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文檔簡介

基于“閱讀”、“生活”和“思維能力”的作文訓(xùn)練

在日常的語文教學(xué)中,閱讀教學(xué)與作文教學(xué)是有著緊密聯(lián)系的。但如果要想以作文能力作為中心的話,作為教師應(yīng)該清楚二者間的關(guān)聯(lián)與區(qū)別,這樣才能更好地展開作文教學(xué)工作,才能使作文教學(xué)的內(nèi)容落到實(shí)處。

我們應(yīng)該知道閱讀是來自外部的間接經(jīng)驗(yàn),而寫作是直接經(jīng)驗(yàn)的外化表現(xiàn)。我們以前沒有具體地進(jìn)行區(qū)分,所以總是談“以讀促寫”,但沒有注意到二者的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)并不是趨同的。比如閱讀的過程為“知解體用”,寫作過程為“知思悟行”,兩個(gè)過程里面都有“知”字,但這兩個(gè)“知”的范圍其實(shí)是不同的。閱讀中的“知”,所面對的只是文本所透漏的經(jīng)過作者篩選的信息,這就要求讀者具備相應(yīng)的生活準(zhǔn)備才能產(chǎn)生與文本的共鳴。而寫作中的“知”則是包括閱讀在內(nèi)的眾多生活體驗(yàn)的總和,相較而言,閱讀作為間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)鼙蛔x者接受的部分應(yīng)該是極少的,所以一個(gè)人讀的書再多也不能保證他能進(jìn)行寫作。對于低年級的學(xué)生而言,他們的生活體驗(yàn)很少,這時(shí)的閱讀應(yīng)該是引導(dǎo)他們建立課文與生活體驗(yàn)相的紐帶。所以不應(yīng)該著急讓學(xué)生動(dòng)筆,而是應(yīng)該先讓學(xué)生體會(huì)生活。把激發(fā)體驗(yàn)、活躍思維等引導(dǎo)放到寫作文之前去做,學(xué)生才能寫出自己的感受。從而我們可以得出這樣一推論,在閱讀和寫作中都需要學(xué)生具備相應(yīng)的生活準(zhǔn)備,在閱讀中這種準(zhǔn)備只是影響學(xué)生對文本的感受程度而已,而在作文中這種生活準(zhǔn)備卻是寫出獨(dú)特感受的必備基礎(chǔ),即起著關(guān)鍵作用的決定因素,沒有這種生活準(zhǔn)備的寫作只能是流于表面的寫作。

我們在課堂上,其實(shí)沒有辦法給與學(xué)生生活的準(zhǔn)備,我們能做到的其實(shí)是一種使閱讀和作文關(guān)聯(lián)起來的指導(dǎo)工作。

在閱讀教學(xué)中,除了詞匯上的積累之外,我們可以本著一課一得的原則,讓學(xué)生分析每一篇文章的寫作思路和創(chuàng)作方法,每閱讀一篇文章其實(shí)就是告訴給學(xué)生一種寫作的思路。例如通過講《我的空中樓閣》,可以讓學(xué)生明白鏡頭取景般的遠(yuǎn)近,主次,虛實(shí)、內(nèi)外等方面的運(yùn)用,然后布置學(xué)生以這種思路模仿一篇介紹當(dāng)?shù)亟ㄖ锏淖魑?,這樣就把閱讀和寫作聯(lián)系在一起了。這種直接對課文行文思路的模仿,是比較直接的方式,在實(shí)際的教學(xué)中還可以有一些間接的吸取,例如,有一天,陰雨綿綿,到學(xué)校后,要求學(xué)生利用早自習(xí)的時(shí)間,記錄一下早上雨中到校的過程。而且要參照剛學(xué)過的《荷塘月色》最好在這段記錄中:1、寫出自己的感覺。2、運(yùn)用多種修辭手段,3、盡量做到聲色動(dòng)靜俱全。此外,還可在閱讀教學(xué)中,提醒學(xué)生應(yīng)該注意一些應(yīng)知的謀篇技巧和方法,可以在分析《蘭亭集序》時(shí),提示記錄聚會(huì)的原則,在講解《游褒禪山記》是,明確記游及理的寫法……

這就意味著閱讀教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生在語匯積累、行文思路、語篇連綴等方面的參考,但這部分的參考并不是學(xué)生唯一的作文能力的源泉,而另一部分源泉是來自于學(xué)生對自己身邊生活的直接經(jīng)驗(yàn)——切身的體驗(yàn),此外,學(xué)生的心智發(fā)展也可以為作文教學(xué)提供重要的訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練空間。這里我們不妨把作文訓(xùn)練的關(guān)注點(diǎn)分為三個(gè),一是以閱讀教學(xué)行為為基點(diǎn)的作文訓(xùn)練,二是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)的作文訓(xùn)練,三是以某一抽象能力為中心的作文訓(xùn)練。

(一)以閱讀教學(xué)行為為基點(diǎn)的作文訓(xùn)練

前面已經(jīng)列舉了一些,通過閱讀教學(xué)可以為學(xué)生提供的作文訓(xùn)練途徑,但僅僅做到指示性的引導(dǎo)是不夠的。本著有利于應(yīng)用的原則,和有利于學(xué)生發(fā)展自己能力的原則,在閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上,除應(yīng)該盡可能地從閱讀過程中獲得一些寫作的支撐能力之外,我們還應(yīng)該讓學(xué)生明白習(xí)作的過程就是培養(yǎng)寫作能力和發(fā)現(xiàn)專擅風(fēng)格和文體的過程。這樣一來,我們在讓學(xué)生廣泛閱讀各種文體形式的前提下,也應(yīng)該讓學(xué)生嘗試各種文體的寫作,以便讓學(xué)生在這些不同語言文字運(yùn)用過程中,掌握語言文字的運(yùn)用技巧和規(guī)律,多方面嘗試和開發(fā)自生的潛能,為以后找到與自己相契合的表達(dá)方式或形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格做鋪墊。例如,在進(jìn)行詩歌教學(xué)的基礎(chǔ)上,學(xué)生通過閱讀分析明確了一些詩歌的表現(xiàn)手段和技巧后,可以嘗試進(jìn)行詩歌方面的聯(lián)系。

除了嘗試進(jìn)行創(chuàng)作之外,以閱讀為基礎(chǔ)的作文訓(xùn)練還可能以多種方式展開,如對某一小說結(jié)尾的改變和續(xù)寫,對某一段落描寫內(nèi)容的遷移性練習(xí),對某一問題的討論記要等等。這些行為是伴隨著閱讀教學(xué)而展開的具有很強(qiáng)的及時(shí)性。但如果我們想讓學(xué)生從閱讀過程中獲得真正的能力,我們還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對不同階段的閱讀對象的歷時(shí)性分析能力和比較能力。

這篇文文章雖然感性的內(nèi)容很多,也存在著很多不確定的論斷,但很好地體現(xiàn)學(xué)生自己思維的過程。也就是說,學(xué)生通過對類似文本中兩個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)的比較,在比較的過程中,必然要涉及對小說中人物的命運(yùn)的思考,必然要涉及對主題的思考。在教學(xué)中,這樣的練習(xí)無疑可以促進(jìn)學(xué)生分析作品能力的提升。

(二)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)的作文訓(xùn)練

時(shí)下的學(xué)生大多怕作文,這往往是沒有真正理解作文訓(xùn)練的作用,作文訓(xùn)練的意義不在于完成篇數(shù),不在于字?jǐn)?shù),而是在于訓(xùn)練自己記錄生活的能力。所以,要想矯正學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),必然要引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注生活,記錄生活。所以一般,筆者不在放假之前布置作文,而是在學(xué)生回來后,利用學(xué)生對節(jié)日和放假的印象比較深,進(jìn)行作文指導(dǎo),可以先讓學(xué)生回憶假期中任何一些印象深刻的事,然后從中選了“壓歲錢”“滑冰”“作業(yè)沒寫!”“看春晚”作為基點(diǎn),講解了怎樣從這些記憶中的點(diǎn)切入,進(jìn)而展開,最終成文的過程。有一次,放假之前,布置學(xué)生假期中要看兩部以上的電影,回來后,給定了“影片名稱+簡介或類型+印象最深片段+點(diǎn)評”的格式,讓學(xué)生寫出自己所看的影片。

是基于學(xué)生生活經(jīng)歷的有意識(shí)的有方向的引導(dǎo)訓(xùn)練,這種訓(xùn)練,無疑可以讓學(xué)生注意到使用文字表述生活的益處。如果進(jìn)一步訓(xùn)練的話,還可以讓學(xué)生的回憶的內(nèi)容更豐富一點(diǎn),在端午節(jié)的前一天,我布置了一次課堂作文,讓學(xué)生梳理記憶中圍繞端午節(jié)的人、物、事,完成一篇文章。

(三)以某一抽象能力為中心的作文訓(xùn)練

除了上述,基于閱讀教學(xué)和生活的習(xí)作練習(xí)之外,還應(yīng)該注意對學(xué)生思維能力和想象能力的訓(xùn)練。我們可以借鑒“反者,道之動(dòng)”的原理,從反面入手,而大于正面且印象深刻的教育效果。比如,我在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí),給學(xué)生出過這樣的題目“怎樣浪費(fèi)五分鐘?”(此題目一直沿用了幾年后網(wǎng)絡(luò)上才能搜到相同題目的文章)然后啟發(fā)學(xué)生去找浪費(fèi)的方法,很多學(xué)生都能再回到珍惜時(shí)間和珍惜生命的主題上來;在想象力方面,可以使用“限制+開放”的模式,進(jìn)行無限制擴(kuò)寫,例如把“從前有座山,山里有座廟,廟里面有個(gè)老和尚講故事……”作為一個(gè)基本框架,通過賦予不同的主題、情節(jié)、地貌、細(xì)節(jié)描寫、人物身份……完成一篇作文。再有可以利用寓言或哲理小故事,對學(xué)生進(jìn)行思維完整性的片段訓(xùn)練,例如:下面這則《幼兒園的教育》

1978年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。人們對于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者非常崇敬,有個(gè)記者問其中一位:“在您的一生里,您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢?”

這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答:“是在幼兒園。”

記者感到非常驚奇,又問道:“為什么是在幼兒園呢?您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答:“在幼兒園里,我學(xué)會(huì)了很多很多。比如,把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休

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