2024屆高考語(yǔ)文文學(xué)類閱讀分類訓(xùn)練：汪曾祺作品（解析）

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閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。

鮑團(tuán)長(zhǎng)

汪曾祺

鮑團(tuán)長(zhǎng)是保衛(wèi)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。

保衛(wèi)團(tuán)是由商會(huì)出錢養(yǎng)著的一支小隊(duì)伍。保衛(wèi)什么人？保衛(wèi)大商家和有錢有勢(shì)的紳士大戶人家，防備土匪進(jìn)城搶劫。

鮑團(tuán)長(zhǎng)名崇岳，山東掖縣人，行伍出身。十幾歲就投了張宗昌的部隊(duì)。張宗昌被打垮了，他在孫傳芳的“聯(lián)軍”里干了幾年。孫傳芳下野，他參加了國(guó)民革命軍——這一帶人稱之為“黨軍”，屢升為營(yíng)長(zhǎng)。

鮑崇岳怎么會(huì)到這個(gè)小縣城來(lái)當(dāng)一個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)呢？他所在的那個(gè)團(tuán)駐扎到這個(gè)縣，在地方黨政紳商的接風(fēng)宴會(huì)上，意外地見到小時(shí)候一同讀私塾的一個(gè)老同學(xué)，在縣政府當(dāng)秘書，他鄉(xiāng)遇故，酒后暢談。鮑崇岳表示，他對(duì)軍隊(duì)生活已經(jīng)厭倦，希望找個(gè)地方清清靜靜地住下來(lái)，寫寫字。老同學(xué)說(shuō)：“這好辦，你來(lái)當(dāng)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)?！崩贤瑢W(xué)找商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之一說(shuō)，王蘊(yùn)之欣然同意，說(shuō)：“薪金按團(tuán)長(zhǎng)待遇。只是對(duì)鮑營(yíng)長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，太屈尊了。”老同學(xué)說(shuō)：“他這人，我知道，無(wú)所謂。”

鮑團(tuán)長(zhǎng)在這個(gè)縣待了十多年，和縣里的紳士都有人情來(lái)往，如馬家、王家、楊家……每逢這幾家有喜喪壽慶，他是必到的。事前也必送一個(gè)幛子或一副對(duì)子，幛子、對(duì)聯(lián)上是他自己寫的“石門銘”體的大字。一個(gè)武人，能寫這樣的字，使人驚奇。楊宜之說(shuō)：“據(jù)我看，全縣寫‘石門銘’的，除了王蔭之，要數(shù)你，什么時(shí)候王大太爺回來(lái)，你把你的字送給他看看?！?/p>

楊家是世家大族。楊宜之的父親十九歲就中了進(jìn)士，做過(guò)兩任知府。楊家所住的巷子就叫楊家巷。楊家巷北頭高，南頭低，坡度很大，拉黃包本從北頭來(lái)，得直沖下來(lái)。楊家北面地勢(shì)高，叫做“高臺(tái)子”。由平地上高臺(tái)子要過(guò)三十級(jí)石階。高臺(tái)上有一座大廳，很敞亮，是楊宜之宴客的地方。每回宴客，楊宜之都給鮑團(tuán)長(zhǎng)送去知單①。鮑團(tuán)長(zhǎng)早早就到了。鮑團(tuán)長(zhǎng)是楊宜之的棋友。開席前后，大廳里有兩桌麻將。別人打麻將，楊宜之和鮑崇岳在大廳西邊一間小書房里下圍棋。有時(shí)牌局三缺一，楊宜之只好去湊一角，鮑崇岳就一個(gè)人擺《桃花譜》，或是翻看楊宜之所藏的碑帖。

鮑團(tuán)長(zhǎng)家住在咸寧庵。從團(tuán)部到咸寧庵，楊家巷是必經(jīng)之路。有時(shí)離團(tuán)部早，就順腳跨進(jìn)楊家的高門檻——楊家的門檻特別高，過(guò)去楊家有大事，就把門檻拆掉，好進(jìn)轎子，找楊宜之閑談一會(huì)。

近三個(gè)月來(lái)，鮑崇岳遇到三件不痛快的事。

鮑崇岳有一兒一女，兒子叫鮑亞璜，女兒叫鮑亞琮。鮑亞璜、鮑亞琮和楊宜之的女兒楊淑媛從小同學(xué)，鮑亞璜比她們高一班。鮑亞琮常到楊淑媛家去，一同做功課，玩。楊淑媛也常到鮑亞琮家去。她們有什么算術(shù)題不會(huì)做，就問(wèn)鮑亞璜。鮑亞璜考取了外地的高中，就要離開這個(gè)縣了。一天，他給楊淑媛寫了一封情書。這件事鮑崇岳不知道。他到楊宜之家去，楊宜之拿出這封信說(shuō)：“寫這樣的信，他們都太早了一點(diǎn)。”鮑崇岳看了信，很生氣，說(shuō)：“這小子，我回去要好好教訓(xùn)他一頓！”楊宜之說(shuō)：“小孩子的事，不必認(rèn)真?！睏钜酥捳f(shuō)得很含蓄，很委婉，但是鮑崇岳從楊宜之的微笑中讀出了言外之意：鮑家和楊家門第懸殊太大了！鮑團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得受了侮辱。從此，楊淑媛不再到鮑家來(lái)。鮑崇岳也很少到楊家去了。楊家有事，不得已，去應(yīng)酬一下，不坐席。

本縣湖西有一個(gè)紈绔浮浪子弟，乘抗日軍興之機(jī)，拉起一支隊(duì)伍，和顧祝同、冷欣拉上關(guān)系，號(hào)稱獨(dú)立混成旅，在里下河一帶活動(dòng)。他的隊(duì)伍開到縣境，禍害本土，魚肉鄉(xiāng)民，敲詐勒索，無(wú)所不為。他行八，本地人都稱之為“八舅太爺”。本地把蠻不講理的人叫做舅太爺。商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之把鮑團(tuán)長(zhǎng)請(qǐng)去，希望他利用軍伍前輩的身份，找八舅太爺規(guī)勸規(guī)勸。鮑團(tuán)長(zhǎng)這天特意穿了軍裝，到八舅太爺?shù)穆貌壳笠姟ｉT崗接了鮑團(tuán)長(zhǎng)的名片，說(shuō)“請(qǐng)稍候”。不大一會(huì)，門崗把原片拿出來(lái)，說(shuō)：“旅長(zhǎng)說(shuō)不見！”鮑崇岳一輩子沒(méi)有碰過(guò)這樣一鼻子灰，氣得他一天沒(méi)有吃飯。他這個(gè)老資格現(xiàn)在吃不開了。這么一點(diǎn)事都辦不了，要他這個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)干什么，他覺(jué)得愧對(duì)鄉(xiāng)親父老。

本縣有個(gè)大書法家王蔭之，是商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之的長(zhǎng)兄，合縣人稱之為大太爺。他寫漢碑，專攻《石門銘》，他把《石門銘》和草書化在一起，創(chuàng)出一種“王蔭之體”，書名滿江南江北。鮑崇岳見過(guò)不少他的字，既遒勁，也嫵媚，瀟灑流暢，顧盼生姿，很佩服。他和無(wú)錫榮家是世交，常年住在無(wú)錫，榮家供養(yǎng)著他，梅園的不少聯(lián)匾石刻都是他的手筆。他每年難得回本鄉(xiāng)住一兩個(gè)月。上個(gè)月，回鄉(xiāng)來(lái)了。鮑崇岳拿了自己寫的一卷字，托王蘊(yùn)之轉(zhuǎn)給大太爺看看，請(qǐng)大太爺指點(diǎn)指點(diǎn)。如果有緣識(shí)荊，親聆教誨，尤為平生幸事。過(guò)了一個(gè)月，王蔭之回?zé)o錫去了，把鮑崇岳的一卷字留給了王蘊(yùn)之，鮑崇岳拆開一看，并無(wú)一字題識(shí)。鮑崇岳心里明白：王蔭之看不起他的字。

鮑崇岳繞室徘徊，忽然意決，提筆給王蘊(yùn)之寫了一封信，請(qǐng)求辭去保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)。信送出后，他叫老伴攤幾張煎餅，卷了大蔥面醬，就著一碟醬狗肉，一包炒花生，喝了一斤高粱。既醉既飽，鋪開一張六尺宣紙，寫了一個(gè)大橫幅，溶“石門銘”入行草，一筆到底，不少踟躕，書體略似王蔭之：

田彼南山

蕪穢不治

種一頃豆

落而為萁

人生行樂(lè)耳

須富貴何時(shí)

寫罷擲筆，用按釘按在壁上，反復(fù)看了幾遍，很得意。

注：知單：是舊時(shí)一種宴客或集會(huì)的通知單。

1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中交待保衛(wèi)團(tuán)的職責(zé)、鮑團(tuán)長(zhǎng)的從軍經(jīng)歷等內(nèi)容，可以窺見小說(shuō)獨(dú)特的時(shí)代背景。

B．“他這人，我知道，無(wú)所謂”，從側(cè)面突出了鮑團(tuán)長(zhǎng)心胸開闊、不拘小節(jié)的個(gè)性特點(diǎn)。

C．自然的陳述、口語(yǔ)的融入、文言的夾雜，使小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具一格，呈現(xiàn)流動(dòng)變化之美。

D．?dāng)⑹鲺U團(tuán)長(zhǎng)遇到的三件不痛快的事，是文章相關(guān)內(nèi)容的合理延伸和情節(jié)的自然發(fā)展。

2．文中關(guān)于鮑崇岳被八舅太爺拒絕見面的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．八舅太爺本是紈绔浮浪子弟，國(guó)難之時(shí)拉起隊(duì)伍橫行鄉(xiāng)里，百姓深受其害。

B．商會(huì)會(huì)長(zhǎng)想請(qǐng)鮑團(tuán)長(zhǎng)以軍武前輩的身份，前去勸阻八舅太爺不要禍害百姓。

C．鮑團(tuán)長(zhǎng)沒(méi)能勸阻作亂的八舅太爺，既感挫敗屈辱，心生不快，又愧對(duì)鄉(xiāng)親父老。

D．鮑團(tuán)長(zhǎng)特意穿上軍裝去規(guī)勸投靠軍閥的八舅太爺，意在表明自己的軍人身份。

3．為何花費(fèi)比較多的筆墨描述楊家巷及楊家宴客的情景？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

4．有人評(píng)價(jià)汪曾祺的晚年作品帶有一種傳統(tǒng)文人的“夫子氣”，請(qǐng)結(jié)合文中鮑崇岳這一形象作簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

桃花源記

汪曾祺

汽車開進(jìn)桃花源，車中一眼看見一棵桃樹上還開著花，只有一枝，四五朵，通紅的，如同胭脂。十一月天氣，還開桃花！這四五朵紅花似乎想努力地證明：這里確實(shí)是桃花源。

有一位原來(lái)也想和我們一同來(lái)看看桃花源的同志，聽說(shuō)這個(gè)桃花源是假的，就沒(méi)有多大興趣，不來(lái)了。這位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢？《桃花源記》是一篇寓言。中國(guó)有幾處桃花源，都是后人根據(jù)《桃花源詩(shī)并記》附會(huì)出來(lái)的。先有《桃花源記》，然后有桃花源。不過(guò)如果要在中國(guó)選舉出一個(gè)桃花源，這一個(gè)應(yīng)該有優(yōu)先權(quán)。這個(gè)桃花源在湖南桃源縣，桃源舊屬武陵。而且這里有一條小溪，直通沅江。陶淵明的《桃花源記》不是這樣說(shuō)的么：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……”

剛放下旅行包，文化局的同志就來(lái)招呼去吃擂茶。聞擂茶之名久矣，此來(lái)一半為擂茶，沒(méi)想到下車后第一個(gè)節(jié)目便是吃擂茶，當(dāng)然很高興。茶葉、老姜、芝麻，加鹽，放在一個(gè)擂缽里，用硬雜木做的擂棒“擂”成細(xì)末，用開水沖開，便是擂茶。吃擂茶時(shí)還要擺出十幾個(gè)碟子，里面裝的是炒米、炒黃豆、炒綠豆、炒包谷、炒花生、砂炒紅薯片、油炸鍋巴、泡菜、酸辣藠頭……邊喝邊吃。擂茶別具風(fēng)味，連喝幾碗，渾身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠頭尤其好。我吃過(guò)的藠頭多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如這里的又酸又甜又辣，桃源藠頭滋味之濃，實(shí)為天下冠。桃源人都愛喝擂茶。有的農(nóng)民家，夏天中午不吃飯，就是喝一頓擂茶。問(wèn)起擂茶的來(lái)歷，說(shuō)是：諸葛亮帶兵到這里，士兵得了瘟疫，遍請(qǐng)名醫(yī)，醫(yī)治無(wú)效，有一個(gè)老婆婆說(shuō)：“我會(huì)治！”她熬了幾大鍋擂茶，說(shuō)：“喝吧！”士兵喝了擂茶，都好了。這種說(shuō)法當(dāng)然也只好姑妄聽之。我總懷疑，這種喝茶法是宋代傳下來(lái)的?！抖汲羌o(jì)勝·茶坊》載：“冬天兼賣擂茶?！薄秹?mèng)粱錄·茶肆》載：“冬月添賣七寶擂茶?！?/p>

上午在山上桃花觀里看了看。進(jìn)門是一正殿，往后高處是“古隱君子之堂”。兩側(cè)各有一座樓，一名“躡風(fēng)”，用陶淵明“愿言躡輕風(fēng)”詩(shī)意；一名“玩月”，用劉禹錫故實(shí)。樓皆三面開窗，后為墻壁，頗小巧，不俗氣。觀里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，雖為道觀，卻無(wú)甚道士氣，既沒(méi)有一氣三清的坐像，也沒(méi)有伸著手掌放掌心雷降妖的張?zhí)鞄?。楹?lián)頗多，聯(lián)語(yǔ)多隱括《桃花源記》詞句，也與道教無(wú)關(guān)。這些聯(lián)匾在“文化大革命”中由一看山的老人摘下藏了起來(lái)，沒(méi)有交給“破四舊”的紅衛(wèi)兵，故能完整地重新掛出來(lái)，也算萬(wàn)幸了。

下午下山，去鉆了“秦人洞”。洞口倒是有點(diǎn)像《桃花源記》所寫的那樣：“山有小口，仿佛若有光……初極狹，才通人。”洞里有小小流水，深不過(guò)人腳面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了幾十步，豁然開朗了，但并不是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。后面有一點(diǎn)平地，也有一塊稻田，田中插一木牌，寫著“千丘田”，實(shí)際上只有兩間房子那樣大，是特意開出來(lái)種了稻子應(yīng)景的。有兩個(gè)水池子，山上有一個(gè)擂茶館，再后就又是山了。如此而已。因此不少人來(lái)看了，都覺(jué)得失望，說(shuō)是“不像”。這些同志也真是天真。他們大概還想遇見幾個(gè)避亂的秦人，請(qǐng)到家里，設(shè)酒殺雞來(lái)招待他一番，這才滿意。

看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭極古拙，四面有門而無(wú)窗，墻甚厚，拱頂，無(wú)梁柱，云是明代所筑，似可信。亭后舊有方竹，為國(guó)民黨的兵砍盡。竹子這個(gè)東西，每隔三年，須刪砍一次，不則擠死；然亦不能砍盡，砍盡則不復(fù)長(zhǎng)?，F(xiàn)在方竹亭后仍有一叢細(xì)竹，導(dǎo)游的說(shuō)明牌上說(shuō)：這種竹子看起來(lái)是圓的，摸起來(lái)是方的。摸了摸，似乎有點(diǎn)棱。但一切竹竿似皆不盡渾圓，這一叢細(xì)竹是補(bǔ)種來(lái)應(yīng)景的，和我在成都薛濤井旁所見方竹不同——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原來(lái)有很多碑，“文化大革命”中都被紅衛(wèi)兵椎碎了，剩下一些石頭烏龜昂著頭，空空地趴在那里。據(jù)說(shuō)有一塊明朝的碑，字寫得很好，不知還能不能找到拓本。

舊的碑毀掉了，新的碑正在造出來(lái)。就在碎碑殘骸不遠(yuǎn)處，有幾個(gè)石工正在丁丁地斫治。一個(gè)小伙子在一塊桃源石的巨碑上澆了水，用一塊油石在慢慢地磨著。碑石綠如艾葉，很好看。桃源石很硬，磨起來(lái)很不容易。問(wèn)：“磨這樣一塊碑得用多少工？”——“好多工??！哪曉得呢？反正磨光了算！”這回答真有點(diǎn)無(wú)懷氏①之民的風(fēng)度。

晚飯后，管理處的同志擺出了紙墨筆硯，請(qǐng)求寫幾個(gè)字，把上午吃擂茶時(shí)想出的四句詩(shī)寫給了他們：

紅桃曾照秦時(shí)月，

黃菊重開陶令花。

大亂十年成一夢(mèng)，

與君安坐吃擂茶。

作了一日武陵人，臨去，看那個(gè)小伙子磨的石碑，似乎進(jìn)展不大。門口的桃花還在開著。

（有刪改）

①無(wú)懷氏：一作“亡懷氏”，傳說(shuō)中我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落名。相傳那里的人民安居樂(lè)業(yè)，雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。

文本二：

汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常。他以個(gè)人化的細(xì)小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”；以平實(shí)委婉而又有彈性的語(yǔ)言，反撥了籠罩一切的“毛話語(yǔ)”的僵硬；以平淡、含蓄節(jié)制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風(fēng)之矯情，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士風(fēng)散文的魅力，從而折射出中國(guó)當(dāng)代散文的空洞、浮夸、虛假、病態(tài)，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒(méi)。

（摘編自張延國(guó)《古今之比較——兼汪曾祺散文的意義和限度》）

5．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作為同題散文，陶淵明筆下的桃花源是虛幻的，而本文所寫的桃花源則是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的。

B．文中寫到桃花觀里的牌匾和方竹亭前的石碑在“文化大革命”中的遭遇，豐富了文章的內(nèi)涵。

C．本文是一篇游記散文，全文以桃花為線索，但行文又不受這一線索的束縛，而是揮灑自如，縱橫馳騁。

D．時(shí)而著眼生活的實(shí)景，時(shí)而傾吐內(nèi)心的感受，有虛有實(shí)，虛實(shí)相生，表述靈活多變，內(nèi)容緊湊自然。

6．文本一為什么用了較多筆墨寫吃擂茶？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

7．結(jié)合文本二，從選材和敘述兩個(gè)角度對(duì)文本一進(jìn)行舉例分析。

閱讀下面的文字，完成后面小題。

安樂(lè)居

汪曾祺

安樂(lè)居是北京的一家小飯館，挨著安樂(lè)林。

安樂(lè)林圍墻上開了個(gè)月亮門，門頭磚額上刻著三個(gè)經(jīng)石峪體的大字，像那么回事。走進(jìn)去，只有巴掌大的一塊地方，有幾十棵楊樹。當(dāng)中種了兩棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，這就是僅有的觀賞植物了。這個(gè)林是沒(méi)有什么逛頭的，在林子里走一圈，五分鐘就夠了。附近一帶養(yǎng)鳥的愛到這里來(lái)掛鳥。他們養(yǎng)的都是小鳥，紅子居多，也有黃雀。大個(gè)的鳥，畫眉、百靈是極少的。他們不像那些以養(yǎng)鳥為生活中第一大事的行家，照他們的說(shuō)法是“瞎玩兒”。他們不養(yǎng)大鳥，覺(jué)得那太費(fèi)事，“是它玩我，還是我玩它呀？”把鳥一掛，他們就蹲在地下說(shuō)話兒，——也有自己帶個(gè)馬扎兒來(lái)坐著的。

安樂(lè)居其實(shí)叫個(gè)小酒鋪更合適些。到這兒來(lái)的喝酒比吃飯的多。這家的酒只有一毛三分一兩的。一毛三他們喝“服”了，覺(jué)得喝起來(lái)“順”。

酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆、暴腌雞子、拌粉皮、豬頭肉，——單要耳朵也成，都是熟人了！豬蹄，偶有豬尾巴，一忽的工夫就賣完了。也有時(shí)賣燒雞、醬鴨，切塊。最受歡迎的是兔頭。一個(gè)醬兔頭，三四毛錢，至大也就是五毛多錢，喝二兩酒，夠了?！@還是一年多以前的事，現(xiàn)在如果還有兔頭也該漲價(jià)了。這些酒客們吃兔頭是有一定章法的，先掰哪兒，后掰哪兒，最后磕開腦繃骨，把兔腦掏出來(lái)吃掉。沒(méi)有抓起來(lái)亂啃的，吃得非常干凈，連一絲肉都不剩。安樂(lè)居每年賣出的兔頭真不老少。這個(gè)小飯館大可另掛一塊招牌：“兔頭酒家”。

酒客進(jìn)門，都有準(zhǔn)時(shí)候。

頭一個(gè)進(jìn)來(lái)的總是老呂。安樂(lè)居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來(lái)。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天，天天如此。這成了他的專座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一條腿盤著，一條腿曲著，像老太太坐炕似的踞坐在一張方凳上，——脫了鞋。他不喝安樂(lè)居的一毛三，總是自己帶了酒來(lái)，用一個(gè)扁長(zhǎng)的瓶子，一瓶子裝三兩。酒杯也是自備的。他是喝慢酒的，三兩酒從十點(diǎn)半一直喝到十二點(diǎn)差一刻：“我喝不來(lái)急酒。有人結(jié)婚，他們鬧酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”一邊喝酒，吃兔頭，一邊慢條斯理地抽關(guān)東煙。這人整個(gè)兒是個(gè)慢性子。說(shuō)話也慢。他也愛說(shuō)話，但是他說(shuō)一個(gè)什么事都只是客觀地?cái)⑹?，不大摻加自己的意見，不?dòng)感情。一塊喝酒的買了兔頭，常要發(fā)一點(diǎn)感慨：“那會(huì)兒，兔頭，五分錢一個(gè)，還帶倆耳朵！”老呂說(shuō)：“那是多會(huì)兒？——說(shuō)那個(gè)，沒(méi)用！有兔頭，就不錯(cuò)?！?/p>

西頭有一家姓屠的，一家子都很渾愣，愛打架。屠老頭兒到永春飯館去喝酒，和服務(wù)員吵起來(lái)了，伸手就揪人家脖領(lǐng)子。服務(wù)員一胳臂把他搡開了。他憋了一肚子氣?；厝ジ鷥鹤右徽f(shuō)。他兒子二話沒(méi)說(shuō)，撿了塊磚頭，到了永春，一磚頭就把服務(wù)員腦袋開了！結(jié)果：兒子抓進(jìn)去了，屠老頭還得負(fù)責(zé)人家的醫(yī)藥費(fèi)。這件事老呂目睹。一塊喝酒的問(wèn)起，他詳詳細(xì)細(xì)敘述了全過(guò)程。

坐在他對(duì)面的老聶聽了，說(shuō)：“該！”

坐在里面犄角的老王說(shuō)：“這是什么買賣！”

老呂只是很平靜地說(shuō)：“這回大概得老實(shí)兩天?！?/p>

老聶原是做小買賣的?，F(xiàn)在退休在家。電話局看中他家所在的“點(diǎn)”，在他家安公用電話，每月貼給他三十塊錢。老聶的日子比過(guò)去“滋潤(rùn)”了，但是他每頓還是只喝一兩半酒，多一口也不喝。

畫家來(lái)了。畫家風(fēng)度翩翩，梳著長(zhǎng)長(zhǎng)的背發(fā)，永遠(yuǎn)一絲不亂。衣著入時(shí)而且合體。春秋天人造革獵服，冬天羽絨服?！麖膩?lái)不戴帽子。這樣的一表人才，安樂(lè)居少見。他在文化館工作，算個(gè)知識(shí)分子，但對(duì)人很客氣，彬彬有禮。他這喝酒真是別具一格：二兩酒，一揚(yáng)脖子，一口氣，下去了。這種喝法，叫作“大車酒”，過(guò)去趕大車的這么喝。西直門外還管這叫“駱駝酒”，趕駱駝的這么喝。文墨人，這樣喝法的，少有。他和老王過(guò)去是街坊。喝了酒，總要走過(guò)去說(shuō)幾句話?！拔医o您添點(diǎn)兒？”老王擺擺手，畫家直起身來(lái)，向在座的酒友又都點(diǎn)了點(diǎn)頭，走了。

他的畫怎么樣？沒(méi)見過(guò)。

這天，安樂(lè)居來(lái)了三個(gè)小伙子：長(zhǎng)頭發(fā)，小胡子、大花襯衫、蘋果牌牛仔褲、尖頭高跟大蓋鞋、變色眼鏡。進(jìn)門一看：“嗨，有兔頭！”——他們是沖著兔頭來(lái)了。這三位要了十個(gè)兔頭、三個(gè)豬蹄、一只鴨子、三盤包子，自己帶來(lái)八瓶青島啤酒，一邊抽著“萬(wàn)寶路”，一邊吃喝起來(lái)。安樂(lè)居喝酒的老酒座都瞟了他們一眼。三位吃喝了一陣，把筷子一揮，走了。都騎的是亞馬哈，嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨頭、咬了一口的包子皮，還有一盤沒(méi)動(dòng)過(guò)的包子。

老王看著那盤包子，撇了撇嘴：“這是什么買賣！”

安樂(lè)居已經(jīng)沒(méi)有了。房子翻蓋過(guò)了?，F(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心。

一九八六年七月五日晨寫完

8．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開頭描寫的安樂(lè)林，交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)，為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，給全文也奠定了悠閑自在的抒情基調(diào)。

B．小說(shuō)中畫家作為文化人卻用“大車酒”的方式喝酒，這樣寫不僅在反差中塑造人物，也說(shuō)明了安樂(lè)居酒水的物美價(jià)廉。

C．小說(shuō)以刻畫中心人物為務(wù)，酒客們喝酒都各有一個(gè)度法，特點(diǎn)鮮明。小說(shuō)通過(guò)對(duì)這些中心人物的刻畫，來(lái)展示平凡人的生活。

D．小說(shuō)仿佛只是閑敘老酒客們的日常，但正是這些形形色色的老酒客體現(xiàn)了老北京市民身上的傳統(tǒng)文化的印記和人情味兒。

9．小說(shuō)以“安樂(lè)居已經(jīng)沒(méi)有了。房子翻蓋過(guò)了?，F(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心”結(jié)尾，請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾的表述效果。

10．請(qǐng)結(jié)合文本分析這篇小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

黃油烙餅（有刪改）

汪曾祺

蕭勝滿七歲，進(jìn)八歲了。他爸媽在很遠(yuǎn)的外地工作。奶奶一個(gè)人在家鄉(xiāng)，說(shuō)是冷清得很。他三歲那年，就被送回老家來(lái)了。

奶奶不怎么管他。奶奶有事。她老是找出一些零碎料子給他接衣裳，接褲子。他的衣服都是接成一道一道的，一道青，一道藍(lán)。倒是挺干凈的。奶奶還給他做鞋。再就是給他做吃的。玉米面餅子，小米面餅子，蘿卜白菜，炒雞蛋，熬小魚。奶奶把飯做好了，就在門口嚷：“勝兒！回來(lái)吃飯咧——！”

后來(lái)辦了公社食堂。還是小米面餅子、玉米面餅子?？尚∶酌骘炞永镉锌?，玉米面餅子里有玉米核磨出的碴子，拉嗓子。摻假的餅子不好吃，可蕭勝還是吃得挺香。他餓，奶奶吃得不香。她從食堂打回飯來(lái)，掰半塊餅子，嚼半天。其余的，都?xì)w了蕭勝。

奶奶的身體原來(lái)就不好。她有個(gè)氣喘的病。每年冬天都犯。蕭勝躺在炕上，聽奶奶呼嘍呼嘍地喘。睡醒了，還聽她在呼嘍呼嘍。他想，奶奶可能呼嘍了一夜?？墒悄棠踢€是起來(lái)了，呼嘍呼嘍著給他到食堂去打早飯。

爸爸冬天回來(lái)看過(guò)奶奶。爸爸帶回來(lái)半麻袋土豆，一串口蘑，還有兩瓶黃油。爸爸說(shuō)，黃油是牛奶煉的，很有“營(yíng)養(yǎng)”，叫奶奶抹餅子吃。奶奶叫爸爸拿回去：“你們吃吧，這么貴重的東西！”爸爸還是給奶奶留下。奶奶把黃油放在躺柜上，時(shí)不時(shí)地拿抹布擦擦。

奶奶的身體越來(lái)越不好。她從前從食堂打回餅子，能一氣走到家?，F(xiàn)在不行了，走到歪脖柳樹那兒就得歇一會(huì)。第二年春天，奶奶就不行了，她渾身浮腫。用手指按一按，老大一個(gè)坑，半天不起來(lái)。她求人寫信叫兒子回來(lái)。爸爸趕回來(lái)，奶奶已經(jīng)咽了氣了。爸爸求木業(yè)社把奶奶屋里的柜子改成一口棺材，把奶奶埋了。晚上，坐在奶奶的炕上流了一夜眼淚。蕭勝第一次經(jīng)驗(yàn)什么是“死”。他知道“死”就是“沒(méi)有”了。他沒(méi)有奶奶了。他躺在枕頭上，枕頭上還有奶奶的頭發(fā)的氣味。他哭了。眼淚淌濕了枕頭。

爸爸拜望了村里的長(zhǎng)輩，把家里的東西收拾收拾，把一些能用的鍋碗瓢盒都裝在一個(gè)大網(wǎng)籃里。爸爸把奶奶給蕭勝做的兩雙鞋也裝在網(wǎng)籃里，把兩瓶動(dòng)都沒(méi)有動(dòng)過(guò)的黃油也裝在網(wǎng)籃里。鎖了門，就帶著蕭勝上路了。

蕭勝跟爸爸不熟。他想家，想奶奶，想那棵歪脖柳樹……汽車到了一個(gè)叫沽源的縣城，一輛牛車來(lái)接他們。他仰面躺在牛車上，上面是一個(gè)很大的藍(lán)天。牛車真慢，他有時(shí)下來(lái)掐兩朵野花，走一截，又爬上車。牛車走著走著，爸爸說(shuō)：到了！他坐起來(lái)一看，一大片馬鈴薯，都開著花，粉的、淺紫藍(lán)的、白的，一眼望不到邊，像是下了一場(chǎng)大雪?；ㄑ╇S風(fēng)搖擺著，不遠(yuǎn)有一排房子，土墻、玻璃窗。這就是爸爸工作的“馬鈴薯研究站”。

蕭勝就要住在這里了，跟他的爸爸、媽媽住在一起了。奶奶要是一起來(lái)，多好。

蕭勝的爸爸是學(xué)農(nóng)業(yè)的，每天戴個(gè)草帽下地跟工人一起去干活，鋤山藥。有時(shí)查資料，看書。媽媽是學(xué)畫畫的，一早起來(lái)到地里掐一把山藥花，一大把葉子，回來(lái)插在瓶子里，聚精會(huì)神地對(duì)著它看，一筆一筆地畫。奶奶做的兩雙新鞋還沒(méi)有上腳，媽把鞋和兩瓶黃油都鎖在柜子里。

白天沒(méi)有事，他就到處去玩，去瞎跑。他到草地里去看牛、看馬、看羊。他采了很多蘑菇。他一邊用線穿蘑菇，一邊流出了眼淚。他想起奶奶，他要給奶奶送兩串蘑菇去。他現(xiàn)在知道，奶奶是餓死的。人不是一下子餓死的，是慢慢地餓死的。

食堂的紅高粱餅子越來(lái)越不好吃，因?yàn)閾搅丝?。甜菜葉子湯也越來(lái)越不好喝，因?yàn)橐稽c(diǎn)油也不放了。他恨這種摻糠的紅高粱餅子，恨這種不放油的甜菜葉子湯！

食堂外面忽然熱鬧起來(lái)。這是要干啥呢？爸爸說(shuō)，要開會(huì)。會(huì)開了三天，參加會(huì)議的人在食堂的包間里吃了三天大餐。蕭勝每天去打飯，聞到包間里飄出的各種香味。羊肉、米飯，他倒不稀罕：他見過(guò)，也吃過(guò)。黃油烙餅的奇妙香味他連聞都沒(méi)聞過(guò)。

回家，吃著紅高粱餅子，他問(wèn)爸爸：“他們?yōu)槭裁闯渣S油烙餅？”“他們開會(huì)?！薄伴_會(huì)干嘛吃黃油烙餅？”“哎呀！你問(wèn)得太多了！吃你的紅高粱餅子吧！”

正在咽著紅高粱餅子的蕭勝的媽忽然站起來(lái)，把缸里的一點(diǎn)白面倒出來(lái)，從柜子里取出一瓶黃油，啟開瓶蓋，挖了一大塊，抓了一把白糖，搟了兩張黃油面餅。烙熟了的黃油烙餅發(fā)出的香味，和食堂里的一模一樣。媽媽把黃油烙餅放在蕭勝面前，說(shuō)：“吃吧，兒子?！?/p>

蕭勝吃了兩口，真好吃。他忽然咧開嘴大哭起來(lái)，邊哭邊高叫了一聲：“奶奶！”他的眼淚流進(jìn)了嘴里。黃油烙餅是甜的，眼淚是咸的。

11．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)記敘蕭勝與奶奶相依為命的生活情形，“玉米面餅子”等細(xì)節(jié)凸顯奶奶對(duì)蕭勝的關(guān)愛。

B．小說(shuō)兩次寫到的“歪脖柳樹”，是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，成為貫穿故事情節(jié)的線索。

C．小說(shuō)敘事合情合理，前文寫奶奶只吃半塊餅子，其余都?xì)w蕭勝的情節(jié)，為后文埋下伏筆。

D．小說(shuō)表現(xiàn)了在特定年代里人們的思想情感，情節(jié)簡(jiǎn)單而貼近生活，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

12．汪曾祺的小說(shuō)往往呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)匠心，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文在敘述上的特色。

13．小說(shuō)以“黃油烙餅”為題有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

鑒賞家

汪曾祺

全縣第一個(gè)大畫家是季匋民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。

葉三是個(gè)賣果子的。葉三賣了三十多年果子，他的兩個(gè)兒子都成人了。這年是葉三五十歲整生日，一家子商量怎么給老爺子做壽。老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。

葉三有點(diǎn)生氣了：

“我跑慣了。我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣果子。”

季四太爺即季匋民。他的排行是老四，城里人都稱之為四太爺。

“你們也不用給我做什么壽。你們要是有孝心，把四太爺送我的畫拿出去裱了，再給我打一口壽材?！边@里有這樣一種風(fēng)俗，早早就把壽材準(zhǔn)備下了，為的討個(gè)吉利：添福添壽。于是就都依了他。

葉三還是賣果子。

他真是為了季匋民一個(gè)人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季匋民送果子是為了愛他的畫。

季匋民有一個(gè)脾氣，一邊畫畫，一邊喝酒。喝酒不就菜，就水果。畫兩筆，湊著壺嘴喝一大口酒，左手拈一片水果，右手執(zhí)筆接著畫。畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。

葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季匋民送去。

他給季匋民送果子，一來(lái)就是半天。他給季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季匋民畫的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專心致志，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。季匋民從不當(dāng)眾作畫，他畫畫有時(shí)是把書房門鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。

葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評(píng)論。季匐民畫完了畫，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看，有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三：

“好不好？”

“好！”

“好在哪里？”

葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處。

季匋民畫了一幅紫藤，問(wèn)葉三。

葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)?！?/p>

“唔！你怎么知道？”

“花是亂的。”

“對(duì)極了！”

季匋民提筆題了兩句詞：

“深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂?！?/p>

季匋民送了葉三很多畫。有時(shí)季匋民畫了一張畫，不滿意，團(tuán)掉了。葉三撿起來(lái)，過(guò)些日子送給季匋民看看，季匋民覺(jué)得也還不錯(cuò)，就略改改，加了題，又送給了葉三。季匋民送給葉三的畫都是題了上款的。葉三也有個(gè)學(xué)名。他五行缺水，起名潤(rùn)生。季匋民給他起了個(gè)字，叫澤之。送給葉三的畫上，常題“澤之三兄雅正”。有時(shí)徑題“畫與葉三”。季匋民還向他解釋：以排行稱呼，是古人風(fēng)氣，不是看不起他。

有時(shí)季匋民給葉三畫了畫，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，有上款不好賣?！?/p>

葉三說(shuō)：“題不題上款都行。不過(guò)您的畫我不賣。”

“不賣？”

“一張也不賣！”

他把季匋民送他的畫都放在他的棺材里。

十多年過(guò)去了。

季匋民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供。

季匋民死后，他的畫價(jià)大增。日本有人專門收藏他的畫。大家知道葉三手里有很多季匋民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說(shuō)：

“不賣?！?/p>

有一天有一個(gè)外地人來(lái)拜望葉三，葉三看了他的名片，這人的姓很奇怪，姓“辻”，叫“辻聽濤”。一問(wèn)，是日本人。辻聽濤說(shuō)他是專程來(lái)看他收藏的季匋民的畫的。

因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫拿出來(lái)。辻聽濤非常虔誠(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：

“喔！喔！真好！真是神品！”

辻聽濤要買這些畫，要多少錢都行。

葉三說(shuō)：

“不賣?！?/p>

辻聽濤只好悵然而去。

葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了。

（有刪改）

文本二：

一個(gè)作家讀很多書，但是真正影響到他的風(fēng)格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人問(wèn)我受哪些作家影響比較深，我想了想：古人里是歸有光，中國(guó)現(xiàn)代作家是魯迅、沈從文、廢名。

我曾經(jīng)在一次講話中說(shuō)道歸有光善于以清淡的文筆寫平常的人事。歸有光自稱他的文章出于歐陽(yáng)修。讀《瀧岡阡表》，可以知道《先妣事略》這樣的文章的淵源。但是歸有光比歐陽(yáng)修寫得更平易，更自然。他真是做到“無(wú)意為文”，寫得像家常話似的。他的結(jié)構(gòu)“隨意曲折”，若無(wú)結(jié)構(gòu)。他的語(yǔ)言更接近口語(yǔ)，敘述語(yǔ)言與人物語(yǔ)言銜接處若無(wú)痕跡。他的《項(xiàng)脊軒志》：“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”話沒(méi)有說(shuō)完，就寫到這里。想來(lái)歸有光的夫人還要向小妹解釋何謂閣子的，然而，不寫了。寫出了，有何意味？寫了半句，而閨閣姊妹之間閑話神情遂如畫出。這種照生活那樣去寫生活，是很值得我們今天寫小說(shuō)時(shí)參考的。我覺(jué)得歸有光是和現(xiàn)代創(chuàng)作方法最能相同，最有現(xiàn)代味兒的中國(guó)古代作家。

（節(jié)選自汪曾祺《論風(fēng)格》）

14．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一開頭交代葉三“賣果子的”身份，為他能與季匋民相交作鋪墊，也通過(guò)果子反映他對(duì)季匋民的崇敬。

B．壽材在文本一中是一個(gè)比較重要的物象，每次出現(xiàn)都能從正面或側(cè)面反映出葉三對(duì)季匋民畫作的珍視。

C．文本一的語(yǔ)言通俗而又雅致，季匋民畫畫的習(xí)慣、為紫藤畫題詞、給葉三起的字，都很具有古風(fēng)意味。

D．在看來(lái)，歐陽(yáng)修、歸有光和魯迅、沈從文、廢名等人的創(chuàng)作風(fēng)格雖有不同，總體上卻是一脈相承的。

15．葉三是賣果子的，作品中為何稱其為“鑒賞家”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

16．根據(jù)文本二內(nèi)容，結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析汪曾祺作品的“風(fēng)格”受歸有光的影響體現(xiàn)在哪些方面。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

戴車匠

汪曾祺

戴車匠是東街一景。

車匠是一種很古老的行業(yè)了。中國(guó)什么時(shí)候開始有車匠，無(wú)可考。想來(lái)這是很久遠(yuǎn)的事了。所謂車匠，就是在木制的車床上用旋刀車旋小件圓形木器的那種人。車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，坐南朝北。左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店，戴家車匠店夾在兩家之間。門面很小，只有一間，地勢(shì)卻頗高?？邕M(jìn)門坎，得上五層臺(tái)階。因此，車匠店有點(diǎn)像個(gè)小戲臺(tái)（戴車匠就好像在臺(tái)上演戲）。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多長(zhǎng)、四寸來(lái)寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是“室雅何須大，花香不在多”。

不知這是哪位讀書人的手筆。但是看來(lái)戴車匠很喜歡這副對(duì)子。板壁后面，是住家；前面，是作坊。作坊靠西墻，放著兩張車床。這所謂的車床和現(xiàn)代的鐵制車床是完全不同的。就像一張狹長(zhǎng)的小床，木制的，有一個(gè)四框，當(dāng)中有一個(gè)車軸，軸上安小塊木料，軸下有皮條，皮條釘在踏板上。雙腳上下踏動(dòng)踏板，皮條牽動(dòng)車軸，木料來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，車匠坐在坐板上，兩手執(zhí)定旋刀，車旋成器，這就是中國(guó)的古式的車床，其原理倒是和鐵制車床是一樣的。

靠里的車床是一張大的，那還是戴車匠的父親留下的。老一輩人打東西不怕費(fèi)料，總是超過(guò)需要的粗壯。這張老車床用了兩代人，坐板已經(jīng)磨得很光潤(rùn)，所有的頭都還是牢牢實(shí)實(shí)的，沒(méi)有一點(diǎn)活動(dòng)。戴車匠嫌它過(guò)于笨重，就自己另打了一張新的。除了做特別沉重的東西，一般都使用外邊較小的這一張。戴車匠起得很早，在別家店鋪才卸下鋪板的時(shí)候，戴車匠已經(jīng)吃了早飯，選好了材料，看看圖樣，坐到車床的坐板上了。一個(gè)人走進(jìn)他的工作，是叫人感動(dòng)的。他這就和這張床子成了一體，一刻不停地做起活來(lái)了?？吹酱鬈嚱匙诖沧由?，讓人想起古人說(shuō)的：“百工居于肆，以成其器。”中國(guó)的工匠，都是很勤快的。好吃懶做的工匠，大概沒(méi)有，——很少。

車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木——白檀、紫檀、紅木、黃楊、棗木、梨木，最次的也是榆木的。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看。住在這條街上的孩子多愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。

孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾?lái)，還因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠——白耗子，裝在一個(gè)一面有玻璃的長(zhǎng)方木箱里，掛在東面的墻上。洋老鼠在里面踩車、推磨、上樓、下樓，整天不閑著，無(wú)事忙。戴車匠這么大的人了，對(duì)洋老鼠并無(wú)多大興趣，養(yǎng)來(lái)是給他的兒子玩的。

一到快過(guò)清明節(jié)，大街小巷的孩子們就都惦記起戴車匠來(lái)。

這里的風(fēng)俗，清明那天吃螺螄，家家如此。孩子們除了吃，還可以玩，用螺螄做弓把，戴車匠每年照例要給他的兒子做一張?zhí)靥?hào)的大弓，所有的孩子看了都羨慕。

戴車匠瞇縫著眼睛看著他的兒子坐在門坎上吃螺螄，把螺螄殼用力地射到對(duì)面一家倒閉了的錢莊的屋頂上，若有所思。

他在想什么呢？

他的兒子已經(jīng)八歲了。他該不會(huì)是想：這孩子將來(lái)干什么？是讓他也學(xué)車匠，還是另學(xué)一門手藝？世事變化很快，他隱隱約約覺(jué)得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去了。

一九八一年，我回鄉(xiāng)了一次（我去鄉(xiāng)已四十余年）。東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒(méi)有痕跡了。侯家銀匠店，楊家香店，也都沒(méi)有了。

也許這是最后一個(gè)車匠了。

一九八五年七月

17．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)采用第三人稱的文本敘事，相較于第一人稱，其充分調(diào)動(dòng)了敘事語(yǔ)氣的功能，采用有限敘述視角，有著更為便捷的觀察和訪問(wèn)的機(jī)會(huì)。

B．?dāng)⑹稣叩膶懽骶€索是童年的回憶。文本的敘述時(shí)間十分模糊，主要描寫的是戴車匠的生活，一種原始自然的生活方式。

C．開篇提到了侯家銀匠店和楊家香店，與結(jié)尾形成了呼應(yīng)，點(diǎn)明了傳統(tǒng)手工藝之沒(méi)落，不只是戴家車店，因?yàn)椤昂罴毅y匠店，楊家香店，也都沒(méi)有了”。

D．將回憶中的人事、回憶中的生活作為小說(shuō)結(jié)構(gòu)的一極，將現(xiàn)實(shí)生活濃縮成一兩句的感慨作為結(jié)構(gòu)的另一極，一顯一隱，在兩極共構(gòu)中抒發(fā)一種淡淡的憂思。

18．小說(shuō)中的戴車匠是怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

19．汪曾祺曾說(shuō)：“小說(shuō)是談生活，不是編故事；小說(shuō)要真誠(chéng)，不能?；ㄕ小@樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限?！毙≌f(shuō)《戴車匠》是怎樣體現(xiàn)出汪曾祺的創(chuàng)作觀的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題目。

鑒賞家

汪曾祺

全縣第一個(gè)大畫家是季陶民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。

葉三是個(gè)賣果子的，他專給大宅門送果子，到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的。他的果子都是原裝，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個(gè)園子里，什么人家，有一棵什么出名的好果樹，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了……立春前后，賣青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣雞蛋大的香白杏，白得像一團(tuán)雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來(lái)是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，賣枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗，賣葡萄。重陽(yáng)近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽(yáng)的半斤酥，還有一種叫作“黃金墜兒”的香氣撲人、個(gè)兒不大的甜梨。菊花開過(guò)了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子，賣山藥（粗如小兒臂）、賣百合（大如拳）、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣佛手、香櫞。人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞。

不少深居簡(jiǎn)出的人，是看到葉三送來(lái)的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。

葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。

葉三有點(diǎn)生氣了：“嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣果子。”

季四太爺即季陶民。他大排行是老四，城里人都稱之為四太爺。

葉三真是為了季陶民一個(gè)人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季陶民送果子是為了愛他的畫。

季陶民有一個(gè)脾氣，畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。

葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。

季陶民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書房——畫室。葉三不須通報(bào)，一來(lái)就是半天。季陶民畫的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專心致志，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當(dāng)眾作畫，他畫畫有時(shí)是把書房門鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是阿諛諂媚。

季陶民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬，實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別，因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。但是他對(duì)葉三另眼相看。

葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評(píng)論。季陶民畫完了畫，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看，有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三：“好不好？”

葉三大多能一句話說(shuō)出好在何處。

季陶民畫了一幅紫藤，問(wèn)葉三。

葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)。”

“唔！你怎么知道？”

“花是亂的。”

“對(duì)極了！”

季陶民提筆題了兩句詞：深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤亂。

季陶民最愛畫荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季陶民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問(wèn)葉三：“如何？”

葉三說(shuō)：“四太爺，你這畫不對(duì)?！?/p>

“不對(duì)？”

“‘紅花蓮子白花藕?！惝嫷氖前缀苫?，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子。”

“是嗎？我頭一回聽見！”

季陶民于是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：

紅花蓮子白花藕，

果販葉三是我?guī)煛?/p>

慚愧畫家少見識(shí)，

為君破例著胭脂。

季陶民送了葉三很多畫，都是題了上款的。有時(shí)季陶民給葉三畫了畫，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，——有上款不好賣?！比~三說(shuō)：“題不題上款都行。不過(guò)您的畫我一張也不賣！”

十多年過(guò)去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。

季陶民死后，他的畫價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說(shuō)：“不賣。”

有一天有一個(gè)外地人來(lái)拜望葉三，因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫拿出來(lái)?？腿朔浅ｒ\(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”

客人要買這些畫，要多少錢都行。

葉三說(shuō)：“不賣。”

客人只好悵然而去。葉三死了。

他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日

（有刪改）

20．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)塑造的葉三為人勤快，誠(chéng)實(shí)守信，閱歷豐富，對(duì)繪畫藝術(shù)有熱情。如果不賣果子而去當(dāng)一個(gè)畫家，可能也會(huì)很出色。

B．“紫藤里有風(fēng)”“花是亂的”兩句，汪曾祺借助白描語(yǔ)言的特點(diǎn)，讓一個(gè)果販與一個(gè)鑒賞家的形象精準(zhǔn)地疊合在一起，可謂神來(lái)之筆。

C．從情節(jié)和結(jié)構(gòu)看，很難在作品中找到一般小說(shuō)那種清晰的線索、強(qiáng)烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)，甚至很難概括出一個(gè)故事梗概，頗有散文的特征。

D．小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具特色——準(zhǔn)確、干凈、不失華麗，大量使用短句，使語(yǔ)言凝練又明快活潑，形成汪曾祺獨(dú)到的文風(fēng)。

21．小說(shuō)是通過(guò)哪些情節(jié)來(lái)塑造葉三的“鑒賞家”形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。

22．小說(shuō)結(jié)尾寫兒子遵照葉三遺囑，將畫裝進(jìn)棺材，有人認(rèn)為葉三的做法值得稱贊，有人認(rèn)為他的做法欠妥。請(qǐng)聯(lián)系文本與現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下文，完成下列小題。

雞鴨名家（節(jié)選）

汪曾祺

“三爺，鴨都丟了！”

佃戶和長(zhǎng)工一向都叫我父親為“三爺”。

“怎么都丟了？”

這一帶多河溝港汊，出細(xì)魚細(xì)蝦，是個(gè)適于養(yǎng)鴨的地方。有好幾家養(yǎng)過(guò)鴨。這塊地上的老佃戶叫倪二，他要養(yǎng)鴨。從來(lái)沒(méi)有養(yǎng)過(guò)鴨，這怎么行？他說(shuō)他幫過(guò)人，懂得一點(diǎn)。沒(méi)有本錢，沒(méi)有本錢想跟三爺借。父親覺(jué)得讓他種了多年草田，應(yīng)該借給他錢。父親也托他買了一百只小鴨，由他代養(yǎng)。事發(fā)生手，他居然把一趟鴨養(yǎng)得不壞。

前兩天倪二說(shuō)，要把鴨子趕去賣了。父親問(wèn)他要不要請(qǐng)一個(gè)趕過(guò)鴨的行家?guī)鸵粠?，怕他一個(gè)人應(yīng)付不了。運(yùn)鴨，不像運(yùn)雞。雞是裝了籠的。運(yùn)鴨，還是一只小船，船上裝著一大卷鴨圈，干糧，簡(jiǎn)單的行李，人在船，鴨在水，一路迤迤邐邐地走。鴨子路上要吃活食，小魚小蝦，運(yùn)到了，才不落膘掉斤兩，精神好看。指揮鴨陣，劃撐小船，全憑一根篙子。一程十天半月。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江大浪，也只是一根竹篙，晚上，找一個(gè)沙洲歇一歇。

“不要！”

他怕父親再建議他請(qǐng)人幫忙，偷偷地一早把鴨趕過(guò)蕩，準(zhǔn)備過(guò)白蓮湖，沿漕河，過(guò)江。

“倪二在白蓮湖里。三爺趕快去看看吧。一趟鴨子全散了！”

“散了”，就是鴨子不服從指揮，各自為政，四散逃竄，鉆進(jìn)蘆叢里去了，而且再也不出來(lái)。

小船浮在岸邊，竹篙橫在船上。倪二呢？坐在一家曬谷場(chǎng)的石轆軸上，手里的瓦塊氈帽攥成了一團(tuán)，額頭上破了一塊皮。幾個(gè)人圍著他。他好像老了十年。他疲倦了。一清早到現(xiàn)在，現(xiàn)在已經(jīng)是下午了，他跟鴨子奮斗了半日。他一定還沒(méi)有吃過(guò)飯。他的飯?jiān)谝粋€(gè)布口袋里——一袋老鍋巴。他木然地坐著，一動(dòng)不動(dòng)。不時(shí)把腦袋抖一抖，倒像受了震動(dòng)?！牟弊永镉泻枚嗟郎顪希环礁瘢环礁竦?。顏色真紅，好像燒焦了似的。老那么坐著，腳恐怕要麻了。他的腳顯出一股傻相。

怎么辦呢？

圍著的人說(shuō)：

“去找陸長(zhǎng)庚，他有法子?！?/p>

“哎，除非陸長(zhǎng)庚。”

“只有老陸，陸鴨?！?/p>

陸長(zhǎng)庚在哪里？

“多半在橋頭茶館?！?/p>

橋頭有個(gè)茶館，是為鮮貨行客人、蛋行客人、陸陳行客人談生意而設(shè)的。區(qū)里、縣里來(lái)了什么大人物，也請(qǐng)?jiān)谶@里歇腳。賣清茶，也代賣紙煙、針線、香燭紙碼、雞蛋糕、芝麻餅、七座散、紫金錠、菜種、草鞋、寫契的契紙、小綠穎毛筆、金不換黑墨、何通記紙牌……總而言之，日用所需，應(yīng)有盡有。這茶館照例又是閑散無(wú)事人聚賭耍錢的地方。茶館里備有一副麻將牌，一副牌九。推牌九時(shí)下旁注的比坐下拿牌的多，站在后面呼吆喝六，吶喊助威。船從橋頭過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到一堆興奮忘形的人頭人手。船過(guò)去，還聽得吼叫：“七七八八——不要九！”——“天地遇虎頭，越大越封侯！”常在后面抖著頭看人賭錢的，有人指給我們看過(guò)，就是陸長(zhǎng)庚，這一帶放鴨的第一把手，諢號(hào)陸鴨，說(shuō)他跟鴨子能通話，他自己就是一只成了精的老鴨?！菔菪⌒?，神情總是在發(fā)愁。他已經(jīng)多年不養(yǎng)鴨了，現(xiàn)在見到鴨就怕。

說(shuō)了半天，講定了，十塊錢。他不慌不忙，看一家地杠通吃，紅了一莊，方去。

這十塊錢賺得太不費(fèi)力了！拈起那根篙子（還是那根篙，他拈在手里就是樣兒），把船撐到湖心，人仆在船上，把篙子平著，在水上撲打了一氣，嘴里嘖嘖嘖咕咕咕不知道叫點(diǎn)什么，赫！——都來(lái)了！鴨子四面八方，從蘆葦縫里，好像來(lái)爭(zhēng)搶什么東西似的，拼命地拍著翅膀，挺著脖子一起奔向他那只小船的四周來(lái)。本來(lái)平靜遼闊的湖面，驟然熱鬧起來(lái)，一湖都是鴨子。不知道為什么，高興極了，喜歡極了，放開喉嚨大叫，“呱呱呱呱呱……”不停地把頭沒(méi)進(jìn)水里，爪子伸出水面亂劃，翻來(lái)翻去，像一個(gè)一個(gè)小瘋子。岸上人看到這情形都忍不住大笑起來(lái)。倪二也抹著鼻涕笑了?？纯床畈欢嗟烬R了，篙子一抬，嘴里曼聲唱著，鴨子馬上又安靜了，文文稚稚，擺擺搖搖，向岸邊游來(lái)，舒閑整齊有致。他唱的不知是什么，仿佛鴨子都愛聽，聽得很入神，真怪！

這個(gè)人真是有點(diǎn)魔法。

“一共多少只？”

“三百多。”

“三百多少？”

“三百四十二。”

他揀一個(gè)高處，四面一望。

“你數(shù)數(shù)。大概不差了。——嗨！你這里頭怎么來(lái)了一只老鴨？”

“沒(méi)有，都是當(dāng)年的?！?/p>

“是哪家養(yǎng)的老鴨教你裹來(lái)了！”

倪二分辯。但也沒(méi)用。他一伸手撈住了。

“它屁股一撅，就知道。新鴨子拉稀屎，過(guò)了一年的，才硬。鴨腸子搭頭的那兒有一個(gè)小箍道，老鴨子就長(zhǎng)老了。你看看！裹了人家的老鴨還不知道，就知道多了一只！”

倪二只好笑。

“我不要你多，只要兩只。送不送由你?！?/p>

怎么小氣，也沒(méi)法不送他。他已經(jīng)到鴨圈子提了兩只，一手一只，拎了一拎。

“多重？”

他問(wèn)人。

“你說(shuō)多重？”

人問(wèn)他。

“六斤四，——這一只，多一兩，六斤五。這一趟里頂肥的兩只?！?/p>

“不相信。一兩之差也分得出，就憑手拎一拎？”

“不相信？不相信拿秤來(lái)稱。稱得不對(duì)，兩只鴨算你的；對(duì)了，今天晚上上你家喝酒?！?/p>

到茶館里借了秤來(lái)，稱出來(lái)，一點(diǎn)都不錯(cuò)。

“拎都不用拎，憑眼睛，說(shuō)得出這一趟鴨一個(gè)一個(gè)多重。不過(guò)先得大叫一聲。鴨身上有毛，毛蓬松著看不出來(lái)，得驚它一驚。一驚，鴨毛就緊了，貼在身上了，這就看得哪只肥，哪只瘦。晚上喝酒了，茶館里會(huì)。不讓你費(fèi)事，鴨殺好?！?/p>

什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢(shì)。說(shuō)話自然也流露出得意，可是得意中又還有一種對(duì)于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事?？墒侨俗詈脹](méi)有這點(diǎn)本事。他正因?yàn)橛羞@些本事，才種種不如別人。他放過(guò)多年鴨，到頭來(lái)連本錢都蝕光了。鴨瘟。鴨子瘟起來(lái)不得了。只要看見一只鴨子搖頭，就完了。這不像雞。雞瘟還有救，灌一點(diǎn)胡椒、香油，能保住幾只。鴨，一個(gè)搖頭，個(gè)個(gè)搖頭，不大一會(huì)，都不動(dòng)了。好幾次，一趟鴨子放到蕩里，回來(lái)時(shí)就剩自己一個(gè)人了?？粗溃翢o(wú)辦法。他發(fā)誓，從此不再養(yǎng)鴨。

“倪老二，你不要肉疼，十塊錢不白要你的，我給你送到。今天晚了，你把鴨圈起來(lái)過(guò)一夜。明天一早我來(lái)。三爺，十塊錢趕一趟鴨，不算頂貴噢？”

他知道這十塊錢將由誰(shuí)來(lái)出。

當(dāng)然，第二天大早來(lái)時(shí)他仍是一個(gè)陸長(zhǎng)庚：一夜“七戳五在手”，輸?shù)霉夤獾摹?/p>

“沒(méi)有！還剩一塊！”

（有刪改）

23．有學(xué)者評(píng)價(jià)陸長(zhǎng)庚精彩的出場(chǎng)堪比《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，請(qǐng)分析小說(shuō)是如何精心設(shè)計(jì)陸長(zhǎng)庚出場(chǎng)的？

24．文中陸長(zhǎng)庚趕鴨一段的語(yǔ)言頗富有表現(xiàn)力，請(qǐng)以畫線部分為例進(jìn)行賞析。

25．有讀者建議將文章的開頭部分三句刪去。你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)對(duì)此加以分析。

26．作品前半部分側(cè)重寫倪二，后半部分側(cè)重寫陸長(zhǎng)庚。請(qǐng)結(jié)合全文分析這樣安排的用意。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鮑團(tuán)長(zhǎng)

汪曾祺

鮑團(tuán)長(zhǎng)是保衛(wèi)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。

保衛(wèi)團(tuán)是由商會(huì)出錢養(yǎng)著的一支小隊(duì)伍。保衛(wèi)什么人？保衛(wèi)大商家和有錢有勢(shì)的紳士大戶人家，防備土匪進(jìn)城搶劫。

鮑團(tuán)長(zhǎng)名崇岳，山東掖縣人，行伍出身。十幾歲就投了張宗昌的部隊(duì)。張宗昌被打垮了，他在孫傳芳的“聯(lián)軍”里干了幾年。孫傳芳下野，他參加了國(guó)民革命軍——這一帶人稱之為“黨軍”，屢升為營(yíng)長(zhǎng)。

鮑崇岳怎么會(huì)到這個(gè)小縣城來(lái)當(dāng)一個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)呢？他所在的那個(gè)團(tuán)駐扎到這個(gè)縣，在地方黨政紳商的接風(fēng)宴會(huì)上，意外地見到小時(shí)候一同讀私塾的一個(gè)老同學(xué)，在縣政府當(dāng)秘書，他鄉(xiāng)遇故，酒后暢談。鮑崇岳表示，他對(duì)軍隊(duì)生活已經(jīng)厭倦，希望找個(gè)地方清清靜靜地住下來(lái)，寫寫字。老同學(xué)說(shuō)：“這好辦，你來(lái)當(dāng)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)?！崩贤瑢W(xué)找商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之一說(shuō)，王蘊(yùn)之欣然同意，說(shuō)：“薪金按團(tuán)長(zhǎng)待遇。只是對(duì)鮑營(yíng)長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，太屈尊了。”老同學(xué)說(shuō)：“他這人，我知道，無(wú)所謂?！?/p>

鮑團(tuán)長(zhǎng)在這個(gè)縣待了十多年，和縣里的紳士都有人情來(lái)往，如馬家、王家、楊家……每逢這幾家有喜喪壽慶，他是必到的。事前也必送一個(gè)幛子或一副對(duì)子，幛子、對(duì)聯(lián)上是他自己寫的“石門銘”體的大字。一個(gè)武人，能寫這樣的字，使人驚奇。楊宜之說(shuō)：“據(jù)我看，全縣寫‘石門銘’的，除了王蔭之，要數(shù)你，什么時(shí)候王大太爺回來(lái)，你把你的字送給他看看?！?/p>

楊家是世家大族。楊宜之的父親十九歲就中了進(jìn)士，做過(guò)兩任知府。楊家所住的巷子就叫楊家巷。楊家巷北頭高，南頭低，坡度很大，拉黃包車從北頭來(lái)，得直沖下來(lái)。楊家北面地勢(shì)高，叫做“高臺(tái)子”。由平地上高臺(tái)子要過(guò)三十級(jí)石階。高臺(tái)上有一座大廳，很敞亮，是楊宜之宴客的地方。每回宴客，楊宜之都給鮑團(tuán)長(zhǎng)送去知單。鮑團(tuán)長(zhǎng)早早就到了。鮑團(tuán)長(zhǎng)是楊宜之的棋友。開席前后，大廳里有兩桌麻將。別人打麻將，楊宜之和鮑崇岳在大廳西邊一間小書房里下圍棋。有時(shí)牌局三缺一，楊宜之只好去湊一角，鮑崇岳就一個(gè)人擺《桃花譜》，或是翻看楊宜之所藏的碑帖。

鮑團(tuán)長(zhǎng)家住在咸寧庵。從團(tuán)部到咸寧庵，楊家巷是必經(jīng)之路。有時(shí)離團(tuán)部早，就順腳跨進(jìn)楊家的高門檻——楊家的門檻特別高，過(guò)去楊家有大事，就把門檻拆掉，好進(jìn)轎子——找楊宜之閑談一會(huì)。

近三個(gè)月來(lái)，鮑崇岳遇到三件不痛快的事。

鮑崇岳有一兒一女，兒子叫鮑亞橫，女兒叫鮑亞瓊。鮑亞橫、鮑亞瓊和楊宜之的女兒楊淑媛從小同學(xué)，鮑亞橫比她們高一班。鮑亞瓊常到楊淑媛家去，一同做功課，玩。楊淑媛也常到鮑亞瓊家去。她們有什么算術(shù)題不會(huì)做，就問(wèn)鮑亞橫。鮑亞橫考取了外地的高中，就要離開這個(gè)縣了。一天，他給楊淑媛寫了一封情書。這件事鮑崇岳不知道。他到楊宜之家去，楊宜之拿出這封信說(shuō)：“寫這樣的信，他們都太早了一點(diǎn)?！滨U崇岳看了信，很生氣，說(shuō)：“這小子，我回去要好好教訓(xùn)他一頓！”楊宜之說(shuō)：“小孩子的事，不必認(rèn)真?！睏钜酥捳f(shuō)得很含蓄，很委婉，但是鮑崇岳從楊宜之的微笑中讀出了言外之意：鮑家和楊家門第懸殊太大了！鮑團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得受了侮辱。從此，楊淑媛不再到鮑家來(lái)。鮑崇岳也很少到楊家去了。楊家有事，不得已，去應(yīng)酬一下，不坐席。

本縣湖西有一個(gè)紈袴浮浪子弟，乘抗日軍興之機(jī)，拉起一支隊(duì)伍，和顧祝同、冷欣拉上關(guān)系，號(hào)稱獨(dú)立混成旅，在里下河一帶活動(dòng)。他的隊(duì)伍開到縣境，禍害本土，魚肉鄉(xiāng)民，敲詐勒索，無(wú)所不為。他行八，本地人都稱之為“八舅太爺”。本地把蠻不講理的人叫做舅大爺。商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之把鮑團(tuán)長(zhǎng)請(qǐng)去，希望他利用軍伍前輩的身份，找八舅太爺規(guī)勸規(guī)勸。鮑團(tuán)長(zhǎng)這天特意穿了軍裝，到八舅太爺?shù)穆貌壳笠?。門崗接了鮑團(tuán)長(zhǎng)的名片，說(shuō)“請(qǐng)稍候”。不大一會(huì)，門崗把原片拿出來(lái)，說(shuō)：“旅長(zhǎng)說(shuō)：不見！”鮑崇岳一輩子沒(méi)有碰過(guò)這樣一鼻子灰，氣得他一天沒(méi)有吃飯。他這個(gè)老資格現(xiàn)在吃不開了。這么一點(diǎn)事都辦不了，要他這個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)干什么，他覺(jué)得愧對(duì)鄉(xiāng)親父老。

本縣有個(gè)大書法家王蔭之，是商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之的長(zhǎng)兄，合縣人稱之為大太爺。他寫漢碑，專攻《石門銘》，他把《石門銘》和草書化在一起，創(chuàng)出一種“王蔭之體”，書名滿江南江北。鮑崇岳見過(guò)不少他的字，既道勁，也嫵媚，瀟灑流暢，顧盼生姿，很佩服。他和無(wú)錫榮家是世交，常年住在無(wú)錫，榮家供養(yǎng)著他，梅園的不少聯(lián)匾石刻都是他的手筆。他每年難得回本鄉(xiāng)住一兩個(gè)月。上個(gè)月，回鄉(xiāng)來(lái)了。鮑崇岳拿了自己寫的一卷字，托王蘊(yùn)之轉(zhuǎn)給大太爺看看，請(qǐng)大太爺指點(diǎn)指點(diǎn)。如果有緣識(shí)荊，親聆教誨，尤為平生幸事。過(guò)了一個(gè)月，王蔭之回?zé)o錫去了，把鮑崇岳的一卷字留給了王蘊(yùn)之。鮑崇岳拆開一看，并無(wú)一字題識(shí)。鮑崇岳心里明白：王蔭之看不起他的字。

鮑崇岳繞室徘徊，忽然意決，提筆給王蘊(yùn)之寫了一封信，請(qǐng)求辭去保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)。信送出后，他叫老伴攤幾張煎餅，卷了大蔥面醬，就著一碟醬狗肉，一包炒花生，喝了一斤高粱。既醉既飽，鋪開一張六尺宣紙，寫了一個(gè)大橫幅，溶“石門銘”入行草，一筆到底，不少踟躕，書體略似王蔭之：

田彼南山

蕪穢不治

種一頃豆

落而為萁

人生行樂(lè)耳

須富貴何時(shí)

寫罷擲筆，用按釘按在壁上，反復(fù)看了幾遍，很得意。

（有刪改）

27．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中交待保衛(wèi)團(tuán)的職責(zé)、鮑團(tuán)長(zhǎng)的從軍經(jīng)歷等內(nèi)容，可窺見小說(shuō)獨(dú)特的時(shí)代背景。

B．“他這人，我知道，無(wú)所謂”，從側(cè)面突出了鮑團(tuán)長(zhǎng)處世淡泊、不求名利的個(gè)性特點(diǎn)。

C．自然的陳述、口語(yǔ)的融入、文言的夾雜，使小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具一格，呈現(xiàn)流動(dòng)變化之美。

D．?dāng)⑹鲺U團(tuán)長(zhǎng)遇到的三件不痛快的事，意在寫人，頗感散漫突兀，與前文無(wú)甚關(guān)聯(lián)。

28．為何花費(fèi)比較多的筆墨描述楊家巷及楊家宴客的情景？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

29．有人評(píng)價(jià)汪曾祺的晚年作品帶有一種傳統(tǒng)文人的“夫子氣”，請(qǐng)結(jié)合文中鮑崇岳這一形象作簡(jiǎn)要分析。

雞毛

汪曾祺

西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂，她靠給學(xué)生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的兩棵半大榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩之間，風(fēng)把這些衣服吹得來(lái)回?cái)[動(dòng)，霍霍作響。大太陽(yáng)的天氣，常?？匆娝诓莸厣希ɡッ鞯牟荻嘭S茸齊整而極干凈）做被窩，一針一針，專心致志。

學(xué)生叫她文嫂，她管學(xué)生叫“先生”。時(shí)間長(zhǎng)了，也能分得出張先生，李先生……但是，沒(méi)有一個(gè)先生知道文嫂的身世，只知道她是一個(gè)寡婦，有一個(gè)女兒。人很老實(shí)。雖然沒(méi)有知識(shí)，但潔身自好，不貪小便宜。

文嫂養(yǎng)了二十來(lái)只雞。這些雞都長(zhǎng)得極肥大，很肯下蛋。隔多半個(gè)月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤(rùn)好看，賣得很快?；貋?lái)時(shí)，帶了鹽巴、辣子，有時(shí)還用馬蘭草提著一塊夠一個(gè)貓吃的肉。

文嫂的女兒長(zhǎng)大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個(gè)司機(jī)。這司機(jī)是下江人，他來(lái)看過(guò)老丈母，每次回來(lái)，會(huì)給文嫂帶點(diǎn)曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。

文嫂生活在大學(xué)的環(huán)境里，她隱隱約約地知道，那些“先生們”將來(lái)都是要做大事，賺大錢的。但聯(lián)大的人都有點(diǎn)怪，如今且說(shuō)一個(gè)人。

此人姓金，名昌煥，是經(jīng)濟(jì)系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來(lái)有三點(diǎn)：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領(lǐng)帶、襪子、針線包、墨水瓶……他每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西的下面。學(xué)生離不開紙。怎么窮的學(xué)生，也得買一點(diǎn)紙。金先生從不花這個(gè)錢。為什么要花錢買呢？紙有的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報(bào)、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色、琳瑯滿目。這些啟事、告白總有一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來(lái)，并把這些紙片，按大小紙質(zhì)、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開夜車。開夜車傷神，需要補(bǔ)一補(bǔ)。于是他按期買了豬肉，切成大小相等的方塊，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還給人家了），在學(xué)校茶水爐上燉熟了，密封在一個(gè)有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開壇蓋，用一只一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送給他一個(gè)外號(hào)：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”?？墒墙鹣壬共辉诤?，他很快就要畢業(yè)了，并已經(jīng)在重慶找好了事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。

這時(shí)，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，而是隔一個(gè)多星期丟一只。早上開雞窩放雞時(shí)還在，晚上回窩時(shí)就少了。文嫂到處找，也找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在一個(gè)大學(xué)里很不合適，只是一個(gè)人叨叨：“我口乃（的）雞呢？我口乃雞呢？……”

文嫂出嫁的女兒回來(lái)了。文嫂嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。她明白出了大事了。她的女婿從重慶回來(lái)，車過(guò)貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿的同事帶了信來(lái)。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。

女兒走了，文嫂失魂落魄，有點(diǎn)傻了。但是她還得活下去，還得過(guò)日子，有很多先生都畢業(yè)了，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來(lái)找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，總還有一些帶不了的破舊衣物，這些先生就把文嫂叫了來(lái)，隨她自己去挑揀。挑完了，文嫂必讓先生看一看，然后就替他們把宿舍打掃一下。

金昌煥不聲不響地走了。二十五號(hào)的朱先生叫文嫂也來(lái)看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下一些還值得一揀的東西。

什么都沒(méi)有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國(guó)里空空如也，只留下一個(gè)跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫無(wú)所得，然而她也照樣替金先生打掃了一下。她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來(lái)：床底下有三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！

文嫂把三堆雞毛抱出來(lái)，一屁股坐在地下，大哭起來(lái)?！鞍⊙教靺?，這是我口乃雞呀！我口乃筍殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”

“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”

“我風(fēng)里來(lái)雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”

“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”

“我的女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒(méi)有收呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”

她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委曲、不幸、孤單和無(wú)告全都哭了出來(lái)。

30．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．汪曾祺晚年寫《雞毛》，所寫是他早年就讀西南聯(lián)大的見聞，小說(shuō)有對(duì)青年及其成長(zhǎng)的歷史性反思，又有其深刻的現(xiàn)實(shí)性。

B．《雞毛》通過(guò)再現(xiàn)兩個(gè)人生軌跡并不相同的人物偶有的生活交集，寫出了市井百姓生活的原味，并以此探觸了真實(shí)的人性。

C．文嫂尊稱學(xué)生為先生，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還偷吃文嫂的雞，用點(diǎn)面結(jié)合的方式說(shuō)明聯(lián)大學(xué)生冷酷無(wú)情，自私自利。

D．小說(shuō)篇幅雖短小，卻對(duì)掙扎于社會(huì)底層的文嫂的生活，以及她經(jīng)歷苦難、消解苦難的方式有獨(dú)到的洞察與理解。

31．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《雞毛》以筆記散文的格調(diào)講述故事，信手拈來(lái)日常生活的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了人物最真實(shí)的性情及心理，一如行云流水，全無(wú)滯礙。

B．《雞毛》里文嫂是串聯(lián)全篇的人物，小說(shuō)先刻畫出文嫂勤苦持家且潔身自好的性格特點(diǎn)，再在強(qiáng)烈對(duì)比色彩中，引出金昌煥這號(hào)人物。

C．《雞毛》看似并無(wú)貫穿小說(shuō)始終的線索，名為《雞毛》僅在結(jié)尾處寫三堆不同色的雞毛，剛提及便收?qǐng)觯瑓s是刻畫人物最重要的一筆。

D．《雞毛》用透亮筆調(diào)寫文嫂的善；用暗諷手法寫金昌煥的惡，厭憎他的摳門、損人利己，但肯定他的從不花錢買紙，并無(wú)揶揄的成分。

32．小說(shuō)以“雞毛”為題，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

33．小說(shuō)是如何塑造金昌煥這一人物形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

參考解析：

1．B2．D3．①體現(xiàn)楊家的財(cái)富地位，為后文因門第之差使鮑團(tuán)長(zhǎng)受辱作鋪墊。

②表現(xiàn)楊宜之內(nèi)心的勢(shì)利傲慢，雖然表面上與鮑團(tuán)長(zhǎng)志趣相投，但心里卻輕視他。

③反襯鮑團(tuán)長(zhǎng)的和善儒雅，一心只想結(jié)交志趣相投的好友，并不著意于楊家的富貴，使人物形象更豐滿。4．①主人公鮑崇岳有文人的儒雅之風(fēng)。他雖為武將，但讀過(guò)私塾，他的喜好不俗，如對(duì)子、書法、圍棋等；他待人誠(chéng)懇，熱心常受冷遇，并不與人爭(zhēng)論是非。

②鮑崇岳進(jìn)退自若，人生自治，不失達(dá)觀，頗有傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨。鮑團(tuán)長(zhǎng)屈就做保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)，不戀名利，后幻夢(mèng)破碎，辭官歸隱，書就橫幅，自嘲中蘊(yùn)藏灑脫。

③鮑崇岳的個(gè)性沒(méi)有武將的剛烈張揚(yáng)，反倒“夫子氣”十足。如他極愛書法，求人指教——“有緣識(shí)荊，親聆教海，尤為平生幸事”，說(shuō)話文縐縐，態(tài)度懇切謙遜。

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“從側(cè)面突出了鮑團(tuán)長(zhǎng)心胸開闊、不拘小節(jié)的個(gè)性特點(diǎn)”分析錯(cuò)誤。應(yīng)是從側(cè)面突出了鮑團(tuán)長(zhǎng)處世淡泊、不求名利的個(gè)性特點(diǎn)。

故選B。

2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“意在表明自己的軍人身份”分析不全面。鮑團(tuán)長(zhǎng)特意穿上軍裝去拜見八舅太爺，表明自己的軍人身份，顯示對(duì)八舅太爺?shù)淖鹬?，也表現(xiàn)出自己講究禮儀的儒雅風(fēng)度。

故選D。

3．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

從故事情節(jié)的發(fā)展看，“楊家是世家大族。楊宜之的父親十九歲就中了進(jìn)士，做過(guò)兩任知府。楊家所住的巷子就叫楊家巷。楊家巷北頭高，南頭低，坡度很大，拉黃包本從北頭來(lái)，得直沖下來(lái)。楊家北面地勢(shì)高，叫做‘高臺(tái)子’。由平地上高臺(tái)子要過(guò)三十級(jí)石階”體現(xiàn)楊家的財(cái)富地位，而“鮑團(tuán)長(zhǎng)名崇岳，山東掖縣人，行伍出身”，可知這是為后文寫楊家與鮑家因門第之差使鮑團(tuán)長(zhǎng)受辱作鋪墊。

從塑造人物形象來(lái)看，原文“每回宴客，楊宜之都給鮑團(tuán)長(zhǎng)送去知單。鮑團(tuán)長(zhǎng)早早就到了。鮑團(tuán)長(zhǎng)是楊宜之的棋友。開席前后，大廳里有兩桌麻將。別人打麻將，楊宜之和鮑崇岳在大廳西邊一間小書房里下圍棋?！北憩F(xiàn)楊宜之內(nèi)心的勢(shì)利傲慢，雖然表面上與鮑團(tuán)長(zhǎng)志趣相投，但心里卻輕視他；“有時(shí)牌局三缺一，楊宜之只好去湊一角，鮑崇岳就一個(gè)人擺《桃花譜》，或是翻看楊宜之所藏的碑帖”反襯鮑團(tuán)長(zhǎng)的和善儒雅，一心只想結(jié)交志趣相投的好友，并不著意于楊家的富貴，使人物形象更豐滿。

4．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

從選材的角度分析，“見到小時(shí)候一同讀私塾的一個(gè)老同學(xué)”可知他雖為武將，但讀過(guò)私塾，“幛子、對(duì)聯(lián)上是他自己寫的‘石門銘’體的大字。一個(gè)武人，能寫這樣的字，使人驚奇”“翻看楊宜之所藏的碑帖”可知他的喜好不俗，如對(duì)子、書法、圍棋等，體現(xiàn)出了文人的“雅趣”；“鮑崇岳拿了自己寫的一卷字，托王蘊(yùn)之轉(zhuǎn)給大太爺看看，請(qǐng)大太爺指點(diǎn)指點(diǎn)?！^(guò)了一個(gè)月，王蔭之回?zé)o錫去了，把鮑崇岳的一卷字留給了王蘊(yùn)之，鮑崇岳拆開一看，并無(wú)一字題識(shí)”可知他待人誠(chéng)懇，熱心常受冷遇，并不與人爭(zhēng)論是非。

從人物品性的角度分析，“鮑崇岳表示，他對(duì)軍隊(duì)生活已經(jīng)厭倦，希望找個(gè)地方清清靜靜地住下來(lái)，寫寫字”“鮑崇岳繞室徘徊，忽然意決，提筆給王蘊(yùn)之寫了一封信，請(qǐng)求辭去保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)。信送出后，他叫老伴攤幾張煎餅，卷了大蔥面醬，就著一碟醬狗肉，一包炒花生，喝了一斤高粱。既醉既飽，鋪開一張六尺宣紙，寫了一個(gè)大橫幅，溶‘石門銘’入行草，一筆到底，……寫罷擲筆，用按釘按在壁上，反復(fù)看了幾遍，很得意”可知他屈就做保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)，不戀名利，后幻夢(mèng)破碎，辭官歸隱，書就橫幅，自嘲中蘊(yùn)藏灑脫。他進(jìn)退自若，人生自治，不失達(dá)觀，都是為了表現(xiàn)人物身上的“文士風(fēng)雅”。

從語(yǔ)言表述的角度分析，鮑崇岳的言語(yǔ)里，如他極愛書法，求人指教時(shí)“有緣識(shí)荊，親聆教海，尤為平生幸事”，說(shuō)話文縐縐，態(tài)度懇切謙遜，他沒(méi)有武將的剛烈張揚(yáng)，反倒“夫子氣”十足，時(shí)時(shí)顯露出讀書人的儒雅氣質(zhì)。

5．C6．①擂茶是當(dāng)?shù)孛?，久聞擂茶之名，?duì)擂茶頗有興趣，此次來(lái)目的之一就是吃擂茶；②擂茶做法講究，別具風(fēng)味，充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，有文化內(nèi)涵。7．選材：選取細(xì)小瑣屑的題材，使日常生活審美化。如“吃擂茶”和“磨石碑”，都是日常生活中的小事。寫吃擂茶，表現(xiàn)出了濃郁的文化氣息和地域色彩；寫小伙子磨石碑，表現(xiàn)了武陵人淳樸自由、隨意自然、不過(guò)分追求功利的生活狀態(tài)。

敘述：平淡、含蓄節(jié)制。如文中敘述桃花觀里的牌匾和方竹亭前石碑的遭遇，表述了對(duì)“文革”這場(chǎng)災(zāi)難的揭露和批判，但是以一種平靜的語(yǔ)氣敘述出來(lái)，并非“金剛怒目”式的敘述。

5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和分析文本藝術(shù)特色的能力。

C.“全文以桃花為線索”分析錯(cuò)誤。根據(jù)文意可知，本文的線索是的游蹤（或行蹤）。

故選C。

6．本題考查學(xué)生理解分析文本重要情節(jié)的作用的能力。

在文中用了較多筆墨來(lái)描寫“擂茶”，其中既寫了擂茶的制作過(guò)程、所用主輔料、吃擂茶的體驗(yàn)，如“茶葉、老姜、芝麻，加鹽，放在一個(gè)擂缽里，用硬雜木做的擂棒‘擂’成細(xì)末，用開水沖開，便是擂茶……炒米、炒黃豆、炒綠豆、炒包谷、炒花生、砂炒紅薯片、油炸鍋巴、泡菜、酸辣高頭……連喝幾碗，渾身舒服”；還引經(jīng)據(jù)典，表述了對(duì)擂茶歷史的觀點(diǎn)和看法，如“這種說(shuō)法當(dāng)然也只好姑妄聽之。我總懷疑，這種喝茶法是宋代傳下來(lái)的”。

這樣寫的用意有二：一是擂茶是當(dāng)?shù)孛?，久聞擂茶之名，?duì)擂茶頗有興趣，此次來(lái)目的之一就是吃擂茶；二是擂茶做法講究，別具風(fēng)味，充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，有文化內(nèi)涵。雖然描寫的都是日常生活中的小事，但卻表現(xiàn)出了濃郁的文化氣息和地域色彩，切合游記散文的特點(diǎn)。

7．本題考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)作品的表現(xiàn)手法及藝術(shù)特色的能力。

從選材的角度看：本文所選均是“吃擂茶”“磨石碑”“竹林”等事情或景物，題材細(xì)小而瑣屑，因?yàn)檫@些日常生活中的小事都是發(fā)生或出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的桃花源里，所以這樣寫，其目的在于借此表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，使日常生活審美化。比如寫吃擂茶，表現(xiàn)出了濃郁的文化氣息和地域色彩；寫磨石碑，表現(xiàn)了武陵人淳樸自由、隨意自然、不過(guò)分追求功利的生活狀態(tài)。細(xì)細(xì)讀來(lái)，讓人領(lǐng)略到武陵人極富文化內(nèi)涵的生活情態(tài)。

從敘述的角度看：文章語(yǔ)言質(zhì)樸，文風(fēng)輕逸，平淡、含蓄而富有節(jié)制。如文中敘述桃花觀里的牌匾和方竹亭前石碑的遭遇，表述了對(duì)“文革”這場(chǎng)災(zāi)難的揭露和批判，但是以一種平靜的語(yǔ)氣敘述出來(lái)，并非“金剛怒目”式的敘述；再如寫小伙子對(duì)我“磨這樣一塊碑得用多少工？”這個(gè)問(wèn)題的回答，又顯得舒緩、淡定，表現(xiàn)了武陵人的淳樸自由、隨意自適。這些平實(shí)委婉而又有彈性的語(yǔ)言，避免了僵硬、濫情和夸飾，讓人領(lǐng)略到曾經(jīng)消逝的古典主義的名士風(fēng)散文的魅力。

8．D9．①首尾照應(yīng)。安樂(lè)居在第一段出現(xiàn)，在最后一段消失，這種淡淡的失落和前文淡淡的悠然的樂(lè)在其中的感覺(jué)形成反差照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，增添小說(shuō)的張力。

②暗示主題。安樂(lè)居的消失意味著傳統(tǒng)生活方式在現(xiàn)代文明沖擊下的漸漸消失這一主題。

③敘述語(yǔ)言平靜克制，耐人尋味。敘述者平淡的筆調(diào)，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)氣息消失的傷感，引人深思。10．①小說(shuō)語(yǔ)言整體上呈現(xiàn)出散文化筆記小說(shuō)的特點(diǎn)，淡化情節(jié)，娓娓道來(lái)，富有韻味。

②小說(shuō)大量使用口語(yǔ)，貼近生活；充滿地方特色，京味濃?！昂軠嗐丁薄耙淮u頭就把服務(wù)員腦袋開了”等京味口語(yǔ)的運(yùn)用很地道。

③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平淡、自然素樸。

④多用短句，節(jié)奏明快。

8．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

A.“安樂(lè)林，交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)”解說(shuō)錯(cuò)誤，“安樂(lè)居”是“故事發(fā)生的地點(diǎn)，為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，給全文也奠定了悠閑自在的抒情基調(diào)”。安樂(lè)林只是安樂(lè)居周邊的環(huán)境，是引出安樂(lè)居的一個(gè)引子。

B.“也說(shuō)明了安樂(lè)居酒水的物美價(jià)廉”強(qiáng)加因果。沒(méi)有這個(gè)意思，只為了表現(xiàn)畫家的個(gè)性。結(jié)合全文來(lái)看，這篇文章所寫的安樂(lè)居中的氛圍是閑適自在的，是無(wú)拘無(wú)束的，所以寫畫家作為文化人卻用“大車酒”的方式喝酒的目的是表現(xiàn)安樂(lè)居舒適自在、沒(méi)有拘束的氛圍。

C.“小說(shuō)以刻畫中心人物為務(wù)”說(shuō)法錯(cuò)誤。小說(shuō)人物刻畫應(yīng)該是去中心化，沒(méi)有把筆墨放在單個(gè)人的身上，而是通過(guò)不同人物在小酒館依次登場(chǎng)“表演”，來(lái)完成人物群像的塑造。

故選D。

9．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

結(jié)尾“安樂(lè)居已經(jīng)沒(méi)有了。房子翻蓋過(guò)了?，F(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心”這句話在情節(jié)結(jié)構(gòu)上與開頭“安樂(lè)居是一家小飯館，挨著安樂(lè)林”相照應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整；

前后兩者之間形成對(duì)比，從而突出了文章的主題，發(fā)人深思，即安樂(lè)居的消失意味著傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代文明沖擊下的退讓；

《安樂(lè)居》寫北京城里挨著安樂(lè)林的小飯店，在這個(gè)令人著迷的小空間里，汪曾祺用淡淡的筆調(diào)細(xì)說(shuō)著酒客們閑適的日常，這些形形色色的酒客體現(xiàn)了勞動(dòng)人民身上傳統(tǒng)文化的印跡和人情味兒，就如汪曾祺所說(shuō)的：“在中國(guó)，不僅是知識(shí)分子，就是勞動(dòng)人民身上也有中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想，有些人盡管沒(méi)有讀過(guò)老子、莊子的書，但可能有老莊的影響。一個(gè)真正有中國(guó)色彩的人物，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化是不能分開的。”《安樂(lè)居》是汪曾祺用北京話寫的北京城里的老北京人，以“安樂(lè)居”為代表的老北京城面對(duì)現(xiàn)代文明的沖擊選擇退讓，他們對(duì)此充滿了遺憾和眷戀。結(jié)尾安樂(lè)居已經(jīng)沒(méi)有了，那些自得其樂(lè)的酒客們也消失無(wú)蹤了，遺憾之情無(wú)法言說(shuō)。敘述者平淡的筆調(diào)，敘述語(yǔ)言平靜克制，這樣令人傷感的結(jié)尾，促人思考，更加劇了傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)氣息消失的傷感。

10．本題考查學(xué)生鑒賞作品語(yǔ)言特色的能力。

小說(shuō)語(yǔ)言整體上呈現(xiàn)出散文化筆記小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，淡化了情節(jié)，卻強(qiáng)化了抒情性，尤其在小說(shuō)的結(jié)尾“安樂(lè)居已經(jīng)沒(méi)有了。房子翻蓋過(guò)了。現(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心”，這看似平淡的陳述中卻讓我們感受到內(nèi)心的傷感，安樂(lè)居沒(méi)有了意味著那種舒心悠閑富有人情味的傳統(tǒng)生活的遠(yuǎn)去，而貿(mào)易中心的出現(xiàn)則是展現(xiàn)現(xiàn)代商品文化的沖擊，娓娓道來(lái)，富有韻味。

《安樂(lè)居》中的人物對(duì)話生動(dòng)精彩，貼近人物語(yǔ)言，寫足了北京人的神采勁頭，同時(shí)又展示出北京小人物的生活現(xiàn)狀。北京人對(duì)北京話有種內(nèi)在的自豪感，多年生活在北京的汪曾祺對(duì)此深有體會(huì)。人物語(yǔ)言的個(gè)性化，老呂的話“那是多會(huì)兒？——說(shuō)那個(gè)，沒(méi)用！有兔頭，就不錯(cuò)”“這回大概得老實(shí)兩天”緩緩地，和他的性格一致；口語(yǔ)化，京味濃，貼近生活，“很渾愣”“一磚頭就把服務(wù)員腦袋開了”“瞎玩兒”“一毛三他們喝‘服’了，覺(jué)得喝起來(lái)‘順’”“他兒子二話沒(méi)說(shuō)，撿了塊磚頭，到了永春，一磚頭就把服務(wù)員腦袋開了”等京味口語(yǔ)的運(yùn)用很地道；

多用短句，不加修飾，自然樸素，“長(zhǎng)頭發(fā)，小胡子、大花襯衫、蘋果牌牛仔褲、尖頭高跟大蓋鞋，變色眼鏡”“三位吃喝了一陣，把筷子一揮，走了。都騎的是亞馬哈。嘟嘟嘟……”；

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平淡自然素樸雅致“他們不養(yǎng)大鳥，覺(jué)得那太費(fèi)事，‘是它玩我，還是我玩它呀？’”再如提到畫家的畫，寫道“他的畫怎么樣？沒(méi)見過(guò)”。

11．B12．①采用第三人稱敘述：客觀冷靜地展示蕭勝對(duì)生活的觀察和感受。②采用兒童視角：兒童的好