重因地制宜 C.強化軍事管理 D.重海疆輕邊疆【答案】B【解析】根據(jù)題干表格信息，可知清朝在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實行不同的管理方式，這體現(xiàn)了因地制宜的管理特點，B項正確；伊犁將軍的設置沒有體現(xiàn)民族自治特點，排除A項；對西藏和蒙古族地區(qū)的統(tǒng)治沒有體現(xiàn)出軍事管理，排除C項；題干表格未涉及海防內(nèi)容，排除D項。故選B項。10.下表是明朝馮夢龍寨輯的白話短篇小說集中的部分章節(jié)的標題，它可以作為個例來說明（）書名章節(jié)標題《喻世明言》第八卷吳保安棄家贖友《喻世明言》第十六卷范巨卿雞黍死生交《警世通言》第一卷俞伯牙摔琴謝知音《醒世恒言》第二卷三孝廉讓產(chǎn)立高名A.小說沖擊了傳統(tǒng)的價值觀念 B.八股取士抑制文學形式的發(fā)展C.市民文學具有一定的教化功能 D.民間文學注重彰顯個性【答案】C【解析】題干表格中“棄家贖友”“死生交”“謝知音”“讓產(chǎn)立高名”都體現(xiàn)出小說對于孝順廉潔以及重義等觀念的宣揚，體現(xiàn)了市民文學的教化功能，C項正確；根據(jù)題干內(nèi)容可知，小說一定程度上宣揚了傳統(tǒng)的價值觀念，排除A項；BD項材料信息均無法體現(xiàn)，排除BD項。故選C項。11.據(jù)記載，1859年洪仁玕的《資政新篇》頒行后，李秀成等一些太平天國的重要領導人對其“所著各書”“皆不屑看也”。這主要是由于（）A.李秀成等將領文化水平較低 B.洪仁軒的書籍缺乏新意C.該書沒有體現(xiàn)農(nóng)民需求 D.頻繁的戰(zhàn)爭使其無暇讀書【答案】C【解析】結合所學可知，太平天國運動是農(nóng)民階級的反封建斗爭，其主要將領也屬于農(nóng)民階級，而《資政新篇》主要反映了發(fā)展資本主義的要求，不符合農(nóng)民的利益和要求，故導致了李秀成等重要領導人“不屑看”的結果，C項正確；AD項均不符合材料反映的本質(zhì)，不是“不屑看”的主要原因，排除AD項；《資政新篇》是先進的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的改革方案，具有進步性，“缺乏新意”不符合史實，排除B項。故選C項。12.《近代中國歷史進程概說》一書中提出了“現(xiàn)代性”概念，其特征主要包括：民主化、法制化和工業(yè)化。辛亥革命在“法制化”方面的主要表現(xiàn)是A.建立了資產(chǎn)階級民主共和政體 B.使民主共和的觀念深入人心C.頒布了《中華民國臨時約法》 D.促進了民族資本主義的發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，“法制化”指的是用法律和制度來規(guī)范社會行為，而辛亥革命在“法制化”方面的表現(xiàn)，指的是辛亥革命在法律、制度等方面的建設。結合所學可知，中華民國頒布了《中華民國臨時約法》，屬于法制方面的建設，故選C；建立民主共和政體屬于政治建設，與法制化無關，故排除A；民主共和觀念深入人心，屬于辛亥革命思想方面的影響，與法制化無關，故排除B；民族資本主義的發(fā)展屬于經(jīng)濟領域，與法制化無關，故排除D。13.陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中認為:“孔教的教義,乃是叫人忠君、孝父、從夫。無論政治倫理,都不外這種重階級尊卑的三綱主義?！睋?jù)此可知陳獨秀A.提倡民主,反對專制 B.提倡新道德,反對舊道德C.提倡科學,反對愚昧 D.提倡新文學,反對舊文學【答案】B【解析】材料“孔教的教義,乃是叫人忠君、孝父、從夫”體現(xiàn)的是陳獨秀對以孔子為代表的舊道德的批判，提倡新道德，B正確；ACD與材料無關，排除。故選B。14.下圖反映了1932年～1934年間我國棉花總產(chǎn)量的變化情況。據(jù)此可推知，這一狀況A.促使自然經(jīng)濟逐漸退出歷史舞臺 B.是國民經(jīng)濟建設運動發(fā)展的結果C.抵制了西方列強對中國的商品輸出 D.為民族資本主義的發(fā)展拓展了空間【答案】D【解析】根據(jù)示意圖數(shù)據(jù)變化可以看出，這一時期我國棉花總產(chǎn)量有較大增長，從而為民族棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了原材料，說明這一狀況為民族資本主義的發(fā)展拓展了空間，故答案為D項；自然經(jīng)濟退出歷史舞臺是在三大改造后，排除A項；國民經(jīng)濟建設運動的開展是在1935年，排除B項；材料不能反映這一狀況對西方列強對中國商品輸出的抵制，排除C項。15.1935年2月，在紅軍長征途中，毛澤東寫下了著名《婁山關·憶秦娥》。詞中“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！斌w現(xiàn)了他的革命樂觀主義精神。這首詞創(chuàng)作的直接背景是A.紅軍取得反“圍剿”勝利B.第五次反“圍剿”失利C.遵義會議的成功召開D.紅軍三大主力勝利會師【答案】C【解析】根據(jù)題干涉及的時間1935年2月，可知這首詩詞是在遵義會議召開之后創(chuàng)作的，故C項正確；紅軍取得反“圍剿”的勝利是在1930年，故A項錯誤；第五次反“圍剿”的失利是在1933年，故B項錯誤；紅軍主力勝利會師是在1936年10月，故D項錯誤。【點睛】本題以遵義會議為切入點，考查學生調(diào)動所學知識分析材料的能力?；卮鸨绢}需要學生抓住材料涉及的時間1935年2月和“直接背景”等關鍵詞，結合所學知識遵義會議的重要作用，成為中共黨的歷史上一個生死攸關的轉折點，結合材料“而今邁步從頭越”得出正確選項。第Ⅱ卷（非選擇題共55分）二、非選擇題本大題4小題，其中第16題13分，第17題16分，第18題12分，第19題14分，共計55分。16.閱讀材料，回答下列問題。材料一有史學家認為，從秦漢起，官僚體制就是中國制度的核心問題，而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題：一是官僚體系內(nèi)部的權力制衡；二是官僚的選拔問題。材料二(隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進行考核……與此同時，選舉權也集中到中央……代之以科舉制?？婆e制是通過考試選拔人才，首先設立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學標準錄取……?！畼渲尽秶犯乓罚?）根據(jù)材料一，結合所學知識，列舉兩個史實說明中國古代統(tǒng)治者為解決“中央官僚體系內(nèi)部的權力制衡”問題采取的措施。（2）根據(jù)材料一、二，為解決“官僚選拔問題”隋朝統(tǒng)治者有何創(chuàng)新？并根據(jù)材料二，分析該制度與以往選官制度相比有何不同？【答案】（1）例如：秦朝三公九卿制：丞相、御史大夫、太尉互不相屬，相互牽制；唐代三省六部制：三省長官相互配合又相互牽制，分割相權等等。（2）由九品中正制到科舉制。不同：①官吏選拔權集中到中央。②用考試的方式選拔官員。③按才學標準選拔官員。【解析】（1）中國古代統(tǒng)治者為解決“中央官僚體系內(nèi)部的權力制衡”問題采取的措施可以列舉秦代三公九卿制、隋唐三省六部制和宋代二府三司制等措施。（2）關于“創(chuàng)新”，由材料“選舉權也集中到中央，代之以科舉制”可知隋朝創(chuàng)立了科舉制。關于“不同”，由材料“選舉權集中到中央”可得出官吏選拔權集中到中央；由材料“科舉制是通過考試選拔人才”，可得出科舉制通過考試的方式選拔官員；由材料“一律按才學標準錄取”，可得出按才學標準選拔官員。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在宋朝兩浙地區(qū)，隨著商品流通的空前活躍，農(nóng)村市場快速發(fā)育和成長，廣大農(nóng)民越來越多地卷入到市場活動之中。在兩浙地區(qū)，到北宋中期，鎮(zhèn)作為農(nóng)村經(jīng)濟中心地的意義已基本確立。南宋時期，不少鎮(zhèn)的市場發(fā)展水平不僅趕上，甚至超過了所在縣城?！幾躁悋鵂N《宋代兩浙路的市鎮(zhèn)與農(nóng)村市場》材料二“絲”與“棉”闖入鄉(xiāng)村的經(jīng)濟生活，從兩方面推動了明清江南市鎮(zhèn)的發(fā)展。市鎮(zhèn)“牙行”“絲行”“布莊”的發(fā)展，刺激了四鄉(xiāng)農(nóng)民從事商品性的經(jīng)濟作物和家庭手工業(yè)的積極性。震澤鎮(zhèn)及其近鎮(zhèn)各村居民“乃盡逐絲綢之利”。市鎮(zhèn)猶如逼立于江南河網(wǎng)上的橋梁，把全國對絲織品、棉織品的需求與市鎮(zhèn)及四鄉(xiāng)的家庭手工業(yè)生產(chǎn)連接起來，同時也使鎮(zhèn)市的商業(yè)獲得新的膨脹?！幾酝跫曳丁栋倌觐嵟媾c千年往復》（1）根據(jù)材料一，指出宋朝兩浙地區(qū)出現(xiàn)的新的經(jīng)濟現(xiàn)象。結合所學知識，分析其原因。（2）根據(jù)材料二，概括明清江南地區(qū)市鎮(zhèn)發(fā)展的表現(xiàn)。分析江南市鎮(zhèn)的發(fā)展對農(nóng)村經(jīng)濟的影響?！敬鸢浮浚?）新的經(jīng)濟現(xiàn)象：農(nóng)村市場更加普及；市鎮(zhèn)的出現(xiàn)和發(fā)展。原因：農(nóng)村商品經(jīng)濟的活躍；經(jīng)濟重心的南移。（2）表現(xiàn)：市鎮(zhèn)專業(yè)化發(fā)展；手工業(yè)與商業(yè)并舉；市鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟聯(lián)系增強。影響：使大量農(nóng)副產(chǎn)品投入市場；推廣了經(jīng)濟作物的種植；刺激了家庭手工業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)題干及所學知識，宋朝兩浙地區(qū)，隨著商品流通的空前活躍，農(nóng)村市場快速發(fā)育和成長，南宋時期，不少鎮(zhèn)的市場發(fā)展水平不僅趕上，甚至超過了所在縣城，由此可以得知，農(nóng)村市場發(fā)展普及；商業(yè)市鎮(zhèn)的出現(xiàn)興起。一方面由于兩宋之際經(jīng)濟重心的南移，另一方面，這一時期農(nóng)村中農(nóng)業(yè)的商品化，農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟的活躍，這些都促成了宋朝兩浙地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?！拘?詳解】根據(jù)材料及所學知識，明清江南地區(qū)首先專業(yè)化的市鎮(zhèn)發(fā)展，市鎮(zhèn)把全國對絲織品、棉織品的需求與市鎮(zhèn)及四鄉(xiāng)的家庭手工業(yè)生產(chǎn)連接起來，市鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟聯(lián)系增強，同時這一時期，手工業(yè)發(fā)展帶動商業(yè)興起。明清江南市鎮(zhèn)的興起一方面推動了農(nóng)副產(chǎn)品的商品化，同時也刺激了經(jīng)濟作物的推廣，大量農(nóng)副產(chǎn)品進入市場更加推動市鎮(zhèn)的發(fā)展。18.閱讀材料，回答問題。中國古代小說的發(fā)展歷程時期類型代表作特色秦漢時期遠古神話《燕丹子》幻想方式、敘事方式魏晉南北朝志怪小說干寶《搜神記》以寫神仙鬼怪為主志人小說劉義慶《世說新語》以人物的瑣閱軼事為主隋唐時期傳奇小說白行簡《李娃傳》等以才子佳人和帝王將相為主宋元時期話本小說《三國志平話》等白話小說出現(xiàn)，以平民為對象明清時期短篇小說三言二拍、《聊齋志異》等以白話為主，以市井小民為對象長篇小說《三國演義》、《西游記》等章回體，白話小說，題材眾多——整理自孫宏哲著《中國古代小說的發(fā)展歷程透析》根據(jù)上表并結合所學知識，請你為中國古代小說發(fā)展劃分階段，并簡要闡述。（要求：階段明確，闡述具體，持論有據(jù)，邏輯清晰。）【答案】示例：秦漢時為古代小說的萌芽時期，神話以幻想神怪為主，孕育著小說的藝術因素。

魏晉南北朝為古代小說的童年期，筆記(志怪志人)小說具有實錄性質(zhì)，搜奇記軼，缺乏小說的藝術虛構。

隋唐時期為古代小說的成熟期，傳奇從神鬼軼事走向現(xiàn)實生活，敘寫現(xiàn)實人物，增強了小說的表現(xiàn)力。

宋代小說進一步發(fā)展，話本(白話小說)開始面向平民，語言對象產(chǎn)生變化。作者將小說創(chuàng)作作為謀取經(jīng)濟利益的手段，小說市場擴大。

明清時期小說走向創(chuàng)作的高峰期，標志性的白話成熟長篇小說大量產(chǎn)生，結構、語言、題材得到發(fā)展，并趨于穩(wěn)定，讀者眾多。

【解析】劃分階段：根據(jù)材料“中國古代小說的發(fā)展歷程”表中的內(nèi)容，并結合所學知識可劃分為秦漢時為古代小說的萌芽時期、魏晉南北朝為古代小說的童年期、隋唐時期為古代小說的成熟期、明清時期小說走向創(chuàng)作的高峰期等幾個時期，結合每個時期的小說發(fā)展的情況簡要分析即可，如秦漢時為古代小說的萌芽時期，神話以幻想神怪為主，孕育著小說的藝術因素。魏晉南北朝為古代小說的童年期，筆記(志怪志人)小說具有實錄性質(zhì)，搜奇記軼，缺乏小說的藝術虛構。隋唐時期為古代小說的成熟期，傳奇從神鬼軼事走向現(xiàn)實生活，敘寫現(xiàn)實人物，增強了小說的表現(xiàn)力。宋代小說進一步發(fā)展，話本(白話小說)開始面向平民，語言對象產(chǎn)生變化。作者將小說創(chuàng)作作為謀取經(jīng)濟利益的手段，小說市場擴大。明清時期小說走向創(chuàng)作的高峰期，標志性的白話成熟長篇小說大量產(chǎn)生，結構、語言、題材得到發(fā)展，并趨于穩(wěn)定，讀者眾多。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一當我們考察19世紀末以來湖北出現(xiàn)的新的經(jīng)濟土壤、新的社會階級和社會思潮，追溯湖北革命黨人在長達十年的期間，遵循孫中山民族民